Текст книги "Философия (Конспект лекций)"

Автор книги: Евгений Гайдадымов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 37 (всего у книги 37 страниц)

ПОЗНАНИЕ – высшая форма отражения объективной действительности людьми, представляющая собой процесс формирования знаний, передаваемых от одного поколения к другому.

ПОЛИТИЧЕСКАЯ СФЕРА ОБЩЕСТВА – область общественной жизни, в которой осуществляется управление развитием общества, регулирование отношений между классами, нациями и другими социальными группами по поводу государственной власти и с помощью государства.

ПОНЯТИЕ – мысль, отражающая в обобщенной форме предметы и явления действительности и связи между ними посредством фиксации общих и специфических признаков.

ПРАВОВОЕ ГОСУДАРСТВО – это форма организации и деятельности публичной политической власти и ее взаимоотношений с индивидами как субъектами права, характеризующаяся признаками: верховенство закона, реальность прав и свобод личности, организация и функционирование государства на основе конституционного принципа разделения властей, правовая форма взаимоотношений индивида, общества и государства.

ПРАКТИКА – материальная, чувственно-предметная, целеполагающая деятельность человека, составляющая всеобщую основу развития человеческого общества и познания.

ПРЕДВИДЕНИЕ – обоснованные предположения о будущих состояниях объектов, неизвестных в данный момент, но поддающихся выявлению.

ПРЕДМЕТ – некоторая целостность, выделенная из мира объектов в процессе человеческой деятельности и познания.

ПРЕДРАССУДОК – иррациональные компоненты сознания, суеверия, предубеждения.

ПРЕДСТАВЛЕНИЕ – образ ранее воспринятого предмета, а также образ, созданный продуктивным воображением.

ПРИНЦИП – основоположение знаний, науки.

ПРИРОДА – (в широком смысле слова) – это весь объективный материальный мир в бесконечном многообразии его проявлений.

ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА – совокупность относительно устойчивых свойств, проявлений жизнедеятельности, закономерностей сознания и поведения, присущих человеку как родовому существу.

ПРИЧИННО-СЛЕДСТВЕННАЯ СВЯЗЬ – это такая генетическая связь между явлениями, при которой одно явление, называемое причиной, при наличии определенных условий с необходимостью порождает, вызывает к жизни другое явление, называемое следствием.

ПРОБЛЕМА – вопрос или целостный комплекс вопросов, решение которых представляют существенный практический или теоретический интерес.

ПРОГРЕСС – направление развития, характеризующееся переходом от низшего к высшему, от менее к более совершенному.

ПРОИЗВОДИТЕЛЬНЫЕ СИЛЫ – система субъектных и вещественных элементов, необходимых для процесса материального производства.

ПРОИЗВОДСТВЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ – материальные связи, складывающиеся между людьми в процессе непосредственного производства, распределения, обмена и потребления материальных благ.

ПРОСВЕЩЕНИЕ – необходимая ступень в культурном развитии любой страны, расстающейся с феодальным образом жизни и свойственным ему мировоззрением, когда монархичность сменяется демократичностью, развивается социальность, идея равенства всех перед законом. Лозунг Просвещения "Знание – сила" (Бэкон). Рассудок представлялся просветителям универсальной отмычкой ко всем тайнам бытия, а любое приращение знания априорно признавалось за благо (Вольтер, Кант). Просветителям свойственен также исторический оптимизм и идея исторического прогресса.

ПРОСТРАНСТВО – это форма бытия, материи. П. – форма бытия, характеризуемая такими свойствами как протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие.

ПРОТИВОРЕЧИЕ – 1) взаимодействие различных и противоположных свойств в системе или между системами (конфликт – предельный способ существования противоречия); 2) наличие двух высказываний, из которых одно – отрицание другого.

ПСИХОАНАЛИЗ – разработанный З. Фрейдом метод лечения психических заболеваний, а также комплекс гипотез и теорий, объясняющих роль бессознательного в жизни и развитии человечества.

РАЗВИТИЕ – это направленные, необратимые качественные изменения системы; процесс осуществления, зарождения возможностей и превращение одной из них в действительность.

РАССУДОК И РАЗУМ – уровни мыслительной деятельности. Рассудок способность строго оперировать понятиями, приводить знание в определенную систему. Разум – раскрытие сущности действительности, основывающееся на понятиях рассудка.

РАЦИОНАЛИЗМ (от лат. ratio – разум) признает рассудок основой познания, противостоит как иррационализму, так и эмпиризму (сенсуализму). Как целостная система гносеологических воззрений р. сложился в XVII – XVIII вв. Р., в противоположность религиозному мировоззрению, исходил из идеи естественного порядка вещей, признавал единую причинную зависимость, пронизывающую все мироздание. Р. может быть как материалистическим (к нему тяготеет Спиноза), так и идеалистическим (Лейбниц). Но тот и другой противостоят эмпиризму, так как признают самостоятельность, независимость рассудочного знания от эмпирического опыта. Основной тезис р.: "нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах кроме самого разума" (Лейбниц). Р. признавал, что только рассудок способен постигать всеобщее и необходимое, чувственный же опыт застревает на частном и случайном. В своем крайнем выражении р. вел к теории врожденных идей Декарта и Лейбница, принижал роль чувственного восприятия, что могло повлечь отрыв мышления от эмпирически реального объекта познания. У Гегеля рацио становится демиургом, превращая его метод в панлогизм.

РАЦИОНАЛЬНОЕ – установленное разумом и рассудком, доступное его пониманию.

РЕАЛИЗМ – один из основных вариантов решения спора об универсалиях в средневековой философии. Р. считает: универсалии существуют реально и независимо от сознания, до вещей и вне вещей.

РЕАЛЬНОСТЬ – единство возможного и действительного, ставшего и становящегося.

РЕГРЕСС – это понижение уровня системной организации, утрата способности выполнять те или иные функции.

РЕЛИГИЯ (от лат. religio – восстановление или воспроизводство связи) 1. Мировоззрение, миропонимание, мироощущение, а также связанное с ними поведение людей, определяемое верой и благоговейным отношением к определенным ценностям (Бог, боги, природа, культура, общество, нация, власть, богатство). 2. Форма общественного сознания, которую характеризует вера в сверхъестественное.

РЕЛЯТИВИЗМ (с лат. относительный) – учение об относительности всякого познания, признающее относительными все знания и ценности.

РЕФЛЕКСИЯ – принцип человеческого мышления, направляющий его на осмысление и осознание собственных форм и предпосылок; предметное рассмотрение самого знания, методов познания; самопознание, раскрывающее специфику духовного мира человека. Р. – самоуглубление внутрь себя, вскрытие существенных характеристик, внутренне присущих исследуемому явлению.

САМОСОЗНАНИЕ – осознание, оценка человеком своего знания, нравственного облика и интересов, идеалов и мотивов поведения, целостная оценка самого себя как деятеля.

СВОБОДА – категория, характеризующая способность человека мыслить и поступать в соответствии со своими представлениями и желаниями, а не вследствие внутреннего или внешнего принуждения. По С. Н. Булгакову, "свобода есть особый вид причинности", способность действовать от себя, "из себя начинать причинность, по-своему преломлять причинную связь".

СВОБОДА СОВЕСТИ – 1. Право человека на независимость внутренней духовной жизни и возможность самому определять свои убеждения. 2. Право человека иметь (выбирать и менять) любую религию или не исповедовать никакой.

СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ – освобождение от религиозного влияния всех сфер жизнедеятельности общества.

СЕНСУАЛИЗМ – направление в теории познания, согласно которому чувственность является главной формой достоверного познания. С. (от лат. sensus – восприятие, чувство, ощущение) считал чувственность единственной формой достоверного познания. Все содержание познания он стремился вывести из органов чувств. Как целостная система эмпиризм сформировался в XVII XVIII вв. Основной тезис с: "нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах" (Локк).

СИМВОЛ – знак, образ, взятый в своем значении. Различают символы как знаки языка науки, и символы, как образы, имеющие множество (бесконечное множество) смыслов или значений. С. всегда многозначен, он хранит тайну, намек, понятный только посвященным.

СИНЕРГЕТИКА – научная концепция, изучающая наиболее общие закономерности спонтанного структурогенеза.

СИНТЕЗ – соединение различных сторон предмета в единое целое (систему) и рассмотрение целого с учетом особенностей сторон.

СИСТЕМА – совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которая образует определенную целостность.

СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД (АНАЛИЗ) – направление методологии познания и социальной практики, в основе которого лежит исследование объектов как систем, т.е. элементов, объединяемых определенной структурой.

СКАЧОК – это переход от одного качества к другому.

СЛЕДСТВИЕ – это результат взаимодействия.

СЛУЧАЙНОСТЬ – способ превращения возможного в действительное, который обусловлен несущественными, внешними, привходящими для данного явления причинами.

СМЫСЛ ЖИЗНИ – регулятивное понятие, присущее всякой развитой мировоззренческой системе, которое оправдывает и истолковывает свойственные этой системе моральные нормы и ценности, показывает, во имя чего необходима предписываемая ими деятельность.

СНЯТИЕ – одно из важнейших понятий гегелевской философии, означающее отрицание, упразднение старого с удержанием всего жизнеспособного в нем.

СОБОРНОСТЬ – понятие русской философии, выработанное А. Хомяковым, означающее единство людей на духовной основе.

СОВЕСТЬ – способность человека осуществлять моральный самоконтроль, самостоятельно формировать для себя нравственные обязанности, требовать от себя их выполнение и производить самооценку совершаемых поступков. С. может проявляться не только в форме разумного осознания нравственного значения совершаемых действий, но и в форме эмоциональных переживаний, например, в чувстве угрызений С. или в положительных эмоциях "спокойной С.".

СОДЕРЖАНИЕ – это все то, что содержится в системе.

СОЗЕРЦАНИЕ – чувственная ступень познания. С. – непосредственное познание истины, ее лицезрение. С. может быть чувственным и интеллектуальным, как созерцание идей (Платон, Шеллинг).

СОЗНАНИЕ – высший уровень психической активности человека, связанный с формированием и использованием чувственных и мыслительных образов.

СОЛИПСИЗМ – воззрение, согласно которому существует лишь "Я", более ничего и никого нет.

СОТЕРИОЛОГИЯ – в религ. -философ. концепциях учение о спасении души.

СОФИЗМ – логически неправильное рассуждение, выдаваемое за правильное.

СОЦИАЛИЗАЦИЯ – двусторонний процесс: усвоение индивидом социального опыта путем вхождения в социальную среду, систему социальных связей, с одной стороны, и, с другой, – процесс воспроизводства социальных связей индивидом.

СОЦИАЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ – это специфически человеческое отношение к миру, в рамках которого человек его творчески преобразует, целесообразно изменяет, одновременно изменяя, развивая и свою социальную сущность.

СОЦИАЛЬНАЯ ОБЩНОСТЬ – это объективно сложившееся в обществе исторически устойчивое объединение людей, характеризующееся спецификой образа жизни по сравнению с другими объединениями людей, особым местом и особой ролью в общественной жизни.

СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ ОБЩЕСТВА – совокупность и взаимодействие социальных групп. Выделяют три основные формы стратификации: экономическая, политическая, профессиональная.

СОЦИАЛЬНАЯ СФЕРА ОБЩЕСТВА – это область общественной жизни, характеризующая возникновение и развитие больших социальных групп людей (социальных общностей), взаимодействие друг с другом и их роль в обществе.

СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ – это система теоретического знания о наиболее общих закономерностях и тенденциях функционирования и развития общества в целом, о взаимосвязи его основных элементов и этапов развития, а также о месте и роли человека в обществе.

СОЦИАЛЬНЫЕ ЗАКОНЫ – это объективные, существенные, необходимые и повторяющиеся связи основных элементов общества, обусловливающие его упорядоченное функционирование и развитие.

СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ – это определенные связи, зависимость между социальными общностями и группами внутри них, имеющие непосредственно общественный характер (производственные, межклассовые и внутриклассовые, международные и внутриполитические, религиозные и нравственные и т.д.).

СОЦИАЛЬНЫЙ СУБЪЕКТ – это активно действующий и познающий, обладающий сознанием и волей индивид или социальная группа.

СОФИЯ (с греч. мудрость) – в русской религиозной философии творческая премудрость Бога, в ней заключены все мировые идеи и идеи самого человечества. Олицетворение женственного в Боге и символ тайн бытия.

СПЕКУЛЯТИВНОЕ – тип теоретического знания, которое выводится без обращения к опыту, при помощи рефлексии.

СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА – это единство производительных сил и производственных отношений в их конкретно-исторической форме, на определенном этапе общественного развития, в основном определяющее качественную характеристику общества.

СПОСОБНОСТИ – индивидуальные особенности личности, являющиеся субъективными условиями осуществления определенного рода деятельности, например, познавательной.

СРАВНЕНИЕ – операция сопоставления предметов с целью выявления их возможных отношений, способ выявления единства и разнообразия вещей.

СТРУКТУРА – взаимообусловленная совокупность связей элементов системы, определяющая собой ее качественную специфику; устойчивые связи и отношения между элементами.

СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ – принцип системного подхода, ориентирующий на изучение явлений и процессов как структурно расчлененных.

СТРУКТУРНОСТЬ МАТЕРИИ – это внутренне расчлененная целостность, закономерный порядок связи элементов в составе целого.

СХОЛАСТИКА – 1) средневековая философия в период зрелости; 2) метод мышления, черты которого: некритическое следование авторитету, догматизм, умозрительность, отсутствие систематического эмпирического наблюдения, преобладание дедукции.

СУБСТАНЦИОНАЛЬНОСТЬ – качественная самодостаточность.

СУБСТАНЦИЯ – первооснова, сущность всех вещей и явлений. С. (с лат. сущность) – нечто неизменное в противовес меняющимся состояниям и свойствам. Чаще всего С. – синоним материи, вещества.

СУБЛИМАЦИЯ (с лат. вознесение, поднятие кверху) – в философии З. Фрейда обозначает переключение либидозных влечений, не получающих удовлетворения, на более высокие, преимущественно духовные виды деятельности – политику, искусство, науку.

СУБЪЕКТ – носитель предметно-практической и познавательной деятельности (индивид, социальная группа, общество).

СУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ – направление в философии, согласно которому мир – порождение субъективных познавательных способностей человека, его ощущений, восприятия.

СУЖДЕНИЕ – акт, выражающий отношение говорящего к чему либо в форме утверждения или отрицания, заключающий в себе истину или ложь.

СУЩЕЕ – принадлежащее бытию.

СУЩЕСТВОВАНИЕ – бытие, наличие; реализация сущности.

СУЩНОСТЬ – предельное основание бытия.

СЦИЕНТИЗМ – (с лат. наука) – абсолютизация роли науки и техники в жизни общества, особенно характерная для современной индустриальной цивилизации.

ТВОРЧЕСТВО – деятельность, порождающее нечто качественно новое, никогда ранее не бывшее в жизни человека или человечества.

ТЕЗИС – основополагающее утверждение в некоторой концепции или теории.

ТЕИЗМ – вера в единого индивидуального, самосознающего и самодействующего Бога, существующего как творец, хранитель и властитель мира, вне мира и выше всего мирского.

ТЕЛЕОЛОГИЯ – учение о целесообразности всего сущего, о цели как причине существования.

ТЕНДЕНЦИЯ – стремление, склонность к чему-либо – предвзятая мысль, проводимая в какой-либо теории или научном труде; направление, в котором идет развитие каких-либо явлений действительности.

ТЕОДИЦЕЯ (с греч. бог + правда, справедливость) – учение об оправдании бога, в связи с существованием в мире не только добра, но и зла.

ТЕОЛОГИЯ – богословие.

ТЕОРИЯ – комплекс взглядов представлений, идей, направленных на истолкование и объяснение каких-либо явлений; высшая форма организации научного знания, дающая целостное представление о связях и закономерностях определенной области действительности (объекта теории).

ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ – раздел философии, в котором изучается природа познания и его возможностей, отношения знания и реальности, выявляются условия достоверности и истинности знания.

ТЕОЦЕНТРИЗМ – воззрение, согласно которому источником всякого бытия, блага и красоты является бог.

ТЕХНИКА – средство преобразования среды, природы, человека и общества; технические средства, технологии, приемы и навыки обращения с техническими средствами.

ТЕХНОКРАТИЗМ – воззрение, согласно которому техника играет определяющую роль в социальной жизни, человек – придаток машины.

ТОЛЕРАНТНОСТЬ (с лат. терпение) – терпимость к разного рода взглядам, нормам поведения, привычкам, отличным от тех, которые разделяет субъект. Открытость для любых идейных течений, отсутствие страха перед конкуренцией идей.

ТОТАЛИТАРИЗМ (с лат. целый, полный) – общественно-политический строй, основанный на авторитарном вмешательстве властных структур во все сферы жизни общества и отдельного человека. Этот строй характеризуют ликвидация демократических свобод, однопартийная система, репрессии в отношении инакомыслящих.

ТОТЕМИЗМ. В его основе лежат представления о фантастическом сверхъестественном родстве между определенной группой людей (родом, племенем и т.п.) и так называемыми тотемами – видами животных, растений и даже неодушевленными предметами. Т. выполнял важную социальную функцию, так как относился к мировоззренческому и обрядовому комплексу, управлявшем и обеспечивавшем духовно-социальную жизнедеятельность рода. Т., таким образом, оказывается одной из первых исторических духовных форм сознания и объединения людей. Это религия раннеродового общества, где кровнородственные связи являются самыми важными в общении между людьми.

ТРАДИЦИЯ – отношение между последовательными стадиями развивающегося объекта, в т.ч. и культуры, когда "старое" переходит в новое; социальная форма передачи опыта.

ТРАНСЦЕНДЕНЦИЯ – выход за пределы субъективности.

ТРАНСЦЕНДЕНТНОЕ – выходящее за пределы опыта.

ТРАНСЦЕДЕНТАЛЬНЫЙ – термин, обозначающий такие аспекты бытия, которые выходят за сферу ограниченного существования, конечного, эмпирического мира. Т. – понятие, введенное Кантом, во многом совпадает с понятием априорный, т.е. недоступный для чувственного познания. Это дочувственная, имманентная форма восприятия внешнего и внутреннего мира. Трансцендентальное знание не тождественно врожденным идеям: первое говорит о чистой форме восприятия, а второе – приписывает ему уже некое содержание в качестве идеи.

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛИЗМ – исходное понятие философии И. Канта, означающее систему рассудочных понятий и принципов, которые связаны с предметами, данными нам чувственно, а значит могут быть подтверждены опытом. Трансдентальным может быть познание, связанное с предпосылками возможного опыта.

ТРАНСЦЕНДИРОВАНИЕ (с лат. выходящее за пределы) – недоступное познанию, то, что находится за пределами опыта, лежит по ту сторону опытного, эмпирического знания.

ТРИАДА – универсальная схема всякого процесса развития в гегелевской диалектике.

УМ – способность мышления и понимания; то же, что разум.

УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ – умственное действие, представляющее собой процесс выведения одних суждений из других, уже имеющихся.

УНИВЕРСАЛИИ – общие понятия.

УСЛОВИЯ – это совокупность тех независимых от причины явлений, которые превращают концентрирующуюся в причине возможность порождения следствия в действительность.

ФАКТ – фиксация эмпирического знания, знания о внешних признаках вещей и явлений.

ФАЛЬСИФИКАЦИЯ – процедура, устанавливающая ложность гипотезы (теории) в результате экспериментальной или теоретической проверки.

ФЕНОМЕН – объект чувственного созерцания, в отличие от его сущностной основы – ноумена.

ФЕНОМЕНОЛОГИЯ (с тр. явление + наука) – наука о феноменах или явлениях действительности; по Гегелю: учение о развитии науки и знания, начиная от первой мысли познающего субъекта об объекте вплоть до абсолютной истины; по Гуссерлю: априорная наука о чистом сознании, которое всегда является "сознанием чего-либо" т.е. направленным на предмет.

ФИЛОГЕНЕЗ (с греч. "племя, род и происхождение, развитие") – общая эволюция различных родов и видов организмов. Филогенез необходимо рассматривать в единстве с онтогенезом – особенностями индивидуального развития живого организма.

ФИЗИКАЛИЗМ – философская концепция, считающая, что все должно постигаться при помощи методов физики, в противном случае познание бессмысленно.

ФЛУКТАЦИЯ – (физ.) временное случайное отклонение от равномерного распределения молекул в газе или в жидкости, возникающее в результате теплового движения.

ФОРМА – это внешнее выражение содержания.

ФОРМА БЫТИЯ – это способ существования и выражения содержания определенной сферы действительности, взятой в ее качественном единстве и целостности.

ФОРМА ДВИЖЕНИЯ – специфические типы изменений качественно сходных материальных объектов и особенности их взаимодействий.

ФОРМАЦИЯ ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ – исторически определенная ступень развития общества. Смена формаций (первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая) определяется конфликтом между производственными отношениями и производительными силами.

ЦЕЛЬ – идеальный проект деятельности, мысленное предвосхищение ее результата.

ЦЕННОСТЬ – человеческое, социальное и культурное значение явлений действительности. Включает познавательную ценность.

ЦИВИЛИЗАЦИЯ – 1) социальное бытие культуры; 2) качественная характеристика общества (социальные отношения, технология, уровень культурного развития людей, предоставление гражданских свобод); 3) период развития общества (дикость – варварство – цивилизация); 4) техническая сторона культуры.

ХАОС – беспорядочное, неопределенное, бесформенное состояние.

ХОЛИЗМ (с греч. целое) – учение о целостности мира во всех его главных областях – психической, биологической и самой внешней и самой рациональной физической действительности.

ЭВРИСТИКА – дисциплина, изучающая особенности процесса продуктивного творческого мышления, прежде всего в познании.

ЭВОЛЮЦИЯ – непрерывное изменение отдельных свойств в рамках данного качества.

ЭИДОС – термин древнегреческой философии, означающий вид, образ. У Платона – синоним термина "идея".

ЭКЗЕГЕТИКА – истолкование библейских текстов.

ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ – философское течение XX в., выдвигающее на передний план абсолютную уникальность человеческого бытия, не допускающую выражения на языке понятий.

ЭКЗИСТЕНЦИЯ – существование как факт бытия. Центральное понятие в экзистенциализме, считающего, что существование предшествует сущности человека и по-разному определяющего эту сущность.

ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ – направленное внутрь, тайное учение, предназначенное только для избранных, специалистов и понятые только этому кругу. Противоположное учение – экзотерическое – доступно и приятно всем, непосвященным и неспециалистам.

ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА – ограниченность возможностей окружающей среды выносить нагрузки антропогенного характера.

ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СФЕРА ОБЩЕСТВА – область общественной жизни, связанная с производством, распределением, обменом и потреблением разного рода предметов и услуг для удовлетворения материальных потребностей людей.

ЭКСПЕРИМЕНТ – метод исследования: объект воспроизводится искусственно или ставится в определенным образом заданные условия, отвечающие целям познания; воздействие субъекта на объект в условиях его изоляции от побочных процессов.

ЭКСТРАПОЛЯЦИЯ – распространение выводов по одной части явления на другие части, на явление в целом.

ЭКУМЕНИЧЕСКОЕ – движение за объединение всех христианских церквей для усиления влияния религии и борьбы против атеизма. Возникло в XX веке. В переносном смысле – создание на основе консенсуса теории, одинаково пригодной для разных областей звания.

ЭЛИТА (с фр. лучшее, избранное) – обозначение высших, привилегированных слоев в обществе. Причина возникновения элит в природной одаренности людей. Различают 5 элит: политическая, экономическая, административная, военная, интеллектуальная.

ЭЛИТАРНОСТЬ – лучшее, избранное. Свойства людей, делающие их интеллектуальной, военной, экономической, политической или творческой элитой – теми привилегированными слоями общества, которые на деле осуществляют функции управления и творческого развития всех сфер культуры.

ЭМАНАЦИЯ – (истечение, распространение) – философское понятие в неоплатонизме, означающее переход от высшей и совершенной онтологической ступени универсума к менее совершенным и низшим.

ЭМОЦИЯ – реакция человека и животных на воздействие каких-либо раздражителей. Термином обозначают все виды чувствительности и переживаний. Эмоциональное мышление находится под влиянием чувства, настроения.

ЭМПИРИЗМ – направление, признавшее чувственный опыт источником знания и считающее, что содержание знания может быть представлено либо как описание этого опыта, либо сведено к нему. Эмпиризм как принцип познания противостоит рационализму.

ЭНТЕЛЕХИЯ – один из терминов философии Аристотеля для обозначения актуальной действительности предмета, акта, в отличие от его потенции, возможности.

ЭПИСТЕМОЛОГИЯ (с греч. знание + учение) – теория познания.

ЭСХАТОЛОГИЯ (с греч. крайний, последний) – учение о конечных судьбах сущего, в христианстве – учение о конце мира, Страшном Суде.

ЭТИКА (от греч. ethos – нрав, обычай) – философская дисциплина, объектом изучения которой является мораль и различные системы ее обоснования, основания этих систем и логическая структура понятий, описывающих моральные феномены и ситуации.

ЯВЛЕНИЕ – это есть форма проявления сущности, внешнее обнаружение сущности.

ЯЗЫК – система знаков, служащая средством человеческого общения, мышления и выражения, с помощью которой объективируется самосознание личности, осуществляется познание мира.