Текст книги "Некрономикон. Странствия Альхазреда"

Автор книги: Дональд Тайсон

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 18 страниц)

Восторг пустого пространства

Пустыня, известная как Руб аль-Хали, – это любимое место мертвых и ненавистное место всех живых существ. Существа, которые обитают в выжженных пустошах Пустого Пространства, имитируют мертвых во всех возможных отношениях, тем самым забирают жизнь у пустыни. Каковы качества мертвых? Они холодные и лежат без движения в земле, спрятанные от палящего солнца, их кожа жесткая и черная, ночью они поднимаются и блуждают далеко в поисках питания, чтобы удовлетворить свои бесконечные голод и жажду. Поэтому именно с живыми существами они борются, чтобы остаться живыми в земле мертвых. Они лежат под землей, в пещерах или покрытые песком, во время дневной жары. Они немного движутся или вовсе не сохраняют свои жидкости. Их кожа жесткая и темная, их глаза сухие и сверкающие драгоценности, только при свете луны они смеют выходить на охоту.

Человек, который пересечет пустыню камня и песка, должен копировать мертвых, так же, как это делают создания, которые живут в пустыне, поскольку, только став такими, они смогут выжить. На закате солнца встаньте и идите в поисках пропитания. Вода более драгоценна, чем еда, поэтому всегда ищите воду, а еда пересечет вашу тропу без необходимости искать ее.

Жизнь пустыни – это бесконечный поиск воды, который делает все остальные поиски бессмысленными. Когда восток бледнеет и начинается рассвет, выкопайте ямку в песке и закройте свое тело или свернитесь калачиком в расселине между камнями, которые всегда в тени. Лежите, как мертвый, и спите днем.

Поищите самые глубокие расщелины между камнями в низинах, где пески образовали впадины, поскольку там найдется влага. Даже когда нет сил служить потребностям жизни непосредственно, их можно удовлетворить, высасывая сок ползучих тварей, которые концентрируют влагу внутри своих оболочек. Трупы, только что похороненные вдоль караванных путей, насыщены водой. Мозг остается влажным неделями, как и костный мозг. Кровь охотничьего ястреба хороша, но кровь падали может быть заражена болезнью, которая сделает вас инвалидом или убьет вас. Более полезно мясо змей и червей, сладкое на вкус и питательное для желудка.

В самых глубоких ямах, куда капает вода и образует лужи, пышно расцветают некоторые виды грибов, которые можно узнать по цвету, поскольку он зеленый, смешанный с гноем из свежей раны от копья. Этот росток испускает слабое сияние, которое кажется ярким для глаз, привыкших к черноте пещер. Он имеет длину половины безымянного пальца, но оттуда появляются более длинные стебли, содержащие стручки спор, которые раскрываются с легким треском, подобно треску ветки в огне, когда их потревожить. Среди этого живого ковра, который покрывает камни и стены и крыши пещер, живут маленькие пауки чистейшего белого цвета. Когда они движутся среди стеблей, они царапают их лапками и заставляют раскрываться и распространять свои семена во влажном воздухе, так что в молчании глубоко под землей есть бесконечное мягкое потрескивание, которое похоже на приглушенный смех.

Если вы съедите трех белых пауков, это трансформирует силу зрения, позволяя вам ясно увидеть своими глазами демонов и тени мертвых, которые блуждают в пустыне после заката солнца, хотя эти духи в ином случае проходят мимо вас невидимыми. Нужно съесть трех, и только трех пауков. Двух недостаточно, четыре вызывают рвоту и тошноту, которая продолжается несколько дней. Три дают просто легкость и головокружение, которое не настолько сильное, чтобы помешать вам ходить. Именно споры из стручков, упавших на пауков, создают второй тип зрения. Сами по себе споры не имеют власти, но когда они смешаны с выделениями на спинах и лапках пауков, они приобретают силу.

Для зрения, укрепленного этим странным мясом, тени пустыни выступают вперед из камней и дюн с восковой бледностью. Около кладбищ караванов бедуинов можно увидеть ларес, которые сохраняют формы людей, хотя они после смерти ходят обнаженными. Это – лишенные сознания сосуды, которые стоят или колеблются над землей над своими могилами, двигаясь кругами и дугами, но никогда не проходят больше дюжины шагов от могильного холма, где похоронена их гниющая плоть. У них одно предназначение: идентифицировать место захоронения, когда кочевники пустыни пытались скрыть это место от вампиров и расхитителей гробниц. Не важно, насколько хорошо скрыта поверхность могилы, Ларес трупа стоит над ней на часах.

Когда могила открывается, тень, которая связана с ней, стремится убить нарушителя спокойствия, ища его горло или сердце своими ногтями или иногда зубами, непрерывно испуская пронзительный крик, который легко принять по ошибке за дуновение ночного бриза. Так как ларес не имеют материальной силы, их можно игнорировать без всякого вреда. Они исчезают в тот момент, когда из трупа извлекают мозг, сердце или печень, хотя отрезание мертвой плоти и удаление маленьких частей тела не достаточно для того, чтобы рассеять их присутствие. Лучше всего разбить череп камнем, когда впервые покажется труп; после того как вы победили беспокойную тень, с оставшимися внутренностями и органами можно справиться и использовать их без отвлечения внимания.

Есть еще один тип духа, распространенный в скалистых холмах, который похож на большую бескрылую летучую мышь, но обладает задней частью и ногами дикой собаки. Его рот неестественно большой для его размера и наполнен кривыми белыми зубами, похожими на рыбные кости, а его передние лапы тонкие и без шерсти, похожие на грациозные кисти балерины, цвета черного дерева, с длинными ногтями. Эти создания, которые на своем языке называют себя Чаклах, движутся с огромной скоростью вприпрыжку по пескам и охотятся стаями на любые живые существа, которых находят в одиночку и незащищенными ночью в пустыне. Их метод нападения состоит в том, чтобы окружить свою жертву так тесно, что их бестелесные тела вытесняют сам воздух, так что непонимающая ничего жертва медленно погибает от удушья. Только тогда они могут съесть ее жизненные сущности, поскольку они едят мертвых и терпеть не могут сущности живых. Они поглощают дух плоти, не саму плоть, но после того как они поели, плоть больше не пригодна для жизни.

Человек, обладающий силой второго зрения, благодаря поглощению покрытых грибком пауков, способен заключить пакт с чаклахами, которые больше предпочитают питаться трупами мертвых уже несколько дней, чем телами только что убитых Эти демоны не имеют физической силы, чтобы двигаться по земле, защищая тела, которые были похоронены, но если человек сдвинет для них камни и песок и позволит им есть беспрепятственно, в обмен они откроют тайные места, где спрятаны разного рода сокровища, или раскроют знание давно потерянное для мира. Если есть шанс, что они стремят-ся совершить убийство того, с кем они заключили пакт, как часто происходит, произнесение имени стража ворот на языке Древних рассеивает их, как сухие листья по ветру. Они не представляют никакой опасности для человека, который обладает властью этого имени, и могут быть полезными как проводники в Пустом Пространстве.

Эти существа говорят не так, как говорит человек, сотрясая воздух своим дыханием, но внутренне, как мысль, которая отзывается эхом в сознании. Их интеллект слаб, но они помнят вас, то, что когда-либо видели или слышали, и они гораздо выносливее человека. Они не выносят свет, а также места поселений нашей расы. Человеческий голос для них мучителен, и они улетают от звука смеха.

С помощью второго зрения вещи, которые никогда не обладали своей собственной жизнью, но просто содержали и переносили жизнь, можно ясно увидеть во тьме пустыни. Пути караванов расстилаются впереди, как ленты серебра, и купола и башни городов давно пали, чтобы гнить, и, забытые, снова встают на звездном горизонте. Эти призрачные структуры мерцают самым ярким блеском под живыми лучами луны, но они тусклые, когда луна находится в своей темной фазе или еще не взошла. Они самые яркие на расстоянии, но когда приближаются, дрожат и тускнеют, пока, наконец, полностью не исчезнут, когда нога переступает их порог. По таким теням можно проследить скитания древних рас и их места обитания.

Над открытой пустыней находятся ворота в форме вращающихся колонн переливающихся, как радуга, в пыли. Днем они похожи на танцующие столбы, а ночью – на пылающие спирали. Они могут открываться только в определенные времена, когда лучи блуждающих небесных тел и великих звезд договариваются открыть их. Их открытие происходит посредством фраз, распеваемых на нечеловеческом языке, слова которых имеют геометрические формы в пространстве, обладающем длиной, шириной и высотой. Чаклахи знают слова, но не понимают их значения или использование. Посулив или в дар почерневшую и разлагающуюся плоть, их можно побудить повторить их.

Таковы некоторые красоты Руб аль-Хали, которая является смертью для человека, пока он остается живым, но когда он становится как мертвые, копируя пути мертвых, она так же питает его и заботится о нем, как юная мать о своем первенце. Невозможно обитать в пустыне, не изучив ее путей, поскольку знание вознаграждается, но невежество строго карается, и те, кто выживает в этом учении, становятся мудрыми.

Сладострастные демоны и злобные демоны

Когда ветры мягко дуют над пустыней, они приносят неясный шепот искушения, который целует с обещаниями удовольствия, но когда они ускоряются, их завывание убийственной ярости будет неукротимым. Ветры предвещают появление демонов, которые рождаются в одиночестве во вращающихся конусах пыли из других уровней существования. Оба рода движимы одним и тем же голодом и стремятся питаться эмоциями человека, но первые питаются ощущением возбуждения и желанием физической близости, тогда как вторые жиреют от страха. Второй род более опасный, поскольку страх – более сильная эмоция.

Возлюбленная ветров прекрасна. Она приходит в мечтах со своими белыми руками, которые она протягивает к вам, и своими длинными и блестящими волосами, поднимающимися вокруг ее головы, и ее улыбка нежная с цветами апельсина, а ее глаза – глубокие колодцы отраженного звездного света. Платье из тончайшего прозрачного шелка украшает ее стройное тело. Ее пальцы, шея и запястья украшены драгоценностями. Какой мужчина во плоти может сопротивляться ее чарам? Она вызывает ночное семяизвержение во время сна и питается запахом и теплом семени, унося порцию его жизненной силы, чтобы из нее зачать монстров в своем чреве, поскольку они становятся ее слугами, и так как они наделены порцией материальной жизненной силы, они способны на реальные, осязаемые действия. Когда она посещает спящего, они бессвязно бормочут и танцуют вокруг его кровати, дергая волосы и бороду своего отца и с весельем завывая.

Ночь за ночью она возвращается к своему спящему любовнику, который с радостью, безропотно принимает ее в свои объятья, и его сознание убаюкивает удовольствие, пока она не заберет у него все, что он должен дать, и его сердце не перестанет биться. Она как смола мака, которая доставляет непостижимое удовольствие даже когда вызывает смерть. Только человек, такой, как те, кто охраняет гарем монарха и кастрирован ножом, или пострадал от подобной потери из-за несчастного случая, могут сопротивляться чарам этой искусительницы. Так как у них нет семени, чтобы его дать, она испытывает разочарование в своей попытке и улетает, завывая и скрежеща зубами.

Воющий демон приходит с насилием и овладевает сознанием спящего, тряся его, как собака трясет крысу, трансформируя сон в ночной кошмар. У него столько же форм, сколько врагов, которые обитают в воображении, но можно быстро найти и обнаружить ту форму, которая является самой страшной. Она становится его сосудом или, лучше сказать, его маской, поскольку он не имеет собственного «я» – только голод, который нужно удовлетворить. Когда образам в одиночку не удается напугать, он вызывает порезы и шрамы на коже спящего, которые обнаруживаются с восходом солнца, но только с целью вызвать страх, ведь одна боль не предлагает ему никакой пищи.

Его цель состоит в том, чтобы прервать сон столько раз, чтобы человек, который является его жертвой, начинал спать наяву, и тогда он может прийти и войти в его сознание по желанию, и взять все, что он найдет там ценного. Обычное последствие ночных визитов этого демона – безумие и самоубийство. Только посредством смерти можно прекратить его пытки. В безопасности находится тот, кто научился обнимать свои страхи как возлюбленную, радуясь их множеству и силе. Такой человек радостно встречает злобных демонов пустыни как своих друзей, и находит развлечение и разнообразие в их перемене масок. Признавая в конце концов тщетность своей попытки, этот демон уходит в печальном молчании, его ярость стихает, и, блуждающий в пустыне, он спит и видит сны, не испытывая досады.

С помощью печатей богов от звезд этими двумя формами ночного демона можно управлять и посылать досаждать другим, кто путешествует через Пустое Пространство, и даже тем, кто обитает в отдаленных городах, используя как мощную форму атаки, особенно подходящую для осуществления мщения. Искусительница и мать монстров послушна власти печати Шуб-Ниггурат, плодовитой козы, злой демон подчиняется печати великого Ктулху, который быстро приходит в ярость.

Подождите прихода демона, когда лежите, погруженные в ваши мечты, настороже и в полном сознании, и, прежде чем он начнет свою работу, овладейте его вниманием с именем и печатью бога, под чьей блуждающей звездой он обитает, будь то яркая и безжалостная Венера или красноглазый Марс. Звезда бога должна быть над горизонтом, поскольку лучшее время, чтобы заключить договор с демоном сладострастия, – это незадолго до наступления рассвета. Составьте печать бога в своем воображении и нарисуйте ее над воздухом перед собой, когда боритесь с демоном, затем дайте демону указание, касающееся личности человека, которому нужно досаждать до смерти. Ваша цель будет, непременно, достигнута в пределах одного лунного цикла.

Пожиратели мертвых

Караваны, пересекающие Руб аль-Хали, должны по пути хоронить своих мертвых, поскольку от жары в пустыне тело скоро разлагается и через два дня ни один человек не сможет находиться рядом с трупом, и ни один зверь не будет нести его на своей спине. Единственное исключение делается тогда, когда в пути умирает богатый человек, поскольку семья покойника имеет средства, чтобы велеть завернуть его в ветошь, пропитанную медом, который обладает свойством останавливать разложение. Мед используется, чтобы наполнять рот, ноздри, уши, глазницы и другие отверстия тела, обеспечивает запечатывание каждого отверстия, и плоть может быть сохранена, как если бы она оставалась живой несколько недель.

Человек, будучи один в пустыне, учится идти по следам верблюдов, чтобы узнать могилы тех, кто умер по пути. Трупы животных бесполезны для еды, поскольку они быстро объедаются до костей обитателями пустыни, но трупы людей защищены землей и камнями, положенными над ними. Голодный путешественник скоро учится доверять своему обонянию, которое ведет его к его еде, а сверкающая тень, которая стоит над местом погребения, так ясно видимая вторым зрением, – это верный знак того, что его живот скоро насытится. Он должен быть быстрым, если хочет достичь свежей могилы, прежде чем ее обнаружат пожиратели мертвых, поскольку они искусны в этой охоте и редко позволяют телу оставаться в земле дольше суток.

Этих упырей редко видят представители нашей расы, и они почти неизвестны из преданий, которыми пугают детей, но в глубинах пустыни они не так боятся обнаружения, особенно когда их единственный наблюдатель – это одинокий странник, который имеет ту же самую цель, что и их собственная. Они маленькие по росту, с тонкими руками и ногами, но с округлыми телами, обладают раздутыми животами, и их обнаженная кожа черная, так что они почти невидимы для обычного зрения. Ростом не выше локтя человека, они при первом впечатлении кажутся группой детей, за исключением того; что движутся бесшумно. Их плечи сгорблены, и их когтистые руки скребут песок, сверкающие черные глаза настороженные и желтые, как у собаки, зубы видны между раскрытыми губами, поскольку они нюхают воздух и носом и открытым ртом, чтобы уловить запах мертвых.

Человек, которому неведом страх, легко защитится от пяти или шести этих тварей одним большим камнем или бедренной костью в качестве оружия, но их привлекает звук конфликта и они быстро собираются в больших количествах, так что становится благоразумным ретироваться и оставить им радость добычи. Никогда они не едят живую плоть, однако они знают, как достать труп и как его похоронить, и человека, которого они убивают, они прячут на день под землей и затем возвращаются на свой пир.

Они должны удовлетвориться не только пустынными лисицами и другими животными, питающимися падалью, но чаклахи, которые лишают труп его питательной ценности, если их не прогнать. Чаклахи пожиратели мертвых – давние враги, которые привыкли иметь дело друг с другом, и большей частью они соблюдают право того, кто первый обнаружит могилу. Иногда вампиры оставят части трупа для чаклахи, и они в свою очередь не извлекут из костей все самое ценное, но позволят этому остаться в костном мозге в благодарность вампирам.

Вампиры пустыни меньше телом, чем те, кто обитает на окраинах городов, около кладбищ. Отсутствие пищи и суровость земли тормозят их рост и компенсируют это тем, что они высыхают, однако делаются более выносливыми, и это дает им возможность терпеть тяготы, которые бы убили их собратьев, обитающих рядом с людьми. Несмотря на эти различия, они являются единой расой, имеющей одинаковый язык и даже одинаковый фольклор.

Те, кто обитает в пустыне, рассказывают между собой историю о Нуреддине Хасане, благородном домовладельце из Буссора, который заключил соглашение с вампиром города по имени Г'нар'ка, чтобы они позволили его жене лежать в могиле спокойно, и в благодарность этот человек согласился убить восьмерых странников за восемь ночей подряд и обеспечить вампиров трупами. После убийства семи граждан преступления Хасана были раскрыты, несчастный человек покончил с собой и таким образом выполнил свою клятву. Этот рассказ известен нашим собственным рассказчикам, но для пожирателей мертвых он имеет особый смысл, поскольку они почитают святость сделки превыше всяких других обязательств, и когда они договорились оказать услугу, они всегда выполняют обещание.

Еще одна история, которую они рассказывают об этом городском вампире, касается хитрого ограбления священной могилы под мечетью во время поста Рамадан и повествует о том, как чревоугодие вампира привело его к конфликту с верующими, но она слишком длинная, чтобы се здесь рассказывать. Г'нарка – это своего рода герой в своей расе, чьи подвиги являются темами многих рассказов.

Путешественнику советуют заключить мир с пожирателями мертвых, предложив им большую часть любого трупа, закопанного вдоль караванных путей. Это – небольшая жертва, поскольку мертвая плоть не остается долго нетронутой в пустыне, и ни один человек, независимо от голода, не смог бы съесть больше, чем малую часть трупа, прежде чем ему стало бы слишком противно, чтобы сохранить все это у себя в желудке. В ответ на этот жест милосердия твари прекратят свои нападки, поскольку они по натуре не воинственны и только потребность в пище заставляет их так себя вести.

Они говорят сухими шепотами на своем собственном языке, который неизвестен за пределами их расы, но они достаточно выучили наш язык из разговоров у костров караванов, чтобы их смысл был им понятен. Они обладают совершенным знанием старых мест пустыни. На протяжении многих поколений они искали свою пищу в песках, и видели неземные, более странные вещи, чем мертвые из-под камней. То, чего не знают чаклахи, помнят вампиры, и что нельзя узнать, спрашивая одну расу, можно выяснить у другой. Нет никакой пользы от спрятанных могил, или древних городов, или захороненных золота и серебра, но они будут торговать знанием ради плоти.

Путешественник один раз купил у пожирателей мертвых местонахождение долины потерянного города Ирем из многих башен и столбов за необычную цену – за тело красивой девушки из знатной семьи, которое завернули в мед после того, как ее укусила змея. Вампиры боятся приближаться к кострам караванов, чтобы их не убили стрелами стражников, но они узнают о мертвых из слов, которые они подслушали у говоривших между собой членов семьи. Путешественник был достаточно смелым и умным, чтобы проникнуть в лагерь незадолго до рассвета и вынести истекающий медом труп, когда лагерь еще спал, те, кому заплатили за то, чтобы сидеть и сторожить труп ночью, пошли за своими одеялами.

Тело не было съедено этой ночью, поскольку оно было слишком свежим, из-за того, что его сохранили в меде, и был поздний час но путешественник все же выполнил обещанную услугу, сидя рядом с трупом, пока он разлагался на солнце и к нему прилетали жуки и мухи, после того как его осторожно развернули и освободили от меда. На следующую ночь труп с удовольствием съели, и путешественнику открыли тайну долины Ирем.