Текст книги "Рим и его враги. Карфагеняне, греки и варвары"

Автор книги: Джейн Пенроз

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 20 страниц)

Оружие, доспехи и экипировка

Ношение оружия было правом и обязанностью каждого свободного мужчины в кельтском обществе и для несвободного большинства служило способом дифференциации, мгновенным и очевидным. Основным снаряжением кельтского воина было копье и щит. К этому можно добавить меч, а также шлем и, возможно, кольчугу для знатных людей или для тех, кому позволяло благосостояние и положение. Диодор Сицилийский дает подробное описание:

Их оружие включало большого размера щиты, украшенные согласно личному вкусу. На некоторых из них были искусно выполнены выступающие бронзовые узоры, которые служили не только для украшения, но и для защиты. Они носили бронзовые шлемы с большими навершиями на них, которые создавали впечатление воина огромного роста. В некоторых случаях к шлемам были прикреплены рога, иногда части птиц или животных. .. Некоторые из них имели железные нагрудники или кольчугу, тогда как другие сражались обнаженными. На правом боку они носили длинные мечи, прикрепленные бронзовой или железной цепочкой... Они выставляли копья с железными наконечниками длиной в локоть или более того и шириной немногим меньше, чем в две ладони. Некоторые из них были прямыми, некоторые изогнутыми, так что удары не просто разрезали плоть, но при извлечении еще и разрывали рану.

В то время как копье было основным оружием и символом обычного бойца, меч был оружием воина, занимавшего высокое положение. Ношение меча означало демонстрацию символа положения и престижа. По этой причине многие мечи и ножны были искусно украшены ценными металлами и камнями. Традиционные ирландские сказания говорят о мечах с эфесом из золота и слоновой кости. Археологические изыскания подтвердили, что кельтские мечи обладали высоким качеством, были гибкими, с острым, прочным лезвием. Это противоречит комментариям Полибия, сообщавшего, что в бою клинок быстро сгибался и что воину приходилось выпрямлять его ногой. Возможно, это недоразумение возникло из-за практики ритуального «убийства» меча, когда его преднамеренно сгибали, что составляло часть похоронной церемонии или жертвоприношения богам.

Кельтские воины редко использовали шлемы, их носили только те, чьи богатство или престиж позволяли выставлять напоказ свой статус. Кольчуги были еще более редки на поле битвы. Их носили только самые знатные воины, занимавшие очень высокое положе-

^{Кузнецы составляли часть привилегированного класса кельтского общества. Их считали «людьми искусства». Профессиональные навыки кузнецов, изготавливавших оружие, доспехи и выполнявших тонкие металлические работы, высоко ценились воинами, которые покровительствовали им. Иллюстрация, изображающая оружие и снаряжение, основывается на археологических находках.}

ние. Остатки железной кольчуги впервые появляются в захоронениях с начала III в. до н.э., считается, что кельтские кузнецы изобрели ее незадолго до 300 г. до н.э.

Ни лук, ни праща не были характерны для вооружения кельтского воина, хотя и то и другое оружие до некоторой степени применялось кельтами в военных действиях. Обширные запасы камней для пращи были раскопаны в нескольких горных крепостях в южной Британии – прямое указание, что они представляли собой важное оружие при защите укреплений. Можно прийти к заключению, что кельтские воины не часто использовали пращу или лук, потому что не считали их оружием воина. Пращу на поле боя применяли, чтобы заставить противника вступить в ближний бой и с помощью копья и меча помериться с ним силами в поединке. Стоять на расстоянии и метать в него камни или стрелы противоречило кельтским принципам. Какая слава была в том, чтобы не знать, кто кого победил?

Техника ведения боя

Развертывание

Развертывание кельтской армии на поле боя было не просто «сборищем толп». Развертывание происходило в соответствии с составом племени. Внутри племени кланы размещались как отдельные единицы, несомненно, согласно общепризнанной или традиционной иерархии. Свита группировалась вокруг воинов более высокого происхождения, располагавшихся на передовой позиции. Чувство гордости и чести воина, которое легко было оскорбить, возможно, мешало любому иному выбору. Даже исключительно одаренный командир должен был действовать в соответствии с принятой иерархией. Чтобы идентифицировать каждую группу в строю, а также в качестве вдохновляющего стимула, в бою несли богов-охранителей племени и клана в виде штандартов с вырезанными или отлитыми фигурами их животных ипостасей. Так же как орлы Рима, эти штандарты были религиозными символами.

Шум

Когда кельтское войско развертывалось для битвы и замечало противника, оно поднимало ужасающий шум. Каждый воин издавал громогласный боевой клич или пел боевую песню, к чему, несомненно, примешивались насмешки, оскорбления и непристойная брань в адрес противника. К какофонии, создаваемой самими воинами, добавлялись звуки кар– никса (боевого горна). Карникс был длинным горном с раструбом в форме животного, часто в виде вепря. Особо замечательный экземпляр бронзового горна был найден в начале XIX в. в шотландском Дескфорде. Он датируется серединой I в. до н.э. Когда карникс из Дескфорда был выкопан, обнаружили, что он должен был иметь деревянный язычок в раструбе, который, видимо, увеличивал вибрацию, усиливая рев и пронзительный шум. Страх и ужас, которые могли вызывать эти вопли и рев горнов, почувствовала на себе армия Паулина, столкнувшись с войском бриттов, которых поддерживали друиды и «ведьмы-банши», кричавшие и вопящие страшные проклятия в то время, когда в 59 г. н.э. защищали «святую святых» друидов в Англси.

Поединок

Когда противоборствующие армии сталкивались друг с другом, знаменитые воины выходили вперед и бросали вызов противнику. Диодор Сицилийский сообщает:

Построившись, армии имели обыкновение выдвигать на переднюю линию самого смелого воина и посылать вызов на поединок храбрейшему противнику. .. Когда кто-нибудь принимал вызов, они начинали перечислять героические деяния своих предков и заявляли о своей отваге, в то же время оскорбляя противника, преуменьшая его заслуги и пытаясь подавить боевой дух.

Ливий писал об одном случае, когда кельтский воин спровоцировал римлянина принять его вызов с помощью простой уловки – показывая ему язык. Наконец римлянин рассмеялся, однако убил насмешника. Что касается боевого духа врага, то в подобном же столкновении степень веры кельта в могущество и расположение богов выразилась в полной утрате воином боевого духа, когда тому показалось, что прежде, чем грозно подлететь к нему, ворон сел на шлем римлянина. Боги битвы очевидным образом проявили свою волю, сопротивление было бесполезно, и с воином быстро расправились. В ирландских мифах Бадб (богиня сражения) и Морриган (царица тьмы) – обе проявляли себя в виде ворона или вороны.

^{Этот романо-британский рельеф изображает битву между римлянами и кельтами.}

Безумие битвы и рукопашная схватка

Так как соответствующие воины сражались и побеждали или умирали на виду у армий, напряжение достигало новых высот. Воины не нуждались в дальнейшем подбадривании. Их охватывало безумие битвы. Таин (героико-эпическое сказание ирландцев VIII в.) содержит выразительное описание безумия битвы, охватившее Кухулина:

Тогда его охватило безумие битвы. Вы могли бы подумать, что каждый волосок на его голове пришел в движение, что каждый волосок охвачен пламенем. Он закрыл один глаз, пока он не стал шириной с игольное ушко, он открыл другой глаз, пока он не стал шириной с деревянный кубок. Он оскалил зубы от уха до уха и открыл рот, так что была видна его глотка.

Жестокость кельтских воинов была легендой. Они мчались вихрем и налетали на врага. Несмотря на безумную ярость воинов и их стремление встретиться с противником в ближнем бою, Тацит, оценивая битву при Моне Гравпии, говорит нам следующее:

Битва началась с метания снарядов. Бритты показали стойкость и ловкость, отражая удары наших копий своими огромными мечами или ловя их на свои небольшие щиты, в то время как сами обрушили на нас град дротиков.

Метнув дротик на близком расстоянии, кельтский воин пробивал дорогу во вражеских шеренгах, давил щитом, колол копьем или рубил мечом. Против других кельтов битва быстро превращалась в серию поединков. Однако против дисциплинированной, сражавшейся в сомкнутом строю римской армии кельтская тактика была малоуспешной. По своей природе яростная атака была лишена руководства. Если при первом бешеном натиске не удавалось одолеть противника или прорвать его линию обороны, вскоре начиналось безумие. Для сильно теснимых войск не было возможности отступить назад, их также не мог усилить резерв. Кодекс чести воина запрещал ему отойти назад и наблюдать, как другие завоевывают славу. Для него в исходе поединка было все или ничего. Ломкость кельтских войск и недостаток сплоченности делал границу между успехом и поражением очень зыбкой. Если происходил сбой в одной части боевого порядка, это могло вызвать быстрое распространение неуверенности и даже паники. Тацит, описавший битву при Моне Еравпии, замечает:

На стороне бриттов каждый вел себя соответственно своему характеру. Целые группы, хотя у них было оружие в руках, бежали перед уступавшим в численности противником, а где-то в другом месте невооруженные люди сознательно вступали в неизбежно смертельную схватку... и даже побежденные иногда вновь обретали свою ярость и отвагу. Если они достигали леса, то объединялись и использовали свое знание местности, чтобы устроить засаду на преследователей.

Нам трудно понять и оценить убеждения, которые заставляли воина вступать в бой и идти на смерть. В конце концов, это касалось вопроса личной чести, частично объяснимого общими обязательствами между патроном и клиентом и всепоглощающим желанием воина добиться авторитета и быть на хорошем счету у своих соратников и, возможно, у недругов.

Глава 11
ГЕРМАНЦЫ И ДАКИ
Кампании германцев и даков против Рима

Исторический фон

Германские земли включали современную Данию, Южную и Центральную Норвегию, прибрежную полосу Северной Германии от устья Эльбы до балтийского берега и острова Готланд и Борнхольм. Из этих исконных земель начали свои странствия воинственные племена, понуждаемые теснотой, вызванной перенаселением. Некоторые из них, поглощенные во время последовавшего хаоса более значительными германскими объединениями, утратили свои названия. Населявшие сырые и мрачные леса Северной Европы германские «варвары», наводнившие западную часть Империи, были выходцами из крестьян, взявшихся за оружие. В то время когда в конце I в. н.э. Тацит писал свой труд «Германия» (Germania), значительная часть мужского населения была воинами, и это общество двигалось к кризису. Успешные военные командиры, обычно избиравшиеся только на одну кампанию, превратились в постоянных вождей. Успех многих командиров привлекал другие племенные военные отряды, и в эпоху постоянных войн начался переход от племени к большим племенным объединениям, группировавшимся вокруг умелых военачальников.

Победа германцев в Тевтобургском лесу

В начале I в. н.э. Рим решил укрепить северную границу Империи, захватив германские земли в верховьях Эльбы. Заключительные действия против племени маркоманов были сорваны, когда в новых провинциях на севере Германии вспыхнуло восстание. Три легиона – XVII, XVIII и XIX, размещенные в этом районе, были уничтожены в 9 г. н.э. в нескольких засадах в Тевтобургском лесу. Германский военачальник Германн (Арминий), вождь племени херусков, служивший в римской армии, использовал свои знания в условиях боевых действий, ограниченных болотистой, густо поросшей лесом местности. (Германн, стремившийся к более постоянной власти, чем та, которой располагал военный лидер, впоследствии был убит политическими противниками у себя дома.) Бесспорным результатом этой катастрофы было то, что Рим навсегда оставил свои планы на окончательное господство над всеми германскими землями. Германик, племянник императора Тиберия, провел серию коротких походов в Нижнюю Германию и отчасти возместил ущерб, причиненный уничтожением гарнизона из трех легионов в этом районе, воздав им должное на месте их гибели.

Империя сохранилась в своих прежних границах, на севере она занимала оборонительные позиции. Во время гражданских войн 68-69 гг. северо-восточные галльские племена вместе с германскими союзниками разбили римлян на Рейне и объявили о создании «Империи галлов». Риму пришлось быстро перебросить армию, чтобы искоренить эту галльскую империю. Веспасиан и его сыновья тогда прикрыли опасную брешь между Дунаем и Рейном глубокой оборонительной системой. Затем Домициан остановил миграцию хаттов в средней части Рейна после серии ожесточенных боев кампаний 83 и 88 гг., и в Верхней и Нижней Германии установился период спокойного, умелого правления Траяна. Легионы могли быть теперь переведены с Рейна на Дунай.

БИТВА В ТЕВТОБУРГСКОМ ЛЕСУ

Квинтилий Вар, действуя на основании информации, полученной от Германна, доверенного военачальника херусков и бывшего командира вспомогательного войска, осенью 9 г. н.э. повел римскую армию на подавление восстания, вспыхнувшего на частично покоренной территории. Ожидая встречи с новобранцами из племени херусков, Вар попал в засаду, приготовленную Германном в Тевтобургском лесу. Сдерживаемая лесистыми холмами слева, болотами справа и торфяниками спереди, римская армия выдержала первую атаку, но, пройдя через «дружественную» территорию, беспорядочно растянулась и в конце концов не смогла найти выход из затруднительного положения. Тактика непрекращающихся, внезапных и коротких атак херусков увеличила беспорядок и панику, в результате выжило всего несколько солдат, переправившихся назад через Рейн.

Веллей Патеркул, служивший в качестве легата легиона в 6-9 гг. н.э. во время восстания в Иллирии, был непосредственным свидетелем битвы в Тевтобургском лесу В своем рассказе он обращает внимание на то, что развал и уничтожение армии Квинтилия Вара были следствием слабого командования и трусости Вара и старших командиров:

Армия, непревзойденная в своей храбрости, первая из римских армий по уровню дисциплины, энергии и опыта на поле битвы, из-за нерадивости своего полководца, предательства врага и злой судьбы попала в окружение, у солдат было меньше возможностей, чем бы хотелось, им оставалось или сражаться, или освобождаться самим, несмотря на неблагоприятные обстоятельства. В действительности некоторые были даже наказаны за применение оружия и проявление римского духа. Окруженная в лесу, попавшая в болота и засаду армия была уничтожена почти до последнего солдата тем самым врагом, которого всегда резала, как скотину... полководец имел больше смелости умереть, чем сражаться... [и] заколол себя мечом. Два лагерных префекта... после того как была уничтожена большая часть армии, предложили капитуляцию, предпочтя умереть в пытках, чем в бою. [Легат] Вала Нумоний, прежде достойный человек, подал ужасный пример, оставив пехоту без прикрытия конницы, он пытался бежать к Рейну Судьба отомстила за это... он умер, дезертируя. Тело Вара, частично обгоревшее, было изуродовано врагами, его голова отрезана (Веллей Патеркул, 2.119).

Даки

Даки были фракийским народом, но Дакия была также заселена дако-германцами и на северо-востоке кельто-даками. В 85 г. дакийские силы атаковали римские оборонительные сооружения в Мёзии, опустошили сельскую местность и убили наместника. Император Домициан руководил первыми операциями по очистке Мёзии от захватчиков, но позже передал командование операцией Корнелию Фуску. Кампания была перенесена в восточную Дакию, но численно превосходившие римлян даки постепенно оттеснили римские войска назад и в последней битве разгромили их. Фуск разделил судьбу своей армии. Римская воинская честь была отчасти восстановлена в 89 г. в битве при Тапах, где даки были полностью разбиты. Децебал, царь Дакии, был вынужден платить Риму ежегодную дань, а также дать согласие на проход римлян через дакийскую территорию. Но император не признал победу окончательной, и это подтверждается тем фактом, что на тот момент он отказался от титула «Дакийский».

В 98 г. к власти пришел император Траян. Ситуация, которую он унаследовал, вызывала растущее беспокойство по поводу северных границ. Рим сталкивался с постоянной угрозой со стороны германских племен на западе, даки расширяли свои опорные пункты, было очевидно, что они готовятся к новому наступлению. Дакийская культура в это время значительно превосходила культуру своих собратьев – европейских варваров. Это был во всех известных аспектах зародыш цивилизации. Большие, защищенные опорные пункты, называемые oppida, начали превращаться в города, такие как столица Сармизегетуза. Поощрялись и были хорошо организованы торговля, изготовление серебряных и золотых изделий, гончарное дело, для местного потребления и на экспорт в утонченный римский мир производились железные предметы и оружие чрезвычайно высокого качества. И эта нарождающаяся цивилизация привлекала теперь военные интересы Рима.

Зимой 100/101 г. Траян собрал десять легионов и многочисленные вспомогательные войска всех типов в Виминации, военной базе на южном берегу Дуная. Римская армия вторжения пересекла Дунай по понтонным мостам, перейдя на дакийскую территорию весной 101 г. Она не встретила сопротивления, пока не достигла главного района Тап, где с ней столкнулись большие силы даков. Последовавшая битва не стала последней. Даки отошли к горам, убивая скотину и сжигая зерно, чтобы задержать наступление римлян. После дальнейшего продвижения римские войска разместились на зимних квартирах. Даки вместе с сарматскими союзниками предприняли атаку в Нижней Мёзии, которая была отбита римлянами. В течение зимы римляне были заняты завершением строительства инженерных чудес.

Весной 102 г. римляне атаковали Сармизегетузу, пройдя через ущелье Красной Башни. В течение всего периода к Траяну отправляли дакийских эмиссаров, которым он постоянно отказывал в аудиенции. Наконец, приняв делегацию наиболее знатных людей, он послал их назад с условиями, которые дакийский царь Децебал отверг. После следующей важной битвы Децебал сдался и римские войска заняли дакийскую столицу Сармизегетузу.

К 105 г. даки перевооружились, захватили в заложники командира римского гарнизона, он в свою очередь отобрал инициативу у даков, проглотив яд. Вновь даки опустошили римскую провинцию Мёзию. С большими усилиями римляне освободили провинцию до наступления зимы. Весной 106 г. римляне в два этапа предприняли атаку на Сармизегетузу, осадив ее. Когда казалось, что все потеряно, некоторые представители знати приняли яд, другие, включая Децебала, бежали. Бежавших безжалостно преследовали, Децебал был окружен, но перед захватом покончил жизнь самоубийством, перерезав себе горло. После того как число оставшихся очагов сопротивления сократилось, большая часть дакийской территории была присоединена к римской провинции.

^{Римляне, как показано на этом изображении с колонны Траяна, сооружали временные понтонные мосты, выстраивая на воде лодки в ряд и затем укладывая на них деревянные доски.}

Маркоманские войны

К середине II столетия давление на северные римские границы возросло, так как увеличение численности германских племен вынудило их вождей искать новые территории. Готы и другие германские племена постоянным потоком начали продвигаться на юго – восток. Переселялись готские народы южной России и гепиды Карпат, вандалы хасдинги продвинулись на территорию к западу от римской провинции Дакии. Римское военное руководство, очевидно, следило за развитием событий с дурными предчувствиями. На северо-западе рейнские племена вступили в племенной союз, образовав постоянную федерацию. Напряжение возникло в центре дунайской границы. Здесь римские опорные пункты существовали с согласия даков, начиная с первых завоеваний Дакии в 106 г. на левом берегу рек Дунай, Марк и Тайа. В течение зимы 166/167 г. западногерманское племя лангобардов вместе с племенами лакрингов, вистофалов и убиев пересекло замерзший Рейн. За ними сразу же последовал прорыв маркоманов, квадов и сарматских племен из центрального района Дуная.

^{На колонне Траяна увековечен внешний облик тяжеловооруженных сарматских всадников– катафрактов.}

Затем началось что-то вроде «блицкрига», организованного тайным сговором варваров, в который втягивалось все большее число племен, несмотря на римское наступление 170 г., направленное, в частности, против квадов. Варвары обошли римскую армию с левого и правого флангов и вторглись в Грецию. В начале 171 г. Италия также подверглась краткому вторжению, которое быстро ликвидировали римские войска, стремительно выдвинувшиеся из приграничных районов. Позже в этом же году Марк Аврелий избавил Империю от захватчиков, и с квадами и сарматами был заключен мир. В 172 г. римские войска провели наступление на маркоманов на Дунае. Квады, разорвав договор с Римом, помогли своим сородичам. Одержав победу над маркоманами, Марк занялся квадами, которых атаковал и победил в 173 г. Затем квады заключили мир. В 174 г. римские войска напали на сарматов, после чего квады снова нарушили договор. Война продолжалась в 175 г., пока летом того же года не было объявлено перемирие.

Во время этих жестоких войн обнаружились серьезные недостатки в обороне на севере. В Империю вторгались и ее разоряли. Постоянные военные действия создавали исключительно большую потребность в войсках на всех уровнях, однажды даже в отчаянном эксперименте воспользовались гладиаторскими школами. Борьба с Римом во время маркоманских войн принесла германским народам далеко идущие перемены и укрепила их в желании предпринять дальнейшие атаки на южного колосса. Шестнадцать из 33 римских легионов вместе с многочисленными вспомогательными войсками заняли позиции на северной границе в конце маркоманских войн, в конце, который для германцев оказался только началом.

Маркоманы и квады, племена, более других втянутые в эти войны, были германцами, принадлежащими к свевской группе племен. Германцы стали относительно цивилизованными после долгого периода контактов с Нориком и Паннонией. Их хорошее знание военного дела и стремление освоить приемы римской армии превратили эти племена в серьезных противников.

Готы

Готы, самая могущественная группа, видимо, была последней из германских племен, обосновавшихся в Европе. Готы, от античных писателей известные под различными именами, такими как готоны, гутоны, готины и геты, занимали территорию в Скандинавии и современной Северной Пруссии. Себя эти племена, по-видимому, называли гуттинда. В последние годы II в. н.э. готы владели обширными пространствами севернее Дуная. На побережье Понта Эвксинского их земли простирались на восток вплоть до Херсонеса Таврического (современного Крыма), в глубь территории, когда-то принадлежавшей сарматам, от которых они научились применять тяжелую конницу, большое тяжелое копье (kontos) и стремена.

^{Марк Аврелий (император в 161-180 гг.) был одним из так называемых пяти хороших императоров, он сочетал прекрасное мастерство полководца с высоким интеллектом и стремлением к миру.}

Эти ударные части – тяжеловооруженные всадники катафракты – не были абсолютно новым явлением. Катафракты существовали у иранских кочевников в течение веков. Сарматы усовершенствовали их применение, но готы, кажется, превзошли сарматов жестокостью в сражении. Возможно, они перерезали коленные сухожилия у лошадей (германская тактика). Так, обеспеченные силами тяжелой конницы в поддержку традиционной пехоте, они столкнулись в III в. с римской армией, в составе которой теперь было много германцев, иллирийцев и североафриканцев. В середине III в. готы прорвались на Балканы, убив императора Деция (Хостилиана). Это произошло в 256 г. в результате прорыва рейнской границы. Франки и алеманны наводнили Галлию, некоторые из них достигли Испании и Италии. Готы, опустошив Балканы, распространились также в Анатолии. Их пребывание на Балканах ознаменовалось постоянными поражениями от римских войск под командованием иллирийских императоров.

В 275 г. Рим официально оставил Дакию, которую быстро заняли гепиды и западная ветвь многочисленных готов, известных как вестготы. На Рейне угол, образованный Дунаем в районе Черного леса (Шварцвальд), был также оставлен римлянами и занят алеманнами.

Германские и дакийские войска

Внешний вид и положение

Пьяные стычки, продолжающиеся и день, и ночь, ни в каком отношении не считаются постыдными... Многие в Германии считают безнравственность забавной, развращать и быть развращенным называют «современным»...

Если они выказывают одобрение, то скрещивают копья. Ни один способ одобрения не может быть более почетным, чем похвала, выраженная с помощью оружия.

Этот отрывок из «Германии» Тацита описывает мир, в котором статус воина зависел от его воинской доблести. Поэтому германские воины больше, чем чего-либо другого, добивались участия в битвах и уважения сверстников благодаря своему поведению на поле боя. Тацит продолжает:

Вы найдете, что убедить германца вспахать землю и ежегодно терпеливо ждать урожая труднее, чем послать вызов противнику и заслужить награду в виде ран. Они думают, что медленно добиваться в поте лица своего того, что может быть добыто быстро ценой небольшой потери крови, – проявление робости и лени... Когда они не участвуют в боевых действиях, то проводят много времени, занимаясь охотой, но гораздо больше в праздности, думая только о том, чтобы поспать и поесть. У самых смелых и самых воинственных нет регулярного занятия, забота о доме, домашнем очаге, полях предоставлена женщинам, старикам и немощным членам семьи.

Существенным фактором в военном искусстве германских племен было собственное большое, могучее тело воина. Собственно, германец представлял собой вариант более раннего нордического типа, утвердившегося благодаря индоевропейскому нашествию. Но обычно германец был крупнее благодаря расовому смешению с крупными северными охотниками, все еще сохранившимися в Европе после последнего ледникового периода. Тело было мощнее и плотнее, чем у чисто нордического типа, череп широкий. Германец был обычно светло– или рыжеволосым, как это видно по современным потомкам и как отмечено многочисленными древними историками. Пища была тяжелой и богатой протеинами, включала большое количество свинины, говядины и рыбы (свежей и соленой), баранины, оленины, дичи, хлеба, пива и молочных продуктов.

Повседневная одежда различалась в зависимости от племенной группы. Однако в целом костюм на севере был одинаковым – простая туника, длинные штаны и накидка, обычно из черноватой или темно-коричневой шерсти. Туника с длинными или короткими рукавами достигала колен. В холодную погоду они могли носить сразу несколько туник, дополненных мехом и шкурами разных видов. Летом, конечно, верхнюю одежду обычно не надевали. Лен был известен, но был дорогим привозным товаром с юга, поэтому его носили только самые богатые или совершавшие дальние путешествия члены племени. Штаны держались на сыромятном ремне, иногда ремнями охватывали также голень или лодыжки. Штаны были сделаны из шерсти, а также меха и кож. Штаны длиной до колена носили вместе с плотно завернутыми обмотками на ногах. Грубая шерстяная одежда, которую носили германцы, была тканой, простых цветов, полосатая или с другими геометрическими рисунками. В качестве красителей для одежды использовали растительные экстракты, это искусство существовало на севере начиная с бронзового века, если не раньше. Красный цвет получали из сушеного корня марены, желтый – из шафрана, а также из стебля и листьев резеды красильной, синюю – из вайды, зеленую – из растения, известного сейчас как «дрок красильный». Одежда обычно была натуральных цветов – шерсть имеет несколько естественных оттенков от почти белого через бежевый, коричневый и серый до черного.

^{Слева древний германский всадник сидит верхом на крепкой небольшой лошади, вероятно, не' очень хорошей, мы можем прийти к такому заключению, потому что римляне, очень широко использовавшие таких всадников, прежде чем обучить их действовать в строю, давали им лошадей более высокого качества. Два других воина принадлежат к одной из обширных групп свевских племен. Они причесаны в стиле, который называли «свевским узлом»: волосы завязывали узлом на макушке или сдвигали направо и затягивали над виском.}

Ремни различной толщины носили на талии или через плечо, иногда через оба плеча, такие ремни могли использовать для того, чтобы носить щит воина. Накидка воина скреплялась фибулами – брошами различных видов, у разных племен были популярны броши определенного типа. Обувь была очень простой формы, она охватывала ногу от ступни и завязывалась на лодыжке, до некоторой степени напоминая мокасины североамериканских индейцев.

Германские воины часто оставляли волосы длинными, иногда заплетали их, собирали на макушке или, особенно среди свевских племен, таких как маркоманы или квады, закручивали в забавный узел. Часто, но не всегда, оставляли бороды, обычно члены племени не носили головных уборов, но в холодную погоду могли надеть шапки из шерсти или меха.

И женщины, и мужчины в большей или меньшей степени, в зависимости от личного вкуса и положения, носили браслеты на запястье и выше локтя, серьги, короткие ожерелья-ошейники, бусы и кольца.

Германское оружие и доспехи

Германское оружие

После римского завоевания Галлии римское оружие приобретало все большее значение в вооружении германских военных отрядов, в поздней Империи постоянный приток оружия на север обеспечивался незаконной торговлей предметами вооружения, украденными из римских арсеналов и армии, а также снаряжением, принесенным домой большим количеством германцев, служивших в римской армии.

В то время мечники составляли одну десятую часть германских воинов. В начале I в. н.э. европейские кузнецы, изготовлявшие мечи, изобрели новый процесс, называемый сваркой. Процесс был сложным, но не таким продолжительным, как многие более ранние методы закаливания. Центральная секция клинка готовилась путем ковки узких заготовок из железа высокого качества с большим содержанием углерода, которые скручивали вместе попарно, укладывали скрутки рядом, сваривали их и в конце по обеим сторонам добавляли дополнительные полоски науглероженного железа и сваривали их, чтобы сформировать режущие кромки. На этой стадии клинок становился длинной, плоской, продолговатой заготовкой, которую нужно было доработать и придать ей желаемую форму. После этого ее шлифовали и обрабатывали кислотой, такой как танин, моча, скисшее пиво или уксус. Когда центральная часть и бороздка на мече были отполированы, возникала форма, напоминавшая по виду позвоночник змеи – результат скручивания, выполненного на ранней стадии изготовления мечей. В соответствии со способом, применяемым на стадии скручивания, были возможны многие варианты формы.