Текст книги "Проклятие Тутанхамона"

Автор книги: Эндрю Коллинз

Соавторы: Крис Огилви-Геральд
сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 30 страниц)

Глава десятая
СМЕРТНЫЙ ПРИГОВОР

=============================================================================================

В первые часы 5 апреля 1923 г. новый, шестой граф Карнарвон проснулся у себя в номере отеля от того, что горничная постучала в его дверь и сообщила прискорбную весть о кончине его отца. Как писал граф в своих мемуарах, «я взглянул на часы, показывавшие без пяти два, и крикнул: «Войдите!» ¹ После того как горничная повторила трагическую весть, Порчи накинув халат, кое-как причесал волосы, взял фонарик из столика у постели (знакомый прием, скажете вы) и поспешно вышел в холл. Пока он шел по коридорам в номер отца, во всем отеле мистическим образом погас свет, и все вокруг погрузилось во мрак ² . Быстро включив фонарик, новый граф увидел горничную и вручил его ей, попросив поскорее принести свечей из комнаты администратора. В полной темноте лорд вошел в комнату отца. Тот лежал в слабом свете свечей, а мать Порчи, леди Карнарвон, и его сестра Эвелин стояли на коленях подле усопшего. По трагическому стечению обстоятельств пятый граф Карнарвон умер от сепсиса (заражения крови) и тяжелой пневмонии, и теперь уже было невозможно ничего поделать, кроме как молиться за его душу.

Почему погас свет

Судя по полному отсутствию света в окнах отеля «Континенталь», во всем Каире выключили электричество. По словам шестого графа, прошло «примерно минут пять», прежде, чем свет включили вновь ³ . На следующий день «Дейли Экспресс» сообщала о внезапном выключении света, подчеркивая, что после паузы, продолжавшейся несколько минут, свет дали вновь, а затем опять выключили ⁴ . Шестой граф Карнарвон вернулся в свою постель и попытался, настолько это было в его силах, заснуть. За завтраком он увидел Говарда Картера, сидевшего в одиночестве. Тот выглядел так, словно совсем не выспался; он читал утренние газеты, которые, питая симпатии к покойному лорду Карнарвону, пользовавшемуся уважением в Египте, поместили сообщения о его кончине на страницах с черными траурными рамками. Еще более любопытно, что газеты наперебой сообщали, будто и смерть графа Карнарвона, и выключение света во всем Каире следует приписать действию проклятия Тутанхамона, гробницу которого потревожил британский аристократ. Действительно, сообщалось, что подача электричества таинственным образом прервалась в момент смерти лорда Карнарвона, а затем столь же таинственно восстановилась спустя несколько минут, без всякого технического вмешательства. Даже генерал сэр Эдмунд Элленби, верховный британский комиссар, внес свою лепту в эту паранойю, объявив, что лично спрашивал дежурного инженера, дежурившего в ту ночь, почему четыре округа Каира погрузились во мрак, и бедный инженер не смог дать вразумительного объяснения ⁵ . Возникло предположение, что этот странный эпизод каким-то образом был связан с кончиной лорда Карнарвона, и «те, кто с нетерпением ожидают новостей, могут интерпретировать его как дурное предзнаменование», как писала «Дейли Экспресс» ⁶ .

С тех пор загадка перебоя с подачей электричества в Каире в момент смерти лорда Карнарвона волнует и будоражит ученый мир. Однако факты по этому вопросу выглядят не столь впечатляющими. В некоторых книгах, посвященных Тутанхамону, утверждается, что подача света прервалась в 1 час 50 минут ⁷ , тогда как другие, включая мемуары шестого графа Карнарвона, гласят, что авария произошла около двух часов ночи ⁸ . Напротив, «Дейли Экспресс» сообщала, что сбой произошел незадолго до смерти Карнарвона, примерно в 1 час 40 минут ⁹ .

Каково бы ни было истинное время перебоя подачи, мемуары шестого графа Карнарвона гласят, что это случилось за несколько минут до кончины его отца, последовавшей в 1 час 45 минут, как указано в официальном свидетельстве о смерти ¹⁰ . Возможно, шестой граф Карнарвон ошибся, и свет уже был отключен, когда горничная разбудила его, чтобы сообщить скорбную весть. Это вполне возможно, поскольку граф сам говорит, что включил фонарик, прежде чем выйти из комнаты – жест достаточно странный, если весь отель в то время еще не погрузился во тьму. Однако уверять, что свет в Каире загадочным образом погас в момент смерти лорда Карнарвона, просто некорректно. Даже если этот странный инцидент можно считать достаточно важным, следует отметить, что Кристина эль Махди в своем исчерпывающем труде «Тутанхамон: жизнь и смерть царя-мальчика» утверждает, что перебои с подачей электричества в Каире случались и в более поздние времена ¹¹ , а это свидетельствует, что подобные происшествия не являлись чем-то уникальным.

Смерть собаки

Другим элементом в ряду странных обстоятельств, окружавших смерть лорда Карнарвона, явилась история, начавшая циркулировать вскоре после его кончины. В ней упоминается его «любимая собака, которая сопровождала его в путешествиях в Египет до тех пор, пока не лишилась передней лапы в аварии в 1919 г. ¹²По свидетельству Маклина, шотландца-дворецкого замка Хайклер, когда лорд Карнарвон умер, бедное животное завыло, завертелось, «словно его ударило молнией», и издохло на месте ¹³ . Поскольку стражем мертвых в древнеегипетской религии был бог Анубис с головой шакала, эта злосчастная смерть послужила еще одним свидетельством кары богов за вскрытие гробницы фараона.

Сначала – сбой подачи электричества, затем – смерть любимой собаки пятого графа… Эти два инцидента часто упоминают рядом, в одном параграфе, словно существование одного увеличивает достоверность другого. Однако, как и в случае с аварией в электросистеме, реальность истории, окружающей смерть собаки, выглядит куда менее убедительной, если ознакомиться с фактами. Упомянутая собака, самка фокстерьера по имени Сюзи, на самом деле принадлежала шестому графу, а не его отцу, который всего лишь согласился присмотреть за ней в отсутствие лорда Порчестера, сперва во время Первой мировой войны, а затем – когда его сын был откомандирован в Индию. Во-вторых, безвременная смерть собаки объясняется другой причиной.

По словам шестого графа, когда его отец находился за границей, за Сюзи должен был присматривать дворецкий Маклин. Собака обычно спала в корзинке рядом с его постелью. Однако «в пять минут четвертого ночи 5 апреля 1923 г. Сюзи села в своей корзинке, завыла, как волк, и пала мертвой» ¹⁴ . Обратите внимание на время—3 часа 55 минут. Конечно, необходимо учитывать разницу во времени между Англией и Египтом, составляющую как раз два часа, и в этом случае шестой граф мог бы сказать: «это, естественно, объясняется разницей между каирским и лондонским временем» ¹⁵ . Но проблема в том, что время на Гринвичском меридиане в 1923 г. нe отставалоот египетского, как полагал шестой граф, а на два часа опережалокаирское время. Поскольку здесь не учитывается поправка на английское летнее время, введенное в тот год с 22 апреля, и тот факт, что Египет не переходил на летнее время вплоть до 1940 г., это означает, что если Сюзи умерла в 3 часа 55 минут по лондонскому времени, это соответствовало 5 часам 55 минутам по каирскому. А поскольку это на целых четыре часа позже кончины лорда Карнарвона, это сводит нет всякую потенциальную важность попыток доказать реальность проклятия Тутанхамона.

Паника вокруг Тутанхамона

После того как египетские средства массовой информации объявили, что в смерти лорда Карнарвона повинен дух Тутанхамона, для газет во всем мире стало привычным открыто говорить о проклятии мумии. Некоторые ссылались на предостережение автора готических новелл Марии Корелли о тяжких последствиях проклятия гробницы фараона и использовали его для муссирования идеи о том, что британский аристократ пал жертвой некоего древнего проклятия.

Неожиданно многие музеи начали получать посылку за посылкой с различными антикварными египетскими древностями. Ситуацию через два дня после кончины лорда Карнарвона прояснила «Дейли Экспресс», поместившая на первой полосе статью под заголовком «Коллекционеры египетских древностей в панике: неожиданное стремление спешно передать в музеи свои сокровища. Беспочвенные страхи» ¹⁶ . В статье говорилось:

«За смертью лорда Карнарвона последовала массовая паника среди коллекционеров египетских древностей. Со всей страны люди присылают в Британский музей свои сокровища, горя желанием поскорее избавиться от них, движимые суеверным страхом, будто лорда Карнарвона убила «ка», или двойник души Тутанхамона. Вряд ли стоит говорить, что эти страхи совершенно беспочвенны» ¹⁷ .

Среди множества артефактов, полученных Британским музеем по почте, были отделенные руки и ноги мумий, але-, бастровые и деревянные статуи и всевозможные иные реликвии из древних усыпальниц. Газета утверждала, что музей стал «подлинным спасением для суеверных» ¹⁸ .

Паника вокруг Тутанхамона была не только британским или американским феноменом. В Париже, одной из мировых столиц оккультизма, месье Ланселлен заявил: «Тутанхамон совершил свое возмездие!» Одна из его соперниц, мадам Фрайя, добавила, что наука древних египтян достигла высокого уровня и что, по ее мнению, Карнарвон, несомненно, пал жертвой мести ка, или духа фараона, или «того, что в египетских и вообще восточных оккультных учениях известно как «доктрина о двойнике» ¹⁹ . Более того, автор колонки в «Уорд» Клер Шеридан пишет со всей серьезностью:

«Лорду Карнарвону пришлось заплатить ту же цену, которую платит всякий, дерзнувший прикоснуться к мертвецу на Востоке. Другие уже платили прежде подобную цену. В музеях Европы вряд ли можно найти хотя бы одну мумию, которая не имела бы мрачного списка жертв из числа тех, кто посмел встать у нее на пути. В моей собственной семье есть предание о несчастье, связанном с реликвией, которую наш двоюродный дедушка привез из Луксора» ²⁰ .

Такие заявления лишь подогревали воображение людей и веру в сверхъестественные силы духов Древнего Египта и не способствовали тому, чтобы «мания проклятий» пошла на спад. Однако нашлось немало здравых голосов, старавшихся развеять миф. Известный британский египтолог сэр Эдгар Уоллис Бадж отвергал эту идею как бредовую фантазию, а доктор Холл, заместитель хранителя отделения египетских и ассирийских древностей Британского музея, опроверг эту легенду весьма энергичной фразой:

«Если бы такое проклятие существовало, сегодня на свете не осталось бы ни одного археолога!» ²¹

«Смерть спешит на быстрых крылах…»

Но благодаря стараниям прессы все более усиливавшаяся вера в проклятие вырвалась из-под контроля. Газеты начали публиковать сообщения о находках в гробнице Тутанхамона различных надписей, поддерживающих «теорию проклятия». Одна из них, якобы находящаяся на резном камне у входа в гробницу, предположительно читается так: «Пусть иссохнут руки, поднятые на мое изображение! Да погибнут те, кто нападает на мое имя, мое основание, мой портрет, образы, подобные мне!» ²²

Конечно, ничего подобного не существовало.

Второй пример – это тайная форма надписи, которая, по утверждению одной газеты, была начертана на глиняном основании подсвечника, найденном у статуи Анубиса, охраняющего вход в Сокровищницу. Надпись гласит: «Я помешал песку закрыть вход в тайную камеру. Я защита больных…» ²³ Однако журналист, отвечавший за публикацию этой надписи, произвольно добавил слова: «…и я истреблю всех, кто переступит порог в святое обиталище Владыки Царя, живущего вечно» ²⁴ .

Но самая запомнившаяся из надписей с ложными проклятиями, существовавшими в гробницах, была якобы обнаружена на дверце второго позолоченного саркофага в Погребальной Камере: «Смерть спешит на быстрых крылах за тем, кто осмелится потревожить сон фараона» ²⁵ . С тех пор, как была вскрыта гробница Тутанхамона, эти слова стали поистине бессмертными благодаря книгам, документальным фильмам и статьям. Но, увы, сама эта надпись так и не была обнаружена нигде – ни в гробнице, ни возле нее, и на самом деле представляет собой искаженную фразу той же Марии Корелли из письма в «Нью-Йорк Таймс», опубликованного за несколько недель до смерти лорда Карнарвона.

Еще более странно, что вера в реальное существование «быстрокрылого» проклятия сохранилась и в наши дни, причем некоторые авторы настаивают, будто его существование – реальный исторический факт. Например, Филип Ванденберг в своей книге «Проклятие фараонов», впервые опубликованной в 1973 г., с полной уверенностью пишет, будто Картер нашел в Вестибюле гробницы глиняную табличку, на которой было начертано «быстрокрылое» проклятие ²⁶ . Далее он говорит, что данный текст был внесен в каталог и составляющие его иероглифы были расшифрованы египтологом доктором Аланом Гардинером. Более того,

«ни Картер, ни Гардинер, ни какой-либо другой ученый не опасались проклятия и не принимали его всерьез. Но они беспокоились, что его могут опасаться египетские рабочие, и поскольку они сильно зависели от местных помощников, упоминание об этой табличке было вычеркнуто из письменных документов, связанных со вскрытием гробницы. Но хотя сама табличка исчезла из числа артефактов, упоминаемых в описи, она осталась в памяти тех, кто читал ее» ²⁷ .

Надпись с «быстрыми крыльями» смерти, оказавшаяся таинственным образом перенесенной с двери на глиняную табличку, не обнаружена и по сей день, но в ее реальность упорно верят. И совершенно необъяснимо, почему Ванденберг, популярные книги которого об Амарне основательно документированы и информативны, тоже верит в эту газетную утку.

Картер и проклятие

В чем Ванденберг действительно прав – это в том, что в основе опасений Картера относительно пресловутого проклятия лежал его страх перед реакцией египетских рабочих, людей глубоко суеверных. К тому же Картер собственными глазами видел, как они отнеслись к дурному предзнаменованию – странной смерти канарейки в ноябре минувшего года и предсказанию, что «до наступления зимы кто-то непременно умрет» ²⁸ . Столкнувшись с подобной реакцией на необъяснимые вещи, Картер не предавал огласке свои собственные опасения в связи со вскрытием гробницы и даже опубликовал заявление, касающееся всех обстоятельств предполагаемого проклятия. Как мы уже говорили в главе 9, во втором томе «Гробницы Тут. анх Амона» он опровергал «смехотворные истории, выдуманные об опасностях, поджидающих в этой гробнице… и способных уничтожить проникших в нее». Картер изложил существо вопроса следующим образом:

«В разных местах уже высказывалось утверждение, что существуют некие материальные опасности, кроющиеся в гробнице Тут. анх. Амона – таинственные силы, призванные к бытию некой злой силой, стремящейся отомстить всякому, кто дерзнет пройти через врата гробницы. Между тем нет места на всем свете, более свободного от опасностей, чем эта гробница. Когда она была вскрыта, научные исследования доказали, что она является стерильной. И если сегодня внутри нее можно найти какое-нибудь чужеродное семя, то оно занесено извне, но суеверные люди по-прежне-му продолжают приписывать ее губительному влиянию множество смертей, болезней и всевозможных несчастных случаев» ²⁹ .

Каким на самом деле был риск для тех, кто разбирал сокровища и изучал гробницу, непонятно, но до сих пор вспоминают утверждение Картера о том, что «когда она была вскрыта, научные исследования доказали, что она является стерильной». Между тем именно он способствовал возникновению слухов, утверждающих, будто безвременная смерть лорда Карнарвона – это результат не странного проклятия, а некой инфекции, вызванной бактериями или вирусами, оставленными – сознательно или случайно – в гробнице перед тем, как она была опечатана.

По мнению Картера, вероятность этого маловероятна, поскольку на следующее утро после официального вскрытия Погребальной Камеры английский химик Альфред Лукас начал специальное исследование с целью выяснить, существуют ли в гробнице какие-либо, пусть самые низшие, формы жизни. В противоположных углах камеры, напротив углов саркофага, были помещены стерильные тампоны ³⁰ . С их помощью были «взяты мазки со стен, с нижней поверхности саркофага и под тростниковыми циновками на полу» ³¹ . Впоследствии эти тампоны с мазками были направлены в бактериологическую лабораторию Королевской военно-морской кордитной фабрики возле Уэрхэма в графстве Дорсет, где их исследовал Х.Д. Банкер. В приложении ко второму тому труда Говарда Картера «Гробница Тут. анх. Амона» результаты этих исследований представлены следующим образом:

«…из пяти тампонов, с которых были взяты микроскопические культуры, четыре оказались стерильными, а пятый содержал микроорганизмы, несомненно занесенные воздушным потоком во время вскрытия дверей гробницы и последующего осмотра камеры и не принадлежащие к микрофлоре гробницы, и поэтому можно сделать вывод, что в гробнице не присутствовало никаких бактерий. Таким образом, никакой опасности для лиц, работавших в гробнице, со стороны смертоносных вирусов, о которых так часто предупреждали, не существует» ³² .

Однако он все же обнаружил в гробнице формы жизни в виде наростов грибков, и, как писал Лукас,

«наросты грибков и губок найдены на стенах Погребальной Камеры, где они весьма обильны и многообразны по форме; также, правда, в меньшем количестве, они присутствуют и на стенах Вестибюля, и стенках саркофага, но во всех случаях эти грибки были сухими и мертвыми» ³³ .

Не могли ли эти наросты грибков каким-то образом явиться причиной возникновения мифа о проклятии, которое, помимо смерти лорда Карнарвона ответственно и за целый ряд странных смертей в тот же период, причем смертей лиц, никогда не бывавших в гробнице?

Жертвы болезнетворных вирусов

3 ноября 1962 г. медик и биолог по имени Эззедин Таха, доктор Каирского университета, устроил пресс-конференцию, на которой заявил, что ему удалось, наконец, раскрыть тайну проклятия фараонов. Он сообщил, что он и его коллеги на протяжении продолжительного времени проводили медицинские исследования состояния здоровья археологов и музейных работников, которые регулярно спускались в гробницы или работали в среде, контактирующей с мумиями или предметами, извлеченными из гробниц. Эти изыскания показали, что многие из них страдали неизвестной грибковой инфекцией, вызывавшей острые воспаления дыхательных путей. Он пришел к выводу, что эта инфекция была той же самой болезнью, которой страдали и лица, работавшие в контакте с древнеегипетскими папирусами, и была известна как «коптская чесотка». Ее симптомы – кожная сыпь и проблемы с органами дыхания ³⁴ .

Исследования показали, что эти инфекции были вызваны грибковыми вирусами, в частности, Aspergillus niger,и, по мнению доктора Таха, они были достаточно стойкими, чтобы выжить в нетронутой гробнице на протяжении нескольких тысяч лет, хотя современные антибиотики достаточно сильны, чтобы нейтрализовать их воздействие ³⁵ . По его словам,

«это открытие раз и навсегда уничтожило суеверную веру в то, что исследователи, работавшие в древних гробницах, умирали в результате некоего неведомого проклятия. Они были жертвами болезнетворных вирусов, с которыми контактировали во время работы. Иные склонны полагать, что проклятие фараонов можно отнести на счет действия сверхъестественных сил, но это уже относится к области сказок и фантазий» ³⁶ .

Эта идея была вновь поднята на щит в 1990-е гг. немецким биохимиком Христианом Градеки. Используя компьютерную программу с сильным увеличением, он заметил высокие концентрации грибка Aspergillus flavas на поверхности различных обследованных им мумий. Помимо Э|о-го, он выявил осаждения грибковых вирусов в сгнившей пище, находившейся в глиняных сосудах, найденных во многих древнеегипетских захоронениях. Профессор Кент Уикс из Американского университета в Каире высказался в поддержку этой теории, указав, что сгнившая пища в сосудах вызывала активный рост грибков, и признав, что есть все основания считать, что эти вирусы могут находиться в спячке на протяжении многих тысячелетий, а затем ожить вновь ³⁷ .

Нельзя отрицать тот факт, что этим ученым действительно удалось обнаружить потенциальный источник грибковых инфекций в гробницах и могилах покойных. Это – важное открытие, и дальнейшие изыскания в данной области биологических исследований можно только приветствовать. Более того, невозможно отрицать, что грибковые вирусы, выявленные в Вестибюле и Погребальной Камере гробницы Тутанхамона, не были анабиозными формами Aspergillus nigerили Aspergillus flavas. Но какое отношение все они имеют к смерти лорда Карнарвона или ряду других необъяснимых смертей – это вопрос совсем иного рода.

Жертвы

О так называемых жертвах проклятия Тутанхамона сказано немало. Так, единокровный брат пятого графа Карнарвона, Обри Герберт, внезапно умер после удаления зуба в сентябре 1923 г. Железнодорожный магнат Джей Гоулд умер от пневмонии, простудившись во время поездки к гробнице Тутанхамона, а французский египтолог Жорж Бенедит умер в результате падения, спускаясь в царскую гробницу. Коллега Картера, Артур Мэйс, после вскрытия гробницы постоянно болел вплоть до своей кончины в 1928 г. Личный секретарь пятого графа Карнарвона, Ричард Бетелл, умер при невыясненных обстоятельствах в 1929 г. в Бат-Югубе в Лондоне. В том же году его престарелый отец, третий лорд Уэстбери, покончил самоубийством, выбросившись из окна седьмого этажа в своем доме на Сент-Джеймс Корт в Вестминстере. Во время его похорон восьмилетний ребенок случайно попал под колеса конного катафалка лорда Уэстбери и погиб. Список можно продолжить. Али Кемаль Фахми Бей был застрелен собственной женой в лондонском отеле «Савой» вскоре после осмотра сокровищ гробницы Тутанхамона, а его преподобие Мервин Герберт, другой единокровный брат пятого графа Карнарвона, присутствовавший в Погребальной Камере в день ее официального вскрытия в 1923 г., умер в Риме семь лет спустя.

Все эти смерти, а также многие другие, принято так или иначе связывать с проклятием Тутанхамона. Но чтобы допустить, что все эти люди умерли от какого-то проклятия, изреченного более 3 тысяч лет тому назад, нам придется признать, что боги Древнего Египта обладали чудовищным, сверхъестественным могуществом, которое действовало и в дальних странах и в отношении людей, никогда не приближавшихся к гробнице Тутанхамона. Например, 78-летний лорд Уэстбери находился в глубокой депрессии после безвременной кончины его сына и чувствовал, что просто не в состоянии более жить без него, а ребенок, попавший под колеса его катафалка, оказался жертвой несчастного случая (хотя у смерти лорда Уэстбери есть и другая сторона, о которой мы поговорим в главе 13). Но даже те, кто умер после посещения гробницы или осмотра сокровищ Тутанхамона, стали жертвами проклятия не фараона, а материального мира, в котором они жили. За исключением смерти Артура Мэйса, о которой мы поговорим в следующей главе, ни одна смерть не может быть увязана с уходом из этого мира лорда Карнарвона. Он один может считаться истинной жертвой проклятия Тутанхамона, да и то это проклятие было скорее порождением его собственных внутренних страхов, нежели проявлением паранормальных сил древнеегипетских богов.

Как мы знаем, имеются свидетельства того, что несокрушимая вера лорда Карнарвона в оккультизм могла вызвать в нем страх перед проклятием и карой, предсказанными ему такими экстрасенсами, как граф Луи Амон и Вельма. Как и у всякого суеверного человека, которому выпала карта, предрекающая смерть, его мнительная, внушаемая натура могла побудить его уверовать в то, что он действительно приговорен к смерти за нарушение покоя древнеегипетской царской гробницы. В таком случае это на психосоматическом уровне могло подавить в нем волю к жизни, что ввергло его организм в весьма опасное состояние.

Симптомы, наблюдавшиеся у его светлости в последние недели жизни после рокового укуса москита, напоминали симптомы у человека, страдающего рожистым воспалением или заражением крови, что постепенно ослабило иммунную систему Карнарвона до такой степени, что у него началась двухсторонняя пневмония. Однако, как сказано в главе 8, налицо признаки того, что он страдал ка-кой-то необъяснимой болезнью еще до того, как отправился в круиз в Асуан в конце февраля 1923 г. – тот самый Асуан, где произошел фатальный укус москита. Как мы знаем, Томас Ховинг утверждал, что у Карнарвона буквально через каждые несколько дней начинало шататься или выпадало по зубу, что является симптомом глубоко укоренившейся инфекции ³⁸ .

Почему же зубы у Карнарвона начинали шататься или даже выпадали с такой пугающей регулярностью? Было ли это результатом слабости зубов, вызванной неадекватным медицинским уходом за ними, или же это связано с вводом в организм – в течение продолжительного времени – вредных токсинов? Можно ли предположить, что смерть лорда Карнарвона была вызвана попаданием в его тело какого-то яда?