Текст книги "Рим и его враги. Карфагеняне, греки и варвары"

Автор книги: Джейн Пенроз

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 20 страниц)

На рукоятях некоторых из этих мечей были прикреплены кольца, большей частью украшенные. Это, по-видимому, были специальные дары благодарных вождей. К некоторым ножнам были прикреплены большие бусины из глины, стекла, морской пенки, хрусталя или реже золота с камнями и иногда в золотых или серебряных оправах. Это были амулеты, приносящие удачу, полагали, что они обладают магической способностью излечивать раны, нанесенные мечом, к которому были привязаны.

В это время стали больше употреблять боевые топоры, особенно метательные. Германские воины также применяли луки, изготовленные из древесины тиса или ели. Это были особые длинные луки, сильно изогнутые в форме буквы D. Возможно, что, как и большие английские луки в более позднюю эпоху, это были «составные» луки – комбинация сопротивляющейся разгибанию молодой древесины для задней части и древесины, сопротивляющейся сжатию, для расширяющейся части лука. Некоторые из наконечников стрел, применяемых германцами, были предназначены, чтобы пробивать доспехи.

Германские доспехи

Германцы не носят нагрудников и шлемов. Даже их щиты не укреплены железом или кожей, а просто сплетены или сделаны из раскрашенных досок.

Копья посредственные, действовать ими можно только из первых рядов. Остальные имеют дубины с концами, которые обжигают, или с короткими металлическими наконечниками. Физически они очень крепки и хороши для короткой стремительной атаки. Но они не выносят боли... (Отрывок из речи Германика перед солдатами накануне битвы, 16.)

Сохранилось немного данных о доспехах или шлемах того времени, за исключением тех, что принадлежали некоторым вождям. В течение II в. н.э. использовали больше кольчуг римского образца, хотя они все еще оставались редкими. Щит был круглым, прямоугольным или шестиугольным, имел форму тарелки с выступавшей выпуклостью в центре щита и железной или бронзовой кромкой.

Дакийское оружие и доспехи

Колонна Траяна

Колонна была воздвигнута на Форуме в Риме в ИЗ г. и посвящена императору Траяну, спиральная лента рельефа иллюстрирует этапы и главные эпизоды завоевания Дакии Траяном. Квадратный постамент в основании колонны в изобилии представляет различные образцы оружия и доспехов. Стороны постамента искусно украшены резьбой, очевидно, что здесь нет обычных для изображений на колоннах формальных упрощений костюмов и оружия: рельефы на колонне повествуют о войнах, и на пьедестале представлены выразительные образцы многочисленного снаряжения, вылепленные с реальных образцов трофеев, захваченных римлянами у их противников в Дакии. В своем оригинальном состоянии эти барельефы были раскрашены естественными цветами с дополненными в металле деталями доспехов и оружия. За время существования Империи их периодически перекрашивали и исправляли.

Дакийское оружие

На постаменте колонны Траяна много изображений дакийских мечей, включая латенский тип кельтского меча – длинного меча, висевшего на плетеном поясе на талии воина. Дакийские воины использовали также смертоносный falx – боевую двуручную железную косу с лезвием на внутренней стороне изгиба. Предполагается, что это оружие, напоминающее косу, было так эффективно в ранних столкновениях между римлянами и дакийской пехотой, что стремление противодействовать его ударам заставило римлян разработать уникальную модель специальных доспехов, а также укрепить щиты.

^{Этот воин времен германского переселения– представитель тех, кто был среди первых поселенцев на римской стороне Верхнего Рейна. Его одежда и снаряжение были в основном местного изготовления, без признаков сильного римского влияния. После Галльской кампании и первоначального успеха в военных действиях против римлян внешний вид германского воина постепенно изменился, появилось оружие, доспехи и одежда римского производства. Ко времени битвы при Страсбурге этот воин едва ли был отличим от римских противников. Его оружие и снаряжение типичны для хорошо экипированного воина из отряда, располагавшегося вдоль рейнской границы.}

На постаменте представлены копья, дротики и луки. Изображен в виде страшных змей также и карникс – боевой горн кельтского типа.

Дакийские доспехи

Главный предмет на рельефах постамента колонны Траяна – широкий, богато украшенный, овальный щит. Представлен единственный тип щита, все щиты, за редким исключением, одного типа и декоративного стиля. Дакийские щиты, представленные на пьедестале, были обильно украшены флористическими, плетеными и геометрическими рисунками. Шлемы на постаменте подразделяются на два типа – один в виде раковины четкой, округлой, конической формы, второй – с навершием, загибающимся вперед характерным «фригийским» гребешком. И тот и другой щедро украшены в том же стиле, что и щиты. Панцирь даков представлен на постаменте в трех видах – кольчужной, чешуйчатой в форме листьев и пластинчатой конструкции. Одежда даков состоит из сочетания повсеместно распространенной туники и накидки этого периода. Доспехи, по-видимому, не были широко распространены, и, действительно, на колонне фигуры изображены без доспехов, единственной защитой служит щит.

^{На дакийском вожде в центре надет бронзовый шлем, железный панцирь из пластинок в форме листьев, черная шерстяная туника и штаны, украшенные красной и белой вышивкой. Спешившийся дакийский воин справа вооружен 2-мстровым копьем и длинным бронзовым мечом, висящим на поясе. Воин из дакийского племени слева держит двуручный смертоносный falx – железную боевую косу с режущим краем на внутренней стороне изгиба. Falx был национальным оружием фракийцев и использовался частью пехотинцев во всех фракийских племенных группах.}

Римское влияние на военное искусство германцев

Тот тип военных действий, который наполнял энергией и поддерживал германское общество, был непонятен римлянину. В войне между Римом и Карфагеном не было альтернативы борьбе не на жизнь, а на смерть, там целью стало полное уничтожение общества противника. Ранние же германские войны, как в большинстве воинских обществ, были почти ритуальной частью жизни. Борьба между семьями или кланами велась для того, чтобы приумножить свое богатство и престиж или отомстить сопернику за его прошлые успехи, а не ради полного поражения и уничтожения врага. Оружие и тактика были относительно просты, и, хотя их сражения могли привести к людским потерям, видимо, они не были массовыми.

Контакты с продвинутыми римлянами имели большие последствия для германского общества: военные действия, безусловно, стали более беспощадными, оружие и снаряжение усовершенствовались. Обычной тактикой этого времени было яростное, стремительное нападение в боевом порядке клином, что при условии близкого сближения сводило на нет преимущество смертоносных ударов пилумов: Furore Teutonicus, или «германская ярость», стала легендой. Воины предпочитали поединок, но знали преимущества передвижения в строю и выполняли приказы назначенных вождей. Тактика была несложной, однако она основывалась на бешеной атаке и кровожадности каждого воина. Было бы неправильно проводить слишком большое различие между пехотой и конницей германских воинов этого времени, так как большинство из них были многоборцами, способными сражаться как верхом на коне, так и пешими. По этой причине можно предположить, что германские конные воины не были в полной мере кавалеристами, это были просто воины, сражавшиеся верхом. Тем не менее, как говорилось выше, в более поздние годы II в. готские племена германцев развили ударную силу тяжелой конницы, чему они научились от сарматов.

Германцы, жившие вдоль Рейна, оказались вынужденными сражаться ради выживания. В результате мелкие племена и кланы начали объединяться в свободные конфедерации, такие как союз франков или алеманнов, и, таким образом, смогли привлечь гораздо более многочисленные человеческие ресурсы. Многие германцы служили в римской армии, и, хотя относительно немногие из них вернулись в Германию в конце своей службы, такие все же имелись. Эти люди, очевидно, смогли накопить такое состояние, которое и не снилось тем, кто оставался дома, и которое позволило им занять видное положение.

Хотя римские идеи управления и власти никогда не могли быть полностью навязаны героическому воинскому обществу, контакты с Римом привели к разрушению племенной системы, на смену которой постепенно пришли богатые и влиятельные люди, собиравшие сторонников благодаря племенным связям и удерживавшие их благодаря военным успехам. Эти великие воины и их соратники эволюционировали в королей и знать раннего средневекового общества.

ПАРФЯНЕ

Исторический фон

Парфяне принадлежали к племени парнов, ветви скифов. По их собственной традиции Парфянская империя была образована в 247 г. до н.э. вокруг бывшей персидской провинции того же названия. Парфянская империя расширила свои границы и упрочила могущество в середине II в. до н.э. при царе Митридате I, при котором Империя охватила территории современных Ирана, Ирака, Афганистана, Армении, Азербайджана, Грузии, части Турции, Таджикистана и Туркмении. Однако Империя испытывала постоянные внутренние конфликты, которые использовал Рим, пытавшийся не допустить участия парфян в западноазиатской политике. Римляне стремились к заключению договоров о нейтралитете с буферными государствами, расположенными между Парфянской и Римской империями, и с самим Парфянским царством. Рим даже сделал попытку, хотя и безуспешную, оказать содействие вассальным государствам Парфии в убийстве парфянских царей.

^{Традиционная граница между Римом и Парфией, существовавшая до вторжения Траяна.}

^{Раннее изображение персидского или парфянского воина VI в. – часть Окского клада, уникальной коллекции персидских металлических изделий династии Ахеменидов. Отчетливо виден короткий меч воина или кинжал, свисающий с пояса. Воин, по-видимому, держит какой-то вид фасций.}

Рим очевидным образом продемонстрировал заинтересованность в устранении парфянской угрозы, когда в 53 г. до н.э. в возрасте 60 лет Марк Лициний Красс занял проконсульскую должность в Сирии. Возбужденный своим новым назначением, разгоряченный римской политикой с позиции силы, этот амбициозный аристократ принял командование римской армией на востоке и приготовился к серии завоеваний, сопоставимых с победами Александра Великого. Сенат не рассматривал возможность вступления в войну с Парфией, но Красс отмел все возражения против этих планов. Сенат возражал, что парфяне защищены солидными договорами о нейтралитете с Римом и, следовательно, не должны опасаться нападения римлян. Невзирая ни на что, Красс пересек Евфрат и со своей армией вошел в Парфию. Столкновение с парфянской армией на поле боя в Каррах обернулось для римлян грандиозной катастрофой. Карры стали болезненным потрясением для Рима и его армии. Испытав на личном опыте всю силу и жестокость знаменитых парфянских катафрактов, очень немногие выжившие в этой битве никогда не забывали ее. Стало очевидно, что парфяне не тот противник, которого легко победить.

Римское вторжение в Парфию

Когда 36-летний Октавиан Цезарь, западный император, в 27 г. до н.э. стал Августом, абсолютным гегемоном Римского мира, он пришел к выводу, что боевые возможности Парфии таковы, что она не в состоянии вести непрерывное наступление, возможно, в связи с неспособностью поддерживать внутреннюю стабильность. Август решил пойти на компромисс и достиг с великим азиатским государством нечто вроде modus vivendi. Благодаря подтвержденному римскому господству над Закавказьем и Арменией был укреплен стратегический периметр вокруг Римской и Парфянской империй и началась программа романизации. Август даже провел переговоры с царем Парфии, в то время Фраатом IV, по поводу возвращения римских знамен, захваченных парфянами в трех битвах – в 53, 41 и 36 гг. до н.э. Они были официально возвращены в 20 г. н.э.

^{Фраат IV, царь Парфии в 37-32 гг. до н.э. Фраат IV захватил престол исключительно грубыми методами, участвуя в убийстве своего отца, 30 братьев и их семей. Фраат IV женился на италийской рабыне по имени Муза, подаренной Августом. Позже она и ее сын Фраакт убили Фраата IV}

В I в. н.э. Парфия почувствовала постепенное культурное возрождение Персии. Отношения с Римом в это время были абсолютно стабильными, несмотря на враждебность в середине столетия, вызванную тем, что Вологез I без согласия или одобрения Рима посадил на трон Армении своего брата Тиридата. Римский император Нерон, чтобы продемонстрировать свой гнев по этому поводу, приказал вторгнуться в Армению, но в 63 г. было заключено соглашение, по которому Тиридат стал царем Армении, коронованным самим Нероном, что свидетельствовало о полном господстве Рима. Это соглашение обеспечивало стабильную и относительно мирную ситуацию между двумя армиями до тех пор, пока во II в. не началось вторжение Траяна.

Траян, завоевав Армению и Закавказье, в 114 г. вышел к Евфрату, через который он переправился в следующем году. Были завоеваны Адиабена и Месопотамия, взята парфянская столица Ктесифон, царь и его дочь захвачены в плен.

Достигнув Харака, Траян решил закончить свои завоевания, а в 117 г. он умер. Его преемник, император Адриан, отвел свои войска к Евфрату, и вплоть до 162 г. между Римом и Парфией установился период относительного мира.

Победа парфян над Римом

В 162 г. вакантный трон Армении заставил парфянского царя, в то время Вологеза IV, вторгнуться в Армению и Сирию. Он одержал победу над Сохемом – римским ставленником на армянском престоле. Рим под командованием Луция Вера, соправителя Марка Аврелия, ответил тем же, нанеся тяжелое поражение парфянам и снова захватив Ктесифон. Дворец был сожжен, но римские войска отошли, когда на всей территории Ирана начала свирепствовать чума. В 195 г. Вологез V, воспользовавшись восстанием в Месопотамии против римского господства, поддержал его, и Парфия на короткий период отвоевала провинцию, вынудив Септимия Севера снова вторгнуться в страну, опять захватить Ктесифон и вновь сжечь царскую резиденцию. Однако внутренняя борьба в Парфянской империи сильно отвлекала внимание Вологеза и значительно ослабила его возможность сражаться против римлян. И все-таки, наконец, в 199 г. Вологез разбил Севера, когда Север пытался захватить Хатру, вассальное государство Парфии в Месопотамии, положив конец этому периоду военных операций.

В 208 г. римский император, в то время Каракалла, в поисках триумфа и славы использовал гражданскую войну в Парфии как благоприятное время для еще одного вторжения. Война началась в 216 г. и затем была продолжена преемником Каракаллы, императором Макрином, после произошедшего вскоре убийства Каракаллы. Парфянский царь Артабан V одержал решающую победу над римлянами в Низибисе в 217 г. и в результате смог добиться более значительной дани от императора Макрина.

БИТВА ПРИ КАРРАХ, 53 г. до н.э.

Не получив обещанного подкрепления из Армении и арабских рекрутов, Красс двинулся походным порядком через пустыню к древнему городу Карры (сегодня известному как Харан). Когда он приблизился к Каррам, римские конные патрули, возвратившись с передовых постов, доложили, что часть конного прикрытия римлян уничтожена парфянами, главные силы которых теперь развернуты впереди для быстрой атаки. Согласно Плутарху, Красс, по-видимому, был застигнут врасплох и начал проявлять признаки паники, отдавая поспешные и необдуманные приказы. Вмешался Кассий, штабной командир, посоветовав ему развернуть пехоту цепью по линии фронта поперек равнины, распределив конницу по флангам. Красс начал осуществлять эти маневры, но затем изменил свое решение и отдал приказ легионам построиться в каре по 12 когорт с каждой стороны, поддержанных конницей и легковооруженной пехотой. Красс вместе с охраной, вещевым обозом и галльской конницей под командованием своего сына Публия занял позицию внутри большого каре.

В этом боевом порядке Красс отдал приказ о наступлении. Через некоторое время они достигли небольшой речки Баллисур. Крассу посоветовали остановиться там на ночь и атаковать противника на следующий день, оценив его численность. Но Публию и его галлам не терпелось начать действовать, и Красса убедили поторопиться. Он отдал приказ накормить и напоить солдат, стоявших в гигантском каре, но большинство из них не успели закончить трапезу, так как, когда противник показался в поле зрения, Красс  отдал приказ о наступлении, не дав солдатам отдыха.

Когда парфянская армия появилась полностью, она не показалась римлянам ни внушительной, ни многочисленной. Плутарх говорит, что Сурена скрыл главные силы за передовыми шеренгами. Видимо, римляне ожидали увидеть парфянских катафрактов в полном вооружении и были приятно удивлены, когда показалось, что их там совсем нет. Очевидно, Сурена приказал своим катафрактам прикрыться накидками и шкурами и спрятаться так, чтобы скрыть свои блестящие доспехи. Когда римляне достигли поля боя и встали, готовые атаковать, Сурена подал сигнал, и со стороны позиций противника весь воздух наполнился боем барабанов с привязанными бронзовыми колокольчиками. В этот момент катафракты сбросили накидки со своих доспехов. Плутарх говорит:

Теперь их можно было ясно видеть, их шлемы и нагрудники сверкали, как пламя. .. их лошади были покрыты броней из бронзовых и стальных пластинок.

Сурена, очевидно, планировал прорвать римское каре с помощью атаки 1000 катафрактов, чтобы конные лучники получили возможность атаковать расстроенные ряды противника. Этот план был быстро изменен, когда он осознал глубину римских линий: катафракты отступили и конные лучники начали обходить каре.

Атака некоторого числа легковооруженных пехотинцев римлян ничего не достигла: конные лучники просто отошли, забросав вспомогательную пехоту стрелами и оттеснив их назад в каре. Когда ливень стрел обрушился на плотные ряды каре, римляне поняли, что парфянские стрелы могут пронзить их доспехи и щиты. Римляне цеплялись за надежду, что эта фаза боя закончится, когда опустеют колчаны парфян. Но надежда быстро иссякла, когда стало очевидно, что некоторые конные лучники возвращаются от каравана верблюдов с пополненными колчанами.

Увидев, что его тыл скоро будет атакован, Красс объединил под началом своего сына Публия ударные силы галльской конницы, 300 легковооруженных пехотинцев, 500 пеших лучников и восемь когорт легионов, приказав атаковать скопление парфянских лучников. Когда римское войско приблизилось, конные лучники повернулись и ускакали. Публий был введен в заблуждение и устремился в преследование, потеряв из виду основные силы римлян. Через некоторое время парфяне зашли с фланга, и теперь к ним присоединились более крупные силы, включая катафрактов. Римляне остановились и были быстро атакованы конными лучниками, мгновенно устремлявшимися вперед и тут же отходившими назад. Публий повел галлов в атаку на катафрактов. Хотя галльские копья не могли пронзить парфянские доспехи, римляне отважно наседали, хватали длинные копья противника, стаскивали всадников на землю и карабкались под брюхом лошадей, пытаясь нанести им удар. Они даже направляли собственных лошадей на длинные парфянские копья. Но в конце концов галлы были вынуждены отступить с раненым Публием к небольшому холму, где они были окружены и атакованы. Около 500 из них попали в плен. Публий был убит и обезглавлен. Парфянские всадники вернулись к основным силам Сурены.

Красс, заметив, что давление на его каре ослабло, и не зная о катастрофе, постигшей Публия и его войско, переместил армию на отлогий склон в обычном боевом порядке. После того как несколько посланцев Публия были убиты, остальные добрались до Красса и сообщили о затруднительном положении его сына. Красс не послал поддержки, но начал наступление. Вновь начали бить парфянские барабаны, и Сурена выставил голову Публия на копье перед римским строем. Продвижение римлян было остановлено лучниками и катафрактами. Когда настала ночь, парфяне предложили Крассу сохранить жизнь, если он согласится сдаться, дав ему право оплакать смерть сына.

Ночью Красс потерял самообладание, и его подчиненным пришлось созывать совет штаба. Было решено оставить раненых и отступить под покровом ночи. Конница, услышав об этом решении, собралась тотчас покинуть лагерь, чтобы избежать хаоса ночного отступления. Когда они проезжали через город Карры, то сообщили часовым на стенах о катастрофе и поскакали к Зевгме.

Парфяне спокойно, не вмешиваясь, наблюдали за римским отступлением. Они перерезали раненых, оставленных в римском лагере. Когда Красс и остатки римской армии достигли Карр, их благополучно пропустили. Некоторое время спустя четыре когорты легиона под командованием Варгонтия, отставшие от основной римской колонны во время отступления, были окружены и уничтожены. Двадцати выжившим за смелость, которую они проявили, пробивая себе дорогу к свободе через парфянские ряды, разрешили пройти в Карры.

^{Три фигуры представляют персидских конных лучников: справа – IV в. до н.э., в центре – II в. до н.э. и слева – III в. н.э.}

Попытка установить в Парфии римское господство провалилась, парфянское вторжение в Малую Азию стало неминуемым, но в 224 г. при Сузиане Артабан был убит в битве против персидских Сасанидов. За два года Сасаниды полностью уничтожили парфян. Парфяне правили Персией почти 400 лет. Во время своего возвышения в течение трех столетий Парфия не давала Риму никакой передышки, за исключением нескольких мимолетных удач римлян.

Парфянские войска

На примере завоеваний Александра Великого парфяне видели, как тяжеловооруженная, хорошо обученная конница может разгромить армию, основу которой составляет пехота. Для парфян, умелых наездников и лучников с раннего детства, имело смысл опираться в сражении на конницу, используя пехотинцев только в ограниченном количестве. Парфия, не имевшая постоянной армии, была не в состоянии вооружить и обучить пехоту так, чтобы она могла конкурировать с дисциплинированными фалангами и когортами Рима, поэтому этот подход был самым приемлемым из того, что было для них доступно. Следующая цитата из сочинения Юстина, написанного во II в. н.э., показывает, какими прирожденными всадниками были парфяне:

На лошади они отправлялись на войну, на пир, по общественным и личным делам, на лошади они путешествовали, оставаясь невозмутимыми, занимались делами и беседовали.

Существуют данные, что при случае парфянские лучники также использовали верблюдов, чрезвычайно выносливых, обеспечивающих удобную позицию для обстрела противника, но их полезность была ограничена из-за их нежных ног, страдавших от ходьбы по мусору на поле боя.

Внешний вид и положение

«Феодальная» система Парфии до некоторой степени напоминала феодализм, установившийся в Европе в Темные века (раннее Средневековье. – Прим. ред.). Общество возглавляли семь могущественных кланов. Этот высший слой общества содержал мелкую аристократию, которая вместе со своими вассалами занимала значительно более высокое положение, чем крестьяне и серфы, бывшие урожденными персами. Между великими вождями кланов и их мелкими вассалами существовала прочнейшая связь. Царь, как член одного из кланов, как правило, мог в большей степени рассчитывать на полную преданность своего клана и его вассалов, чем на верность других парфян.

Корона не переходила от отца к сыну по праву престолонаследия. Оценивая пригодность к руководству, главы аристократических кланов высказывали свое мнение на совете. Пока монархия была молода, ее силу составляла знать. Тем не менее в течение большого периода парфянской истории знати позволялось до такой степени оказывать влияние на монархию, что междоусобные войны носили локальный характер. Цари возводились на престол и свергались, иногда с помощью извне со стороны Рима или кочевников.

Парфяне были воинственным народом. Они не обладали регулярной армией, но были великолепными наездниками и лучниками, во время войны знать поставляла тяжеловооруженных всадников на выносливых боевых конях. Масса менее знатных людей и их слуг традиционно становились конными лучниками, ездившими на крепких степных небольших лошадках и вооруженными составным луком с двойным изгибом. Пехота состояла из горцев, обладавших необходимыми навыками, и крестьян, равнодушных к воинской славе.

Доспехи

Тяжеловооруженная конница

То, что всадники все больше использовали панцирь, было вызвано множеством факторов, самым важным из которых стало разведение в Персии выносливых лошадей нисской породы. В последующие века эта порода предназначалась, чтобы ходить по всей Азии под седлом супертяжелых всадников – катафрактов, или катафрактариев (cataphmctarii).

^{Эта гравюра 1662 г. изображает сильно стилизованный портрет парфянского вождя с мечом и скипетром, прическа которого украшена перьями. Царская птица или сокол были символом царской власти, таким образом, возможно, это – изображение парфянского царя, носящего плюмаж, символизирующий его положение.}

ПАРФЯНЕ

Ближайший живой пример – это, очевидно, ахалтекинская порода, разновидность туркменских лошадей ростом в 15-16 ладоней. Эта лошадь, хотя и высокая, несравнима с изображенными лошадями на персидских рельефах, кажущихся намного больше. Вскоре для нового типа тяжелой конницы были созданы доспехи из сыромятных ремней, рога, железа и бронзы, разрезанных на пластины чешуйчатой формы. Некоторые попоны были из толстого войлока, который, видимо, был раскрашен в цвета, характерные для персидского изобразительного искусства. В «Анабасисе» Ксенофонт описывает доспехи персидских всадников IV в. до н.э. Он говорит, что всадники имели шлем, панцирь и поножи и что лошадям защищали доспехами голову и грудь. Доспехи катафрактов были очень дорогими и имели индивидуальные отличия. Некоторая степень стандартизации имелась только у царской стражи или вассалов отдельных представителей высшей знати. Вообще говоря, парфянские всадники использовали наиболее легкодоступные материалы, так же как те, кто в этот период не мог позволить себе более дорогие металлические доспехи.

Стандартная экипировка включала бронзовые или железные шлемы, временами с подшлемником и пластинчатым, чешуйчатым или кольчужным забралом. Шлемы иногда украшались маленьким султаном из конского волоса, окрашенным или натурального цвета. Для защиты торса использовали кольчужные, пластинчатые или чешуйчатые корселеты. На руках также носили латы, иногда надевали и рукавицы. Ноги были часто защищены латами поверх кольчужных «носков», кольчуга часто использовалась, чтобы создать защитную перемычку на суставах конечностей. Могли носить также маленький матерчатый плащ или накидку, очень вероятно, что они были выполнены из богатых тканей, таких как шелковая парча.

Конные лучники

Парфянские конные лучники были одеты в вариант скифского костюма, состоящего из кожаного или войлочного кафтана, аккуратно заканчивающегося простой или украшенной вышивкой каймой. Кафтан запахивался без застежки и держался за счет пояса на талии. Богато украшенные штаны заправлялись на лодыжках в обувь, которая в некоторых случаях также была украшена. Широкие, свободные верхние шаровары прикреплялись двумя подтяжками на спине, они были очень мешковатыми и висели, образуя плотные складки вокруг ног. Их могли носить поверх узорчатых штанов. В более позднее время, начиная приблизительно с I в. н.э., парфяне, по-видимому, предпочитали демонстрировать тщательно выбритую тонзуру и обычно носили на голове только широкую повязку, до этого чаще использовали скифскую шапку. Лук подвешивали к поясному ремню с левой стороны вместе с колчаном стрел.

Конские доспехи

Доспехи воина могли быть дополнены конскими доспехами, закрывающими голову и грудь, их делали из толстого войлока, для укрепления вышивали. Бронзовые чешуйчатые доспехи также использовались для лошадей, особенно коней катафрактов, которые участвовали в ближнем бою. Такие чешуйчатые доспехи иногда покрывали спину лошади, начиная с шеи, а иногда полностью закрывали лошадь, в том числе и голову. Однако следует подчеркнуть, что тяжеловооруженные всадники одевали в доспехи лошадей не всегда.

^{Эти тяжеловооруженные парфянский и армянский катафракты демонстрируют почти полные доспехи, использовавшиеся для лошадей и всадников.}

Оружие

Тяжеловооруженная конница

Главным оружием парфянского воина было 3,5-метровое копье, известное как kontos. Оно имело наконечник в виде листа и острие на толстом конце. Kontos использовался для нанесения колотого удара сверху вниз или вперед, как в штыковом бою, и его всегда держали двумя руками. Кроме того, воины использовали длинный меч, топор, булаву и кинжал.

Конные лучники

Главным оружием легковооруженных всадников был мощный, с двойным изгибом, составной лук, выполненный из слоев рога, дерева и сухожилий. Деревянная сердцевина образовывала рамку и была относительно «нейтральной». Полосы из буйволиного рога клеили вдоль выпуклой стороны для сопротивления сжатию. Сухожилия, высушенные,

^{На парфянском блюде, изображающем сцену охоты на льва, хорошо виден «парфянский выстрел», когда конный лучник, отступая, стреляет назад.}

разделенные на волокна, пропитанные клеем, накладывали на заднюю часть для сопротивления давлению. Таким образом, при натяжении лука возникала огромная энергия, освобождавшаяся, когда стрелу спускали. Дуги парфянских и сасанидских луков были удлинены и укреплены рогом, что позволяло увеличить растягивающее усилие и контролировать спуск.

Стрелы имели длину приблизительно 75 см и были уложены в тщательно выделанный колчан. Чтобы было легче выпускать стрелу, пользовались оправленным рогом кольцом на большом пальце, что позволяло тетиве, когда ее отпускали, легко скользить по гладкой поверхности, не натирая кожу. Эти кольца делали из разных прочных материалов, многие более поздние экземпляры сами по себе представляют миниатюрные произведения искусства. Топоры, короткие мечи, кинжалы и иногда длинные мечи были дополнительным оружием, которое носили на поясе.

Исламское искусство более позднего периода, возможно следуя парфянской традиции, изображает барабаны, которые несут ослы и верблюды. Хотя слоны, по-видимому, не имели распространения в парфянской армии, их часто использовали победители парфян – Сасаниды. Штандарты имели разные формы и размеры, парфянские образцы, вероятно, включали штандарт с драконом в форме ветрового флюгера. На других, сделанных для празднования 2500-летней годовщины Персии во время правления последнего шаха, были изображены лошади, луна и звезды, большой початок кукурузы, Митра и солнце.