Текст книги "Сексуальные типы: поиск идеального любовника"

Автор книги: Джон Береж

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 26 страниц)

Поведение: изнутри наружу или снаружи внутрь – вулканы или приливы?

Большинство из нас представляют себе собственное поведение направленным изнутри наружу – наши поступки, зарождаясь в неком сокровенном ядре, известном как личность, изливаются из него наружу, подобно бурлящей лаве, выплескиваемой под давлением из жерла проснувшегося вулкана. Мы считаем, что наша личность, располагаясь в глубинах мозгового командного центра, руководит нашим поведением, как авиадиспетчер, отдающий распоряжения всем приземляющимся и взлетающим самолетам. Поскольку каждому из нас нравится ощущать себя командиром собственного самолета, самостоятельно определяющим направление своей жизни, эта «теория вулкана» представляется нам логичной и пользуется широкой популярностью.

Однако в этой точке зрения усомнились некоторые изучающие модели поведения психологи (и среди них покойный Б. Ф. Скиннер), отстаивающие теорию о противоположной направленности поведения – снаружи внутрь. Они утверждают, что люди вынуждены поступать так, а не иначе под влиянием внешних факторов, а не вследствие собственных желаний. По этой причине, например, юмористы не шутят на похоронах. По этой же причине ваше сердце начинает учащенно биться, когда автоинспектор останавливает вас за превышение скорости. В подобных ситуациях ваше поведение определяется внешними обстоятельствами. Притяжение Луны своим воздействием на океаны вызывает в них приливы – соответственно и поведение человека можно рассматривать как результат влияния внешних обстоятельств на его личность.

Так кто же прав? Психологи, придерживающиеся классической «версии вулканов» и настаивающие на том, что каждый из нас управляет своим поведением с помощью некого контролирующего центра? Или сторонники «теории приливов», убежденные, что все мы являемся заложниками внешних факторов? Вы сами можете сделать верный вывод (и в этом вам поможет ваш здравый смысл), что в равной степени правы и те, и другие. На наше поведение огромное влияние оказывают как внутренние побудительные мотивы, так и внешние обстоятельства. В каждой конкретной ситуации и внутренние, и внешние факторы формируют и определяют наши поступки.

Д. Шапиро (1965) проиллюстрировал это смешение внутренних и внешних влияний следующим образом:

«Предположим, что мы наблюдаем за странным танцем, старательно исполняемым индейцем, с культурой которого мы не знакомы… Следя за его резкими движениями, мы отмечаем, что стоит засуха, а наш индеец принадлежит к племени земледельцев. Исходя из этого, мы выдвигаем предположение, что он исполняет ритуальный танец, стараясь с его помощью вызвать дождь и вместе с тем обратить на себя внимание богов. Приглядевшись к его жестам внимательнее, мы, вероятно, сможем даже дать им разумные объяснения, подтверждающие нашу догадку. Несомненно, что на этой стадии мы достигли относительно высокой степени понимания наблюдаемого действа. Однако вся ограниченность нашего понимания становится очевидной, когда мы замечаем, что рядом стоит еще один крестьянин, не индеец, который так же страдает от засухи, но не торопится принять участие в танце. Ему в голову не приходит повторять эти ритуальные движения; он вместо того понуро идет домой, чтобы в одиночестве горевать над своей судьбой. Индеец танцует не только потому, что стоит засуха, но также и потому, что он индеец» (с. 16).

Понятие типа достаточно широко, чтобы охватить им как «субъективную», так и «объективную» точки зрения на теорию поведения. В своем стремлении понять различные личностные типы мы будем рассматривать людей и ситуации, в которых они оказываются, чтобы получить максимально полную картину их интимных взаимоотношений. Любой другой подход к проблеме будет неполным, так как отношения людей – это не вещь, а взаимодействие, динамичный способ связи.

Чтобы правильно понять сексуальный тип человека, мы должны четко представлять себе, что он определяется как индивидуальными, так и ситуативными факторами. Проиллюстрируем этот тезис на следующем примере.

Двое мужчин среднего возраста приезжают домой в пятницу вечером после долгой трудовой недели. Один из них, руководитель крупной корпорации, возвращается в свой загородный особняк, где его жена уже приготовила утку по особому рецепту и ждет его за столом со свечами и бутылкой первоклассного вина. Второй наш: герой, плотник, весь день вставлял рамы в новых домах. Его жена, усталая и измученная, вернется домой только через несколько часов, когда у нее закончится вторая смена на фабрике. И тот и другой, что называется, «в настроении», однако вечер они едва ли проведут одинаково. Руководитель корпорации поужинает, выпьет вина, понежится в джакузи и займется с женой любовью, тогда как плотник задумчиво раскроет последний номер «Пентхауза» и, лениво переворачивая страницы, будет размышлять, не заставят ли его жену задержаться на работе после смены. Как видим, оба они испытывают одинаковые сексуальные потребности, однако обстоятельства и личностные типы предоставляют им диаметрально противоположные возможности для их удовлетворения.

В каждом человеке можно обнаружить самые разнообразные комбинации того, как он воздействует на ситуацию и как ситуация воздействует на него. Тип всегда представляет собой некую смесь. Люди «плывут» по жизни в смешанных «потоках» поведения, подобных воде, которая поступает к крану на кухне по двум шлангам, а из него выливается уже единой струей. Эта струя состоит из горячей и холодной воды – и точно так же ваш сексуальный тип складывается как из внутренних, так и из внешних факторов.

Сексуальные типы индивидуальны и уникальны, как снежинки, среди которых не бывает двух совершенно одинаковых. Каждая снежинка обладает уникальной формой, определяемой законами кристаллизации, в которых одновременно взаимодействует множество таких внешних факторов, как температура, влажность, ветер и т. д. Большинство из нас часто не обращает внимания на это удивительное разнообразие снежинок, воспринимая их всего лишь как снег. Однако эскимосы, лыжники и метеорологи умеют тонко распознавать малейшие особенности, делающие снег всегда разным. Подобно этому и я надеюсь обострить вашу чувствительность, которая позволит вам различать множество типов сексуальности и находить в каждом из них такое же множество неповторимых нюансов. Понимание типа вашего партнера будет отличным началом для более глубокого понимания его души.

На последующих страницах вы прочтете о том, как воздействуют на ваш сексуальный тип ваша собственная личность и внешние обстоятельства, и узнаете, как вести себя с партнером, если нынешнее положение дел вас не устраивает.

Сексуальный тип определяется личностным типом

Описывать человека как определенный «тип» довольно распространенное, но весьма рискованное занятие. Часто приходится слышать такие термины, как сангвиник, экстраверт, лидер, лев или тип А, с легкостью употребляемые для характеристики людей требовательных и амбициозных, тогда как понятия меланхолик, интроверт, застенчивый, пассивный или тип Б служат для обозначения личностей, испытывающих склонность к депрессии. Книжные полки ломятся от всевозможной литературы, в которой подробно анализируется «синдром Питера Пэна», объясняется «комплекс Золушки» и даже предлагаются советы – как будто вы недавно прибыли с Венеры – по правилам общения с марсианами (под которыми теперь принято подразумевать мужчин).

Подобный упрощенный подход на первый взгляд может показаться прямой дорогой к пониманию людей, однако изучающие поведение психологи негативно относятся к таким попыткам использования стереотипных формулировок. Серьезные ученые тщательно исследуют, как личности и обстоятельства взаимодействуют между собой. Человеческие существа слишком сложны для того, чтобы точно распределить их на несколько простых типов. Существует множество типов поведения и безграничное число обстоятельств, в которых это поведение проявляется. А в результате мы имеем почти бесчисленное количество возможных поведенческих схем.

Соответственно, и книга эта не о каком-то определенном «невротическом» или конкретном «актерском» типе. Она о множестве самых разнообразных вариаций невротических и актерских типов, существующих в реальном мире. Люди не похожи на автомобили, съезжающие с конвейера ровными рядами и отличающиеся друг от друга лишь различными комбинациями одних и тех же деталей. Каждый человек в истинном смысле слова уникален. Если бы автомобили были подобны людям, на каждом из них стояло бы уникальное – единственное в мире – зеркало заднего вида, уникальный, единственный в своем роде руль и т. д. Вы понимаете, что я имею в виду. Если бы автомобили походили на людей, на вашей машине стояло бы четыре уникальных колеса, каждое из которых хоть немного, но отличалось бы от другого размером и рисунком протектора. Даже ваша запаска была бы неповторимой и единственной в мире.

Но людей скорее можно сравнить не с машинами, а с отпечатками пальцев, поэтому из данной книги вы не узнаете, как найти взаимопонимание с каждым повстречавшимся вам «фордом». Вы не найдете в ней универсальной формулы общения со всеми представителями невротического типа, но вы многое узнаете о причинах, провоцирующих развитие навязчивых неврозов, и встретитесь на ее страницах с множеством людей, относящихся к этому типу, у которых, несмотря на уникальность каждого, присутствуют определенные общие черты. И это позволит вам найти новые пути и способы общения с вашими любимыми, принадлежащими к этому типу.

На следующих страницах вы познакомитесь с главными характеристиками представителей невротического, актерского, социопатического, нарцисстического и других типов. Это поможет вам лучше понять близких вам людей. Но в реальной жизни вы не найдете этих черт в их «чистом» виде. Вместо того вы обнаружите, что невротикам присущи различные черты, которые, как цвета радуги, постепенно переходят одна в другую. Вы встретите людей, в радуге поведения которых явно доминирует актерский «цвет», но рассмотрите в них также оттенки нарциссизма и, возможно, примесь социопатии. И даже если вам не удастся однозначно определить психологический тип близкого вам человека, вы, тем не менее, распознаете в нем различные «цвета» сексуальных стилей и сумеете на основе этого найти пути улучшения ваших отношений.

Сексуальные мифы: «вынос мусора»

Сексуальные мифы создаются и поддерживаются писателями-романистами и другими представителями индустрии развлечений. Сексуальные мифы отличаются от традиционного фольклора, к персонажам которого принадлежат Санта Клаус, Джек и Бобовый стручок, Красная Шапочка или Златовласка и Три медведя, тем, что никто, кроме самых маленьких детей, не считает истории о них истинной правдой. Мы не идем в зоопарк, ожидая увидеть там Серого волка, посягавшего на жизнь Красной Шапочки. Мы не очень расстраиваемся, если «борода» Санты чуть съезжает в сторону, обнажая под собой чисто выбритый подбородок.

Однако, поскольку сексуальные мифы изображаются на большом экране такими «настоящими» людьми, как Мадонна, Шон Коннери или Патрик Суэйзи, они представляются нам достоверными, порождая тенденцию принимать художественный вымысел за фотографическое отражение реальности.

Нормальному человеку не придет в голову написать Джеку (известному благодаря своему путешествию по Бобовому стручку) восторженное письмо, однако считается в порядке вещей прорывать полицейские кордоны, чтобы взять автограф у Джека Николсона. И хотя вас могут посчитать душевно неуравновешенным, если вы попытаетесь убедить своих друзей в том, что у вас есть фотография Златовласки, подписанная ею самой, те же самые друзья станут завистливо охать и ахать, когда вы представите им фотографию Дэми Мур с автографом актрисы. Несмотря на то, что Дэми Мур – в отличие от Златовласки – личность, реально существующая, истории, разыгранные ею на экране, являются, тем не менее, мифами – не более правдивыми, чем сказка о Златовласке и Трех медведях. Джек Николсон также является живым и реальным человеком, которого нередко можно встретить на баскетбольных матчах с участием «Лос-Анджелес Лейкерс», однако созданные им на экране образы в большинстве своем ничуть не реальнее другого Джека, взбиравшегося по бобовому стручку.

В этой книге вместо распространенных сексуальных мифов вам будет предложена точная информация. Я намеренно избегал противоречивых и спорных случаев и пользовался данными, признанными большинством ученых, исследующих сексуальные взаимоотношения между людьми. Кинси, Мастерс и Джонсон, равно как и многие другие специалисты, изучающие проблемы интимных отношений, предоставили огромный фактический материал, способный развенчать многие вымыслы, созданные воображением романистов и кинематографистов.

Узнать новую информацию очень важно, но если вопрос касается интимных отношений, то не менее важно забыть те многочисленные сведения, которые вам настойчиво скармливались на протяжении долгих лет. Покойный Эрни Пайл высказался по этому поводу следующим образом: «Глупость проявляется не в том, что мы принимаем истинное за ложное, а в том, что мы считаем ложное истинным».

В каждой главе этой книги определенное место будет отводиться «выносу мусора», или, иначе говоря, развенчанию популярных мифов об интимной жизни. В нашем обществе существует огромное количество ложной «информации» о сексе. Многие статьи и целые книги, посвященные вопросам интимных отношений, написаны с единственной целью – развлечь или даже возбудить читателя, а не предоставить ему точную и объективную информацию. Сексуальные мифы превратились в настолько неотъемлемую часть нашей культуры, что мы даже не подозреваем о самом их существовании. Тысячами различных путей они навязываются нам из книг, кинофильмов, телевизионных ток-шоу. И бессознательно мы впитываем их.

Тема секса беззастенчиво эксплуатируется создателями рекламных роликов, кинематографистами, средствами массовой информации и далее производителями свеч зажигания, если это хоть в малейшей степени помогает им выгоднее продать свой товар. Поскольку вся наша культура – в первую очередь это относится к средствам массовой информации и индустрии развлечений – буквально пронизана всевозможными интерпретациями интимных отношений, подчас очень трудно бывает отделить факты от вымыслов, и мифы о сексе произрастают на этой почве пышным цветом.

Однако вы можете быть совершенно уверены, что все сведения, которыми я поделюсь с вами в этой книге, взяты из заслуживающих полного доверия источников или представляют собой случаи, с которыми лично я столкнулся в своей клинической практике. Моя главная задача заключается в том, чтобы предоставить вам объективную информацию, а не развлечь описанием пикантных подробностей. Сексуальные фантазии, заимствованные из вымышленных художественных произведений, обычно невозможно претворить в жизнь, и единственным результатом подобных намерений может стать возникновение озлобленности, раздражения и разочарования.

Давайте в качестве примера опровергнем один из наиболее живучих сексуальных мифов, который гласит: Наиболее предпочтителен одновременный оргазм. Умелые любовники координируют свои действия таким образом, чтобы достичь оргазма в один момент, максимально увеличивая тем самым получаемое удовольствие.

Этот миф упорно навязывается эротическими романами, журналами и даже фильмами категории PG-13 (дети младше тринадцати лет допускаются только в сопровождении взрослых. – Прим. перев.). В подобных произведениях перед нами обычно предстают страстные любовники, увлеченно занимающаяся предварительными ласками, интенсивность которых стремительно растет, достигая в итоге такой степени, что оба они, испытав одновременный оргазм, в изнеможении падают на смятые простыни. И чем талантливее игра актеров, изображающих непередаваемое наслаждение одновременного оргазма, тем больше разочарование реальных людей, тщетно пытающихся воспроизвести в жизни сексуальные подвиги вымышленных киногероев.

Истина: в скорости и интенсивности возбуждения партнеров существуют значительные различия, определяемые их полом. Мужчины обычно возбуждаются быстрее и быстрее достигают оргазма. Женщины, как правило, возбуждаются медленнее, но способны сохранять возбуждение на высоком уровне более продолжительный отрезок времени. Мужчины зачастую испытывают оргазм в течение четырех минут после начала полового акта, тогда как у женщин оргазм наступает через десять или даже двадцать минут. Однако эти генетически обусловленные препятствия для получения одновременного оргазма могут быть преодолены различными способами.

Мужчина, например, может стимулировать женщину пальцами, языком или вибратором, почти доводя ее тем самым до оргазма, прежде чем войти в нее. Тогда они с большей долей вероятности смогут испытать одновременный оргазм.

Многие пары, однако, предпочитают по очереди уделять друг другу полное внимание. Согласитесь, что довольно сложно чутко учитывать потребности партнера, чувствуя неизбежное приближение собственного оргазма. В большинстве пар по негласной договоренности мужчина отсрочивает получение удовольствия до тех пор, пока его партнерша не испытает по меньшей мере один оргазм. Если он войдет в нее уже после этого, она по-прежнему будет оставаться в высшей степени возбужденной, но сможет уделить ему больше внимания. В любом случае, если достижение одновременного оргазма с помощью взаимного координирования действий становится самоцелью, то это только снижает получаемое от полового акта наслаждение обоих партнеров.

Заменив сказки правдой, вы сможете оживить свои интимные отношения, потому что будете иметь дело с реальностью, а не фантазиями.

В наше время многие полагают, что при продолжительных отношениях хорошее знание партнера порождает равнодушие, что молодожены, поклянись друг другу быть рядом «и в радости, и в горе», непременно завершат свою семейную жизнь именно «в горе». Популярность таких книг Джеймса Уоллера, как «Мосты округа Мэдисон» и «Медленный вальс в Сидер Бенде», говорит о том, что многие наши сограждане довольно цинично относятся к возможности продолжительного счастья, «заключенного в рамки» узаконенных отношений. Большинство из них согласны с древним афоризмом, гласящим, что «узы брака – это просто здорово… (пауза) …если вы нуждаетесь в узах!»

В книгах, подобных «Мостам», не стесненный этическими и брачными оковами главный герой – эдакий мачо с «кэмелом» в углу рта и фотоаппаратом на груди или разъезжающий на мотоцикле университетский профессор – коршуном бросается на женщину, которая оказывается не в силах противостоять его чарам, поскольку ее муж со своим провинциальным обхождением не может составить никакой конкуренции свободному от предрассудков сопернику.

Необычайная популярность таких произведений обосновывает появление мрачной теории некоего литературного критика, считающего книги Уоллера успешными по той причине, что он понимает «…саму суть чувственных отношений, лежащую вне брачных уз. В своеобразной надменной, несколько презрительной, но вместе с тем привлекательной манере Уоллер в своих романах придирчиво исследует обширное поле взаимной неудовлетворенности полов; его похотливые и не обремененные условностями герои самодовольно наблюдают за медленным процессом отчуждения, который неминуемо настигает даже самые крепкие из супружеских пар».

Успех таких книг, утверждает критик, объясняется «…подсознательным согласием читателя – а таких читателей у него не один миллион – с тем, что брак не является благом для интимных отношений. Скука и однообразие на девять десятых разрушат самую благополучную семью, а ежедневная грызня довершит начатое… Можно расценивать это как обвинительный приговор супружеской любви или, выражаясь менее категорично, постмодернистскую точку зрения на нее. Пытаться постоянно поддерживать близкие отношения с одним мужчиной или одной женщиной – значит неминуемо обрекать себя на пресыщенность и утрату всяческого интереса к партнеру; в какой-то момент это приводит к тому, что мужья и жены осознают невозможность продолжения совместной жизни, в которую они когда-то искренне верили» (курсив мой – Д. Б.).

Я категорически не согласен со столь циничным взглядом на продолжительную любовь. Я не верю, что жизнь с одним человеком, основанная на «постоянно поддерживаемых близких отношениях», непременно приведет к душевной черствости, скуке или потере страсти, ибо ключевое определение этих отношений – «близкие». Если ваши отношения с партнером, сколь бы «продолжительными» они ни были, утратили свою близость, то пламя чувственности, согревавшее их на ранней стадии развития, вероятно, угаснет, оставив после себя лишь тлеющие головешки или даже остывшие угли. Но вы не должны позволить этому случиться.

Подлинную супружескую жизнь нужно отличать от банального сосуществования, в котором нет места для истинной близости. К глубокому сожалению, многие супружеские пары поддерживают совместное, лишенное близости существование, скользя по жизни, как железнодорожные рельсы – рядом, но никогда не пересекаясь.

Как это ни печально, но слишком часто встречаются супруги, которым не удается проникнуть во внутренний мир родных им людей – прочувствовать и понять самолюбование новорожденного, упорство делающего первые шаги малыша или независимость подростка. Оказавшись не в состоянии обрести истинное духовное единение с партнером, они превращаются в реальных кандидатов на «отчуждение» и желанных клиентов современных чудотворцев, «гарантированно» обещающих мгновенно восстановить давшие трещину отношения применением новых сексуальных техник. Увы, подобные искусственные попытки создать из песка одиночества золотые самородки общности и единения редко оказываются успешными. И жертвы этих экспериментов в конечном итоге вместо ожидаемой любви чувствуют только опустошение и усталость и пополняют собой ряды поклонников «Мостов».

Это не должно произойти с вами, и если вы осознаете начавшийся процесс «отчуждения», то в ваших собственных силах обратить его вспять. Именно для этого и была написана книга, которую вы держите в руках. Я искренне верю, что, испытав духовную близость со своим партнером, вы сможете сохранить волшебство интимных отношений с ним на всю жизнь. Вы не найдете в этой книге универсальных рецептов и сенсационных советов на все случаи жизни, это не чудо-руководство из серии «ешьте все, что хотите, и через три недели вы похудеете на тридцать фунтов». Однако если вы прочтете ее вдумчиво и внимательно, то обретете способность проникнуть в духовный мир своего партнера и научитесь лучше понимать себя самого. Все это в итоге неизмеримо обогатит вашу совместную жизнь и позволит вам двигаться по ней не параллельными курсами, а общей дорогой, заменив прежние, индивидуальные рельсы единым монорельсом истинной духовной близости.

Геи и лесбиянки

В этой книге задача установления духовной близости между партнерами будет иллюстрироваться примерами из жизни гетеросексуальных пар. Однако моя клиническая практика свидетельствует о том, что геи и лесбиянки испытывают во многом те же проблемы в формировании продолжительных отношений, что и двуполые пары. Иначе говоря, личностные типы не зависят от пола. И геи, и гетеросексуальные мужчины могут нести в себе черты актерского, невротического или нарцисстического типа. В равной степени лесбиянки, как и гетеросексуальные женщины, сталкиваются с проявлениями зависимости, застенчивости или социопатии.

Эта книга окажется для вас полезной, независимо от вашей сексуальной ориентации, потому что в фокусе нашего внимания будут находиться типы личности. А сексуальный тип является следствием личностного типа каждого конкретного человека.