Текст книги "Улисс (часть 3)"

Автор книги: Джеймс Джойс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 24 (всего у книги 29 страниц)

Стабу Стабелла – нецензурная песня, сочиненная Гогарти.

Майоран тихий – из стихотворения "К миссис Марджори Вентворт" Дж.Скелтона (ок.1460-1529).

Коротко сказать, помянутая дистракция... – М8: стиль латинизированной прозы конца XVI и XVII в.; используются образцы Мильтона, Рич. Хукера (1554-1600), Томаса Брауна (1605-1682) и Джереми Тэйлора (1613-1667). Аналогичная (хоть и не совсем) латинизация – рус. язык XVIII в. Шарлаховый – оранжевый, ялапа – слабительное.

От Марии Экклской – из больницы Богоматери Скорбящей на Экклсстрит.

"Да познается..." – пародийное название несуществующего гимна.

"В постель, в постель!" – песня из пьесы "Трагедия девы" (1610) Флетчера и Бомонта; имели они сообща одну девицу – история, сообщаемая Джоном Обри (см. эп. 9 и прим.), однако не отвечающая действительности.

Нет большия любви – совершай по сему – пародируется Ин 15, 12-13 и Лк 10, 37. Нижеследующая "проповедь" Стивена важна: лишь первая ее часть (история Эрина) в пародийном ключе, вторая же – без всякой пародии и иронии, Джойсово видение жребия человека.

Введи пришлеца в башню... – личное, намек на Хейнса и башню Мартелло; с учетом же явного библейского отсыла: "Посели в доме твоем чужого, и он расстроит тебя / смутами и сделает тебя чужим для твоих" (Сир 11, 34), эта личная тема прямо смыкается с нац. темой "чужаков в доме" (эп. 9, 12).

Вспомяни, о Эрин – на уста мои – ветхозаветные обличенья Израиля вновь переносятся на Ирландию. Пассаж построен на библейских цитатах. Воспомяни, Эрин... – сочетание Втор 32, 7 и строки Т.Мура "Вспомни, Эрин, дни былые". Отверзи пришлецу... яко Израиль – парафразы Втор 17, 15; Иез 16, 15; Втор 32, 15; согрешил еси – рабом рабов – ср. Плач 5, 7-8. Клан Милли, семя Милезиево – ирландцы, сыны Миля, торговец ялапою – англичанин-колонизатор, в эп. 1 то же слово отнесено к отцу Хейнса. Хорив, Нею, Фасга – горы в Палестине, см. Исх 3, 1, Втор 32, 49, Втор 3, 2, 7; рога Хеттийские горная цепь в Палестине. На Хориве (Синае) Моисей получил обетование, с Нево, Фасги и Рогов Хеттийских – вид на землю обетованную.

Семидесяти толковников – перевод Семидесяти толковников (Септуагинта), греч. перевод Ветхого Завета.

Сокруши врата адовы – мотив, в литургике и апокрифах обычно связываемый с сошествием Христа во Ад.

Туллий – Марк Туллий Цицерон (106-43 до н.э.), приверженец стоицизма; близкие мысли есть в его "Тускуланских беседах".

Гамлету... от пламене чистилища – Призрак говорит Гамлету "Мне не дано касаться тайн моей тюрьмы. Иначе б... зашлась душа твоя и кровь застыла". (1, 5, пер. Б.Пастернака).

Непрозрачность – ubi u quomodo – тезис о связи временной и вечной судьбы человека: прежде рожденья и после смерти у него ночь – оттого, что в жизни полдневный час он тоже бессилен изгнать ночь, непрозрачность; и три ночи – едино суть.

Завершения и концы... соответственны истокам и началам – циклическая концепция космоса и истории, характерная для позднего Джойса.

Старухи-сестры – Мойры, греч. богини судьбы.

Спасенный из вод... орла и пардуса – вновь (см. эп. 3, 7) судьба Моисея, рождение (Исх 2, 5) и погребение (Втор 34, 5-6).

Тафоса... топос – могилы... место (греч.), в оригинале – латынь.

Тофет – место на окраине Иерусалима, ставшее материальным прообразом геенны огненной; метафорически, сама геенна.

Премудрость построила себе дом – Притч 9, 1.

Хрустальный дворец – ироническая ассоциация дома Премудрости с Хрустальным дворцом, выстроенным в Лондоне к Всемирной выставке 1851 г.

Взгляни, каков дворец – пародия Дж.Ш.Берли на детский стишок "Дом, который построил Джек".

Тор-млатовержец – бог грома и молнии в скандинавской мифологии.

Сердце... заметалось – сердце зародыша начинает биться на четвертом месяце.

Однако победися ли... – М9: Джон Баньян (1628-1688), нравственноаллегорический роман "Путь паломника" (1675). Стиль выдержан очень точно, хотя за счет содержания переведен в пародию. В типе личности, духе и стиле творчества известную параллель у нас представляет Григорий Сковорода.

Не приял ли он сию участь – ни в какую не приял – декларация бунта и богоборчества Стивена, в духе карамазовского "возврата билета".

Несть замужства и материнства – ср. Мр 12, 25.

Итак, четверг... – М10: по плану Джойса, стиль дневниковой прозы Сэмюэла Пеписа (1633-1703) и его друга Джона Эвелина (1620-1706). Однако Джойс пользовался антологией, где дневник Пеписа был подвергнут радикальной редакции, изменившей его правильный и плавный стиль на рубленый и неправильный; сам тяготея к неправильности, он ее принял за оригинальную черту Пеписа и усилил ее. В итоге, в данной модели "нет и следа Эвелина, а имитация Пеписа едва ли узнаваема" (Дж. Эзертон).

Барочник привез торф – см. эп. 6.

Паписта... ставшего добрым Вильямитом – Дж.Мур перешел из католичества в протестантизм (и, стало быть, к проангл. позиции, к Вильямитам), но в целом, был вообще мало религиозен.

Св.Свитин – англ. святой IX в., его день – 15 июля.

По прошенью своего брюха – выражение из "Молль Флендерс" Дефо; элементы его стиля вкраплены, уже начиная отсюда.

Библия короля Якова – английская, т.е. протестантская.

Методист, но ходит к причастию – ходить в англиканскую церковь к причастию указывал основатель методизма Джон Уэсли, но позднее методисты от этого отказались.

По пророчеству календаря Малахии – имеется в виду Книга пророка Ма-пахии, см. Мл 4, 1.

Мистер Рассел... для своей крестьянской газетки – иронический намек на увлечение Рассела индийской мистикой; газетка – "Айриш хомстед", см. эп. 9.

Тут поднялся в конце стола... – М11: стиль Дэниэла Дефо (ок. 1661-1731). Джойс изучал его и писал о нем; это один из четырех авторов (остальные – Флобер, Ибсен и Бен Джонсон), у которых Джойс, по его словам, "прочел все до строчки". Причину такого внимания раскрывает красноречивый отзыв: "Первый английский автор, который писал, ни копируя, ни адаптируя иностранных произведений, который творил без образцов и вселял в свои создания поистине национальный дух... был Дэниэл Дефо, отец английского романа" ("Дэниэл Дефо", 1912).

Смерть коровам – фр. жаргонное выражение, означающее "Долой полицию".

Ирландский бык... – М12: стиль Дж.Свифта, ближайший образец – "Сказка бочки" (1704), где развивается сатира на историю католической церкви, со сквозным мотивом "папских булл". Согласно Джойсу, "Свифт разделяет с Рабле титул лучшего сатирика мировой литературы" ("Ирландия, остров святых и мудрецов").

Бык с изумрудным кольцом в носу... – слова "бык" и "булла" по-английски омонимы. Имеется в випу булла 1155 г., которую дал англ. королю Генриху II (прав.1154-1189) "фермер Николай" – единственный папа – англичанин Николае Брейкспир, папа Адриан IV в 1154-1159 гг. Булла одобряла его планы распространить власть на Ирландию; в том же году папа прислал королю кольцо с изумрудом в знак власти над "изумрудным островом".

Трилистник – эмблема Ирландии.

Будучи сам евнух... под стать Николаю – папа и члены его коллегии кардиналов несли, разумеется, обеты безбрачия и целомудрия; со времени реформ папы Николая II (сер. XI в.) Церковь строже следила за соблюдением этих обетов.

Гарри-нечистый и фермер Николай в этом пассаже обозначают короля и папу вообще, в разном контексте – разных (Гарри-нечистый – одно из англ. прозваний дьявола). Здесь Гарри-нечистый – Генрих II.

Отец верных – видимо, Генрих VIII (прав.1509-1547), который до своего разрыва с Римом написал трактат "Утверждение семи таинств" и получил за него от папы титул Защитника веры.

Волею Гарри-нечистого – здесь Гарри – Генрих VII (прав.1485-1509), который распространил на Ирландию англ. земельные законы, к большому ущербу для ирл. земледелия.

Гарри-нечистый... с семью шлюхами – здесь Гарри – Генрих VIII, фермер Николай – Климент VII (папа в 1523-1534 гг.); посылал... ко всем чертям история подошла к разрыву Англии с Римом. Протестантские обличения Рима всегда использовали апокалиптические образы Вавилона – "великой блудницы" и "матери блудниц"; семь шлюх – писали, что у паны Климента семь любовниц.

Скреб свою королевскую шкуру – парафраза строки из баллады-пародии ирл. слепого уличного певца Майкла Морана (1794-1846); баллада обсуждается Йейтсом в сборнике "Кельтские сумерки" (1893).

Гарри-нечистый... объявляет им новое свое имя – речь идет, хоть весьма туманно, об установлении независимой англиканской церкви при Генрихе VIII. Замусоленная книжица – возможно, трактат "Утверждение семи таинств", дававший Генриху VIII известное право выступать вероучительным авторитетом; новое свое имя – отойдя от католичества, Генрих удержал, тем не менее, титул Защитника веры.

Он и ирландский бык стали в такой тесной дружбе – Генрих VIII в 1541 г. был провозглашен королем Ирландии, согласно Акту 1536 г. король был главой и государства и церкви.

Эх, папа Петр... – первая строка – из уличных антипапистских куплетов, вторая – из стихотворения Бернса "Честная бедность".

Не успели студенты... – М13: стиль очерков Ричарда Стила (1672-1729) и, главным образом, Джозефа Аддисона (1672-1719), печатавшихся в популярных лондонских журналах "Болтун" (1709-1711) и "Зритель" (1711-1712). Девиз Аддисона, у совершение вкуса и нравов общества, Джойс почитал лицемерием, и модель, сочетая "изящный и светский" тон Аддисона с прямою непристойностью содержания, являет собой весьма едкую пародию. В плане приобретения и устройства "оплодотворительной фермы", возможно, отразился мотив из отношений Джойса и Гогарти: летом 1906 г. последний женился и в письме к Джойсу в Рим задавал вопрос: "не следует ли мне приобрести виллу для туземцев?" И событие, и вопрос затем стали предметом иронии Джойса в письмах к брату.

Франт Вертопрах, Мямли Рохли – подобные имена Ричард Стил давал своим персонажам, которых высмеивал в сатирических очерках.

Прячущих светоч свой под сосудом – ср. Мф 5, 15.

Остров Лэмби, расположенный невдалеке от Малахайда, до 1878 г. принадлежал лорду Толботу де Малахайду, которого не весьма жаловала правящая партия за его противодействие земельным реформам.

Обелиск наподобие египетских – обелиски были связаны с культом плодородия.

O, quirites... – латинская фраза выдержана в стиле Цицерона, но не является ни цитатой, ни парафразой какого-либо известного текста.

Хлеба и рыбы – ср. Мф 14, 19.

Сфероидальную его корпуленцию... эндогенной филофагии – новая сфера пародирования, научный жаргон. Гестация – вынашивание плода; вопрос Диксона означает, пузат ли Маллиган вследствие беременности или обжорства; Остин Мелдон – именитый дублинский врач-хирург.

Тут слушатель его... – M14: Лоренс Стерн и, ближайшим образом, его "Сентиментальное путешествие по Франции и Италии" (1768). Джойс любил Стерна. Стилизация тонка и точна, сгущение элемента вольности не переходит в пародию, сохраняя стерновскую иносказательность. Заключительный обрыв рассказа на середине пикантности – классический прием иронической стилистики Стерна.

Итак, посреди всеобщего веселья... – М15: Оливер Голдсмит (1728-1774), ирл. прозаик, драматург, поэт. Образец очень конкретен (хотя, странным образом, до сих пор не был отмечен комментаторами): сцена в романе "Векфильдский священник", где герой-священник, попав несправедливо в тюрьму, подвергается издевкам разнузданной компании, однако твердою и достойной манерою завоевывает почтение к себе. Джойс не раз высоко отзывался о Голдсмите, именно в связи с этим романом; ср. "Чтимое имя Оливера Голдсмита, автора знаменитого романа "Векфильдский священник" ("Джакомо Кларенцио Мэнген", 1907).

Облик свидетелей – Евр 12, 1.

Но вернемся к мистеру Блуму... – М16: Эдмунд Берк (1729-1797), политический и социальный мыслитель; морализирующий и философствующий жанр отрывка делает его также близким к стилю графа Честерфилда (1694-1773). Джойс дает Берку хвалебную характеристику: "Эдмунд Берк, прозванный английским Демосфеном, которого даже английские критики признавали глубочайшим оратором и мудрейшим государственным мужем" ("Джакомо Кларенцио Мэнген").

Корноухим отродьем... ногами вперед – явные переклички с образом горбуна Глостера в "Генрихе VI", ч. III, Шекспира (особ. II, 2; V, 6).

О том недостающем звене... – согласно гипотезе Дарвина, в процессе эволюции между обезьяной и человеком имелось еще одно "недостающее звено".

Свои раздумья, сообразные событию... – М17: стиль парламентской риторики Ричарда Бринсли Шеридана (1751-1816), драматурга и политика ирл. происхождения.

Эфесская матрона – древний сюжет о безутешной, но скоро утешившейся вдове; одно из первых представлений – в "Сатириконе" Петрония (I в.).

Сколь изумительно... достойнейшим – фраза в манере д-ра Сэмюэла Джонсона (1709-1784), великого англ. филолога.

Но по какому праву... – М18: памфлетный стиль Джуниуса; его специфические черты – резкость нападок и знание многих тайных сведений.

Милостью доброго государя – восстановление прав евреев происходило при разных королях, постепенно и медленно; лишь в 1858 г. они получили право избираться в парламент.

Судьбу своих четырех процентов – в эп. 17 мы узнаем, что у Блума имеется капиталец в четырехпроцентных бумагах.

Пеликан в своей добродетели – в средние века пеликан – символ жертвенности и эмблема Христа, поскольку полагали, что он вскармливает птенцов собственною кровью.

Эта красотка... египтянке Агари – еще тайная информация Джуниуса: вольности Блума со служанкой, которые всплывут в эп. 15; Агарь – служанка в доме Авраама, что зачала от него (Быт 16, 4).

Бальзам из Галаада – Иер 8, 22.

С великою осмотрительностью... – М19: стиль знаменитого историка Эдварда Гиббона (1737-1794), подробный и взвешенный, порой наукообразный, однако не чуждый скепсиса и насмешки.

Блистательная Порта – Турецкая империя, где рождение наследника султана обставлялось многими процедурами и церемониями.

Пререкания языков – Пс 30, 21.

Апросопия – недоразвитие либо отсутствие лица у эмбриона, агнатия – то же касательно подбородка (ср. эп. 9).

Гриссел Стивене (1653-1746) – сестра знаменитого дублинского врача, плотной комплекции и часто ходившая под вуалью, что стало поводом для шуток о ее якобы свиноподобной наружности.

Плаэмическая память – предполагаемая теософами память души обо всех ее перевоплощениях, прошлых и будущих; шотландцы считались предрасположенными к мистике и метафизике.

Предмет желаний... старичок – намек на припев нецензурной песни: "Добыть не можешь бабу – добудь хоть старичка!" В "Триестской записной книжке" среди заготовок к образу Гогарти для "Портрета" есть фраза: "Он был в поисках... женщины или славного чистенького старичка".

Дабы не разлучал человек... – Мф 19, 6.

Однако повесть Малахии... – М20: стиль "готического романа" XVIII в., полного тайн и ужасов. Основной образец – "Замок Отранто" (1764) Хорэса Уолпола (1717-1797); Хейнс является в образе окровавленного преступника Манфреда из этого романа.

Голова его появилась из противоположной двери – в "эмбриологическом" плане эпизода начинается процесс родов.

Возмездие Мананауна! – с Мананауном, богом моря (он же – Мананаан в эп. 3), не связано никакого особого мотива возмездия; как и другие "светлые" божества из "племен богини Дану", он враждовал с "темными" или "нижними" фоморами.

Одинокий домик у кладбища... – аллюзия на другой готический роман, "Домик у кладбища" (1863) ирл. писателя Джозефа Шеридана Ле Фаню (1814-1873).

Каков имеет возраст душа... – М21: романтически-элегически-ностальгический стиль эссеиста Чарльза Лэма (1775-1834), с элементами пародии. (Лэм был также широко известен как автор популярных пересказов "Одиссеи" и шекспировских пьес.)

Голоса сливаются... – М22: романтик Томас Де Квинси (1785-1851), блестящий стилист, из которого Джойс знал наизусть целые страницы. Яркие образы, фантастические видения, мастерское ритмическое письмо – черты его стиля, воспроизведенного с явною конгениальностью. Де Квинси более всего известен своею "Исповедью английского курильщика опиума" (1822), но с моделью Джойса непосредственно связана "Английская почтовая карета" (1849). Близкий образ ревущего стада с погонщиком, который вооружен острым стрекалом, Джойс рисует в стихотворении "Добавка" ("Tilly"), написанном в 1903 г. и открывающем сборник "Яблоки по фошу" (1927) (замечено Н.В.Серебренниковым, Томск).

Седые сумерки... все исчезло. – Этот пассаж почти буквально повторяется в этюде "Джакомо Джойс".

Быки Васанские – Пс 21, 13.

Знак конский – созвездие Пегаса, что было видимо в Дублине в час "Быков", 11 вечера 16 июня; когда оно поднимается над горизонтом, созвездие Девы опускается.

Плеяды – группа звезд в созвездии Тельца.

Альфа, рубиновый треугольный знак на челе Тельца – в части созвездия Тельца, отвечающей по очертаниям "лбу", располагается треугольник звезд, одна из которых – Альфа Тельца, Альдебаран. Одновременно мы узнаем происхождение всего виденья: Блум (что будет явно сказано ниже), смотрит, задумавшись, на красный треугольник, эмблему на ярлыке пива "Басе, номер первый".

Тут Френсис напомнил Стивену... – М23: Уолтер С.Лэндор (1775-1864), создатель серии эссе "Воображаемые разговоры" (1824-1853), в которых герои древней истории и литературы вели между собою беседы на темы XIX столетия.

Главкон – один из участников диалога Платона "Республика"; Алкивиад, Писистрат – государственные деятели Афин и герои диалогов Лэндора "Алкивиад и Ксенофонт" и "Солон и Писистрат".

Он не оставит мать свою сиротой – Инверсия сыновней и родительской ролей с отношений Христа и Богоматери (см. выше) переносится на отношения Стивена с его матерью.

Филлис и далее Хлоя, Гликера – обычные имена героинь как в античной литературе, так и в позднейших стилизациях под античность; Лалага героиня оды Горация II, 5 (там же, кстати, и Хлоя).

Мы встретили... Коими – см. эп. 10.

Неудача с кобылкой Басса... – Басе – пивовар приходился дядюшкою Бассу – хозяину Короны.

Ярко-оранжевые повелители... второго созвездия – бессмысленное построение из теософических терминов; второе созвездие – Тельца.

Однако на деле... – М24: по Гиффорду, уже отсюда начинается модель Маколея, но по Эзертону, данный образец – пример нарочито дурного письма, насыщенного стилистическими ошибками. Справедливо последнее, ибо Маколеем абзац не пахнет, ошибками же пестрит (прослежена их связь с пособием "Обычные ошибки в употреблении англ. языка", которое использовали в школах Берлица). Это – явное предвосхищение "антипрозы" эп.16.

Дальнейшие дебаты... – М25: стиль англ. историка и эссеиста Томаса Б.Маколея (1800-1852), который стремился оживлять историю, писал картинно и эмоционально, порой в ущерб достоверности и систематичности.

Малл-оф-Галловей – остров у побережья Шотландии; здешнего обитателя Диксона; Мэйлахи Роланд Сент-Джон Маллиган – полное имя Маллигана – явный намек на Оливера Сент-Джона Гогарти, тем паче что Роланд и Оливер – парные имена (имена неразлучных друзей в "Песни о Роланде"), Мэйлахи – так Джойс называл Гогарти в пору знакомства.

Лафайетт, как сообщается в эп. 16, запечатлел образ Молли Блум, однако не карандашом, а фотографическим аппаратом.

Целесообразно указать здесь же... – М26: пародия на ученый стиль, ближайшим образом, стиль писаний биолога Томаса Хаксли (Гексли) (1825-1895).

Трансцендентализм – философский метод Канта и раннего Шеллинга, здесь попросту тяга к отвлеченным понятиям; позиция же естественника Хаксли позитивизм. Взгляд Эмпедокла из Сицилии (которую Джойс называет древним именем Тринакрии, ибо это и название острова быков Гелиоса) на определение пола младенца обсуждает и отвергает Аристотель в трактате "О рождении животных", кн.4. Я.Калпеппер (1616-1654) – англ. врач, Л.Спалланцани (1729-1799) – итал. анатом и биолог, И.Ф.Блюменбах (1752-1840) – нем. натуралист и антрополог, У.Т.Ласк (1839-1897) – амер. гинеколог, О.Хертвиг (1849-1922) и Р.Хертвиг (1850-1937) – нем. эмбриологи, авторы важных работ по определению пода зародыша, Х.Г.Леопольд (1864-1911) – нем. эмбриолог, Дж.Валенти (1860-?) – итал. эмбриолог. Весь пассаж пародиен только по стилю, тема же занимала Джойса на самом деле.

Велит нам призадуматься – "Гамлет", III, 1.

Выживание наиболее приспособленных – принцип эволюции, выдвинутый Дарвином.

Всеядное существо – Бог: Стивен продолжает свою тему Бога – Трупоеда (эп. 1).

Тем временем искусство... – М27: стиль Диккенса, которого Джойс не любил и смоделировал с особой, подчеркнутой узнаваемостью, трижды повторив опознавательное прозвище "Доди", указывающее на "Давида Копперфильда" (см. особ. гл. 53). Его взгляд на Диккенса выражен в небольшой итал. статье "Столетие Чарльза Диккенса" (1912, опубл. 1976). Слава Диккенса, полагает Джойс, преувеличена и вовсе не отвечает его мастерству, в котором он уступает "строгому реализму Толстого, Золя, Достоевского, Бьернсона". Его герои – не полноценные человеческие фигуры, но лишь носители "какого-либо одного выпяченного качества, физического или душевного". Но, вместе с тем, отвечая широким англ. вкусам, "Диккенс оказал на английский язык влияние, уступающее, возможно, только влиянию Шекспира".

Добрым подвигом подвизалась она – ср. I Тим 6, 12.

Лорд Бобс – Фредерик С.Робертс (1832-1914), граф Кандагарский, Преторийский и Уотерфордский, командующий войсками Англии в Англо-Бурской войне. В лекции "Ирландия, остров святых и мудрецов" Джойс подчеркивает, что Роберте – ирландского происхождения.

Хорошо, добрый и верный раб! – Мф, 25, 21.

Существуют грехи... – М28: стиль кардинала Джона Г.Ньюмена (1801-1890), который Джойс ценил чрезвычайно и называл лучшим в англ. прозе; в "Портрете" это мнение отстаивает Стивен. Здесь, однако, ему отведен лишь малый абзац, поскольку (как предполагает Эзертон) с Ньюменом у Джойса не было ровно никаких общих идей и тем.

Незнакомец все еще наблюдал... – М29: Уолтер Пейтер – значительное имя в европейской культуре предвоенной эпохи (его "Ренессанс" и "Воображаемые портреты" изданы были и в России). Стиль его не лишен капризной претенциозности, сохраненной Джойсом ("задумчивое орошение" струй, шары "чутко вздрогнули"...) и несколько перенасыщен "воздухом культуры", небрежно-тонкими реминисценциями из Гете и Высокого Возрождения. Для Джойса его имя было частью поздневикторианского эстетства, интеллектуальной моды, и он к нему относился без хулы, но с прохладой.

Майский погожий вечер... – эту сцену Блум вспоминает и в эп. 6.

Мадонна с вишнями – такие изображения Богоматери действительно имеются, одно из них принадлежит Тициану.

Пьяццетта – помимо буквального смысла, также – небольшая площадь, служащая частью ансамбля Сан-Марко в Венеции.

Все преходящее – эстетски недоговоренная, но до оскомины зацитированная строка из финального гимна "Фауста": "Все преходящее – символ, сравненье".

Отметь это на будущее... – М30, Джон Рескин. Джойс ценил его стиль и писал подражания ему еще в школе.

Бдение пастухов и ангелов... – ср. Лк 2, 8-20.

К Берку!.. – М31: Томас Карлейль (1795-1881), историк, философ и филолог, один из властителей дум XIX столетия, силу воздействия которого отмечали и Гете и Йейтс, каждый – для своего поколения. На Джойса он влияния не имел, но стиль его воспроизведен тщательно; кроме того, его части вверено провозгласить заключительную мораль, хвалу жизни и плодородию.

Руно твое увлажнилось – Суд 6, 36-38: по этому знаку Гедеон узнал, что Израиль спасется его рукою.

Дерби Далмер и Джоан – герои баллады "Счастливая старая пара" Генри С.Вудфолла (1739-1805).

Ты нашел свою Америку – возможна аллюзия на первое в англ. поэзии сравнение возлюбленной с Америкой, в 19-й элегии Джона Донна.

Молоко роты человеческой – от знаменитого выражения леди Макбет "молоко доброты человеческой"; в оригинале игра слов с тем же принципом: kin kindness.

Партула – римская богиня родов, Пертунда (от лат. pertundo – пробиваю, проламываю) – соитий и утраты девичества; сейчас надлежит нам выпить начальная строка оды I, 37 Горация.

Из хором Хорна хором... – М32: "ужасающее месиво из пиджин-инглиш, ниггер-инглиш, кокни, ирландского, слэнга Боуэри и обрывков виршеплетства" – так Джойс охарактеризовал этот финал эпизода до его окончания, в марте 1920 г. По окончании языковый веер оказался еще более широк и пестр. У Джойса еще найдутся латынь, немецкий, французский, идиш (разумеется, ломаные), шотландский и другие диалекты, спортивные и старинные жаргоны... Присутствие далеко не всех можно оправдать реальною обстановкой – язык начинает жить своей жизнью, господствуя над сюжетом и логикой (но полного господства он достигнет лишь в "Поминках по Финнегану"). Что же до перевода, то его проблема не столько в прояснении (хотя обрывки смысла и содержания в месиве надо, конечно, сохранить), сколько в затемнении, в изготовлении достаточно ужасающего русского месива. Увы, эту цель я не считаю вполне достигнутой. Мое месиво – бедней и понятней. Есть "объективные причины" – веер, видимо, просто не может быть столь же пестр, отпадают и местные диалекты, и многие жаргоны, и, скажем, такие явления, как язык офеней... Но что толку оправдываться!

Тим Гнутая Кружка – известный дублинский кабатчик XVIII века.

Глянь, пастор ползет под мухой – эту фразу Джойс, в трауре и нетрезвый, услышал как-то на улице в свой адрес.

Молодцы с Дензилл-лейн – прозвище "непобедимых".

Итак, прошли они пять парсангов – фраза из школьных уроков греческого, по "Анабасису" Ксенофонта.

Конная пехота Слеттри – название шуточной песни.

Ma mere... – начало фривольной фр. песни.

Британские блаженства – пародируя перечень из восьми духовных блаженств в Нагорной проповеди, Джойс еще в школе придумал список "британских блаженств", вариант которого – ниже в этом абзаце.

Иль взойдем на эшафот... Если за Ирландию мы родную... мы умрем – из песни "Боже, спаси Ирландию".

Остановились навсегда... – из амер. песни "Часы моего дедушки" (1876).

Ах, закрой занавески, мой милый – мюзик-холльная песня.

Венера Пандемос, "Простонародная" – богиня телесной и продажной любви.

Сару нежно обнял он – из стихотворения Р.Бернса "Не знаете, где капитан Гроз?".

Пускай от нее, что пленила меня... – из песни Т.Мура "Когда тот, кто тебя обожал".

По сэру Грэхэму – крылатое выражение, означающее вскрытие чужих писем; Джеймс Грэхэм (1792-1861) – англ. министр внутренних дел, в 1844 г. давший приказ о перлюстрации переписки Дж.Мадзини, который был в Англии в эмиграции.

Пыльный Родси – герой амер. комикса начала века, бродяга и неудачник.

Юбилейный барашек – дублинское выражение, означающее "жалкие крохи"; возникло после раздачи небольших количеств баранины дублинской бедноте по случаю юбилея королевы Виктории в 1897 г.; Еоврил – диетический бульон; Ричмонд – дублинская лечебница для душевнобольных.

Енаци – бельг. гонщик, участник гонки на кубок Гордона Беннета, предстоявшей 17 июня 1904 г., и победитель предыдущей гонки в июле 1903 г. в Дублине.

Она сказала... оторва Мэри – пародируются строки из стихотворения Данте Габриэля Россетти "Благая Дева".

Приидите, все твари винососущие, пивоналитые... Приидите, подлецы!.. явная реминисценция знаменитого монолога Мармеладова в начале "Преступления и наказания": "Выходите, пьяненькие... выходите, соромники!.. Свиньи... Приидите и вы!"

15. ЦИРЦЕЯ

Сюжетный план. После долгого ожидания читателя, после тщательно дозированного, постепенного сближения двух линий романа линии наконец сходятся. При созданном между ними напряжении, их встреча – вспышка, короткое замыкание, грозовой разряд в мире "Улисса". Событие развертывается в грандиозную сцену, в космическую фантасмагорию. Роман достиг кульминации.

Время – полночь (традиционный час кульминации событий, стоящих под знаком сил тьмы!). Проникшись к Стивену симпатией и сочувствием, Блум решил следовать за ним (в бордель за полузнакомым юношей, без его ведома и желания? и будучи не сверстником, а почти вдвое старше? и при Блумовой осторожности, когда он утром и на почту боялся зайти? – сюжетная убедительность никогда не стояла у Джойса на первом месте). В публичном доме Беллы Коэн он находит его и Линча. После беседы с девицами они вносят им плату, но вскоре за тем Стивен, пораженный видением умершей матери, ударив своею тросточкой по светильнику, выбегает на улицу; и Блум – вновь за ним. Невдалеке от заведения к Стивену привязываются двое пьяных солдат, бьют его, он падает без сознания. Появившийся Корни Келлехер улаживает конфликт с полицией, но уклоняется от дальнейшей помощи. Блум остается в ночном одиночестве над телом сонно-пьяно-обморочного Стивена.

Реальный план весьма основателен, хотя "Цирцея" – самый ирреальный из эпизодов. Как всегда, налицо прочная реальность места: дублинский квартал веселых домов известен был автору преотлично. Стивена с Блумом он направляет в его средоточие, где гнездились главные заведения, из коих два принадлежали упоминаемой Блумом миссис Мак. Миссис Коэн также имелась и содержала дом по Тайрон-стрит, 82 (у Джойса – 81 в "Цирцее", но 82 – в "Итаке"), хотя в 1904 г. была уже не у дел. Даже девицы Флорри и Китти не без конкретных прототипов. Я также упоминал, что летом 1904 г. у классика была уличная стычка, после которой ему помог пообчиститься и вернуться домой первый из Блумовых прототипов, Альфред Хантер; сходный случай был с ним и в Риме. Завершается страшная месть цюрихским обидчикам-англичанам: фамилии двух последних из них, Карр и Комптон, даны пьяным солдатам. Литературный агент Джойса, Дж.Б.Пинкер (любезно предоставленный ему Уэллсом), также появляется в эпизоде, с заменою лишь патрона: он служит здесь Филипу Бьюфою. Взято из жизни множество событий, историй, реплик, вплетенных в действие; некоторые будут еще отмечены в своем месте.

Многое реально и в фантазиях "Цирцеи". Роль ответчика на суде была одной из воображаемых ролей, в которых Джойс себя видел в молодости: она была частью, аспектом его общей роли художника, бросившего вызов обществу и получившего удел мученика и жертвы. Из жизни пришла и столь развернутая – к месту! – тема сексуальных извращений и комплексов. Непосредственно она построена на литературном источнике, на знаменитом романе Захер-Мазоха "Венера в мехах", благодаря которому и возникло представление о "мазохизме" как особом явлении психики. Связь с ним очень тесна; в сцене со светскими дамами, в издевательствах Белло над Блумом многое граничит с прямым заимствованием из сцен между Вандой и Северином, героями "Венеры в мехах". Но сам-то роман, тривиальный литературно, привлек интерес художника лишь вследствие интимного психологического родства. Если бы Джойс захотел, он бы легко построил все сцены не на материале Мазоха, а на своем собственном. Его переписка с Норой содержит не менее яркие образцы мазохизма: "Я хотел бы, чтобы ты хлестала плетью меня. Хотел бы, чтобы твои глаза сверкали от ярости..." "Мне хочется, чтобы ты меня нашлепала или даже отстегала... всерьез, по голому телу. Мне хочется, чтобы ты была сильной-сильной, с большой грудью, с большими толстыми бедрами. Я бы так желал, чтобы ты хлестала меня кнутом, любовь моя!" Не менее биографичны истоки и прочих мелькающих в "Цирцее" уклонений.