Текст книги "Химеры старого мира. Из истории психологической войны"

Автор книги: Ефим Черняк

сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 19 страниц)

Буржуазная пропаганда с помощью беспрестанного повторения пытается внедрить в сознание масс фальшивую терминологию.

Она неизменно именует «прогрессивными тенденциями» реформизм, «революционностью» – мелкобуржуазное левачество, авантюризм и догматизм и пытается дискредитировать как «догматизм» подлинную верность марксизму – ленинизму.

Империалистические организаторы психологической войны делают особую ставку на одурманивание молодежи, настойчиво распространяя басни о «конфликте поколений» в социалистических странах по аналогии с тем, который действительно происходит на Западе и имеет корни в растущей оппозиции к правящим там реакционным силам. Для завлечения молодежи используются все средства, в том числе спекуляция на ее естественном стремлении познакомиться с новинками науки, литературы, музыки, живописи, театра, кино. Послушаем опять на этот счет откровенное признание Т. Соренсена: «На деле не существует четкой разделительной линии между «политическими» и «развлекательными» программами… Влияние всего этого на отношение за рубежом к Америке нельзя измерить, но оно, несомненно, весьма значительно» [342]342
  Тh. С. Sоrеnsеn, The Word War…, p. 230.


[Закрыть].

Идеологический дурман постоянно завертывается в «развлекательную» обертку – таков один из основных приемов психологической войны. Этому посвящена большая часть радиовремени главных империалистических радиостанций. А оно растет с каждым годом. В 1968 году «Голос Америки» вел передачи на 38 языках продолжительностью в 850 часов в неделю, Би – Би – Си – 731 час, «Немецкая волна» (ФРГ) – 721 час [343]343
  Ibidem.


[Закрыть].

Новый этап нашел отражение и в психологической войне против национально – освободительного движения. Освобождение большей части Африки от колониального ига привело к увеличению за 1959–1963 годы втрое бюджетных ассигнований Информационному агентству США для пропаганды в развивающихся странах [344]344
  Ibid., pp. 166–167.


[Закрыть].

Однако и здесь попытки представить США другом развивающихся стран разбивались в столкновении с непреложными фактами действительной политики американского империализма. Жестокая расправа с освободительным движением негров в самих США раскрыла многим африканцам глаза на подлинную суть «американского образа жизни». Попытки американской пропаганды дать удобную для правящих кругов США интерпретацию негритянского вопроса оказались безрезультатными. Аналогичное положение сложилось и в Латинской Америке. Подлинную цену либеральных жестов Вашингтона вроде создания пресловутого «Союза ради прогресса», столь разрекламированного империалистической пропагандой, продемонстрировали попытки вторжения американских наемников на Кубу, интервенция против Доминиканской Республики, участие в переворотах, организованных реакционной военщиной – «гориллами» – и приведших к установлению диктаторских режимов в ряде латиноамериканских стран.

…Сельскохозяйственный кооператив в ДРВ около Хайфона. Одно из селений, которые много раз подвергались варварской бомбардировке американской авиацией. Очередной налет – на деревню обрушились десятки бомб и ракет. Снова жертвы среди мирного населения, в мрачном молчании оставшиеся в живых откапывали изуродованные тела женщин, стариков и детей. Когда уцелевшие жители вернулись к разрушенным домашним очагам, они обнаружили на развалинах домов белевшие пятна провокационных листовок. Среди руин валялись и другие «подарки», доставленные воздушными пиратами, – американские транзисторы. Нет, в них не была заложена взрывчатка, как в других подобных «подношениях», сыпавшихся с неба, приемники были самые настоящие, различных марок, только настроены они были на одну волну и принимать могли одну – единственную станцию, которая в передачах из Сайгона выливала ушаты грязи на Демократическую Республику Вьетнам, пыталась сеять национальную и религиозную рознь, распространять панические слухи… Это был лишь один из многочисленных коварных методов, разработанных американскими экспертами по ведению психологической войны в тщетной надежде подорвать сопротивление вьетнамского народа интервентам и их сайгонским марионеткам.

Агрессивная война США против вьетнамского народа вскрыла лживость американской пропаганды для народов Азии и для всего мира. Быть может, особенно явственно это проявилось в самом Вьетнаме, население которого много лет подряд являлось объектом интенсивной психологической войны со стороны США. Та часть южновьетнамской территории, которая находилась под контролем американской армии и войск сайгонских марионеток, была покрыта сетью пропагандистских центров, созданных Информационным агентством США. С 1965 по 1967 год на территорию Демократической Республики Вьетнам было сброшено более трех миллиардов листовок, призывавших к саботажу, диверсиям. Это помимо листовок, рассчитанных на подрыв боевого духа южновьетнамских патриотов, помимо более чем 20 газет, радио, 120 тысяч служащих, нанятых пропагандистским ведомством во Вьетнаме, батальонов пропаганды, созданных в рамках сайгонской армии [345]345
  «Правда», 25 июня 1969 г.


[Закрыть]. Американцам принадлежит ряд якобы подпольных радиостанций, пытающихся сбить с толку патриотов. Радиостанция «Красная звезда» делает вид, что якобы вещает от имени какой‑то «оппозиции» в ДРВ. Другие мнимоподпольные станции: «Голос свободы», «Священный и революционный меч» и прочие им подобные стараются с помощью различных трюков вызвать разногласия в лагере борцов за независимость. Американские «советники», подбирая дикторов для этих диверсионных радиопередатчиков, обращают особое внимание на то, чтобы их голоса походили на голоса дикторов Ханойского радио или южновьетнамской патриотической станции «Освобождение». Ведение психологической войны против Вьетнама уже обошлось США в астрономическую сумму, исчисляемую многими миллиардами долларов [346]346
  «Известия», 3 октября 1969 г.


[Закрыть].

О том, что эта психологическая война оказалась столь же безуспешной, как и отчаянные усилия военной машины Пентагона поставить на колени героический вьетнамский народ, известно всему миру. Трудно представить себе более очевидное доказательство беспочвенности надежд вдохновителей психологической войны с ее помощью повернуть вспять ход общественного развития.

ЧЕМУ УЧИТ ИСТОРИЯ

Уроки истории психологической войны имеют большое значение для понимания современной идеологической борьбы на международной арене.

Психологическая война – это война, поддерживаемая и продолжаемая другими средствами. Она должна скрывать классовую сущность планов ее организаторов. Ложь заложена в самой основе психологической войны, пропаганда лжи – ее главная задача. Именно поэтому самая нелепая ложь являлась желанным орудием, нелепые до идиотизма обещания пускались в ход, если они могли кого‑то ввести в заблуждение. Нацисты устами Гитлера объявили, например: «Когда мы придем к власти, каждая немецкая женщина получит мужа» [347]347
  J. M. Domenach, La propagande politique. Paris, 1962, p. 35.


[Закрыть]. Для организаторов психологической войны совершенно безразлично, на чем играть – на ложно понятом патриотизме или разжигании низменных инстинктов, на романтических иллюзиях или религиозных предрассудках. Важна цель – духовное подчинение «объекта», возможность побудить его частично или целиком служить интересам вдохновителей пропагандистской кампании. «Когда идейное влияние буржуазии на рабочих падает, подрывается, слабеет, – указывал В. И. Ленин, – буржуазия везде и всегда прибегала и будет прибегать к самой отчаянной лжи и клевете» [348]348
  В. И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 25, стр. 352.


[Закрыть].

Ложь лежала и лежит в самой сущности содержания психологической войны даже в тех случаях, когда это не осознавалось или не вполне осознавалось самими ее организаторами. Это связано не только и не столько с их злой волей, сколько с центральной задачей психологической войны – принудить народные массы поверить, что интересы реакции якобы совпадают, а интересы общественного прогресса противоречат интересам трудящегося человека. Из этой главной неправды вытекают все бесчисленные другие формы и виды искажения подлинного положения вещей – от тенденциозного отбора и оценки фактов до прямого вымысла, лжи и клеветы. Но именно потому, что все эти иногда виртуозно ловкие и эффектные измышления призваны доказать главную неправду, постоянно опровергаемую собственным опытом масс, всем ходом общественного развития, психологическая война может иметь лишь временный, относительный успех. Сама история разоблачает ложь, под какими бы масками она ни скрывалась.

Один из излюбленных приемов психологической войны – крайнее преувеличение силы оппозиции, к которой призывают примкнуть «объект» пропагандистского воздействия. В этой связи теоретики политической пропаганды недаром вспоминают петицию, которую направили королю трое лондонских портных. Она начиналась словами: «Мы, английский народ…»

Закономерно, что содержание психологической войны против социалистических стран в большой степени заключалось в обыгрывании отдельных малозначительных фактиков (вроде ренегатства того или иного лица, занимавшего хоть какое‑нибудь место в общественной или культурной жизни, и т. п.). Эта «игра» иногда охватывает практически почти все содержание не только комментариев, но и информационного материала о данной стране при игнорировании всех сколько‑нибудь существенных фактов. Указанная тенденция – отражение неспособности идеологов буржуазии изобрести достаточно действенное пропагандистское оружие против марксизма – ленинизма.

Психологическая война не только реакционная пропаганда, но и пропаганда, поставленная на службу реакционной политике все равно в мирное или военное время и вне зависимости от того, направлена ли она против населения собственной страны или народов других стран.

Революционная пропаганда, при возможном чисто внешнем сходстве отдельных приемов, является прямой противоположностью пропаганде реакционной и психологической войны. Противоположностью не только потому, что является политическим оружием в руках антагонистического класса, а потому, что противоположны исходные условия ее действенности. Революционная пропаганда – это политическое просвещение масс, помогающее им осознать собственные интересы. (Разумеется, это лишь частично применимо к эпохам, когда гегемоном революции являлся новый эксплуататорский класс – буржуазия.) Целью реакционной пропаганды является одурманивание сознания народа, фальсификация уже приобретенных им правильных представлений о своих коренных интересах, принуждение его к действиям, которые прямо противоречат этим интересам.

Разумеется, нельзя провести четкой грани между идеологической борьбой реакции против прогрессивных сил и психологической войной. Однако для психологической войны особо характерно использование прямой лжи и клеветы, фальсификации и фальшивок, сознательное применение провокаций, апелляция к низменным инстинктам, разжигание национальной вражды, нередкие призывы к диверсиям, к саботажу, предательству родины и т. п. Поскольку психологическая война ведется даже в мирное время и не только против населения собственной страны, но еще в большей степени против других народов, она является явным вмешательством во внутренние дела чужих стран, прямо противоречащим основным нормам международного права.

Границы между «обычной» пропагандой, с помощью которой осуществляется идеологическое принуждение, и психологической войной часто оказываются размытыми, что особенно заметно, если она проводится длительное время и затрагивает все сферы идеологии (идеологического принуждения). А степень этого вовлечения различных сфер идеологии в психологическую войну зависит от многих факторов: классового характера ее организаторов и ее объекта, интенсивности конфликта (идет ли борьба не на жизнь, а на смерть или по сравнительно частным вопросам), от международной обстановки, особенностей идеологической борьбы в данную историческую эпоху. Психологическая война может затрагивать всю сферу идеологии, быть направленной против всей системы идеалов населения, против которого ведется пропагандистское наступление, или только какой‑то части его мировоззрения. Точно так же эта война может вестись против всей или только определенной части населения данной страны (той или иной классовой группы, национального меньшинства и т. д.).

Отсутствие единого организационного центра не исключает возможности планомерного ведения психологической войны. Говоря об очередной антисоветской вакханалии буржуазной и эмигрантской белогвардейской прессы весной 197.1 года, В. И. Ленин отмечал: «Это один хор, один оркестр. Правда, в таких оркестрах не бывает одного дирижера, по нотам разыгрывающего пьесу. Там дирижирует международный капитал способом, менее заметным, чем дирижерская палочка» [349]349
  В. И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 43, стр. 139.


[Закрыть]…

Стратегическая пропаганда рассчитана на достижение целей стратегического характера. При ее ведении часто исходят из того, что она может не дать немедленных результатов. Достижение таких более быстрых, но сравнительно менее значительных выгод – цель тактической пропаганды. В психологической войне, как в войне и в политике, четко выявляется это различие между стратегией и обслуживающей ее тактикой, которая претерпевает быстрые изменения в соответствии со сдвигами во внутреннем развитии отдельных стран, международной обстановке, ходе военных действий и т. п. Иногда стратегия, ставящая целью полное духовное ниспровержение противника, сопровождается тактикой, имеющей задачей добиться взаимопонимания, «идеологического сосуществования» (современная империалистическая пропаганда против социалистических стран). И наоборот, стратегия, нацеленная на будущее соглашение с врагом, может обслуживаться тактикой, которая оперирует самыми «бескомпромиссными» лозунгами (пропаганда западных держав – участниц антифашистской коалиции в годы второй мировой войны). Развертывая пропагандистскую кампанию, империалисты в отдельных случаях достигали тактических успехов, но неизменно оказывались не в состоянии использовать их для достижения своих стратегических целей, даже когда психологическая война сопровождалась политическим наступлением и вооруженной интервенцией.

Типичным для организаторов психологической войны, если даже они ведут пропаганду по «официальным» каналам, является сокрытие своих подлинных взглядов, планов и устремлений. Деление на «белую», «серую» и «черную» пропаганду носит в значительной степени формальный характер.

Психологическая война в доимпериалистическую эпоху, как правило, сводилась к «белой» пропаганде (официальной) и отчасти «серой» – пропаганде, проводимой частными организациями. Лишь спорадически прибегали к «черной» пропаганде, ведущейся от имени мнимых организаций и скрывающей свой подлинный источник. Напротив, в современную эпоху, когда официальная империалистическая пропаганда сталкивается с крайним недоверием со стороны народных масс, реакция все шире использует «серую» и «черную» пропаганду.

На содержание психологической войны влияет, конечно, и то, декларируют ли ее организаторы свои намерения, пусть придавая им пропагандистски благовидный вид, или, напротив, скрывают свои планы (как, например, гитлеровцы пытались утаивать проекты истребления завоеванных ими народов) и выдвигают вместо этого мнимые цели. Таким образом, различие между «белой», «серой» и «черной» пропагандой дополняется различием между пропагандой открытой и скрытой. При открытой пропаганде ее вдохновители не стремятся утаивать конечные цели, при скрытой они как раз пытаются ввести в заблуждение своих слушателей и читателей на этот счет. В известной степени изменения, происходящие в тактике организаторов психологической войны против Советского Союза, сводятся как раз к переходу от открытой к скрытой пропаганде.

Иногда пропаганда имеет целью «обработку» не того или преимущественно того объекта, против кого она формально обращена. Так, например, разгул антисоветской кампании в буржуазной печати в марте 1921 года в поддержку кронштадтских мятежников связан во многом с желанием воздействовать на определенные круги в самих западных странах, ставил целью не допустить заключения каких‑либо соглашений с Советской Россией.

Буржуазные руководители психологической войны отлично понимают, что самое слово «пропаганда» на Западе ассоциируется в сознании людей с реакционной пропагандой и ее постоянными спутниками – тенденциозностью, преувеличениями, утаиванием истины и прямой ложью. Нацистское «министерство пропаганды» Геббельса снискало себе в этом смысле настолько печальную известность уже в 30–е годы, что, когда началась вторая мировая война, пропагандистские ведомства Англии, США и ряда других стран предпочитали, как и в годы первой мировой войны, именоваться управлениями или министерствами «информации» (Геббельс пытался нанести контрудар, приказав постоянно именовать в контролируемых им печати и радио соответствующее британское учреждение не иначе как «английское министерство лжи»). Американское министерство зарубежной пропаганды и поныне носит название «Информационное агентство Соединенных Штатов».

Дело, впрочем, не свелось только к замене названия. Упорно распространялся и распространяется миф о различии между «информацией», исходящей от западных центров, и комментариями к ней. Оценки, мол, могут действительно носить пропагандистский характер, но каждый волен соглашаться или не соглашаться с ними, основывая свои собственные суждения на «информации» – не подлежащих сомнению фактах. Нечего и говорить, что сама эта теория – один из приемов пропаганды, призванной затушевать, что отбор фактов, подчеркивание в них той или иной стороны, даже их словесное выражение как раз и являются нередко главной формой психологического воздействия.

Э. Мэрроу, один из руководителей и признанных теоретиков Информационного агентства США, многократно повторял, что его целью является не завоевывать умы людей, а, мол, освободить их от различных заблуждений. Т. Соренсен откровенно признается: «Пропагандировать означает в представлении многих преувеличивать, манипулировать фактами, вести подрывную деятельность.

Поэтому правительство США использует эвфемизм» [350]350
  Th. Sorensen, The Word War…, p. 3.


[Закрыть](то есть более мягко звучащее слово). Пытаясь скрыть сущность и смысл психологической войны, ее руководители забраковали ныне самый этот термин как слишком откровенный, заменяя его таким, опять‑таки «информация», «политические коммуникации» и т. п. [351]351
  E. Daugherty, A. Psychological Warfare Case Book. Baltimore, 1958, p. 20.


[Закрыть].

В прошлом организаторы психологической войны могли не скрывать либо, напротив, утаивать (иногда во многом бессознательно) свои социальные и политические цели (или некоторые из них).

Для современной эпохи характерно отрицание реакции самого факта ведению ею такой войны. Именно для этого (так же как и для привлечения внимания людей, далеких от политики или заведомо не доверяющих империалистическим идеологам) политическую часть пропаганды обрамляют статьями и передачами, посвященными науке, литературе, кино, музыке, спорту, бытовым вопросам тоже, впрочем, насыщенным агитационным содержанием. Наряду с этим в условиях быстрого роста классовой сознательности трудящихся для обоснования политической пропаганды в невиданных прежде размерах привлекаются реакционные концепции буржуазных социологов, экономистов, демографов, историков, юристов, литературоведов и других, они отравляют ядом психологической войны каналы международного научно – технического и культурного сотрудничества.

Пропаганда маскируется под «объективную информацию», «свободный обмен идеями между народами», «идеологическое сосуществование» и т. п. Психологическая война всегда ведется против народа, прежде всего против широких масс трудящихся, причем как раз эта суть реакционной пропаганды всегда отрицается ее руководителями, утверждающими, что их деятельность направлена против правительства той или иной социалистической или несоциалистической страны, против отдельных прогрессивных преобразований, которые изображаются наносящими вред населению, и т. п.

Как показывает исторический опыт, господствующие классы шли на вовлечение масс в политическую жизнь, которая связана с психологической войной, как правило, в двух случаях. Во – первых, когда господствующие классы были настолько уверены в силе идеологического принуждения, что считали такое вовлечение масс для себя вполне безопасным, и, во – вторых, когда включение в политическую борьбу уже произошло или происходило вопреки воле господствующих классов, и психологическая война была призвана направить его в безопасное и полезное для них русло.

Все многочисленные случаи ведения психологической войны можно свести к двум основным видам: к первому принадлежат различные случаи психологической войны, которая велась в контрреволюционных целях, во имя полной или частичной реставрации старых социальных и политических порядков (иногда только социальных или только политических). Другой вид – когда психологическая война порождалась противоречиями между господствующими эксплуататорскими классами различных стран. Надо особо отметить, что до эпохи империализма этот второй вид психологической войны встречался скорее в виде исключения и имел ограниченные сферы применения. (Он почти не использовался, например, даже в самых крупных торговых и династических войнах XVII‑XVIII веков.) К психологической войне в эти времена прибегали, когда надо было помешать мобилизации масс на совершение действительно крупных исторических преобразований. Лишь в условиях невиданного обострения внутриимпериалистических противоречий в эпоху массовых армий психологическая война стала постоянно применявшимся оружием. Однако после победы Октября, открывшего эру крушения капитализма, этот второй вид снова занял подчиненное место, поскольку главным для всей империалистической реакции стала борьба против Советского Союза, социалистического содружества, международного рабочего и коммунистического движения.

Реакционный класс всегда стремился для сохранения своего рушившегося господства к восстановлению системы идеологического контроля над массами. Однако только буржуазия империалистических стран в тщетном стремлении отсрочить свое неизбежное исчезновение с исторической арены ввела в правило ведение психологической войны против собственного народа.

История не знает случаев, чтобы реакционные феодальные силы и их союзники прибегали к психологической войне против буржуазного строя как такового. Это связано с тем, что и феодальный и капиталистический строй построены на эксплуатации трудящихся масс, а также с тем, что буржуазный уклад долго – иногда веками – вызревает в рамках феодального общества. Психологическая война была направлена лишь против революционных методов утверждения буржуазного строя и политических форм, возникавших в процессе этой ломки старых общественных отношений. Напротив, психологическая война против социализма всегда и неизменно была нацелена против основ социалистического строя. Она лишь для обмана масс, преданных социализму, нередко маскируется под кампанию против отдельных государственных или политических институтов социалистических стран.

Психологическая война, преследующая контрреволюционные цели, в случае, если она ведется внешней реакцией, является одним из видов интервенционизма. Она может служить подготовкой к вооруженному вмешательству и его составной частью. Но психологическая война может иногда проводиться и взамен вооруженной интервенции, которую реакция оказывается неспособной осуществить в силу различных причин. Психологическая война в течение всего периода нового и новейшего времени развивалась в тесной связи с политикой интервенции – попытками путем вооруженного вмешательства повернуть назад колесо истории.

До эпохи империализма лишь в виде исключения психологическая война использовалась во время конфликтов между реакционными классами различных стран. В XX веке, в условиях невиданного прежде вовлечения масс в политическую жизнь и бурного развития средств массовой информации, империалисты неоднократно прибегали к психологической войне для борьбы против соперников, поскольку эти внутренние распри нельзя было разрешить, не привлекая народ. Однако главным по – прежнему оставалось обслуживание интервенционистской политики, направленной против социалистических стран и против международного рабочего и национально – освободительного движения, которая составляла суть всех усилий международной реакции. Не столько психологическая война вышла за рамки обоснования интервенционизма, сколько интервенционистский характер приобретали все сферы активности империалистической реакции и, в частности, ее колониальная политика, заостренная против освободительной борьбы порабощенных народов.

На содержание психологической войны влияют различные факторы. Во – первых, конечно, классовая природа ее организаторов, их идеология (например, то, включает ли она или исключает широкую трактовку социальных проблем). Во – вторых, против кого эта война ведется (против какой классовой или национальной группы).

Здесь надо особо учитывать существование сложных случаев, когда буржуазия одной страны развертывает психологическую войну против буржуазной революции в другой стране (Англия против якобинской Франции в 1793 году). В – третьих, конкретные условия и цели, преследующиеся этой войной, те действительные или мнимые уязвимые места страны, против которой развертываются пропагандистские атаки, и т. д. В – четвертых, большой отпечаток на содержание психологической войны накладывают характер эпохи и основные линии идеологической борьбы в это время.

Политические силы, ведущие психологическую войну, в ряде случаев являлись внутренне неоднородными из‑за разделявших их классовых, национальных и других противоречий и вследствие этого преследовавшие своей пропагандой различные цели. Однако далеко не всегда содержание самой пропаганды отражало эти противоречия, которые она, кроме всего прочего, имела задачей утаить от населения, являющегося объектом психологической войны (например, антантовская пропаганда против Германии в 1914–1918 годах.).

Не менее часто встречалась ситуация, когда силы, боровшиеся, по существу, за одинаковые цели, пытались скрыть это, изобретая или выпячивая разногласия. Так, контрреволюционная эмиграция порой считала выгодным словесно отмежевываться от открыто захватнических притязаний своих союзников и хозяев – иностранных интервентов, на удовлетворение которых она заранее дала согласие. Белогвардейцы, твердившие в годы гражданской войны о «единой и неделимой России», стали орудием Антанты, которая планировала расчленение нашей Родины. Иногда из тактических соображений внешняя реакция делает главным содержанием психологической войны ту пропагандистскую программу, которая выдвигает ее агентура – внутренняя контрреволюция.

Очень редко содержанием психологической войны является прямой призыв к реставрации дореволюционных порядков – это происходит, лишь, когда такие призывы бывали обращены к поколению, уже забывшему эти порядки, либо когда трудности становления нового строя (например, длительная гражданская война) делали отсталые, колеблющиеся слои народных масс податливыми к лозунгам восстановления «доброго, старого времени».

Чаще реакционная пропаганда призывала к сохранению части прежних институтов, которые были относительно менее дискредитированы в глазах народа (например, церкви и т. д.).

Как правило, в случаях, когда психологическая война преследует контрреволюционные цели, ее содержание в какой‑то (обычно значительно) искаженной форме отражает основной антагонизм эпохи. Однако соотношение этого содержания пропаганды с основами идеологии главного реакционного класса оказывается более сложным. Дело в том, что чем более приближается такой класс к концу своего исторического пути, чем более он дискредитирован в глазах широких масс, тем более увеличивается у него склонность маскировать свою подлинную идеологию, облекая ее в фальшивые наряды. Типичным становится использование в фальсифицированном виде отдельных, вырванных из контекста элементов передового мировоззрения для попыток его «опровержения» и придания благовидной внешности реакционной идеологии.

Одна из наиболее характерных черт психологической войны, вытекающая из самой ее сущности, – попытка подменить суть происходящего социального и политического конфликта, сместить ядро идеологического спора, выявление которого противоречит интересам реакции (например, попытка представить борьбу между капиталистической и социалистической системой как столкновение абстрактных «свободы» и «диктатуры» и т. п.).

В психологической войне редко обходится без широкого использования религии и реакционного национализма. Исключения не столь уж часты. В XVI веке католическая контрреформация, спекулируя на национальных противоречиях, вместе с тем утверждала главенство интересов религии над национальными интересами. В эпоху подъема национальных движений в Европе в XIX веке реакционная пропаганда избегала оперировать национальными лозунгами, пытаясь, напротив, их дискредитировать. Однако в другие эпохи организаторы психологической войны пытались спекулировать и на национальных стремлениях народов и (чаще) разжигать реакционный шовинизм даже в тех случаях, когда ставили целью расчленение страны, являвшейся жертвой массированного пропагандистского воздействия.

Традиционным приемом организаторов психологической войны является также попытка столкнуть патриотические чувства народов с интересами общественного прогресса (представить, например, строительство социализма в содружестве с другими братскими странами, противоречащим национальным интересам, государственному суверенитету и т. п.).

Вся система буржуазного идеологического принуждения направлена на раскол пролетариата и сохранение этого раскола.

Психологическая война ставит целью заставить значительную часть различных отрядов рабочего движения в решающие, переломные моменты выступить против его коренных интернациональных интересов и подлинных национальных интересов рабочего класса отдельных стран. Аналогичные цели преследует психологическая война и против национально – освободительного движения, направленная особенно на то, чтобы воспрепятствовать союзу порабощенных империализмом народов с решающими силами современности – содружеством социалистических стран и международным рабочим движением.

Очень распространенным приемом психологической войны против социалистических стран в современную эпоху является совмещение прежних лобовых атак против социализма и внешнего отказа от таких нападений, доказавших свою тщетность, с имитацией критики «изнутри», под видом заботы об улучшении нового строя. Этот фарс с переодеваниями включает, в частности, и лицемерные сожаления по поводу мнимого отказа от «социалистических идеалов», их «нарушения» или, напротив, уверения, что эти идеалы были пригодны лишь для прошлого и теперь устарели.