Текст книги "Гибель богов в эпоху Огня и Камня"

Автор книги: Игнатиус Доннелли

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 24 страниц)

Это действительно было падение.

В древние времена люди не делали ничего бессмысленного. Все легенды, дошедшие до нас из далекого прошлого, требуют самого серьезного изучения. Наша теология, даже в тех вопросах, где наука пытается ее осмеять, основана на великой и грандиозной истории, которая (действительно имела место. Рай, Земля с вечным летом и полная плодов, змей, огонь с небес, изгнание, «падение человека», «темнота на поверхности глубины», эпоха тяжелого труда и пота – все, все это было в действительности.

Нельзя не предположить, что яблоки жизни и знаний из рая представляли собой какие-то знания, утерянные человечеством.

Как же медленно человечество возвращало эти знания! Имелось всего несколько районов с благоприятными погодными условиями, где было восстановлено искусство металлургии, были приручены животные и был создан алфавит.

«Все знания, – говорит индусский Кришна, – были поначалу дарованы человечеству Богом. Эти знания были потеряны. Люди вернули знания, когда их вспомнили».

Бедные индейцы-варвары Америки сохранили легенды об этой древней цивилизации, но эти легенды очень примитивны – как и условия жизни, в которых жили индейцы. Память об этой цивилизации осталась в легендах о Великом зайце, Манибожо или Нанабошу.

Любопытно, что огромный мул (каковым его считает профессор Уинчелл) на монете из Иллинойса имеет заячьи уши, и, вообще говоря, это животное вполне можно счесть за зайца.

Так что же индейцы говорят об этом огромном существе?

«От самых отдаленных и заброшенных уголков на северо-востоке, – пишет д-р Бринтон, – к берегам Атлантики, от южных границ Каролины до унылых болот Гудзонов залива, алгонкины никогда не уставали, собравшись вокруг костра зимой, повторять легенду о Манибожо или Мичабо, Великом Зайце. С удивительным единодушием различные племена – повтаны из Виргинии, ленни-ленапе из Делавэра, воинственные орды из Новой Англии, оттава далекого севера и западные племена – почти без исключения говорят о, как его называют миссионеры, «химерическом животном», как об общем предке индейцев. Племя, которое имеет его тотем или носит его имя, пользуется наибольшим успехом…

Чтобы понять, что в действительности представляет собой этот предок индейцев, мы должны обратиться к отчетам путешественников прежнего времени, к обращениям «йоссакидов», или проповедников, и к торжественным религиозным мистериям, которые частично посвящались и «Великому зайцу». В этих источниках «Великий заяц» изображается покровителем и основателем почитания Меда – создателя письма в виде пиктограмм, отца и основателя индейского народа, правителя ветров, и даже создателя и охранителя мира и создателя Солнца и Луны. Из крупицы песка, принесенного со дна первобытного океана, он создал пригодную для жилья землю и отправил ее плавать по воде, чтобы она выросла до такого размера, что молодой сильный волк, постоянно находящийся в движении, скончался бы от старости, так и не достигнув ее предела… После него люди начали искать лекарственные растения… Он был могучим охотником прошедших дней… Внимательно наблюдая, как паук ткет свою паутину, чтобы поймать неосторожных мух, он создал искусство плетения сетей, чтобы ловить рыбу» («Myths of the New World», p. 175).

Это было памятью варварских племен о великом первобытном цивилизованном народе, который создал религию, изобрел сети и, как показывают относящиеся к нему другие легенды, впервые создал лук и стрелы и начал работать с металлами.

Есть все причины полагать, что разделение людей на несколько классов, или семей, каждая из которых взяла себе имя какого-либо животного в качестве тотема, восходит к самому началу человеческой расы. Я полагаю, что сказки человечества происходят от этих животных тотемов; мы можем найти такие сказки у американских племен повсеместно; в некоторых случаях животные имеют умственные и физические черты, которые, возможно, характеризуют различия племен первобытной расы. Так считает Уоррен, индеец-историк из племени оджибвеев. Я благодарен уважаемому Н.Ал. Райсу из Сен-Пола за возможность изучить его бесценную рукописную историю этого индейского племени.

Великим тотемом алгонкинов является заяц; он представляет собой правящий класс и ассоциируется с Великим Зайцем – этим полубогом, человеком или народом, который научил людей трудовым навыкам и искусствам. Другим тотемом у них служит черепаха, образ которой связан с мифами о черепахе, встречающимися по всему миру у островных народов (Tylor, «Early History of Mankind»).

Когда мы пересекаем Атлантику, то находим (W. J. F. Масlennan, «Fortnightly Review», 1869 and 1870), что арабы тоже давали своим племенам названия животных. «Словом «асад» – «лев», называли себя многие племена; «аус» означало волк; «бадау» значило «каменный козел. «Тхалаба» значило «лисица», это было название племени. «Гарад» означало «саранча», так называлась часть племени азол. «Тхавр» означало «бык», так именовала себя часть племен хамдан и абель-менах. «Гахах» означал «жеребец»; это было название части одного из арабских племен. «Хида» означало «коршун», так называлась часть племени мурад. Происхождение всех названий восходит, по генеалогической системе арабов, к предку, который имел это название в качестве племенного или семейного. Таким образом, племя калб, или племя собаки, состоит из племен вени-калб – сыновей калба (собаки), которые, в свою очередь, являются сыновьями вабры (самки горного барсука), сыновьями тхалабы (лисицы), правнуками куодаа, внуками сабы (племени шеба из Священного Писания). Человек из этого племени называется калби или кал-бит, то есть собака. Эти имена, появившиеся как названия тотемов, проникли через Едом, Мидию и Моаб в страну Ханаан» (W. J. F. Maclennan, «Fortnightly Review», 1869 and 1870).

У древних евреев было «племя змеи» – нашон, от которого происходит Давид, и нет никакого сомнения, что когда-то евреи были разделены на тотемические семейства. Во всем этом мы видим еще одно доказательство расового единства народов на противоположных частях Атлантики.

Разрешите мне завершить эту главу вопросом: почему у американских археологов недостает энергии произвести внимательное исследование некоторых частей глубоких слоев глины центрального Иллинойса или этих удивительных находок, которые описывает г-н Кертис?

Если приходит человек и доказывает, что в определенной точке он нашел следы месторождения угля или золотоносной шахты, он не будет испытывать недостатка в средствах, чтобы прорыть шахту и перерыть акры земли. Неужели жажда информации не составляет даже одной десятой жажды выгоды?

Кто может сказать, какие еще удивительные открытия ждут нас в Америке под огромной массой глины ледникового периода? Следует помнить, что уже найденные образцы были подняты в узких скважинах или вырыты из колодцев. Как мал район, который был изучен таким образом по сравнению со всей землей, которая находится на большой глубине! Весьма примечательно, что даже в подобных условиях были сделаны столь удивительны находки! Это вселяет надежду, что на определенной глубине можно найти большое количество останков человека.

Там, где была найдена монета, мы вполне вправе ожидать находок других изделий из меди – как и прочих предметов, которые обычно сопровождают цивилизацию людей, работающих с металлами и использующие денежную систему – то есть города, дома, храмы и тому подобное. Конечно, многие шахты не принесут никаких находок, но разве не стоит сделать попытку?

Глава 2
НАУКА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ВЫЖИВАНИЯ

Давайте подумаем еще над одним вопросом.

Но прежде я должен сказать, что читатель вполне вправе не соглашаться с моими заключениями. Моя книга, хотелось бы надеяться, станет предметом обсуждения, которые подтвердят мою теорию или опровергнут.

Но я уверен, что многие из приведенных легенд указывают на остров, к востоку от Америки и к западу от Европы – то есть в Атлантическом океане, – где человечество – или по крайней мере белая, черная и желтая расы, – пережило эту великую катастрофу, чтобы заселить мир снова. Из этого центра люди несли свою цивилизацию, распространяясь на восток и запад, пока не достигли равнин Азии и островов Тихого океана.

Возможно, негритянская раса могла отделиться от общего корня задолго до ледникового периода и частично выжила где-то в земле ужасающей жары – вероятно в регионах, куда не выпали осадочные породы.

У Овидия мы читаем, что в период появления кометы ужасная жара сделала негров черными. Здесь Овидий, очевидно, выражает принятые в то время представления. Я не решусь судить, какой эффект оказала почти непереносимая жара на цвет этой расы; не решусь я и утверждать, что цвет кожи белой расы побледнел из-за долгого отсутствия света во время Эпохи тьмы.

Несомненно, правдиво утверждение профессор Хартта («The Geology of Brazil», p. 589) о том, что заметно явное отличие в комплекции между индейцами племени ботокудо из лесов Бразилии и индейцами того же племени, которые живут на равнинной прерии. Те, кто жили в густых лесах этой тропической страны на протяжении сотен, а возможно, и тысяч лет, имеют почти белую кожу. Если столь сильное действие оказали просто густые листья, то каким будет действие на народ, на протяжении долгого времени обитающий на отдаленном севере, во влажной атмосфере, окутанной в постоянные облака и, по большей части, почти в полной тьме?

Нет сомнения, что в отдельных регионах получила развитие порода грубых, очень сильных, ужасных «ледяных гигантов», которые часто упоминаются в легендах. С их мужеством, яростью, задором и энергией, которым невозможно сопротивляться, они превратились в доминирующий народ Западной Европы. Они занимали чужие земли, завоевывали, колонизировали. Именно о подобных людях говорил поэт из Рима в эпоху викингов: «море является их школой войны, а шторм – их друг. Они – морские волки, которые получают добычу от грабежа всего мира».

И именно они теперь овладели миром.

Великие расы – это просто выжившие в колоссальной катастрофе.

Какие имеются доказательства того, что человечество выжило на одном из островов Атлантики?

Первым делом мы находим, что сообщает Книга Иова об «острове безгрешных». В главе 22, стихе 29, Елифаз Феманитянин говорит: «Когда кто уничижен будет, ты скажешь: возвышение! и Он спасет поникшего лицом…»

Где Бог спасет поникшего лицом? В следующем стихе (Иов 22: 30), похоже, мы получаем ответ на этот вопрос:

«Он нанесет остров безвинных: и остров будет нанесен чистотой твоих [Иова] рук».

И, как я уже показал, в Книге Бытия, судя по всему, описывается, как после Эпохи тьмы Бог разделил водяные потоки, заливавшие Землю и сделал «твердь посреди воды» – место для беженцев (Быт. 1: 6–7). Причем этот Эдем находился к западу от Европы, поскольку далее мы читаем (Быт. 3: 24):

«И изгнал Адама, и поставил на ВОСТОКЕ у сада Едемс-кого Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни».

Человек, изгнанный из Эдемского сада находился, таким образом, на востоке от Эдема, и херувим, обращая к нему лицо, должен был обращаться на восток от рая – другими словами, рай был к западу от него.

Когда Каин также был изгнан, он тоже направился на восток; он «поселился в земле Нод, на восток от Едема» (Быт. 4: 16).

Таким образом, первые люди постоянно двигались на восток. Страна Нод могла быть Од, Ад, Атлантида – и от Од могло произойти имя Один, царь, бог Рагнарёка.

У Овидия «земля» отличается от остальной части земного шара. Это островная земля, цивилизованная страна, страна тритонов или водных божеств, Протея, Огеона, Дориды и Атласа. На мой взгляд, это Атлантида.

Овидий («Метаморфозы», книга 2) пишет про:

…глади морей, охватившие поясом земли…

А на земле – города, и люди, и рощи, и звери,

Реки и нимфы на ней и разные сельские боги.

На этой земле:

Солнца высокий дворец подымался на стройных колоннах,

Золотом ясным сверкал и огню подражавшим пиропом.

Поверху был он покрыт глянцевитой слоновою костью,

Створки двойные дверей серебряным блеском сияли.

Другими словами, эта легенда говорит об островной прародине какого-то цивилизованного народа, и на этом острове есть дворец, напоминающий один из великих храмов Посейдона в истории Платона.

Атлантический океан когда-то назывался «морем слоновой кости» – возможно, в память об описании храма у Овидия. Потому Кроули поет:

Теперь в ее горах из слоновой кости

Лежит гигантская трава и океанская слизь,

Скрытая от человека и от глаз ангела

Страна преступления.

Далее Овидий, перечислив разные реки, горы и дороги страны, которые горели во время великого пожара, снова отличает эту выдающуюся страну от остального мира:

Вот благодатная мать Земля, окруженная морем,

Влагой теснима его (океана) и сжатыми всюду ключами,

Скрывшими токи свои в материнские темные недра…

Земля призывает бога-повелителя к милосердию. Она ссылается на бремя урожая, который она ежегодно выращивает, на раны от крючковатых плугов и борон, которые она добровольно терпит, и обращается к всемогущему Юпитеру с просьбой погасить пожар. И Юпитер это делает. Остальная часть мира остается в шрамах и рубцах от огня, но Бог освобождает от этого и спасает островную страну – сельскохозяйственную, цивилизованную землю, страну тритонов и Атласа, «остров безгрешных» Иова. И когда ужасная катастрофа окончилась, и опрометчивый Фаэтон погиб и был похоронен, Юпитер восстанавливает с особой заботой «свою собственную Аркадию».

Не следует забывать, что Фаэтон был сыном Меропа (Неточно. Фаэтон был сыном Феба, Мероп был смертным мужем матери Фаэтона Климены, царем острова Кос, позднее превращенным в созвездие Орла. – Примеч. перев.), а Феопомп говорит нам, что люди, населяющие Атлантиду, были меропами, народом Меру. И греческие легенды («Atlantis», р. 171) рассказывают, что человеческая раса пошла от У па-меру. Египтяне утверждают, что их предки пришли с острова Меро. И среди индусов страна богов и богоподобных людей называется Меру.

Именно здесь, как мы узнаем из легенд, из глубоких пещер и из морей появилась выжившая в катаклизме человеческая раса, уменьшившись в численности из-за огромной жары и молящая о милости с поднятыми вверх обгоревшими руками.

Овидий говорит нам, что эта земля «от сильного сотрясения несколько погрузилась в воду» океана. Легенды готов и бриттов (сохраненные друидами) говорят нам о том, что Западная Европа продолжалась дальше на запад и эта часть погрузилась в воду примерно в это время.

В индусских легендах грандиозное сражение между Рамой и Раваной, Солнцем и кометой, происходит на острове – острове Ланка – и Рама строит каменный мост в шестьдесят миль длиной, чтобы добраться до этого острова.

В норвежских легендах Асгард лежит на запад от Европы, связь поддерживается по мосту Биврёст. Гюльви отправляется посетить Асгард, как Геродот и Солон отправлялись посетить Египет и, будучи варварами, с изумлением знакомились с великим цивилизованным государством. Гюльви задает много вопросов, как Солон и Геродот. Ему говорят про землю:

«Она снаружи округлая, а кругом нее лежит глубокий океан» (Младшая Эдда. «Виденье Гюльвы. Создание мира»)

Под «землей» имеется в виду земля Овидия, то есть Асгард. Это остров, окруженный океаном:

«По берегам океана они отвели земли великанам, а весь мир в глубине суши оградили стеною для защиты от великанов».

Под «землей» здесь имеется в виду не весь земной шар. У внешней границы океана, что окружает Асгард, материнская страна предоставила земли для колоний некоей расе гигантов. Это белая, высокая, синеглазая раса северных и западных европейцев, которые были такими же «беспокойными» и вызывающими проблемы для окружающих, как и в наше время – и какими они будут до скончания времен.

«Старшая Эдда» и «Младшая Эдда» утверждают, что северяне были расой гигантов и что их короли имели кровь этих гигантов-асов. Поскольку использовавшие бронзу люди продвигались в Скандинавию с юго-запада, что было доказано по их останкам (Du Chaillu, «Land of the Midnight Sun», vol. I, pp. 343, 345, etc.), ясно, что эти легенды относятся к Атлантике, а не к какому-то мифическому острову в Индийском или Тихом океанах. Именно западные берега Европы были «внешними ответвлениями», где были учреждены первые колонии. Сам остров находился в Атлантике, и поскольку сейчас не обнаруживается никакой погрузившейся земли, чьи вершины и хребты доходили бы до континента на востоке и западе, за исключением горной массы, вершиной которой являются Азорские острова, нельзя не прийти к выводу, что именно здесь и была Атлантида, здесь была Ланка, здесь был «остров безвинных», и здесь был Асгард.

Норвежские легенды описывают этот «Асгард» как страну храмов и обработанных плугом земель, страну могучей цивилизованной расы.

И именно здесь наступил Рагнарёк. Именно от людей Асгарда странствующий Гюльви узнал все то, что он говорил про Рагнарёк, точно так же, как Солон узнал от священников Саиса историю Атлантиды. И именно здесь, в Асгарде, как мы уже видели,

Спрячется Лив

И Ливтрасир с нею

В роще Ходдмимир;

будут питаться

росой по утрам

и людей породят.

Теперь мы покинем Европу и направимся в Индию.

В «Бхагават-Гите» Кришна пересказывает своему ученику Арджуне легенду, какой она сохранилась в священных книгах Вед.

Мы читаем:

«Земля была покрыта цветами, деревья согнулись под своими плодами, тысячи живых существ было видно на равнине и в воздухе, белые слоны бродили без страха в тени гигантских лесов, и Брахма решил, что пришло время для создания человека, который должен был населить это место обитания» (Jacolliet, «The Bible in India», p. 195).

Это описание великолепного мира третичного периода, во время которого, как доказали научные исследования, климат тропиков простирался до Полярного круга Арктики.

Брахма создал человека, Адима (Адама), а человек создал себе спутника, Хеву (Еву).

Они проживали на острове. По традиции легенду относили к острову Цейлон.

«Адима и Хева поначалу жили в полном счастье и покое, не испытывая страданий. Им достаточно было протянуть руку, чтобы сорвать с окружающих деревьев восхитительнейшие плоды, достаточно было наклониться, чтобы собрать рис самого изысканного качества».

Это тот же самый золотой век, описанный в Книге Бытия, когда Адам и Ева, обнаженные, но совершенно счастливые, питались плодами сада и не знали ни печали, ни страданий, ни тяжелого труда, ни голода.

Но однажды, как и в библейской легенде, появилось зло. Пришел князь ракшасов, который разрушил этот мир. Адам и Ева покинули свой остров, и отправились в «страну без границ». Наступило время зла, «деревья, цветы, фрукты, птицы исчезли в одно мгновение, во время чудовищного гула» (Jacolliet, «The Bible in India», p. 198). Наступило время появления осадочных пород.

И когда мы обратимся к Америке, то увидим, что говорят местные народы о мифическом острове на не западе, а на востоке – о том острове, где спаслись предки живших в Америке народов.

Когда люди племени навахо вышли из пещер, белая раса двигалась на восток, а краснокожие двигались на запад, а это значит, что страна навахо располагается сейчас к западу от мест первоначального обитания индейцев – точно так же как евреи сейчас живут к востоку от своей прародины.

«Позвольте закончить рассказом о том, как индейцы навахо получили семена, которые сейчас возделывают, – говорит легенда. – Всех мудрецов однажды собрали вместе, и к ним прилетела Индейка со стороны утренней звезды. Она стряхнула со своих перьев крошечное синее зерно прямо в центр собравшихся; в последующие визиты она принесла все другие семена, которыми владела» (Bancroft, «Native Races», vol. Ill, p. 83).

В перуанской легенде люди, принесшие цивилизацию, прибыли с востока, после некоторого времени жизни в пещерах. И эти люди на протяжении определенного периода поддерживали связь с землей своих отцов.

Ранее мы уже встречались с преданиями ирокезов о том, что когда Хоскеха обновлял мир после великой битвы с Тьмой, он узнал от огромной черепахи – а черепаха всегда служит символом острова – как добывать огонь. Позднее он научил индейцев разным искусствам. В легендах индейцев сражение между Белым и Темным происходит на востоке возле берега великого океана.

Доктор Брайтон говорит, рассказывая об Великом Зайце, Манибожо:

«В самых старых отчетах миссионеров содержатся упоминания, что он проживал восточнее. При лечении [индейцы] произносят заклинание, призывающее в жилище больного ветра.

В этом заклинании [они] взывают к востоку, обращаясь к Великому Зайцу, открывают двери в восточном направлении, поскольку на краю земли, там, где восходит солнце, на берегу окружающего землю бесконечного океана, расположен дом Великого Зайца – и именно отсюда Великий Заяц пускает светила в их ежедневное путешествие» (Brinton, «Myths of the New World», p. 177).

На востоке, на берегу окружающего землю океана – то есть в Атлантике – этот бог (или богоподобная раса) имеет дом на земле, окруженной океаном – то есть на острове. Здесь власть Великого Зайца столь значительна, что он управляет движениями Солнца, Луны и звезд. Другими словами, Великий Заяц измеряет протяженность времени по движениям Солнца и Луны и именно он разделил звезды по созвездиям.

В легендах миштеков мы находим обращенные к богу молитвы с просьбами убрать воды и увеличить землю, поскольку на ней есть только «маленький сад» посреди воды. Другими словами, речь идет об острове.

В арабских легендах упоминается катастрофа на острове к западу от Аравии; требуется два с половиной года, чтобы достичь этой земли. На этой земле применяются бронзовые орудия.

В легендах индусов о битве между Рамой, Солнцем, и Раваной, кометой, эта битва происходит на острове Ланка.

В легендах индейцев тахо выжившие после катастрофы люди цивилизованной расы находят убежище в пещере, в горах на острове. Есть легенды и о том, что при катастрофе спасались в водах озера Тахо.

В легендах индейцев такулли говорится, что Бог сначала создал остров.

Делая выводы, мы можем сказать, что легенды, говоря о катастрофе и о спасшихся после катастрофы, описывают остров в океане, посреди вод – и если проследить все направления, которые указывают легенды, то можно локализовать расположение острова где-то западнее Европы и восточнее Америки. Таким образом, он находится в Атлантическом океане. Этот остров, как мы увидим дальше, был связан с континентами к западу и востоку длинными мостами или хребтами земли.

Этот остров называется Атлантидой. Овидий говорит, что это была земля Нептуна, Посейдона. И эта земля ассоциируется с Атласом, царем или богом Атлантиды.

Давайте сделаем еще один шаг вперед и исследуем эту землю.