Текст книги "Этикет"
Автор книги: Эмили Пост
сообщить о нарушении
Текущая страница: 47 (всего у книги 64 страниц)
Если почетные участники траурной церемонии в проведении панихиды не участвуют, церемониймейстеры вместо них занимают места в первых рядах с левой стороны и торжественно выходят из церкви, шествуя впереди гроба. Если же к кому-то заранее обратились с просьбой исполнить функции почетных участников траурной церемонии, церемониймейстеры рассаживаются на задних рядах.
В похоронном бюро
Обычно тело умершего остается в похоронном бюро до дня похорон. В этом случае некоторые члены семьи чаще принимают в указанные часы близких друзей покойного там, а не дома. Часы приема для тех, кто хочет выразить свои соболезнования, должны быть указаны в объявлении о смерти, напечатанном в газете. Люди, желающие отдать дань уважения ушедшему из жизни, но не решающиеся обеспокоить скорбящую семью дома, могут в любое время заехать в похоронное бюро и расписаться в специальной книге, которая там приготовлена на этот случай. Подпись должна быть официальной, включающей звания и титулы, например: "Доктор и миссис Уильям Кросс" или "Миссис Дебора Пэйдж", а не "Билл и Джоан Кросс" или "Дебби Пэйдж". Это делается, чтобы облегчить задачу тех, кто должен известить членов семьи об этих визитах. Близкие друзья, которым кажется, что официальная роспись заденет родственников покойного, могут указать сначала те имена, которыми их называют близкие люди, а потом в скобках написать свои официальные имена и звания. Человек, заходивший в похоронное бюро и выразивший свои соболезнования лично родственникам покойного, может не посылать им – за исключением тех, кого он там не застал, – открытку. Тем же, кто лишь расписался в книге, следует такую открытку послать. Семье не нужно письменно благодарить за внимание всех, кто звонил по телефону с выражениями соболезнований, однако такой жест будет нелишним, если кто-то из этих людей оказал особую услугу или в том случае, когда звонили и хотели сказать теплые слова утешения, но никого из членов семьи покойного не было дома.
Визит в похоронное бюро не принято затягивать дольше, чем на пять-десять минут. Выразив свои соболезнования каждому из присутствующих членов семьи и кратко переговорив с теми, кого он ближе знает, посетитель может уходить. Коль скоро гроб стоит открытым, пришедшему следует подойти к покойному, чтобы отдать ему дань уважения, однако, когда по какой-то причине человеку это сделать трудно или неприятно, не надо себя принуждать. Если на этот счет нет никаких религиозных предписаний, открытым или закрытым будет стоять гроб, решает семья. Ее указания исполняет распорядитель похорон.
Посетители похоронного бюро должны придерживаться обычаев, предписываемых той религией, которую исповедует семья покойного. При этом они не обязаны делать то, что запрещает им их собственная вера. Например, когда над гробом католика висит крест, еврею не обязательно преклонять перед ним колена, а протестанту – осенять себя крестным знамением. Однако если вы какое-то время спокойно постоите у гроба со склоненной головой, про себя произнося соответствующую моменту молитву, то выразите тем самым свое искреннее уважение и любовь к покойному.
Содержание беседы с членами его семьи, которые обычно сидят (мужчины иногда предпочитают стоять) в другой части комнаты или в соседнем помещении, примыкающем к тому, в котором находится гроб, целиком зависит от вас. Знакомые могут просто сказать: "Мне очень жаль" или: "Он был прекрасным человеком". Близкие друзья обычно спрашивают, чем могут быть полезны, или говорят: "Нам тоже будет очень не хватать Джона". Не принято, чтобы посетители расспрашивали близких покойного о его болезни и смерти, однако иногда овдовевшие супруги сами чувствуют потребность излить душу и рассказать об этом. В таком случае их друзья должны постараться слушать и обсуждать эту тему очень внимательно, чтобы хоть как-то утешить говорящего.
Отвечая посетителю, члены семьи покойного могут ограничиться фразами типа: "Спасибо за то, что нашли время прийти", или: "Мы очень вам благодарны", или: "Вы очень добры".
Встретив в похоронном бюро друзей, поздоровайтесь с ними как обычно. Если там будет не знакомый с вами человек, и вас представят друг другу, можете ответить, как полагается в таких случаях: "Рад с вами познакомиться". Конечно, если вы будете смеяться или широко улыбаться, то проявите тем самым полную невоспитанность. Однако непродолжительный разговор на тему, не имеющую прямого отношения к печальным обстоятельствам вашей встречи, будет вполне уместен.
Подходя к гробу или находясь в одной комнате с телом покойного, не курите, если только родственники умершего сами не курят. Когда семья принимает посетителей в соседней комнате, обставленной обычно как гостиная, там курить можно в том случае, если это не запрещено правилами похоронного бюро. Тем не менее, коль скоро родственники покойного не курят, прежде чем зажечь сигарету, спросите у них, не будет ли их беспокоить табачный дым. В большинстве случаев визиты в похоронное бюро настолько непродолжительны, что вполне можно воздержаться от курения.
Кто приходит на похороны
Все члены семьи должны выяснить, когда состоятся похороны, и приехать проститься с ушедшим из жизни, не ожидая приглашения. Если в газетном объявлении указано: "Похороны состоятся в узком кругу", друзья не должны на них присутствовать, не получив предварительно приглашения от членов семьи покойного. Если в объявлении указаны время и место церемонии, это значит, что на похороны могут прийти все желающие. Каждый должен решить для себя, был ли он настолько хорошо знаком с умершим или с членами его семьи, чтобы пойти на похороны. Однако не отдать последний долг человеку, с которым вы были тесно связаны по работе или как-то иначе, у кого вы часто бывали в гостях либо считаете членов его семьи своими друзьями, было бы просто бессердечно.
Разведенные супруги вправе присутствовать на похоронах бывшего мужа или жены в том случае, если они поддерживают хорошие отношения с семьей покойного. Он или она может нанести краткий визит в похоронное бюро, прийти в церковь на отпевание и сесть в задних рядах, не делая при этом попыток находиться рядом с семьей покойного или покойной. Если умерший был вторично женат и отношения с бывшей супругой сильно осложнились, ей не следует приходить на похороны, но надо прислать цветы и открытку с выражением соболезнований. Когда скончался один из разведенных супругов, у которых остались маленькие дети, второй родитель должен присутствовать с ними на похоронах, если только он или она совершенно не испортили отношения с семьей покойного, – в таком случае о детях должны позаботиться бабушка с дедушкой.
Одежда
Сейчас друзьям не обязательно приходить на похороны в черном, если только они не сидят во время панихиды вместе с семьей и к ним не обратились с просьбой быть почетными участниками траурной церемонии. Тем не менее, следует выбрать платье или костюм приглушенных, темных тонов.
ХРИСТИАНСКИЕ ПОХОРОНЫ
В церкви
Некоторые считают, что панихида в церкви – самая тяжелая часть похорон, поскольку нужно покинуть домашнее уединение и предстать перед всеми собравшимися на печальной церемонии. Другие, наоборот, находят, что торжественная обстановка службы, в сочетании с органной музыкой и церковным хором, помогает близким покойного собраться с силами перед отъездом на кладбище.
По мере приближения часа панихиды церковь заполняется народом. Первые ряды церковных скамей с правой стороны обычно занимают члены семьи, а слева – почетные участники траурной церемонии. Однако такой порядок может быть изменен, если ризница в храме расположена слева.
Друзья входят в церковь спокойно и неторопливо, и если на панихиде нет церемониймейстеров, они рассаживаются, как сочтут нужным. Лишь самые близкие из пришедших садятся в передние ряды. Остальные друзья и знакомые занимают места в центре или сзади.
Гроб, как правило, стоит закрытым. Протестанты могут соблюдать свои обычаи, но на католической службе гроб должен быть закрыт обязательно.
Похоронные процессии в церквах сейчас организуются очень редко. На гроб кладут цветы. В некоторых храмах он может быть покрыт кружевным покрывалом, а если хоронят военнослужащего – национальным флагом. Гроб устанавливается на постамент перед алтарем за полчаса до начала панихиды. Члены семьи покойного обычно входят в церковь через ту дверь, которая расположена ближе всего к первым рядам скамей.
В том случае, если покойный был очень известным человеком, или если семья просит организовать похоронную процессию, она формируется в вестибюле церкви. Когда во время службы поет хор, священник и хористы входят в здание через главный вход и возглавляют похоронную процессию. Сразу за ними попарно следуют почетные участники траурной церемонии; после них несут гроб; и лишь затем идут члены семьи – причем первым проходит тот, для кого покойный был самым близким человеком, в сопровождении ближайшего родственника, который может его поддержать и утешить лучше других.
Обычно каждая женщина опирается на руку мужчины. Однако вместе могут идти как две женщины, так и двое мужчин. Так, например, если скончался один из четверых сыновей в семье, где нет дочерей, сразу за гробом следуют родители покойного, потом – два старших брата, а за ними младший в сопровождении одной из ближайших родственниц. Важно, чтобы те, на чью долю выпало самое большое горе, находились рядом с родственниками, присутствие которых могло бы хоть как-то облегчить их скорбь. Младший по возрасту, но более спокойный ребенок лучше поддержит мать, чем старший, но более нервный.
Подойдя к алтарю, хористы занимают свои обычные места, священник останавливается перед ступенями, ведущими на алтарь, почетные участники траурной церемонии подходят к своим местам в передних рядах церковных скамей слева, гроб водружают на заранее приготовленный постамент. Люди, внесшие гроб и поставившие его на место, спокойно и по возможности незаметно отходят в сторону. Члены семьи и почетные участники траурной церемонии рассаживаются в передних рядах; все остальные занимают удобные для них места по обе стороны от прохода. Панихида начинается, когда все присутствующие сидят. По окончании церемонии, все движутся в обратном порядке за исключением хористов, остающихся на своих местах.
По желанию семьи один из ее представителей-мужчин может стоять перед дверьми церкви и благодарить тех, кто пришел на панихиду. Большинству из пришедших не следует говорить ему ничего, кроме: "Спасибо за то, что вы пришли". Лишь с самыми близкими друзьями можно обменяться парой фраз. Такой жест наверняка будет по достоинству ими оцейен.
После выноса из церкви гроб устанавливают на катафалк. Члены семьи рассаживаются в стоящие сразу за ним автомобили. Если на отпевание в церковь принесли очень много цветов, они перевозятся в специальной машине, а когда таковая не предусмотрена – в катафалке вместе с гробом. Иногда венки и букеты доставляют на кладбище более коротким путем и расставляют около могилы до прибытия катафалка и тех, кто приехал на похороны.
Прощание с покойным дома
В некоторых случаях семья предпочитает прощаться с покойным дома. Это, как правило, менее хлопотно, обстановка – не такая официальная, исключающая для скорбящих родственников необходимость встречаться с малознакомыми и вовсе незнакомыми людьми. Во время заупокойной службы родные и близкие могут находиться в соседней комнате, слушая службу в уединении.
Раньше при организации похорон дома музыка звучала редко, потому что ни один музыкальный инструмент не может заменить глубоких, проникновенных звуков органа. Однако в настоящее время существуют прекрасные записи органной музыки и церковного хора, приобрести которые не составляет проблемы. Такая музыка вполне может быть использована во время прощания с покойным дома.
Обычно служба проводится в гостиной. Гроб можно поместить перед камином или в простенке между двумя окнами, но в любом случае так, чтобы он находился не у самой двери. Гроб устанавливается на подставку, которую приносит распорядитель похорон, обязанный позаботиться и о складных стульях, чтобы пришедшие на панихиду могли сесть, а не толпиться в дверях.
Во время заупокойной службы ближайшие родственники покойного могут находиться либо подле гроба, либо в соседней комнате.
Если в доме прохладно, женщины остаются в верхней одежде. Мужчины держат плащи, пальто и шляпы в руках.
На кладбище из дома отправляется совсем небольшая группа ближайших родственников и друзей покойного.
Панихида в похоронном бюро или часовне
В последние годы к помещениям похоронных бюро, где работают распорядители похорон, стали пристраивать небольшие красивые часовни. Там же специально оборудуют комнаты для отдыха и приемов, где члены семьи покойного могут принимать соболезнования друзей или оставаться наедине со своим горем.
Панихиды в таких часовнях проводятся так же, как и в церкви, хотя обычно в одной из их стен есть альков, где во время церемонии может находиться семья, вместо того чтобы занимать первые ряды скамей в помещении церкви.
Похороны
К траурному кортежу, отправляющемуся на кладбище, могут присоединиться все желающие. На кладбище гроб обычно ставят рядом с могилой, вокруг него расставляют цветы, присланные в похоронное бюро или в церковь, родственники и друзья покойного встают рядом. Священник читает молитвы, являющиеся частью заупокойной службы. Нередко распорядитель похорон дает каждому из присутствующих по цветку. После того как супруга или другой ближайший родственник покойного бросит свой цветок на крышку гроба, за ним следуют остальные, отдавая покойному последние почести. Затем все направляются к машинам и разъезжаются с кладбища. При этом порядок, соблюдавшийся при формировании похоронного кортежа, может быть нарушен: кто-то, возможно, задержится на некоторое время на кладбище, ктото волен уехать сразу же после похорон.
Реже гроб опускают в могилу до того, как священник прочел молитвы, а после этого – перед уходом – родные и близкие предпочитают бросать в незарытую могилу цветы, а не горсти земли.
Кремация
Многие предпочитают похоронам кремацию – естественно, если это допускается религиозными предписаниями. Заупокойная служба проводится при кремировании точно так же, как и при захоронении тела в землю. Семья по желанию может отправиться в крематорий или остаться дома. В том случае, если близкие приезжают в крематорий, краткая панихида может состояться и там. Однако многие священники читают молитвы, которые принято произносить перед погребением, во время заупокойной службы, и надобность семье ехать на кремацию отпадает.
Через какое-то время урна с прахом покойного доставляется его родственникам, которые могут распорядиться ею так, как он завещал (если это не нарушает существующее законодательство). Иногда урну замуровывают в колумбарий на кладбище или в церковном дворе, бывает, что ее захоранивают в земельных владениях, принадлежащих семье покойного.
МЕМОРИАЛЬНАЯ ПАНИХИДА
В тех случаях, когда кремация проводится сразу же после смерти, или погребение проходит вдали от дома, если покойный скончался за рубежом, либо останки его не сохранились, вместо похорон может быть организована мемориальная панихида. Как правило, это делается в течение одной-двух недель после кончины. Объявление о мемориальной панихиде дается в газете в разделе некрологов так же, как и объявление о похоронах.
На такой панихиде, конечно, нет ни почетных участников траурной церемонии, ни церемониймейстеров. Кроме того, среди присутствующих обычно распространяют специально напечатанные бюллетени. Все пришедшие на мемориальную панихиду могут записать свои имена, и этот список позднее будет передан семье покойного.
Во время мемориальной панихиды принято читать стихи, молитвы, церковные гимны; священник и/или родственники и друзья покойного произносят в его память речи.
Вместо мемориальной панихиды можно провести "Благодарственный молебен в память о Джоне Доу". Такая служба проста, она состоит из двух-трех речей или выступлений родных и близких, молитвы священника и, возможно, исполнения церковных гимнов или музыкальных произведений, которые особенно любил покойный. Бюллетень, подготовленный для благодарственного молебна, является одной из разновидностей бюллетеня, подготовленного для обычной церковной службы. На его обложке указывается имя покойного, а иногда дата его рождения и смерти:
Благодарственный молебен в память
Питера Марка Лэттимера 1 января 1925 г. – 24 июля 1991 г.
В дополнение к разделам о порядке службы в самом бюллетене для тех, кто ее посетил, дается дополнительная информация: "Погребение состоялось на кладбище Святого Патрика 26 июля". Кроме того, присутствующих приглашают заехать к семье покойного после службы: "По окончании службы всех присутствующих приглашают к родственникам покойного на ленч (на кофе с тортом) по адресу: 100, Эндрьюс-роуд, Кас Коб". На мемориальной службе в память отца одной из моих невесток в бюллетень был вложен отдельный листок, на котором было написано: "Если вы хотите поделиться воспоминаниями о Питере с членами его семьи, пожалуйста, напишите об этом и положите листок в корзину у выхода из церкви. Семья будет вам очень признательна". Служба прошла настолько гладко, насколько это может быть при таком печальном событии, а просьба поделиться воспоминаниями о покойном сделала ее еще более трогательной.
Вне зависимости от того, какую именно заупокойную службу вы выберете, родственники, друзья или сослуживцы покойного обычно заказывают цветы только для украшения алтаря. Если кто-то еще принесет букеты, их тоже можно поставить к алтарю.
Члены семьи, поднявшись после службы с первых рядов и пройдя к выходу, могут там задержаться, чтобы поблагодарить пришедших на церемонию. В таких случаях принято говорить то же самое, что и при посещении друзьями и знакомыми похоронного бюро. Родственники могут пригласить священника и всех присутствующих по окончании службы посетить дом семьи покойного или того его друга, который решил устроить в его память прием. Если же они хотят пригласить лишь избранных, поблагодарив после окончания церемонии всех собравшихся, тем, кого они желают у себя видеть, можно вручить приглашения.
ЕВРЕЙСКИЕ ПОХОРОНЫ
Несмотря на то что у евреев в некоторые дни предавать покойников земле не принято, похороны надо провести как можно скорее после смерти, поскольку бальзамирование тела запрещается, а скорые похороны считаются знаком уважения к памяти покойного. Если члены семьи скончавшегося человека должны проехать на церемонию похорон долгий путь, или если смерть наступила, когда человек был далеко от дома, похороны могут быть отложены на срок до трех дней, чтобы дать семье скончавшегося время приехать. В самом благоприятном случае отпевание должно состояться утром на следующий день после кончины в часовне похоронного бюро, реже – в синагоге.
Ортодоксальная иудаистская традиция предписывает хоронить покойного в простом деревянном гробу, сколоченном деревянными гвоздями, который нельзя ни покрывать лаком, ни украшать резным орнаментом и узорами. Во время отпевания на гроб кладут скромное покрывало, предоставленное либо похоронным бюро, либо синагогой. Цветов не должно быть ни на крышке гроба, ни в часовне. Вместо того чтобы покупать цветы, друзья и родные могут израсходовать деньги на благотворительные пожертвования в память о покойном.
Люди, придерживающиеся консервативного течения в иудаизме, обычно также следуют этой традиции, а обряд похорон у реформаторов позволяет хоронить покойника в украшенном гробу и приносить на траурную церемонию цветы. Если вы не уверены, можно приносить цветы или нет, а в газетном объявлении об этом ничего не сказано, будет лучше, если вы позвоните раввину, который проводит панихиду, или в похоронное бюро и проконсультируетесь.
У ортодоксальных и консервативных иудеев гроб во время церемонии остается закрытым, и тело покойного никто не видит. Ритуал реформаторов иногда позволяет оставлять гроб открытым.
Во время отпевания умершего раввин читает псалмы, потом он и кто-то из близких друзей или родственников усопшего произносит речь в его память, после чего читается поминальная молитва. Семья может попросить кантора пропеть псалмы или другие части литургии.
После поминальной молитвы первыми из часовни выходят члены семьи, следуя сразу за гробом, когда его выносят и водружают на катафалк, чтобы везти на кладбище, где перед захоронением совершается погребальный обряд. Все, кто туда едет, составляют из машин похоронный кортеж и следуют за катафалком.
У могилы читается первая поминальная молитва, или "Каддиш". Ближайшие родственникимужчины бросают в могилу по горсти земли, их примеру по желанию следуют остальные. Обычно присутствующие остаются у могилы до тех пор, пока гроб не будет покрыт землей или даже до того момента, когда могила будет зарыта полностью.
Если похороны покойного прошли вдали от дома, родные и близкие могут позже заказать мемориальную панихиду.
ПОСЛЕ ПОХОРОН Взносы и пожертвования
Ни священник, ни раввин никогда не обращаются с просьбой об оплате их услуг, однако правила хорошего тона требуют, чтобы семья сделала взнос на нужды церкви или синагоги. Размер его может колебаться от 25 долларов за очень скромные похороны или мемориальную панихиду до 100 долларов за пышную траурную церемонию. Чек можно передать священнику до или после исполнения обряда, либо выслать спустя день или два с написанной от руки запиской со словами благодарности за проведенную службу.
Если во время церемонии играет органист, семья должна оплатить его услуги. О размере вознаграждения справляются у священника, пономаря или какого-нибудь другого церковного служителя во время обсуждения предстоящей церемонии.
Когда в похоронном обряде принимает участие кантор, ему также надо заплатить. Сумма вознаграждения кантора оговаривается с раввином.
Встречи родных и близких в память о покойном Поминки после похорон
Обычай справлять поминки после похорон часто помогает тем, кто потерял близкого человека, смириться с тяжелой утратой. Однако некоторые считают, что эта традиция не выражает ни скорби, ни уважения к покойному. Тем не менее, у ряда этнических групп, представители которых проживают в разных районах страны, обычай этот уходит своими корнями вглубь веков, и там, где принято справлять поминки, они приносят собравшимся некоторое облегчение, возвращая их от тяжелых переживаний к проблемам будней. Если кому-то из друзей и близких не по душе царящее иногда на поминках показное веселье, они могут ненадолго зайти к близким покойного, чтобы отдать дань уважения. Их никто не заставляет оставаться надолго, много пить и принимать участие во встрече, которая кажется им неуместно веселой.
Обычно кто-то из родственников покойного приглашает друзей и родных к себе домой на ленч или скромный прием. Если поминки проводятся в доме семьи покойного, приглашенные часто приносят с собой что-нибудь к столу. Родственники, которые давно не виделись, особенно те, кто приехал издалека, могут возобновить общение, поговорить и подкрепиться.
Обряд "шива"
Семь дней после еврейских похорон считаются днями скорби по усопшему. В это время его близкие исполняют обряд "шива" (на иврите "шива" означает "семь"). Обряд начинается сразу же после возвращения семьи с кладбища. В дом покойного заходят друзья и знакомые, чтобы выразить членам его семьи соболезнования и поддержать их в горе. Однако эти визиты, как правило, начинаются не раньше, чем на третий день после похорон. До этого ближайших родственников обычно оставляют наедине с их скорбью.
Как правило, визиты наносятся по вечерам или в ближайшее воскресенье после похорон. При этом приходить в дом во время трапезы не следует, чтобы не прерывать ее и не обременять хозяев вынужденным и, возможно, неожиданным приглашением к столу. Перед тем как зайти, можно позвонить родным покойного и согласовать с ними время визита. С вечера пятницы до вечера субботы ни звонить, ни навещать скорбящих не принято.
Если вы пришли в дом ортодоксальных иудеев, следует постучать в дверь и войти, звонить в звонок не нужно. Дверь в таких случаях обычно остается незапертой, чтобы никому не надо было подходить к ней и отпирать. Если же дверь заперта, вам, конечно, надо будет позвонить или громко постучать.
Обряд "шива" предназначен для того, чтобы утешить скорбящих, выразить им симпатию и сочувствие. Как правило, пришедшим не предлагают ни напитки, ни угощение. Общение ограничивается свободной беседой, поведение тех, кто зашел навестить семью покойного, должно быть естественным, как во время обычного визита в гости, надо поприветствовать всех присутствующих, разговаривать можно в полный голос и т.п. Во время таких встреч принято вспоминать покойного и/или выражать сочувствие его близким. Визит "шива" обычно продолжается не более четверти часа. Перед уходом можно сказать несколько слов утешения, например: "Да поддержит вас Господь в вашем горе".
Поведение членов семьи
Жизнь семьи после похорон должна как можно скорее вернуться в свою колею. Нужно будет сразу же заняться самыми разными делами. Супругу покойной или супруге покойного может показаться, что на них навалилось огромное количество домашних проблем, однако все их надо решать. Занимаясь ими, человек будет думать, скорее, о своих близких, чем о себе, и на самом деле это очень поможет ему вернуться к активной жизни.
Когда заканчивается период траура, каждый решает для себя сам. Как только он (или она) захочет, можно начать навещать друзей, ходить в кино, на спектакли, занятия спортом, продолжать учебу или назначать деловые встречи. Еще в течение какого-то времени человек, перенесший смерть близкого родственника, может избегать шумных и многолюдных сборищ, однако мало-помалу круг его занятий и встреч будет расширяться, пока жизнь не вернется в нормальное русло. Вдовец или вдова могут начать встречаться с людьми, когда им этого захочется, однако в течение нескольких месяцев такие встречи следует ограничивать вечерними визитами к друзьям, в кинотеатры и другие места, которые никому не покажутся предосудительными. По истечении шести месяцев допустимы любые встречи. Год траура обычно считается достаточным сроком, после которого снова можно жениться или выходить замуж, хотя иногда возникают весьма веские причины для сокращения этого периода. Все здесь, конечно, зависит от конкретных людей и отношений, однако, принимая такое решение, необходимо учитывать чувства родственников бывшего супруга, детей, а также друзей и близких.
До окончания траура люди не ходят ни на танцы, ни на официальные приемы, не принимают активного участия в общественной жизни. Однако те, кто профессионально занимается общественной деятельностью, бизнесом или просто служит, естественно, должны продолжать выполнение своих обязанностей. Тот факт, что в наше время многие женщины должны ходить на работу, отчасти облегчает им горе от перенесенной потери и сокращает период траура. Как нам представляется, с каждым годом увеличивается число тех, кто несет свою скорбь с достоинством, строя свою жизнь так, чтобы с них можно брать пример.
По иудейской традиции траур длится тридцать дней после похорон (хотя у ортодоксальных иудеев и хасидов он достигает иногда и года). В этот период еврею, придерживающемуся ортодоксальных взглядов, нельзя жениться, посещать развлекательные мероприятия светского и религиозного характера, а также путешествовать, даже если того требуют интересы дела. Тем не менее, по субботам предаваться скорби не принято. Спустя тридцать дней траур оканчивается, и семья покойного возвращается к нормальной жизни.
Дети
Ни при каких обстоятельствах детей не следует одевать в черное. На похоронах они могут присутствовать в самой нарядной своей одежде, а потом – носить то, что обычно.
Малышей, которым еще не исполнилось пяти-шести лет, лучше на похороны не брать. Дети постарше должны находиться с семьей, рядом с тем человеком, который сможет их лучше утешить.
Некоторые полагают, что дети, потерявшие отца или мать, какое-то время не должны хо
дить на занятия и принимать участие в забавах после окончания уроков. На самом деле это неверно. Им нужно не только посещать школу, но также заниматься спортом, ходить на школьные концерты и представления. Однако в течение двух-трех недель, а иногда и дольше, подростки, потерявшие кого-то из родителей, иногда сами не хотят принимать участия в развлекательных и увеселительных мероприятиях. Обычный распорядок жизни маленьких детей нарушаться не должен – более чем когда-либо им нужны прогулки и шумные игры.
Раздача близким вещей покойного, не указанных в завещании
Никто не может предусмотреть в завещании, кому из детей оставить что-то из домашней мебели или посуды, поэтому в последней воле покойного инструкций на этот счет, вероятно, не окажется. Тем не менее, предусмотрительные родители могут очень помочь детям, оставив письмо с пожеланиями, исполнение которых хотя и не обязательно, однако может послужить родным весьма полезным ориентиром. Поскольку указания, изложенные в таком письме или записке, – в отличие от завещания – не являются обязательными, в случае, если изменились обстоятельства, в которых они были составлены, эти пожелания могут не выполняться. Тем не менее, положение членов семьи покойного, которые часто не знают, с чего начать после похорон, могло бы быть сильно облегчено, если бы воля умершего была выражена в нескольких словах, например, таких: "Мне бы хотелось, чтоб Сэлли взяла стол из гостиной, потому что он будет к месту в ее большой комнате. Джеймсу нужен хороший диван, надеюсь, что ему вполне подойдет тот, что стоит в моем кабинете", и т.п. Мать может также распределить между детьми свои драгоценности.
Если же никаких указаний на этот счет не оставлено, разумнее всего было бы созвать семейный совет, на котором каждый член семьи по очереди высказал бы свои пожелания. Когда на какую-то вещь претендуют несколько родственников, они могут тянуть жребий. В том случае, если кому-то достанется много, а кому-то мало, оставшиеся вещи можно передать тому, кто был менее удачлив, вытягивая жребий. При этом было бы желательно не дробить мебельные гарнитуры или сервизы.
В отдельных случаях распределение вещей покойного может привести к семейным раздорам, но когда все делается разумно, бескорыстно и без лишних эмоций, это зачастую еще больше сближает родственников между собой.
