Текст книги "Ветхий Завет с улыбкой"

Автор книги: Игорь Ушаков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 32 страниц)

Откуда род людской?

Чтобы не было сомнений, процитируем: «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божьи увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал… В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божьи стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди».

Вот те хрен! Как говорится, не болит, а красный!

Незнамо откуда сначала жена Каинова появилась, а теперь – на тебе! – еще и сыны Божии и какие-то исполины! Уж не инопланетяне ли?..

И увидел Господь Бог, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время. И раскаялся Господь, что сотворил человека на земле, и сказал:

– Истреблю с лица земли всех, к чертовой матери! От человека до скотов, от гадов до птиц небесных – всех истреблю, ибо раскаялся, что создал их…

Так и хочется воскликнуть:

– Господи! За что же скотину-то да за грехи человеческие? Она-то, бессловесная, чем пред тобой провинилась?!

Всемирный Потоп

Божья весть Ною о потопе

Но все же был на грешной земле безгрешный человек по имени Ноах, или Ной, коий обрел благодать пред очами Сущего. Был Ной человек праведный и непорочный в роде своем. Как говорится, Ной ходил под Богом.

Впрочем, все мы ходим под Богом, под его неусыпным оком!

Позвал Господь Бог Ноя к себе в Небесную канцелярию и сказал:

– Конец всякой плоти пришел пред лице мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями: имя моё забыли, друг друга убивают да жрут, трахаются напропалую…

– А не сам ли ты все это таким сотворил, Господи? Как же хищнику без жертвы, а бабе без мужика, а?

– Не умничай, а то и тебя в сортире замочу!

– Да я что… Просто мысли вслух…

– Так вот, порешил я: истреблю всех с земли. Достали уже! А ты сделай себе ковчег из дерева гофер, осмоли его внутри и снаружи.

Затем Сущий представил подробный проект судна: длина ковчега триста локтей, ширина его – пятьдесят, а высота – тридцать. Ну, представляете: длиной с футбольное поле, шириной в две беговые дорожки, а высотой с трехэтажную хрущобу. Зачем такие подробности? Потом поймёте!

– А я, – продолжал Сущий, – наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни. Все, что есть на земле, лишится жизни!

Но с тобою я поставлю завет мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои – Сим, Хам и Иафет, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою.

Введи также в ковчег всякой твари по паре: скотов и гадов, птиц и пресмыкающихся по земле.

Ной аж подпрыгнул на стуле:

– Оп-п-паньки! Так эти ж твари все каюты позасрут донельзя! Ты видал, что в хлевах творится? Говнище… Вонища… Коли одна убогая коровенка может весь двор обдристать, то что же все эти слоны-бегемоты да жирафы-косули натворят! Нет уж, уволь!

– Не ной, неразумный Ной, не хнычь. Все будет о'кэй. Итак, всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского. То же и с птицами небесными чистых по семь пар, а нечистых по две, чтобы сохранить племя для всей земли. Да, еще и пресмыкающихся не забудь! Ведь кто-то же должен пресмыкаться.

И потом Господь изрек:

– Через семь дён буду я изливать дождь на землю. Смотри, Ной, успей к сроку со своим пароходом, чтобы к Празднику Затопления ковчег был готов. Усекаешь?

А потом я буду лить воду сорок дней и сорок ночей, ну, то есть сорок суток кряду, и истреблю все существующее, что я создал.

И вот Ной со всем своим святым семейством встал на трудовую вахту. Было к тому времени старикану уже шестьсот лет – чай, не мальчик! Да и Симам-Хамам-Иафетам не по одной сотне лет было, но с песнями и с комсомольским задором осилили они тот тяжкий труд. Лучше Беломор, чем просто мор.

Но как за неделю Ной удосужился и корабль сварганить, и зверье отловить да в не столь уж большие трюмы загрузить – ума не приложу! Это уж точно одному Богу известно, а у того многого не узнаешь.

Но – хотите верьте, хотите нет – на седьмой день ковчег был полностью укомплектован, загружен зоопассажирами и полностью готов к отплытию по бурным волнам судьбы…

Воды – хоть залейся!

И вот, как обещало, не обманывая, нахлынуло на землю проклятие Всемилостивого… Разверзлись все источники великой бездны, и хляби небесные отворились, и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей.

И умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею. Вода усиливалась и весьма умножалась на земле, и ковчег плавал по поверхности вод. Воды на земле было чрезвычайно много, так много, что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом: на пятнадцать локтей поднялась над ними вода. Ай да Господь! Аж Джомолунгму-Эверест накрыл на пять метров сверху! Силен старик! А вы все сомневаетесь, есть ли он….

И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди, всё, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло. Всё истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге.

Ничто человеческое не чуждо и Сущему (ведь по образу же и подобию…). Видать за давностью лет жизни Альцгеймер стал у Бога пошаливать: забыл он про обещанные сорок суток, не завинтил во время крантик небесный, и вода продолжала усиливаться на земле аж сто пятьдесят дней. Как из этой ситуации вывернулся Ной, одному Богу известно, а я вам тут никакими объяснениями помочь не могу…

Но вот, наконец, вспомнил Бог о Ное, и о всем зверье, и навел он ветер на землю, и воды остановились, и перестал дождь с неба. Вода постепенно стала убывать… Куда? Ну, это ж ясно, как Божий день: взялась ниоткуда и в то же «ниоткуда» стала и исчезать. Что за дурацкие вопросы?

И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских. Богодухновенная книга дальше как-то путано описывает события. Уже пришвартовавшись к Арарату, Ной решил проверить, сошла ли вода с земли. На палубу вышел, сознанья уж нет, в глазах у него помутилось… Не видел он, отошла вода или нет.

Выпустил он на разведку ворона, который, отлетал положенное и вернулся ни с чем. Видать, ворон не завоевал доверия будущего Пророка, посему Ной выпустил затем голубя с той же целью: проверить, сошла ли вода с лица земли. Но голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился в ковчег, ибо вода была еще на поверхности всей земли.

Ной помедлил еще семь дней и опять выпустил голубя, и тот – о радость! – возвратился к нему со свежим масличный листом в клюве.

О воистину ты всемогущ, Господи, если после 150 дней всемирного наводнения и нескольких месяцев отхода воды в неизвестном направлении дерева еще имели листы на ветвях своих! Осанна! Аллах Акбар! Слава КПСС!

На горе Арарат растет крупный виноград

Но вернемся к Ною. Он помедлил еще семь дней других и опять выпустил голубя, и тот уже не возвратился к нему. Иссякла вода на земле! И открыл – наконец-то! – Ной кровлю ковчега и узрел: и впрямь обсохла поверхность земли.

И сказал Господь Бог Ною:

– Выйди из ковчега ты и жена твоя, и сыновья твои, и жены сынов твоих. Выведи с собою всех животных – пусть разойдутся они по земле, и пусть плодятся и размножаются.

Получив Всевышнюю команду, вышел Ной со всем своим горемычным семейством, отворил ворота загонов, и зверье оголодавшее, смердящее от собственных фекалий, качаясь на своих ослабевших ногах, вышло из засранного ковчега…

И устроил Ной жертвенник Господу, взял из всякого скота чистого и принес во всесожжение на жертвеннике. Так вот для чего Бог наказал Ною взять побольше чистого зверья!

И обонял Господь приятное благоухание, и даже можно сказать раскаялся за содеянное зло, сказав:

– Не буду больше проклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого – зло от юности его. И не буду больше поражать всего живущего, как я по глупости и во гневе сделал. Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся.

И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им:

– Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею. Все звери земные, и все птицы небесные, и все рыбы морские в ваши руки отданы.

Ной начал возделывать землю и насадил виноградник. Это все мы знаем из детской считалочки: «На горе Арарат растет крупный виноград».

Хам ведет себя по-хамски

Ну, а где виноградник – там виноград, а где виноград – там и вино, ну а уж где вино – там и пьянство. Не обошло оно и Ноя стороною. Выпил он как-то вина, и опьянел, как говорится, «в зюзю». Жарко было, и старика, который к тому моменту разменивал уже вторые полтыщи лет, разморило. И заснул он беспробудным пьяным сном в шатре своем прямо в том, в чем мать родила. (Сами понимаете, в Армении летом жарковато бывает!)

Зашел зачем-то в шатер Хам, увидел там бухого, как Бахус, отца, который в отличие от Адама свои иссохшие старческие причиндалы даже фиговым листочком не прикрыл, и, прыснув от смеха, выбежал во двор к братьям.

Те, услышав охального братца, рассудили, что Хам – просто хам. Они взяли одежды отца и, пятясь задом, как раки, чтобы, не дай Бог, не узреть непристойное, вошли в шатер и покрыли наготу отца своего. Вот так и подобает вести себя истинным тимуровцам!

Когда Ной проспался после пьянки и узнал, как вел себя меньший сын его, то не нашел ничего лучшего, как с бодуна проклясть сына Хамова – Ханаана, который потом станет праотцем одного из больших (по библейским масштабам, конечно) народов – Хананеян.

Вот те на! Уж даже наш родной изверг всех времен и народов сказал: «Сын за отца не в ответе». А тут пророк, Божий человек! (Правда, наш-то говорить говорил, а сынов своих врагов не щадил.)

Ну, видать сбрендил старик, какой с него спрос. Хотя крепок был – после потопа Ной прожил еще триста пятьдесят лет и отбросил тапочки, не дожив всего пятьдесят лет до своего тысячелетия. Вот крепкие были мужики тогда!

Аврам и Сара

Вавилонское столпотворение

На всей земле у людей был один язык и одно наречие. Не побоюсь предположить, что это был не иначе, как иврит. И вот все это Ноево семя-племя, двинувшись с востока, нашло в земле Сеннаар равнину и поселилось там. И решили люди заняться градостроительством. Проект забабахали, что надо: построить город с офигенно высокой башней, аж до небес, то есть поболее, чем в Останкино.

Понаделали кирпичей, обожгли их и взялись за строительство Столпа Вавилонского. И такое началось толпотворение вокруг того столпотворения!

И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. Но такой уж нрав у Сущего: любил народную инициативу пресекать. И пробормотал Господь по себя:

– Вот будь она неладна: один народ, и один у всех язык. Ведь вот начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали пока эту башню Вавилонскую не достроят. А на хрена она им?

Нетушки, я сейчас снизойду да и смешаю там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.

Сказано сделано: слово Божье – закон. Взял да и рассеял их Господь оттуда по всей земле. И перестали они строить город и башню эту долбаную. Посему и имя дадено городу Баб-Иллу, то бишь Вавилон, что на праязыке означает Врата Господа, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял Господь народ по всей земле.

А вы, ученые недоумки, всё талдычите «санскрит» да «индоевропейская группа»… Библию читайте, и не будет недоразумений! Ну, уж, в крайнем случае, проштудируйте «Марксизм и вопросы языкознания».

Аврам командируется в землю Ханаанскую

Народ на земле плодился и размножался. От Ноя пошла масса колен, но Господь Бог призрел особенно одного – Аврама. Проследить происхождение Аврама – задача не из простых, но это для нас и не важно. Факт тот, что возлюбил Сущий Аврама – значит, было за что. И вот как-то во время вечерних посиделок, Господь Бог соблаговолил выказать свое расположение к упомянутому Авраму, сказав:

– Уйди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего и иди в землю, которую я укажу тебе. И произведу я от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое. Я благословлю благословляющих тебя, а злословящих тебя прокляну, к чертовой матери! Так что, собирай манатки и шпарь из Харрана в землю Ханаанскую.

Честно говоря, неплохо Авраму жилось и на старом месте, но раз Бог сказал, что НАДО, то Аврам ответил ЕСТЬ! Собрался Аврам на скорую руку и пошел, куда сказал ему Господь, взяв с собою Сару, жену свою да Лота, сына брата своего, а также несколько еще ближайших родственников.

Шли они шли и дошли, наконец, до заповеданной земли, где жили тогда Хананеи, до самого города Вефиля. Раскинули они шатер свой там. И явился Господь Авраму и сказал:

– Потомству твоему жалую землю сию.

Так, ничтоже сумняшеся, подарил Сущий то, что по праву принадлежало другому народу. А ведь и они наверняка землю ту получили от того же Вседержителя – ведь и волос с головы не упадет без воли Божьей, а тут земля целая.

Но не нам судить дела Сущего – по чину не положено.

Аврам делает гешефт на собственной жене

Однако же голод случился в той стране, посему Аврам продолжал идти к югу. Было принято решение переждать голодный год в Египте, где жили люди трудолюбивые, а посему и в достатке.

Когда до Египта было уже рукой подать, Аврам сказал Саре, жене своей:

– Ты сама знаешь, что, несмотря на твои девяносто пять годков, ты женщина, прекрасная видом. Когда Египтяне увидят нас и решат, что ты жена моя, то убьют меня, чтобы тобой завладеть. Будь ласка, говори всем, что ты сестра мне. Тогда, глядишь, и мне хорошо будет, благодаря тебе, да и жив останусь! Договорились?

Вот пришли они в Египет, все мужики тамошние просто отпали: что им их четырнадцатилетние девственницы волоокие, когда тут такая пышная мамзель более чем зрелого возраста! Увидели ее и вельможи фараоновы и похвалили ее фараону, который – ясное дело – пригласил ее ко двору. Ну конечно «братцу» ее, Абраше, тоже не пусто было. Получил он за «сестру» свою сторицей: образовалось у него недурное хозяйство – был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошаки и верблюды.

Жили Аврам с Сарой припеваючи. Дом – полная чаша, почет и уважение, да и Сара в свободное от фараона время тешилась с муженьком, как только душеньке было угодно.

Но Господь поразил тяжкими ударами фараона и дом его за то, что пользовал он Сару, как свою наложницу.

Вот будь она неладна! Аврам придумал саму схему, буквально подложил жену свою под фараона, потом за свои сутенерские услуги получил немало, а виноват – фараон! Да уж, действительно, неисповедимы пути твои, Господи!

И призвал фараон Аврама и сказал:

– Что ты, Сущий сын, сотворил со мной? Ты мне подставу сделал, а виноват я, да? Почему не сказал мне, что Сара – жена твоя? Все талдычил: «сестра, сестра…» Ишь ты, на родной жене решил бизнес сделать! Пшёл вон отседова! Забирай свою престарелую красавицу и чеши отсюда, пока жив! Чтобы и духу вашего в Египте не было через двадцать четыре часа!

Аврам дает ноги из Египта

Но все же побоялся фараон гнева Сущего – мало ли какое коленце тот выкинет, а посему разрешил Авраму взять с собой все, что нажил тот грязным сутенерством. А надо заметить, что Аврам очень был богат и скотом, и серебром, и золотом.

И поднялся Аврам из Египта, а с ним и Сара, и Лот, брат его, со всем приобретенным скарбом. И дошли они опять до Вефиля, до места, где прежде был шатер их.

У Лота, который ходил с Аврамом, также был мелкий и крупный скот. Как исхитрился Лот заработать свой скот, неясно. Может, это ему Аврам отвалил часть за обет молчания по поводу «жены-сестры»? Но не будем считать деньги в чужом кармане…

Все бы хорошо, да непоместительна оказалась земля та, чтобы братцам жить вместе. К тому же, Хананеи и Ферезеи жили тогда в той земле.

А однажды вспыхнул спор между пастухами скота Аврамова и между пастухами скота Лотова – пошли с кольям друг на друга. И сказал Аврам Лоту:

– Брательник, не должно быть раздора между мною и тобою, и между пастухами моими и пастухами твоими, ибо мы родственники. Не вся ли земля пред тобою? Отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево.

Дружба дружбой, а земелька – врозь

Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую: орошалась она вся водою, как сад Господень, как земля Египетская. И избрал себе Лот всю окрестность Иорданскую, и двинулся Лот к востоку. И отделились они друг от друга.

Аврам стал жить на земле Ханаанской, а Лот стал жить в городах окрестности и раскинул шатры аж до Содома.

После того как Лот отделился от брата своего, Господь сказал Авраму:

– Возведи очи твои и с места, на котором ты стоишь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу. Всю эту землю, которую ты видишь, дам я тебе и потомству твоему навеки. И сделаю потомство твое, как песок земной – если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет.

И двинул Аврам шатер, и пошел, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне. А на Старой Площади создал он жертвенник Господу.

Агарь и Сара

В один из дней Сущий решил опять навестить Аврама. Но Аврам откровенно возроптал:

– Владыка Господи! Что ты дашь мне? Я остаюсь бездетным…

Господь Бог не осерчал на крамольные слова, а вывел Аврама из шатра и сказал:

– Глянь на небо, видишь, звезд – немеряно? Их и счесть нельзя. И вот столько будет у тебя потомков.

Аврам поверил Господу… А что прикажете делать? И еще сказал Господь:

– Знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении…

– Господи, да зачем же такие сложности! – Перебил его Аврам. – Сначала ты отдаешь народ мой в рабство, потом караешь наших поработителей… Не проще ли и нас в рабство не сдавать, и тех людей понапрасну не карать – ведь сам же ты все творишь.

– Не бурчи! Мал еще меня учить! А вот через четыреста лет выйдет твой народ с большим имуществом, а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй.

Когда зашло солнце и наступила тьма, заключил Господь завет с Аврамом, сказав:

– Потомству твоему даю я землю сию, от реки Египетской до великой реки Евфрат.

Хорошо-то хорошо, да ничего хорошего… Какому потомству? Обещанного три года ждут, это нормально, но времечко идет а Сара, жена Аврамова, никак зачать не может. Так что земля-то есть, а вот потомства-то нетути! Как говорится в еврейской пословице: «Господи! Дай мне хлеба, пока у меня есть зубы!» А то ведь Сара не девочка, да и я далеко не мальчик…

Нынешние гинекологи сказали бы: «Бабуля, тебе сколько годков? За сто, почитай? Да из твоих чресл песок уже сыплется!» И были бы правы. Но всем этим ученым атеистам и невдомек, что Сущий и иссохшую коряги могёт заставить цвести цветами диковинными!

Ищите, да обрящете! И нашла-таки Сара выход из положения. Была у неё служанка-Египтянка, именем Агарь. И сказала Сара Авраму:

– Вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать… А ведь обещал, старый обманщик! Но у нас же есть обычай: коли кто войдет к служанке да выполнит свой мужеский гражданский долг с нею, то коли она родит на колени жены его, то и ребеночек будет не служанки, а госпожи ее. Правильно? Ну, вот, теперь усекаешь мою мысль?

Ну, Аврам, хоть и под сто ему было, силу мужскую не потерял. Да, были люди в ихнее время, не то, что нынешнее племя! Богатыри – не мы! Забил снаряд он в пушку туго…

Словом по воле Господней сначала Аврам Сару подстелил под фараона, а через десяток лет Сара подстелила служанку свою под Аврама. O tempora! O mores! Впрочем, какие времена, такие и нравы.

Вошел Аврам к Агари, ну и, ясное дело, она зачала. И взыграла в Агари гордость женская и запрезирала она госпожу свою. Конечно же, Саре стало обидно и сказала она Авраму:

– В обиде моей ты виновен: я отдала служанку мою в недро твое, а она, увидев, что зачала, стала презирать меня. Пусть Господь будет судьею между мною и между тобою.

Ох и впрямь в той кости ребра Адамова, из коего Бог сотворил женщину, мало было костного мозга! Ну, Аврам-то при чем? Сама приказала, сама и получила. Как говорится, за что боролась, на то и напоролась.

Аврам сказал Саре:

– Знаешь, голубушка, служанка твоя в твоих руках. Делай с нею все, что твоей душеньке угодно, а меня уволь…

Бегство Агари

И Сара начала измываться над служанкою своею, стала притеснять ее, и подалась Агарь в бега. Куда? А куда глаза глядят. А ведь была уже почти на сносях…

И нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне, у источника на дороге к Суру, и вопрошал:

– Агарь, служанка Сарина! Откуда ты пришла и куда идешь?

Опять же странновата эта неосведомленность этого агента Божьей Охранки, не правда ли?

– Не твое дело, мужик…

– Но я, едрёныть, Ангел Господень!

– А коли Ангел, так и без моего ответа сам всё должон кумекать! Бегу от лица Сары, госпожи моей. Сначала по ее воле я забрюхатела от мужа ейного, а потом она же мордовать меня начала за это…

– Возвратись к госпоже своей и покорись ей. Умножая умножу потомство твое, так что нельзя будет и счесть его от множества. Вот ты совсем уже на сносях, вскорости родишь сына. Нареки имя ему Измаил, что на избранном языке означает «Да услышит Бог», ибо услышал Господь страдание твое.

С тех пор источник тот стали называть Беэр-лахай-рои, что означает «источник Сущего, увидевшего меня».

Родила Агарь Авраму сына, и нарек Аврам ему имя Измаил. Видимо, рассказала Агарь ему про Ангела Господня, а уж его-то ослушаться Аврам не посмел, хоть Сара ему и всю плешь проела со своими предложениями.

Аврам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила ему Измаила.