Текст книги "Борджиа"

Автор книги: Иван Клулас

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 29 страниц)

Чезаре получил очень хорошее воспитание. До 12 лет он воспитывался в Риме, в 1488 году он отправился в Перузу со своим наставником Джованни Вера, уроженцем Валенсии, впоследствии ставшим архиепископом Салернским и кардиналом. В университете Сапиенци он изучал право, но также гуманитарные науки в компании ученых испанцев. Одним из этих ученых был Франсиско Ремолинес де Илерда, позже ставший губернатором Рима и кардиналом. Другой, Пауло Помпилио, посвятил свой трактат о поэтическом искусстве и правилах стихосложения Syllabica«Чезаре Борджиа, протонотариусу папского престола». Пока он жил в Перузе, у него было несколько любовных приключений, и он присутствовал на мистическом состязании. Приор доминиканцев фра Себастьяно д’Анжело пригласил его присутствовать при религиозном экстазе молодой монахини сестры Коломбы. Приор, возможно, сомневался в подлинности этих демонстраций, но не запрещал их: это привлекало народ в его церковь. Братство францисканцев нанесло ответный удар, выставив на всеобщее обозрение девушку, на теле которой проступали стигмы, сестру Лючии Нарни. Позже, в 1495 году, когда Родриго, ставший папой, захотел удостовериться в заслугах двух кандидаток на звание святых, Чезаре подтвердил искренность сестры Коломбы.

В 1491 году молодой Борджиа переехал из Перузы в Пизу, где посещал лекции по теологии Филиппо Дечио. Он встретился с молодым кардиналом Джанни Медичи, который уже заканчивал учебу. Там же, в Пизе, он узнал, что 12 сентября 1491 года папа Иннокентий VIII пожаловал ему епископство Памплонское: вскоре он назначил Мартина Запата, каноника и казначея Толедо, администратором его епархии.

Таким образом, Чезаре, как и его брат – новый герцог Гандийский, оказывался тесно связанным с колыбелью своей семьи. В это же самое время, по желанию отца, готовился брачный контракт их сестры Лукреции с испанцем, доном Керубино Хуаном де Сентелья, сеньором Валь д’Агора в королевстве Валенсийском. 29 февраля 1491 года римский нотариус Камилл Бенеимбене составил такой контракт. Вскоре Лукреция должна была отправиться в Валенсию, чтобы там через полгода вступить в брак. Ее приданое составляло 100 000 валенсийских су, часть его давалась в драгоценностях, часть – деньгами, и включало также 11 000 су, завещанных ей ее братом Педро Луисом, первым герцогом Гандийским. По неизвестным причинам два месяца спустя контракт был расторгнут. Состоялась новая помолвка – с пятнадцатилетним юношей, доном Гаспаре, сыном Хуана Франсиско де Просида, графом д’Аверса в королевстве Неаполитанском: Гаспаре тоже был испанцем и жил в Валенсии.

Отстаивая свои испанские права, Борджиа, естественно, восприняли взятие Гренады как событие, которое их непосредственно затрагивало. 1 февраля 1492 года весь Рим был освещен, и, несмотря на дождь и ветер, в церковь Святого Джакомо-Покровителя-Всех-Испанцев на площади Навоны отправилась огромная процессия с благодарственным молебном. Через несколько дней кардинал Родриго продолжил официальные праздники. Он дал римлянам возможность увидеть скачки быков. Пять представлений происходили на арене, вокруг которой располагались трибуны, на них присутствовали кардинальская семья и Лукреция вместе с Адриенной де Мила и Джулией Фарнезе.

Семейные церемонии и археологические находки в Риме

За праздниками, посвященными взятию Гренады, последовали другие. В марте поводом стало вступление молодого кардинала Джанни Медичи. В мае Рим украсился флагами к визиту Феррандино, принца Капуанского. Внук короля Ферранте привез обязательство суверена заплатить ежегодную дань – 36 000 дукатов или 2000 всадников и 5 трехрядных галер. О достигнутом согласии свидетельствовал брак Людовика Арагонского, внука Ферранте, и Баттистины, внучки Иннокентия VIII, дочери Теодорины Чибо и Герардо Усодимаре, отпразднованный в Ватикане. 4 июня во время тайной консистории понтифик объявил Альфонса де Калабра законным наследником неаполитанской короны, что глубоко возмутило короля Франции Карла VIII: суверен опасался, что крестовый поход, который планировалось начать из Неаполитанского королевства, сорвется, если Франция присвоит неаполитанское наследство. Казалось также, что у папы установились прекрасные отношения с Турком: не ему ли прислал султан Баязид в мае 1492 года Святое копье, которым римский солдат Лонгиний пробил ребро Христу, распятому на кресте?

Никого уже не удивляли двусмысленные отношения папы и султана, основанные на чем-то вроде взаимного уважения двух врагов. Хотя точно так же уважалось античное язычество, которое иногда как-то странно возрождалось благодаря гуманистическому настрою и археологическим находкам. В Порто д’Анцо нашли чудесную статую Аполлона, и папа тотчас же принял языческого бога в Ватикане, мало заботясь о том, что таким образом он почтил одного из тех идолов, из-за которых преследовали первых христиан. Удивительные находки следовали одна за другой: однажды каменщики-ломбардцы, работавшие около монастырского дворика Санта-Мария Нуова на Аппиевой дороге, в саркофаге нашли тело юной римлянки лет пятнадцати. Она так хорошо сохранилась, что казалась живой. Толпа любопытных могла восхищаться румянцем, губами, приоткрывающими очень белые зубы, прекрасными волосами, забранными в хвост. Саркофаг перенесли в Капитолий, так как удвоилось количество желающих полюбоваться этим необычайным созданием: теперь говорили, что это – дочь Цицерона. Иннокентий VIII, испугавшись, что девушку объявят святой, приказал ночью похоронить тело. О находке теперь свидетельствовал только мраморный саркофаг, оставленный во дворце хранителей.

Фальсификаторы и мошенники папского двора

В папском Риме, который так легко воспламенялся из-за древнего праха язычников, никто ничему не удивлялся: ни безнравственности священников, ни скандалам в курии. Летописцы доносят до нас любопытный эпизод. Ночью 13 сентября 1489 года папская полиция арестовала шесть человек за изготовление и продажу фальшивых булл. Маклер Франциск Мальденте был каноником в Форли, а изготовлял документы Доменико Джентиле из Витербо, папский писарь, сын врача папы. Метод был прост: с подлинного акта выводились записи, сделанные чернилами, а затем в текст письма вносились имя «клиента» и сумма сбора. Эта система действовала долгое время: священнику в Руанской епархии это позволяло сожительствовать с женщиной; нищим монахам – обогащаться, а норвежцам – служить обедню без вина. Мошенники получали значительные суммы – от 100 до 2000 дукатов. Приговоренные к смерти, оба преступника были повешены, затем сожжены на Кампо-деи-Фьори, а их сообщники понесли суровое наказание.

Такое преступление, каким бы исключительным оно ни казалось, не было единичным. Продавали все, и даже папа, всегда находящийся в стесненных обстоятельствах, продавал по нескольку раз должности своего двора. Он обложил налогом своих секретарей и получил 62 400 золотых экю. Еще со времен Сикста IV городские куртизанки должны были платить ежегодный налог в 20 000 дукатов; разрешенная Ватиканом проституция процветала, и письмоводители предавались ей совершенно открыто. В 1490 году, при Иннокентии VIII, один папский викарий счел нужным приказать всем церковным служащим и мирянам отослать их «сожительниц, явных или тайных» под страхом отлучения. Но папа выразил неудовольствие по поводу этой инициативы, заявив, что истинный канон не требует ничего подобного. В любом случае, «честные куртизанки» даже вносили свой вклад в великолепие кардинальских дворов: у них были свои салоны, и они усиливали блеск церковных церемоний благодаря сиянию своих драгоценностей.

Папе не совсем пристало давать советы в вопросах нравственности. Его сын Франческо Чибо, маленькую дочь которого 4 января 1490 года крестил Родриго Борджиа, всячески пренебрегал ею и постоянно обманывал свою супругу Магдалину Медичи с женщинами дурного поведения. Ночью его вместе с Джироламо Туттавилья часто видели в кварталах, пользовавшихся дурной славой. Они насиловали женщин, взламывали двери домов, разорялись в игре: за одну ночь Франческо проиграл таким образом 14 000 дукатов, а кардинал Балю – 8000. Назначения кардиналов всегда были запятнаны грехом симонии [14]14
  Симония – (по имени волхва Симона, просившего, по библейскому рассказу, апостолов дать ему дар творить чудеса) широко практиковавшаяся в средние века продажа-купля церковных должностей или духовного сана в католических и других церквах.


[Закрыть]. Уже ничто не удивляло римлян. Грегоровиус, современный историк, сравнивает кардиналов того времени с сенаторами Римской империи. «Они появлялись на публике верхом или пешие, с драгоценной шпагой на перевязи. У каждого во дворце были сотни слуг, но эта армия легко увеличивалась за счет наемников, известных как брави.Кроме того, среди народа у них тоже были свои люди, которых они подкармливали за свой счет. Почти каждый имел свою собственную группировку, и они соперничали между собой в щедрости: колесницы, везущие людей в масках, труппы комедиантов, певцы. Кардиналы затмили прежних римских баронов».

Но неоспоримое первенство принадлежало Родриго Борджиа. Джакомо де Вольтерра описывает его как «человека весьма способного и очень умного; речь его изящна, хорошего стиля, хотя знание литературы не превышает среднего уровня. По натуре он большой хитрец и потрясающе ловок в делах. Знаменит своим состоянием, ему предоставлен значительный кредит благодаря его хорошим отношениям с большинством королей и принцев».

Пророческий голос Савонаролы

Нравы Родриго практически ничем не отличались от нравов большинства членов Священной коллегии. Но если церковные владыки считали такой образ жизни совершенно естественным, то это начинало казаться предосудительным все большему числу верующих. Во Флоренции зазвучал голос самого сурового из цензоров: в своих проповедях и стихах Джироламо Савонарола жестко осуждал продажность Церкви и возвещал о страшном божественном возмездии. В 1492 году, когда пророчествовал в Авенте, он рассказал о своих видениях: на небосводе появилась рука, держащая шпагу, окруженную пламенеющей надписью: Gladius Domini super terram cito et velociter– «Вот меч Божий, и он скоро поразит землю». Голоса, сопровождавшие видение, обещали прощение праведникам и возмездие грешникам. Они возвещали, что грядет гнев Божий. Потом внезапно острие меча оказалось направленным к земле, опустилась тьма, и хлынул поток шпаг, стрел и огня, и гремел гром, и обрушились на землю проклятья – война, голод, чума.

Вся Италия только и говорит об этих предсказаниях. Повсюду возникают пророки. В 1491 году один из них появляется в Риме. Это нищенски одетый предсказатель с деревянным крестом в руке, очень красноречивый и очень образованный. Он обращается с краткой речью к толпе, собирающейся вокруг него в общественных местах: «Римляне, еще до того, как окончится этот год, вы прольете много слез и великие несчастья обрушатся на вас. А в следующем году эти несчастья охватят всю Италию, но в 1493 году появится ангелоподобный Пастырь, лишенный светской власти, он будет заботиться только о спасении душ».

В этой обстановке конца света в июле 1492 года Иннокентий VIII почувствовал приближение смерти. Его врачи перепробовали все возможные лекарства и даже попытались воспользоваться кровью троих юношей, каждый из которых получил в награду по одному дукату, правда, вскоре они скончались один за другим. 2 июля пять дней агонии закончились смертью. У изголовья папы бушевала война честолюбий: самым горячим оказался Родриго, решивший на этот раз любыми средствами увенчать свою карьеру самым высоким саном – саном наместника Бога на земле.

ВТОРАЯ ЧАСТЬ
Правление Александра VI

ГЛАВА I
В компании богов

Фавориты конклава

Еще до смерти Иннокентия VIII возник вопрос о его преемнике. Неаполь и Милан выступают друг против друга через посредство Джулиано делла Ровере и Асканио Сфорца. Король Ферранте обеспечивает Джулиано поддержку своих кондотьеров – Вирджинио Орсини, Фабрицио и Просперо Колонна. Благосклонный к нему король Франции Карл VIII передает ему 200 000 дукатов. С другой стороны, Генуэзская республика дает ему 100 000 дукатов. Подкрепленный этими дарами, он теперь в состоянии купить недостающие ему голоса, или шесть голосов, присоединенные к девяти уже имеющимся, ему позволят получить большинство в две трети, необходимое для победы в выборах.

Миланская партия, которой предводительствует Асканио Сфорца, располагает изначально шестью голосами. Она может получить еще четыре. Но она представляет нескольких кандидатов: среди тех, кого она поддерживает, находятся португалец Жорж Коста, неаполитанец Оливио Карафа, архиепископ неаполитанский, поссорившийся с Ферранте, Ардичино делла Порта, Франческо Пикколомини, сам Асканио Сфорца и, наконец, Родриго Борджиа. Предвыборные маневры происходят втихомолку во время грандиозной церемонии папских похорон. Страсти бушуют вокруг пустующего папского трона. Камерлингу Рафаэлю Риарио и губернатору Рима аббату монастыря Святого Дионисия, Джованни де Вильхерес-Лаграуласу, удается восстановить порядок, но он куплен ценой 220 убийств, совершенных за десять дней. Наконец 6 августа в Ватикане все подготовлено для встречи кардиналов, прибывших на конклав. Утром этого дня избиратели и их конклависты торжественно восходят по ступеням собора Святого Петра, как вдруг происходит нечто странное: римляне видят в небе со стороны Востока явление трех одинаковых солнц. Тут же это редкое явление лучепреломления толкуется как предзнаменование правления, которое сможет подчинить себе три власти римского понтификата – светскую, духовную и небесную. Вечером гуляющие замечают на самом верху башни дворца Джулиано делла Ровере, куда никто не имеет доступа, шестнадцать факелов, вдруг загорающихся, а потом гаснущих один за другим, кроме одного, горящего всю ночь. Новость умело распространяется сторонниками кардинала Сан Пьетро ин Винколи. Эти знаки волнуют народ, который с любопытством наблюдает за тем, что происходит в Ватикане.

Возведение на папский престол Родриго Борджиа

Закрывшись в Сикстинской капелле, князья Церкви слушают проповедь испанского епископа Бернардино Лопеса де Карвахаля. Он благоговейно просит их избрать кандидата, которому будет по силам устранить пороки Церкви, в частности, торговлю святым имуществом, но эти наказы не возымели никакого действия на слушателей: последовательным голосованиям, а их было три до 10 августа, предшествовал постыдный торг, с помощью которого кандидаты пытаются заработать голоса в обмен на самые заманчивые предложения. Миланской партии удается объединить четырнадцать голосов: теперь им не хватает только одного, чтобы достичь вещей цифры, обеспечивающей победу в выборах. Но ни один из кандидатов этой партии не получает большинства голосов. Лучше всех положение у Родриго Борджиа. Он усердствует, чтобы получить недостающий голос. Молодой Джанни Медичи, кардинал Джанни-Батисто Зено, Лоренцо Чибо, Карафа, Коста, Пикколомини не хотят торговаться. Но старый Маттео Гверарди, патриарх Венецианский, 95 лет, умственные способности которого угасают, дает себя провести. Получив значительное вознаграждение, в ночь с 10 на 11 августа 1492 года он отдает свой голос Борджиа. На заре окно конклава открывается, появляется крест и провозглашают избрание Родриго Борджиа под именем Александра VI. Новый папа хочет таким образом напомнить об Александре III, который в XII веке осмелился выступить против императора Фридриха Барбароссы. Но это еще и имя Александра Великого, знаменитого завоевателя античного мира: по слухам, новый папа хочет превратить свой понтификат во всемирное царство. Он хочет, чтобы земные владыки подчинялись ему так же, как небесные, в силу власти, дарованной Христом Святому Петру – объединять и разъединять всех и вся на земле и на небе.

12 августа при свете факелов кавалькада из восьмисот римлян является приветствовать нового государя. А народ, в соответствии с обычаем, в это время разграбил и разорил дом вновь избранного. Возведение на престол происходит в воскресенье 26 августа, через месяц после смерти предыдущего понтифика. Церемония по своей пышности превосходит все, что видели до сих пор. В середине дня Александра VI коронуют на ступенях собора Святого Петра в присутствии послов итальянских государств, которые обращаются к нему с самыми лестными приветствиями. Затем выходят вперед кардиналы, которые до этого приветствовали папу в соборе. Каждый движется в сопровождении двенадцати конюших, одетых в хитоны из драгоценных тканей того же цвета, что и кардиналы, – розовые, серебряные, зеленые, белые и черные. Кардиналы в белых митрах садятся на лошадей, покрытых ослепительно белыми попонами. Образуется кортеж для вхождения в Латран. Впереди идут тринадцать рот вооруженных солдат, за ними близкие и семья папы, проповедники разных государств, прелаты, епископы и, наконец, кардиналы. Сеньоры городов и замков, подчиняющихся Церкви, – Бальони, Варано де Камерино и другие – окружают графа Антонио да ла Мирандола, впервые несущего через весь Рим развернутый штандарт папы: на нем с одной стороны изображен бык на золотом фоне, «мордой выходящий за зеленое поле», а с другой стороны – три черные ленты на золотом фоне; все это венчают тиара и ключи Святого Петра. Несут фонарь, едет вооруженный и в шлеме граф Никколо Орсини де Питильяно, главный капитан Церкви, а за ним прелаты несут Евхаристию. За Евхаристией скачет папа на иноходце. От солнца его защищает золотая накидка в красную и желтую полосу. Голова его увенчана тиарой. Кардиналы Пикколомини и Риарио придерживают края его мантии. Шествие закрывают прелаты курии, священники и братства, всего около десяти тысяч человек. По приказу папы народу бросают серебряные карлины [15]15
  Карлин – серебряная монета.


[Закрыть], а на некоторых перекрестках – даже золотые дукаты.

Улицы затянуты переливающимися тканями, шелком, бархатными драпировками. Возведены триумфальные арки, одна из которых напоминает арку Константина. Юные девушки декламируют стихи в честь Александра VI. Композиции из фигур прославляют папу. Торжественные надписи восхваляют его, сравнивая с Александром Великим и Цезарем. Одна из них провозглашает: «Рим был велик при Цезаре. Теперь он еще более велик. Цезарь был человеком. Александр есть бог».

Кардинал Барбо приказал поставить выгравированное изображение быка, как на гербе Борджиа, из пасти и ноздрей которого льется вода. Капитолий великолепно украшен, как и замок Сант-Анджело, по окружности которого стоят солдаты. Звучат приветственные залпы. На вершине центральной башни водружен штандарт размером двенадцать на четыре, великолепно украшенный гербом папы. По обе стороны от него развеваются два других со знаками отличия Церкви и народа Рима.

Евреи ждут понтифика у подножия замка, чтобы представить ему книгу Торы на подставке, окруженную свечами. Александр, в соответствии с обычаем, одобряет их Закон, но порицает толкование. Он разрешает им жить среди христиан Рима. С постоянными остановками кортежу понадобилось несколько часов, чтобы прибыть в собор Святого Петра. В тот момент, когда папа готовится принять почести капитула Латранского, ему становится плохо, и он падает на руки кардинала Риарио. Ему пришлось побрызгать в лицо водой, чтобы он пришел в себя, в связи с чем Пьетро Дельфини, генерал ордена Святого Ромуальда, в своих записках сделал комментарий о хрупкости человеческой.

Как сообщает Бернардино Корио, проповедник Феррары, затем Александру пришлось выдержать освидетельствование, «установленное, как говорили, после скандала с выборами папессы Жанны», для проверки его мужского естества, для чего ему пришлось лечь на низкое ложе. Но рассказ об этом осмотре в применении к отцу такого плодовитого семейства, каким был Александр VI, только позабавил герцога, когда тот читал письмо своего посланника. Символическая церемония, по поводу которой злорадствует Корио, свидетельствует о возвышении понтифика, переходящего с низкого ложа, так называемого sedes stercoraria,на трон славы епископа Рима.

После вхождения в Латран во все концы отправляются гонцы, возвещая о счастливом избрании Александра VI. На дорожные расходы каждому выделено 350 дукатов. Один из них доехал до Валенсии за 18 дней: радость жителей была так велика, что гонцу жалуют ярко-красную одежду и денег, которых оказывается достаточно, чтобы выдать замуж двух дочерей. В этой колыбели семьи Борджиа царит радость: составляются процессии, поют Те Deum.Каждый хочет поцеловать руку сестры папы, доньи Беатрисы, жены Химена Переса де Аренаса. Так же радуются в Хативе. Должностные лица Валенсии направляют папе приветственное письмо на латыни и каталонском языке.

Цена избрания

В Риме Александр выполняет свои обещания. 31 августа в консистории, как рассказывает церемониймейстер Буркард, «он распределяет свое имущество и раздает его бедным. Эти „бедные“ были его же избиратели, уже получившие в награду большое количество материальных благ, но по-прежнему ненасытные. Манна, распределенная между ними, особенно обильна: более 80 000 дукатов в виде епископств, аббатств, многочисленных церковных бенефиций и большое число вотчин, городов и замков. Обвинение в симонии, выставленное врагами Александра VI, будет основываться на том факте, что он определенно пообещал это имущество еще до выборов тем, кто проголосует за него. Но это практиковалось при дворах предыдущих конклавов. Кажется естественным, что папа, владеющий всем, оставляет своим бывшим коллегам свои доходы кардинала.

Первым получил благодарность кардинал Сфорца, главный избиратель папы, который стал вице-канцлером. Он получил замок Непи, епископство Ерлау в Венгрии, приносящее 10 000 дукатов, монастырь Риполи в Испании, пенсии Родриго от епископств, монастырей и церквей Севильи и Кадикса, должности легата Болоньи, Романьи и экзархат в Равенне. Перед выборами видели, как четыре мула, нагруженные мешками с деньгами, направлялись от дворца Борджиа к дому Сфорца на площади Навоны: но здесь речь шла даже не о даре, а, вероятнее всего, о передаче денег на хранение из соображений безопасности, так как в обычаях народа в те времена было грабить после папских выборов дом избранного кардинала.

Кардинал Орсини получает города Монтичелли и Сориано, должность легата де ла Марке и епископство Карфагенское, стоившее 7000 дукатов, а также вознаграждение в 20 000 дукатов. Кардинал Колонна получает аббатство Субиако с двадцатью двумя замками, к нему относящимися, и доход в 2000 дукатов; папа к этому добавляет вознаграждение в 15 000 дукатов. Кардиналу Савелли достались Чивита Кастеллана и епископство Майоркское в 6000 дукатов, а также вознаграждение в 30 000 дукатов.

Кардинал Паллавичини получает епископство Пампелунское, освободившееся после переезда Цезаря Борджиа в архиепископство Валенсийское. Он также получает бенедиктинский монастырь в епархии Ночера, замок Челланол и крупную пенсию.

Кардинал Ардичино делла Порта, епископ Алерии, получает аббатство Святого Лаврентия в Риме; кардинал Сан-Северино – сан настоятеля Святой Троицы Моденской и многочисленные бенефиции в епархиях Реджо, Мессинеи Бурже; кардинал Конти – 3000 золотых дукатов и 2200 фунтов серебра; кардинал Микьели – епископство Порто, стоившее 1200 дукатов, и бенефиции в епархиях Флоренции, Лукка и Акви; кардинал Кампофрегозо – должность легата в Римской Кампанье, пользование доходами с аббатства Петервородино в Венгрии, многие другие бенефиции и 4000 дукатов; кардинал Доменико делла Ровере – вотчину Аквапенденте и аббатства и пребенды в епархиях Амелии и Турина; кардинал Рафаэль Риарио, камерлинг пребенды и пенсии в Испании в 4000 дукатов в год, а также дом на площади Навоны, когда-то конфискованный у наследников Джироламо Риарио; кардинал Лоренцо Чибо – монастырь в Хуэска, наконец, старому кардиналу Герардо, голос которого решил выборы Родриго, пожаловали 6000 дукатов.

Среди кардиналов, не присоединившихся к партии Родриго, Джанни Медичи утвержден в его должности легата наследия Святого Петра и он получает укрепленный замок Витербский. Благодаря ему Александр надеется заполучить себе расположение его брата Пьетро Медичи, настоящего хозяина Флоренции. Кардиналы Коста, Зено, Пикколомини, Джироламо Бассо делла Ровере, Карафа получают немного: таким образом, они оказываются в стороне от так называемого греха симонии, обвинение в котором нависнет над конклавом. Но и их это коснется. Даже Джулиано делла Ровере, вынужденный согласиться с мнением большинства, будет вознагражден: должность легата в Авиньоне, крепость Остии, епископом которой он является, замок Рончильоне и многочисленные бенефиции, среди которых сан каноника Флоренции.

В этом распределении богатств не забыты и родственники папы. Его сын Чезаре получает архиепископство Валенсийское и Цистерианское аббатство в Валдинья около Валенсии, которые приносят доход соответственно в 18 000 и 2000 дукатов. Племянник понтифика Хуан, архиепископ Монреальский в Сицилии, назначен кардиналом со званием Святой Сюзанны.

Портрет Александра VI

Римляне аплодируют этим милостям: так как они являются основной клиентурой князей и церкви, то надеются извлечь для себя выгоду из обогащения их хозяев. С самого начала правления многие свидетели говорят о благоприятном впечатлении, которое папа Александр производит на своих новых подданных. Сигизмунд де Конти восхваляет мудрость папы: он достиг, отмечает он, возраста 60 лет, „возраста, когда, по словам Аристотеля, разум человека получает свое наивысшее развитие“. Летописец описывает его высоким и крепким, он похвально отзывается о его живом взгляде, подчеркивает его приветливость и „достойную восхищения ученость в финансовых вопросах“. Епископ Карвахаль обращает внимание на красоту нового папы. Джеранимо Порцио также восхищается его высоким ростом, черными глазами, крупным ртом. Он говорит о его великолепном здоровье, исключительной выносливости, замечательном красноречии. Портреты папы, медали и фреска „Воскресение“, написанная Пинтуриккьо в апартаментах Борджиа, верно воспроизводят его черты. Лысый, с широким лбом, нос с горбинкой, смелый взгляд, чувственный рот и тяжелый подбородок свидетельствуют об уме, стремлении к удовольствиям. Весь его облик отражает высокомерное добродушие: он был настоящим оппортунистом и кутилой. Его не мучили угрызения совести, поведение всегда соответствовало обстоятельствам и в повседневной жизни он довольствовался малым. Ежемесячное содержание его дома стоило всего лишь 700 дукатов. А в его ежедневное меню входило только одно блюдо, что объясняет, почему его друг Асканио Сфорца или собственные дети не особенно спешили садиться за его стол. Правда и то, что простота была недопустима, когда папа принимал князей или послов. Роскошь, выставленная папой напоказ, с успехом поддерживала его великолепную репутацию несравненного и радушного хозяина.

С давних пор Александр привык угождать своему окружению. После его восшествия на папский престол он осыпает своих близких духовными милостями. Приближенные к дому прелаты, к которым относился Буркард, и он это засвидетельствовал, получают привилегию выбирать себе исповедника, который отпустит им все грехи, даже самые ужасные, что позволялось только Святому отцу. Но было бы ошибочно видеть в этом признак терпимости со стороны папы. Преступники и воры из народа попадают под удар ужесточенных санкций, как это почти произошло в сентябре 1492 года во время показательной казни убийцы и его брата на Кампо-деи-Фьоре. Однако папа настроен скорее поощрять предупредительные меры, чем репрессии. Он устанавливает четыре должности мировых судей, чтобы решать разногласия до того, как дело переходит в суд. Ношение оружия контролируется полицией, которая проверяет, не отравлены ли клинки. Муниципальные хранители обязаны творить суд в Капитолии каждое утро. Сам Александр дает аудиенции по вторникам.

Миланский альянс и первый брак Лукреции Борджиа

Осенью 1492 года умиротворенный Рим наблюдает, как со всего мира стекаются посольства, чтобы присягнуть на верность папе Борджиа. Вопреки ожиданиям, Сиена, Лукка, Венеция, Мантуя и Флоренция, которые вели себя очень сдержанно во время конклава, теперь соперничают в оказании знаков внимания Святому престолу. Во главе пышной флорентийской делегации – Пьетро Медичи. Миланское посольство тоже роскошно. Самые далекие страны прислали подтверждения своего повиновения: регент Швеции направляет в Рим меха и лошадей.

Но полного единодушия нет. Если французы и генуэзцы примирились с поражением их кандидата на тиару Джулиано делла Ровере, то король Ферранте Неаполитанский так и не смог с этим примириться, что очень беспокоит Александра: армии неаполитанских кондотьеров по-прежнему стоят лагерем, угрожая границам папских провинций. Из предосторожности папа хочет каким-то образом оформить союз с миланской партией, возникший во время конклава. Он решает породниться с Сфорца и для этого использует свою двенадцатилетнюю дочь Лукрецию. Пармский буржуа Никколо Каньоло наблюдал за ней в тот момент, когда она появилась на подмостках политической сцены: „Она среднего роста, тонка, с удлиненным лицом, изящным носом, светло-голубыми глазами с поволокой, рот крупноват, очень белые зубы, хорошо сформировавшаяся белая грудь“.

Годом раньше Лукреция была помолвлена сначала с доном Хуаном де Сентелльясом, потом – с доном Гаспаре д’Аверсой, оба – родовитые арагонские дворяне. Но, став папой, Александр VI тут же отказывает им. Кардинал Асканио Сфорца предлагает жениха из своей семьи – кузена Джованни Сфорца, графа де Котиньола и сеньора Пезаро – папской вотчины у границ Романьи и ла Марке. Жениху двадцать шесть лет. Он хорошо сложен. Получил прекрасное воспитание, которое, однако, не смягчило его жестокого нрава. Он вдовец, его жена – Магдалина де Гонзага, сестра герцогини Урбинской, – умерла при родах. Тщеславного и заинтересованного Джованни призывают в Рим. Он приезжает туда инкогнито в середине октября 1492 года. Дон Гаспаре д’Аверса, предупрежденный о приезде этого опасного конкурента, приходит вместе со своим отцом к папе, чтобы потребовать исполнения брачного договора между ним и Лукрецией. Ему удается вытянуть из Александра компенсацию в 3000 золотых дукатов. После предварительных встреч Джованни Сфорца возвращается в Пезаро, оставив в Риме прокурора Никколо да Сайано, доктора права, которому поручено утвердить все положения контракта. Положение будущего супруга дочери папы сразу же меняется. Его миланские кузены дают ему доходную командную должность в их армии. Остается только подготовить свадебную церемонию. Лукреция получает от своего отца драгоценности и роскошные одежды, в частности платье за 15 000 дукатов. Не желая отставать, молодой Сфорца берет взаймы золотое ожерелье у маркиза Мантуанского, брата его покойной супруги.