Текст книги "Собрание сочинений в десяти томах. Том третий. Из моей жизни: Поэзия и правда"

Автор книги: Иоганн Вольфганг фон Гёте

сообщить о нарушении

Текущая страница: 52 (всего у книги 54 страниц)

Граф БрюльГенрих (1700–1763) – легкомысленный и расточительный саксонский министр, не чуждавшийся и взяточничества; он покровительствовал искусствам, содействовал расцвету Дрезденского оперного театра и обогащению Дрезденской галереи.

КНИГА ВОСЬМАЯ

ЭзерАдам Фридрих (по другой транскрипции – Озер, 1717–1799) – посредственный художник, друг Винкельмана и популяризатор его искусствоведческих идей; с 1764 г. – директор Академии художеств в Лейпциге, в 1780 г. гостил в Веймаре.

ВинкельманИоганн Иоахим (1717–1768) – знаменитый немецкий историк и теоретик античного искусства, автор «Истории древнего искусства» (1764), эстетик. Гете преклонялся перед Винкельманом даже в период своего увлечения немецким средневековьем и уж тем более в эпоху «веймарского классицизма». В 1805 г. Гете выпустил книгу «Винкельман и его время», содержавшую предисловие Гете, письма Винкельмана и три статьи о Винкельмане, из коих первая, как бы духовный его портрет, написана Гете. Гете принял участие и в Собрании сочинений Винкельмана в 8-ми томах (Дрезден, 1808–1820).

ГейзерХ.-Г. (1742–1803) – ученик и зять Эзера, известный график.

…занавес… производил поистине очаровательное впечатление. – Занавес Эзера, написанный для Лейпцигского театра, не сохранился, но уменьшенная копия с него, сделанная Гейзером, хранится в веймарском Доме-музее Гете.

Д’АржанвильАнтуан-Жозеф (1680–1765) – автор книги «Сообщения из жизни выдающихся художников», Париж, 1745; в 1757 г. вышла в немецком переводе.

КайлюсА.-К.-Ф. (1692–1765) – французский археолог и коллекционер, автор «Собрания древностей» в 7-ми томах (1752–1767).

Гейнеке(Гейнекен) К.-Г. (1707–1791) – тогдашний директор Дрезденской галереи.

ЛиппертФ.-Д. (1702–1785) – хранитель античного отдела Дрезденской галереи и знаток античных гемм, с которым Гете, собиравший геммы, поддерживал переписку вплоть до его смерти.

Лессингов «Лаокоон»(1766) – знаменитый трактат Лессинга о границах поэзии и живописи (искусства, воспринимающегося во времени, и искусства, воспринимающегося в пространстве); в нем Лессинг опровергает неправильно понятое изречение Горация «ut pictura poesis» («поэзия – та же живопись»), опираясь на которое теоретики определяли поэзию как «говорящую живопись», а живопись как «безмолвную поэзию». Критикуя эту ложную теорию, Лессинг вместе с тем критикует и дурную практику поэзии XVIII в. – ее вялую описательность, «которая ничего не рисует».

АбельК.-Ф. (1725–1787) – придворный музыкант английского короля и саксонского курфюрста, игравший на viola di gamba (прототипе виолончели); проездом из Лондона в Дрезден обычно останавливался в доме имперского советника Гете.

ОстадеАдриан ван (1610–1685) – голландский живописец-жанрист и гравер.

СкалькенГотфрид (1643–1706) – голландский художник.

ГагедорнХ.-Л. (1712–1780) – директор дрезденской Академии художеств, коллекционер, брат поэта.

СваневельтГерман ван (1600–1655) – голландский пейзажист.

Бернгард Кристоф Брейткопф(1695–1777) – основатель знаменитого книгоиздательства; его сын, Иоганн Готлиб Иммануэль (1719–1794), – глава фирмы с 1776 г.; внук, Бернгард Теодор (1749–1820), – в молодости композитор, позднее книгопечатник и книготорговец в Петербурге, автор «Новых песен» (1770) на слова Гете (без указания его имени).

ШтокИ.-М. (1737–1773) – гравер; его две дочери:Иоганна Доротея Шток (1760–1833) – художница, автор портретов Моцарта, Шиллера и поэта Т. Кернера, и Мария Якобина (1762–1843), жена друга Шиллера Кернера и мать поэта Т. Кернера.

ЭшенбургИ.-И. (1743–1820) – филолог и эстетик, соавтор Виланда по первому (прозаическому) немецкому переводу произведений Шекспира.

«Сивиллины листы»– то есть непонятные для молодежи, но волнующие, как темные изречения сивилл (легендарных пророчиц античности), сочинения. Быть может, Гете намекает здесь и на столь же темные «Сивиллины листы» Гамана, обаянию которых он впоследствии поддался.

Интриги Клоца. – Клоц Х.-А. (1738–1771) – профессор в Галле, грубо и предвзято критиковавший археологические работы Лессинга; последний откликнулся на его выпады своими «Антикварными письмами» (т. I – 1768 г.; т. II – 1769 г.); с Клоцем позднее полемизировал также и Гердер.

Князь Дессауский,Леопольд (1740–1817) – один из просвещенных князей империи, друг Винкельмана; Гете с ним позднее многократно встречался.

ЭрдмансдорфФридрих Вильгельм фон (1730–1800) – архитектор, мастер парковой архитектуры, построил дворец князя Дессауского в Вёрлице и разбил там первый в Германии «английский парк», послуживший образцом для дворцового парка в Веймаре (позднее разбитого по планам Гете).

…весть о смерти Винкельмана. – Винкельмаи был убит разбойником в Триесте 8 июня 1768 г.

…у меня горлом хлынула кровь… – По предположению современных врачей, Гете заболел тогда туберкулезом легкого.

ЛангерЭрнст Теодор (1743–1820) – после смерти Лессинга был придворным библиотекарем в Вольфенбюттеле; вплоть до встречи Гете с Гердером (1771) Лангер имел большое влияние на религиозные убеждения поэта. Письма Гете к Лангеру, впервые найденные и напечатанные в 1922 г., проливают свет на их взаимоотношения.

…разыграв одновременно Главка и Диомеда… – Главк и Диомед – персонажи «Илиады» Гомера. Главк отдал Диомеду свои золотые доспехи, получив взамен бронзовые; Гете хочет сказать, что среди немецких авторов были и «золотые доспехи», а среди античных и «бронзовые».

…прежде чем я покинул перипатетическую школу моего славного Лангера… – Шутливое сравнение Лангера с Аристотелем: и тот и другой поучали своих учеников на прогулке; от глагола «peripatein» («прохаживаться» – греч.) ученики Аристотеля получили название перипатетиков.

…но, конечно, не мог предвидеть, что много лет спустя мне будет угрожать оттуда еще большая опасность… – Намек на победу Наполеона над прусскими войсками при Йене и Ауерштедте 14 октября 1806 г., приведшую к оккупации Веймара.

Фрейлейн фон КлеттенбергСусанна (1723–1774) – подруга и родственница матери Гете, ревностная пиетистка. Пиетизм – влиятельное религиозное течение, колыбелью которого был Франкфурт, где Senior (глава духовной консистории) Якоб Филипп Шпенер учредил Collegium pietatis (Общину благочестия); он внушал своей пастве, что главное значение в религиозной жизни имеют не догмы и обряды, а воспитание в себе чувства богоугодной веры и человеколюбия. Против такого умаления догматов восстали ортодоксальные лютеранские богословы: Шпенеру пришлось покинуть Франкфурт в 1686 г. и перенести свою деятельность в Дрезден и Берлин. В XVIII в. пиетизм распространился в немецких и других протестантских странах. Сусанна Клеттенберг ввела юного Гете в круг франкфуртских пиетистов и гернгутеров и поощряла пробудившийся в нем интерес к алхимии (алхимиком был и брат ее деда, казненный в 1718 г. по повелению польско-саксонского короля Фридриха-Августа Второго за «обманное изготовление золота»).

Граф ЦинцендорфНиколай Людвиг (1700–1760) – основатель религиозной общины гернгутеров (по имени своего поместья Гернгут), близкой пиетистам. Учение гернгутеров восходит к религиозному учению «моравских», иначе «богемских братьев». В 1734 г. Цинцендорф был избран епископом возобновленной Моравской церкви, ликвидированной в 1621 г. Гернгутеры предписывают членам своей общины суровый, почти аскетический, образ жизни, но прежде всего «подражание Христу» и «личное общение» с ним; былые антифеодальные социально-политические тенденции «моравских братьев» сошли на нет ко времени возобновления их вероучения Цинцендорфом, что, впрочем, не помешало саксонскому правительству выслать его за пределы Саксонии.

ВеллингГеорг фон (1652–1727) – директор горных разработок в Баден-Дурлахе; его трактат по магии, алхимии и кабалистике («Opus mago-cabbalisticum») – один из позднейших образцов так называемой «немецкой пансофии» (см. ниже – Парацельс),вышедший в 1735 г., был весьма популярен в кругу пиетистов и гернгутеров. Манипулируя солью, серойи меркурием– основными химическими элементами «праматерии», из сочетания которых якобы состоят «все органические и неорганические тела», алхимики надеялись в какой-то степени «приобщиться к божественному сотворению мира», то есть превращать неблагородные металлы в золото, создавать живые организмы и т. д. Трактат Веллинга, не учитывающий достижений науки XVII в. (учения Декарта, Ньютона, Лейбница и др.), был ко времени его напечатания уже вполне анахроническим явлением, дающим, однако, довольно ясное представление о мистическом, теософском и «научном» мышлении XVI в.

Школа неоплатоников– то есть прежде всего Плотин (III в.) и его ученики (особенно Порфирий); влиятельное направление позднеантичного мышления, восходящее к философии Сократа и Платона, а также к мифам и мистическим культам древних греков и египтян. Плотин и его последователи представляли себе вселенную (космос) в виде пяти сфер (или ступеней), нисходящих от «духовного божественного источника» (первой сферы), из которого «проистекло» и продолжает «проистекать» все сущее; к «первоисточнику» непосредственно примыкают «мир идей» и «душа мира». Чем далее отстоят идеи от «божественного источника», от «души мира», тем больше они ослабевают и, утративши духовную силу, соприкасаются с «материей», равнозначной «злу» и «отрицанию». «Единичная душа» (человек) стоит перед выбором: погрязнуть во зле или же в экстатическом порыве вознестись к высшему праначалу. Идеи неоплатонизма оказали большое влияние на раннее христианство и мистическое мышление средневековья, эпохи Возрождения и немецких пансофов XVI в.

Парацельс– Филипп Теофраст фон Гогенгейм, прозванный Aureolus Bombastus Paracelsus (1493–1541), врач, «отец немецких пансофов»; в первых монологах Фауста отражено его учение о макрокосме («большом мире») – вселенной, понимаемой как «одухотворенное органическое целое», и о микрокосме («малом мире») – человеке в его «одухотворенной органической целостности». Человек, по Парацельсу, является как бы «выжимкой» (экстрактом) из «большого мира» и потому способен вступать в общение со всеми «духовными силами» вселенной. Другие пансофы, упомянутые Гете: Базилий Валентин– автор ряда сочинений (около 1600), выданный одним из его издателей за монаха XV в., обладавшего обширными алхимическими познаниями. Все это – не более чем вымысел: имя Б. В. – аллегорично, оно намекает на оба «блага», даруемые «камнем мудрости»: золото и здоровье (basilius – «царственный», valentinus – «сильный»). ГельмонтИ.-Б. (1577–1644) – нидерландский врач и пансоф; в своих работах о свойствах газов приближается к положениям и выводам научной химии. СтаркейГеорг (ум. в 1655 г.) – английский пансоф и алхимик, пытавшийся превращать неблагородные металлы в золото.

«Золотая цепь Гомера»(1723) – анонимное сочинение, предположительно написанное австрийским врачом Антоном Иосифом Кирхвегером (ум. в 1746 г.), эпигоном «пансофского мышления».

…таинственную и целительную «среднюю соль». – «Воздушная соль», «средняя соль», «девственная земля» – алхимические термины.

БургавеГерман (1668–1738) – знаменитый голландский врач и химик. Обращение Гете к Бургаве знаменует начало его отхода от алхимии; окончательно он порывает с «пансофской алхимией» в 1771 г. в Страсбурге.

АрнольдГотфрид (1666–1714) – автор сочинения «Беспристрастная история церкви и ересей» (1699–1700). Был близок к пиетистам; рассматривает ереси от апостолов до пиетизма конца XVII в. как борьбу за восстановление «чистой» сущности христианства», замутненной церковью. В своей книге Арнольд с одинаковым мастерством рисует образы крупных исторических деятелей (в том числе Томаса Мюнцера) и массовые религиозные движения. Юношеская космология Гете, пересказом которой заканчивается восьмая книга, в основном восходит к пространной выдержке из Парацельса, приведенной Арнольдом.

КНИГА ДЕВЯТАЯ

Сие примечательное место из «Всеобщей немецкой библиотеки»… – Приведенная цитата взята из рецензии профессора античной филологии Христиана Гейне на книгу И.-Г. Линдера о «Метаморфозах» Овидия.

…вблизи посмотреть на собор… – Страсбургский собор – замечательный памятник готической архитектуры XII–XIV вв.

Мария-Антуанетта(1755–1793) – супруга французского престолонаследника, а с 1774 г. французского короля Людовика Шестнадцатого. Ее торжественный въезд в Страсбург состоялся 7 мая 1770 г.

Ковры, вытканные по картонам Рафаэля– сцены из жизни апостолов Петра и Павла, заказанные папой Львом Десятым и вытканные в Брюсселе в нескольких экземплярах по десяти картонам Рафаэля.

Эти картины изображали историю Язона, Медеи и Креузы… – Согласно мифам, герой Язон, предводитель аргонавтов, отверг свою жену, волшебницу Медею, помогшую ему овладеть «золотым руном», и пожелал жениться на Креузе, дочери царя Коринфа. Медея жестоко отомстила Язону и Креузе. Посланный ею в дар свадебный наряд вспыхнул, сжег нареченную невесту, после чего мстящая Язону Медея убила и прижитых от него детей, сама же на огненной колеснице улетела в Афины к царю Эгею. Фурией, богиней мщения, Гете называет саму Медею.

…за нею последовало трагическое сообщение… – Упомянутая автором катастрофа произошла в ночь на 31 мая 1770 г.

…Юнг, впоследствии известный под именем Штиллинга. – Юнг Иоганн Генрих (1740–1817) – глазной врач, позднее профессор экономии в Марбурге, спирит, автор «Теории духоведения» (1808). В своей автобиографии упоминает о встречах с Гердером и Гете и «его любимцем Лерзе». Мистические трактаты Юнга-Штиллинга имели большой успех в Германии и за ее рубежами.

ЛерзеФранц Христиан (1749–1800) – студент-богослов, позднее преподаватель Военной академии в Кольмаре.

Монгольфьер(по имени французских изобретателей братьев Монгольфье) – первый воздушный шар (1783 г.), поднимавшийся нагретым воздухом.

Изгнание иезуитов. – Орден иезуитов, основанный в 1639 г. для борьбы с распространением протестантизма в католических странах, был в 1764 г. изгнан из Франции, а в 1773 г. распущен папой Климентом Четырнадцатым; орден существовал нелегально до 1814 г., когда снова был восстановлен папой Пием Седьмым.

КлинглинФранц Иосиф (1685–1755) – претор из старого страсбургского патрицианского рода; был обвинен в превышении власти и взяточничестве и в 1752 г. заключен в тюрьму, где умер при таинственных обстоятельствах.

…как Ментор своего Телемаха… – Намек на эпизод из Фенелонова романа «Телемах» (кн. 7); гравюра неизвестного автора, воспроизведенная в двух немецких переводах, изображала Ментора, бросившегося в море, чтобы спасти тонущего Телемаха.

…я осмелился… изменить бесславное название «готическая архитектура»… – На самом деле готическая архитектура (XII–XIV вв.) была не немецкого происхождения, как полагал Гете, а французского. Готической (вернее, «готской») стали пренебрежительно называть ее в эпоху Возрождения, отмечая «варварский» ее характер, будто бы сложившийся во времена готов. Статья Гете «О немецком зодчестве», посвященная «блаженной памяти Эрвина фон Штейнбаха», является гимном в честь строителя Страсбургского собора. В «Поэзии и правде» Гете не воспевает храм, как в юношеской своей статье, а тщательно его описывает. Статья Гете вышла в 1772 г. отдельной брошюрой, а в следующем году была напечатана в сборнике, составленном Гердером, «О немецком характере и искусстве».

Сульпиций Буассерэ(1783–1854) – собиратель памятников средневекового немецкого искусства; пропагандировал идею завершения недостроенного Кельнского собора и с этой целью послал Гете свою рукопись «История и описание Кельнского собора». Гете, в юности сам носившийся с мыслью о завершении Страсбургского собора, живо заинтересовался замыслом Буассерэ и под его влиянием снова увлекся средневековым зодчеством. «Роскошная серия гравюр» была издана Буассерэ только в 1821–1832 гг. («Виды, чертежи и детали Кельнского собора»). Достройка Кельнского собора по чертежам Буассерэ была начата в 1842 г. и завершена в 1880 г.

КНИГА ДЕСЯТАЯ

Немецкие поэты, не объединенные больше гильдией… – Книга начинается с общей характеристики жалкого социального положения немецких писателей XVIII в., с тем чтобы на примере Клопштока показать, что звание поэта, не состоящего на какой-либо службе и всецело отдающего свои силы писательскому труду, постепенно начинало цениться и вознаграждаться по достоинству.

БрокесБ.-Г. (1680–1747) – автор дидактического стихотворения «Земное наслаждение богом» (1721); был сенатором и дипломатом в Гамбурге.

УцИ.-П. (1720–1796) – поэт-анакреонтик.

Уже в преклонном возрасте его страшно тревожило, что первая его любовь… – Первая любовь Клопштока – Мария Шмидт, воспетая им под именем Фани, вышла замуж за эйзенахского купца, впоследствии бургомистра; вторая любовь – жена поэта Маргарита Моллер, воспетая под именем Мета, умерла в 1758 г.

Все это нашло отражение в его ранних вещах… – К ранним вещам Клопштока относят первые десять песен «Мессиады» (1748) и его «Оды», печатавшиеся в журналах и альманахах начиная с 1748 г.

…за лучшее сочинение о происхождении языков. – Трактат «О происхождении языка» (1772) был написан Гердером на соискание премии, объявленной берлинской Академией наук, каковой он и был удостоен. Гердер, с одной стороны, оспаривал точку зрения богослова И.-П. Зюсмильха (1707–1767), утверждавшего, что язык – божественного, а не человеческого происхождения, а с другой – взгляд рационалистов, полагавших, что язык – сознательное изобретение человеческого разума, подтвержденное своего рода «сговором», чуть ли не «общественным договором». Согласно Гердеру, язык возник из естественных способностей человека и постепенно складывающихся потребностей людского племени.

«Если ты Брутовы письма найдешь…»– В этом шутливом, но не слишком удачном послании содержится непереводимый каламбур на фамилию Гете, каковая происходит якобы то ли от «богов» (Gӧtter), то ли от «готов» (Goten), то ли от «грязи» (Kot).

Доминико Фети(более принято: Фетти; 1589–1624) – итальянский художник-жанрист, который нравился Гете, быть может, потому, что несколько напоминал ему нидерландцев.

Поэтическое искусство евреев, весьма остроумно трактованное Гердером… – Гердер посвятил этой теме целый ряд исследований, начиная с «Древнейших памятников человечества» (1774).

ЛаутРоберт (1710–1783) – известный английский филолог, дававший не только богословскую, но и эстетическую оценку книг Ветхого завета.

…народная поэзия, истоки которой он(Гердер) заставлял нас отыскивать в Эльзасе… – Известно, что Гердер знакомился с немецкими народными песнями по книгам и старинным рукописям, тогда как Гете, напротив, записывал их (преимущественно баллады) со слуха, воспроизводя и мелодии, на которые они пелись; тем самым Гете предвосхитил новейшие методы фольклористов XIX и XX вв. Ряд его записей Гердер включил в свой сборник «Голоса народов в песнях», среди них также и оригинальные стихотворения Гете, написанные в подражание народным песням («Фульский король», «Дикая роза» и др.), приняв их за подлинные.

ГаманИоганн Георг (1730–1788) – философ и критик, противник рационализма эпохи Просвещения, оказавший большое влияние на Гердера и поэтов «Бури и натиска» (подробнее Гете пишет о нем в двенадцатой книге, см. также коммент. к двенадцатой книге).

…в Дармштадте он(Гердер) познакомился с очень достойной девушкой… – Речь идет о Каролине Флаксланд, будущей жене поэта.

Лессинг… однажды высказался на этот счет грубовато, но остроумно. – По-видимому, речь здесь идет о прозаической басне Лессинга «Мальчик и змея».

Я говорю о Геце фон Берлихингене и Фаусте. – Гете прочел «Жизнеописание господина Геца фон Берлихингена с железной рукой» (Нюрнберг, 1731) в 1771 г. еще во Франкфурте. История Фауста была знакома Гете не только по «прославленной кукольной комедии»; он уже подростком успел познакомиться с легендой о докторе Фаусте по народной книге, но, видимо, именно с «кукольной комедией» связано первое детское впечатление поэта о легендарном чернокнижнике.

…(поездка) имела для меня неисчислимые последствия. – С этой поездкой связано позднейшее увлечение Гете геологией и горным делом, а также его интерес к сохранившимся остаткам древнеримской культуры.

Президент фон Гюндероде(1728–1788) – доверенное лицо Людвига фон Нассау-Саарбрюккен (1745–1794), уроженец Франкфурта, хорошо знавший деда Гете – Текстора.

Господин Штауф(собственно Штаут И.-К.) – химик и техник, занимавшийся проблемой утилизации побочных продуктов кокса.

Зезенгейм– большое село, где жило семейство пастора Иоганна Якоба Бриона (1717–1787), отца Фридерики Брион (1752–1813), которой Гете посвятил лучшие стихотворения страсбургского периода («Фридерике Брион», «Майская песня», «Свидание и разлука»).

«Векфильдский священник»(1766) – роман английского писателя Оливера Гольдсмита (1728–1774). Гердер читал его Гете в ноябре 1770 г., то есть позже, чем состоялось первое свидание поэта с Фридерикой.

«Латинские всадники». – Так шутливо называли школьных учителей или ученых, ездивших верхом без достаточной сноровки.

«Новая Мелузина». – Гете, отказавшийся, по совету друга Вейланда, тогда же записать эту сказку, сообщил в письме Шиллеру от 4 февраля 1797 г. о своем намерении осуществить давний замысел. В 1807 г. он начерно набросал эту сказку, но только в 1812 г. «начисто ее продиктовал», видимо, предназначая таковую для десятой книги «Поэзии и правды», над которой он тогда работал. От этой мысли он позднее отказался, находя, что в «нынешнем ее виде она лишилась своей былой наивной непринужденности». «Новая Мелузина» впервые была опубликована в 1816 г., а в 1821 г. вошла в состав «Годов странствий Вильгельма Мейстера».

ГалльФ.-И. (1758–1828) – врач и френолог, пытавшийся определять по форме черепа умственные способности и склонности человека. Гете, признавая его анатомические работы, не соглашался с его френологическими теориями.