Текст книги "Проклятие Тутанхамона"

Автор книги: Эндрю Коллинз

Соавторы: Крис Огилви-Геральд
сообщить о нарушении

Текущая страница: 25 (всего у книги 30 страниц)

В то же время араб по имени Вади Бустани выдвинул притязания племен бедуинов на земли в районе Бейсана в Палестине. Им было выделено 400 тысяч дунамов (100 тысяч акров) земли по символической цене – новый удар для поселенцев, вызвавший следующую реплику Вейцмана: «Один из наиболее важных и потенциально плодородных округов Палестины (и к тому же один из немногих, относящихся к категории «государственных земель»), оказался обречен на заброшенность и бесплодие» ¹⁴ .

Зарубежная опппозиция

Оппозиция созданию еврейского национального государства возникла и за пределами Великобритании. На пути в Лондон вышеупомянутая делегация палестинских арабов останавливалась в Риме и Париже, чтобы изложить свои требования правительствам соответствующих стран. Те, естественно, были возмущены действиями Англии и обратились к правительствам других союзных держав с призывом объединиться против британского просионистского курса, хотя их собственные лидеры в свое время одобрили соглашение Бельфура и проголосовали за британский мандат на управление Палестиной. Примерно в то же время латинский патриарх в Иерусалиме обнародовал свое мнение о неудовлетворительном положении дел, касающихся будущего святых мест. Это было сказано несмотря на тот факт, что евреи-сионисты не раз заявляли, что они не проявляют к этим святыням никакого интереса, и предлагали предоставить решение этого вопроса христианским державам и Ватикану ¹⁵ . Вейцман утверждал, что единственное святое место в Палестине, на которое претендуют евреи, – это предполагаемая гробница Рахили. В то же время знаменитая Стена Плача, часть реконструированного Храма, построенного Иродом Великим, правителем Иудеи, ок. 6 г. до н. э., находилась вне еврейской юрисдикции ¹⁶ .

Мандат на Палестину

Взгляды Вейцмана на будущее еврейского государства начали колебаться. Так, в результате развернутой в Англии кампании против британского мандата на управление Палестиной он потратил немало времени на поездки между Лондоном, Парижем, Римом и Женевой, пытаясь рассеять опасения международных политиков и заручиться поддержкой потенциальных союзников. За некоторое время до ратификации мандата в июле 1922 г. его наброски и черновики сформулировались, обсуждались и отвергались лордом Керзоном, который сменил лорда Бельфура на посту министра иностранных дел после падения правительства Ллойд-Джорджа, последовавшего ранее в том же году. Этот процесс продолжался месяц за месяцем, и ключевые аспекты становились серьезнейшим камнем преткновения. Например, окончательная версия гласит, что Лига Наций признает «историческую связь евреев с Палестиной». Однако сионисты настаивали, что это следует понимать как признание того, что Лига Наций признает «исторические праваевреев на Палестину [курсив автора]' ¹⁷ , что имеет совсем иную коннотацию. Первое прочтение просто признает, что евреи имеют исторические связи с Палестиной, тогда как второе принимает как данность, что евреи были призваны унаследовать Святую землю в силу божественных прав, дарованных им Самим Богом. Формулировка, прямо скажем, эмоциональная.

Еще более усугубляли проблему притязания Франции на спорный пограничный район на северной границе Палестины – наследие соглашения Сайкса – Пико. Французы считали эту территорию «Южной Сирией», а Сирия в тот период находилась под их контролем. Для французского правительства сионизм был всего лишь закамуфлированной формой британского империализма ¹⁸ .

Затем для Вейцмана и его коллег возникла другая потенциальная проблема. Протесты в палате лордов против просионистской политики Британии в Палестине, с которыми выступили лорд Ислингтон, лорд Реглан и лорд Сайденхэм, привели к созданию коалиции, требовавшей полной отмены Декларации Бельфура. Противники Декларации одержали верх значительным большинством голосов, но аналогичное голосование в палате общин закончилось победой сионистов. Коалиция, во главе которой стояли такие фигуры, как сэр Уинстон Черчилль и мэр Ормсби-Гор (лорд Харлеч), потерпела поражение. Несмотря на передышку это были томительные дни для сионистов, которые сознавали, что будущее еврейского государства висит на волоске и может быть решено голосами горстки британских политиков и аристократов, имевших смутное представление о реальной ситуации в Палестине. Будучи связаны по рукам и ногам, Вейцман и его коллеги затаили дыхание в ожидании публикации выводов еще одной «Белой книги».

«Белая книга Черчилля»

«Белая книга Черчилля», как ее принято называть, учитывала все акты жестокости арабского населения в Палестине и рассматривала их возможное влияние на создание крупномасштабной еврейской общины. Это исследование, которое, несмотря на титульное имя Черчилля, было осуществлено верховным комиссаром Великобритании в Палестине, сэром Гербертом Сэмюэлем, установило, что главной проблемой для арабского населения является тот факт, что евреи в Палестине существуют и хотят существовать в будущем. Исследование также предусматривало дальнейшие проблемы в связи с иммиграцией и национализацией евреев из-за рубежа, независимо от того, идет ли речь о нескольких сотнях переселенцев или о сотнях тысяч.

К величайшему разочарованию сионистов, в «Белой книге» 1922 г. предусматривалось исключение Трансиордании из числа объектов, которые предполагалось включить в создаваемое еврейское национальное государство. До сих пор сионисты рассчитывали получить контроль не только над Палестиной, но и над теми районами Синая, Трансиордании и Ливана, которые, как считалось, некогда являлись частями Израильской державы, созданной при царе Давиде. И вот теперь они были вынуждены лишиться огромной территории к востоку от реки Иордан, что означало потерю не менее трех четвертей территории, первоначально предусмотренной мандатом. Несмотря на эти потери, «Белая книга» подтверждала права еврейской общины, но отмечала, что приток иммигрантов не должен превышать возможности страны принять их.

Сионисты рассматривали «Белую книгу Черчилля» как серьезный отход от Декларации Бельфура, но несмотря на все разочарования мандат все же был представлен на ратификацию в июле 1922 г. на заседании совета Лиги Наций. Но и после этого сионистам пришлось немало поволноваться, ибо ключевой вопрос не обсуждался вплоть до одиннадцатого часа 24 июля, последнего дня работы конференции, но и тогда результат был далеко не ясен. Наконец, лорду Бельфуру было разрешено поставить на голосование вопрос о ратификации мандата на Палестину. Как отметил Вейцман с облегчением и затаенным чувством ликования, «все прошло гладко, и первая глава нашей длительной политической борьбы закончилась единогласной ратификацией мандата» ¹⁹ .

Сионистская комиссия

Однако даже после ратификации британского мандата у просионистски настроенных евреев Палестины отнюдь не началась спокойная жизнь. В марте 1918 г. для надзора за еврейскими коммунами был организован правящий орган, известный как Сионистская комиссия. Прежде эти коммуны находились под контролем раввинов, многие из которых далеко не во всем разделяли идеи сионистов. Возмущенные тем, что их обвели вокруг пальца, еврейские религиозные лидеры созвали свою собственную ассамблею, которая должна была регулярно ходатайствовать перед британской администрацией в Палестине, требуя решать те или иные вопросы.

Но никаких решений принято не было, и в британской прессе глашатаем в пользу созыва антисионистской ассамблеи, в которую входили многие видные раввины, стал некий Якоб де Хаан, голландский юрист, экс-социалист и экс-сионист, который характеризовался как «коренной ортодоксальный иудей и гомосексуалист» ²⁰ . Ему каким-то образом удалось стать врагом номер один в глазах просионистских кругов, главным образом благодаря его постоянным нападкам на «безбожных сионистов», сначала в «Дейли Телеграф» в 1919 г., а затем в начале 1920-х гг. – на страницах «Таймс». Обычно его обвинения заходили очень далеко, и в 1924 г. он был убит двумя членами еврейской боевой дружины, вероятно, по распоряжению руководства Сионистского рабочего движения ²¹ . По словам историка Наоми Шеперда, сказанным в 1999 г., «подоплеку этого убийства не удастся прояснить никогда, но, учитывая важность сионистского движения и его имиджа в британской прессе, молчание де Хаана могло иметь приоритетное значение» ²² .

И тогда гробница была вскрыта…

Такой была политическая ситуация в Палестине, когда утром в субботу 4 ноября 1922 г. рабочие, расчищавшие песок и мусор на участке склона под гробницей Рамсеса VI в Долине царей в Египте, раскопали ступени ранее неизвестной гробницы забытого фараона. В последующие несколько месяцев открытие усыпальницы юноши-царя Тутанхамона стало крупнейшей новостью со времен окончания войны. Это была археологическая находка века. Весь мир напряженно следил за ежедневными новостями о раскопках в Долине, а первооткрывателей гробницы, британского египтолога Говарда Картера и его спонсора лорда Карнарвона, всюду чествовали как героев.

Вестибюль гробницы был вскрыт в конце ноября 1922 г., а ее Погребальная Камера – по крайней мере официально – спустя три месяца. В течение зимнего сезона 1923–1924 гг. было осуществлено снятие позолоченных рак, накрывавших каменный саркофаг, в котором находились несколько футляров-саркофагов, в последнем из которых покоилась мумия царя. И как раз в тот момент, когда громадная гранитная крышка саркофага была приподнята над его резными краями, длительный конфликт Картера со Службой египетских древностей и ее вышестоящим органом – Министерством общественных работ – достиг кульминации, что вынудило бригаду археологов положить свои орудия труда и начать забастовку. Вскоре после этого концессия леди Карнарвон на раскопки в Долине Царей была отозвана, а Картер лишился работы и пребывал в полном отчаянии.

Разраженный решительным отказом британской администрации оказать нажим на египетские власти с целью выдачи новой концессии и разрешения ему продолжить работы в гробнице, Картер начал действовать. Он ворвался в представительство верховного британского консула в Каире и заявил, что «если его справедливые требования не будут полностью удовлетворены, он опубликует имеющиеся у него материалы, чтобы весь мир узнал о документах, найденных им в гробнице и представляющих собой подлинный доклад египетскому правительству ²³ об обстоятельствах Исхода евреев из Египта» ²⁴ .

Это нам уже хорошо известно, но теперь мы можем попытаться понять, что творилось в голове Картера, когда он предъявил это жесткое требование британскому дипломату. Судя по обстоятельствам Исхода, рассмотренным выше на страницах нашей книги, мы можем быть совершенно уверены, что его слова не были пустой угрозой. Видимо, Картер считал, что обладает серьезной компрометирующей информацией, касающейся библейской истории Исхода. Вероятно, он был убежден, что его материалы поставят под вопрос рудименты библейских событий, имевшие критически важное значение не только для основания Древнего Израиля, но и, по сути дела, для создания Израиля современного на той же самой земле. Он понимал, что стоит ему только захотеть, как его высокое реноме в средствах массовой информации во всем мире позволит ему донести свой компромат до максимально широкой аудитории.

Содержание папирусов об Исходе

Какова же была цель Картера в тот день, когда он появился в резиденции британского первого консула?

Мы можем сказать, Исход имел место либо в Амарнский период, либо непосредственно после него, по всей, вероятности – в правление Хоремхеба. Судя по всему, Исход начался в период совместного правления Аменхотепа III и Эхнатона, когда отстраненное от власти жречество и египтяне в целом были возмущены забвением старых богов и опасались, что людям придется заплатить за это страшную цену. Богов полагалось регулярно умилостивлять ритуальными жертвоприношениями и дарами и, как считал хеттский царь Мурсилис II, отказ от совершения жертвоприношений мог повлечь за собой кару богов.

Поэтому когда в конце правления Эхнатона в Северном Египте начала распространяться эпидемия чумы, большинство сочло, что это – наказание Египту за то, что он в течение тринадцати лет не поставлял жертвы («пищу») для богов. Однако ничего не изменилось и после переноса столицы Египта из Тель эль-Амарны, города Эхнатона, в Мемфис или Фивы, что произошло лишь в правление юноши-царя Тутанхамона. К этому времени чума унесла жизнь царицы Тийе и, по-видимому, активно истребляла население вассальных царств Египта на Ближнем Востоке.

В правление Тутанхамона власть в империи перешла в руки Эйе, жреца и визиря, отвечавшего за войска и оборону державы. Под влиянием последнего были предприняты попытки убедить царя, что единственное средство избавить страну от чумы – окружить виновных в ней и изгнать их из Египта. Это означало депортацию жрецов и почитателей Атона. Но мишенью изгнания при этом, как оказывается, были и азиатские племена, селившиеся в пограничных районах, например, в восточной части дельты Нила. Они также были объявлены виновниками чумы, вероятно, из-за предположения, будто они занесли ее из Сирии и Палестины в правление Эхнатона.

По всей вероятности, решение очистить страну от этих нежелательных элементов первоначально было принято самим Тутанхамоном по совету Хоремхеба и реформированного жречества Амона. Но изгнание скомпрометированных египтян и азиатских племен почти наверняка произошло в правление Хоремхеба, когда чума свирепствовала в державе хеттов. Такова точка зрения на Исход, возникающая при изучении греко-египетских и грекоримских исторических свидетельств о жизни Моисея и Исходе из Египта. Вполне вероятно, что какие-то фрагменты информации о ранних этапах этих событий содержались в папирусах об Исходе, извлеченных из гробницы Тутанхамона.

Итак, воздержавшись от сообщений о содержании папирусов об Исходе, Картер нашел своему гневу лучшее применение, когда осознал, что против него настроены не только египетские власти, но и британская администрация. Приготовившись к любому развитию событий, он точно рассчитал свой удар, понимая, что его жест вынудит британских официальных лиц поспешить с ответными мерами. Он отлично сознавал, что делает, и мы видим это из машинописного текста отчета Ли Кидика о том, что произошло на той встрече в Каире. После рассказа о том, как Картер пригрозил раскрыть содержание папирусных документов, найденных в гробнице, Кидик сообщает:

«Осознав потенциальную опасность этой угрозы, когда Великобритания оказалась в трудном положении из-за необходимости выполнить свои обещания по Декларации Бельфура перед евреями и перед арабами, представитель короля потерял самообладание и запустил в голову Картера чернильницей, стоявшей у него на столе и до половины полной чернил… Вскоре оба собеседника успокоились, и в позиции сторон были внесены коррективы, так что Картер решил молчать и не привел свою угрозу в исполнение» ²⁵ .

Эта угроза со стороны Картера, видимо, прозвучала, как выстрел, для британского эмиссара, с которым он имел дело. Если обиженный и вспыльчивый археолог действительно говорил правду, то обнародование перед широкой публикой столь взрывоопасной информации дало бы палестинским арабам достаточно серьезный аргумент, чтобы взять под вопрос историческое право евреев-сионистов селиться на земле Палестины. Действительно, если бы было доказано, что основа библейского рассказа об Исходе и завоевании Ханаана далека от исторической правды, это развязало бы руки палестинским арабам и позволило бы им требовать аннулирования как Декларации Бельфура, так и британского мандата на Палестину.

Англичане отлично сознавали, что оппозиция созданию еврейского национального государства, нараставшая не только в Палестине, но и среди арабского населения Египта, представляла для них серьезную проблему. Египет в те дни был пороховым погребом, вот-вот готовым взорваться. Восстания в Яффе в 1921 г. застали британскую администрацию врасплох, и англичане опасались, что националистическое правительство Заглуля, проявлявшее симпатии к палестинцам, может пойти еще дальше в своей ненависти к англичанам, оккупировавшим Египет. Поддерживая создание еврейской общины, англичане понимали, что это – весьма уязвимая позиция, из которой в свое время можно сознательно раздуть очаг конфликта.

Если бы данные Картера получили широкую огласку, они могли бы спровоцировать крупный международный кризис, который причинил бы непредсказуемый ущерб британской политике на Ближнем и Среднем Востоке. Он мог бы побудить наследников Хашимитской династии, включая короля Ирака Фейсала и эмира Иордании Абдуллу, поднять новое восстание против британской оккупации Палестины. И хотя они теперь правили в своих новых странах, члены семейства Хусейна упрекали британское правительство за нарушение обещаний по созданию независимого арабского государства, данных в 1915 г. в переписке между Хусейном и Макмагоном.

Опасения раздела

Какие последствия все это могло иметь для будущего еврейского государства, оставалось непредсказуемым. Отрицая историческую достоверность библейского рассказа об Исходе и завоевании Ханаана, палестинские арабы могли поставить под вопрос притязания евреев на обладание ключевыми территориями их древней родины. Несмотря на то, что мандат был ратифицирован два года назад, у Вейцмана и его коллег вызывало все большие опасения, что географическая протяженность будущего еврейского государства могла быть сокращена Лигой Наций, чтобы умиротворить оппозицию в кругах палестинских арабов. Это означало бы серьезное ослабление потенциала Израиля как ближневосточной державы, имеющей ключевое экономическое и стратегическое значение на мировой арене. Арабам, согласно «Белой книге Черчилля» 1922 г., уже отошла Трансиордания, хотя она составляла три четверти территории, первоначально включенной Лигой Наций в британский мандат на Палестину. И если бы удалось доказать, что Иисус Навин и войска израильтян никогда не захватывали Ханаан, это резко ослабило бы историческую связь сионистов с Палестиной. Ясно, что это ослабило бы политическое и экономическое значение будущего еврейского государства.

Вопрос об Акабе

Опасения дальнейшего раздела, словно дамоклов меч, постоянно нависали над будущим процветанием Эрец Израэль. Более того, эта угроза оставалась в силе вплоть до ноября 1947 г., когда территориальный статус Израиля подвергся итоговому утверждению на Ассамблее ООН, преемницы Лиги Наций. Представители стран, входивших в ООН, проголосовали за изъятие из состава еврейского государства южной половины территории пустыни Негев на юге страны, которая была признана территорией арабского народа Палестины под контролем Хашимитской Республики Иордании. Это сразу же лишило будущее государство Израиль полосы прибрежной низменности, включая ключевой город Газу. Еще более важным был тот факт/, что раздел Негева сразу лишил евреев доступа к Акабскому заливу, восточной оконечности Красного моря.

В свое время Вейцман называл устье Акабского залива «бесполезным заливом» ²⁶ . Однако на самом деле в его планы входило превращение побережья вокруг Эйлата, древнего города Элим, к западу от иорданского порта Акаба, в цветущий город, открытый для израильских судов, идущих из Красного моря в Персидский залив и Индийский океан. Однако без доступа в Эйлат это означало, что любой израильский корабль, намеревающийся осуществить такое плавание, должен был выйти из какого-либо средиземноморского порта и затем пройти Порт-Саид и Суэцкий канал, чтобы попасть в Красное море, что значительно увеличивало продолжительность плавания.

Эта идея была неприемлемой для сионистов и, пытаясь заблокировать принятие такого решения, Хаим Вейцман, который в мае 1928 г. был избран первым президентом воссозданного Израиля, спешно отправился в Вашингтон, пытаясь заручиться поддержкой нового президента Соединенных Штатов Гарри Трумэна (1884–1972). Пообещав, что при еврейской администрации Негев в Северном Синае из бесплодной пустыни превратится в центр международной торговли и коммерции, Вейцман сумел убедить американского президента в своей правоте. В итоге был достигнут компромисс, и вместо раздела района Негев по горизонтали линией, проходящей через его географический центр, он был разделен почти по вертикали, причем восточная половина отошла к Израилю, который благодаря этому получил доступ к Акабскому заливу. Это оставило западную половину Негева, включая город Газу и прибрежную полосу, в руках палестинских арабов. Так возник известный сегодня сектор Газа. Помимо этого, обширный регион, включающий в себя такие ключевые города, как Дженин, Наблус, Рамалла, Иерихон, Вифлеем, Хеврон и Бе-ершеба (Вирсавия), также был признан палестинскими территориями под контролем Иордании. Сегодня все они образуют часть Западного берега, названного так по причине расположения к западу от реки Иордан. Разделен был также Иерусалим, причем одна его половина отошла к Израилю, а другая – к Иордании. После арабо-израильской войны 1967 г., когда союзные арабские государства, в первую очередь Сирия, Египет и Иордания, ввели войска в Восточную Палестину и были отброшены израильскими войсками, все территории палестинских арабов, включая иорданскую половину Иерусалима, оказались под контролем Израиля.

_{Рис. 24. Карта еврейского государства Израиль (заштрихована) в 1948 г, – году провозглашений декларации о независимости.}

Проблема дальнейшего раздела в рамках национальных границ будущего государства Израиль не возникала вплоть до ноября 1947 г., за пол года до провозглашения государственной независимости Израиля 14 мая 1948 г. и окончания в полночь того же дня срока действия британского мандата на управление Палестиной. Однако на момент ратификации мандата в 1922 г. было весьма вероятно, что продолжавшиеся протесты палестинских арабов приведут к еще более резким антисионистским настроениям как в британском парламенте, так и среди государств – членов Лиги Наций. Таким образом, весной 1924 г. опасения сионистов во всем мире о возможности дальнейшего раздела были вполне реальными.

Были внесены коррективы…

По данным Ли Кидика, после того, как Картер сделал свое ошеломляющее заявление в резиденции верховного британского консула в Каире, «в позиции сторон были внесены коррективы, так что Картер решил молчать и не привел свою угрозу в исполнение». Таким образом, нам остается предположить, что угроза была подавлена в зародыше, прежде чем успела получить огласку. После этого Картер отправился в более чем успешную поездку в Соединенные Штаты и Канаду, организованную Кидиком, и вопрос был снят. Летом 1924 г. Картер вернулся в Лондон и оставался там, когда сэр Джон Максвелл, управляющий владением Карнарвона, попытался от имени графини Альмины Карнарвон начать переговоры с Моркосом Бей Ханной, министром общественных работ Египта. Это оказалось нелегким делом, и переговоры шли мучительно медленно. Настолько медленно, что как раз когда Бей Ханна склонялся позволить Картеру вернуться к работам в гробнице, он был отправлен в отставку.

События во внешнем мире заслонили собой интриги в Министерстве общественных работ, и английское правительство нашло возможность избавить Египет от ненавистного правительства Заглуля. Это произошло после смерти сэра Оливера Стэка, британского генерал-губернатора в Судане и командующего египетской армией, бывшего вторым по значению лицом после верховного комиссара. 19 ноября 1924 г. он и его водитель-австралиец ехали в автомобильной колонне по улицам Каира и были застрелены террористами, предположительно связанными с националистической партией Заглуля. Великобритания потребовала от премьер-министра Египта личных объяснений по поводу этого убийства, предания виновных суду, уплаты 500 000 фунтов в качестве компенсации, введения смертной казни и запрета на уличные собрания числом в пять и более человек. И хотя Заглуль осудил убийство, назвав его позорным актом терроризма, его попытки найти компромисс были оставлены без ответа британскими властями, воспользовавшимися возможностью установить свой контроль в стране. Заглуль и его кабинет ушли в отставку и были заменены новым пробританским правительством, которое возглавил некий Ахмад Паша Зивар, старый знакомый Говарда Картера.

Всё сначала

Узнав, что новый египетский премьер-министр с симпатией относится к его усилиям, Картер решил, что все препятствия будут улажены достаточно скоро. Он также убедился, что атмосфера в резиденции верховного консула изменилась радикальным образом, и это несмотря на его прежние угрозы предать огласке содержание папирусов об Исходе работает на него. Даже генерал Элленби, ставший после войны верховным комиссаром в Египте, участвовал в поисках окончательного решения в споре между графиней Альминой Карнарвон и Министерством общественных работ Египта. Он понимал, что повторное вскрытие гробницы сулит немалые выгоды с точки зрения как политических интересов, так и контактов с общественностью, поскольку способно вывести из-под огня критики решение Великобритании взять Египет под свой контроль.

При условии, что Картер и леди Карнарвон формально откажутся от притязаний на свою долю сокровищ гробницы, им вполне могла быть предоставлена новая концессия на ее окончательную расчистку. Картер был недоволен таким оборотом дела, заявляя, что они с лордом Карнарвоном долгие годы проработали в Долине, не получив никакой материальной компенсации за понесенные расходы. Впрочем, он ничего не мог поделать, кроме как подать официальный протест. И вот 13 января 1925 г., спустя одиннадцать месяцев после того как он со своими коллегами положил инструменты и начал забастовку, Махмуд Бей Сидки, новый министр общественных работ, выдал Картеру как археологическому агенту, действующему от имени и по поручению графини Альмины Карнарвон, концессию сроком на один год. И поскольку правительству Египта принадлежало полное право на все артефакты, найденные в гробнице, оно обещало предоставить Картеру на выбор «дубликаты, наиболее репрезентативные для данного открытия, при условии, что такие дубликаты могут быть взяты из целого собрания без ущерба для науки» ²⁷ .

Картер возвратился к своей деятельности в качестве главного археолога гробницы Тутанхамона, где и проработал еще семь лет, разбирая и расчищая ее. При этом концессия ежегодно продлевалась. За этот период в Египте пять раз сменилось правительство. Кульминацией этой чехарды стало возвращение к власти националистов, последовавшее в 1930 г., и одним из первых актов так называемого народного правительства было издание закона, запрещающего вывозить из Египта любые художественные ценности, обнаруженные в гробнице, причем это относилось в равной мере и к оригиналам, и к дубликатам. Не имело значения, какого рода были эти предметы и как они были найдены: закон был одинаковым для всех. Таким образом графиня Альмина Карнарвон лишалась – по крайней мере официально – возможности получить какие бы то ни было ценные артефакты из гробницы. Однако она не осталась с пустыми руками, поскольку осенью 1930 г. египетское правительство прислало ей компенсацию в сумме 36 000 фунтов – сумма, эквивалентная стоимости группы дубликатов из гробницы, выбранных Картером и оцененных независимым экспертом, бельгийским египтологом Жаном Капаром. Кстати, именно такой оказалась общая сумма затрат за семнадцать лет раскопок в Долине Царей.

Это положило конец деловому сотрудничеству Картера и «Карнарвон Эстейтс» с Египтом, несмотря на то, что британские египтологи не закончили разбора всех сокровищ гробницы вплоть до весны 1932 г. За исключением частной беседы с Ли Кидиком весной 1924 г., Картер никогда более не упоминал об открытии в гробнице папирусов, связанных с Исходом. Что ж, если во время стычки Картера с британским дипломатом в Каире в феврале – марте 1924 г. в позиции сторон действительно «были внесены коррективы, так что Картер решил молчать», мы можем понять, почему он всю жизнь хранил молчание об этом предмете.

Ставки растут?

Какой характер имели эти «коррективы» с Картером и как они могли гарантировать его полное молчание в столь важном деле, остается неясным. Было ли это простое обещание верховного консула поддержать Картера в его борьбе с режимом Заглуля, или же ставки были более высокими? Может быть, свою роль сыграли деньги или сверхсекретная информация о падении правительства националистов через несколько месяцев, что и позволило Картеру возобновить переговоры с новым министром общественных работ, который относился более благосклонно к выходу из этого затруднительного положения? Правду об этом мы едва ли узнаем. Возможно, это был один из названных факторов, а возможно и нет.

Но мы не можем успокоиться на этом. Допустив, что словесные оскорбления Картером британского дипломата были спланированы заранее, и учитывая важность исторических сведений, в которые он оказался посвященным, мы вправе задать вопрос: действовал ли он в одиночку или в сговоре с другими?

Надо напомнить, что менее чем за год до этого друг и спонсор Картера, пятый граф Карнарвон, внезапно умер при весьма темных и невыясненных обстоятельствах. Вспомним также и о том, что именно он, пятый граф Карнарвон, необдуманно объявил на весь мир, что в дни открытия гробницы в ней были найдены папирусные документы – факт, который подтвердил в национальной прессе его близкий коллега, филолог Алан Гардинер. Быть может, перед смертью лорд Карнарвон узнал о планах Картера использовать папирусы об Исходе с целью шантажа британской администрации в Каире или любой другой заинтересованной стороны, которой был бы причинен серьезный ущерб, если бы их содержание получило публичную огласку? И, самое главное, не имели ли эти факторы отношений к безвременной кончине его светлости графа Карнарвона?