Текст книги "Человек в культуре древнего Ближнего Востока"

Автор книги: Иоэль Вейнберг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 16 страниц)

153.  de Vaux R.Anwesenheit und Abwesenheit Gottes in der Geschichte nach dem Alten Testament. Concilium, 5, 1969.

154.  den Boer W.Graeco-Roman Historiography in its Relation to Biblical and Modern Thinking. – HaTR, 7, 1967, 1.

155.  Diakonoff I. M.More on Assyriology – Current Anthropology, 2, 1961, 4.

156.  Diakonoff I. M.The Rural Community in the Ancient Near East. – JESHO. 18, 1975, 2.

157.  Diakonoff I. M.Father Adam. – AfO, 19, 1982.

158.  Eliade M.Das Heilige und das Profane. Hamburg, 1957.

159.  Eliade M.The World, the City, the House. – Eliade M.Occultism, Witchcraft and Cultural Fashions. L., 1976.

160.  Erman A.Aegypten and aegyptisches Leben im Altertum. Tubingen, 1923.

161.  Erman A.Die Literatur der Aegypter. Lpz., 1923.

162.  Evans G.‘Gates’ and ‘Streets’: Urban Institutions in Old Testament Times. – JRH, 2, 1962, 1.

163.  Faur J.The Biblical Idea of Idolatry. – JQR, 69, 1978, 1.

164.  Frankfort H. Kingship and the Gods. Chicago, 1948.

165.  Frankfort H., Frankfort H. A., Wilson J. A., Jacobsen Th., Irvin W.The Intellectual Adventure of Ancient Man. Chicago, 1946.

166.  Frankfort H., Frankfort H. A., Wilson J. A., Jacobsen Th.Before Philosophy. Harmondsworth, 1949.

167.  Gadd C. J. Ideas of Divine Rule in the Ancient Near East. 1948.

168.  Gaster Th. H.Myth, Legend and Custom in the Old Testament. 1969.

169.  Gerhardsson B.Memory and Manuscript. Uppsala, 1961.

170.  Gerleman G.Die Wurzel slm. – ZAW, 85, 1973, 1.

171.  Gordis R.Poets, Prophets and Sages. N. Y., 1971.

172.  Grant A. M.’adam and ’ish. Man in the Old Testament. – ABR, 25, 1976.

173.  Gray J.The Legacy of Canaan. Leiden, 1957.

174.  Gressmanti H.Altorientalische Texte zum Alten Testament. B. – Lpz., 1926.

175.  Gross H.Die Idee des ewigen und allgemeinen Weltfriedens im Alten Orient und im Alten Testament. Trier. 1956.

176.  Haidar A.Mesopotamia: Myth and Reality – The Myth of the State. Stockholm, 1972.

177.  Hamann R.Geschichte der Kunst. Von der Vorgeschichte bis zur Spatantike. B., 1957.

178.  Haver E. Ch.Der geographische Raum in der Vorstellungswelt des Menschen. Miinchen, 1975.

179.  Henige D. P.The Chronology of Oral Tradition. Oxf., 1974.

180.  Hirsch H.Gott der Vater. – AfO, 21, 1966.

181. The Idea of History in the Ancient Near East. Ed. by R. A. Bainton. New Haven – London, 1966.

182.  Jakobsen Th.The Sumerian King List. Chicago, 1939.

183.  James E. 0.The Ancient Gods. N. Y., 1960.

184.  Jaros K.Die Stellung des Elohisten zur kanaanaischen Religion. Freiburg, 1974.

185.  Jones G. H.«Holy War» or «Yahweh War». – VT, 25, 1975, 3.

186.  Kees H.Totenglauben und Jenseitsvorstellungen der alten Agypter. B., 1956.

187.  Kolaja J.Social System and Time and Space. Pittsburgh, 1969.

188.  Koldewey R.Das wieder erstehende Babylon. Lpz., 1925.

189.  Komoroczy G.Zu den Anfangen der Mythographie im Alten Orient. – AAASH, 19, 1971, 3–4.

190.  Komoroczy G.Work and Strike of Gods. – Oikumene, 1. 1976.

191.  Kovacs B. W.Is There a Class – Ethic in Proverbs? – Essay in Old Testament Ethics. N. Y., 1974.

192.  Krecher/., Miiller H.-P.Vergangenheitsinteresse in Mesopotamien und Israel. – Saeculum, 26, 1975.

193.  Kroeber A., Kluckhon C.Culture. A Critical Review of Concepts and Definitions. Cambridge (Mass.), 1952.

194.  McAdams R., Nissen H. J.The Uruk Countryside. Chicago – London., 1972.

195.  Meissner B.Babylonien und Assyrien Bd. 2. Heidelberg, 1925.

196.  Mendenhall G.Law and Covenant in Israel and in the Ancient Near East. – BA, 17, 1954.

197.  Mettinger T. N. D.Abbild oder Urbild? «Imago Dei» in traditionsgeschichtlicher Sicht. – ZAW, 86. 1974, 4.

198.  Mettinger T. N. D.King and Messiah. Lund, 1976.

199.  Murtonen A.The Living Soul. Helsinki, 1958.

200.  Notscher F.Gotteswege und Menschenwege in der Bibel und in Qumran. Bonn, 1958.

201.  Otto E.El and JHWH in Jerusalem. – VT, 30, 1980, 3.

202.  Pawlica J.Podstawowa sojecia etyku. Wroclaw, 1978.

203.  Perlitt L.Bundestheologie im Alten Testament. Neukirchen – Vluyn, 1969.

204.  Posener G.De la divinile du Pharaon. P., 1955.

205.  Reviv H.On Urban Representative Institutions and Selfgovernment in Syria – Palestine in the Second Half of the Second Millennium В. C. – JESHO, 12, 1969, 3.

206.  Ringgren H.Religions of the Ancient Near East. L., 1973.

207.  Rosner D.The Simile and its Use in the Old Testament. – Semitics, 4, 1974.

208.  Sawyer J. F. A.Hebrew Words for the Ressurection of the Dead. – VT, 23, 1973, 2.

209.  Schrade H.Der verborgene Gott. Stuttgart, 1949.

210.  Shiloh Y. ThePopulation of Iron Age Palestine in the Light of a Sample Analysis of Urban Plans, Areas, and Population Density. – BASOR, 239, 1980.

211.  Sethe К. Urkunden des agyptischen Altertums IV. Lpz., 1909.

212.  Soggin J. A.God and History in Biblical Thought. – Soggin J. A.Old Testament and Oriental Studies. Rome, 1975.

213.  Spalinger A.The Concept of Monarchy during the Saite Epoche – an Essay of Synthesis. – Orientalia, 47, 1978.

214.  Speiser E. A.«People» and «Nation». – JBL, 72. I960, 2.

215.  Speiser E. A.The Idea of History in Ancient Mesopotamia. – Speiser E. A.Oriental and Biblical Studies. Philadelphia, 1967.

216.  Sprott W. J. H.Human Groups. Harmondsworth, 1969.

217. Tradition and Interpretation. Ed. by G. W. Anderson. Oxf., 1979.

218.  Weinberg J. P.Bemerkungen zum Problem «Der Vorhellenismus im Vorderen Orient». – Klio, 58, 1976, 1.

219.  Weinberg J. P.Der Mensch im Weltbild des Chronisten: die allgemeinen Begriffe. – Klio, 63, 1981, 1.

220.  Weinberg J. P.Die Natur im Weltbild des Chronisten. – VT, 31, 1981, 3.

221.  Weinberg J. P.Der Mensch im Weltbild des Chronisten: sein Korper. – OLP, 13, 1982.

222.  Weinberg J. P.Der Mensch im Weltbild des Chronisten: seine Psyche. – VT, 33, 1983, 3.

223.  Weinberg J. P.«Wir» und «Sie» im Weltbild des Chronisten. – Klio, 66, 1984, 1.

224.  Weinberg J. P.Die soziale Gruppe im Weltbild des Chronisten. – ZAW, 1986.

225.  Weinfeld M.The Covenant of Grant in the Old Testament and in the Ancient Near East. – JAOS, 90, 1970, 2.

226.  Weippert M.«Heiliger Krieg» in Israel und Assyrien. – ZAW, 84, 1972, 4.

227.  Whybray R. N.The Intellectual Tradition in the Old Testament. B. – N. V., 1974.

228.  Wifall W.The Status of «Man» as Resurrection – ZAW, 90, 1978, 3.

229.  Wyatt N.The Old Testament Historiography of the Exilic Period. – StTH 33, 1979.

230.  Zevit Z.A Phoenician Inscription and Biblical Covenant Theology. – IEJ, 27, 1977, 2–3.

Указатель древних имен и названий

Абидос (егип. Абедту) – один из древнейших городов Верхнего Египта, центр культа Осириса (см.) 68.

Абрахам (Авраам) – в ветхозаветных преданиях избранник Йахве (см.), один из патриархов, родоначальник древних евреев и других этнических общностей 70, 72, 148, 188.

Ага (Ака) – согласно шумерской эпической традиции правитель Киша (см.), современник Гильгамеша (см.) 30, 71.

Адад (Адду) – бог грома, дождя и бури в Двуречье 127.

Адам – в библейских сказаниях первый человек, сотворенный Йахве (см.) 70, 87, 88, 164.

Амарнский (период искусства) – условное название времени правления фараона Эхнатона и его преемников (первая половина XIV в. до н. э.) и возникшего в тот период искусства; было дано по местности Эль-Амарна, где находилась столица Ахетатон 04, 80, 90, 137.

Аменхотеп – имя египетских фараонов XVIII династии Нового царства (XV–XIV вв. до н. э.) 60, 121, 137.

Амон – древнеегипетский бог Солнца 111, 121, 122, 136, 144, 154, 168.

Ан (Ану) – в шумеро-аккадской мифологии одно из центральных божеств, бог неба 83, 118, 143, 145.

Анат – в западносемитской мифологии богиня охоты и битвы, дева-воительница, сестра и возлюбленная бога Баала (см.) 22, 56, 78.

Анатот – древний город в центральной Палестине 106.

Ангхро-Манью – в зороастризме (см.) бог зла, олицетворяющий мрак и смерть 22, 49.

Анубис – древнеегипетский бог, покровитель умерших 161.

Ануннаки – в шумеро-аккадской мифологии группа родственных между собой земных, подземных и, отчасти, небесных божеств 48, 118, 143, 151.

Арахозия – название области на востоке древнего Ирана 132.

Аринна – культовый центр Солнечной богини, главного женского божества хаттов (см.) и хеттов в Малой Азии, к югу от столицы Хаттусас 150.

Арура – греч. название древнеегипетской единицы меры площади сечат = 2735 м ²183.

Атон – в египетской мифологии олицетворение солнечного диска, одна из ипостасей богов Солнца Атум, Ра (см.), во время правления Эхнатона (см.) – единый бог всего Египта 69, ИЗ, 151.

Атрахасис – имя или прозвище героя аккадского мифа о всемирном потопе 89, 143, 151, 187.

Атум – в египетской мифологии бог Солнца, демиург; см. также Атон 15, 120.

Ахемениды – династия правителей Персидской мировой державы (550–330 гг. до н. э.), получившая название по имени полулегендарного предка Ахемена 29, 31, 81, 111, 131 – 133.

Ахура-Мазда – в зороастризме (см.) бог добра, олицетворяющий свет, жизнь и правду 22, 49, 95, 110, 132, 147, 152, 178.

Ашшур – бог-покровитель города Ашшур, центральное божество ассирийского пантеона 112, 166.

Баал – одно из наиболее распространенных в зэпадносемитской мифологии обозначений местных и общих богов; среди последних наиболее значимый Б. – бог бури, грома и молний, дождя и плодородия, главный герой угаритских (см.) мифов 22, 56, 63, 78, 146, 166.

Бактрия – область на востоке Персидской мировой державы 132.

Бадтибира – шумерский город на юге Двуречья 70, 117.

Бел («Владыка», «Господин») – в аккадской мифологии обозначение некоторых богов, в частности Энлиля и Мардука (см.), которые во II–I тысячелетиях до н. э. сливаются в единый образ «Владыки» 150.

Белет («Владычица») – в аккадской мифологии обозначение разных богинь 152.

Варна – сословие древнеиндийского общества I тысячелетия до н. э. 107.

Гаумата – маг (мидийский жрец), захвативший в 522 г. до н. э. престол Ахеменидов (см.) 56.

Гелиополь (егип. Он, Уну) – главный город XIII нома Нижнего Египта 68, 121.

Гераклеополь (егип. Нен-Несут) – главный гооод XX нома Верхнего Египта 20, 37, 71, 86, 106, 109, 120, 128, 152.

Геродот – древнегреческий историк V в. до н. э., автор «Истории» 33, 53, 56, 58, 61, 62, 176, 178.

Гильгамеш – шумерский и аккадский мифоэпический герой, возможно, историческая личность, правитель Урука (см.) в XXVII – XXVI вв. до н. э. 24, 30, 44, 62, 63, 65, 71, 74–75, 84, 88, 96, 98, 102, 107, 153, 163, 164, 177, 187.

Гор (Хор) – древнеегипетское божество Солнца, покровитель царской власти, изображался в виде сокола 44, 71, 120–122, 114.

Гудеа – правитель Лагаша (см.) в последней трети XXII в. до н. э. 118, 129, 148.

Давид – иудейско-израильский царь X в. до н. э., основатель династии Давидидов 39, 72, 80, 84, 94, 105, 108, 124, 126, 138, 146, 165, 188.

Дарий I – персидский царь (522–485 гг. до н. э.) 94, 95, 110, 132, 147, 176, 178.

Девтерономический цикл – собрание ветхозаветных исторических сочинений, включающее кн. Иисуса Навина, кн. Судей, I–IV кн. Царств, которое было оформлено во второй половине VI в. до н. э. так называемой девтерономической средой или школой 94, 105, 125, 130, 138.

Деиок (Дайакку) – мидийский царь VIII в. до н. э. 61.

Ду’уэу (таммуз) – месяц шумеро-вавилонского календаря (примерно июнь – июль) 137.

Зиккурат – ступенчатая пирамида с храмом в древнем Двуречье 21.

Зиусудра – праведный герой шумеро-аккадского мифа, но воле богов уцелевший во время потопа 71, 72, 164, 165.

Зороастризм – возникшее на рубеже VII–VI вв. до н. э. в Восточном Иране или в Средней Азии религиозное учение, основателем которого был Зороастр (Заратуштра) 22, 49, 66, 111, 152, 174, 176.

Игиги – особая группа родственных божеств шумеро-аккадского пантеона, боги-обитатели небес 143, 151, 152.

Иерихон – древний город на юге Палестины 82.

Иллуянка – хеттское божество, имевшее вид змея 98.

Инанна – шумерская богиня плодородия, плотской любви и распрей 153, 162.

Иов – герой ветхозаветного сочинения кн. Иова 76, 102, 171, 177, 186.

Иония, ионийцы – древнегреческое название прибрежной полосы средней части западного берега Малой Азии и обитавших там эллинов 132.

Исида – древнеегипетская богиня плодородия, воды и ветра, символ женственности, семейной верности 121.

Иштар – центральное женское божество аккадской мифологии, богиня плотской любви, войны и распрей 102, 119, 123, 153, 168, 187.

Йаван – ветхозаветное обозначение малоазийских греческих поселений, малоазийских эллинов, позже всей Эллады и всех эллинов 33.

Йам – ханаанейский бог моря 22.

Йахве, Элохим, Йахве Элохим – названия иудейского ветхозаветного бога 17, 22, 25, 26, 34, 62, 64, 72, 79, 83, 88, 97, 98, 101, 111–113, 123–126, 128, 138, 144, 146–150, 153, 154, 157, 159, 164–168, 176, 184, 186–188.

Йахвизм – сложившееся в Палестине конца II тысячелетия – I тысячелетия до н. э. религиозное учение, признававшее Йахве (см.) единственным богом 102, 111, 124, 144, 146, 150.

Йехезкеел (Иезекииль) – ветхозаветный пророк VI в. до н. э., с именем которого связан сборник пророческих речений 33, 34, 64, 102, 166.

Йехизкийаху (Езекия) – иудейский царь (VIII–VII вв. до н. э.) 112, 126.

Йехонатан (Ионафан) – сын Шаула (Саула) (см.) 80, 108.

Йешайаху (Исаия) – ветхозаветный пророк VIII в. до н. э., с именем которого связаны разновременные сборники пророческих речений 113.

Йиремйаху (Иеремия) – ветхозаветный пророк VI в. до н. э., с именем которого связан сборник пророческих речений 25, 98, 106.

Йосеф (Иосиф) – один из ветхозаветных патриархов, родоначальник двух «колен» 165.

Кадеш – крупный город в северной Сирии 60, 122, 134, 136, 154, 168.

Каин – один из двух сыновей Адама (см.), демиург, создатель ремесел и земледелия 83.

Кария, карийцы – область на юго-западе Малой Азии и ее обитатели 132.

Кедар – область и царство V в. до н. э. в северной Аравии 33.

Керуб (херув) – в ветхозаветной мифологии зооантропоморфное существо 150.

Кир II – правитель персов с 559 г. до н. э., в 550–530 гг. до н. э. царь основанной им державы Ахеменидов (см.) 137, 150.

Киш – город и номовое государство в северном Двуречье, 70 – 71, 117.

Ксеркс I – персидский царь из династии Ахеменидов (см.), 486–465 гг. до н. э. 53.

Кумарби – в хурритской мифологии «отец богов», почитался как бог зерна 22.

Кумранская община, кумраниты – оппозиционная иудейская община II в. до н. э. – I в. н. э. в окрестностях Мертвого моря 22, 48, 78, 102, 111, 128, 136, 142, 159.

Куссар (Кушшар) – один из древнейших хеттских городов, политический центр Древнехеттского царства в XVIII–XVII вв. до н. э. 123.

Лагаш – шумерский город и номовое государство в южном Двуречье 29, 30, 118, 129, 131, 134, 148.

Лахиш – древний город на юге Палестины 16.

Левиты – разряд священников в культе Йахве (см.) 72.

Лидия, лидийцы – область и государство на западе Малой Азии, местное население 132.

Лилит – злая демоница (суккуба), посещающая по ночам мужчин 63.

Локоть, ладонь, палец – древнеегипетские меры длины: локоть = 52,3 см, ладонь = 7,47 см и палец = 1,87 см 131, 160.

Луксор (егип. Ипет) – древнее селение вокруг храма Амона (см.), часть Фив 121.

Маат – древнеегипетское комплексное представление, включающее понятия «правда», «истина», «правопорядок», «норма» и др., его персонификацией является богиня истины и порядка Маат 128, 129, 178–180.

Мардук – главный бог города Вавилона, со II тысячелетия до н. э. центральное божество вавилонского пантеона 48, 57, 61, 82, 112, 119, 144, 148, 156.

Мемфис – главный город I нома Нижнего Египта, столица Древнего Царства 34, 149.

Мешех – народность и область (вероятно, Фригия) в Малой Азии 33.

Мидия, мидяне – государство VII–VI вв. до н. э. в северо-западных областях Иранского нагорья и племя, его образовавшее 26, 61, 132.

Миха – ветхозаветный пророк VIII в. до н. э., с именем которого связан сборник пророческих речений 106.

Мореша – древний город на юге Палестины 106.

Моше (Моисей) – согласно ветхозаветному преданию, избранный Йахве (см.) предводитель «колен», законодатель и религиозный наставник 72, 97, 188.

Мурсили(с) – имя хеттских царей XVI–XIV вв. до н. э. 123.

Мут – древнеегипетская богиня неба 41.

Мушкенум – зависимый держатель участка царской земли 37.

Набу – аккадский бог писцового искусства и мудрости, покровитель писцов 82, 112, 150.

Нанна – лунное божество в шумеро-аккадской мифологии 118.

Неджес («маленький») – древнеегипетский термин, обозначающий социальную группу населения 44.

Нефертити – царица, жена фараона Эхнатона (см.) 80, 90, 104.

Нехси, страна – общее обозначение темнокожих жителей Куша, т. е. страны, расположенной к югу от Египта 134.

Нингирсу (Нин-Нгирсу) – в шумерской мифологии главное божество Лагаша (см.) 134, 135, 166.

Нинигикуг («Владыка ясноглазый») – шумерский эпитет бога Энки (Эйя) (см.) 137.

Нингишзида – одно из шумерских божеств подземного мира 148.

Нинмах – богиня-мать в шумеро-аккадской мифологии 156.

Нинсун – шумеро-аккадская богиня, мать Гильгамеша (см.) 75, 118.

Нинту – в шумеро-аккадской мифологии богиня-мать, покровительница рожениц 89.

Нинурта – шумерский бог войны, сын Энлиля (см.) 137.

Нинхурсаг – в шумеро-аккадской мифологии богиня-мать 48, 86, 89, 151.

Нисаба – аккадская богиня растительности – хлеба и тростника, покровительница искусства письма 127.

Нисану – месяц вавилонского календаря, соответствует марту – апрелю 56.

Hoax (Ной) – в ветхозаветном мифе спасенный Йахве (см.) во время потопа праведник, родоначальник всего послепотопного человечества 25, 70, 72, 165.

Нут – древнеегипетская богиня неба 44.

Оронт – название реки в Сирии (совр. р. Аси) 134.

Осирис (егип. Усир) – бог производительных сил природы, царь загробного мира, 49, 68, 121, 146, 160, 161, 177–179, 181–183, 185.

Персеполь (Парса) – одна из столиц Персидской мировой державы 81, 110.

Платон – древнегреческий философ (427–347 гг. до н. э.) 15. Птах – главный бог Мемфиса (см.), творец вселенной и покровитель художников 24, 46, 149.

Пуруллия (вуруллия) – древнехеттский праздник Нового года 57, 133, 138.

Пунт – египетское название страны на южном побережье Красного моря 131.

Ра (Ре) – древнеегипетский бог Солнца, центром культа которого был Гелиополь (см.) 68, 86, 106, 111, 120, 121, 128, 144, 152, 161, 187.

Раама – область, народность на Ближнем Востоке 33.

Рамсес – имя фараонов XIX–XX династий (XIV–XII вв. до н. э.) 41, 105, 122, 128, 131, 134, 136, 154, 168.

Саба – южноаравийское государство I тысячелетия до н. э. 33, 76.

Саргон (Шаррумкен) – основатель царства Аккаде в Двуречье; Саргониды – его преемники (XXIV–XXII вв. до н. э.) 71, 93, 119.

Сарды – город на западе Малой Азии 132.

Сенусерт – имя фараонов XII династии (XX–XIX вв. до н. э.) 96, 120, 127.

Сетх – в египетской мифологии бог «чужих стран» (пустыни), олицетворение злого начала 49, 65, 71.

Сикль (шекел) – единица веса, равная 8,4 г 37.

Синаххериб – царь Ассирии в 705–681 гг. до н. э. 55, 112.

Синухет – герой одноименного древнеегипетского рассказа 55, 65, 66, 76, 109, 110, 155.

Согдиана – страна в среднеазиатском Междуречье 132.

Сократ – древнегреческий философ (469–399 гг. до н. э.) 15.

Соломон – иудейско-израильский царь, сын Давида (см.) (965–928 гг. до н. э.) 76, 79, 95, 96, 124, 126, 130, 146, 165.

Сузы – столица Элама (см.) во II тысячелетии до н. э., одна из столиц Персидской мировой державы 132.

Сумулаэль, Синмубаллит – цари I Вавилонской династии, первый (XIX в. до н. э.) – предок, второй (XIX–XVIII вв. до н. э.) – отец царя Хаммурапи (см.) 119.

Сумукан – шумеро-аккадское божество, покровитель и защитник диких зверей и скота, «царь гор» 24.

Суппилулиума (Шуппилулиума) – хеттский царь (конец XV в. до н. э.) 123.

Таршиш – город на юге атлантического побережья Пиренейского полуострова (Тартесс) 33.

Тиамат (букв, «море») – в аккадской мифологии персонификация первозданной стихии, воплощение мирового хаоса, создательница первых богов 61, 156.

Тогарма (дом Тогармы) – государство на северо-востоке Малой Азии в VII в. до н. э. 33.

Тот (Джехути) – египетский бог мудрости, счета и письма 46.

Тубал – область на юге Малой Азии (Киликия?) 33.

Тубал-Каин – согласно ветхозаветному преданию, потомок Каина (см.), «отец» всех кузнецов 83.

Тутанхамон – фараон XVIII династии Египта (ок. 1354–1345 гг. до н. э.) 75, 79.

Тутмосис – имя фараонов XVIII династии Египта (XVI–XV вв. до н. э.) 121, 137.

Угарит – город и номовое государство на северофиникийском побережье 27, 43, 60, 62, 13S, 146.

Умма – шумерский город и номовое государство на юге Двуречья 118, 135.

Ур – город и номовое государство на юге Двуречья, центр политического объединения всей страны, так называемой III династии Ура (XXII–XXI вв. до н. э.) 118.

Ур-Намму – правитель Ура (см.) (ок. 2112–2094 гг. до н. э.), основатель III династии Ура 118.

Уруиннмгина – правитель Лагаша (см.) (XXIV в. до н. э.) 166.

Урук – шумерский город и номовое государство на юге Двуречья 44, 65, 71, 74.

Утнапишти(м) – в аккадской мифологии праведный герой, переживший потоп (см. также Зиусудра) 164, 165.

Уту – шумеро-аккадский солнечный бог 63, 163.

Фивы (егип. Уасет) – столица Египта Среднего и Нового царства 41, 121.

Хаммурапи – царь Старовавилонского царства (1792–1750 гг. до н. э.), создатель известного свода законов 30, 31, 37, 56, 82, 101, 118, 119, 129.

Хапи – древнеегипетский бог Нила 68, 146.

Хатор (Хатхор) – древнеегипетская богиня неба 154.

Хатти – страна на севере Малой Азии, древнее население которой говорило на языке хатти, также название всей страны хеттов 26, 123.

Хаттусили(с) – имя хеттских царей XVII в. и XIV–XIII вв. до н. э. 123, 150, 168.

Хнум – древнеегипетский бог плодородия 83.

Хорезм – страна в южном Приаралье 132.

Хронист – здесь условное обозначение автора или авторов ветхозаветной кн. Паралипоменон 68, 69, 89, 94, 105, 130.

Хумбаба – в шумеро-аккадской мифологии и эпосе чудовище, страж кедрового леса, приставленный к нему богом Энлилем (см.)75, 96.

Хуфу (Хеопс) – египетский фараон IV династии (ок. XXVIII в. до н. э.) 44.

Цальпа – город на севере Малой Азии 150.

Цафон – на ханаанейском яз. «север», в угаритской (см.) мифологии – «мировая гора» 63.

Шамаш – аккадский бог Солнца, небесный судья и защитник справедливости, покровитель предсказателей 39, 112, 129.

Шаул (Саул) – первый царь, предпринявший в конце XI в. до н. э. попытку создания единого иудео-израильского государства 96, 108.

Шэхем – древний город и культовый центр в центральной Палестине 30.

Эанна – главный храм в Уруке (см.), посвященный богу Ану (см.) и богине Инанне (см.) 106.

Эбла – государство III–II тысячелетий до н. э. в северной Сирии 16, 29.

Эден (или Эдем) – в ветхозаветном мифе место обитания перволюдей, райский сад 62, 72.

Экклесиаст – греч. эквивалент ветхозаветного слова кохэлэг(«Проповедующий в собрании»), условное название «автора» одноименного сочинения 67, 89, 95, 138, 176, 179, 183, 186.

Элам – древнее государство, затем область в составе Персидской мировой державы к востоку от Двуречья 26, 132.

Энки (Эйа) – шумеро-аккадский бог мировых пресных вод, владыка мудрости и хранитель человеческих судеб 23, 43, 45, 48, 72, 83, 86, 89, 127, 145, 151.

Энкиду – в шумерской мифоэпической традиции слуга, раб Гильгамеша (см.), в аккадской – герой, соратник и друг Гильгамеша 24, 63, 75, 88, 96, 107.

Энлиль (Эллиль) – один из главных богов шумеро-аккадского пантеона, бог воздуха и земли 61, 62, 77, 118, 135, 137, 143, 145, *87.

Эреду – один из древнейших шумерских городов на юге Двуречья 70, 117.

Эрра – вавилонский бог чумы 13, 98.

Этана – герой шумеро-аккадского предания, легендарный правитель Киша (см.) 71.

Эхнатон – «Угодный Атону», новое личное имя фараона Аменхотепа IV (ок. 1372–1354 гг. до н. э.), взятое им после проведения религиозной «реформы» 80, 81, 90, 102, 104, ИЗ.