Текст книги "Собрание сочинений в десяти томах. Том третий. Из моей жизни: Поэзия и правда"

Автор книги: Иоганн Вольфганг фон Гёте

сообщить о нарушении

Текущая страница: 51 (всего у книги 54 страниц)

Герцог Осуна(1579–1624) – испанский вице-король Сицилии и Неаполя; в 1748 г. в немецком переводе вышли анекдоты об этом государственном деятеле.

…граф призвал к себе всех франкфуртских живописцев… – Все они, за исключением Нотнагеля, охарактеризованы в первой книге. НотнагельИоганн Андреас Беньямин (1729–1804) – художник и владелец обойной фабрики; давал уроки живописи Гете в 1774 г. О нем подробнее – в четвертой книге.

Произведения Детуша, Мариво, Лашоссе… – Гете перечисляет имена популярных французских комедиографов, чьи произведения в годы его молодости часто исполнялись на немецкой сцене. Последний из перечисленных – создатель жанра так называемой «слезной комедии».

ЛемьерАнтуан-Марэн (1723–1793) – представитель французской классической трагедии периода ее упадка.

«Деревенский колдун»(1759) – опера Жан-Жака Руссо, она действительно шла в эти годы во Франкфуртском французском театре; что же касается двух других названных здесь оперетт – «Роз и Кола́»,текст Седена, музыка Монсиньи и Гретри (1764), и «Аннет и Любен»мадам де Фавар (1762), то они не могли исполняться в годы французской оккупации Франкфурта, так как не были тогда еще написаны; здесь память изменила автору «Поэзии и правды».

«Отец семейства» Дидро. – Эта пьеса Дени Дидро, выдающийся образец «мещанской драмы» (1758), а также «Незаконный сын» (1757) и сопровождавшие его «Рассуждения о «Незаконном сыне» того же писателя оказали большое влияние на развитие немецкой драматической литературы. Лессинг писал о них и перевел обе пьесы (1760). В 1805 г. Гете перевел «Племянника Рамо» Дидро, снабдив его собственными примечаниями. ПалиссоШарль (1730–1814) – автор сатирической комедии «Философы», направленной против энциклопедистов и в особенности против Руссо.

Принц СубизШарль (1715–1787.) – маршал Франции, командовал французской армией и потерпел поражение в сражении при Росбахе (1757).

Маршал Брольо(точнее, Брольи), герцог Виктор-Франсуа (1718–1804) – выдающийся французский полководец, одержал победу под Ганау над ганноверскими войсками, которыми командовал герцог Фердинанд Брауншвейгский (1759 г.).

«Шкатулка с драгоценностями»– сборник религиозно-моралистического содержания, распространенный в кругах пиетистов (его полный заголовок – «Золотая шкатулка с драгоценностями для детей господних, клад коих на небеси»); мать Гете часто гадала по этой книге.

Речь, с которою он обратился к графу… – Речь переводчика, обращенная к Торану, написана Гете в 1811 г.; по мнению критиков, является образцом поздней прозы Гете, но можно не сомневаться, что она и по содержанию и по форме, выдающей ее французское происхождение, довольно точно сохранилась в памяти автора со времен его детства.

«Мисс Сара Сампсон»Лессинга (1755) – первая немецкая «мещанская трагедия», написанная под впечатлением английской драмы этого жанра «Лондонский купец» Лилло (1731).

…во вкусе Пирона… – Пирон Алексис (1689–1773) – французский писатель, автор остроумных, подчас фривольных эпиграмм и комических опер, предназначавшихся для ярмарочного театра.

Помеев «Мифологический Пантеон»– популярная, богато иллюстрированная книга по античной мифологии, была написана по-латыни иезуитом Франсуа-Антуаном Помеем.

…трактат Корнеля о трех пресловутых единствах… – О трех единствах (места, времени и действия), как о непреложном законе трагедии, впервые заговорил итальянский писатель и гуманист Юлий Цезарь Скалигер (1484–1558) в своей «Поэтике», опираясь на «Поэтику» Аристотеля и произведения Сенеки. Этот «закон» был принят французскими теоретиками эпохи классицизма XVII в. Лессинг, критикуя французских классицистов, утверждал, что из «трех единств» обязательно только соблюдение «единства действия». Гердер, теоретик писателей «Бури и натиска», считая французскую трагедию «искусственной», «кабинетной», еще решительнее противопоставлял ей «свободную композицию» театра Шекспира.

…Корнель и Расин обороняются от наскоков критиков и публики. – Корнель подвергался резкой критике за отступления от «закона трех единств» в трагедии «Сид» (1636), которая была осуждена Французской Академией по повелению самого кардинала Ришелье; подвергался нападкам строгих ревнителей французского классицизма также и Расин. В 1760 г., когда Гете впервые столкнулся с вопросом о «трех единствах», возражения Лессинга и Гердера еще не были написаны. Спор вокруг «Сида» был ему знаком по французскому сборнику статей участников этой дискуссии, в котором центральное место занимал ответ Корнеля его критику Жоржу де Скюдери; надо отметить, что позднее Корнель объявил себя убежденным сторонником «закона трех единств».

КНИГА ЧЕТВЕРТАЯ

ЛебренШарль (1619–1690) – талантливый французский художник, автор «Аффектов», собрания рисунков, изображающих различные душевные состояния, отражающиеся на лице человека; Гете называет их карикатурами за их утрированную выразительность.

ПьяцеттаДжованни Батиста (1682–1754) – художник, президент Венецианской академии художеств.

…я придумал роман… – Этот роман утрачен или уничтожен Гете.

«Зигварт»– сентиментальный роман из монастырской жизни Иоганна Миллера, вышедший в 1776 г.

…солнца, остановившегося в Гаваоне… – Согласно библейскому мифу, Иисус Навин остановил своей молитвой солнце и луну, тем самым способствуя истреблению израильтянами «войска пяти парей» (Книга Иисуса Навина, X).

Себастиан Шмид(1617–1696) – страсбургский ученый, автор перевода Библии на латинский язык, превосходящего точностью немецкий перевод Мартина Лютера.

…подробный английский комментарий к Библии… – Имеется в виду немецкий комментарий в 19-ти томах, изданный Дительмайером (1749–1770) и составленный на основе английской библейской критики того времени.

Оттуда дошли до нас… вести о древнейших временах… – В библейской истории Гете больше интересовался патриархами, чем пророками Израиля; подобно Гердеру, он трактует легендарную историю израильтян как поэтический эпос о патриархальной жизни восточного народа. Позднейшая статья Гете «Израильтяне в пустыне» помещена в его комментариях к «Западно-восточному дивану».

Элохим(во множественном числе) – наряду с Иеговой (в единственном числе), древнееврейское наименование бога. Очевидно, свидетельствует о первоначальном многобожии древних евреев. Гете чаще пользуется выражением «Элохим», видимо желая этим сказать, что бог (он же природа) является людям в многоразличных формах зримого мира. В восьмой книге он под «Элохим» понимает так называемую «святую троицу».

…имя второй, видимо, было определено ее течением. – «Тигр» по-арамейски означает «ярый, свирепый».

…и при нем брат его Лот. – Согласно Библии, Лот не брат, а племянник Авраама.

Персонажи Ветхого и Нового заветов благодаря Клопштоку… – Гете имеет в виду не только «Мессиаду» Клопштока, но и драмы «Смерть Адама» (1757), «Соломон» (1764) и «Давид» (1772).

БодмерИоганн Якоб (1698–1783) – швейцарский писатель и теоретик эстетики Просвещения, автор прозаических поэм «Иаков и Иосиф», «Ной» и др.

Мне уже давно хотелось обработать историю Иосифа… – «История Иосифа» Гете, написанная прозой, была им сожжена, как он писал сестре Корнелии, 12 октября 1767 г.

…по образцу «Страшного суда» Элиаса Шлегеля. – Шлегель Иоганн Элиас (1719–1749), поэт, автор драм и критических статей, никогда не писал «духовных стихотворений»; предположительно Гете имеет в виду здесь «Страшный суд» Иоганна А. Крамера.

Одна из них, написанная в честь сошествия Христа в ад… – «Поэтические размышления о сошествии Христа в ад» – первое стихотворение Гете, появившееся (без его ведома) в печати, во франкфуртском журнале «Die Sichtbaren» («Видимые») за 1766 г.

…ибо я так затвердил его «Мессиаду»… – Речь идет о друге семьи Гете, советнике Шнейдере, который, тайно от отца, дал юному поэту и его сестре экземпляр «Мессиады» Клопштока.

БоуэрАрчибальд – английский историк; немецкий перевод его десятитомной «Истории пап» вышел в 1751–1779 гг.

«Институции»(наставления, указания – лат.). – Так называлась первая глава «Corpus juris civilis» – свода законов римского права, принятого при императоре Юстиниане (483–565). Эта часть должна была служить своеобразным введением для изучающих право.

Маленький Струве– популярный учебник профессора права в Йене Георга Адама Струве (1619–1692) по римскому и германскому праву.

Лерснерова хроника– хроника Франкфурта Ахилла Августа Лерснера в 11-ти томах (1706–1734), главный источник Гете по истории его родного города.

ФетмильхВинценц – предводитель восстания бесправных франкфуртских ремесленников и мелких торговцев против дворян и патрициев (1612–1616); был казнен в 1616 г. по приговору имперского суда.

Еврейский квартал. – Лишь в 1811 г., когда Гете работал над четвертой книгой, был отменен закон, разрешавший евреям селиться только в тесном гетто, отдельно от христиан.

…картину, клеймившую их стыдом и позором… – Эта картина на Мостовой башне во Франкфурте изображала ритуальное убийство христианского мальчика – обвинение, часто выдвигавшееся против евреев в средние века.

…пошли разговоры об условиях мирного договора… – Речь идет о Губертусбургском мире между Пруссией и Австрией, заключенном 15 февраля 1763 г. и положившем конец Семилетней войне.

ОленшлагерИоганн Даниэль (1711–1778) – юрист по образованию, автор ученого труда о Золотой булле, член франкфуртского городского совета и бургомистр. Был помолвлен с Сусанной фон Клеттенберг (см. ниже, коммент. к восьмой книге), но брак их не состоялся ввиду отказа невесты. Гете вывел его под именем Нарцисса в «Годах учения Вильгельма Мейстера».

«Канут» Шлегеля– пьеса Иоганна Элиаса Шлегеля, драматическое жизнеописание датского короля Канута.

«Британник»– трагедия Расина.

РейнекФридрих Людвиг (1707–1775) – польско-саксонский тайный советник и богатый виноторговец; Гете сравнивает его с Тимоном Афинским, знакомым нам по Лукиану и Шекспиру (нарицательное имя для человеконенавистника), а также с Геаутонтиморуменосом (самоистязатель – греч.) из одноименной комедии Теренция.

Надворный советник ГюсгенВильгельм Фридрих (ум. в 1783 г.) – франкфуртский юрист, вел дела ряда владетельных особ. Его сын Генрих Себастиан(1745–1807) – известный коллекционер и искусствовед, автор многих книг о франкфуртских художниках, которыми широко пользовался Гете.

«О тщете наук»– сочинение известного теософа и алхимика, юриста и медика Агриппы Неттесгеймского (1486–1535). Полное заглавие этого трактата: «О недостоверности и тщете всех наук и искусств», Кельн, 1530.

Тимонический ментор. – Определение «тимонический» Гете образует от имени Тимон Афинский.

…часы, удивительные по тому времени… – Теперь эти часы стоят на площадке второго этажа в Доме-музее Гете во Франкфурте.

Братья Шлоссеры– Иероним Петер (1735–1777), адвокат во Франкфурте, позднее член городского совета и бургомистр, и Иоганн Георг (1739–1799), адвокат и публицист; был женат на сестре Гете Корнелии. ГризбахИоганн Якоб (1745–1812) – профессор богословия в Йене, позднее принадлежал к дружескому кругу Гете.

КНИГА ПЯТАЯ

Пилад. – Под этим легендарным именем Гете уже выводил преданного ему мальчика во второй книге; здесь Пилад предстает перед нами подростком. Кто он, гетеведами не выяснено.

…нечто среднее между «ломаным стихом» и мадригалом… – «Ломаный стих» («Knittelvers») – стихотворный размер, принятый в XVI в., тогда состоял из восьми или девяти слогов без обязательного числа ударений. В XVIII в. он изменился: каждый стих состоял из четырех ударных слогов при свободном, произвольно-переменном числе неударных. Мадригал – стихотворение, в котором каждый ударный слог чередуется со строго предусмотренным числом неударных, образуя, условно говоря, определенную стопу, но число таких стоп в стихотворной строчке произвольно; иначе говоря, мадригал состоит из строчек «разной длины».

…заказ на свадебную оду, а также на эпитафию. – В XVII в. в бюргерских кругах был широко распространен обычай отмечать свадьбы и прочие семейные события стихотворениями «на случай»; многие поэты кормились такими заказами. В XVIII в. этот обычай постепенно вышел из бюргерского обихода.

…эрцгерцог Иосиф будет избран и коронован римским королем. – Коронация состоялась 3 апреля 1764 г. Начиная с Рудольфа Габсбургского германо-римские императоры избирались, как правило, из австрийского дома. Избрание баварского курфюрста Карла Седьмого в 1742 г. было нарушением этого «обычного права». Во избежание случайности, наследник Габсбургов Иосиф Второй, сын императора Франца Первого и Марии-Терезии, был еще при жизни отца избран римским королем, с тем чтобы тотчас же после его смерти принять императорский титул. При описании связанных с этим торжеств Гете пользовался официальным «Подробным дневником…» («Ausführliches Diarium…») 1764 г. и многочисленными другими источниками.

Собрание избирательного конвента… – Избирательный конвент состоял из трех коллегий (коллегии курфюрстов, прочих князей империи и имперских городов); здесь имеется в виду совместное заключительное заседание всех трех коллегий.

Лафатер. – См. ниже, коммент. к двенадцатой книге.

…со времен старого и нового Абеляра… – Абеляр (1079–1142) – средневековый богослов-схоластик, влюбленный в свою воспитанницу Элоизу. Новый Абеляр– Сен-Пре, герой романа «Юлия, или Новая Элоиза» (1761) Ж.-Ж. Руссо.

Менехмы– неразличимые друг от друга близнецы из одноименной комедии римского писателя Плавта.

Далматика и сто́ла– Далматика – облачение пап, кардиналов и епископов на торжественных богослужениях, носилась и германо-римскими императорами при коронации. Стола – здесь: узкая полоса из златотканой парчи, перекинутая через плечо над далматикой.

Сейчас речь идет уже не об оправданиях… а о следствии… – Судебное следствие, к которому был привлечен Гете, не сохранилось в архивах Франкфурта; оно, надо думать, было изъято из уважения к деду-шультгейсу. Рекомендованный Гете молодой человек был уволен и выслан из Франкфурта, Гретхен, вопреки уверениям членов семьи Гете и друзей дома, видимо, покинула Франкфурт тоже не по доброй воле; ее дальнейшая судьба неизвестна.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Чего желаешь в молодости… – Этот достаточно загадочный эпиграф придуман самим Гете; речь в нем, по-видимому, идет о житейском опыте, которым не обладает юноша, но вдосталь обладает старец.

КНИГА ШЕСТАЯ

Маленький Бруккер– краткий курс, составленный Иоганном Якобом Бруккером на основании его многотомного труда – «Критической истории философии» (1744).

Эпиктет– греческий философ-стоик (50–125), с учением которого Гете познакомился по книгам ученика Эпиктета, Арриана.

Антистес– здесь: верховный жрец (греч.).

Солон– здесь: законодатель (по имени афинского законодателя Солона; 639–559 гг. до н. э.).

ГорнИоганн Адам (1749–1806) – учился в Лейпциге в одно время с Гете, позднее был адвокатом во Франкфурте и поддерживал дружеские отношения с поэтом.

«Похищение локона» Попа. – Эта героико-комическая поэма Александра Попа (1688–1744), известного английского поэта-классициста, имелась в библиотеке отца Гете в оригинале и в немецком переводе Луизы Готшед (жены писателя).

ЦахариэЮстус Фридрих Вильгельм (1726–1777) – довольно плодовитый поэт эпохи Просвещения, успехом пользовалась его поэма «Забияка» (1744) из жизни немецкого студенчества, написанная в подражание поэме А. Попа шестистопным ямбом (иначе: «александрийским» стихом).

«Санное право». – Речь идет о шуточном обычае, характерном для бюргерских развлечений того времени: в конце поездки молодой человек, правивший санями, имел «право» расцеловать свою партнершу.

ЛёвенИоганн Фридрих (1727–1771) – поэт, драматург Гамбургского театра, где он работал совместно с Лессингом.

…Геснеровым «Исагогом» и «Полигистором» Моргофа… – Геснер И.-М. – профессор в Геттингене, автор латинского труда «Введение в универсальное образование» («Primae lineae isagoges in eruditionem universalem»; 1756), краткого обзора всех наук, их предметов и методов. Моргоф Д.-Г. – автор труда «Полигистор» («Всезнающий» – греч.), энциклопедического обзора всех наук, проникнутого идеей историзма. Моргоф, наряду с Лейбницем, – наиболее универсальный немецкий ученый своего времени.

Бэйль Пьер(1647–1706) – французский писатель и ученый, автор «Критико-исторического словаря» (1697); взгляды Бэйля во многом предвосхитили позднейший рационализм Просвещения XVIII в. Его труд вышел в немецком переводе Готшеда в 1741–1744 гг.

ГроциусГуго (1583–1645) – известный ученый-юрист.

ГейнеХ.-Г. и МихаэлисИ.-Д – профессора Геттингенского университета, благодаря которым последний снискал в те годы славу в ученых кругах; Гейне считался светилом в области классической филологии, он рассматривал античных авторов не только с лингвистической и литературной точки зрения, но и под углом их культурно-исторического значения. Михаэлис – богослов и выдающийся филолог-ориенталист, один из основоположников историко-филологической критики Библии.

ЭрнестиИ.-А. – известный профессор богословия и риторики в Лейпциге, положивший начало культурно-историческому подходу к Новому завету. МорусС.-Ф.-Н – в бытность Гете студентом читал историю греческой и римской литературы.

Пандемониум блуждающих огней. – Пандемониум – собрание демонов, здесь – многозначительный символ юношеских блужданий Гете, его спорадических увлечений всевозможными «блуждающими огнями», преходящими властителями умов поры его юности.

БёмеИ.-Г. (1717–1780) – профессор права в Лейпциге. Его бестактное поведение спровоцировало студенческие беспорядки, описанные в восьмой книге.

ГеллертХристиан Фюрхтеготт (1715–1769) – немецкий писатель, выразитель умеренных просветительских взглядов, моралист. Его «Басни и рассказы», роман «Жизнь шведской графини» и «Письма» сделали его одним из популярнейших писателей второй трети XVIII в. Его профессорская деятельность в Лейпциге была менее плодотворна.

Эверхард Отто(1685–1756) и Гейнекциус(1681–1741) – известные немецкие профессора по истории права; прославились в свое время как превосходные стилисты.

…читавшийся Геллертом по Штокгаузену… – Геллерт продолжал по старинке класть в основу своих лекций популярный и уже устаревший учебник Штокгаузена (1752).

Фамулусы– здесь: ассистенты (обычно из студентов старшего курса).

Господин фон Мазурен– действующее лицо из комедии «Поэтический сельский дворянин» (1741) Луизы Готшед (по пьесе Детуша «Сельский поэт»).

Мне были запрещены парафразы из Библии… – Гете с детства любил простонародные поговорки и бытующие в народе библейские речения. Письма его матери изобилуют такими же народными оборотами. В период «Бури и натиска» обращение литературы к народным началам (под влиянием Гердера и Гете) стало всеобщим.

Гейлер фон Кайзерсберг(1445–1510) – немецкий проповедник, мастерски владевший языком простого люда.

…дикие охотники с берегов Заале взирали с презрением на кротких пастушков с берегов Плейсе… – На реке Заале стоит Галле, на реке Плейсе – Лейпциг.

ГотшедИоганн Христоф (1700–1766) – влиятельный писатель, драматург и критик, философ раннего немецкого Просвещения. Не будучи ни выдающимся писателем, ни оригинальным философом, Готшед имеет несомненные заслуги как один из создателей немецкого литературного языка. Лессинг подверг его уничтожающей критике как педантичного сторонника французского придворного классицизма и хулителя театра Шекспира. Острое перо Лессинга не только определило резко отрицательное отношение к нему его младших современников (в том числе и Гете), но и оценку его позднейшими историками немецкой литературы.

ВейсеХристиан Феликс (1726–1804) – писатель, поэт-анакреонтик, автор пьес с пением и либретто к комическим операм; его пьеса «Поэты по моде», полная намеков на Готшеда и его противников, в течение ряда лет пользовалась успехом.

Цицеронов «Оратор»– диалог Цицерона об обучении ораторскому искусству.

Геллер. – См. коммент. ко второй книге; ЛиннейКарл (1707–1778) и БюффонЖорж (1707–1788) – крупнейшие представители естественнонаучной мысли второй половины XVIII в.

КНИГА СЕДЬМАЯ

ЛисковХристиан Людвиг (1701–1760) – сатирик и критик; Гете ошибается, говоря о ранней его смерти, – видимо, на том основании, что его единственный, как он полагал, «Сборник сатирических и серьезных сочинений» вышел в 1739 г. С 1740 г. Лисков перешел на дипломатическую службу и в 1750 г. был уволен за критику прусской политики, но в 1806 г. вышел его пополненный сборник, чего Гете, очевидно, не знал.

РабенерГотлиб Вильгельм (1714–1771) – сатирик и моралист, вступил в литературу как ученик Готшеда; юрист по образованию, служил в Лейпциге, позднее – в Дрездене.

Швейцарцы выступали в качестве антагонистов Готшеда… – Против рационализма Готшеда, в защиту чувства фантазии и «чудесного», выступили поэт и критик Бодмер (см. коммент. к четвертой книге), а также критик и эстетик БрейтингерИ.-Я. (1701–1776). В «Критической поэтике» Брейтингера была выдвинута идея создания «христианского эпоса» (в подражание Мильтону) и говорилось о поэтической образности как о «живописном начале» поэзии.

ЛихтверМ.-Г. (1719–1783) – плодовитый баснописец.

КенигИ.-У. (1688–1744) – придворный поэт, напыщенный классицист.

ГюнтерИоганн Христиан (1695–1723) – поэт силезской школы, один из первых введший в немецкую поэзию свои интимные биографические переживания. Оды Гюнтера высоко ценил Ломоносов.

…поступил на должность тайного секретаря к герцогу Людвигу Вюртембергскому… – Ошибка памяти Гете; речь идет о принце Фридрихе-Евгении, позднее герцоге Вюртембергском, который служил тогда в прусской армии в Трентове.

Поп. – См. коммент. к шестой книге. Его дидактическое стихотворение «Опыт о человеке» проникнуто идеями Просвещения, в частности, идеей «деизма», учения, которое признает существование «бога-творца», «установителя разумного миропорядка», но вместе с тем смотрит на религию как на варварское мифотворчество, затемняющее «естественную» религию разума. «Анти-Поп» Шлоссера, написанный в 1766 г., был напечатан в 1776 г.

ПфейльИ.-Г.-Б. (1732–1800) – автор названного Гете морализирующего романа, пять раз переиздававшегося; позднее – судебный деятель.

РамлерКарл Вильгельм (1725–1798) – поэт, искусно владевший формой, но лишенный творческого воображения. «Лирическая антология» Рамлера содержит стихотворения современных ему поэтов в его обработке (без указания имен стихотворцев); в XVII в. подобные обработки приравнивались к оригинальному творчеству, но в XVIII в. это уже почиталось самовольным присвоением чужого духовного достояния. Оды, в которых Рамлер воспевает Фридриха Второго, – своего рода «прусский классицизм».

ВиландКристоф Мартин (1733–1813) – выдающийся поэт и романист. В веймарский период был дружен с Гете и его кругом.

Соревнуясь с древними, и прежде всего с Тацитом… – Клопшток подражал Тациту в кратких прозаических очерках, включенных в его «Немецкую республику ученых» (1774).

ГерстенбергГенрих Вильгельм фон (1737–1823) – драматург и литературный критик. Обратил на себя внимание «Поэмой скальда» (1766), в которой воскрешает позабытые скандинавские и древнегерманские мифы; его трагедия «Уголино» (1768), равно как и критико-теоретические работы, во многом предвосхищает поэзию «Бури и натиска».

ГлеймИоганн Вильгельм Людвиг (1719–1803) – поэт-анакреонтик; обрел собственный поэтический голос в «Песнях прусского гренадера» (1758).

ГесснерСоломон (1730–1788) – швейцарский поэт, его идиллии, написанные ритмической прозой, пользовались большой популярностью не только в странах немецкого языка, но и во Франции, где его пропагандировал Ж.-Ж. Руссо.

«Мусарион» произвела на меня сильнейшее впечатление… – «Мусарион» (1768) – роман в стихах Виланда, проповедующий разумное наслаждение жизнью; обаяние этому дидактическому произведению придает его изящный и грациозный стиль. Герой романа человеконенавистник Фаниас (Фаниас Тимон, как называет его Гете) научается «облагороженному гедонизму» под влиянием прекрасной гречанки Мусарион.

Эзер. – См. ниже.

«Всеобщая немецкая библиотека»– журнал, основанный в 1765 г. Фр. Николаи; одно время был влиятельнейшим журналом Германии, в котором сотрудничали Лессинг, Моисей Мендельсон и ряд других видных немецких просветителей; авторитет этого журнала был подорвал Гердером и писателями «Бури и натиска».

«Герман»– трагедия И.-Э. Шлегеля (см. коммент. к четвертой книге), вышла в 1743 г.; в ней воссоздан эпизод из истории борьбы древних германцев с римлянами.

Теперь у нас уже имелись если не свои Гомеры, то Вергилии и Мильтоны… – Немецким Вергилием и Мильтоном называли Клопштока, а также Бодмера; немецким Горацием – Рамлера, Феокритом – Гесснера и т. д.; против такого рода рискованных сравнений возражал Гердер во втором выпуске своих «Фрагментов о новой немецкой литературе» (1767), настаивая на неповторимости поэтических индивидуальностей и самобытности национальных культур.

Школьная философия. – Под школьной философией Гете понимал прежде всего широко распространенное философское учение рационалиста Вольфа, но также и всякую философию, оторванную от жизни.

Естественная религия. – По убеждению многих философов XVIII в., все исторически сложившиеся религии («позитивные религии», как выражается Гете) восходят в конечном счете к некоей «всеобщей естественной религии», то есть к постигнутому человеческим разумом представлению о боге как о «безусловно необходимом существе», сотворившем мир и заложившем в человека влечение к добру. Это влечение к добру будто бы и составляет «разумное» зерно всякого религиозного мышления. Противники идеи «естественной религии разума» не без основания обвиняли ее сторонников в подмене понятия «бог» понятием «морали»; попытки либеральных богословов и их философских единомышленников доказать единосущность «естественной религии» и «религии, явленной через откровение» не были убедительны ни в глазах правоверных церковников, ни в глазах философских деистов. Возникновение понятия «естественной религии», якобы являющейся «разумным зерном» всех исторически сложившихся религий, по сути, привело к отрицанию истинности любого из существующих или некогда существовавших догматических вероучений. Именно это отрицание (а не только призыв к веротерпимости) положено Лессингом в основу его философской драмы «Натан Мудрый» (1779).

БенгельИоганн Альбрехт (1687–1752) – так называемый «отец швабского пиетизма»; в качестве толкователя Нового завета особое внимание уделял Апокалипсису и эсхатологии (предсказанию близкого «светопреставления»).

КрузиусХристиан Август (1712–1775) – профессор богословия Лейпцигского университета, последователь Бенгеля.

ИерузалемИ.-Ф. (1709–1789) – известный богослов и проповедник. ЦолликоферГ.-И. (1730–1788) – настоятель реформатской церкви в Лейпциге. СпальдингИ.-И. (1717–1804) – богослов и философ, сочетавший догматическое лютеранство с идеей «естественной религии» (см. выше).

ТиссоС.-А. – швейцарский врач, писавший по-французски популярные медицинские книги.

Мозер. – См. коммент. ко второй книге. ПюттерИ.-С. (1725–1817) – известный профессор права в Геттингене.

МендельсонМоисей (1729–1786) – друг Лессинга, философ-просветитель. ГарвеХристиан (1742–1798) – философ-просветитель, автор первой рецензии на «Критику чистого разума» Канта (1782), в которой он обнаружил отсталость и несостоятельность собственного философского мышления.

«Литературные письма»(«Письма о новой литературе»; 1759–1765) – издавались Лессингом, Мендельсоном и Николаи.

«Библиотека изящных наук»– была основана Николаи в 1757 г.; с 1765 по 1806 г. издавалась Хр. Вейсе.

КлейстЭвальд Христиан фон (1715–1759) – поэт-сентименталист, друг Глейма.

Аннета(Анхен) – Анна Катарина Шенкопф, в которую влюбился Гете, будучи лейпцигским студентом; ей посвящен рукописный сборник его стихов «Аннета».

…явная антипатия Фридриха ко всему немецкому. – В 1880 г. Фридрих Второй написал рассуждение «О немецкой литературе», в котором дал крайне низкую оценку немецкой литературе и, в частности, Гете; так, «Гец фон Берлихинген» для него – «жалкое подражание дурным английским образцам».

«Минна фон Барнхельм» Лессинга– впервые была поставлена в Лейпциге в 1766 г.; в любительской постановке того же года Гете исполнял роль вахмистра.

«Герцог Михель»(1749) – одноактная комедия рано умершего молодого актера И.-Х. Крюгера (1722–1750); ее незатейливое содержание сводится к следующему: деревенский парень поймал соловья и уверяет свою невесту Ганхен, что сумеет так выгодно продать его и так удачно пустит в оборот выручку, что вскорости станет богатеем, а там и герцогом; Ганхен высмеивает фантазера, за что обиженный Михель хочет дать ей пощечину и по оплошности выпускает соловья.

«Капризы влюбленного»(1768). – Гете помещал эту наивную пастораль во все прижизненные издания своих сочинении.

«Совиновники»(1769). – Начатая еще в Лейпциге, эта комедия была закончена Гете во Франкфурте; подобно «Капризам влюбленного», она написана излюбленным размером французских классицистов и их немецких подражателей – александрийским стихом.

«Водонос»– опера Керубини, текст Буйи (в переводе Вейсе); неоднократно шла на сцене Веймарского театра; французское название оперы – «Два дня».

Таинства – наивысшее в религии… – Говоря о католической обрядности, Гете отнюдь не солидаризуется с католицизмом, он лишь утверждает, в духе рационализма, что обилие «таинств», предусмотренных католической догматикой, в большей степени поддерживает в сознании прихожан «веру в чудесное», чем лютеранство и кальвинизм, признающие всего лишь два таинства (крещение и причастие). Человек, по мнению Гете, нуждается в «преемственности, порождающей привычку», только долгая чреда таинств способна привить человеку сознание, что он находится в непрерывном общении с «чудесным», с «божьим промыслом».

Геллертовы сочинения. – Здесь имеются в виду «Лекции о морали» Геллерта, изданные после его смерти, в 1770 г.

БеришЭрнст Вольфганг (1738–1809) – гувернер в знатных домах, позднее библиотекарь князя Леопольда Дессауского. Дружба Гете с Беришем прервалась вскоре после отъезда последнего из Лейпцига. Его «рукописное издание» сборника ранних стихотворений Гете «Аннете» было найдено в 1894 г.

КлодиусХ.-А. (1738–1784) – с 1760 г. профессор философии в Лейпциге. Его пьеса «Медон, или Месть мудреца» скоро сошла со сцены.

…после преследования Готшеда Кронеком и Ростом… – Барон Кронек И.-Ф. (1731–1758), автор комедий и трагедий, од и дидактических стихотворений, и Рост И.-Х. (1717–1765), лирик, автор фривольных эпических пасторалей и сатир, оба ученики Готшеда, резко выступили против его жесткой «литературной диктатуры» в 1754 г., когда он напал на музыкальную комедию их друга Вейсе (см. коммент. к шестой книге) и на «легкий жанр» как таковой.