Текст книги "Дао — река жизни"

Автор книги: Галина Романова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 15 страниц)

Здоровый человек использует ее для того, чтобы идти глубже. Нездоровый человек застревает в

формальности. Вы повсюду видите таких людей. Они улыбаются в фешенебельных клубах. Это люди

куриного помета. Они всегда хорошо одеты и причесаны, у них безупречный вид. При этом эти люди

совсем не такие. Они очень больны. Они в высшей степени нездоровы. Но они просто выставляются.

Такое поведение становится их устоявшимся шаблоном. Вернувшись из фешенебельного клуба,

они заговаривают с детьми, но все на том же уровне. Они занимаются любовью с женами, но все на

том же уровне. Вся их жизнь – это долгий сериал хороших манер. Книги по этикету – это их Библии,

Гиты и Кораны, и они полагают, будто они чего-то достигли, если выполняют то, что требует от них

общество.

Надо разрушить этот слой. Будьте осознанными, чтобы не попадаться в ловушку. Будьте

осознанными. Если вы застряли на этом уровне, станьте осознанными! Сама осознанность будет

способствовать таянию и испарению блока; и вам станет доступной энергия, с которой вы войдете во

второй слой.

Второй слой состоит из ролей и игр. Первый слой не общается с жизнью, а у второго слоя иногда

могут случаться проблески. Во втором слое у вас такая установка: «Я муж, а ты жена; Я жена, а ты

муж. Я отец, а ты ребенок. Я президент США, английская королева, председатель Мао, Адольф Гитлер,

Муссолини». Все политики мира живут во втором слое, слое ролевой игры.

Каждый человек полагает, будто он величайший человек в мире. Только на днях один саньясин

рассказал мне, что ему приснился сон о том, что он величайший человек в мире. Я сказал ему, чтобы

он не забивал себе этим голову, что каждому человеку снится то же самое, будто он величайший

человек в мире, величайший поэт, величайший философ – сплошное величие. Второй слой – это

слой эго.

Вы все время играете какие-то роли. Вам постоянно приходится менять роль. Вы сидите в

комнате, к вам подходит слуга, и вам надо поменять свою роль на роль хозяина, идола. Вы смотрите на

слугу так, словно он не человек. Вы босс! Вы хозяин, а он ничтожество. А потом к вам подходит ваш

шеф, и роль неожиданно меняется. Теперь вы никто, вы виляете хвостом. К вам пришел босс, и вы

стоите навытяжку.

Все сутки напролет вы беспрестанно играете в каждых отношениях разные роли. В подобном нет

ничего дурного – это замечательный спектакль, если вы не застреваете в нем. Вам надо играть в нем,

жизнь – это великий спектакль. На Востоке жизнь называют лилой божественного, игрой Бога.

Жизнь – это игра. Человеку приходится играть много ролей, но ему не надо держаться за какую-

либо роль. И человеку нужно всегда оставаться свободным от всех ролей; роли должны быть

похожими на одежду, ведь вы в любое время можете выскочить из одежды. В этом случае сохраняется

ваша способность, и вы не застреваете. Тогда вы можете играть роль, и в этом нет ничего плохого.

Ваша роль прекрасна, какой бы она ни была. Но если роль становится вашей жизнью, тогда она опасна.

Вы беспрестанно играете в жизни тысячу и одну роль и никогда не общаетесь с жизнью. Фриц Перле

называет это слоем помета.

Это очень большой слой. Много людей попадаются здесь; они до самой макушки заполнены

пометом. Они носят весь груз мира, словно весь мир зависит от них. Если бы не они, то что бы

случилось с миром? Воцарился бы хаос. Все разрушится, если их не будет, ведь они все держат на

своих местах.

Эти люди очень нездоровы. Люди первого типа полностью больны, но они не очень опасны. Люди

второго типа не совсем больны, но они опаснее первых, поскольку они становятся политиками,

генералами, держателями власти, миллионерами – они копят деньги, власть, престиж, то и это. И они

играют в великие игры. И из-за их игр миллионам людей не разрешается даже проблеск жизни. Ради

их игр в жертву приносят миллионы людей.

Если вы застряли во втором слое, станьте бдительными. Всегда помните о том, что на каждом

уровне есть две возможности. Первый уровень – это смазка для человека, который это понимает; в

нем нет ничего плохого, он помогает, сглаживает движение в мир. Здесь миллионы людей, здесь

сильное противостояние, иначе и быть не может. И если вы несколько формальны с людьми, если вы

знаете, как себя вести, то формальность помогает – вам и другим людям; в этом уровне нет ничего

дурного. Но если он становится всем на свете, тогда все сбивается, и лекарство превращается в яд.

Надо постоянно помнить об этом отличии на каждом уровне. На втором уровне, если вы просто

наслаждаетесь игрой, хорошо осознавая, что это игра, и вы не относитесь к ней серьезно (в тот миг,

когда вы становитесь серьезными, это уже не игра, она стала реальностью, и вы попались), если вы

радуетесь игре как развлечению, тогда это просто замечательно! Наслаждайтесь игрой! Помогите

другим людям получить от нее удовольствие; весь мир – это большая сцена, но не относитесь к миру

серьезно.

Серьезность говорит о том, что в ваше существо вошла болезнь. Теперь вы полагаете, будто стать

президентом США – это верх всего. Для того чтобы достичь этой цели, вы жертвуете собой и другими

людьми, используете все способы, а когда цель достигнута, вы обнаруживаете, что ваши желания не

исполнилось. Ведь все было только на уровне игры, все было сном. Когда же вы просыпаетесь, вы

глубоко разочарованы, поскольку вся ваша жизнь прошла, а вы ничего не достигли.

Так разочаровываются богатые люди. Так разочаровываются богатые страны. Так

разочаровываются все те, кто стал успешным. Люди неожиданно падают в том миг, когда они

достигают успеха, тогда они встречаются лицом к лицу с пониманием того, что они растратили свою

жизнь в игре.

Помните, будьте бдительными, иначе, если вы не застрянете на первом слое, вы застрянете на

втором слое.

Есть еще третий слой – это слой хаоса. Люди боятся идти в себя из-за этого третьего слоя. По

этой причине они застревают во втором слое. Во втором слое все чисто и ясно. Правила известны,

поскольку у каждой игры есть свои правила. Если вам известны правила, вы можете играть в игру. Во

втором слое нет ничего таинственного. Во втором слое два плюс два всегда равно четыре. В третьем

слое не так. Третий слой не похож на второй, это хаос – здесь есть огромная энергия, и никаких

правил! Вы начинаете бояться. Третий слой пугает вас.

Поэтому вы, начиная медитировать и падая из второго слоя в третий, чувствуете хаос.

Неожиданно вы уже не знаете, кто вы!

Мир «кто есть кто» – это второй слой, слой помета. Если вы хотите узнать о втором слое,

почитайте книгу «Кто есть кто?». Эти книги публикуются по всему миру. Имена людей существуют во

втором слое.

В третьем слое вы неожиданно начинаете осознавать, что вы не знаете о том, кто вы! Личность

теряется, правила исчезают, воцаряется жуткий хаос, штормит огромный океан – замечательно, если

вы можете понять это. Если же вы не можете понять это, то ваше положение ужасно. Третий слой, если

вы хорошо понимаете его, и если вы можете сохранять в нем память, даст вам первый проблеск,

первый живой проблеск жизни. В противном случае вы будете невротичными.

В третьем слое люди сходят с ума. Они честнее тех, кто принадлежат первому и второму слоям.

Сошедший с ума человек просто отбросил формальности, отбросил ролевую игру и позволил хаосу

охватить его. Он лучше ваших политиков; по крайней мере, он относится к жизни более открыто и

искренно.

Я не призываю вас становиться невротиками и сходить с ума; но безумие случается в третьем

слое. Все великие художники принадлежат третьему слою, и все великие художники склонны к

сумасшествию. Ван Гог сошел с ума. Почему? Художники, музыканты, поэты принадлежат третьему

слою; они открытые люди, более открытые, чем ваши политики, чем ваши так называемые монахи,

попы, так называемые махатмы, поскольку они принадлежат второму слою, ведь они играют роль

махатм. Третий слой состоит из более открытых, честных людей, но здесь есть опасность: они

настолько открыты и честны, что впадают в хаос; они не цепляются за мир правил, и тогда они

попадают в бурю.

Если человек может быть бдительным, осознанным и медитативным в третьем слое, тогда этот

хаос превращается в космос. Хаос существует потому, что вы не центрированы и не осознанны. Если

вы осознанны, хаос становится космосом, порядком, и не порядком человеческих правил, а порядком

дао, порядком того, что индусы назвали дхармой, дхаммой, ритом; это высший, нерукотворный

порядок.

Если вы остаетесь бдительными, тогда хаос существует, но вы не в хаосе, вы превосходите его.

Осознание есть трансценденция. Вы знаете о том, что все окружающее вас – это хаос, но глубоко в

вас нет хаоса. Вы неожиданно оказываетесь над ним, вы не теряетесь в хаосе.

Поэты, художники и музыканты теряются в хаосе, потому что они не знают, как быть

осознанными. Но они более честные люди. В сумасшедших домах мира больше честных людей, чем в

столицах мира. И если мне позволят, я превращу столицы в сумасшедшие дома. Пациенты

сумасшедших домов нуждаются в помощи, им нужны мастера, которые поведут их из третьего слоя в

четвертый. У суфиев есть особое слово для людей третьего слоя, они называют их мастами. Они

безумны, но безумны в любви Бога. Они безумны! С точки зрения всех практичных целей они

сумасшедшие. Им нужен мастер, который может взять их за руки и отвести их в четвертый слой. В

третьем слое нужен мастер.

Если вы принадлежите первому слою, тогда вам не нужен мастер. Если вы принадлежите второму

слою, тогда нет вопроса о мастере, вы не ищете его. Только люди третьего слоя начинают искать

мастера, гоняться за тем, кто может оказать им помощь в мгновения хаоса.

В третьем слое есть две возможности. Вы можете сойти с ума, и вы боитесь этого. По этой

причине люди цепляются за второй слой, они цепляются глубоко, они боятся, потому что если они

перестанут держаться за него, они станут впадать в хаос, ведь все вы знаете о том, что впадете в хаос,

если не будете цепляться за роли.

Вы играете роль мужа или жены; вы знаете, что сойдете с ума, если перестанете играть. Вы все

время играете в игру, которую вам навязало общество, и вы боитесь, что если вы выйдете из нее, то...

куда вы впадете? Если вы выйдете из общества, вы впадете в хаос. Тогда теряется всякая

определенность. Вы смущены.

Итак, одна возможность – это смущение, невроз, сумасшедший дом; другая возможность такая:

если вы остаетесь бдительными, медитативными и осознанными, тогда хаос становится невероятно

прекрасным. Тогда это уже не хаос, у него есть свой порядок, собственный внутренний порядок. Даже

буря прекрасна, если вы можете быть в ней бдительными и не отождествлять себя с ней. Тогда хаос

окружает вас как сильная энергия, пронизывающая все пространство, и вы стоите как раз в середине,

незатронутые хаосом, он совсем не коснулся вашей осознанности. Этот хаос впервые дает вам

проблеск того, что есть душевное здоровье.

Люди, принадлежащие второму слою, только выглядят здоровыми, но на самом деле они

нездоровы. Затолкайте их в третий слой, и они станут душевнобольными. Осознанных и здоровых

людей, находящихся в третьем слое, невозможно свести с ума; никакая ситуация не может свести их с

ума. Люди, находящиеся во втором слое, всегда на грани. Чуть толкни их, и обваливается рынок, они

банкротятся, умирает жена, сын становится хиппи – и люди впадают в третий слой, они сходят с ума.

Люди, находящиеся во втором слое, всегда готовы сойти с ума в любой ситуации, надо лишь чуть

подтолкнуть их. Они почти кипят, их температура девяносто девять градусов. Нужен только еще один

градус. И это может случиться в любой миг. И люди сойдут с ума.

Тот, кто осознанно движется в третий слой, выходит за пределы безумия. Тогда появляется

четвертый слой. Вы можете войти в четвертый слой, только если проходите третий. Если вы

встретились с хаосом, если вы встретились с анархией внутреннего мира, тогда вы становитесь

способными войти в четвертый слой. Четвертый слой – это слой смерти, уровень смерти. После хаоса

надо встретить смерть, и хаос готовит вас к этому.

Если вы достигнете четвертого слоя, у вас неожиданно появится ощущение умирания – вы

умираете. В глубокой медитации, когда вы касаетесь четвертого слоя, вы начинаете чувствовать, что вы

умираете. Или, поскольку медитация – не широко распространенное явление, вы чувствуете, что

умираете, в глубоком сексуальном оргазме.

Во всем мире людей разных культур, языков и обусловленности неожиданно охватывает

ощущение смерти, когда они чувствуют оргазм. Люди даже кое-что произносят, особенно женщины.

Когда женщины находятся в глубоком оргазме, и их тела с головы до пят вибрируют в неизвестном

ритме, наполнены живой энергией, когда их тела танцуют, известно, что женщины во всем мире

произносят такие слова: «Я умираю! Убей меня!»

В индийских книгах о сексе пишут: «Никогда не держите в комнате, в которой вы занимаетесь

любовью, попугая или скворца, потому что птица может услышать слова вроде «я умираю!», когда вы

кричите их в высшей радости, занимаясь любовью. Попугай или скворец могут заучить их, и тогда он

может повторять слова, и это будет смущать гостей и прочий народ. Поэтому никогда не держите

попугая в комнате, в которой вы занимаетесь любовью».

По этой причине во все века женщин подавляли во всем мире. Им запрещают произносить даже

слово. На самом деле, женщин обусловливают не получать оргазм, потому что это очень опасно; вы

ощущаете свободу, подобную смерти. Эго умирает. Неожиданно вы теряете всякую личность. Вас уже

нет – просто вибрирует жизнь, неведомая жизнь! Жизнь, у которой нет имени! Жизнь, которую нельзя

разложить на категории. Это просто жизнь. Вас уже нет: волна исчезла, а океан остался.

Получить глубокий оргазм значит получить океаническое чувство полной потерянности. Женщин

заставляют не быть активными в половом акте, поскольку если женщины активны, они скорее

почувствуют подобное смерти явление оргазма, потому что у них более тонкое и чувствительное тело.

Их заставляют не произносить ни слова и не двигаться. Женщины должны быть в шавасане, они

просто лежат как мертвые, они заморожены.

И мужчина также начал осознавать, что если он действительно глубоко пойдет в оргазм, тогда

этот оргазм дает ему невероятно потрясающее переживание, глубоко потрясающее и шокирующее; это

и есть смерть. Мужчина уже никогда не будет прежним. Поэтому мужчина научился локальному

оргазму, только в гениталиях, в оргазм не вовлечено все его тело. Женщины на столетья совершенно

забыли, что у них может быть оргазм. Всего только двадцать лет назад мы снова сделали открытие о

том, что у женщины есть способность к оргазму (и не только к оргазму, но и к многократному

оргазму), что женщина сильнее мужчины, и она может глубже двигаться в оргазм, чем мужчина – в

этом с женщиной не сравнится ни один мужчина. Но это подавлялось и скрывалось веками.

На Востоке женщины совсем забыли о том, что такое оргазм. Если я говорю с индианкой и

употребляю слово «оргазм», она не понимает меня. «Что вы говорите? Подобное невозможно!»

Женщину учат, что от секса удовольствие получает только мужчина, но не женщина, что наслаждаться

сексом не свойственно женщине.

Откуда это подавление? И почему во всем мире секс так глубоко подавляют? Секс похож на

смерть, причина в этом. И все культуры подавляют два явления: секс и смерть. И эти явления так

похожи, что вы можете почти сказать, что они две стороны одной монеты.

Иначе и быть не может, ведь жизнь рождается через секс, и, разумеется, жизнь снова исчезает

через секс. Изначальный источник должен быть также и конечной точкой круга. Волна жизни

поднимается через секс, и она должна падать опять же через секс. Итак, секс – это жизнь, и секс —

это смерть.

То же самое случается в медитации. Вы движетесь в такое глубокое согласие, сдаваясь друг другу,

что неожиданно вы проходите третий слой хаоса. Вы умираете! И если вы станете бояться, тогда

появится блок. Блок существует в людях, которые стали бояться медитации, и находят себе

всевозможные логические объяснения для того, чтобы не выполнять ее. Но если вы остаетесь

бдительными и впускаете в себя смерть, тогда вы становитесь бессмертными.

Вы знаете, что вокруг вас случается смерть, а вы не умираете. Вы умираете, и все же не умираете.

Вы умираете до конца, и все же живы в полной мере! Это самое прекрасное переживание, которое

может быть у человека.

На этой четвертой стадии вновь появляются две возможности (на каждом уровне существуют две

возможности). Первая возможность: если вы действительно становитесь мертвыми без осознанности,

тогда вы будете существовать как зомби, робот, вы будете тупыми и рассеянными. Вы можете во

многих сумасшедших домах найти людей, принадлежащих четвертому слою, эти люди потеряли всю

жизнь, всю жизненную силу. Они существуют, но скорее даже прозябают. На Востоке есть особое имя

для человека четвертого типа, который потерял осознанность; факир – так его называют. Факир – это

суфийский термин; он означает йога, который все упустил. Он достиг самого конца, а потом

неожиданно не смог удержать бдительность. Поэтому он умер. Одна часть явления произошла, а

другая часть не произошла. Человек умер, но не возродился. Он будет отсутствовать, он будет смотреть

на вас пустыми глазами. Если вы дадите ему пищу, он съест ее, если же вы не дадите ему пищу, он

будет сидеть без еды днями. Он будет вести мертвую жизнь. Он находится на четвертой стадии, но он

все упустил.

После третьей стадии без мастера уже совсем не обойтись. В четвертом слое продвигаться без

мастера почти невозможно. Легко умереть самостоятельно, но кто даст вам возрождение? Кто выведет

вас из этого переживания смерти, которое настолько потрясающе и разрушительно, что эго просто

отпадает?

Четвертый уровень – это переживание, в котором христианский символ креста приобретает

смысл. Крест имеет смысл как раз на четвертом уровне; человек умирает. Но это еще не все; Иисус

воскрешается. Здесь крест и воскрешение.

Если человек просто умрет на четвертом уровне, он будет вести жизнь зомби. Он будет ходить по

миру, словно он крепко спит, будто он в глубоком гипнотическом сне. Он пьян, он пуст. В нем будет

крест, но воскрешение не произошло. Если же человек будет бдительным... а быть бдительным очень

трудно, когда случается смерть; но если вы работаете медленно, вместе с мастером, тогда это

возможно. Если вы крепко засыпаете, мастер действует как будильник. Он делает вас бдительными и

осознанными. Он потрясает вас, возвращает вам память. И если вы можете стать осознанными и

помнящими, в то время как повсюду происходит смерть, тогда вы становитесь бессмертными. И вы

входите в пятый слой.

Пятый слой – это слой жизни. Энергия становится абсолютно свободной, у нее нет блоков. Вы

свободны быть тем, чем вы хотите быть. Вы можете идти и не идти, делать и не делать – все, что вам

угодно. Вы совершенно свободны. Энергия становится спонтанной. Но и здесь есть две возможности

– это последний такой случай.

Человек может так отождествиться с энергией жизни, что станет эпикурейцем. Именно здесь

расходятся Эпикур и Будда. Эпикурейцы, в Индии чарваки, и другие гедонисты мира, которые

действительно проникли в пятый слой жизни, узнали, что такое жизнь. И они отождествили себя с

жизнью: они едят, пьют, женятся – все это стало их кредо, потому что они не знают ничего, кроме

жизни. Жизнь находится за пределами смерти. Даже вы находитесь за пределами жизни. Вы высшая

трансценденция.

Итак, в пятом слое есть такая возможность: если вы не будете бдительными и в пятом слое, тогда

вы станете жертвой гедонизма. Замечательно! Вы подошли вплотную к дому, вам остался лишь один

шаг, но вы полагаете, будто достигли цели.

Эпикур прекрасен. Ему остался один шаг, и он стал бы Буддой. Чарваки прекрасны; им остался

один шаг, и они стали бы Христами. Всего только еще один шаг.

В последнее мгновение они отождествляют себя с жизнью. И запомните, что трудно

отождествлять себя со смертью, потому что кто же хочет отождествляться со смертью? Очень легко

отождествляться с жизнью, потому что все хотят жить вечно. И так каждую жизнь!

Человек, в этот миг становящийся Эпикуром, отождествляющий себя с жизнью, все время живет в

полном оргазме. Все его тело работает невероятно прекрасно и грациозно. Он радуется малому: еде,

танцу, прогулке на свежем ветру, солнцу. Малые радости жизни дают ему огромное наслаждение.

Радость – вот имя для этого человека. Вы можете также назвать его наслаждением. Но это не

блаженство, блаженство не для него. Он радуется, но не блаженствует.

Какая разница между радостью и блаженством? Когда вы чему-то радуетесь, ваша радость

зависит от предмета, она объективна. Вы любите красивую женщину и чувствуете радость. Но если

красивая женщина уходит от вас, на вас нисходит печаль. У вас замечательное настроение, вы

вибрируете, вы живете, ваши ноги танцуют; но потом настроение омрачается, вам скучно – и вся

радость исчезает. Радующийся человек будет чувствовать также и грусть. Он будет взлетать и падать.

Он будет карабкаться на вершину, и он будет возвращаться в долину. Будут дни и ночи —

двойственность останется.

Если человек бдителен в тот миг, когда случается жизнь (он осознан, в памяти, сознателен, он

превосходит и жизнь), тогда появляется блаженство. Блаженство – это радость без видимой или

невидимой причины. Блаженство – это радость без причины. Теперь ваша природа блаженство, а не

то, что с вами происходит. Блаженство и есть вы.

Таковы слои. И эти слои чередуются в таком порядке, потому что ребенок во время своего

рождения и есть жизнь. Каждый ребенок – это Эпикур. Жизнь вибрирует. Жизнь – это свободно

двигающаяся энергия, в ней нет блоков. Ребенок – это энергия, чистая радость в энергии. Он просто

прыгает без всякой причины, и он так счастлив, что вы не сможете прыгать как он, даже если

достигнете рая, ведь ребенок прыгает просто так. Ребенок собрал несколько цветных камушков и

просто с ума сходит от радости. Понаблюдайте за маленькими детьми, когда они просто сидят и ничего

не делают – у них такой счастливый вид, без всякой причины!

У новорожденного ребенка есть только один слой, то есть жизнь. Если бы ребенок мог стать

осознанным, он тотчас же вошел бы в состояние Будды, но это трудно сделать, поскольку ребенок не

может стать осознанным. Для того чтобы стать осознанным, ребенку придется идти в жизнь, страдать,

ему придется собрать многие слои – это часть роста. Поэтому Иисус говорит: «Вы войдете в царство

Бога, только когда уподобитесь детям», но он не говорит о том, что войдут дети, нет. Войдут те, кто

подобен детям, а не сами дети! Дети не войдут в царство Бога. Им надо расти, им надо потерять все,

чтобы обрести это снова. Им надо потеряться в мире, им надо совершенно забыться, и они вернутся

домой, они все откроют вновь только через уход от себя за горизонты, через сильное страдание —

тогда они будут подобными детьми; не детьми, а подобными им.

Когда ребенок рождается, его слой жизни действует. У ребенка только два слоя: слой жизни и

трансцендентальный слой. По сути, трансцендентальный слой – это не слой, а центр. Это сама суть.

Вы можете называть этот центр душой, самостью или как вам угодно. У ребенка только один слой

жизни, а затем ребенок по мере роста постепенно начинает осознавать смерть. Он видит, как умирают

люди, как опадают цветы, он видит, как неожиданно погибает птица, или видит мертвую собаку.

Ребенок начинает осознавать смерть. Когда он осматривается и понимает явления, у него появляется

чувство, что жизнь когда-нибудь должна окончиться. И тут же ребенок принимается копить

следующий слой, слой смерти. Ребенок начинает бояться смерти. Это второй слой, которого достигает

ребенок.

Потом у ребенка по мере его роста появляется много «должен» и «нельзя»: ты должен делать то,

тебе нельзя делать это. Ребенку не разрешается полная хаотическая свобода, он должен быть

дисциплинирован, зажат, а ведь ребенок – это хаос, полная свобода. Он хочет, чтобы в мире для него

не было правил. Но этого нельзя позволить, и ребенок становится членом общества. Поэтому надо

подавить его хаос, его быструю энергию, существующую во многих измерениях. Надо привить ему

правила, его надо кое-чему обучить (как ухаживать за собой и прочее), и все обязательно станет

хорошим или плохим, все разделится; ребенок вынужден выбирать. Порождается третий слой хаоса, то

есть невроза.

Дети, которых учили слишком многим правилам, более невротичные; они носят в себе больше

невроза; по этой причине невроз случается только в очень цивилизованном обществе. В первобытном

обществе люди не становятся невротичными; им никогда особо не навязывали правила. На самом деле,

им позволяли хранить в себе хаосы в небольшом количестве. Если у людей мало правил, то у них мало

возможностей для невроза. Чем больше правил, тем больше возможностей для невроза. Это третий

слой.

Потом ребенок начинает учиться играть. Ему надо играть, потому что ему не разрешают быть

подлинным и настоящим. Случается, порой ребенок чувствует, что ненавидит мать, потому что она

постоянно ему что-то навязывает, но он не может сказать матери, что ненавидит ее. Он должен

говорить ей: «Я люблю тебя». Он должен обнимать ее и притворяться, что глубоко любит ее. И теперь

начинаются игры – это четвертый слой. Ребенок будет играть роли.

Маленькие дети становятся политиками. Домой приходит отец, и ребенок улыбается, потому что

он знает, что если он не будет улыбаться, тогда сегодня он не получит мороженое. Если ребенок

улыбается, отец становится очень щедрым, его рука опускается в карман. Если же ребенок не

улыбается, отец очень строг, и ребенок вынужден становиться политиком. Вы видите фотографии

политиков – они всегда улыбаются.

Вы наблюдали за человеком, который агитирует за себя на выборах? Он все время улыбается, он

просто растягивает губы, внутри его нет улыбки. Иногда случается, что подобное превращается в

навязчивую привычку. Я знал одного политика – к сожалению, однажды ночью мне пришлось спать

рядом с ним, – ночью я встал и посмотрел на него, он улыбался. Улыбка так прилипает к политику,

что он не может расслабиться даже во сне. Должно быть, он агитирует за себя или что-то в этом духе.

Ребенок учится тому, что ему надо притворяться. Его не принимают таким, какой он есть. Ему

приходится показывать, что он точно такой, каким вы хотите его видеть. Ребенок становится

разделенным. Теперь у него собственный личный мир. Если он хочет выкурить сигарету, он вынужден

где-то скрываться: спрятаться в гараже или на какой-нибудь дальней улице. Возможно, вы видели, как

курит ребенок, но спросите его об этом, и он откажется, так невинно; он говорит: «О чем вы толкуете?

Я курю? Ничего подобного!» Посмотрите на его невинное прекрасное лицо; он стал совершенным

политиком, актером.

А потом ребенок узнает, что его игры выгодны. Вы страдаете, если вы настоящие. Если же вы

становитесь докой во лжи, тогда ложь приносит выгоду. И теперь ребенок учится образу жизни

безумного мира. Это четвертый слой ролевой игры.

Потом возникает пятый слой, слой формальностей. Кто-то приходит в дом, ребенок ненавидит его,

но родня говорит ему: «Он гость, и ты должен радушно принять его, и не только принять его, но и

поцеловать». А ребенка тошнит от одной только мысли о подобном, он ненавидит саму мысль о

поцелуе. Но что поделать? Ребенок беспомощен, бессилен. У вас есть власть, у семьи есть власть, и вы

можете раздавить ребенка. Поэтому он улыбается, целуется и желает доброго утра, но все это он

делает неискренне. И теперь ребенок создает пятый слой.

Таковы пять слоев. Вам надо вернуться в изначальный источник. Именно это Патанджали

называет пратьяхарой, возвращением к изначальному состоянию. Именно это Махавира называет пра-

тикраманом, возвращением к своей подлинности. Именно это Христос называет обращением, то есть

повторным превращением в ребенка.

А потом, когда все слои лука очищены, вы понимаете, что сделали трудное дело; трудно

почистить даже простой лук, у вас слезы потекут из глаз. А когда вы приметесь чистить лук своей

личности, у вас будет много слез; это трудная, тяжелая задача, но ее надо выполнить, в противном

случае вы будете вести фальшивую жизнь, и вы уже ведете нездоровую жизнь.

А теперь рассмотрим сутры Лао-Цзы.

Кто знает о том, что ничего не знает, тот высший человек.

Он достигает невинности детства. Кто знает о том, что ничего не знает, тот высший человек.

Ребенок ничего не знает, но он также не знает о том, что ничего не знает. Мудрец ничего не знает, но он

знает о том, что ничего не знает. Это единственное отличие между ребенком и мудрецом. Ребенок

невежественен, но он не осознает, что невежественен. Мудрец также невежественен, но он совершенно

осознает, что невежественен. Знание о том, что он ничего не знает, и есть его мудрость.

Кто знает о том, что ничего не знает, тот высший человек. Кто делает вид, будто знает то,

что ему неизвестно, тот душевнобольной.

Притворяться значит быть больным. Притворяться значит быть фальшивым. Быть фальшивым

значит где-то застрять. Застрять где-то значит быть заблокированным – энергия не течет, она не

свободна двигаться. Вы не подобны реке – вы заморожены, в вас блоки льда. Часть вас мертва, и часть

вас жива.

Кто делает вид, будто знает то, что ему неизвестно, тот душевнобольной.

Просто проанализируйте себя. Что вы знаете? Если вы поникнете глубоко в себя, вы поймете, что

ничего не знаете. У вас может быть много информации, но это не знание. Вы можете прочесть много

священных книг, но это не знание. До тех пор, пока вы не прочтете священную книгу своего естества,

невозможно никакое знание. Есть только один Коран, одна Библия и одна Гита, все они скрыты в вас.

До тех пор, пока вы не расшифруете эту священную книгу. . Именно об этом я говорил вам сегодня

утром: как расшифровать ее, как она затерялась в джунглях ваших личностей, в слоях личностей,

масок и притворств. Священная книга вашего естества затерялась.

Но она затерялась не бесследно, она все еще здесь. Ищите, ее можно отыскать. Чуть-чуть

поищите, двигайтесь к ней, и рано или поздно вы окажетесь на верном пути. В тот миг, когда вы

выходите на путь, вы неожиданно ощущаете, как все становится на свои места, как все согласуется и

становится симфонией, как растворяются разделения, и возникает единство.

Кто делает вид, будто знает то, что ему неизвестно, тот душевнобольной.

И знание возможно, только когда вы выходите за пределы жизни и смерти, не раньше этого. Как