Текст книги "Книжник"

Автор книги: Франсин Риверс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 12 страниц)

– Как ты говорил, Сила – человек предполагает, а Бог располагает, – и подмигнул

Диане.

Она радостно рассмеялась, и у Силы захватило дух. Благодарность переполняла его, как

источник живой воды. Она любит его! Она действительно любит его! Я никогда даже не

мечтал о таком благословении, Господи. Никогда в жизни!

С причала послышался крик Куриата, и мальчик устремился к ним. Подбежал, задыхаясь. Увидел, как Сила держит руку матери в своей, и лицо его просветлело. Он

показал:

– Вон на том корабле есть место.

Епенет похлопал мальчика по спине.

– Это не последний корабль. И не последний день. Будут еще. Сначала надо

подготовиться к свадьбе.

***

Ветер наполнял паруса, и корабль несся по волнам Средиземного моря. Когда нос

уходил вниз, над палубой поднималось облако соленых брызг, водяные капельки несли

прохладу, такую желанную в час жаркого полуденного солнца.

Сила поговорил с корабельщиками и подошел к Диане. Встал рядом, взявшись за

поручни. Она улыбнулась ему.

– Где Куриат?

– Помогает одному моряку переносить груз.

Она снова устремила взор вдаль. Лицо ее светилось от восторга.

– В жизни не видела такой зелени и голубизны! – дивилась она, как ребенок. Диана

прислонилась к его плечу. – Сила, никогда еще я не была так счастлива. Куда бы мы ни

направлялись, я знаю, это Божий ветер в парусах.

– Мы поплывем на Корсику, – сказал он. – А оттуда – в Иберию.

Она удивленно взглянула на него.

– В Иберию?

Он не увидел страха в ее глазах.

97

– Да.

(Оказавшись в Риме, Павел сразу же начал излагать свои замыслы.

– Здесь есть Петр, – говорил он, не находя себе покоя в заточении, – и ты. Мы

утвердим церковь в Риме, и дело будет продолжено. Если кесарь выслушает меня и снимет с

меня обвинения, я отправлюсь в Иберию. Надо идти, Сила! Там еще никто не проповедовал.

Мы должны донести Слово до каждого!

Мы.

Даже находясь под домашним арестом, продолжал дело, доверенное ему Богом.

Продолжал мечтать и строить планы.

– Здесь есть сильные в вере братья и сестры, Сила! Они выстоят. Но есть еще другие, которым нужно услышать Благую Весть Иисуса Христа. И когда-нибудь я пойду дальше, если будет на то Божья воля, а если не я, так Бог пошлет другого, способного учить и

проповедовать…)

Широко расставив руки, Сила оперся на поручни. Над головой вздымался бело-голубой

свод небес.

Может быть, оттуда, с высоты, наблюдает за ним облако свидетелей: молятся за него, подбадривают. Павел, Петр, все друзья, которых он знал и любил.

И Иисус тоже смотрит. Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и

Святого Духа.

Епенет и остальные будут молиться за них.

– Да, Господи. – Сначала – в Испанию, а потом, если Богу угодно – дальше. Они с

Дианой будут идти вперед и вперед, пока тело способно двигаться, до последнего вздоха.

Откуда-то сверху донесся крик Куриата, и Сила поднял голову. Мальчик взбирался на

мачту.

Диана рассмеялась.

– Он видит, что впереди.

Когда жизнь оставит тело, когда Сила испустит последний вздох, дело его будет готов

продолжил другой. Будет возвещаться Слово истины. Будет сиять неугасимый свет.

И Господь введет своих овец в Небесные врата.

Ищите и найдете

Дорогой читатель,

Вы прочли историю Силы, служившего в ранней церкви книжником и

сопровождавшего в путешествиях Петра и Павла, в изложении Франсин Риверс. И, как

всегда, пожелание Франсин – чтобы ее читатели самостоятельно окунулись в Священное

Писание и сами открыли для себя истину, обнаружив, что сегодня хочет сказать нам Бог, и

как это можно применить, чтобы наши жизни изменились в соответствии с Его вечным

предназначением.

Хотя Писание почти ничего не сообщает о личной жизни Силы, мы находим в нем

доказательства того, что он был очень преданным человеком. Сила был одним из

выдающихся руководителей Церкви и одаренным пророком. По собственному выбору он

отказался от того, что мир почел бы многообещающей карьерой, и добровольно занял место

писаря, секретаря, благодаря которому дошли до нас письма Петра и Павла.

Интересно отметить, что хотя история богатого молодого человека рассказывается во

всех трех синоптических евангелиях, только в Евангелии от Луки говорится, что он был «из

начальствующих», иными словами, одним из религиозных лидеров. И один лишь Лука

рассказывает о двух учениках, встретившихся с Иисусом по дороге в Эммаус. Сила был

ученым книжником и путешествовал вместе с Лукой. Поэтому допущение автора, что Сила и

был тем самым молодым человеком из начальствующих и, одновременно, спутником

98

Клеопы, не является чем-то невозможным.

Каковы бы ни были реальные обстоятельства жизни Силы, мы наверняка знаем о нем

то, что он презрел земные соблазны, такие, как власть и положение, и последовал за

Господом. Жизнь его – отражение другого Автора Писаний, начальника и совершителя

нашей веры, Живого Слова Божьего – Иисуса Христа.

Да благословит и вас Господь найти свое призвание. И пусть в вашей груди бьется

послушное Ему сердце.

Пегги Линч

Избрание

Ищите истину в Божьем Слове

Прочитайте следующий отрывок:

По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и

пресвитерами, и возвестили все, что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам.

Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно

обрезывать язычников и заповедовать соблюдать закон Моисеев.

Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела. По долгом рассуждении

Петр, встав, сказал им: “мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали; и Сердцеведец Бог дал

им свидетельство, даровав им Духа Святого, как и нам; и не положил никакого различия

между нами и ими, верою очистив сердца их. Что же вы ныне искушаете Бога, желая

возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы? Но мы

веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они”.

…После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: “…Посему я полагаю не

затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от

оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего

не хотят себе”.

…Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя

мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями…

Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо. Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.

Иуда и Сила, будучи также пророками, обильным словом преподали наставление

братиям и утвердили их…

По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по

всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут. Варнава хотел взять

с собою Иоанна, называемого Марком. Но Павел полагал не брать отставшего от них в

Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы. Отсюда произошло

огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр; а

Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией.

(Деяния 15:4-11, 13, 19-20,22,30-32,36-40)

Чем руководители ранней церкви были озабочены до такой степени, что созвали

общий совет?

Какие известные церковные деятели присутствовали на нем?

99

Кто был избран, чтобы вместе с Павлом и Варнавой доставить письмо в

Антиохию? Какими особенными дарованиями обладали эти двое?

Какова была их миссия? Как их приняли?

Какие события разлучили Павла с Варнавой?

Кого избрал Павел себе в спутники и куда они направились?

Найдите Божий путь для себя

Пробовали ли вы когда-нибудь ограничить в чем-то других? Каков был результат?

Вспомните, как вас пытались в чем-то ограничить. Расскажите, что из этого

получилось.

Кто нуждается в вашем наставлении и воодушевлении? Мешает ли вам что-

нибудь послужить таким образом?

Остановитесь и поразмышляйте

Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший. Будем

внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания

своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более

усматриваете приближение дня оного.

(Евреям 10:23-25)

Обличение

Ищите истину в Божьем Слове

В этой повести Силу приводит в смятение учение Христа. Прочитайте слова

Иисуса и постарайтесь отметить, почему видному человеку из начальствующих, возможно, было трудно услышать и принять это:

А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас… Ибо если вы

будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы

приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и

язычники?

(Матфея 5:44,46-48)

Чего ожидает Иисус? Почему?

Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и

возьми крест свой, и следуй за Мною… какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а

душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?

(Матфея 16:24,26)

100

Чем ожидания Иисуса могли обеспокоить Силу?

Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или, дочь более, нежели Меня, не достоин Меня… Сберегший душу свою потеряет ее; а

потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.

(Матфея 10:37,39)

Почему эти слова Иисуса могли вызвать у Силы внутреннюю борьбу?

Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного…

И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже

получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь

твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе

явно.

А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии

своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него!

(Матфея 6:1,3-8)

Чему учит здесь Иисус? От чего предостерегает?

Сила мог подумать, что Иисус говорит о конкретном человеке. О ком? Что могло его

встревожить?

Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры

подкапывают и крадут… ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше… Никто не может

служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному

станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

(Матфея 6:19,21,24)

Чего ожидает Иисус и почему?

Чем могли эти слова беспокоить Силу, пока он не принял решение последовать за

Христом?

Найдите Божий путь для себя

Что в этом учении плохо вписывается в современную культуру? Что может

показаться несправедливым?

Какая тема, как вам кажется, здесь повторяется?

Что из этого учения затрудняет вас лично? Почему?

Остановитесь и поразмышляйте

Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте.

(Иоанна14:1)

101

Побуждение

Ищите истину в Божьем Слове

Прочтите эти стихи:

При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно

сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они

находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на

каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух

давал им провещевать.

В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом.

Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их

говорящих его наречием.

И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли

Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились… слышим

их нашими языками говорящих о великих [делах] Божиих? И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит?

А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина.

Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и

все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим… это есть

предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего

на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут

видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на

рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.

И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу… прежде нежели наступит

день Господень, великий и славный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил

через Него среди вас, как и сами знаете, Сего, по определенному совету и предведению

Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил

Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его… чему все мы

свидетели.

Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам

делать, мужи братия?

Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для

прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям

вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.

Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около

трех тысяч.

И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в

молитвах.

(Деяния 2:1-8, 11-14, 16-24,32,37-39,41-42)

Рассмотрите молитвенное собрание, о котором идет речь в этом отрывке. Кто в

нем участвовал и почему? Опишите то, что произошло.

Как отреагировали люди?

Что сделал Петр?

Каковы ключевые пункты проповеди Петра?

102

К каким результатам привела проповедь Петра? Как вы думаете, почему?

Найдите Божий путь для себя

Где и с кем вы проводите время? Почему?

Какое влияние оказываете вы на других? А какое – они на вас?

Что надолго останется после вас в этом мире? Какой плод оставит ваша жизнь?

Какой плод бы вы хотели надолго оставить после себя?

Остановитесь и поразмышляйте

…и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы

вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

(Римлянам 12:2)

Подтверждение

Ищите истину в Божьем Слове

Прочтите следующие стихи:

Дошел он до Дервии и Листры. И вот, там был некоторый ученик, именем Тимофей, которого мать была Иудеянка уверовавшая, а отец Еллин, и о котором свидетельствовали

братия, находившиеся в Листре и Иконии. Его пожелал Павел взять с собою…

Пройдя через Фригию и Галатийскую страну, они не были допущены Духом Святым

проповедывать слово в Асии…

И было ночью видение Павлу: предстал некий муж, Македонянин, прося его и говоря: приди, в Македонию и помоги нам.

Итак, отправившись из Троады, мы прямо прибыли в Самофракию, а на другой день в

Неаполь, оттуда же в Филиппы: это первый город в той части Македонии, колония. В этом

городе мы пробыли несколько дней.

В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был

молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами. И одна женщина

из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь

отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел. Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и

живите у меня. И убедила нас. Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом прорицательным, которая через

прорицание доставляла большой доход господам своим. Идя за Павлом и за нами, она

кричала, говоря: сии человеки – рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь

спасения.

Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем

Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час.

Тогда господа ее, видя, что исчезла надежда дохода их, схватили Павла и Силу и

повлекли на площадь к начальникам. И, приведя их к воеводам, сказали: сии люди, будучи

Иудеями, возмущают наш город и проповедуют обычаи, которых нам, Римлянам, не следует

103

ни принимать, ни исполнять.

Народ также восстал на них, а воеводы, сорвав с них одежды, велели бить их палками, и, дав им много ударов, ввергли в темницу, приказав темничному стражу крепко стеречь их.

Получив такое приказание, он ввергнул их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду.

Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их. Вдруг

сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас

отворились все двери, и у всех узы ослабели. Темничный же страж, пробудившись и увидев, что двери темницы отворены, извлек меч и хотел умертвить себя, думая, что узники убежали.

Но Павел возгласил громким голосом, говоря: не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь.

Он потребовал огня, вбежал в темницу и в трепете припал к Павлу и Силе, и, выведя их

вон, сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись?

Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой. И

проповедали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его. И, взяв их в тот час ночи, он

омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его. И, приведя их в дом свой, предложил трапезу и возрадовался со всем домом своим, что уверовал в Бога.

(Деяния 16:1-3,6,9,11-34)

В Листре Павел и Сила познакомились с Тимофеем. Обсудите их встречу и ее

результаты.

Почему они шли через Фригию и Галатию? Почему не пошли в Асию?

Опишите встречи в Филиппах.

Почему Павел и Сила оказались в темнице? Как они проявили свой мир?

Порассуждайте о землетрясении и о том, как двое миссионеров отреагировали на

него.

К чему привело то, что они смогли держать себя в руках в бедственных

обстоятельствах?

Найдите Божий путь для себя

Как вы реагируете на неожиданности?

Расскажите о каком-нибудь случае, когда Бог сохранил вас.

Какие “цепи” сковывают вас?

Остановитесь и поразмышляйте

Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.

(Иеремия 29:11)

Конфликт

104

Ищите истину в Божьем Слове

Силе доводилось сопровождать и Петра, и Павла. В этой повести ему приходится

решать вопрос брак или безбрачие – в контексте служения Богу. Отрывки, приведенные ниже, могут пролить свет на то, почему это был сложный вопрос для

Силы.

Апостол Павел писал:

А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, во избежание

блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа.

Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Но если не могут

воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.

Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал.

Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не

имеющие; и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие;

А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить

Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и

девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и

телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. Говорю это для вашей же

пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно

служили Господу без развлечения.

(1 Коринфянам 7:1-2, 8-9, 17, 29-30, 32-35)

Чему Павлу приходилось учитъ относительно брака? Относительно безбрачия?

По каким причинам Павел считал, что не время отягощать себя заботами о семье?

Чем это учение Павла могло смущать Силу? Есть ли что-то, что Павел предлагает

считать “официальным разрешением” для желающих вступить в брак? Что это?

Апостол Петр писал:

Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются

слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие.

Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или

нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и

молчаливого духа, что драгоценно пред Богом. Так некогда и святые жены, уповавшие на

Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям. Так Сарра повиновалась Аврааму, называя

его господином. Вы – дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха.

Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в

молитвах.

Сие кратко написал я вам чрез Силуана, верного, как думаю, вашего брата, чтобы

уверить вас, утешая и свидетельствуя, что это истинная благодать Божия, в которой вы

стоите.

(1 Петра 3:1-7; 5:12)

Обсудите взгляды Петра на хорошую жену.

В чем Петр видит роль жены? Как сказывается на муже его обращение с женой?

105

Что думал Петр о Силе? Какое ободрение содержится в его письме?

Найдите Божий путь для себя

Как вы видите свое место в жизни? Какие роли вы играете в отношениях с

людьми? В организациях?

Что Бог говорит вам о ваших личных взаимоотношениях? Будьте конкретны.

Вы используете свое положение или роль, чтобы помогать или препятствовать

другим? Чтобы ограничивать или ободрять окружающих?

Остановитесь и поразмышляйте

Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры…

(1 Петра 3:8)

Признание

Ищите истину в Божьем Слове

Прочтите эти стихи:

И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы

наследовать жизнь вечную?

Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог; знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай

отца твоего и матерь твою.

Он же сказал: все это сохранил я от юности моей.

Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и

раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.

Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.

Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в

Царствие Божие! ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому

войти в Царствие Божие.

Слышавшие сие сказали: кто же может спастись?

Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.

Петр же сказал: вот, мы оставили все и последовали за Тобою.

Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия, и не получил бы гораздо более в сие время, и в

век будущий жизни вечной.

(Луки 18:18-30)

На какую первую проблему Иисус указал начальствующему? Почему?

Какую вторую проблему хотел показать этому человеку Иисус? Как тот

отреагировал?

106

Какой урок преподал Иисус своим ученикам? Какова была их реакция?

Как вы думаете, что имел в виду Иисус, когда сказал: “Невозможное человекам

возможно Богу”?

Что ответил Иисус Петру? Что могли почерпнуть отсюда Петр и остальные

ученики?

Что важнее в Божьей экономике: вещи или люди?

Найдите Божий путь для себя

От каких «крючочков» вам необходимо отцепиться?

Как вы ответите Иисусу? Когда?

Остановитесь и поразмышляйте

Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей

целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен

Призывающий вас, Который и сотворит сие.

(1 Фессалоникицам 5:23-24)

Посвящение

Многие детали в этой повести вымышлены, однако нам известно, что

исторический Сила был состоятельным, образованным и одаренным человеком. Он

был пророком и одним из признанных руководителей церкви. Он сделал сознательный

выбор полностью посвятить себя Христу – оставить то, что имел, и стать

сподвижником и секретарем Павла и Петра. Ради Царства Божьего Сила принял роль

писца, запечатлевающего чужие слова. Служению себе он предпочел путь служения

другим. Он откликнулся на Божий призыв и помогал нести слово о Христе. И таким

образом приобрел нетленное наследие.

Иисус был единородным Сыном Божьим. Он оставил Свой небесный престол, царственное священство, собственное удобство и благополучие ради того, чтобы придти

на землю. Он так же избрал путь посвящения, посвятив Себя вечному Божьему

замыслу спасения человечества. Иисус тоже пишет, запечатлевая Свои слова на

скрижалях наших сердец; Он сам – Живое Слово.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у

Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем

была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

(Иоанна 1:1-5)

107

Возлюбленные, пусть вашим сознательным выбором будет посвятить себя Иисусу

и ходить в Его свете.

ОТ РЕДАКЦИИ

“Книжники»… Мы привыкли употреблять это слово в нелестной комбинации со словом

«фарисеи”. Тот факт, что Франсин Риверс для заключительной повести «Сынов ободрения»

выберет образ книжника, был сюрпризом для нас. После прочтения, однако, мы убедились, что слово «книжник» может ассоциироваться с прекрасными словами: друг апостолов, ученик Христа, герой веры.

Франсин Риверс, несомненно, близок образ Силы. Посвятив свою жизнь Христу, она

отдала свой писательский талант Богу, отказалась от славы признанного автора и

приготовилась ждать, куда же призовет ее Господь идти. Однако, как мы видим, Господь

призвал ее стать Его «книжником», человеком, который будет приближать людей ко Христу

через «притчи» нового времени.

Художественные книги похожи на притчи. Очень важно, увлекаясь интересным

сюжетом, не пропустить Божье послание, заложенное в них. Мы, работая в христианском

издательстве, тоже являемся своего рода «книжниками», и наша задача предупредить, чтобы

добрые «семена» Божьего слова не были унесены из сердца или убиты суетой (см. Лк, 8:11-14), Иисус говорил: «…наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не

имеет , у того отнимется и то, что он думает иметь» (Лк. 8:18). Слушать можно по-разному: слушать и не слышать, или же, наоборот, хранить Божьи Слова в сердце, в терпении принося

плод от услышанного (см. Лк. 8:15).

Мы рекомендуем читать христианские книги неспешно, с молитвой; если нужно, возвращаться назад либо откладывать чтение, пока не будет возможности подумать о

прочитанном.

В качестве иллюстрации (одной из очень многих!) покажем такое «доброе «семя» из

книги – мысль о благовестии. Она не развивается детально, но дает повод хорошо подумать: «Сколько раз приходилось мне видеть, как Благую весть встречают гневом или насмешками!

Большинство людей не хочет и слышать об истине, не говоря уже о том, чтобы последовать

ей. Принять дар Христов означает признать, что все, на чем мы строили свою жизнь до сих

пор, не имеет никакой ценности…».

Замечание краткое, но емкое. Принять дар спасения – означает отказаться от всех

ценностей, на которых была построена наша жизнь. Стоит взять паузу, чтобы попробовать

применить сказанное к самому себе. Действительно ли так? А если это правда, то все ли

ценности прошлой жизни остались позади? Не оставили ли мы парочку сувениров в кармане, как говорил К.СЛьюис?

Думая об этом, полезно вспомнить результаты многих евангелизационных кампаний и

число новообращенных, которые потом возвращались к прежней жизни. Если человеку

непонятен смысл признания Иисуса Господином своей жизни, то, о каком обращении идет

речь? Если он пытается пронести тайком в новую жизнь ценности из прошлой, то разве не

произойдет с ним предсказанное в Писании, когда новое вино разрывает старые мехи и

пропадает и то, и другое? (Из уст книжника Силы звучит призыв и к современным

христианам: невозможно совмещать плотские интересы и духовные. Что-то одно будет брать

верх и, к сожалению, это будет плотское).

Передача благой вести язычникам предполагала, что Закон должен быть отменен как

инструмент для спасения. Павел подчеркивал, что никакое соблюдение Закона не спасает, только благодать Божья может спасти. С другой стороны, Иисус утверждал, что никто не

отменял требования Закона, скорее наоборот, праведность новозаветных христиан должна

была превзойти праведность фарисеев. Приводим фрагмент из книги: «Павел распалялся все

сильнее… Как же можно хотя бы помыслить о том, чтобы вернуться назад к Закону, от

108

которого освободил нас Христос? Никак!… Однако оставались и другие опасения. Надо

было дать новообращенным из язычников указания, чтобы они не позволили снова увлечь

себя ко всякого рода распутству, присущему их культуре… Нельзя было просто

утверждать, что мы спасены благодатью, и на этом остановиться!”

Решение этого противоречия было в том, что Закон потерял свою карательную силу и

превратился в учение (Еф. 2:15; Кол. 2:14). Бог, живущий в сердцах поверивших язычников, побуждал их к праведной жизни гораздо больше, чем страх перед Законом побуждал к этому

иудеев. Однако, без знания о том, что же есть та праведность, которую любит Бог, обращенным язычникам было затруднительно следовать за Иисусом. Многие языческие

обычаи и жизненные привычки стали органической частью их существа, и они не видели в

этом никакого греха. (Сказанное справедливо и для большинства из нас, ведь мы тоже

являемся язычниками, привитыми по вере к иудейскому дереву. Возьмем, к примеру, заповедь о почитании отца и матери и сравним представления древних иудеев с нашими

современными. Верим ли мы, что за непочтительное слово к матери у нас «выклюют глаза», а оскорбительное замечание в адрес родителей должно повлечь за собой неминуемую

смерть? Разумеется, нет. Требование Закона о безусловном подчинении детей родителям не

было передано нам как наследие и практика многих поколений. Для этого и требуется Закон

– не как способ наказания – но как руководство к действию, как возможность узнать

характер нашего Господа и постараться быть на Него похожими.) Можно найти очень много такого типа «семян» в этой повести. Если прислушаться…

Ф. Риверс задумала серию «Сыны ободрения» для возможности показать уникальные

образы героев Библии, которые находились в тени признанного лидера, – чтобы мы могли

лучше понять характер Господа. В повести «Книжник”, как всегда, ее писательское