Текст книги "Зарубежная фантастическая проза прошлых веков (сборник)"
Автор книги: Гилберт Кийт Честертон
Соавторы: Томас Мор,Ирина Семибратова,Сирано Де Бержерак,Томмазо Кампанелла,Этьен Кабе
сообщить о нарушении
Текущая страница: 42 (всего у книги 43 страниц)
Примечания
В сборник включены произведения утопического жанра, созданные зарубежными авторами в период с XVI по начало XX века и публикуемые в хронологии их написания.
Томас Мор
(1478–1535)
Томас Мор родился в семье зажиточного юриста, потомственного горожанина Лондона, и, согласно традиции, должен был унаследовать профессию отца. Первоначальное образование получил в грамматической школе при госпитале св. Антония, где овладел чтением и письмом по-латыни. Почти два года проучившись в Оксфордском университете– центре гуманизма в Англии, – он, по настоянию родителей, перешел в специальную юридическую школу Лондона и около 1502 года стал адвокатом.
Дальнейшая карьера Мора блистательна и трагична. Избрание в парламент, служба помощником лондонского шерифа, высший государственный пост лорда-канцлера Англии, многочисленные заслуги перед родиной не спасли его от обвинения в измене и заключения в Тауэр. Причиною опалы явились разногласия с королем Генрихом VIII, отказ потворствовать деспотизму. Месяцы тюрьмы не сломили твердости английского гуманиста. Приговоренный к казни, он был обезглавлен.
Томас Мор был одним из самых образованных людей своего времени. Изучение сокровищ древнегреческой литературы и философии, общение с кружком оксфордских гуманистов, дружба с Эразмом Роттердамским, Петром Эгидием и другими единомышленниками сформировали его мировоззрение. Идеи свободолюбия и ненависти к тирании он воплотил в сочинении «История Ричарда III». Остроумны его латинские эпиграммы, как бы дополняющие главное произведение – «Золотую книгу, столь же полезную, как забавную, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопии» (1516).
В России «Утопия» Мора известна с XVII столетия. Первое ее печатное издание было осуществлено под надзором Эразма Роттердамского и Петра Эгидия. Оно вышло в г. Лувене (Бельгия) в 1516 году и является большой редкостью, тем более что рукопись «Утопии» не сохранилась. В последующих изданиях публикаторы стремились исправить неточности и опечатки. Наиболее верным является комментированное издание Лептона (Оксфорд, 1895), по которому и сделан настоящий перевод А. И. Малеина и Ф. А. Петровского.
Текст печатается по изданию: Утопический роман XVI–XVII веков. – М.: Художественная литература, 1971.
С. 19…Эгидию. – Петр Эгидий (1486–1533), гуманист, друг Томаса Мора и Эразма Роттердамского (1469–1536).
С. 20. Иоанн Клемент – Джон (Иоанн) Клемент (ум. в 1572 г.), воспитанник Мора, был женат на его приемной дочери.
Титлодей – выдуманное Мором имя, образованное от греческих корней, в переводе – «опытный говорун».
Амауротский мост – Амаурот, в переводе с греческого – непознаваемый, темный, то есть в действительности не существующий, возможно, иносказательное обозначение «туманного» Лондона.
Анидр – название реки, которой нет на самом деле, образовано от греческого слова, в переводе – «безводная».
С. 23…немаловажные спорные дела… – Конфликт между английским королем Генрихом VIII (1491–1547) и испанским принцем, будущим императором Карлом V (1500–1558) из-за расстроившегося династического брака между ним и сестрой Генриха VIII, в результате чего была прекращена торговля Англии с Фландрией и Нидерландами, управляемыми Испанией. На переговоры в 1515 г. отбыл Мор, добившийся успеха.
Кутберт Тунсталл (1474–1559), участник этих же переговоров, друг Мора и Эразма, крупный светский и духовный деятель.
Георгий Темзиций (ум. в 1536 г.) – настоятель монастыря на севере Франции.
С. 25. Палинур – моряк, кормчий из поэмы Вергилия «Энеида».
Улисс – главный герой поэмы Гомера «Одиссея».
Платой (427–348 г. до н. э.), древнегреческий философ-идеалист, своими сочинениями (диалогами) оказавший большое влияние на развитие утопической мысли; много путешествовал.
Сенека Луций Анней (ок. 4 г. до н. э. – 65 н. э.) – римский фило-соф-стоик и писатель, автор трагедий.
Цицерон Марк Туллий (106—43 г. до н. э.), римский политический деятель, оратор и писатель.
Америго Веспуччи (1451–1512), флорентийский мореплаватель; его именем названа Америка, которую он четырежды посетил и дал первое ее описание.
Небеса не имеющих урны укроют… – Цитата из «Фарсалии» римского поэта I в. н. э. Марка Аннея Лукана.
Дорога к всевышним отовсюду одинакова. – Сознательно измененная цитата-изречение древнегреческого философа Анаксагора (ок. 500–428 г. до н. э.) в передаче Цицерона, где Мор поставил слово «всевышним» вместо «ада, преисподней».
Тапробана – так называли римляне остров Шри-Ланка, в переносном смысле – очень далекий остров, край света.
Каликвит – теперешний Каликут, портовый город в Индии.
С. 27. Сцилла – в греческой мифологии – морское чудовище, губившее проплывающие мимо корабли.
Целено – в греческой мифологии – гарпия, отвратительное крылатое существо, полуженщина-полуптица.
Лестригоны – в греческой мифологии – людоеды.
С. 30…после поражения западных англичан… – Упоминание о восстании северо-западного графства Корнуэлл в Англии против Генриха VII в 1491 году, которое закончилось разгромом. Иоанн Мортон – Джон Мортон (1420–1500) – государственный деятель, архиепископ Кентерберийский, кардинал, был лордом-канцлером; покровитель и наставник молодого Т. Мора.
С. 32…после битвы при Корнуэлле и немного ранее – после войн с Францией… – Речь идет о так называемом корнуэлльском мятеже 1497 года из-за увеличения налогов, об осаде французского города Булони в 1492 году Генрихом VII, а также о военных действиях против Франции Генриха VIII.
С. 33. Саллюстий – Крисп Гай Саллюстий (86–34 г. до н. э.), римский историк; цитируется «Заговор Катилины».
С. 34. Ваши овцы… поедают даже людей. – Метафора ярко выражает бесчеловечный характер огораживаний, когда крестьян сгоняли с земли, занимая ее под пастбища и оставляя сельских жителей без куска хлеба. К. Маркс в «Капитале» использовал рассуждение Мора (см. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23, с. 731).
С. 35. Олигополия – право на торговлю для немногих, слово образовано от греческих «немногий» и «продавать».
С. 38…достойные Манлия законы… – Манлий – римский диктатор середины 4 в. до н. э., приказал казнить собственного сына за нарушение запрета вступать в битву будучи вне строя.
Закон Моисеев – изложен в Библии, в книге «Исход».
Закон милосердия – подразумевается Евангелие.
С. 39. Полилериты – много болтающие, суесловы, образовано от греческих слов «многий» и «болтовня», «вздор». Мор таким образом подчеркивает, что речь идет о вымышленном, несуществующем народе.
С. 42…привилегию заповедных мест… – Право убежища, где преступник считался неприкосновенным, обычно предоставлялось церкви.
С. 44. Елисей – библейский пророк, жестоко наказавший детей за насмешку над его плешивостью; цитируется средневековое песнопение.
Соломон – царь Израильско-Иудейского царства в 965–928 г. до н. э., славился своей мудростью.
С. 45…если философы будут t0pHMu, или цари философами… – Мысль Сократа, проводимая в «Государстве» Платона.
…при дворе Дионисия… – Дионисий Младший, правитель Сицилии (с 367–356 и 346–343 г. до н. э.). Приглашал Платона, чтобы философ учил его управлять государством, но попытка ни к чему не привела, а жизнь Платона при дворе постоянно подвергалась опасности из-за придворных интриг.
С. 46…умилостивить золотом… гнев императора… – Имеется в виду Максимилиан I Австрийский (1493–1519), император Священной Римской империи, известный своей алчностью.
…с королем Арагонии… – Фердинанд Арагонский (1474–1516), отец первой жены английского короля Генриха VIII.
…брачными надеждами короля Кастилии… – Речь идет о браке кастильского принца с дочерью Людовика XII для укрепления союза Кастилии с Францией.
С. 47. Ахорийцы – жители вымышленной страны.
С. 48…повысить стоимость монеты… – английские короли Эдуард IV и Генрих VII совершали такие операции с деньгами.
…прекратил кровопролитие… – Английский король Генрих VII в 1492 году заключил мир с Францией, не начав войны.
…старинные, съеденные червями законы… – Обращение к устаревшему законодательству при Генрихе VII.
С. 49. Красс – Марк Лициний Красс (ок. 115—53 г. до н. э.), римский полководец, богач.
С. 50. Фабриций – римский консул и полководец, II в. до н. э.
Макарийцы – в переводе с греческого – «счастливые», «блаженные».
С. 51. Схоластическая – официальная церковная философия средневековья; против которой выступали гуманисты Возрождения.
С. 52. Плавт – Тит Макций Плавт (сер. III в, – ьок. 184 г. до н. э.) – римский комедиограф.
Юктавияь – трагедия, приписываемая философу Сенеке, воспитателю Нерона (37–68), об отвергнутой жене этого римского императора.
С. 53. Теренциева Микиона… – Микион – герой комедии «Братья» римского писателя Публия Теренция Афра (195–159 г. до н. э.).
С. 58. Остров утопийцев – есть немало предположений, какую из стран Мор описал в качестве Утопии: Англию, Атлантиду, о которой писал Платон в «Критии», или южнославянскую общину (мнение М. П. Алексеева).
С. 59. Абракса– в современном коптском языке – «священное имя». Б средневековье встречается у алхимиков и у философов-гностиков.
…на острове пятьдесят четыре города… – Соответствует количеству городов тогдашней Англии.
С. 60. Филарх – ъ переводе с греческого – «начальник».
…цыплят они выращивают… – Искусственным выведением цыплят занимались в Египте, Китае, Индии до н. э., затем это умение было утрачено до XVIII века.
С. 64…стеклом… – Окна из стекла в XVI веке были дороги и редки.
Сифогрант – вероятно, от греческого слова «мудрый», «старший»…
…транибор, а ныне протофилах… – Вероятно, от греческих слов «властитель», «первый начальник».
С. 69. Барзан – в иранских языках – «высокий».
Адем – в переводе с греческого – «без народа».
С. 74…каждая мать сама кормит ребенка… – Этого требовали античные авторы (Тацит, Плутарх), которым подражали гуманисты.
С. 79…бросают орехи, амулеты и куклы… – То есть расстаются с детскими игрушками и с детством.
Анемолийцы – в переводе с греческого – «ветреные», «пустые».
С. 82. Диалектика – здесь – умение вести диспуты и рассуждения по канонам средневековой формальной логики.
«Малая логика> – учебник схоластической логики XIII века, составлен Петром Испанцем (папой Иннокентием XXI), критиковался гуманистами. Мор шутил, что в этой книге «мало логики».
…(вторые интенции»… – термин логики, подразумевающий не сами предметы, а их роды и виды.
С. 84…мнению, защищавшему удовольствие… – Подразумевается учение древнегреческого философа Эпикура (341–270 г. до н. э.). Противники его – философы-стоики, основой этики которых является отвлеченная добродетель.
С. 88…увлекается жемчугом и камушками… – сатирический намек на алчность и пристрастие к драгоценностям Генриха VIII и его приближенных.
С. 95. Феофраст – Теофраст (372–287 г. до н. э.), древнегреческий естествоиспытатель и философ, ученик и друг Аристотеля. Впервые его сочинения напечатаны в 1497 году в Венеции.
Ласкарис – Константин Ласкарис (ум. 1150), византийский ученый, автор грамматики – первой книги, напечатанной греческим шрифтом в 1476 году в Милане.
Федор Таза (1398–1478) – византийский ученый, чья греческая грамматика напечатана в 1495 году в Венеции.
Гесихий – греческий грамматик (V или VI в. н. э.). Его греческий словарь издан в Венеции в 1514 году.
Диоскорид Педаний – греческий врач I в. н. э., чьи сочинения напечатаны в 1499 году в Венеции.
Далее Мор приводит перечень древних авторов, без которых, по его мнению, образование немыслимо. Это древнегреческие историки Фукидид (640–595 г. до н. э.), Геродот (ок. 480–425 г. до н. э.), Геродиан (170–240), Плутарх (ок. 45—ок. 127); древнегреческие писатели – сатирик Аукиан (ок. 11/—ок. 190), комедиограф Аристофан (ок. 446–385 г. до н. э.), Гомер – легендарный автор «Илиады» и «Одиссеи», драматурги Еврипид (ок. 480–406 г. до н. э.) и Софокл (ок. 496–406 г. до н. э.); древнегреческие врачи Гиппократ (ок. 460—ок. 370 г. до н. э.) и Гален (131–210), автор «Малого искусства» – сборника его медицинских работ.
Альд Мануций (ок. 1450–1515) – известный венецианский типограф, впервые напечатавший у себя в мастерской многие произведения древнегреческих и римских авторов.
Триций Апинат – вымышленный спутник Гитлодея, чье имя образовано от латинских слов «ерунда», «пустяки». Указывает, что персонаж придуман автором.
С. 105. Нефелогеты – вымышленный народ, назван путем соединения двух греческих слов, в переводе означающих «облако» и «рожденный».
Ллаополиты – наименование, образованное от греческих слов «слепой» и «гражданин».
С. 109. Заполеты – выдуманное название народа, в переводе с греческого – «вполне продажные». Автор намекает на швейцарских наемников.
С. 115…называют это существо на родном языке Митрою… – Митра в древневосточных религиях – бог света, добра, покровитель мирных, доброжелательных отношений между людьми, его культ был распространен в Риме, соперничал с христианским. Язык утопийцев, по словам Мора, происходил от греческого, но был близок персидскому, персами Митра также почитался.
С. 120. Бутрески – вымышленное название, в переводе с греческого «очень религиозные».
С. 122. Первые дни каждого месяца они называют на своем языке цинемерными, а последние – трапемерными… – Видимо, следует принять перевод Мора – «первые праздники и конечные праздники».
Томмазо Кампанелла
(1568–1639)
Джованни Доменико Кампанелла родился на юге Италии, в Калабрии, находившейся под властью испанцев. Способности к наукам проявил с детства, учился логике у монаха-доминиканца, писал стихи, а в пятнадцать лет ушел в монастырь вопреки желанию отца, мечтавшего о юридической карьере сына.
В монашестве Кампанелла принял имя Томмазо. Он серьезно занялся философией и богословием, переписывался с Галилеем, взгляды которого позже неоднократно защищал. Самостоятельно приобретя разностороннее образование, Кампанелла написал великое множество сочинений по оккультным и естественным наукам, теологии, метафизике, астрономии, физике, физиологии, излагая свои мысли стихами и прозой в форме вдохновенных сонетов, философских трудов по-латыни и по-итальянски.
Большую часть работ Кампанелла создал в тюрьмах, куда был ввергнут за участие в заговоре против испанских завоевателей и где провел долгие двадцать семь лет. Оправданный по одному обвинению, он попадал под другое, ибо, как верно замечал сам, «злодеи не преступления искали, а стремились изобразить меня преступным». Осужденный как мятежник и еретик, Кампанелла семь раз подвергался жестоким пыткам инквизиции, но сохранил неукротимую бодрость духа и продолжал творить. В заключение возникла его утопия «Город Солнца» (1602), где воплотилась мечта о совершенном государстве.
Интерес папы Урбана VIII к астрологии, которой занимался Кампанелла, способствовал освобождению последнего, но из-за обвинения в организации нового заговора против Испании Кампанелла вынужден был бежать во Францию, где умер, успев издать с помощью друзей лишь два первых тома собрания сочинений.
«Город Солнца» был написан на итальянском языке, а в 1613 году переведен автором на латинский и впервые издан в 1623 году. Русскому читателю эта книга известна в переводе 1906 года, напечатанном в приложении к журналу «Всемирный вестник», и по неоднократным изданиям перевода А. Г. Генкеля, впервые вышедшего отдельной книгой в 1907 году. В настоящем сборнике представлен сделанный с первого латинского издания перевод Ф. А. Петровского.
Текст печатается по изданию: Утопический роман XVI–XVII веков, – М.: Художественная литература, 1971-
С. 134…по семи планетам, – Но геоцентрической системе мира в трудах древнегреческого астронома Птолемея, это Солнце, Луна, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн..
С. 136. Устройство храма – соответствует схеме Солнечной системы в представлении Кампанеллы.
С. 137. Ветров… они насчитывают до тридцати шести. – Кампанелла намеренно увеличивает общепринятое число направлений ветра (в навигации—32, в метеорологии – 16 румбов), т. к. исходит из мистического значения чисел.
Верховный правитель… «Солнце»… – Далее в тексте он фигурирует как Метафизик или обозначается астрономическим знаком солнца ©.
Пон, Син и Мор – для наименования этих правителей автор берет буквы из итальянских слов, обозначающих мощь, мудрость и любовь (Possanza, Sapienza, Amore) и в совокупности, по мнению Кампанеллы, составляющих положительную основу бытия.
С. 138. Пифагорейцы – последователи учения древнегреческого мыслителя Пифагора (6 в. до н. э.), считавшие число основой всего существующего и разработавшие систему обрядов, на которые ссылается Кампанелла.
С. 139. Феникс – сказочная птица, по представлениям древних, сжигавшая себя и вновь возрождавшаяся из пепла, символ вечного обновления.
С. 140. Моисей – в библейской мифологии – пророк и законодатель. Озирис – в древнеегипетской мифологии – бог умирающей и воскресающей природы, покровитель и судья мертвых.
Юпитер – в римской мифологии – бог-громовержец, царь богов и людей (в Древней Греции – Зевс).
Меркурий – в римской мифологии – бог торговли, покровитель путешественников (в Древней Греции – Гермес).
Ликург – легендарный спартанский законодатель (9–8 вв. до н. э.).
Помпияий – полулегендарный римский царь, учредитель законов Древнего Рима.
Пифагор Самосский (6 в. до н. э.) – древнегреческий мыслитель, религиозный и политический деятель, основатель пифагореизма, математик.
Заможсий – согласно преданию, ученик Пифагора.
Солон – греческий мудрец (между 640 и 635 – ок. 559 г. до н. э.), реформатор, законодатель, афинский архонт (высшее должностное лицо).
С. 141. Цезарь – Гай Юлий Цезарь (102 или 100—44 г. до н. э.), римский диктатор, полководец.
Александр – Александр Македонский (356–323 г. до н. э.), царь Македонии, завоеватель.
Пирр (319–273 г. до н. э.) – царь Эпира, чья победа при Аускулуме (279) достигнута ценой огромных потерь (отсюда – «пиррова победа»).
Ганнибал (247 или 246–183 г. до н. э.) – карфагенский полководец.
…республика, монархия или аристократия? – По Аристотелю, различные формы государственного устройства, от каждого из которых отличается строй Города Солнца.
С. 143. Августин – Августин Блаженный (354–430), христианский теолог и церковный деятель, автор сочинения «О граде божием», где покой, счастье и справедливость человеку предполагалось обрести лишь в «загробной» жизни.
С. 149. Знаки Овна, Гака, Весов и Козерога – знаки зодиака, соответствующие первым месяцам времен года (март, июнь, сентябрь, декабрь).
С. 151…статуи знаменитых мужей, которые женщины созерцают… – Считалось, что ребенок будет похож на изображение, созерцаемое перед зачатием.
Час этот определяется астрологом и врачом… – Кампанелла, приверженец астрологии – учения о якобы существующей связи между судьбами людей и расположением небесных светил, – рассуждает о наиболее благоприятном их нахождении, влияющем на будущего младенца.
…в благоприятном Доме… – В астрологии воображаемый неподвижный небесный круг (круг генитуры), по которому движется зодиак с созвездиями и планеты, причем над горизонтом видна лишь половина круга, делится на двенадцать «Домов» (жизни, прибыли, детей, вражды и неволи и проч.).
…в хорошем аспекте Юпитера… – Вписывая в зодиакальный круг, поделенный на двенадцать знаков зодиака (Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы), геометрические фигуры (шестиугольник, квадрат, треугольник) и проведя диаметры, астрологи получали аспекты, в которых одни точки находились по отношению к другим; их разделяли на хорошие и дурные, так же как небесные тела считали благодетельными (Солнце, Луна, Юпитер, Венера) или вредными (Марс, Сатурн), а Меркурий – изменчивым.
…для Солнца и Луны, которые чаще всего бывают афетами. – По Птолемею, механистически понимавшему процессы биологии, жизнь зависела от начального импульса, или «пуска», по-гречески «афета». «Пускающими» жизнь, или «афетами», становились Солнце, Луна или планета, находившаяся в одном из пяти мест круга генитуры.
…Деву в гороскопе… – Созвездие Девы на восточном краю горизонта по таблице взаимного расположения планет и звезд.
..лопутствия… – В астрологии – близкого нахождения планет, движущихся в одном направлении.
С. 154. Святой Фома – Фома Аквинский (1225–1274), философ-схоласт и богослов.
С. 156…превозносят апостолов. – Утописты идеализировали черты «потребительского коммунизма» в библейских «деяниях апостолов».
Климент Римский – в I в. н. э. епископ римской церкви.
С. 157. Глосса – с греческого – толкование непонятного слова, текста.
Тертуллиан (ок. 160–222 г.) – христианский теолог и писатель.
Катон Младший (95–46 г. до н. э.) – республиканец в Древнем Риме, противник Цезаря.
Ересь николаитов – последователей Николая, одного из первых христианских диаконов.
Кайета (Гаэтано) (1480–1547) – итальянский богослов, комментировал труды Фомы Аквинского.
С. 158. Брахманы – в Индии каста жрецов, придерживающихся учения о переселении душ.
С. 159. Иисус Навин – в библейской мифологии продолжатель дела Моисея.
Маккавеи – династия правителей Иудеи в I в. до н. э.
С. 162. Кион – в греческой мифологии – неуязвимый для оружия сын бога Посейдона, задушен Ахиллом ремнями от шлема.
С. 166. «Георгикаt – возможно, поэма Вергилия о земледелии; «Буколика» – сборник «пастушеских» стихотворений.
Авраам – по библейской мифологии – патриарх, родоначальник еврейского народа.
Плеяды – по греческой мифологии, семь дочерей Атланта, превращенные Зевсом в созвездие.
С. 168. „.воздвигали свой город… – Кампанелла говорит о соблюдении астрологических правил при строительстве города, указывая наиболее благоприятное расположение небесных тел.
…твердые знаки в четырех углах мира… – Знаки Тельца, Льва, Стрельца и Водолея, следующие за знаками начал времен года.
Фортуна с Алголем – в астрологии Фортуна – точка гороскопа, определявшаяся из положения Солнца и Луны. Алголь (по-арабски «дьявол») – звезда в созвездии Персея.
Абсида – одна из крайних точек планетной орбиты.
С. 170. Скот Дунс (1265–1308) – видный богослов-схоластик.
Каллимах (ок. 310 – ок. 240 г. до н. э.) – древнегреческий поэт.
С. 177. Четыре поворотные точки мира – знаки Рака – летнего солнцестояния, Весов – осеннего равноденствия, Козерога – зимнего солнцестояния и Овна – весеннего равноденствия.
С. 178…счет времени…по тропическому, а не по сидерическому году… – Тропический год – промежуток времени между двумя последовательными прохождениями Солнца через точку весеннего равноденствия; сидерический – время одного оборота Солнца по небесной сфере относительно неподвижных звезд (чуть длиннее).
Голова Дракона– тачки пересечения восходящего узла лунной орбиты эклиптикой…
Аристарх (3 в. до н. э.) – древнегреческий астроном, первым высказавший идею гелиоцентризма.
Филолай (5 в. до н. э.) – ученик Пифагора, астроном.
Пророчество Иисуса Христа – о знамениях, предвещающих «конец мира».
С. 180…Птолемеевы и Коперниковы эксцентрики и эпициклы… – теории этих ученых о движении планет с последующими объяснениями Кампа-неллы, астролого-физического характера.
С. 181. Халдеи – древний народ Месопотамии, славились как астрономы и астрологи.
С. 184…из-за перемещения абсид… – От медленного изменения форм и положений планетных орбит, замеченных астрономами, астрологи ждали великих мировых переворотов. Не случайно сам Кампанелла назначил восстание в Калабрии на 1600 год.
С. 186…великих синодов в треугольнике Гака… – Астрологические предсказания автора. «Синоды» – соединения планет в знаках зодиака в астрологии.
Новая звезда в Кассиопее – вспыхнула в 1572 году, а в 1574 году исчезла, описана датским астрономом Тихо Браге (1546–1601).
Рак… женский знак Венеры и Луны… – В астрологии знаки зодиака и планеты делились на «мужские», «женские», «водные», «огненные», «воздушные» и проч.
…правление женщин… Русская в Турции – жена султана Солимана II (1520–1566) Роксолана; Бона в Польше – королева, жена Сигизмунда I (1506–1548); Мария в Венгрии – королева Мария (1505–1558), жена венгерского короля Людовика II (ум. в 1522); Елизавета в Англии – Елизавета Тюдор (1558–1603), английская королева; Бъянка в Тоскане – Бьянка Капелли (ум. в 1587 г.), жена великого герцога тосканского Франциска; Екатерина во Франции – Екатерина Медичи (1519–1589), королева французская, жена Генриха II; Маргарита в Бельгии – Маргарита Пармская, наместница в Нидерландах (с 1558 г.); Мария в Шотландии – Мария Гиз (1515–1560), мать Марии Стюарт; Изабелла – королева кастильская (1450–1504), жена испанского короля Фердинанда V.
Цитата из поэмы Ариосто (1474–1533) «Неистовый Роланд».
С. 187. Секта Али, восстановленная Софием – Али – зять пророка Магомета, его приверженцы – шииты, а секта Суфи – шиитская.
Знаки Стрельца и Аьва – каждая страна, по Птолемею, находится под влиянием одного из знаков зодиака, планеты тоже, по мнению астрологов, влияют на разные страны, далее – астрологические рассуждения о «домах» планет в знаках зодиака и проч.
С. 188. Иезуиты – католический монашеский орден, основан в Париже в 1534 году Игнатием Лойолой.
Минориты – члены монашеского ордена францисканцев, учрежденного в 1209 году Франциском Ассизским.
Капуцины – члены католического монашеского ордена, основанного в 1525 году в Италии как ветвь ордена францисканцев: самостоятельны с 1619 года.
Фердинанд Кортец – Кортес Эрнан (1485–1547), испанский конкистадор, завоеватель Мексики.
Сирано де Бержерак
(1619–1655)
Савиньен де Сирано родился в Париже, в семье адвоката-дворянина. Следуя распространенному обычаю, присоединил к фамилии название небольшого поместья отца – Бержерак (Мовьер), где провел детство. Учился Сирано в иезуитском коллеже, где увлекся античной литературой, но на всю жизнь возненавидел жестокие порядки католического воспитания. Бурная юность в Латинском квартале, служба в королевской гвардии, ранение, отставка, слушание лекций критика Аристотеля и поклонника Эпикура, философа-материалиста Пьера Гассенди – таково начало пути Сирано. Он сочинял стихи и письма-памфлеты, высмеивающие людские пороки, духовенство, политику первого министра Франции Мазарини, создал комедию «Проученный педант» и трагедию «Смерть Агриппины». Много работал Сирано над главным своим произведением – «Новый свет, или Государства и империи Луны» и продолжающим это сочинение трактатом «Иной свет, или Государства и империи Солнца», который остался незавершенным. Личность писателя – остроумного, необычайно храброго, неистощимого на выдумки – породила немало легенд. Его раннюю кончину связывают с ненавистью к писателю иезуитов, против которых направлены многие обличительные строки произведений Сирано.
Трактат «Иной свет, или Государства и империи Луны» был напечатан после смерти автора в 1656 году с предисловием школьного друга Сирано Никола Лебре, пытавшегося защитить сочинителя от обвинений в антирелигиозности. Две рукописи «Государств Луны», хранящиеся в Мюнхене и Париже, и издание 1659 года легли в основу сводного текста, опубликованного немецким ученым Лео Иорданом в 1910 году. С него сделан первый русский перевод (1931) под редакцией академика
В. И. Невского, который и предлагается читателям.
Текст печатается по изданию: Сирано де Бержерак. Иной свет, или Государства и империи Луны. /Ред. и вступ. ст. Б. И. Невского,—М.—Л., «Academia», 1931.
С. 191. Вакх – в римской мифологии – бог виноградарства и веселья.
Диана (в Греции Артемида)… Аполлон – античные боги Луны и Солнца, сестра и брат.
С. 192. Кардано Джироламо (1501–1576) – итальянский математик, медик, философ и астролог, занимался предсказаниями по гороскопу.
С. 195. Господин де Монбазон – губернатор Парижа в 1649 году.
Новая Франция – часть Канады, французская колония.
Монманъи – Шарль де Монманьи, мальтийский рыцарь, губернатор Квебека и Новой Франции с 1636 по 1647 год.
Тихо Браге – датский астроном (1546–1601).
С. 196…смешно думать, что великое светило станет вращаться вокруг точки… – Сирано остроумно доказал далее нелепость геоцентризма, согласно которому Солнце обращалось вокруг Земли.
С. 197. Картезианцы – последователи философа Декарта (1596–1650).
Гассенди Пьер (1592–1655) – французский философ-материалист, математик, астроном, чьи лекции посещал Сирано.
С. 198…Солнце… в четыреста тридцать четыре раза больше Земли… – По данным современной науки – в 1283 раза больше.
С. 200…солнце, очищая себя от ржавчины… – Далее высказана гипотеза об образовании планет Солнечной системы, позже возникшая у Лапласа (1749–1827).
Августин – Аврелий Августин (354–430), видный деятель ранней христианской церкви, писатель.
Ирокезы – группа индейских племен.
С. 202…это место было… земным раем, а дерево… древом жизни… – По библейской мифологии, рай находился в Месопотамии, там росло древо жизни, плоды которого давали здоровье и бессмертие.
С. 205. Энох, или Енох – по библейской мифологии – патриарх, отличался чистотой и святостью, за что живым взят в рай и обрел бессмертие.
Илия – библейский пророк, согласно легенде, на огненной колеснице живым взят в рай.
Иоанн Богослов – один из 12 апостолов, возможный автор одного из евангелий, легенда о взятии его живым в рай, вероятно, апокриф.
С, 206. Аестница Иакова – по библейской мифологии, праотец Иаков видел во сне лестницу, поднимавшуюся на небо, к престолу бога.
С. 207. Людовик Справедливый – французский король Людовик XIII (1601–1643).
С. 212. Эскулап – в римской мифологии – бог врачевания, изображался со змеей, символом медицины.
Сципион – один из рода древнеримских полководцев.
Александр – Александр Македонский (356–323 г. до н. э.), царь Македонии.
Карл Мартелл – в 715–741 годах правитель франкских королевств в Западной Германии и Северной Франции.
Эдуард Английский – возможно, король Англии Эдуард II (1307–1327), которого ненавидели дворяне и духовенство.
С. 214…одиннадцать тысяч дев… – Ироничное упоминание о мученицах, почитаемых церковью, еще один пример вольномыслия Сирано.
С. 218. Демон Сократа – в греческой мифологии «демон» – божество, дух-хранитель, способствующий или препятствующий человеку в исполнении его намерений. Сократ признавал воздействие своего демона, которого Сирано якобы встретил на Луне.
Эпаминонд – греческий полководец и политик 4 в. до н. э.
Катон… Брут – республиканцы, боролись с диктатурой Цезаря.
Друз Нерон Клавдий – сын Ливии, второй жены императора Августа, умер, возвращаясь из похода в Германию.
С. 219. Агриппа Неттесгеймский (1486–1538) – немецкий гуманист, врач, философ. Занимаясь алхимией, прослыл чародеем.
Аббат Тритемий – ТЛоттъ Гейденберг (1462–1516), ученый-гуманист, изобрел криптографическое письмо, прославившее его как колдуна.
