355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Иван Клулас » Борджиа » Текст книги (страница 1)
Борджиа
  • Текст добавлен: 9 октября 2016, 12:35

Текст книги "Борджиа"


Автор книги: Иван Клулас



сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 29 страниц)

Иван Клула
Борджиа

Любой государь, а особенно только что пришедший к власти, не может подчиняться правилам и условностям, из-за которых люди слывут добрыми, ведь, чтобы сохранить свое государство, он все время должен идти против своего слова, против человечности, против религии.

Он должен быть готов менять поведение смотря по тому, как дуют ветры фортуны и происходят изменения, – в общем, не отворачиваясь от добра, если у него это получится, но, в случае необходимости, умея вступить в сделку со злом.

Макиавелли, Государь,глава XVIII

ПРОЛОГ
О современности Борджиа

Борджиа… едва произносишь это короткое слово, как тут же в представлении возникает сверкающий и дикий мир роскоши и разврата, любви и смерти, где полноправно властвуют кинжал и яд.

И на сцену выходят персонажи, имена которых звучат, как фанфары: пред глазами Цезарь и Лукреция Борджиа, одетые в шелк и золото. Кровосмешение и убийство оскверняют Ватикан. Силы зла влекут Главу Церкви Господа нашего на самое дно бездны Ада.

Таково карикатурное видение враждебно настроенной литературы, только усиленное, как ни парадоксально это звучит, неловкими реабилитирующими эссе, в противовес которым эрудиция смогла подтвердить, что осужденные излишества были абсолютно реальны, а смягчающие обстоятельства – ничтожны. Итак, казалось бы, процесс прекращен.

Таким образом, если рассматривать объемное досье, разбухшее за прошедшие века, то становится понятно, что утверждения, прошедшие сквозь призму критики, теряют свой скандальный характер. Снова помещенные в свой контекст, так называемые злодеяния объясняются совершенно естественно. И становится очевидно, что еще много нового прояснится в перспективе долгой семейной истории.

Величие Борджиа есть на самом деле результат терпеливого коллективного усилия, охватывающего несколько веков. Вдруг Случай дает шанс скромным испанским дворянчикам в тот момент, когда великий раскол раздирает западное христианство в конце XIV века.

Алонсо Борджиа, простой писец королевства Валенсия, становится одним из действующих лиц драмы. Он поднялся до высшего понтификата. Сидя на престоле Святого Петра, призывает своих родственников и основывает династию священнослужителей.

Через полвека эта семья полновластно правит в Риме и во многих городах Италии, Франции и Испании. Папа Александр VI и его дети – Чезаре, Хуан, Лукреция и Джофре – ничем не отличаются от владык той эпохи: Риарио, Медичи, Сфорца, Эсте, Гонзага. Но они остаются чужестранцами, отвергают лицемерие, и их гений вдохновляет Макиавелли – те черты, которые позволяют противникам обвинить их в бесчестии.

Однако Провидение не дремлет: еще полвека – и грехи скандально известного папы искуплены заслугами настоящего святого, его потомка. История Борджиа, рассказанная в подробностях, является необычайной авантюрой с бесчисленными поворотами. Тесно связанная с кризисами и переломами, которые переживает Запад, вносит в них гуманный мотив. Она дает нам сведения об обычаях, мышлении, искусствах и технике, которые упорядочивают жизнь при дворах или во временных лагерях блестящих кондотьеров [1]1
  Кондотьер (ит. condottiere – наемник) – предводитель наемного военного отряда в XIV–XVI вв. в Италии, находившийся на службе у какого-либо государя или римского папы. (Здесь и далее прим. перевод.).


[Закрыть]
Возрождения.

Но наш интерес к ним вызван не только живописностью и яркими красками картины. Его корни – в самой глубине нашего естества. Мы ощущаем, что и нас необъяснимо притягивает это время. Свобода нравов, холодная жестокость и слепое насилие сегодня так же актуальны, как и в эпоху Борджиа, и зеркало, которое мы обратили к ним, отражает нас самих…

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ
Взлет семьи Борджиа
ГЛАВА I
Валенсия и Арагон: испанская колыбель Борджиа
Сыновья завоевателей

Удача впервые улыбнулась Борджиа в Испании, в городке Хатива, расположенном в южной оконечности уэрта, – так называли орошаемые районы Валенсии на склонах сьерра де лас Агухас,Игольчатой Горы.

После освобождения Валенсии от мавров в 1238 году король Арагонский Хайме I Завоеватель бросил своих воинов на штурм этого города, расположившегося высоко у острых скал, защищенного длинными земляными валами и массивной крепостью. Медина Ксатибеа – второй город королевства Валенсия. Она была построена на развалинах античной Сетабис. Это торговый и предприимчивый город: здесь изготавливали бумагу. Но главное – город был изумительным местом для жизни богатых мавританских вельмож. Отведенные источники и ручьи пели в трехстах бассейнах вокруг главного фонтана с двадцатью пятью шумными струями. Ниже, в обильно орошаемой долине, защищенной от ветров холмом Берниса, пышно цвели пальмы и апельсиновые деревья, кудрявая зелень которых, чередуясь со светлыми пятнами рисовых полей, счастливо контрастировала с суровостью сьерры.

После Валенсии следующее завоевание оказалось легким. Король Хайме поделил земли между своими рыцарями. Среди них были Эстебан де Борха и его восемь родственников, прибывших из местечка, имя которого они носили, расположенного далеко на севере, на краю долины Эбро, в шестидесяти километрах от Сарагосы: их семья жила там уже сто лет, с тех пор, как деревня, отвоеванная в 1120 году у арабов, была подарена их предку, графу Педро де Атаресу, бастарду – потомку короля Арагонского дону Рамиро Санчесу. На их гербе изображен бык «цвета пасти», как он назывался в геральдике, то есть красного: животное, символ их пастушеского происхождения, было воплощением грозной храбрости воинственного рода. В XIV веке старшая ветвь Борха покинула завоеванные земли, добравшись до Неаполитанского королевства, но их младшие ветви остались в Испании. Они сблизились через брачные союзы, сохранявшие единство владений, в которых работали умелые мавры. Ислам сменился культом мосарабов [2]2
  Мосарабы – христиане Пиренейского полуострова, жившие на захваченных арабами территориях и воспринявшие арабский язык и культ.


[Закрыть]
, или беженцев-христиан, его богослужения совершались в великолепной готической часовне Сан-Фелиу, построенной на середине склона, около замка, среди пышных кипарисов и рожковых деревьев.

Рождение Алонсо Борха.
Предсказание святого Винсента Феррье

Проходят годы. Хатива украсила себя восхитительными домами вельмож, или соларес.На углу калье де Вентресв богатом доме живут Родриго Хил де Борха и его супруга Сибилла д’Омс, представительница одного из главных семейств Арагона. На другой улице, калье де ла Триака,другие Борха занимают Палау,бывший мусульманский монастырь, где находили приют альфаки,или факиры, обслуживавшие бывшую мечеть Хативы. Чуть дальше, к коллегиальной церкви, на аристократической улице, калье де Монкада,полукруглый портал из длинного и тонкого клинчатого кирпича с высоко вознесенным семейным щитом ведет в цветущий внутренний дворик, защищаемый от солнца пальмами, растущими вокруг бассейна с ключевой водой. Жилище принадлежит, как говорят, Хуану Доминго де Борха де Каналье, супругу доньи Франсиски Мартин, или Мартинес, де Борха из Валенсии. В деревне де Каналье у этой четы есть еще укрепленное поместье ла Торрета. Именно здесь 31 декабря 1378 года на свет появляется их сын Алонсо. Там он растет среди многочисленных сестер, которые дадут начало мелкой местной знати. Старшая, Каталина, войдет туда благодаря браку с доном Хуаном де Мила, бароном Мазаланским. Изабелла выйдет замуж за своего кузена, Хофре де Борха-и-Омс, сына Родриго Хила де Борха и Сибиллы д’Омс. Такая же судьба ждет двух других сестер, Хуану и Франсиску.

В конце XIV века и до Хативы доносятся отголоски волнений мировой истории. Рождение юного Алонсо совпадает с началом великого раскола Запада – события, ставшего катастрофой для всех верующих. 20 сентября 1378 года кардиналы, взбунтовавшиеся против папы Урбана VI, избрали папу-соперника, Роберта Женевского: он взял имя Климента VII и возвратил папский престол в Авиньон, который папам пришлось покинуть после семидесятилетнего пребывания там. Христианский мир взорвался. Рим и Авиньон оспаривают друг перед другом власть над государствами. Скандал разрастается. Умные люди начинают сомневаться и задаются вопросом о законности одного и другого папы. Активный город Валенсия пытается устами своих «присяжных» навязать нейтралитет, который выбрал для себя его правитель, король Арагона Петр IV Церемонный. Грозный государь умеет добиться подчинения, как он это уже доказал, жестоко подавив бунт дворянства. Но авиньонский папа располагает, в отличие от своего противника, убежденными защитниками, которые не жалеют никаких сил для увеличения числа его сторонников среди населения.

Самый деятельный из этих герольдов – пятидесятилетний кардинал, полный юношеского пыла, Педро Мартинес де Луна. Он связан с королевской семьей: инфант дон Мартин женат на одной из его кузин. Кардинал использует для борьбы все свои обширные юридические знания. Долгое время он был прево [3]3
  Прево (фр. prévôt) во Франции XI–XVIII вв. – королевский чиновник, выполнявший судебные функции.


[Закрыть]
капитула Валенсии и одновременно архидиаконом Сарагосы. Авиньонский папа, Климент VII, назначил его легатом в испанских землях. Помощником его был доминиканец лет тридцати, настоятель Валенсийского монастыря, Висенте Феррер, которого последующие поколения будут знать под именем святого Винсента Феррье. Молодой монах весьма силен в полемике, что он некогда доказал, преподавая логику в монастыре своего ордена в Лериде – городе, где находится Арагонский университет. Педро де Луна распорядился о его назначении священником в 1378 году. И вскоре оценил его достоинства. У Винсента великолепные ораторские способности. В течение десяти лет все приходы королевства Валенсия будут слушать его проповеди. Он умеет вызвать слезы у своих слушателей, без обиняков напоминая им, что грядет их последний час. Убежден, что законный пастырь Церкви находится в Авиньоне. Брат Винсент направляется в Хативу и замечает пыл юного Алонсо де Борха. «Сын мой, – восклицает он, охваченный духом пророчества, – я поздравляю тебя. Помни, что ты призван стать гордостью твоей страны и твоей семьи. Ты достигнешь самого высокого отличия, которое может быть дано смертному. Я сам после моей смерти благодаря тебе стану предметом совершенно особого поклонения. Будь настойчив в своей добродетели». Это приветствие в форме предсказания, которое Алонсо никогда не забудет, побудит его родителей отправить его на учебу в Лериду, где некогда начиналась карьера Винсента Феррье.

Юрист из Лериды и арагонский папа

Расположенная в четырехстах пятидесяти километрах на север от Хативы, Лерида находится на полпути от Сарагосы, столицы Арагона – в ста сорока километрах к востоку, – и на сто шестьдесят километров западнее Барселоны, крупного порта и политического центра Каталонии. Важный перекресток многих путей, она хранит грандиозные свидетельства той эпохи, когда предки Алонсо де Борха принимали участие в реконкисте, сражаясь с неверными. Церковь Сан-Лоренцо – это бывшая мечеть, сменившая римский храм; арабский замок стал в XVII веке дворцом графов Барселонских; «старый собор» – это массивное здание с очень красивым римским орнаментом, и каса консисториалесбыли перестроены и украшены сдвоенными готическими окнами: именно здесь, в этом монументальном ансамбле, время от времени собираются Кортесы,совместные генеральные штаты Каталонии и Арагона. Невозможно представить себе лучшего места для образования молодого человека, чем университет, расположенный в самом сердце такого города. В нем – вся славная история Арагона.

Алонсо страстно отдается учению. Пока он готовит и получает степень «доктора одного и другого права», кардинал Педро де Луна и Винсент Феррье ведут неутомимую кампанию по всему испанскому полуострову в пользу Авиньонского папы. Король Арагона Петр IV Церемонный не позволяет убедить себя в необходимости отказа от нейтралитета, выбранного им по отношению к обоим папам. Но после его смерти в 1387 году его сын Иоанн I отказывается от безоговорочного подчинения Авиньону. Таким образом, виновник этого присоединения к Арагону кардинал де Луна избран авиньонскими кардиналами 28 сентября 1394 года преемником Климента VII: он становится папой Бенедиктом XIII. Велика радость в Арагоне. Преподаватели и студенты Лериды направляют приветственный адрес своему выдающемуся соотечественнику.

В самом начале правления Бенедикта XIII милости подобно дождю посыпались на жителей Арагона. Алонсо де Борха получает пребенду [4]4
  Пребенда (ср. – лат. praebenda – то, что должно быть дано) – доходы и имущество (дома, поместья), предоставляемые привилегированной части католического духовенства за исполнение обязанностей, связанных с занимаемой должностью.


[Закрыть]
. Он становится каноником почитаемой церкви Леридского собора. Но будущее туманно для Бенедикта XIII: он пообещал прийти к согласию со своим римским противником, чтобы прекратить раскол. И действительно, договоренности, заключенные с преемниками Урбана VI – Бонифацием IX, Иннокентием VII и Григорием XII – ни к чему не приведут. К тому же нельзя силой выбрать одного из равных противников. Сторонник авиньонского папства, Людовик I Анжуйский, дядя короля Франции Карла VI, коронован Климентом VII королем Неаполитанским, но он потерпел неудачу в борьбе со своим противником Карлом де Дураццо, сторонником римского папы, как позже потерпел такую же неудачу его сын Людовик II, выступая против Владислава, сына Карла де Дураццо, человека сильного, с которым считались как в Риме, так и в Неаполе.

Несчастья Бенедикта XIII

В 1398 году новый король Арагона Мартин I с ужасом узнает, что король Франции, отказавшись повиноваться Бенедикту XIII, осадил его дворец в Авиньоне. Мартин просит у своих подданных помощи для спасения папы. Купцы Барселоны делают пожертвования, как и ученые-богословы, собравшиеся на церковный собор в Таррагоне, чтобы оплатить расходы экспедиции в Прованс. Но французы легко разогнали суда с войсками.

Алонсо де Борха оказывается рядом с пылким Винсентом Феррье и его братом Бонифацием, настоятелем Великого Картезианского монастыря, которые поддерживают плененного папу. Они с удовлетворением узнают, что переодетый папа смог ускользнуть из своего дворца в марте 1403 года и нашел приют в дружественном Провансе. В течение пяти последующих лет Бенедикт восстановил свое положение и даже смог добиться повиновения Франции. Каждый более чем когда-либо осознает необходимость работать для единения Церкви, потому что появилась угроза – две ереси. Одна из них родилась в Англии, и ее главное действующее лицо – Джон Веклеф: он поддерживает теорию абсолютного предопределения, называет папу Антихристом и отрицает большинство таинств. Другая ересь, возникшая из идей Веклефа, широко распространяется в Богемии Яном Гусом, который точно так же отрицает таинства и иерархию и требует для своих приверженцев права владения землями и назначения на любые должности: это очень напоминает начало религиозной и социальной революции.

Итак, опасность не в состоянии объединить противников. Многочисленные переговоры между Римским и Авиньонским дворами терпят неудачу. Однако в каждом лагере монахи, писцы и ученые пытаются найти какое-нибудь решение. Университет Лериды участвует наравне с другими, но консультации не дают никакого результата.

Нужно решиться на применение силы. В очередной раз инициативу проявляет Франция. Церковный собор, созванный в Париже по приказу короля, констатирует, что Бенедикт XIII не сдержал обещания прийти к согласию со своим римским конкурентом. Собрание осуждает его как раскольника и еретика. Но этот приговор не возымел никакого действия: Бенедикт устремляется под прямое покровительство короля Мартина Арагонского, который предоставляет ему убежище в замке королей Майорки в Перпиньяне. Оказавшийся в отчаянном положении папа там созывает другой церковный собор, в котором участвуют доктора университета Лериды. И там он заставляет признать законность своего избранника. В 1409 году новый церковный собор, созванный в Пизе кардиналами, подчинявшимися обоим папам, низлагает одновременно Бенедикта XIII и римского папу Григория XII. Избран новый папа: это Александр V, который вскоре умирает, и его тут же сменяет Бальдассар Косса под именем Иоанна XXIII. Все в полном смятении. Такой выдающийся юрист, как Алонсо де Борха, оказывается неспособным решить, на чьей стороне закон. Из сорока лет своей жизни половину он тщетно трудился над невозможным примирением двух соперничающих пап.

Король Мартин составляет план нового выступления в защиту своего папы. Сицилия, трон которой он занимал до того, как стал королем Арагона, может стать основным рубежом атаки, предпринятой против Владислава, правящего в Неаполе и поддерживающего римского папу. Король Арагонский решает объединиться с Людовиком II Анжуйским, конкурентом Владислава. Но его смерть, наступившая 31 мая 1410 года, прерывает предпринятое начинание. Флот Людовика II рассеян в мае 1410 года, и анжуец терпит поражение при переходе Гарильяно.

Эти постоянные удары судьбы не могут сломить Бенедикта XIII. Обосновавшись в королевском дворце Барселоны, он держит под своей властью многие страны. Смерть короля Мартина, не оставившего наследников, вынуждает его заняться решением проблемы наследования в Арагоне. Для него важно выбрать принца, который будет к нему благосклонен и обеспечит необходимый ему приют. Парламенты Каталонии, Валенсии и Арагона назначают комиссию из девяти мудрецов, которые должны указать нового короля. С ними заседает Винсент Феррье и его брат картезианец Бонифаций, верные сторонники Бенедикта XIII. Комиссия собралась в крепости Каспа. В итоге весьма продолжительных дебатов 25 июня 1412 года избран кандидат, поддержанный Бенедиктом XIII, – инфант Кастильский, внук короля Петра III Арагонского, Фернандо де Антекуера. Став королем под именем Фердинанда I, он обеспечивает свою поддержку папе-изгнаннику и подтверждает свое расположение к ученым и юристам, благодаря которым он был избран: Алонсо де Борха с этих пор допущен ко двору. Имея поддержку нового короля, Бенедикт XIII может теперь не прислушиваться к требованию короля Сигизмунда, который настаивает на том, чтобы он предстал перед вселенским собором Констанцы. Ему удается остаться на папском престоле, тогда как его соперники Иоанн XXIII и Григорий XII вынуждены отречься в мае и июле 1415 года. В сентябре Сигизмунд сам отправляется в Перпиньян, чтобы попытаться уговорить Бенедикта XIII, но он ничего от него не добьется, и ему придется уехать через три месяца бесплодных разглагольствований.

Несмотря на свою уверенность арагонский папа предусмотрительно решает укрыться в более надежном месте. С четырьмя оставшимися при нем кардиналами он заперся в укрепленном логове Пеньисколы: там он узнает об отказе от повиновения Арагона в январе 1416 года, о его осуждении собором Констанцы в июле 1417 года и, наконец, 11 ноября – об избрании нового папы Мартина V. Король Арагонский Альфонс V, получивший власть после своего отца Фердинанда I, попросил старика исчезнуть. Но полностью отошедший от земных проблем Бенедикт XIII отлучил от церкви Мартина V и своих собственных кардиналов, присоединившихся к новому папе! Целых шесть лет с высоты своей скалы он будет бросать вызов всему миру.

Пеньискола – это дикое убежище, местоположение которого великолепно защищает потерявшего власть папу от покушений. Чтобы туда добраться, от Кастельон-де-ла-Плана нужно ехать на юг то по узкой равнине, засаженной апельсиновыми деревьями, зажатой между морем и горной цепью, то через ущелья суровых горных районов, через ленные владения военного ордена Монтеса, Маэстрасго,повсюду поставившего свои сторожевые башни на скалистых вершинах. Никакое сколько-нибудь значительное войско не сможет пройти по этой опасной дороге. Через сто километров крепость Шиверт указывает дорогу к морю. И здесь находится спуск к Пеньисколе. Островок присоединен к побережью только песчаной косой, которую море накрывает, как только начинается шторм. Дома громоздятся друг над другом на склонах скалы до самого замка, построенного тамплиерами среди руин финикийских и греческих зданий. Бенедикт XIII живет в этом логове, которое он значительно улучшил. Между посещениями церкви островка он проверяет состояние земляных валов, укрепленных по его приказу: папа решительно настроен продолжать властвовать над всем христианским миром вопреки всем и вся. Однако он потерял своего самого верного помощника – доминиканца Винсента Феррье, который удалился в изгнание в Бретань, в Ванн, где и умер 5 апреля 1419 года. Духовенство Арагона его игнорирует. Единственная христианская территория остается ему верна – Арманьяк, на юге Франции: туда он направляет легата Жана Карье. Постоянно заботясь о том, чтобы сберечь французов и арагонцев, он назначает новых кардиналов: двух французов, один из них Жан Карье, и двух арагонцев, которых он заставляет дать клятву найти ему преемника после его смерти.

Официально Альфонс V Арагонский продолжает требовать отречения старого папы. Но он ведет двойную игру. Ему выгодно поддерживать раскольническое папство. Это ему нужно, чтобы осуществить дорогой его сердцу план: завоевание Неаполя. В 1421 году королева Жанна II Неаполитанская усыновила Альфонса, потом она лишила его права наследования в пользу Людовика III Анжуйского. И так как Людовик пользовался поддержкой Мартина V – римского папы, – Альфонс Арагонский не сделал ничего, чтобы побеспокоить старого папу-бунтовщика.

Алонсо де Борха, победитель великого раскола

23 мая 1423 года упрямый старик Бенедикт XIII угас в своем дворце-крепости. Сразу же три недавно назначенных кардинала собираются на конклав [5]5
  Конклав – собрание кардиналов, созывающееся после смерти папы для избрания нового.


[Закрыть]
и 10 июня 1423 года избирают папу – Гила Санчеса Муньоса, настоятеля капитула Валенсии, взявшего себе имя Климента VIII. Король Альфонс был тогда занят войной с Кастилией. Его супруга, королева Мария, отдает приказ о конфискации имущества Санчеса Муньоса и берет островок Пеньискола в блокаду по всем правилам. Когда об этом узнает Альфонс V, он тут же отменяет приказы, отданные его женой. Скорее всего, такая реакция вызвана ссорой, вспыхнувшей между королем и королевой. В это время Альфонс V открыто поддерживает отношения с прекрасной Маргаритой де’Ихар, которую королева прикажет задушить. И, возможно, от этой любовницы или, скорее, от некоей уроженки Кастилии, Карлины Виллардоне, у него родится в этом году внебрачный сын, которому он даст имя своего собственного отца – Фердинанда, или Ферранте. Но такое отношение короля, прежде всего, продиктовано соображениями внешней политики: он хочет использовать нового антипапу, чтобы оказать давление на Мартина V, который поддерживает его соперника в королевстве Неаполитанском. Однако когда арагонские силы терпят поражение в июне 1424 года под стенами Л’Акуилы, королю Альфонсу становится уже невыгодно поддерживать папу-марионетку. Он поручает Алонсо де Борха, ставшему его личным секретарем, найти достойный выход из этой ситуации. Положение, действительно, доходит до смешного: четвертый кардинал Бенедикта XIII, Жан Карье, задержанный в Руэрге в момент псевдоконклава, вернулся в Пеньисколу и избрал единолично12 ноября 1425 года нового антипапу, Бернарда Гарнье, ризничего из Родеса, который принял имя Бенедикта XIV! После взятия Аквилы начинаются переговоры с Римом. Альфонс V отказывается принять легата Пьера де Фуа до тех пор, пока у него нет уверенности, что Мартин V будет благосклонен. А пока он позволяет Клименту VIII вести, как в театре, папскую жизнь в миниатюре на скале Пеньисколы, начать процесс против Жана Карье и 19 мая 1426 года короновать себя папой среди двора из двадцати двух сановников. Но Альфонс, договорившись с Римом, прекращает этот фарс. Он направляет на Пеньисколу Алонсо де Борха, чтобы потребовать отречения псевдопапы.

Климент VIII не прячется. Очень достойно он организует церемонию, которая состоялась 26 июля 1429 года. Сидя на своем троне, одетый в папские облачения, антипапа торжественно отменяет вынесенное им самим и его предшественником решение об отлучении от церкви папы римского. Затем по его приказанию читают папскую грамоту Incomrpehensibilia Dei judicia,«суждения господни непостижимы», – в которой он провозглашает, что добровольно слагает с себя папское звание. Он сбрасывает папские одежды и облачается в одеяния ученого-мирянина. По его приглашению последние верные сторонники собираются на конклав и избирают кардинала Отто Колонну – то есть римского папу Мартина V, – папу уже в течение двенадцати лет. Через две недели антипапа, ставший простым частным лицом, отправляется в Сан-Матео во дворец великого магистра ордена Монтесы, где клянется повиноваться легату Пьеру де Фуа. Примирившись с Церковью, в качестве награды он получает епископат Майорки. Великий посредник, благодаря которому покончено с расколом, Алонсо де Борха сам получает 20 августа 1429 года роскошную награду: папа Мартин V, с согласия короля Альфонса V, назначает его главой богатого епископата Валенсийского; эта должность оставалась незанятой уже два года.

Епископ Валенсийский и арагонское завоевание Неаполя

Пятидесятилетний Алонсо с удовлетворением возвращается в роли пастыря в епархию, где он родился. Новый сан не отдаляет его от короля: кроме обязанностей личного секретаря, Альфонс V доверяет ему обязанности наставника его незаконнорожденного сына Ферранте. Он постоянно обращается к нему за советом при решении споров, раздирающих Арагонское и Кастильское королевства. В промежутках между его пребываниями при дворе Алонсо направляется в Хативу, где узнает об увеличении числа его родственников. 1 января 1432 года в доме на калье де Вентреспоявляется на свет племянник Родриго, сын его сестры Изабеллы и Хофре де Борха-и-Омс. Епископ Валенсийский очень привязан к этой маленькой семье, из которой по крайней мере пятеро детей заставят мир говорить о себе. Кроме Родриго – будущего папы Александра VI, – Педро Луис; старший станет герцогом Сполето и префектом Рима, а его дети породнятся с благородными семействами: Хуана выйдет замуж за Педро Гвиллена Лансоль де Романи, Текла – за одного из Видаль де Виланова, а Беатриса – за Химена Перес де Аренас. Другой ребенок, Франсиско де Борха, родившийся через десять лет после Родриго, воспитывается в окрестностях Валенсии. Его называют «бастард Борха». Оставаясь некоторое время в стороне, он достигнет почестей очень поздно: епископ в 1495 году, он будет назначен кардиналом в 1500 году. Историк Алонсо Шакон (или Чаконниус) называет его незаконнорожденным ребенком епископа Валенсийского, но этот факт остается недоказанным, хотя в нем нет ничего необычного, если учитывать нравы той эпохи.

Алонсо не замыкается на внутренних делах Испании. Его повелитель поверяет ему свои неаполитанские замыслы. Когда в ноябре 1434 года умирает король Людовик III Анжуйский, королева Жанна II едва успевает, до своей смерти 2 февраля 1435 года, назначить наследником Рене, брата анжуйского претендента. Так как Рене является пленником герцога Бургундского, его жене Изабелле Лотарингской, старшей дочери герцога Миланского Филиппо Марио Висконти, приходится храбро выступить против Альфонса V. И она одерживает победу. В Понца 5 августа 1435 года Альфонс V терпит сокрушительное поражение в морской битве. Он взят в плен, и его удерживают в Милане. Правда, в тюрьме ему удается обольстить своего надзирателя, и тот становится его другом. Так королю удается освободиться, и он снова начинает свое наступление на королевство Неаполитанское.

Епископ Валенсийский не щадит себя и помогает своему королю на поле битвы. Великое арагонское начинание против Неаполя становится колониальной экспедицией, в которой участвует весь народ. В последующих кампаниях участвуют дворяне Альфонса, которым обещаны богатые владения, но он опирается еще и на местных крупных вельмож, врагов анжуйского претендента – таких, как принц де Таренте, Джованни Антонио дель Бальцо Орсини, а также на потомков каталонских семей, поселившихся в Неаполе в прошлом веке – на старшую ветвь Борха. Он сталкивается с Джакомо Вителески, прелатом-кондотьером, которого папа Евгений IV направил для помощи Изабелле, жене Рене Анжуйского, а также с собственным кондотьером анжуйского принца Джакомо Кальдора. Немилость первого, смерть второго в 1439 году навсегда похоронили анжуйские претензии. Наконец 12 июня 1442 года Альфонс захватывает столицу. В следующем году он торжественно въезжает в нее на золоченой колеснице, запряженной четырьмя белыми скакунами. Он проезжает по улицам, усыпанным цветами, аллегорические сцены представляют Фортуну, Добродетели и Цезаря, попирающего картину мира.

Начиная с этого момента Альфонс занимается организацией своего королевства. Царит анархия. Вместо того чтобы восстанавливать прежние свободы, король, посоветовавшись со своими юристами, централизует власть. Семь самых крупных должностей в королевстве, советы, магистратуры переданы каталонским и арагонским семьям – Авалос, Гевара, Сентельес, Кардона и Мила. Епископ Валенсийский является главной пружиной в этой реорганизации, кульминацией которой становится учреждение Сакро Сонсильо,высшего трибунала, к которому должны апеллировать трибуналы стран, находящихся под властью Альфонса: Арагон, Каталония, Балеарес, Сардиния, Сицилия и, конечно, Неаполитанское королевство.

Алонсо, первый кардинал Борджиа

Король Арагонский и Неаполитанский мог теперь отомстить папе Евгению IV, активному стороннику Рене Анжуйского. Папа подвергается враждебным нападкам церковного собора, собравшегося в Базеле: 25 июня 1439 года собрание низложило его, и на его место был избран 5 ноября бывший герцог Савойский Амедей VIII, взявший имя Феликса V. Как и во времена антипап Пеньисколы, Альфонс V не сделал выбора между двумя папами. Но после своего неаполитанского триумфа он уже не колеблется. Он больше склоняется к союзу с Римом. Этот союз положит конец постоянным войнам между Неаполем и Римом. Для того чтобы донести свои мирные предложения до Евгения IV, он выбирает Алонсо де Борха.

14 июня 1443 года епископ Валенсийский одерживает полную победу. Актом, подписанным этим днем с кардиналом Скарампо, он обязуется от имени своего повелителя признать Евгения IV как единственного законного папу, не посягать на права Церкви, снарядить корабли на войну с турками, которые угрожают христианскому миру на Востоке и, наконец, поднять пятитысячную армию, чтобы изгнать кондотьера Франческо Сфорца из Ла Марке д’Анкона, которую он оккупирует в ущерб папству.

Взамен папа признает законность усыновления Альфонса королевой Жанной II. Он отдает ему инвеституру [6]6
  Инвеститура (лат. investio) – в средние века в Западной Европе юридический акт введения вассала во владение феодом. И. духовных лиц, кроме этой светской И., включала также утверждение епископа, аббата в духовном сане (духовная И.).


[Закрыть]
неаполитанского королевства и пользование Беневенто и Террачине, подчиненных папскому престолу. 2 мая 1444 года ловкий посредник Алонсо де Борха получает красную кардинальскую шапку, 12 июля, – сан кардинала-священника Четырех-Венценосных-Святых. Папа разрешает ему сохранить Валенсийское епископство. Проходит немного времени, и 15 июля 1444 года Евгений IV признает за Ферранте, незаконнорожденным сыном Альфонса, право унаследовать после своего отца Неаполитанское королевство. Новый кардинал польщен этим поступком, потому что таким образом чествуют принца, воспитанием которого он руководил.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю