Текст книги "Ветхий Завет с улыбкой"

Автор книги: Игорь Ушаков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 25 (всего у книги 32 страниц)

Первый в мире Склифосовский

Подрос упомянутый выше ребенок и в один день пошел к отцу своему, к жнецам. Пожаловался он отцу, что болит у него головка. И сказал его отец слуге своему, чтоб отнес он мальца к матери его. Отнесли мальчонку к мамке, посидел он на коленях у нее до полудня, и умер.

Пошла она, и положила дитя свое на постели человека Божия, заперла его, позвала мужа своего и сказала:

– Пришли мне одного из слуг и одну из ослиц, я поеду к человеку Божию и возвращусь.

– Зачем тебе ехать к нему? Сегодня не новомесячие и не суббота.

– Сама знаю, зачем, рухлядь ты бесполезная!

Оседлала она ослицу и отправилась к человеку Божию, к горе Кармил. Когда увидел человек Божий ее издали, то узнал в ней ту самую Сонамитянку.

Когда же пришла она к человеку Божию на гору, ухватилась за ноги его и рыдала. И подошел Гиезий, чтобы отвести ее, но человек Божий сказал:

– Оставь ее, душа у нее огорчена… Опояшь чресла свои, возьми жезл мой в руку свою, и пойди к дому Сонамитянки. Придешь – положи посох мой на лице ребенка. Да давай живей: одна нога здесь – другая там!

– Хорошо, господин мой, смотри в оба!

А мать ребенка завопила, что не отстанет от Елисея. Тогда он вынужден был встать и пойти за нею. Застали они Гиезия, когда тот уже положил жезл на лице ребенка. Но не было ни голоса, ни ответа.

– Не шевелится отрок… – Пробормотал Гиезий.

– А ты хоть не забыл Богу помолиться? Забыл про субординацию?

Вошел Елисей в горницу, где лежал ребенок, запер дверь за собою, и помолился Господу. Потом поднялся и лег над ребенком, и приложил свои уста к его устам, и свои глаза к его глазам, и свои ладони к его ладоням, и простерся на нем, и согрелось тело ребенка.

Притомившись, встал Елисей, походил по горнице взад-вперед, а потом опять простерся на мальчугане. И чихнул ребенок раз семь, и открыл ребенок глаза свои.

Крикнул Елисей Гиезии и сказал, чтобы тот позвал мать мальчика. Она пришла, и Елисей сказал: «Вот твой сын!»

Упала ему в ноги Сонамитянки, благодаря его и причитая.

Продовольственная программа Елисея

Елисей же возвратился в Галгал. И был голод в земле той – голодали галгаляне. Собрал Елисей сынов пророков и сказал слуге своему, чтобы тот поставил большой котел и сварил похлебку для сынов пророческих.

И правильно решил! Ведь кадры решают все, а партийно-церковные кадры решаёт еще больше.

Пока вода закипала, вышел один из пророков в поле собирать овощи, и нашел какое-то незнакомое дикое вьющееся растение. Он набрал с него диких плодов полную одежду свою. Пришед к котлу, он накрошил их в котел с похлебкою.

Как приготовилась похлебка, налили всем есть. Но как скоро они стали есть похлебку, то подняли крик: «Смерть в котле, человек Божий!» И не могли есть.

Попросил Елисей муки, и когда ему ее принесли, то высыпал ее в котел и сказал Гиезию: «Наливай людям, пусть едят!»

И впрямь не стало ничего вредного в котле. Ай да Елисей!

* * *

А потом пришел некто из Ваал-Шалиши, и принес человеку Божию хлебный начаток – двадцать небольших ячменных хлебцев и еще сырые зерна в шелухе. Сказал Елисей слуге:

– Отдай людям, пусть едят.

– Окстись, господин мой! Что тут я дам ста человекам?

– Не противоречь мне! Отдай людям, пусть едят. Насытятся, да еще и останется!.

И правда! Подал Гиезий двадцать малюсеньких хлебцев ста человекам, они насытились, и еще осталось!

Проказник Елисей лечит проказу

Нееман, военачальник царя Сирийского, был великий человек у господина своего и уважаемый, потому что чрез него дал Господь победу Сириянам. Был он и отличный воин, но – вот напасть! – прокаженный.

Сирияне однажды взяли в плен из земли Израильской маленькую девочку, и приставлена она была к жене Неемановой. Однажды та девочка сказала она госпоже своей:

– Если бы господин мой побывал у пророка, который в Самарии, то тот снял бы с него проказу его!

Пошел Нееман на прием к руководству и передал господину своему, что сказала девочка, которая из земли Израильской. Царь Сирийский разрешил Нееману съездить в Самарию и даже выписал командировочное предписание на имя царя Израильского.

Пошел Нееман в Самарию, взяв с собою десять талантов серебра и шесть тысяч сиклей золота, и десять перемен одежд.

Принес Нееман царю Израильскому свое служебное предписание и личное письмо царя Сирийского царю Израильскому, в котором было сказано: «Вместе с письмом сим, я посылаю к тебе Неемана, слугу моего, чтобы ты снял с него проказу его».

Царь Израильский, прочитав письмо, аж одежды свои разодрал:

– Разве я Бог, чтобы умерщвлять и оживлять, или снимать с человека проказу его? Наверное, он ищет предлога враждовать против меня.

Когда услышал Елисей, что царь Израильский разодрал одежды свои по такому пустяшному поводу, то послал сказать царю:

– Не паникуй, царь! Чего одежду зря рвать? Пусть человек тот придет ко мне, и узнает, что есть пророк в Израиле.

И прибыл Нееман на конях своих и на колеснице своей, и остановился у входа в дом Елисеев. Выслал к нему Елисей слугу сказать:

– Пойди, омойся семь раз в Иордане, и обновится тело твое у тебя, и будешь чист.

И разгневался Нееман:

– Вот, я думал, что он выйдет, станет и призовет имя Господа Бога своего, и возложит руку свою на то место и снимет проказу. А он? Неужто Авана и Фарфар, реки Дамасские, не лучше всех вод Израильских? Чего ради я приперся сюда? Разве я не мог бы омыться в них и очиститься?

Но тут подошли к нему рабы его и говорили:

– Отец наш! Если бы что-нибудь важное сказал тебе пророк, то не сделал ли бы ты? А он только и сказал тебе омыться в Иордане. Поди, попробуй! Попытка – не пытка.

Пошел Нееман, окунулся в Иордане семь раз, по слову человека Божия, и обновилось тело его, как тело малого ребенка, и очистился. И возвратился к человеку Божию он и все сопровождавшие его, пришел, стал пред ним, и сказал:

– Вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля. Прими с превеликой благодарностью дар от раба твоего.

Но Елисей наотрез отказался. И сколько Нееман ни принуждал его взять дар, тот так и не согласился.

Как видите, даже в те далекие времена кое-кто уже понимал, что личная гигиена и опрятность – залог здоровью.

Жадность фраера сгубила…

И вот уже отъехал Нееман на небольшое пространство земли, как Гиезий, слуга Елисея, сказал сам себе:

– Вот, господин мой отказался взять из руки Неемана, этого Сириянина, то, что он приносил. Что за дешевое пижонство? Побегу я за ним, и возьму у него хоть что-нибудь.

И погнался Гиезий за Нееманом, захватив с собой двух своих слуг. И увидел Нееман бегущего за собою, и сошел с колесницы навстречу ему, и спросил: «С миром ли?»

Гиезий сказал ему, что его господин послал его сказать, что пришли к нему с горы Ефремовой два молодых человека из сынов пророческих, а посему он просил дать им талант серебра и две перемены одежд, а наличных у него нет. Банк же в тот день был закрыт.

И сказал Нееман:

– Да хоть два таланта возьми! Не жалко.

Завязал Гиезий два таланта серебра и две перемены одежд в два мешка и отдал двум слугам своим, и понесли они мешки перед ним. Когда же он пришел к холму, то взял мешки из рук их и спрятал дома. И отпустил людей, и они ушли.

Когда он пришел и явился к господину своему, Елисей спросил, откуда тот вернулся. Гиезий ответил, что он вовсе никуда не ходил.

Но ведь Елисей был не зря пророк: и мысли, и дела он знает наперед. Но есть, есть божий суд, наперсники разврата! Есть грозный судия! И сказал Елисей:

– Пусть же проказа Нееманова пристанет к тебе и к потомству твоему навек!

И вышел Гиезий от него белый от проказы, как снег.

Так был наказан первый в мире рэкетир.

По реке плывет топор…

И сказали сыны пророков Елисею:

– Место, где мы живем при тебе, тесно для нас. Можно мы пойдем к Иордану и сделаем себе там место для жительства?

– Без проблем!

– Сделай милость, Елисей, пойди и ты с рабами твоими.

– Ладно, пойду.

И пошел с ними, и пришли к Иордану и стали рубить деревья. Когда один из пророков валил бревно, то топор его упал в воду в глубокий омут. И завопил тот человек:

– Что мне делать? Как мне быть? Как мне горю пособить? Ведь топор взят был мною на подержание!

– Где он упал? – Спросил Елисей.

Когда указали ему место, он отрубил он кусок дерева, бросил его туда, и всплыл топор! С тех пор пели пророки славную песню:

 
   – По Иордану плыл топор
   От города Чугуева.
   И плывет аж до сих пор,
   Железяка хренова!
 

Елисей спасает Израиля

Царь Сирийский собрался войною на Израильтян, и советовался со слугами своими, говоря: в таком-то и в таком-то месте я расположу свой стан. Разузнав об этом через друзей-пророков, Елисей послал к царю Израильскому сказать: «Берегись проходить сим местом, ибо там Сирияне залегли».

Встревожилось сердце царя Сирийского по сему случаю, и призвал он рабов своих и стал допрашивать с пристрастием:

– Скажите мне, кто из наших в сношении с царем Израильским?

– Среди наших предателя нет. – Сказал один из слуг его. – А вот Елисей пророк, вполне может пересказывать царю Израильскому те слова, которые ты говоришь в спальной комнате твоей. Проверь, не установил ли он там «жучков»!

– Пойдите, узнайте, где он. Я пошлю стражу и пусть возьмут его.

Донесли царю, что Елисей в Дофаиме. Послал он туда коней и колесницы и много войска. И пришли они ночью и окружили город.

Поутру служитель человека Божия встал и увидел: войско вокруг города, и кони и колесницы. Прибежал к Елисею с воплем:

– Господин мой, что нам делать?

– Не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними.

Открыл Господь глаза слуге, и тот увидел, что вся гора наполнена конями и колесницами огненными вокруг Елисея. Когда пошли к нему Сирияне, Елисей помолился Господу и тот поразил врагов слепотою по слову Елисея.

И сказал врагам Елисей:

– Это не та дорога, да и не тот город. Идите за мною, и я провожу вас к тому человеку, которого вы ищете. И привел их в Самарию.

Когда они пришли в Самарию, Елисей попросил Господа открыть глаза им, чтобы они видели. И открыл Господь глаза их, и увидели они, что находятся в средине Самарии.

И сказал царь Израильский Елисею, увидев их:

– Не избить ли нам их, отец мой? Чтоб неповадно было впредь!

– Нет, не убивай! Разве мечом твоим и луком твоим ты пленил их, чтобы убивать их? Предложи им хлеба и воды. Пусть поедят и попьют, а потом вернутся к государю своему.

Приготовил им большой обед, и они ели и пили, а потом отпустили их, и пошли к государю своему. И не ходили более те полчища Сирийские в землю Израилеву.

Самарская блокада и голодуха

Собрал Венадад, царь Сирийский, все войско свое и осадил Самарию. Во время той военной блокады был большой голод в Самарии, цены на продовольствие были офигенные: ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра, а две горсти голубиного помета стоили аж пять сиклей серебра.

Однажды царь Израильский проходил по стене, и женщина с воплем говорила ему:

– Помоги, господин мой царь.

– Ну, чем я, глупая, могу помочь тебе, если не поможет тебе и Господь? Что тебе?

– Вот видишь эту женщину? Вчера она говорила мне: «Отдай своего сына, съедим его сегодня, а сына моего съедим завтра». Сварили мы моего сына, и съели его. И я сказала ей на другой день: «Отдай же теперь твоего сына, и съедим его». Но она спрятала своего сына!

Царь, выслушав слова женщины, разодрал одежды свои, начал ходить по стене взад-вперед, думая, кого бы наказать за беды народные. Известно, что если хорошо искать, то виноватого можно найти всегда!

И царь сказал:

– Пусть накажет меня Бог, но сегодня же снесу я голову Елисея, сына Сафатова!

А Елисей в это время сидел в своем доме, и старцы сидели у него. Послал царь самого главного человека из своего Совмина. Пришел тот и обрушился с гневными упреками на Елисея за то, что тот всё может, но ничего е делает. Прервал его Елисей:

– Кончай базарить! Выслушай слово Господне: завтра в это время мера муки лучшей будет по сиклю и две меры ячменя по сиклю у ворот Самарии.

И отвечал Елисею сановник царский, правая рука царя:

– И чего ты дуришь людей? Да если бы Господь даже открыл окна на небе, и тогда такого быть бы не могло!

– Вот увидишь глазами своими, но есть этого тебе будет уже не суждено… – Ответил Елисей.

Господня помощь по запросу Елисея

В этот вечер четыре прокаженных человека находились при входе в городские ворота и один из них сказал другим:

– Что проку сидеть здесь, ожидая смерти? Если решиться нам зайти в город, то в городе голод, и мы там умрем. Если же сидеть здесь, то также умрем. Пойдем лучше в стан Сирийский. Если оставят нас в живых, будем жить, а если умертвят, умрем. Чай, не два раза умирать, а одного не миновать!

И встали они в сумерки, чтобы пойти в стан Сирийский. И пришли к краю стана Сирийского, и видят – нет там ни единого человека!

Дело в том, что Господь опять пошутил: стану Сирийскому послышался стук колесниц и ржание коней, шум войска большого. И подумали они, что царь Израильский нанял на войну с ними царей Хеттейских и Египетских. В панике они побежали в сумерки, спасая себя, и оставили шатры свои, и коней своих, и ослов своих, весь стан, как он был.

Вошли прокаженные в один шатер, ели и пили на халяву, потом прихватили оттуда серебро, золото и одежды и спрятали все. Пошли еще в другой шатер, и там все взяли и спрятали.

Но потом один из них сказал:

– Не так мы делаем, братцы. День сей – день радостной вести. Пойдем же и уведомим дом царский. А ежели мы медлить будем и дожидаться утреннего света, то падет на нас вина.

Пришли он к городским воротам, позвали привратников городских, и рассказали им обо всем виденном. Передали весть в самый дворец царский. И встал царь ночью, и сказал слугам своим:

– Знаю я этих подлых тварей! Сирияне знают, что мы терпим голод, и вышли из стана, чтобы спрятаться в поле, думая, что когда мы выйдем из города, то они захватят нас живыми, а сами вторгнутся в город.

Один из неглупых служащих при царе, посоветовал:

– Осталось у нас еще две пары коней, которых не успели съесть с голодухи. Запряжем их в колесницы и пошлем – пусть посмотрят!

Так и сделали. Возвратились посланные, и донесли царю обстановку. Вышел тогда народ, и разграбил стан Сирийский. И была мера муки лучшей по сиклю, и две меры ячменя по сиклю, как и обещал Елисей.

А того сановника первого, который не верил Елисею, царь поставил у ворот, и растоптал его народ в воротах, и он умер, так и не отведав захваченной жратвы Сирийской, как и грозился Елисей.

Милости царские семье воскрешенного мальчика

И говорил Елисей женщине, сына которой воскресил он:

– Встань, и пойди, ты и дом твой, и поживи там, где можешь пожить, ибо призвал Господь голод, и он придет на сию землю на семь лет.

Встала та женщина, и сделала по слову человека Божия: пошла она и дом свой и жила в земле Филистимской семь лет.

По прошествии семи лет возвратилась она из земли Филистимской и пришла просить царя о доме своем и о поле своем.

А в это время царь разговаривал с Гиезием, слугою человека Божия, и просил его рассказать обо всем замечательном, что сделал Елисей. И как раз, когда слуга рассказывал царю, что Елисей воскресил умершего мальчика, та самая женщина пришла просить царя о доме своем и о поле своем. И сказал Гиезий царю, это и есть та самая женщина, сына которого воскресил Елисей.

И дал ей царь одного из придворных, приказав возвратить ей все принадлежащее ей и все доходы с поля, с того дня, как она оставила землю, поныне.

Как Елисей чужой рукой поразил злыдня Венадада

Пришел Елисей в Дамаск, когда Венадад, царь Сирийский, был болен. И донесли ему, говоря: пришел человек Божий сюда. Сказал царь Азаилу:

– Возьми в руку твою дар и пойди навстречу человеку Божию, и вопроси Господа чрез него, выздоровею ли я от сей болезни?

Пошел Азаил навстречу Елисею, взяв дар в руку свою и всего лучшего в Дамаске, сколько могут нести сорок верблюдов. Представ пред лице его, он сказал:

– Венадад, царь Сирийский, послал меня к тебе спросить, выздоровеет ли он от своей болезни?

– Пойди, скажи ему, что он выздоровеет. Однако же открыл мне Господь, что он умрет.

Тут заплакал Елисей. Азаил спросил:

– Отчего господин мой плачет?

– Оттого, что я знаю, какое наделаешь ты сынам Израилевым зло: крепости их предашь огню, юношей их мечом умертвишь, грудных детей их побьешь, беременных женщин у них разрубишь.

– О чем говоришь? – Сказал Азаил. – Что я, пес мертвый, чтобы мог сделать такое?

– Указал мне Господь в тебе царя Сирии.

Пошел Азаил от Елисея и пришел к государю своему.

– Ну, что говорил тебе Елисей? – Спросил царь.

– Он говорил мне, что ты выздоровеешь.

А на другой день Азаил взял одеяло, намочил его водою, и положил на лице царя, пока тот не задохнулся и не умер. И воцарился Азаил вместо него.

Царь, извините за выражение, Ииуй

Нашли Ииуя на царство Израильское

Елисей пророк призвал одного из сынов пророческих и сказал ему:

– Опояшь чресла твои, и возьми сей сосуд с елеем в руку твою, и пойди в Рамоф Галаадский. Придя туда, отыщи там Ииуя, сына Иосафата, подойди, вели выступить ему из среды братьев своих, и введи его во внутреннюю комнату. А там возьми сосуд с елеем, и вылей на голову его, и скажи: «Так говорит Господь! Помазую тебя в царя над Израилем». Потом отвори дверь и беги прочь.

И пошел отрок, слуга пророка, в Рамоф Галаадский. Видит сидят военачальники. Подошел он к Ииуйю и сказал: «У меня есть конфиденциальное слово до тебя, военачальник».

Вошли они в дом, и там отрок вылил елей на голову его, и сказал ему, как научил его Елисей. И сказал еще:

– Ты истребишь дом Ахава, господина твоего, чтобы отмстить за кровь пророков и за кровь всех рабов Господних, павших от руки Иезавели. Да погибнет весь дом Ахава! Да будут истреблены у Ахава все до мочащегося к стене. Иезавель же да съедят псы на поле Изреельском, и никто не похоронит ее.

После этого отрок отворил дверь, и убежал. А Ииуй вышел к слугам господина своего, те спросили его:

– Зачем приходил этот неистовый к тебе?

– Сказал он мне: «Так говорит Господь: Помазую тебя в царя над Израилем».

Раболепные слуги взяли каждый одежду свою, подостлали ему на самых ступенях, и затрубили трубою:

– Воцарился Ииуй! Да будет славно царство Ииуево!

Дела Ииуевы

И восстал Ииуй против Иорама, который находился со всеми Израильтянами в Рамофе Галаадском на страже против Азаила, царя Сирийского.

Впрочем самого царя Иорама не было с войском: он возвратился, чтобы лечиться в Изрееле от ран, которые причинили ему Сирияне.

И сел Ииуй на коня, и поехал в Изреель, где лежал Иорам, которого пришел посетить Охозия, царь Иудейский.

На башне в Изрееле стоял сторож, который увидел полчище Ииуево и донес об этом Иораму. Тот послал всадника, чтобы узнать, с миром ли едут к нему.

Выехал всадник на коне навстречу Ииую и не вернулся. Так продолжалось до трех раз, после чего Иорам, царь Израильский, и Охозия, царь Иудейский, каждый на колеснице своей выступили навстречу Ииую, и встретились с ним на поле Навуфея Изреелитянина.

Увидел Иорама Ииуя и спросил:

– С миром ли Ииуй?

– Какой мир может быть при любодействе Иезавели, матери твоей, и при многих волхвованиях ее?

Поворотил Иорам руки свои, и побежал, и крикнув Охозии:

– Измена, Охозия! Измена!

Но недалеко ускакал царь Израильский: Ииуй натянул лук рукою своею, и поразил Иорама между плечами его, и прошла стрела чрез сердце его, и пал он на колеснице своей.

И сказал Ииуй Бидекару, сановнику своему:

– Возьми, брось его на поле по слову Господню.

Охозия, царь Иудейский, увидев сие, побежал по дороге к дому. И погнался за ним Ииуй. Прикончили успешно и царя Иудейского.

Прибыл Ииуй в Изреель. Иезавель же, получив весть, нарумянила лице свое и украсила голову свою, и глядела в окно.

Когда Ииуй вошел в ворота, она сказала: «Мир ли убийце государя своего?»

Поднял Ииуй лице свое к окну, увидел трех выглянувших евнухов и приказал им:

– Именем революционной власти, выбросьте эту блудодейку из окна!

И выбросили ее из окна, а перепуганные кони, шарахаясь по двору, растоптали ее.

А Ииуй вошел во дворец, ел-пил, а потом вдруг вспомнил:

– Отыщите эту проклятую бабёнку и похороните ее. Как-никак, а царская дочь.

Спустились слуги во двор да не нашли от нее ничего, кроме черепа, костей ног, и кистей рук. Донесли ему о том, и Ииуй сказал:

– Таково было слово Господа, которое он изрек чрез раба своего Илию Фесвитянина, сказав: «На поле Изреельском съедят псы тело Иезавели, и будет труп ее, как навоз на поле».