Текст книги "Философия (Конспект лекций)"

Автор книги: Евгений Гайдадымов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 36 (всего у книги 37 страниц)

АНТРОПОЛОГИЯ (от греч. antropos – человек, logos – слово, учение) учение о человеке.

АНТРОПОЦЕНТРИЗМ – воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания.

АПЕЙРОН – термин древнегреческой философии, означающий "бесконечное".

АПОРИЯ – трудноразрешимая проблема, связанная с противоречием между данными наблюдения и опыта и их мысленным анализом.

АПОСТЕРИОРИ И АПРИОРИ – различие знания по отношению к опыту. Априорное знание – знание, предшествующее опыту и независимое от него. Апостериорное знание, получаемое из опыта. Априорными, по Канту, являются те понятия, которые не могут быть доказаны или опровергнуты опытом. В XX в. считают, что априорные положения являются исходными постулатами науки, они условны и относительны.

АРГУМЕНТ – суждение, приводимое в подтверждение какого-либо другого суждения.

АРТЕФАКТ – сделанное искусственно. Процесс, предмет, вещь созданная людьми, то, что возникает только под воздействием людей.

АРХЕТИП (с греч. начало + образ) – прообраз, первичная форма, образец. К. -Г. Юнг определяет этим термином структурные элементы коллективного бессознательного, лежащего в основе психики человека и этносов. Архетип един для всех человеческих культур, но задавлен нормами и эталонами современной культуры.

АТОМ – понятие древнегреческой философии, введенное Левкиппом для обозначения мельчайших, далее уже неделимых единиц бытия, из которых состоят все вещи.

АУТЕНТИЧНОСТЬ – подлинность, достоверность, соответствие самому себе.

БАЗИС – экономическая структура общества, включающая совокупность производственных отношений, складывающихся в соответствии с определенным уровнем развития производительных сил.

БЕСКОНЕЧНОСТЬ – качественное многообразие, включающее в себя бесконечность пространства и времени.

БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ – совокупность психических процессов, операций и состояний, не представленных в сознании субъекта. По Фрейду это – id или Оно, К. Т. Юнг считает бессознательное коллективным достоянием, оно формирует основные мотивы жизнедеятельности, является источником творческой фантазии духа и архетипов культуры. Бессознательное охватывает: эмоциональное вчувствование, эмоциональное заражение, интуицию, сновидения, аффекты, панику, гипноз, непроизвольное запоминание, автоматизированные действия, неосознаваемые человеком стремления и поступки и т.д.

БИОСФЕРА – (греч. bios – жизнь и sphaira – сфера, область) – сфера всего живого на Земле, включающая населенную организмами верхнюю часть земной коры (литосферу), гидросферу и атмосферу.

БИФУРКАЦИЯ – раздвоение, разделение, разветвление чего-либо.

БЫТИЕ – философская категория, обозначающая прежде всего существование, бытие в мире. Различают бытие природы, общества; человека, а также реальное бытие или существование и идеальное бытие или сущность. 3 вида бытия или модусы бытия – возможность, действительность, необходимость.

ВЕРИФИКАЦИЯ (с лат. истина + делать) – подтверждение истинности или ложности какого-либо высказывания с помощью логического доказательства или опытным путем.

ВЕРОЯТНОСТЬ – понятие, характеризующее количественную меру возможности появления некоторого события при определенных условиях.

"ВЕЩЬ В СЕБЕ" – философский термин, означающий вещи как они существуют сами по себе в отличие от того, какими они являются "для нас" – в нашем познании. Вещь в себе есть внутренняя, недоступная для человеческого познания сущность вещи, человек способен познавать лишь явления, ибо он ограничен свойственными ему как априорными формами познания, так и определенными органами чувств. Центральное понятие философии Канта.

ВИТАЛИЗМ (с лат. жизнь) – концепция жизненной силы, имеющейся во всех организмах. Всё проявления жизни зависят от витальности того или иного организма.

ВИТАЛЬНОСТЬ – жизненная сила, степень жизненности.

ВИРТУАЛЬНЫЙ (с лат. сила, способность) – могущий создать, способный быть, существовать.

ВНЕШНЕЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ – это противоречие между данной системой и другой, находящейся вне ее.

ВНУТРЕННЕЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ – это противоречие, находящиеся внутри системы.

ВОЗМОЖНОСТЬ – такое состояние, когда имеется одна часть детерминирующих факторов, но отсутствует другая их часть, когда детерминирующие факторы незрелы, чтобы возникло новое явление.

ВОЛЮНТАРИЗМ – воззрение, признающее основой мира волю субъекта.

ВОЛЯ – сознательная или бессознательная устремленность человека на те или иные действия.

ВООБРАЖЕНИЕ – психическая деятельность, состоящая в создании представлений и мысленных ситуаций, никогда в целом не воспринимавшихся человеком в действительности.

ВОСПРИЯТИЕ – отражение объекта в целом при непосредственном взаимодействии с ним.

ВОСХОЖДЕНИЕ ОТ АБСТРАКТНОГО К КОНКРЕТНОМУ – метод, состоящий в движении мысли ко все более полному, всестороннему и целостному теоретическому воспроизведению предмета.

ВРЕМЯ – форма бытия, характеризуемая следующими свойствами: длительность, последовательность изменения и развития.

ВРОЖДЕННОЕ ЗНАНИЕ – учение рационализма, признающее знание, которое имеет доопытное происхождение.

ГЕДОНИЗМ (с греч. удовольствие) – направление в этике, считающее удовольствие, наслаждение смыслом бытия человека. Возникло в античности, в XX в. заново обосновывается многими философами.

ГЕНИАЛЬНОСТЬ – высшая степень проявления творческих сил человека.

ГЕОГРАФИЧЕСКАЯ СРЕДА – региональная характеристика естественной среды, в которой развивается конкретное общество.

ГЕРМЕНЕВТИКА – истолкование текстов или искусство перевода, объяснения. В XX в. философская герменевтика определяет превосходство понимания и интерпретации над объяснением.

ГЕТЕРОГЕННОСТЬ – разнородность. Характеристика чего-либо, состоящего из неоднородных элементов, в отличие от гомогенности, предполагающей однородность процесса или явления.

ГИЛОЗОИЗМ – воззрение, согласно которому всей материи присуще свойство живого и, прежде всего, чувствительность, способность к ощущению и восприятию. Свойственен мировоззрению первобытного человека и романтикам (немецким и др., Гете и Тютчеву, например).

ГИПОСТАЗИРОВАНИЕ – наделение самостоятельным бытием какого-либо отвлеченного понятия, свойства, идеи.

ГИПОТЕЗА – допущение или предположение, истинностное значение которого неопределенно.

ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА – комплекс острейших социоприродных противоречий, затрагивающих мир в целом, а вместе с ним и отдельные регионы и страны.

ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО – характеристика развития политической сферы, свидетельствующая о ее качественной трансформации в неполитическую, в сферу собственно самоуправления человечества.

ГУМАНИЗМ, в широком смысле – исторически изменяющаяся система воззрений, признающая ценность человека как личности, его права на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей, считающая благо человека критерием оценки социальных институтов; в узком смысле – культурное движение эпохи Возрождения.

ДВИЖЕНИЕ – способ существования сущего. Д. – есть изменение.

ДВИЖУЩИЕ СИЛЫ ИСТОРИИ – это деятельность социальных субъектов, которая способствует разрешению основных, главных социальных противоречий.

ДВОЙСТВЕННАЯ ИСТИНА – учение о разделении философских, научных с одной стороны, и богословских истин, с другой.

ДЕДУКЦИЯ – переход от общего к частному согласно логическим правилам.

ДЕИЗМ – воззрение, согласно которому Бог является источником начальной энергии мира (первотолчок), но впоследствии уже не вмешивается в течение земных событий. Д. позволил реабилитировать науку перед лицом религиозного сознания. Д. получил распространение в Новое время (от Декарта и Бекона по Руссо).

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ – наличное бытие: здесь и сейчас, бытие сущего в действии.

ДЕКОНСТРУКЦИЯ – процесс, обратный конструкции, разборка смысловых конструкций текста с целью выявления его подлинного смысла.

ДЕМОКРАТИЯ – политический режим, при котором признается воля народа в качестве источника власти; конституционно гарантируются равноправие граждан, личные права и свободы личности; осуществляется выборность органов власти; власть подчиняется закону.

ДЕТЕРМИНАЦИЯ (с лат. определять) – причинная обусловленность явлений действительности, наличие закономерности в явлениях природы и общества.

ДЕТЕРМИНИЗМ – признание каких-либо независимо от человека действующих законов, которых невозможно изменить и которым невозможно противостоять. Д. может выступать в виде механицизма (Новое время), религиозного фатализма (Средние века).

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ – человеческая форма активного отношения к окружающему миру, предполагающая целесообразное его изменение и преобразование. В любой форме деятельности есть цель, средство и результат. Деятельность всегда опосредована орудиями и знаками.

ДИАЛЕКТИКА – 1) учение о развитии, универсальных связях мира, всеобщей изменчивости, о раздвоении единого на противоположности; 2) основанный на этом учении метод познания.

ДИАЛЕКТИЧЕСКОЕ ПРОТИВОРЕЧИЕ – взаимодействие противоположных, взаимоисключающих тенденций, предметов и явлений, которые находятся во внутреннем единстве и взаимопроникновении.

"ДИАЛОГ" ЦИВИЛИЗАЦИЙ – такое взаимовлияние народов и культур, при котором они заимствуют кое-что друг у друга, но все же остаются собой, не сливаются с другими, не поглощаются ими.

ДИСКУРС (с лат. рассуждение) – знания, полученные на основе предшествующих суждений, зафиксированные в письмах, устной речи.

ДОГМА – доктрина или отдельное положение, принимаемое лишь на основе веры или слепого подчинения авторитету.

ДОГМАТИЗМ – тип мышления, при котором положение принимается без учета конкретной реальности, условий места и времени.

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО – процесс установления истины, обоснование истинности суждения.

ДОСТОВЕРНОСТЬ – характеристика знания как обоснованного, доказанного, бесспорного.

ДУАЛИЗМ – учение, утверждающее, что в основе всего существующего находятся два начала.

ДУХОВНАЯ СФЕРА ОБЩЕСТВА – это область общественной жизни, в которой осуществляется процесс духовного производства, т.е. создание и развитие общественного сознания в его целостности.

ЕДИНИЧНОЕ – это объект во всей совокупности присущих ему свойств, отличающих его от всех других объектов и составляющих его индивидуальную, качественную и количественную определенность.

ЕСТЕСТВЕННАЯ СРЕДА – часть природы, с которой непосредственно взаимодействует общество в процессе существования и развития.

ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТЬ – геносообразное взаимодействие организма со средой.

ЗАБЛУЖДЕНИЕ – несоответствие знания действительности, обусловленное ограниченностью практики и знания либо абсолютизацией отдельных моментов познания или сторон действительности.

ЗАКОН – это необходимые, устойчивые, повторяющиеся существенные связи и отношения вещей.

ЗАКОНОМЕРНОСТЬ – форма конкретного проявления закона.

ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ – стихийно складывающиеся под воздействием повседневного опыта взгляды людей на действительность и самих себя.

ЗНАК – предмет, событие или действие, выступающее в познании в качестве указания, обозначения другого предмета, события, действия.

ЗНАНИЕ – проверенный практикой, обоснованный логикой и используемый субъектом результат познания; чувственный или понятийный образ объекта.

ЗНАЧЕНИЕ – содержание, информация, связываемые с тем или иным знаком.

ЗООМОРФИЗМ – уподобление животным. Черта первобытного мышления. Объяснение мира, происхождения человека и богов древними людьми.

ИДЕАЛ (от греч. idea – образец, норма) – идеальный образ, имеющий нормативный характер и определяющий способ и характер поведения, деятельности человека или социальной группы. Одни философы рассматривают И. как норму, принятую в результате соглашения между людьми, другие – как на самодовлеющую и трансцендентную духовную сущность.

ИДЕАЛИЗАЦИЯ – процесс образования понятий, реальные прототипы которых могут быть указаны с той или иной степенью приближения.

ИДЕАЛИЗМ – направление в философии, утверждающее первичность сознания над материей, идеальное как основание всего сущего.

ИДЕАЛЬНОЕ – специфический способ бытия объекта, представленного (отраженного) в сознании и духовном аспекте жизнедеятельности субъекта.

ИДЕНТИФИКАЦИЯ – 1) механизм социализации: объединение субъектом себя с другим субъектом на основании установившейся между ними эмоциональной связи, а также включение в свой внутренний мир и принятие как собственных норм, ценностей, образцов поведения другого; 2) установление тождества.

ИДЕОЛОГИЯ – мировоззрение социальной группы, выраженное в теоретической форме.

ИДЕЯ – "смысл", "значение", "сущность"; форма познания: формулирование обобщенного теоретического принципа, объясняющего закон объекта познания (например, идея о материальности мира).

ИДЕЯ – мысленное образование, включающее в себя сознание цели и проекции дальнейшего познания и практического преобразования мира. Идея центральное понятие в философии Платона, представляет собой сущность, а значит и предельное совершенство, идеал любой вещи, и как идеал, оказывается первичной по отношению к вещи. А. Ф. Лосев дает следующее определение понятия идеи: "Платоновская идея есть логическое понятие, содержащее в себе предельно-обобщенное; принцип и метод, порождающую модель, причину осмысления каждой вещи...".

"ИЕРОГЛИФОВ ТЕОРИЯ" – термин, обозначающий концепцию, которая утверждает, что ощущения являются условными знаками вещей, не имеющими ничего общего с вещами и их свойствами.

ИЗМЕРЕНИЕ – процесс определения отношения одной величины (измеряемой) к другой, принятой за постоянную единицу измерения.

ИЗОМОРФИЗМ И ГОМОМОРФИЗМ – термины, выражающие одинаковость. Изоморфизм означает полное подобие. Гомоморфизм – частичное подобие, или уподобление.

ИЗОТРОПНОСТЬ ПРОСТРАНСТВА – равноправность всех возможных направлений.

ИММАНЕНТНОЕ – внутренне присущее какому-либо предмету то или иное свойство или закономерность.

ИММОРАЛИЗМ – отрицание обязательности принципов и предписаний морали. Крайний имморализм стоит на точке зрения аморализма, отрицания требований морали и принятых норм поведения в любом обществе. Имморалист – человек, не нарушающий приличия, а критикующий традиционную и обыденную мораль, выступающий против ее ограничений и требований. Ницше, называя себя имморалистом, был не за отмену нравственности, не за аморальные действия, а за преодоление лицемерия и ханжества в морали.

ИНДУКЦИЯ – умозаключение от частного к общему; вид обобщения, связанный с предвосхищением результатов наблюдений и экспериментов, на основе данных опыта.

ИНТЕЛЛЕКТ – способности мышления, рационального познания, в отличие от таких способностей, как чувство, воля, воображение и т.п.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ – операция мышления: расшифровка неявного, стоящего за очевидным; приписывание информации смысла и значения.

ИНТУИТИВИЗМ – учение об интуиции как о главном источнике достоверного знания.

ИНТУИЦИЯ – постижение истины путем прямого ее усмотрения; непосредственное переживание действительности.

ИНФОРМАЦИЯ – содержащиеся в чем-либо сведения о чем-либо, признаки некоторого объекта, представленные в другом объекте.

ИРОНИЯ – расхождение намерения, замысла и его результата, объективного смысла.

ИРРАЦИОНАЛИЗМ – учение об иррациональности бытия и природы человека; основанный на этом учении метод познания.

ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ – недоступное разуму, бессознательное, не подчиняющееся законам логики.

ИСКУССТВЕННАЯ СРЕДА – такая часть окружающей среды, которая создана человеком в процессе исторического развития общественного производства и не существует сама по себе как природа.

ИССЛЕДОВАНИЕ – в широком смысле – процесс выработки систематических знаний о действительности; в узком смысле – часть познавательной деятельности, связанный с определенной задачей.

ИСТИНА – адекватное отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таковым, каким он существует сам по себе, вне и независимо от человека, его сознания; объективное содержание сознания.

ИСТОРИЗМ – принцип анализа общественного процесса, при котором явления и предметы рассматриваются в конкретных условиях и связях, как результат развития.

КАРТИНА МИРА – общее представление о мире, вырабатываемое определенным типом мышления (мифологическая, религиозная, научная и т.п.).

КАТЕГОРИИ – предельно общие, фундаментальные понятия, отражающие наиболее существенные, закономерные связи и отношения реальной действительности и познания. К. (с греч. высказывание) – основные понятия, в которых раскрываются простейшие формы действительности, их главные характеристики. В философии различают категории бытия и категории познания, соотношение между ними исследуется в теории познания (гносеологии).

КАЧЕСТВО – это внешняя и внутренняя определенность, система характерных черт предметов, теряя которую, предметы перестают быть тем, что они есть.

КЛАССИФИКАЦИЯ – система соподчиненных понятий некоторой области знания или деятельности человека, используемая как средство для установления связей между понятиями или классами объектов.

КЛАССЫ – это большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а, следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают.

КОЛИЧЕСТВО – внешнее, формальное взаимоотношение предметов, их частей, свойств, связей: число, величина, объем, класс, степень проявления того или иного свойства.

КОММУНИКАЦИЯ – центральное понятие в философии экзистенциализма: благодаря коммуникации субъект действительно становится самим собой, обнаруживая себя в другом. Коммуникация как общение может быть контактом, договором, дискуссией, встречей.

КОНВЕНЦИОНАЛИЗМ – подход, согласно которому в основе математических и естественнонаучных теорий лежат произвольные соглашения, выбор которых регулируется лишь соображениями удобства, целесообразности.

КОНЕЧНОЕ – появляющийся и исчезающий момент бесконечного изменения сущего.

КОНЕЧНОСТЬ – ограниченность существования во времени и пространстве.

КОНТРКУЛЬТУРА – социокультурные установки и способ бытия, противостоящие господствующей культуре в обществе.

КОНЦЕПТ – содержание понятия.

КОНЦЕПЦИЯ – определенный способ объяснения, понимания, основная точка зрения.

КОСМОС – термин древнегреческой философии для обозначения мира как структурно организованного и упорядоченного целого.

КОЭВОЛЮЦИЯ – совместное, взаимосогласованное развитие человека и природы.

КРЕАЦИОНИЗМ – религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего.

КУЛЬТУРА – это процесс создания и развития общественного человека во имя реализации своей родовой (сущностной) природы при помощи созданных им материальных и духовных средств, это процесс самосозидания человека в его общественной жизни; – это мера человеческого в человеке.

ЛЕГИТИМНОСТЬ (с лат. законность) – признание или подтверждение законности каких-либо прав и полномочий.

ЛИБИДО (с лат. влечение, желание, стремление) – термин из философии психоанализа З. Фрейда, означающий врожденный инстинктивный сексуальный, по преимуществу, позыв, стихийную силу желания. Юнг расширяет понятие Л. до психической энергии вообще.

ЛОГОС – первоначально – слово, речь, язык; позже, в переносном смысле мысль, понятие, разум, смысл, мировой закон. У Гераклита и стоиков – мировой разум, идентичный с безличной, возвышающейся даже над богами закономерностью Вселенной. В древнегреческой и последующей философии логос стал пониматься как закон мироздания, явленный в речи и мышлении (философии). В этом смысле он стал противопоставляться мифу.

МАЙЕВТИКА – повивальное искусство, с которым герой платоновских диалогов Сократ любил сравнивать свой метод философствования. Сократ видел свою задачу в том, чтобы, беседуя и ставя все новые и новые вопросы, побуждать других самим находить истину.

МАРГИНАЛЬНОСТЬ – ситуация неопределенной идентификации.

МАТЕРИЯ (от лат. – материал, вещество) – это объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания.

МЕРА – это взаимосвязь качества и количества.

МЕТАФИЗИКА – учение о сверхчувственных принципах и началах бытия. Метафизика (с гр. после природы) – со времен Аристотеля – первофилософия, основная философская наука, которая ищет постоянное и связь всего, что есть в действительности. Позитивизм XIX в. объявил метафизику ложным знанием, но в XX в. возрождается стремление людей к простому, единому и целостному знанию, которое дает метафизика, толкующая связи всего сущего в мире.

МЕТОД – способ построения и обоснования систем знания; система взаимосвязанных правил (требований), ориентирующих субъекта в его познавательной и предметно-преобразующей деятельности.

МЕТОДОЛОГИЯ – система принципов, способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе.

МИРОВОЗЗРЕНИЕ – система взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе.

МОДА – периодическая смена образцов культуры.

МОДЕЛИРОВАНИЕ – метод исследования, основанный на моделях.

МОДЕЛЬ – аналог определенной части действительности, объекта, его заместитель. Создается для изучения объектов, которые труднодоступны, или их изучение связано с серьезными затратами.

МОДУС – термин, обозначающий свойство предмета, присущее ему лишь в некоторых состояниях, в отличие от атрибута – неотъемлемого свойства предмета.

МОНИЗМ – способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете одного начала, единой основы всего существующего. Противоположность монизма дуализм, признающий два независимых начала, и плюрализм, исходящий из множественности начал.

МОРАЛЬ, НРАВСТВЕННОСТЬ (от лат. moralis – нравственный, mores нравы) – образцы поведения, принятые в обществе. Термины М. и Н. обычно употребляются как синонимы. К Гегелю восходит попытка их разведения. В этом случае под Н. понимается объективная, вневременная, общечеловеческая совокупность идеальных норм поведения, общения и взаимоотношений, под М. исторически изменчивое, несовершенное воплощение Н. норм во времени и пространстве.

МЫШЛЕНИЕ – высшая форма отражения действительности субъектом, состоящая в целенаправленном, опосредованном и обобщенном познании явлений и процессов природы, общества и самого сознания.

НАДСТРОЙКА – это система общественных явлений, обусловленная базисом и активно влияющих на него.

НАРОД – это исторически изменяющаяся общность людей, характеризующаяся общей исторической судьбой и общей идеей, способная по своему объективному положению решать основные проблемы данного конкретного общества.

НАСТОЯЩЕЕ – момент времени, который переживается как непосредственная данность.

НАТУРФИЛОСОФИЯ – философия природы: умозрительное истолкование природы как целого (античная философия); учение о природе, свободное от религиозного воззрения в среднев. философии.

НАЦИОНАЛЬНОЕ САМОСОЗНАНИЕ – образ личности своего этноса и себя как его неотъемлемой части (национальное самоизображение; национальный самопортрет).

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР – совокупность наиболее устойчивых свойств нации, которые проявляются в типичных для нее способах поведения, восприятия мира и отношения к миру.

НАЦИЯ – исторически сложившаяся устойчивая этническая общность людей. Ее характеризует: общая территория, экономика, язык, культура, самосознание, характер.

НАУКА – сфера деятельности, в которой вырабатывается и теоретически систематизируется объективное знание о действительности.

НАУЧНАЯ КАРТИНА МИРА – целостная система представлений об общих свойствах и закономерностях природы, возникающая в результате обобщения и синтеза основных естественнонаучных понятий и принципов.

НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ – коренное качественное преобразование производительных сил на основе превращения науки в ведущий фактор развития общественного производства.

НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС – единое, взаимообусловленное, поступательное развитие науки и техники.

НЕБЫТИЕ – бытие в отрицании.

НЕОБХОДИМОСТЬ – способ превращения возможного в действительное, определяемый внутренней основой предмета.

НЕПОСРЕДСТВЕННОЕ ЗНАНИЕ – вид знания, которое достигается путем прямого усмотрения и сознательно не обосновывается, не проверяется и не оценивается субъектом.

НОМИНАЛИЗМ – философское учение, отрицающее онтологическое значение универсалий (общих понятий), т.е. утверждающее, что универсалии существуют не в действительности, а только в мышлении. Н. – одно из главных направлений средневековой схоластической философии. Хотя номинализм возник еще в Античности (Демокрит, а затем Антисфен и стоики критиковали с этих позиций теорию идей Платона), в Средние века он развивается с новой силой и на новой основе. Он настаивает на объективности единичного, считая, что слова возникли на основе договоренности между людьми и не связаны с предметами, которые они обозначают. Н. противостоит реализму.

НООСФЕРА – (греч. noos – ум, разум и sphaira – сфера, область) – это такое состояние биосферы, когда ее развитие происходит целенаправленно в связи с деятельностью людей в интересах совместного развития человека и природы.

ОБОБЩЕНИЕ – мысленный переход от отдельных фактов, событий к их совокупностям (классам), от одной мысли к другой – более общей.

ОБРАЗ – результат отражения объекта в сознании человека.

ОБЩЕНИЕ – процесс взаимосвязи и взаимодействия общественных субъектов, в котором происходит обмен деятельностью, информацией, опытом, способностями, умениями и навыками, а также результатами деятельности.

ОБЩЕСТВЕННАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ – характеристика определенного, закономерного и по существу упорядоченного состояния и развития общества, зависящая от совокупности природных и социальных условий; проявление в жизни общества действия объективных законов.

ОБЩЕСТВЕННО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФОРМАЦИЯ – целостная система общественных отношений и явлений, обусловленная способом производства и являющаяся характеристикой качественно определенного типа общества на конкретной ступени его исторического развития.

ОБЩЕСТВЕННОЕ БЫТИЕ – это материальная жизнь общества в совокупности ее условий и материальных отношений людей к природе и друг к другу.

ОБЩЕСТВЕННОЕ ПРОИЗВОДСТВО – это необходимый исторически обусловленный процесс формирования и развития человека как общественного существа, включающий производство самого человека, материальное и духовное производство.

ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ – это духовная жизнь общества в совокупности чувств, настроений, взглядов, идей, теорий, отражающих общественное бытие и влияющих на него.

ОБЩЕСТВЕННЫЙ ДОГОВОР – концепция, призванная объяснить происхождение гражданского общества и государства (Гоббс, Локк, Руссо и др.).

ОБЩЕСТВО – это форма совместной жизнедеятельности людей, являющаяся обособившейся частью природы и в то же время неразрывно с ней связанной; совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей.

ОБЪЕКТ – предмет, то, на что направлена деятельность субъекта.

ОБЪЕКТИВАЦИЯ (с лат. предмет) – превращение в объект, опредмечивание. Объективировать – превратить что-либо в объект.

ОБЪЕКТИВНОЕ – независящее от субъекта, его воли, желаний и интересов.

ОБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ – направление в философии, согласно которому идеальное – основа всего сущего – независимо от субъекта познания.

ОБЪЯСНЕНИЕ – функция научного познания, раскрытие сущности объекта, основывающееся на постижении законов, которым подчиняется объект.

ОВЕЩЕСТВЛЕНИЕ – понятие, которое обозначает исторически преходящую форму социальных отношений, когда отношения между людьми принимают видимость отношении между вещами, что приводит к отчуждению человека от его сущности и обезличению человека.

ОЛИГАРХИЯ – форма политического устройства, при которой власть принадлежит узкой группе лиц.

ОНТОЛОГИЯ – (с греч. онтос – сущее, логос-учение) – учение о бытии, о принципах его строения, законах и формах.

ОНТОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНАЯ – учение о бытии общества.

ОПРЕДМЕЧИВАНИЕ И РАСПРЕДМЕЧИВАНИЕ – характеристики человеческой деятельности. Опредмечивание – процесс, в котором человеческие способности переходят в предмет, благодаря чему предмет становится социально-культурным предметом. Распредмечивание – процесс, в котором содержание предмета становится достоянием человека, его способностей, благодаря чему последние развиваются и наполняются предметным содержанием.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ – философско-социологическое понятие, отражающее объективный, исторически-конкретный характер взаимоотношений между личностью, коллективом, обществом с т. зр. сознательного осуществления предъявляемых к ним взаимных требований.

ОТРАЖЕНИЕ – всеобщее свойство материи, заключающееся в воспроизведении признаков, свойств и отношений одних предметов в других.

ОТРИЦАНИЕ – СНЯТИЕ – это такое изменение, при котором преобразуется внутренняя, интегрирующая структура системы.

ОТРИЦАНИЕ – ТРАНСФОРМАЦИЯ – это такое изменение свойств и качеств системы, при котором сохраняется сама ее интегрирующая структура.

ОТЧУЖДЕНИЕ – превращение деятельности человека и ее результатов, в том числе познавательных, в самостоятельную силу, господствующую над ним и враждебную ему. Понятие отчуждения раскрывает положение человека в современном мире, когда его судьба не зависит от его собственных усилий, само существование бессмысленно, основано на одиночестве и потере собственного "подлинного Я".

ОЩУЩЕНИЕ – отражение свойств предметов объективного мира, возникающее в результате воздействия их на органы чувств и возбуждения нервных центров коры головного мозга.

ПАНТЕИЗМ – философское учение, отождествляющее Бога и мир. Обожествление Вселенной, природы приводит практически к исчезновению Бога, как творца и вседержателя. Вне бога нет ничего, но и бога нет вне мира. П. противостоит как трансцендентному монотеизму, так и политеизму. Разрабатывался в античном неоплатонизме, у Николая Кузанского и Спинозы.

ПАНЛОГИЗМ – учение о том, что все в мире является осуществлением разума, Вселенная имеет логическую природу.

ПАРАДИГМА – образец, пример, своего рода эталон, который берется для доказательства определенных смысловых связей между изучаемыми явлениями. Термин п. заменяет понятие картина мира.

ПАССИОНАРНОСТЬ (с лат. страсть, неистовость) – термин Л. Гумилева, означает особое состояние этноса, получившего извне большой заряд энергии, что делает этнос пассионарным.

ПЕРВИЧНЫЕ И ВТОРИЧНЫЕ КАЧЕСТВА – понятия, получившие распространение после работ Дж. Локка. Первичные качества – объективные свойства материальных тел. Вторичные качества – субъективные ощущения, не совпадающие со свойствами внешних объектов самих по себе.