Текст книги "Возвышение Рима. Создание Великой Империи"

Автор книги: Энтони Эверет

30 Антоний и Клеопатра покончили с собой.

27 Октавиан Август устанавливает новую систему управления.

43 Завоевание Британии.

Благодарности

Кристофер Синклер-Стивенсон и Лондонская библиотека были двумя моими верными опорами в Англии. На другой стороне Атлантики мой замечательный редактор, Уилл Мерфи, вместе со своим заместителем Кейти Доун-Айен, с пониманием относился к нарушению мною сроков сдачи, давая при этом множество мудрых советов. Как и в случае с моими предыдущими книгами, профессор Роберт Кэйп из Остин-колледжа в штате Техас любезно прочитал мой черновик и высказал ценные замечания и предложения.

Зубному врачу Шэйну Нозохуру я благодарен за совет о состоянии зубов Пирра.

Издательство «Пингвин-букс» я благодарю за любезное разрешение процитировать его переводы Ливия и Полибия.

Источники

Об истории Римской республики мы знаем по книгам, написанным в основном в эпоху расцвета империи с I века до н. э. до III века н. э. История Рима также переписывалась в монастырских хрониках и сборниках разных авторов византийского времени. Большинство текстов представляют собой прозаические хроники, однако там, где описываются первые века существования Рима, очень трудно отличить реальные события от вымысла. Если в записях появлялись промежутки без всяких событий, то их обычно заполняли не тем, что произошло в действительности, а тем, что должно было произойти по мнению автора. События, происходящие после начала упадка республики, дают нам возможность пересмотреть более ранние истории. Иногда событие, случившееся в какое-то определенное время, переписывали и вставляли в описание более ранней эпохи.

Тит Ливий (59 г. до н. э. – 17 г. н. э.) написал обширную историю от основания Рима до современной ему эпохи. Он был уроженцем Северной Италии и современником императора Августа. Произведение Ливия в полном виде состояло из 142 «книг» (то есть больших глав). Однако после падения империи и уничтожения текстов христианскими монахами многие произведения древнеримской литературы оказались утрачены. До настоящего времени дошло только 35 книг Ливия. Ливий – замечательный мастер художественного слова. Некоторые его истории читаются с захватывающим интересом, однако автор внес в свое повествование нравоучительные и драматические сюжеты. Эти художественные отступления необходимо отделять от тех описаний, которые наиболее близко отражают реальность.

В отличие от Ливия, грек Полибий (около 200–118 гг. до н. э.) значительную часть своей жизни провел в Риме в качестве изгнанника. Полибий завоевал известность в правящих кругах и написал историю недавнего (с его точки зрения) прошлого. Он исследовал период между 264 и 146 годами, когда Рим превратился в могущественную средиземноморскую державу. Стиль Полибия не отличался красотой, поскольку основное внимание автор уделял точности изложения. Он беседовал с оставшимися в живых участниками событий, которые он описывал, изучал документы (например, договоры), обращал внимание на географию (и часто сам посещал места этих событий), а также сам являлся очевидцем происходящего. «Голый рассказ о случившемся забавляет читателя, но пользы не приносит ему вовсе, – заметил он, – чтение истории становится полезным, если в рассказе выяснены и причины событий». По своему общему отношению к истории его можно сравнить с Фукидидом – историком Пелопоннесской войны, жившим в V веке. Из первоначальных 40 томов истории Полибия полностью сохранились только 5. Остальная часть его произведения дошла до нас в виде различных фрагментов, сохранившихся в византийских библиотеках.

Еще один замечательный греческий писатель – Плутарх – жил на рубеже I и II веков нашей эры. У него появилась необычная идея создать «параллельные» жизнеописания известных греков и римлян, например Александра Великого и Юлия Цезаря. Хотя эти сравнения не содержат почти никакой новой информации об описываемых личностях, каждое такое жизнеописание само по себе является увлекательным произведением. Автор очень подробно разбирает каждый доступный ему источник, однако он не всегда верно оценивал их надежность. Плутарх не претендует на то, чтобы быть историком, скорее его можно считать моралистом, который исследует вопрос о влиянии характера на судьбы людей. Обладая хорошей проницательностью, Плутарх всегда замечал какие-то забавные или необычные случаи. Кроме жизнеописаний, Плутарх написал еще немало других произведений, в которых мы можем найти много полезных сведений о греческом и римском мире.

К концу I века греческий автор, Диодор Сицилийский, завершил работу над своей «всеобщей» историей, которая на самом деле посвящена Греции, его родине, Сицилии, и позднее – Риму. Из 40 книг Диодора полностью сохранилось только 15, остальные дошли до нас только во фрагментах. Этот автор крайне неаккуратно подходит к изложению событий. Он заслуживает доверия ровно настолько, насколько можно доверять его зачастую неназванным источникам, которые он обычно вставляет в свой труд без изменений.

Дион Кассий (около 164 – после 229) – выходец из Греции, ставший римским сенатором и консулом. Он написал историю Рима в 80 книгах от основания города до 229 года н. э. Десять книг, посвященные Пуническим войнам, утеряны. Часть книг, где описывается период от 69 года до н. э. до 46 года н. э., сохранилась, хотя после 6 года н. э. имеются значительные промежутки. От остальных книг сохранились только отрывки и пересказы. У Диона простая и ясная манера изложения, его описания убедительны, однако его стиль не отличается выразительностью.

В тени известных авторов остались те многочисленные историки, труды которых оказались утерянными, но стали материалом для сохранившихся произведений. Одним из них был первый римлянин, который составил историю города, – римский сенатор по имени Квинт Фабий Пиктор, живший во второй половине III века до н. э. Он писал на греческом языке, отчасти для того, чтобы принести в Рим греческие принципы историографии, а отчасти для того, чтобы познакомить греческий мир с этим новым развивающимся государством.

Квинт Энний (230–169) написал эпопею, Аннаты (Летопись), в которой излагается история римского народа от падения Трои и скитаний Энея до эпохи, современной автору. От его произведения остались только разрозненные отрывки. Друг Энния, Марк Порций Катон, по прозвищу Цензор, написал подобное произведение, названное «Начала», которое также не сохранилось. Это было первое историческое сочинение на латинском языке.

Историей Рима занимались многие греческие историки, работы которых оказались утеряны. Среди них можно назвать Иеронима Кардийского и Тимея Тавроменийского (уроженец Сицилии, предполагаемые искажения которого очень раздражали Полибия).

Где же первые римские историки добывали информацию для своих произведений? Полезным источником являлась семейная традиция. В богатых аристократических домах хранили вещи своих предков, связанные с занимаемыми ими должностями и с триумфами, которые они праздновали. Однако ко всем этим сведениям надо было относиться осторожно, поскольку дух соперничества часто приводил к преувеличению значимости событий.

Сохранялись также устные традиции, которые, вероятно превращались в драматические пьесы, исполняемые во время игр. Например, история свержения с престола первого Тарквиния читается, как театральная постановка (мы уже знаем, что в эпоху поздней республики постоянно ставили пьесы на тему римской истории, например о Ромуле, о свержении царей и о битве при Сентине во время Самнитских войн).

Должностные лица Римской республики хранили архивы. Верховный понтифик ( pontifex maximus) обязан был вести ежегодные записи важнейших событий и имен государственных служащих – «Большие анналы» ( annales maximi). Скорее всего, подобные записи велись и в других учреждениях. У плебса имелись свои письменные отчеты, которые хранились в храме Цереры на Авентинском холме. По-видимому, эти документы отражали события, начиная с возникновения республики, и в первые века записи делали редко и не очень подробно. Записывали также различные договоры, законы и посвящения, иногда их высекали на камне или вырезали на бронзовых табличках.

Со II века до н. э. наиболее образованные римляне стали заниматься изучением древностей. Кто-то остроумно заметил, что знаток древностей – это тот, кто «интересуется историческими событиями, не интересуясь самой историей». Наиболее известным знатоком древностей своего времени был плодовитый автор и друг Цицерона – Варрон. Темы его исследований были крайне разнообразны: древние тексты, такие как Двенадцать таблиц, здания и памятники Рима, государственные архивы, латинский язык, календарь, религиозные обряды, истории семей, образ жизни общества, происхождение названий мест и ритуальные церемонии. К сожалению, некоторые его выводы оказались совершенно неверными, особенно в области этимологии, однако он собрал множество любопытных и интересных сведений. Еще одним знатоком древностей был Дионисий Галикарнасский, сознательная жизнь которого прошла в эпоху правления Августа. Его целью было примирить греков с римским правлением. Проза Дионисия не отличается выразительностью, однако его пространные «Римские древности» – настоящая сокровищница любопытных фактов о ранней истории Рима.

Цицерон в своем произведении «О государстве» делает полезные замечания о ранней истории города, которые интересны не только своим содержанием, но и отражают то, как относились к этим событиям в I веке. В своей работе «О законах» Цицерон исследует основы законодательства и предлагает всесторонние реформы римской системы управления.

Римские и греческие историки очень редко описывали повседневную жизнь людей, занятия искусством и творчеством, роль и положение женщин, а также экономическое развитие. Все свое внимание они сосредоточили на политических и военных вопросах, а также на деяниях великих людей. К счастью, до нашего времени сохранилась значительная часть личной переписки Цицерона. На ее основе мы можем понять, что чувствовали люди во время разрушения республики. У нас также есть много медицинских текстов, например письма Цельса. В свободное время представители высшего сословия зачитывались произведениями некоторых талантливых поэтов эпохи поздней республики и ранней империи. Однако, чтобы получить более широкую картину жизни греко-римского мира, мы должны проанализировать результаты археологических раскопок и ознакомиться с различными надписями делового и личного характера. Все это поможет нам лучше узнать о деятельности местной администрации в разных частях Средиземноморья и о повседневной жизни простых людей. Несмотря на несистематичность такого материала и на трудности его исследования, он представляет большую ценность для историка.

Примечания

Сокращения (в скобках приведены переводы произведений античных авторов на русский язык)

Апп Гр – Аппиан, Гражданские войны (Аппиан. Римские войны / пер. под ред. С. А. Жебелева и О. О. Крюгера. СПб, 1994)

Апп Ган – Аппиан, Война с Ганнибалом (Аппиан. Римские войны / пер. С. П. Кондратьева. СПб, 1994)

Апп Мит – Аппиан, Война с Митридатом (Аппиан. Римские войны / пер. С. П. Кондратьева. СПб, 1994)

Апп Пун – Аппиан, События в Ливии (Аппиан. Римские войны / пер. С. П. Кондратьева. СПб, 1994)

Апп Самн – Аппиан, Войны с самнитами (Аппиан. Римские войны / пер. С. П. Кондратьева. СПб, 1994)

Апп Сиц – Аппиан, Войны на Сицилии и остальных островах (Аппиан. Римские войны / пер. С. П. Кондратьева. СПб, 1994)

Апп Ибер – Аппиан, Иберийско-римские войны (Аппиан Александрийский. Римская история / пер. С. П. Кондратьева. М., 2002)

Апп Сир – Аппиан, Сирийские дела (Аппиан. Римские войны / пер. С. П. Кондратьева. СПб, 1994)

Арист Пол – Аристотель, Политика (Аристотель. Политика / пер. С. А. Жебелева. М., 1983)

Арр – Арриан (Луций Флавий Арриан Ксенофон), Поход Александра (Арриан. Поход Александра / пер. М. Е. Сергеенко. М., 1993)

Арр Инд – Арриан (Луций Флавий Арриан Ксенофон), Индика (Арриан. Индия / пер. О. В. Кудрявцева // Вестник древней истории, 1940, № 2)

Арт – Артемидор, Онейрокритика (Артемидор. Онейрокритика / пер. М. Л. Гаспарова, И. А. Левинской, В. С. Зилитинкевич, Э. Г. Юнца. СПб, 1999)

Аск – Асконий, Комментарии к пяти речам Цицерона

Аф – Афиней Навкратийский, Пир мудрецов (Афиней. Пир мудрецов / пер. Н. Т. Голинкевича. М., 2003, 2010)

Авг Гр – Августин, О граде Божием (Августин. Творения. Том 3, 4. СПб, 1998)

Ав Гел – Авл Геллий, Аттические ночи (Авл Геллий. Аттические ночи / пер. А. Б. Егорова, А. П. Бехтер, А. Г. Грушевого, О. Ю. Бойцовой. СПб, 2007–2008)

Авр Вик Цез – Аврелий Виктор, О цезарях (Римские историки IV века / пер. В. С. Соколова. М., 1997)

Авр Вик Люд – Аврелий Виктор, О знаменитых людях (Аврелий Виктор. О знаменитых людях /пер. В. С. Соколова // Римские историки IV века. М., 1997)

Биб – Библия

Цез Гр – Цезарь, Гай Юлий, Записки о гражданской войне (Записки Юлия Цезаря и его продолжателей о Галльской войне, о Гражданской войне, об Александрийской войне, об Африканской войне / пер. М. М. Покровского. М., 1993)

САН – Кембриджская история древнего мира ( Cambridge Ancient History)

Кат – Катулл, Оды (Гай Валерий Катулл Веронский. Книга стихотворений / пер. С. В. Шервинского. М., 1986)

Кат Зем – Катон, Марк Порций, О земледелии (Марк Порций Катон. Земледелие / пер. М. Е. Сергеенко. СПб, 2008)

Циц Ак – Цицерон, Марк Туллий, Учение академиков (Цицерон, Марк Туллий, Учение академиков / пер. Н. А. Федорова. М., 2004)

Циц Ат – Цицерон, Марк Туллий, Письма к Аттику (Письма Марка Туллия Цицерона к Аттику, близким, брату Квинту, М. Бруту. Т. III, годы 46–43 / пер. В. О. Горенштейна. Москва – Ленинград, 1951)

Циц Бал – Цицерон, Марк Туллий, Речь в защиту Луция Корнелия Бальба (Цицерон. Речь в защиту Луция Корнелия Бальба / пер. В. О. Горенштейна // Вестник древней истории, 1987, № 2)

Циц Бр – Цицерон, Марк Туллий, Брут или о знаменитых ораторах (Марк Туллий Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве / пер. И. П. Стрельниковой. М., 1972)

Циц Див – Цицерон, Марк Туллий, О дивинации (Марк Туллий Цицерон. Философские трактаты / пер. М. И. Рижского. М., 1985)

Циц Бл – Цицерон, Марк Туллий, Письма близким (Письма Марка Туллия Цицерона к Аттику, близким, брату Квинту, М. Бруту. Т. III, годы 46–43 / пер. В. О. Горенштейна. М. – Л., 1951)

Циц Пр – Цицерон, Марк Туллий, О пределах блага и зла (Марк Туллий Цицерон. О пределах блага и зла. Парадоксы стоиков / пер. Н. А. Федорова. М., 2000)

Циц Гар – Цицерон, Марк Туллий, Об ответах гаруспиков (Марк Туллий Цицерон. Речи. Том II (62–43 гг. до н. э.) / пер. В. О. Горенштейна. М., 1962)

Циц На – Цицерон, Марк Туллий, О нахождении материала

Циц Об – Цицерон, Марк Туллий, Об обязанностях (Марк Туллий Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях / пер. В. О. Горенштейна. М., 1993)

Циц Фил – Цицерон, Марк Туллий, Филиппики (Марк Туллий Цицерон. Речи. Том II (62–43 гг. до н. э.) / пер. В. О. Горенштейна. М., 1962)

Циц Гос – Цицерон, Марк Туллий, О государстве (Марк Туллий Цицерон. Диалоги / пер. В. О. Горенштейна. М., 1994).

Циц Ам – Цицерон, Марк Туллий, Речь в защиту Секста Росция из Америй (Марк Туллий Цицерон. Речи. Том I (81–63 гг. до н. э.) / пер. В. О. Горенштейна. М., 1962)

Циц Ст – Цицерон, Марк Туллий, О старости (Марк Туллий Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях / пер. В. О. Горенштейна. М., 1993)

CIL – Свод латинский надписей ( Corpus Inscriptionum Latinarum)

CIS – Свод семитских надписей ( Corpus Inscriptionum Semiticarum)

Кол Сел – Колумелла, Луций Юний Модерат, О сельском хозяйстве (О сельском хозяйстве (Катон, Варрон, Колумелла, Плиний) / пер. М. Е. Сергеенко. М., 1957)

Кор Гам – Корнелий Непот, О знаменитых иноземных полководцах, Гамилькар (Корнелий Непот. О знаменитых иноземных полководцах. Из книги о римских историках / пер. Н. Н. Трухиной. М., 1992)

Дион – Кассий Дион, Римская история (Кассий Дион Коккейан. Римская история. Книги LXIV–LXXX / пер. А. В. Махлаюка, К. В. Маркова, Н. Ю. Сивкиной, С. К. Сизова, В. М. Строгецкого. СПб, 2011)

Дион Хр – Дион Хрисостом, Речи

Дио Гал – Дионисий Галикарнасский, Римские древности (Дионисий Галикарнасский. Римские древности / пер. Н. Г. Майоровой, И. Л. Маяк, Л. Л. Кофанова, А. М. Сморчкова, В. Н. Токмакова, А. Я. Тыжова, А. В. Щеголева. М., 2005)

Дио Сиц – Диодор Сицилийский, Историческая библиотека

Эккл – Экклезиаст, книга Библии

Эн – Энний, Квинт, Анналы

Евт – Евтропий, Флавий, Краткая история от основания Города (Евтропий. Краткая история от основания Города. / Пер. А. И. Донченко // Римские историки IV века. М., 1997)

Иез – Иезекииль, книга Библии

Фест – Фест, Секст Руф, Бревиарий о победах и провинциях римского народа (Секст Руф. Бревиарий о победах и провинциях римского народа. / Пер. Т. И. Кузнецовой. // Памятники поздней античной научно-художественной литературы. М., 1964)

Флор – Флор, Публий Анней, Эпитомы римской истории Титу Ливию обо всех войнах за семьсот лет (Эпитомы римской истории обо всех войнах за семьсот лет / пер. А. И. Немировского, М. Ф. Дашковой // Малые римские историки. М., 1996)

Гер – Геродот, История (Геродот. История в девяти книгах / пер. Г. А. Стратановского. Л., 1972)

Гом Ил – Гомер, Илиада (пер. Н. И. Гнедича)

Гом Од – Гомер, Одиссея (пер. В. В. Вересаева)

Гор Кар – Гораций (Квинт Гораций Флакк), Оды (Гораций. Оды. Эподы. Сатиры. Послания. М., 1970)

Гор Эп – Гораций (Квинт Гораций Флакк), Эподы (Гораций. Оды. Эподы. Сатиры. Послания. М., 1970)

Гор Пос – Гораций (Квинт Гораций Флакк), Послания (Гораций. Оды. Эподы. Сатиры. Послания. М., 1970)

Гор Сат – Гораций (Квинт Гораций Флакк), Сатиры (Гораций. Оды. Эподы. Сатиры. Послания. М., 1970)

ILS – Избранные латинские надписи ( Inscriptiones Latinae Selectae)

Иер – Иеремия, книга Библии

Лив – Ливий (Тит Ливий), История Рима от основания города (Тит Ливий. История Рима от основания города. М., 1989)

Макр – Макробий, Амвросий Феодосий, Сатурналии (Макробий. Сатурналии / Пер. В. Т. Звиревича. Екатеринбург, 2009)

Ор – Орозий, Павел, История против язычников (Павел Орозий. История против язычников / пер. В. М. Тюленева. СПб, 2004)

Пав – Павсаний, Описание Эллады (Павсаний. Описание Эллады / пер. С. П. Кондратьева. М. 2002)

Пет – Петроний, Гай, Сатирикон (Петроний. Сатирикон / пер. А. К. Гаврилова при участии Б. И. Ярхо и М. Л. Гаспарова // Римская сатира. М., 1989)

Пин – Пиндар, Немейские оды (Пиндар, Вакхилид. Оды. Фрагменты. М., 1980)

Плавт Пл – Плавт, Тит Макций, Пленники (Тит Макций Плавт. Комедии / пер. А. Артюшкова. М., 1997)

Плавт Кур – Плавт, Тит Макций, Куркулион

Плавт Пун – Плавт, Тит Макций, Пуниец

Плин – Плиний Старший, Естественная история

Плут Ал – Плутарх, Александр (Плутарх. Сравнительные жизнеописания. М., 1994)

Плут Кат – Плутарх, Марк Катон

Плут Кор – Плутарх, Гай Марций Кориолан

Плут Фаб – Плутарх, Фабий Максим

Плут Фл – Плутарх, Тит Квинций Фламинин

Плут Г Гр – Плутарх, Гай Гракх

Плут Мар – Плутарх, Гай Марий

Плут Марц – Плутарх, Марцелл

Плут Мор – Плутарх, Моралии (Плутарх. Моралии: сочинения / пер. М. Л. Гаспарова, Н. В. Брагинской. М., 1999)

Плут Пом – Плутарх, Помпей

Плут Поп – Плутарх, Попликола

Плут Пирр – Плутарх, Пирр

Плут Ром – Плутарх, Ромул

Плут Сул – Плутарх, Сулла

Плут Т Гр – Плутарх, Тиберий Гракх

Пол – Полибий, Всеобщая история (Полибий. Всеобщая история / пер. Ф. Г. Мищенко. СПб, 1994–1995)

Проп – Проперций, Секст Аврелий, Элегии (Секст Проперций. Элегии / пер. А. И. Любжина. М., 2004)

Салл Кат – Саллюстий (Гай Саллюстий Крисп), О заговоре Катилины (Записки Юлия Цезаря. Гай Саллюстий Крисп. Сочинения / пер. В. О. Горенштейна. М., 1999)

Салл Юг – Саллюстий (Гай Саллюстий Крисп), Югуртинская война (Записки Юлия Цезаря. Гай Саллюстий Крисп. Сочинения / пер. В. О. Горенштейна. М., 1999)

Стр – Страбон, География (пер. Г. А. Стратановского)

Свет Юл – Светоний (Гай Светоний Транквилл), Божественный Юлий (из книги Жизнь двенадцати цезарей)

Свет Тиб – Светоний (Гай Светоний Транквилл), Тиберий (из книги Жизнь двенадцати цезарей)

Тац Ист – Тацит, Публий (или Гай) Корнелий, История (Корнелий Тацит. Сочинения. Т. 2. История / пер. Г. С. Кнабе. СПб, 1993)

Тер Бр – Теренций (Публий Теренций Афр), Братья (Теренций. Комедии / пер. А. В. Артюшкова. М., 1988)

Тер Св – Теренций (Публий Теренций Афр), Свекровь (Теренций. Комедии / пер. А. В. Артюшкова. М., 1988)

Тео – Теофраст, О причинах растений (Феофраст. Исследование о растениях / пер. М. Е. Сергеенко. Рязань, 2005)

Вал Макс – Валерий Максим, Достопамятные деяния и изречения (Валерий Максим. Достопамятные деяния и изречения / пер. С. Ю. Трохачева. СПб, 2007)

Вар Лат – Варрон, Марк Теренций, О латинском языке (Варрон. О латинском языке (отрывки) / пер. Я. М. Боровского. СПб, 1996)

Вар Сел – Варрон, Марк Теренций, О сельском хозяйстве (Варрон. Сельское хозяйство / пер. М. Е. Сергеенко. М. – Л., 1963)

Вер Эн – Вергилий (Публий Вергилий Марон), Энеида (Вергилий. Собрание сочинений / пер. С. А. Ошерова. СПб, 1994)

Вер Гео – Вергилий (Публий Вергилий Марон), Георгики (Вергилий. Собрание сочинений / пер. С. А. Ошерова. СПб, 1994)

Зон – Зонара, Иоанн, Всемирная хроника (фрагменты книг Диона Кассия)

Посвящение Треббия

 
Зловещая заря зажгла вершины гор.
Проснулся стан. Внизу, под бурною рекою,
Нумиды конные столпились к водопою,
И всюду звонких труб гремит призывный хор.
 
 
Вождю и авгурам – лжецам наперекор —
Семпроний, славою смущенный боевою,
Не справившись с рекой и близкою грозою,
Дал ликторам приказ: идти, поднять топор.
 
 
На черных небесах, как скорбные виденья,
Пылали в зареве инсубрские селенья,
И где-то далеко тревожно слон кричал…
 
 
А там, в тени моста, в тумане горных склонов,
Стоял задумчивый, довольный Ганнибал,
Внимая топоту глухому легионов.
 

(пер. В. Жуковского)

Введение

Замечательные письма Цицерона позволяют нам представить, как жили люди в Риме в эпоху поздней республики.

xxvii « Однако у меня появляется надежда» Циц Бл 175 (Fam., IX, 1).

xxviii « Наконец, один из молодых людей» Плут Сул 31 1–2.

xxix « Горе мне!» Плут Сул 31 6.

xxix « Посмотрите внимательно на этого человека» Циц Ам 46 135.

xxx « Только бы для нас было твердо одно» Циц Бл 177 (Fam., IX, 2).

xxx Сноска не нужна

xxxi « Если у меня будет время для поездки в тускульскую усадьбу» Циц Бл 179 (Fam., IX, 5).

xxxi « Если ты не приедешь ко мне» там же, 180 (Fam., IX, 4).

xxxi « Эти твои тускульские дни» там же, 181 (Fam., IX, 6).

xxxi « В этом мире к каждому из нас» Т. Б. Маколей, Гораций, строфа 27.

1. Новая Троя

Здесь излагается легенда об Энее. В основном я придерживался канонической версии Вергилия, представленной в его эпической поэме «Энеида», но также я использовал другую версию событий, которую изложил Дионисий Галикарнасский.

« и (как утверждают некоторые) знаменитый палладий» По другой версии, палладий похитили Одиссей и греческий герой Диомед, в результате чего палладий оказался, по разным вариантам легенды, в Афинах, Спарте или Риме.

« Другая история повествует» Дио Гал 146.

« Смотрит Эней, изумлен» Вер Эн 1 421–425.

« Этот новый Парис» там же, 4 215–217.

« Эней Верный» Вер Эн в разн. местах.

« Так перестань же себя и меня» указ. соч., 4 360–361.

« Пусть ни союз, ни любовь» там же, 4 624–629.

« все еще стоял памятник» Дио Гал 1 64 4–5.

« прошло семь лет» там же, 1 65 1.

2. Цари и тираны

История рождения и детских лет Ромула и Рема изложена на основе сочинений Дионисия Галикарнасского, Плутарха и Ливия. Основная история не подлежит сомнению, однако имеются версии отдельных событий, о достоверности которых ведутся споры.

« Геркулес, став сильнейшим из всех» Дио Гал 1 41 1.

« Они были в добрых отношениях» Плут Ром 6 3.

« древний праздник» Появление в истории праздника луперкалий связано с другом Цицерона, историком Элием Тубероном. Дио Гал 1 80 1.

« историческому сочинению не пристало» Дио Гал 1 84 1.

« Благодаря реке город мог» Циц Гос 2 5 10.

« место погребения Фаустула» Дио Гал 1 87 2.

« Этеокл и Полиник» см., например, трагедию Эхилла «Семеро против Фив».

« Каин убил Авеля» Бытие 4:9–16.

« был зачат в утробе своей матери» Плут Ром 12 2–6.

« немногим более трех тысяч латинян» Дио Гал 1 87 2.

« Консу – богу благих советов» первоначально – бог-смотритель запасов зерна.

« Я выбрал вас» Дион 1 5 11.

« выработал собственный стиль» Ioann. Laur. Lyd., De magistr. rei publ. Rom. 1 7.

« находчивость одного человека» и « мой Рим» Лив 1 16 5–7.

« Один из самых ранних историков Рима» Фабий Пиктор.

« измышлять было легко» Циц Гос 2 10.

« новую комету» Свет Юл 88.

« Что касается самих священнодействий» Циц Гос 2 14.

« ее провели тридцать раз» Плут Кор 25 3.

« да погибнет всякая римлянка» об истории Горация, см. Лив 1 26.

« Этот брус существует и по сей день» Лив, там же.

« все здания, общественные и частные» указ. соч., 1 29 6.

« мост назывался «Сублиций» см. Richardson, A New Topographical Dictionary…

« Внемли, Юпитер» Лив 1 32 6.

3. Изгнание

Основными письменными источниками являются сочинения Ливия и Дионисия Галикарнасского, дополненные замечаниями Цицерона из его книги «О государстве».

« похоже на вопрос о том, как звали мать Гекубы» Это мнение Теодора Моммзена. См. Mommsen 19, p. 121 со ссылкой на Свет Тиб 70 3. Гекуба была женой троянского царя Приама.

« более всех других привержены» Лив 5 16.

« правила как основывать города» Фест 358 L.

« Любой самый обыкновенный предмет» Этот абзац заимствован у Ж. Эргона, См. Heurgon, 224–225.

« золотые украшения» Heurgon, p. 152 (цитата Раньеро Менгарелли).

« Феопомп, оставил очень подробное» Цитируется по Аф 12 14 517d. Трудно оценить, насколько достоверно такое свидетельство. Оно имеет некоторое подтверждение у Посидония через Диодора Сицилийского 5 40. Посидоний объясняет такое нездоровое поведение слабостью этрусков, проявившейся у них после римского завоевания. Однако сексуальная неразборчивость сама по себе не мешает военному искусству.

« между 620 и 610 годами» Традиционная дата – 657 год до н. э., но современные ученые полагают, что казни Кипсела произошли позже. См. Cornell, p. 124.

« географ Страбон даже утверждал» Стр V II 2.

« Ведь в наш город притек из Греции» Циц Гос 2 19 (34).

« Благодаря своей просвещенности и образованию» там же, 2 19 34.

« Она и при мне еще сохранилась» Дио Гал 3 71.

« не римлянином, но пришлым» там же, 3 72 5.

« Это был Сервий Туллий» Император Клавдий (I век н. э.), будучи знатоком этрусков, утверждал совершенно противоположное. По-видимому, его утверждение ближе к тому, как на самом деле пришел к власти Сервий. Клавдий говорил, что Сервий был этрусским наемником, который прибыл в Рим во главе армии. См. речь Клавдия, сохранившаяся в записях. Лионская табличка, ILS 212 1 8–27.

« сыном рабыни» Некоторые древние историки понимали, что, если римский царь является потомком раба, то это ниже его достоинства ( infra dignitatem). Поэтому они предположили, что его мать первоначально была знатной женщиной и только потом попала в рабство, будучи захваченная в плен во время войны. См. Лив 1 39.

« Когда он, воспитанный среди рабов» Циц Гос 2 21 (37).

« Царь-де просто оглушен ударом» Лив 1 41 5.

« искренне верил в свою удачу» Например, Сулла и Юлий Цезарь в I веке до н. э.

« особые отношения с богиней удачи, Фортуной» См. Cornell, p. 146.

«[Царь] утвердил принцип» Циц Гос 2 22 39–40.

« насчитала около 80 000 граждан» Лив 1 44 2. У Дионисия приводится число 84 700. Дио Гал 4 22 2.

« население города составляло около 35 000 человек» см. Cornell, pp. 204–208.

« Вот как он рожден» Лив 147 11.

« самого верха Киприйской улицы» там же, 147 6–7.

« Сивилла раньше сидела в бутылке» Пет 48.

« Ее обнаружил один современный археолог» Амедео Маури в 1932 году.

« пути и повороты» Циц Гос 2 25 45.

« Тарквиний старался никому не передавать» об этом абзаце, см Дион 2 116.

« Сладкая возможность урвать для себя» Лив 1 54 10.

« через земли, где редко ступала нога римлянина» там же, 1 56 6.

« тяжелой даже для пешехода налегке» Пав 10 5 5.

« бронзовый «Дельфийский возничий» ныне в археологическом музее в Дельфах.

« Пифию выбирали из местных жительниц» На самом деле их было трое, двое сменяли друг друга, а третья находилась на крайний случай. Дельфийский оракул представлял собой хороший источник дохода.

« любовный скандал» Я основываюсь на более сложной, даже можно сказать постановочной, версии событий, которую изложил Ливий (1 57–59). Дионисий, в отличие от него, постоянно перемещает ключевые фигуры без всякой цели между Ардеями и Римом, пытаясь создать хоть что-то правдоподобное.

4. Что же произошло на самом деле

Основными письменными источниками являются сочинения Ливия, Дионисия Галикарнасского и Цицерона.

« приличны скорее твореньям поэтов» Лив 1 предисловие, 6–7.

« троянский народ по большей части» Дио Гал 1 61 1.

« Romulus» и означает «основатель Рима», см. Ogilvie 1 p. 32.

« любви к спокойствию» Циц Гос 2 14 27.

« религиозные священнодействия [и] законы» там же, 2 14 26.

5. Земля и ее народ

Древнюю историю Рима прославляли поэты Вергилий, Гораций и Проперций. Более подробно об этом см. Scullard, A History of the Roman World 753 to 146 B. C.,Chapter 1.

« каменный дождь» Лив 13 11.

« лавр, мирт, бук и дуб» Тео 5 8 3.

« Весь Лаций – благодатный край» Стр 5 3 5.

« В целом Этрурия» Дио Сиц 5 40 5 (по цитате Посидония).

« Забыв и форум, и пороги гордые» Гор Эп 2 7–16.

« Вот в чем желания были мои» Гор Сат 2 6 1–4.

« В курию, ныне высокое здание» Проп 4 111–114.

« Гомер написал свои большие эпопеи» Гомер, конечно, скорее всего один из многих авторов, среди которых была даже женщина. Семуэль Батлер приводит доказательства, что автором «Одиссеи» была молодая женщина с Сицилии (см. The Authoress of the Odyssey, 1897).

« мы [римляне] воспитаны не на заморских и занесенных к нам науках» Циц Гос 2 15 29.

« дикие нравом, они ни быков запрягать не умели» Вер Эн 8 315–18.

« дикарями, что по горным лесам» там же, 321.

« Капитолий, блещет золотом» там же, 348.

« Стада попадались навстречу повсюду» там же, 360–361.

« хижина с глинобитными стенами» Современные археологи нашли следы отверстий и углубления для нескольких хижин. По-видимому, могла сохраниться не одна хижина. Подобную хижину установили на Капитолийском холме.

« остатки древнего поселения» см. Stambaugh, pp. 11–12.

6. Наконец свободные

Основные письменные источники – сочинения Ливия, Дионисия Галикарнасского и Цицерона, а также Диона Кассия. Казнь сыновей Брута описана у Плутарха в жизнеописании Попликолы.

« а из-за любовного скандала» см. Ogilvie, pp. 94–96, 218–220. Он утверждает, что видимо Лукреция покончила с собой, ожидая обвинительный приговор членов семьи, во главе которых стоял ее законный супруг (подобным образом тогда поступали при супружеской измене).