Текст книги "Ветхий Завет с улыбкой"

Автор книги: Игорь Ушаков

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 32 страниц)

Сегодня мы не на параде…

Шуточки с жезлом

И сказал Господь Моисею:

– Скажи сынам Израилевым, чтобы взяли по жезлу от колена, то бишь двенадцать жезлов, и имя каждого начальника напиши на жезле его. Имя Аарона напиши на жезле Левиином, ибо он начальник над тем коленом. Положи жезлы те в скинии собрания, пред ковчегом откровения, где являюсь я вам. И кого я изберу, того жезл расцветет. Так я успокою ропот сынов Израилевых, которым они ропщут на вас.

И сказал Моисей о Господнем рацпредложении сынам Израилевым, и дали ему двенадцать жезлов, и жезл Ааронов был среди жезлов их. Положил Моисей жезлы пред лицем Господа в скинии откровения. На другой день вошли Моисей и Аарон в скинию откровения, и вот, жезл Ааронов, от дома Левиина, расцвел, пустил почки, дал цвет и принес миндали.

И вынес Моисей все жезлы от лица Господня ко всем сынам Израилевым. И увидели они это и взяли каждый свой жезл.

Сказать по правде, трюк нехитрый: ведь свидетелей в самой скинии, кроме Моисея и Аарона не было!

Аарон на хлебном месте

И сказал Господь Аарону:

– Вот, я поручаю тебе наблюдать за возношениями мне. От всего, посвящаемого сынами Израилевыми, я дал тебе и сынам твоим, ради священства вашего. Вот, что принадлежит тебе из святынь великих, от сожигаемого: всякое приношение их хлебное, и всякая жертва их за грех, и всякая жертва их повинности, что они принесут мне. Это великая святыня тебе и сынам твоим. Все лучшее из елея и все лучшее из винограда и хлеба, начатки их, которые они дают Господу, я отдал тебе. Вы можете есть это на всяком месте, вы и сыны ваши и семейства ваши, ибо это вам плата за работы ваши в скинии собрания.

Ну, ни дать ни взять – кремлевский паек: всего наилучшего и от пуза! Да еще по дореволюционным ценам.

Но и на том не кончилась милость Божия к своим слугам: каждый из сынов Израилевых еще должен был выкупать у Аарона за пять сиклей серебра своего собственного первенца!

Но и это еще не все. Сказал Господь Аарону:

– Десятину сынов Израилевых, которую они приносят в возношение Господу, я отдаю левитам в удел. Однако же, десятину из той десятины, извиняйте дядьки, все же должно идти на возношение Господу.

Ай да Сущий! Ай да… Извините, дальше по Пушкину как-то грубо получается…

Болтаются евреи по пустыне, как цветок в проруби…

Гуляли-гуляли евреи по пескам аравийским, пока опять не попали в пустыню Син, к городу Кадесу. Здесь, кстати, умерла Мариам, не вынесши всех тягот походной жизни.

И не было опять воды напиться, а посему в очередной раз беспокойный и жестоковыйный народ Израильский собрался против Моисея и Аарона и возроптал:

– О, если бы умерли тогда и мы, когда умерли братья наши пред Господом! И какого дьявола вы привели общество Господне в эту пустыню, чтобы умереть здесь нам и скоту нашему? И для чего вывели вы нас из Царства Египетского, чтобы привести нас на это негодное место, где нельзя сеять, нет ни смоковниц, ни винограда, ни гранатовых яблок… Нет даже воды для питья! Болтаемся по этой долбаной пустыне уж который год!

Видать очень несладко им было, раз они, что зная про наказание Господне за бунт против власти, все равно возопили.

Как всегда, Моисей и Аарон пошли подальше от народа – ко входу скинии собрания, а там пали на лица свои, причитая. И явилась им слава Господня:

– Мойша, что за скулёж, мать твою ёж? Возьми жезл и собери общество, стукни жезлом по скале, и она даст из себя воду. Привыкли за мой хитон держаться, как малые дети за мамкину юбку! Я ж тебе долбил-долбил о чудесном жезле, а ты все не веришь?

Моисей поднялся с земли и пошел в люди со словами:

– Товарищи! Граждане! Братья и сестры! – Озвучивал Моисей Божью весть через Аарона. – Верьте нам! Вы же знаете, что мы с Аароном – ум, честь и разум нашей эпохи. Вы все делаем для народа и на благо народа. Пить хотите? Так бы и сказали! Будет вам вода… А то опять хипеш подняли на всю пустыню. Верьте: будущее поколение еврейских людей уже не будет жить в исходизме…

С этими вдохновляющими словами поднял Моисей жезл свой и звезданул по скале дважды. И брызнуло из скалы столько воды, что пили до уписания и все общество Моисеевцев, и вся жаждущая скотина.

Господняя ротация кадров

Но надоело Господу буйство и упрямство народа еврейского – не зря, видать, он его сам не раз называл жестоковыйным. Понял он, что выбор Аарона в качестве Генсека был ошибочным: беспринципный оппортунист, соглашатель и левый уклонист, словом – проститутка Троцкий. Припомнил Господь и Златого Тельца…. Да и вообще не умеет Аарон держать народ в узде!

Но в чем вопрос, Господи? Есть человек – есть проблемы, нет человека – нет проблем!

И вот собрались на секретное совещание Господь с Моисеем в скинии, подальше от посторонних глаз и ушей. Здесь сказал Господь Моисею:

– Не выполняет подобающе Аарон своих функций политкомиссара. Одни проколы. Пусть приложится Аарон к народу своему. (Это на политико-корректном языке означало, что Аарону пора в ящик сыграть.) Да не войдет он в землю, которую я даю сынам Израилевым, за то, что вы а Арошей мало в меня верили, все сумлевались.

Так что, Моисей, возьми Аарона, брата твоего, и Елеазара, сына Ааронова, и возведи их на гору Ор при всем обществе. А на горе сними с Аарона одежды его, и облеки в них Елеазара, а Аарон пусть отойдет и умрет там. Усекаешь? Ежели что не так – помогите Аарону принять правильное решение.

Сделал Моисей так, как повелел Господь. На другой день, спозаранку пошли на гору Ор Моисей с братом своим Аароном и сыном Аароновым, Елиезером. Спустя какое-то время, спускаются с горы только двое – Моисей и Елеазар. Елеазар смущен и расстроен и почему-то облачен в ритуальные одежды отца своего. Обратился Моисей к народу своему:

– От Господнего информбюро. Сегодня в тринадцать часов тридцать минут скоропостижно скончался наш дорогой и горячо любимый Аарон. Шли мы втроем по горной тропке по-над пропастью, по самому по краю… И – прости его душу, Господи! – оступился Аарон да и упал вниз… И отчего люди не летают, как птицы? Летал бы, так не разбился наш Аарон… Но Господь в моем лице извещает вас, что послал он вам Елиезера – нового Зампророка по политической части.

Увидело все общество, что Аарон умер, и оплакивал своего вождя горючими слезами весь дом Израилев тридцать дён. Добр народ: какой бы вождь не умер – это всегда страшное горе народное. Вон Сталин умер, так народ ажно вопил:: «Куды ж ты покинул нас, отец родный? Как же дале-то жить будем без тебя?» А уж на что изверг был…

И нескончаемая очередь стояла денно и нощно в Колонный Зал Скинии Божьей, чтобы увидеть своими глазам лежащего в белых тапочках…

По долинам и по взгорьям шла дивизия вперёд…

Ханаанский царь Арада, живущий к югу, услышав, что Израиль идет дорогою от Афарима, вступил в сражение с Израильтянами и нескольких из них даже взял в плен.

Что делать? Опять Израиль возопил Господу. Тот услышал голос Израиля и предал Хананеев в руки ему. На пути лежала земля Едомская. Послал Моисей послов к Царю Едомскому с просьбой пропустить сынов Израилевых через свою землю. Но Едом ответствовал ему:

– Да толпа твоя хуже полчища саранчи – все вытопчете, все порушите. Не проходи через меня, иначе я с мечом выступлю против тебя.

Тогда от горы Ор отправились сыны Израилевы в обход берегом Черемного моря, чтобы миновать землю Едома. Но стал опять малодушествовать народ в пути и говорить слова непотребные против Бога и против Моисея:

– Зачем вывели вы нас из Египта, чтоб умереть в пустыне, где нет ни хлеба, ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища?

Осерчал Господь: вечно этим евреям чего-то не хватает – то хлеба, то воды, то свободы. И наслал он на бунтовщиков прорву ядовитых змеюк, которые жалили всех, кого ни попадя, исключая, конечно, самого Моисея и его ближайших подручных.

И умерло множество народа из сынов Израилевых. Ну, кто ж такие репрессии выдержит? Пришел народ к Моисею и сказал:

– Согрешили мы, что говорили против Господа и против тебя. Помолись Господу, чтоб он удалил от нас змеев.

И помолился Моисей, и великодушный Господь сказал:

– Сделай змея медного и выставь его на знамя. И если ужаленный взглянет на него, то останется жив.

Так и сделал Моисей, подумав, правда:

– Странно… Сам же говорил, чтобы никаких идолов не делали. Да и вообще, ему-то Всемогущему не проще ли было всех змеев взять да удушить?

Что наша жизнь? – Война!

Господь изобретает геноцид

Продолжали евреи свой бесконечный путь в светлое завтра. Шли-шли они и дошли до Аморрейского Царства. Послан был посол к Сигону, царю тамошнему, чтобы попросить разрешения пройти той землею. Но Сигон не позволил Израилю идти через свои пределы: понаслышан он был о коварстве и вероломстве сынов Израилевых. Собрал Сигон весь народ свой и выступил против Израиля в пустыню, и дошел до Иаацы, и сразился с Израилем. Но потерпел Сигон сокрушительное поражение – ведь на стороне Израиля был Бог, а с кем Бог, тот и смог… И стали еврей жить в той стране, завоевав ее.

Захватил Израиль во владение всю ту землю от Арнона до Иавока, вплоть до пределов Аммонитских. Но туда сунуться не рискнул, уж больно крепок был предел Аммонитян.

И взял Израиль все города Аморрейские. Но и этого показалось мало Моисею: послал он высмотреть Иазер, и взяли его и селения, зависящие от него. Потом поворотили и пошли к Васану. Выступил против них Ог, царь Васанский со всем народом своим.

Моисей малость струхнул: опять война, опять кровь, опять евреи возропщут. Но сказал Господь ему:

– Не дрейфь, Мойша! Ваше дело правое, вы победите! Я предам Васана и весь народ его и всю землю его в руки твои, и поступишь с ним, как поступил с Сигоном, царем Аморрейским.

И было сражение при Едрее. Осанна! Осанна! Разгромил Израиль Васана! И поражены были воины Васановы и весь народ его, так что ни одного не осталось живого, и овладел Израиль землею его.

Поход на Моавитян

Но и этого было мало… Отправились сыны Израилевы дальше и дошли до равнин Моава, при Иордане, как раз напротив Иерихона.

Понаслышан был царь Моавитян Валак, сын Сепфоров, обо всем, что сделал Израиль Аморреям. И весьма боялись Моавитяне народа сего, потому что он был многочислен, и устрашились Моавитяне сынов Израилевых. Послал Валак послов к Валааму, сыну Веорову, в Пефор, который на реке Евфрате, чтобы позвать его на помощь со словами:

– Вот, народ вышел из Египта и покрыл лице земли, и живет он подле меня. Этот народ поедает теперь все вокруг нас, как вол поедает траву полевую. Приди, прокляни мне народ сей, ибо он сильнее меня. А я знаю, что кого ты благословишь, тот благословен, и кого ты проклянешь, тот проклят.

Пришли к Валааму старейшины Моавитские и старейшины Мадиамские с подарками в руках, а он говорит им:

– Переночуйте здесь ночь, и дам вам ответ, как скажет мне Господь.

И пришел Бог к Валааму и спросил Всезнающий и Всеведающий:

– Что это за людишки к тебе пожаловали, а?

– Сущий ты наш! От Валака они. Жалились они мне, что народ, вышедший из Египта у врат их. Просили меня народ тот проклясть, чтобы они могли с ним сразиться.

– Что за самодеятельность вы тут развели? Не я ли Всемогущий, а? Мой тебе приказ: не ходи с ними и не проклинай народа Израиля, ибо он благословен. Вот тебе и весь сказ.

Встал Валаам поутру и сказал князьям Валаковым:

– Пойдите в землю вашу обратно. Не велит мне Господь идти с вами.

Вернулись послы к Валаку, рассказали о безуспешном визите. Тогда решил Валак послать еще более знаменитых князей и еще поболее взятку вручить Валааму за содействие. Пришли они к Валааму, тот им и резанул:

– Хотя бы Валак дал мне полный свой дом серебра и золота, не могу преступить повеления Господа, Бога моего. Впрочем, останьтесь здесь и вы на ночь, и я узнаю, может, что еще скажет мне Господь.

И пришел Бог к Валааму ночью и сказал ему:

– Ну, понимаю тебя, Валаам, такой гешефт упускать грех… Ладно, пойди с ними; но только делай то, что я буду говорить тебе.

Валаам, Бог и говорящая Ослица Валаамова

Валаам встал поутру, оседлал ослицу свою и пошел с князьями Моавитскими. И воспылал гнев Божий за то, что он пошел, и стал Ангел Господень на дороге, чтобы воспрепятствовать ему.

Вот и пойми этого капризного старикана: то иди, то не иди…

Валаам ехал на ослице своей и с ним было двое слуг его. Увидела ослица Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке, и своротила ослица с дороги. Валаам же стал колотить ослицу жестоко, чтобы возвратить ее на дорогу. (Видать, Ангел был специальный – ослиный, раз ослица его видела, а Валаам нет!)

И стал Ангел Господень на узкой дороге, между виноградниками, где с одной стороны стена и с другой стороны стена. Ослица, увидев Ангела Господня, совсем сдурела: прижалась в страхе к стене и прижала ногу Валаамову к стене. Тот опять ее колошматить да материть. Ослица же, будучи умнее Валаама, легла под ним, а Валаам, воспылав гневом стал дубасить ослицу палкою.

И тут произошло очередное библейское чудо: отверз Господь уста ослицы, и она сказала Валааму:

– Что я тебе сделала, что ты колотишь меня, как угорелый?

– А за то, что ты надругалась надо мною! Будь у меня в руке меч, то я бы и вовсе прикончил тебя! – И ведь невдомек Валааму было, что ведет он эту светскую беседу с рядовой ослицей из отряда непарнокопытных, семейства лошадиных.

– Не я ли твоя ослица, на которой ты ездил сначала и до сего дня? Имела ли я привычку так поступать с тобою?

– Нет…

И тут открыл, наконец, Господь глаза и Валааму – и у того наступило ослицыно прозрение. Увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнаженным мечом в руке. Пал ниц Валаам, Ангел Господень прочел ему нотацию:

– За что ты бил ослицу свою, старый осёл? – Сказал небесный Защитник Прав Животных. – Я вышел, чтобы воспрепятствовать тебе, потому что путь твой не прав предо мною. Ослица – и та, скотина бессловесная, – увидев меня, своротила с дороги. А ведь не свороти она – тебе был бы каюк, а ее бы я оставил в живых.

– Но, Ангел, Господь сам дал мне разрешение идти…

– На то он и Господь! Он хозяин своему слову – сам дал, сам и обратно забрал.

– Прости меня Ангел, Христом-Богом прошу! Согрешил я, ибо не знал, что ты стоишь против меня на дороге. Конечно, конечно, если это неприятно в очах твоих, то я возвращусь. Видел я всех этих фраеров в белых тапочках!

– Ладно, кончай сопеть. Пойди с людьми сими, но только говори то, что я буду говорить тебе.

Валаам и Валак

И пошел Валаам с князьями Валаковыми.

Валак, услышав, что идет Валаам, вышел навстречу ему в город Моавитский, который на самой границе.

И сказал Валаам Валаку:

– Вот, я и пришел к тебе, но могу ли я тебе что-либо от себя сказать? Что вложит Бог в уста мои, то и буду говорить.

Пошли Валаам с Валаком в Кириаф-Хуцоф. Там заколол Валак волов и овец, и устроил барбекю Валааму и князьям, которые были при нем.

На другой день утром Валак взял Валаама и возвел его на высоты Вааловы, чтобы он увидел оттуда часть народа Израилева.

Валаам сказал Валаку:

– Устрой-ка здесь семь жертвенников и приготовь мне семь тельцов и семь овнов.

Валак сделал все, как говорил ему Валаам.

– А теперь, – сказал Валаам, – постой у всесожжения твоего, а я пойду с Богом побалакаю, может, откроет мне что-нибудь.

Встретился на возвышенном месте Валаамом с Богом.

Детали той встречи неизвестны, но результат был ясен. Спустившись с горы Валаам произнес притчу свою:

– Из Месопотамии привел меня Валак, царь Моава, и просил: «Прокляни мне Иакова, приди, изреки зло на Израиля!»

Как прокляну я? Бог не проклинает его. Как изреку зло? Господь не изрекает на него зла. А с такой протекцией, сыны Израиля кого хошь задавят!

Вот, народ, как львица встает и как лев поднимается. Не ляжет, пока не съест добычи и не напьется крови убитых.

И встал Валаам и пошел обратно в свое место, а Валак – несолоно хлебамши – также пошел своею дорогою.

Борьба за чистоту рядов

И начал жить Израиль в Ситтиме, и начали мужики блудодействовать с дочерями Моава, принимать участие в пьянках-гулянках моавитских, кланяться богам их. Словом, прилепился Израиль к Ваал-Фегору. И воспламенился гнев Господень на Израиля:

– Где моя любимая одногосподняя система? Опять жестоковыйные сбились с пути предначертанного!

И воспламенился гнев Господень на сынов Израиля. И начал он опять казнить направо и налево заблудших детей своих.

Позвал опять Господь Моисея пред очи свои:

– Возьми-ка всех начальников народа своего и повесь всю эту анти-Господнюю группировку перед солнцем, и тогда отвратится от Израиля ярость моя.

Позвал Моисей своего Генпрокурора и начальников над коленами Израилевыми и наказал:

– Убейте каждый людей своих, прилепившихся к Ваал-Фегору. Надо блюсти чистоту наших рядов!

И вот как раз в то время, когда Моисей и другие сыны Израилевы плакали в своих молениях у входа скинии собрания, некто из сынов Израилевых по имени Зеври, сын начальника колена Симеонова, привел Мадианитянку по имени Хазва, которая была дочерью начальника Оммофа, одного из племен Мадиамских. Ну, ясное дело, привел – и «возлёг» с нею.

Узнав об этом, Финеес, сын Елеазара, взял в руку свою копье, вошел вслед за Зеври в его спальню и пронзил обоих – и Израильтянина, и женщину в чрево ее.

Так же принципиально, с большевистской прямотой и без шатания в рядах, поступали моисеевцы и с другими безродными космополитами. Всего же умерших от поражения было двадцать четыре тысячи.

После этого Господь поостыл… Так был отвращен, хотя и не предотвращен гнев Господень на весь народ Израиля.

Да будет благословенна любовь твоя, Господи, к народу Израиля…

Прощание с Моисеем

Последнее деяние-злодеяние Моисея

Осталось у Моисея еще одно Господне поручение – раздолбать ненавистных тому Мадианитян. Собрал Моисей людей на войну, чтобы совершить мщение Господне над Мадианитянами. Пошли они войною на Мадиама, как повелел Господь, и убили всех мужеского пола, включая всех царей Мадиамских, а заодно и Валаама. За что последнего? Да просто оказался не в том месте и не в тот час…

А жен Мадиамских и детей их сыны Израилевы взяли в плен, и весь скот их, и все стада их и все имение их взяли в добычу, а все города их и все селения сожгли огнем.

Радостные мародеры Израилевы доставили пленных и добычу захваченную к Моисею и Елеазару. Но зело прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников и стоначальников, пришедших с войны:

– Почему, мать вашу так, вы оставили в живых всех женщин?

– Хотели, как лучше, а вышло…

– Убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, тоже убейте. А вот девочек и девственниц, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя.

Последний политсеминар Моисея

Сорокового года, в первый день одиннадцатого месяца Шават, за Иорданом в пустыне на равнине против Суфа, говорил Моисей всем сынам Израилевым всё, что заповедал ему Господь:

– Господь, Бог наш, говорил нам в Хориве, что отдает им землю Ханаанскую, которую с клятвою обещал дать отцам вашим, Аврааму, Исааку и Иакову, им и потомству их.

И я сказал вам в то время, что вы так порасплодились и стали многочисленны, как звезды небесные, что мне уж с вами не совладать. Посему я взял главных из колен ваших, мужей мудрых и испытанных, и сделал их начальниками над вами, тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками, десятиначальниками и надзирателями по коленам вашим.

Но вы не захотели идти в землю, дарованную Богом, воспротивились повелению Господа, Бога вашего. Роптали в шатрах ваших и говорили: «Господь, по ненависти к нам, вывел нас из земли Египетской, чтоб отдать нас в руки Аморреев и истребить нас. Куда мы пойдем?»

И Господь Бог услышал слова ваши, и разгневался, и поклялся, что никто из людей сих, из сего злого рода, не увидит доброй земли, которую он завещал отцам вашим. И на меня прогневался Господь за вас, и сказал мне, что и я не войду туда. Лишь Иисус Навин введет Израиля во владение тою землей.

Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я изреку сегодня в уши ваши, и выучите их и старайтесь исполнять их, дабы вы были живы и размножились.

Потом Моисей изложил собратьям завет Господа, который тот поставил с Израилевыми сынами на горе Хорив. Вот эти заветы.

Великие заветы, разрешения и запреты

Да не будет у тебя других богов перед лицем Божьим, ибо учение Божье всесильно, потому что оно верно.

Не сотвори себе кумира и никакого идола в виде мужчины, женщины или какого скота, чтобы служить им и поклоняться.

Не произноси имени Господа всуе, ибо не оставит Господь Бог твой без наказания того, кто употребляет имя его напрасно.

Наблюдай день субботний: шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой, субботу посвяти Господу.

Почитай отца своего и матерь свою, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле.

Не убий.

Не прелюбодействуй.

Не кради.

(Здесь Господь был предельно краток. Да и какие здесь нужны комментарии?)

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Не возжелай жены ближнего твоего и ничего, что есть у ближнего твоего: ни дома его, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его.

Именно сии слова громогласно изрек Господь ко всему собранию сынов Израилевых на горе Хорив из среды огня, облака и мрака, а потом написал их на двух каменных скрижалях, и дал Моисею.

В завершение сказал Моисей:

– Смотрите, поступайте так, как повелел вам Господь, Бог ваш. Не уклоняйтесь ни направо, ни налево: ходите по тому пути, по которому повелел вам Господь, Бог ваш, дабы вы были живы, и хорошо было вам, и прожили много времени на земле.

Долго еще после этого Моисей разжевывал Израилю эти простенькие, почти азбучные истины. Добавил он, возможно уже от себя, что не гоже левитов-священников забывать:

– Смотри, не оставляй левита во все дни, которые будешь жить на земле твоей.

Предписывалось наподобие партвзносов отделять десятину от всего произведения семян, хлеба, вина и елея сами понимаете кому. Да еще первенцев крупного и мелкого скота нужно было сдавать, как было сказано Моисеем: «Дабы ты научился бояться Господа, Бога твоего, во все дни».