Текст книги "Дар Седовласа, или Темный мститель Арконы"

Автор книги: Дмитрий Гаврилов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 26 страниц)

Старый витязь отвернулся.

– Никакой помощи вы от Буревида не получите – разве не ясно! – попытался убедить он воеводу. – Кто собирал с вятичей дань в угоду Киеву? Буревид! А разве вас победили хоть раз в открытом бою? Что-то не слышал об этом. Нет! Ни Олег, ни Святослав, ни Владимир. Все они договаривались с главою глав!

– Худой мир лучше доброй войны, – возразил ему Волах.

– Владимир хитер и опасен. Если какая-то мысль, даже самая невероятная вдруг засела у него в голове – этот князь горы свернет, да не своими руками. Ныне он собирает земли Киявии. Владимир не полезет в ваши леса, хватило и прошлого похода. Неохота ему снова грязь на болотах месить. Но вот печенега натравит – и никуда не денетесь, пойдете в Киявию на поклон.

– Все равно. Что такое счастье девицы рядом с благополучием рода? – упрямствовал воевода.

– А сказал, «не чаешь в ней души»!

– И еще раз повторю. Ты бы лучше к Медведихе пригляделся. Вот хозяйка так хозяйка! Или стара для тебя?

– Ну и шутки! Она ж меня раздавит. Да и мужика своего все еще ждет и ждать будет, думаю, до смерти, не в пример некоторым. Несчастная она баба.

Он живо представил ее себе, высокую, с пухлыми ручищами, румяную, раскрасневшуюся на морозе. Такая, как говорится, коня на скаку остановит… Да что коня? Неспроста Медведихой кличут.

– Вам, молодым, худышек подавай… Вон, Млада – еще не так толста, и глаз на тебя положила, – подначивал словена Волах.

То была единственная подруга Ольги и даже какая-то отдаленная родня. Но глупа, ох, и глупа девица! Смешлива да говорлива не в меру. И что такое это «не толста еще» в сравнении с гибким станом дочери жупана?

– Пока у меня два кровника на Белом свете, мне с бабами нельзя знаться! Зарок дал! – попытался отшутиться словен.

– Ладно! Считай, не получился у нас разговор! – сдался воевода и зашагал прочь.

На следующий же день, выгадав свободные часы, словен поспешил к месту долгожданного свидания. Путь пролегал близ моста чрез речушку, что несла прозрачные воды в саму Оку. Еще только заслышав плеск, Ругивлад ощутил знакомый холодок за спиной. Он мигом выхватил меч. Руны отливали ярким зеленым огнем.

– Чего прятаться-то? Портки не отсыреют?

Из-под моста вылезли трое. Он тут же узнал первого. Радогощинцы! Все не терпится свести счеты!

Вятич, одетый в броню, держал неизменную секиру. Других он доселе не видел, не иначе – свежее пополнение. Один сжимал обеими ладонями рукоять большого топора. Второй вовсе был в маске и оружия не доставал, хотя за спиной торчали целых две рукояти.

Воин с топором сделал стремительный рывок, обогнав соратников. Словен попятился, держа всех противников в поле зрения.

Ругивлад знал – глупо размениваться на мощные, рубящие удары сплеча, если в руках полуторник. Это требует и усилий, и, главное, – времени. То, как словен держал меч, обмануло бы кого угодно. Враг принял его открытую стойку за неуверенность. Топор свистел справа и слева, но Ругивлад держался на безопасном расстоянии и в ближний бой не лез.

Рьяный воин напирал, его противник уворачивался, ускользал, не нанося ни единого удара. Внезапно, коварный клинок ринулся снизу верх. Седовласов металл рассек кожи и пластины, точно масло. Искоса прорубил ребра и выглянул наружу со спины. По инерции воин обрушил на противника еще один удар топором, но то было предсмертное рвение. Ругивлад легко ушел в сторону. Одновременно извлекая меч из оседающего тела, он устремил клинок на подоспевшего секироносца.

В следующее же мгновение холодное железо нашло поживу. С быстротой молнии неудержимый клинок полоснул налетевшего врага. Вятич рухнул с перебитой ключицей, роняя оружие. Ругивлад мигом отпихнул секиру ногой, чтобы тот не перехватил левой. Круто развернулся, углядывая последнего из наемников.

Но третий, тот был в маске и казался во сто раз опаснее прежних противников. Боец с двумя клинками был сравнительно невысок. Он не вступал в схватку, а только наблюдал. Словен поманил его рукой, но вятич не принял приглашения, и поднявшись на мост, как ни в чем не бывало, зашагал на ту сторону.

– Догнать бы, прах Чернобога!

Хриплое дыхание выдало врага. Левой он работал не хуже, чем правой. Ругивлад ловко принял на меч страшный по силе удар секиры. Не будь колдовским, меч словена неминуемо преломился бы! Волхв рухнул на колено, нанося свой.

Смазанное движение железа пропороло живот, кишки выпали на траву. Следом рухнуло и тело.

– Скверно, приятель! Очень скверно! – заметил Ругивлад, вытирая лезвие о рубаху наемника.

Пристроив меч за спину, тяжело ступая, он продолжил путь.

* * *

«Странник следует выбранной тропой… И вдруг, о чудо, дивный цветок! Лесная роза цепляет за край одежды. Иной прошел бы мимо, но ты, сдается мне, остановишься и будешь долго любоваться красой. А хватит ли у тебя терпения поливать сей цветок и ухаживать за ним каждый день? Если так – дерзай! И тогда, быть может, Ругивлад затмит славу грека, что вылепил себе женщину по своему разумению. Глина была мертва и податлива. А роза? Беспокойное и капризное диво! Как чувствительно оно к настроению нового садовника! Диво загадочно – и тем интересней поглядеть на плоды трудов. Но даже я не решусь предсказать исход…» – так напутствовал Седовлас молодого волхва.

Он усмехался, и его хищная улыбка так и стояла перед глазами словена.

«… Вы разные. Она не признается в слабости. Холодностью и неприступностью, что сродни шипам, вижу, девушка ввергнет тебя в бездну суеты. Являя силу и кажущуюся самостоятельность, та, которую ты встретишь, останется на самом деле беззащитным и хрупким созданием. Когда женщина увлекается всерьез, она всё равно не мечтает так, как может придумывать себе мужчина. Платят оба!

Ты никогда не был садовником. Ты шагал, спасался, путая след. Но от себя не убежишь. Все, дальше некуда! Разве так уж неощутимо то, что создано силою мысли? Идея, Слово, одна единственная Руна творят Вселенную, они рождают и убивают миры… Вдруг твой будущий дом и удел садовника в самом деле хороши и покойны?»

Так молвил Седовлас, когда они расставались на пороге колдовского жилища. Об этом Ругивлад вспомнил только сейчас, следуя за своей уверенной проводницей.

Городище давно скрылась за ветвями деревьев. Лес едва примерил пестрый летний наряд. С недели три назад, на Рода-Ледолома, когда Станимир по обычаю поил народ знатными медами из своих запасов, а земля пыхтела, освободившись от снегов, – не было ни листочка. На Дажбо[29]29
  [29] Дажьбо, Даждьбог – бог солнечного света у восточных славян, щедрый бог Яви, сын Сварога. По функциям Даждьбог близок Аполлону Таргелию и Гераклу, а также скифскому Таргитаю, скандинавскому Фрейру, западно-славянскому Радегасту-Радигощу, иранскому Митре и ведийскому Вишну.


[Закрыть] то здесь, то там можно было заметить шустрого жаворонка, и все уже зеленело. А нынче, точно угадывая приближение праздника Весеннего Ярилы, лес шелестел своими новыми одеждами. И птицы вторили ему, торжествуя победу Живы над Марой.

Смеркалось. Но вдруг да и взлетала к кронам юркая пичуга, еще вся в дневных хлопотах.

– Мы правильно идем? – обеспокоено спросил словен.

Девушка не ответила.

– Молчание – золото. Да, сочетание ума и красоты опасно, – пробормотал Ругивлад, но Ольга не расслышала.

Уверенно свернув на едва приметную тропу, она повела словена в сторону, куда они до сей поры не забирались. Глядя на на то, как легко ступает Ольга по усыпанной хвоей и прорезанной корнями земле, Ругивлад невольно вспомнил воздушную походку Хранителя очагов – Радигоша. Можно было подумать, что и Ольга перелетает с места на место, словно добрая волшебница леса.

– Эй, молодец, не отставай! – вдруг засмеялась она.

Скоро показался вросший в землю, покрытый мхом сруб. Потянуло дымом, и через пару мгновений девушка вывела Ругивлада на поляну. Пред замшелым строением горел костер, и ветки слегка потрескивали, будто переговаривались со стоящими вокруг деревьями, жалуясь на свою незавидную судьбу. У огня сидела сгорбленная прожитыми годами женщина. Покачиваясь из стороны в сторону, она то и дело бросала в пламя какие-то сухие травы и напевала что-то очень знакомое Ругивладу еще с детских лет.

– Здравствуйте, бабушка! – поздоровалась Ольга.

– А, внученька! И ты здравствуй! А я-то уж думала – совсем позабыла старую, – приветливо ответила та. – Почитай, с самых Бабьих Каш о тебе не слыхать.

Ругивлад молча поклонился старушке. Она благосклонно кивнула ему, и, остановив внимательный взгляд с интересом разглядывая гостя.

– Я пришла тебя молить о помощи… – тихо начала Ольга.

Пока они переговаривались, герой настороженно вглядывался в сгустившиеся сумерки. К концу месяца Лады, который здесь именовали Цветнем, смеркалось уже поздно. Вот заухал лупоглазый филин. Снялся с вершины ели и плавно опустился на крышу избушки.

– Филин! – сказал Ругивлад по-венедски.

– Дурень! – раздалось в ответ.

– Он не болтливый! – заметила старуха.

– Оно и видно.

Осмелев, филин спикировал вниз, прямо на подставленное колдуньей запястье, одетое в кожу. Надувшись шаром, он распушил перья и пробубнил что-то еще.

– Иные люди – под стать лошадям, резво бросаются словами, точно скачут безудержно. Бабушка немного колдует… – донеслись до него обрывки фраз Ольги.

Он и сам это отлично знал. Раза два-три, когда у городищенских молодиц обещали быть тяжелые роды, Станимир посылал Кулиша за ягой-повитухой. Само слово «ягать» и значило – громко кричать, отгоняя всякое лихо да собачью старость. И чего, казалось, ей орать-то – древней кудеснице? Стало быть, есть с чего! Не иначе, оборачивалась яга рожаницей, переживая вместе с молодицей торжественный момент появления дитяти на Белый Свет. Только ее, ягу,[30]30
  [30] Яга (баба-яга) – древнеславянская берегиня рода и богиня смерти, помощница героев, хтоническая ипостась пряхи Макоши. Предполагается связь Яги с диалектным словом «ягать», т. е. достигать некоего трансового состояния, и хотя ягали обычно повивальные бабки, ягать могли и пахари. Несомненна связь Яги с огнем (Агни), ибо она припекала младенца в печи. Материнское привычное заигрывание с малышом «Агу-Агу» является призыванием огня для того, чтобы защитить ребенка.


[Закрыть] и слышала Макощ.

– Понятно! – поспешил согласиться молодой волхв.

Но ни о чем уже не думал, кроме как об опасности, которую ясно чувствовал, да никак не мог сообразить, что же это за напасть.

– Присаживайся к огню, добрый молодец! – кивнула Ругивладу колдунья, приглашая чужестранца и его дрожащую от чего-то спутницу к костерку поближе. – Кыш, мохнатый! – погнала она филина.

Присев на траву подле еще горячего котла, Ольга принялась что-то в нем помешивать. Ругивлад нарочно опустился по другую сторону пламени, положив рядом неизменный меч. Филин недовольно расхаживал тут же.

Словен поглядел им вслед и застыл, завороженный. В темной вышине вспыхивали красными точками и тут же навсегда гасли рожденные костром миры и вселенные.

– Я прекрасно знаю, что такое время, пока не думаю о нем. Но стоит задуматься – и вот, я уже не знаю, что же это такое, – прошептал Ругивлад.

– Молодость не вечна, она лишь – исток старости. Жизнь временна, и то, что родилось, рано или поздно гибнет, – отвечала девушка. – Но не вечна и Смерть! – продолжала она, воодушевляясь. – И как вышел срок Жизни, выйдет срок и Смерти, чтобы настало новое Время.

Он внимательно посмотрел на Ольгу, но ничего не сказал в ответ.

– Так к чему же уповать на этот круговорот, раз ничего не изменить? Зачем мучаться от одной мысли, что ничего не ничего не изменить. Вечность – удел богов, а мы обречены на Жизнь, как неосознанное стремление к Смерти. И чем больше ты терзаешь себя, глупый, тем вернее шагаешь по дороге Велеса к Его вратам!

Колдунья направилась в дом, но вскоре вернулась с серебряным кубком, богатство которого не вязалось с убогостью ее жилища. Вязкий малиновый напиток бурлил и кипел, привлекая внимание словена чудным ароматом. Время от времени старуха черпала варево из котла и, подув в ковш, пробовала на вкус.

Старая наставница Ольги чем-то напомнила словену родную тетку – тоже ведунью. Как-то раз, ровно после смерти матери, Ругивлад сильно занедужил. И Богумил повез его к сестре. Хоть и было мальчонке всего три года, но стрый, по обычаю, уже посадил племянника на деревянного конька и срезал прядь русых волос.

Детские впечатления отрывочны. Никто не знает, когда они явятся опять. И надо же такому случиться – при встрече с бабушкой Ругивлад снова ощутил себя малышом.

Тогда же, ведунья Власилиса сперва вытолкала прочь Богумила, и в жарко натопленной избе с ней остались лишь две сподручные бабы да ее хворый племянник. Распустив волосы, опытная в таких делах женщина уверенными движениями привязала его к хлебной лопате. С помощью подруг ведунья трижды поднесла племянника к разверзнутой утробе печи, туда, где бушевало пламя – Огнь-ягуня. Живой, святой, всеочищающий Огнебог – враг черной Мары-Смерти.

– Агу! Агу дитятко! – ягала тетка Власилиса.

Впоследствии он узнал, что обряд сей, посвященный Макощи, именуется припеканием, и очень немногие жены знают, как его вершить. Лишь та, которая сама не раз познала жар любви, способна отвоевать жизнь у смерти, а здоровье – у хвори.

… – Еще не время! – сказала Ольга, посмотрев на звезды, и забрала кубок у старухи.

Та молча согласилась и снова начала подбрасывать в огонь травы, напевая ведомые ей заклинания.

Сперва тихо, едва различимо, затем громче, отчетливей… И вот уж, изначально похожая на колыбельную буйная песнь погнала вялую кровь по жилам, как вешний Ярила проталкивает воды сквозь ледяные преграды.

Ругивлад не знал сейдовской магии.[31]31
  [31] Сейд – известны две основные формы древней магической практики: galdr (гальд) и seidr (сейд). Гальд – это магия заговоров, смесь поэзии и чародейства… Занятие сейдом ввергало того, кто его практиковал, в состояние временной слабости, что делало этот вид магии неприемлемым для воинов; и действительно, заниматься сейдом было предоставлено женщинам. Есть, например, чисто женский способ окрашивания рун, пред которым бледнеют мужские… До нашего времени сохранилось выражение «кричать, как сейдовская баба» – речь идет о ведьмах, которые якобы в Вальпургиеву ночь (1 мая) слетались на Лысую гору и проводили свои оргии, но это позднее чуждое языческому осмысление древней магии.


[Закрыть] Но относился к ней с уважением. Он безуспешно старался прогнать наваждение. Сопротивляясь искусно сработанному заклятию, он пытался сохранить ясность рассудка. Волхв ведал: все ведьмы на свете пошли от злокозненного бога. Так вещали древние эрили, не раз забредавшие в Аркону.

 
«Найдя на костре
полусгоревшее
женщины сердце,
съел его Локи;
так Лофт зачал
от женщины злой;
отсюда пошли
все ведьмы на свете».
 

Фредлав верил, что самой страшной дочери Локи, хромой Хель,[32]32
  [32] Хель – скандинавская богиня смерти, и мир, которым она правит. Последнее тождественно Пекельному царству славян. Однако это вовсе не языческий ад, а, скорее, «аид». Часть тела Хель мертва и безобразна, вторая половина – прекрасна, это дает еще большие основания сравнивать Хель с Ягой, хромой на ногу.


[Закрыть] принадлежит Нижний мир, и она есть Смерть. Но разве можно равнять его прекрасную Ольгу с черной колдуньей?

Чародейская песнь прервалась внезапно. Старуха в последний раз швырнула Огню пук молодых, только народившихся трав. Зелень зашипела, выбрасывая сок, моментально возносившийся к небесам.

Ни с того, ни с сего Ругивлад затеял рассказ о детстве. О мире, который знал и любил, но покинул и, увы, навечно, ведь прошлого не воротишь. Он напевал незатейливые мелодии родной Славии и далекой Артании. Он будто бы желал выговориться раз и навсегда, хотя многое Ольге было просто не понятно. А колдунья – та и вовсе уснула, потратив всю свою Силу на сейд.

Ведьмовские девичьи глаза гипнотизировали. Не способный избавиться от их чар, Ругивлад прервал рассказ… И почти погрузился в их томительную пучину. Тонкая женская рука неожиданно протянула из тьмы кубок с зельем. Безвольный, он принял это питье…

Но в тот момент, когда Ольга уже торжествовала победу, в этот миг, похожий на вечность, холод проклятого меча обжег ему ладонь. Усилием воли Ругивлад приподнялся и медленно встал на колено…

– Пей! Пей и ничего не бойся!

Тревожно вглядываясь, девушка заметила, как искажено лицо волхва.

Он слышал голос Ольги как бы издалека.

Рассудок поставил воина на ноги. В голове заметно прояснилось.

– Никак, терлич-травка? – усмехнувшись, Ругивлад выплеснул остатки волшебного напитка в огонь, огладил усы и бороду.

Ольга смотрела на него с недоумением. Зелье не действовало.

– Очень вкусно! – сказал Ругивлад, да и он ли это был.

Внутри вели смертный бой две силы: «О, великие боги! Что же вы творите? Неужели вы ошиблись? Я не могу принять этой жертвы! Она совсем не знает меня! Я недостоин…» – восклицал один голос. «Опоить вздумала, чертовка! Окрутить решила!» – вопил второй.

Словен пришел бы в отчаяние, если бы ведал, к чему приведет эта опрометчивая мысль – «опоить» – единственная опрометчивая и несуразная мысль. Но к счастью, он этого пока не знал. Ну, разве не глупость – принять любовное снадобье за дурман? Да и что страшного могло случиться, если бы не колдовской меч?

По дороге назад к крепости они не проронили ни слова. Лишь на выходе из леса Ольга молвила:

– Наверное, я скоро огорчу тебя, Ругивлад, – и отвернулась.

Густые ветки скрывали звездное небо.

Знал бы он, что это первое грозное предзнаменование обрушившегося на него проклятия! Но с обычным для влюбленных легкомыслием Ругивлад начисто отмел мысль о близком расставании.

В воротах дочку поджидал рассерженный отец. Было далеко за полночь.

ГЛАВА 9. НЕ НАЙТИ ТЕБЕ ПОКОЯ

С утра у Ругивлада вновь появились неотложные дела: со средней Оки пришла груженая мелом лодья. Словен просил Волаха доставить камень в слободу, куда подвозили уголь, собранный после памятного всем лесного пожара. Печи выстроили на славу еще по весне, начертав на каждой из них Руну Огня. Хозяйки положили творог его небесному подателю.

Владух с недовольством взирал на эти непонятные приготовления, но воевода убедил жупана щедро одарить мастеров – лишь бы дело спорилось. Пришлось расплатиться и с гончарами. Чужеземец потребовал не менее сотни прочных глиняных сосудов, и когда ремесленники заговорили о раскраске, он, по мнению Ольги, пожадничал: горшки остались обычными горшками.

Молодому волхву помогали Кулиш и Творило. Под их присмотром на стену городища с трудом подняли замысловатое сооружение из бронзовых щитов. Жупан и здесь был против, не понимая, с какой стати он должен оголять стены терема. Только Ольга смогла убедить отца в последний раз согласиться с Ругивладом. Кулиш неустанно трудился над бронзой, поддерживая сверкающую красу, натирая ее особой мазью, сотворенной тем же волхвом – а то за ночь бронза теряла в блеске.

Странное зрелище открылось бы непосвященному и на дворе Ругивлада. У стены мастерской стояло три здоровенных чана. В одном булькала смола, в другом кипело масло, в третьем – самом таинственном – на дно оседали какие-то кристаллы.

Станимир никогда не слышал, чтобы охранительное волшебство требовало таких приготовлений. Он поделился сомнениями с Волахом, но бывалый воевода намекнул старику, чтобы тот не лез не в свое дело, а лучше усердно взывал бы бы о вспомоществовании к Радигошу.

На редкость сговорчивый Станимир так и делал. Тем более, что хлопот у него прибавилось: какая-то напасть поразила яблони в садах Домагоща. Священным огнем да серым дымком пользовал волхв, отгоняя беду.

Он неплохо разбирался и в разных снадобьях и прежде мог залечить даже пробитый печенежской стрелой глаз.

А еще старик пообещал молодому собрату на Купалу показать, где растут разрыв – да плакун-трава.

Увы, как раз теперь, в каждодневных заботах и суете, словен уже не мог забыть о девушке! Удивительным видением неотступно следовала она за влюбленным и днем, и ночью. Да, свои наивные «сны» он более не назвал бы кошмарами! Молодой волхв так свыкся с фантастической явью, что не променял бы этот сказочный образ ни на какой другой. Пожалуй, словен мог покончить с собой, если б вдруг усомнился в совершенстве любимой. Между тем сама Ольга ходила, как говорится, под боком – стоило только глаз не воротить, а руку протянуть. По рукам бы он, конечно, получил, но лучше такое внимание, чем неуместное притворство. Хотя думал и чувствовал Ругивлад одно, говорил молодец совсем другое.

Тщательно поразмыслив о досадном случае с любовным зельем, он понял, что вел себя как последний болван. Каждое утро словен тайком пробирался к терему жупана. Кот отвлекал псов. Горница Ольги находилась высоко и окном смотрела в сторону вятического леса. Герою пришлось немало поломать голову, как прицельно, быстро и незаметно забросить туда букет ландышей. Проделывал он этот трюк со свойственной для сумасшедших изобретательностью. Вряд ли стоит описывать хитрое приспособление. Ну и положил бы ей букет прямо в руки, ну, и получил бы взамен нежный взгляд или застенчивую улыбку… За которой могли скрываться такие коварство и уверенность в своих чарах, что, знай он о том, влюбленный моментально излечился бы от страсти раз и навсегда.

Обычный уличный парень подарил бы не прячась и не смущаясь! Но кто не знает влюбленных героев! У них мозги не только сдвинуты набок, но и вывернуты наизнанку. Им бы поиграть, словно детям, в таинственность, им бы пострадать в уединении и совершенно извести себя. Только тогда соображают они, как это глупо. А лодья уплыла. И скачут герои по свету навстречу новым безумствам. Хотя частенько, после бурных и непродолжительных объяснений, их относят на погост.

Впрочем, минуют века, и еще найдется немало великих шутников, выдумщиков и мечтателей. Спасибо им, за этот ненавязчивый обман, за наивную детскую сказку в справедливость любви, которая чужда естеству людского Рода. Иначе, жить стало бы просто и скучно.

* * *

Русалья неделя предшествовала купальскому празднику. Девицы-красавицы браслетики снимали, рукава длинные распускали, словно в птичек превращались, в лебедушек. А может и в русалочек.

В эти ночи завивали дивам веночки, а русалкам дарили откуп – одежку. Завивали веночек, чтобы хлопцы приветили. Да и заклятие это было брачное. В каждом веночке – красный любовный цветок – мольба к Лели да Ладе суженого найти. Вешали им в русалью неделю нитки да пряжу, полотенца да рубашки на ветви «плачущие», согнутые к самой водице.

Оттого берегиням речным хвост рыбий и пригождался – одежу умыкнуть. С хвостом и плавать веселее.

Берегинями, как пояснял отроку Ругивладу некогда словенский волхв Велемудр, русалок звали еще и потому, что – помогали они к берегу добраться. А берег-то и есть берег потому, что на нем из воды спасаются.

А коль найдется суженый – там и до свадебки недалече, не на детишек род славянский. А еще любили русалки росу. Где пробежит, пролетит одна такая – там и урожай поболе. А где плодородие, там и свадебка, и достаток, да и семейство сытое.

Не одни девицы могли помощь от русалок сыскать, парни о том тоже не забывали. Трудное это дело для парней было. Собирали русальну дружину, ночевали вне дома и говорить не могли, ни словечка. Зато на той неделе, коли приходили в какой дом да учиняли вокруг больного или немощного хоровод с прыжками, выздоравливал он силою русальей. Особенно если, в знак уважения к русалочке, венок на голову надеть не забывал.

Но девушек русалки любили больше. Какая девица нечаянно помрет до свадьбы, той на всю русальную неделю могли и жизнь во плоти человеческой вернуть. Правда, оживших девиц вятичи да словене побаивались. И после русальной седьмицы таким «русалкам» устраивали ритуальные похороны, дабы не смущали народ. Делали им чучела, которые затем либо жгли, либо в воду бросали. Впрочем, у словен на Ильмене в Славии – так, а у ругов в Артании – эдак, да и в других местах славянских по-разному.

* * *

…Работы по обороне городища шли своим чередом.

В первый день русальной недели Ругивлад безуспешно искал Ольгу. Только кинув верные руны, он, наконец, получил ответ – куда от него спряталась ненаглядная. Знаки показали, что «молодость идет за жалостью к старым». Не иначе, снова к старой ведунье бегала…

Когда ж черный волхв разложил руны пирамидой, пытаясь проникнуть в завтрашний день, ответ не предвещал ничего хорошего. Священные символы предостерегали владельца! Многие из них оказались перевернуты.

– Доброе утро! Я так соскучился по тебе! Не примешь ли Ярилин знак? Посмотри, как он полноцветен, как душист! – начал Ругивлад, чуть помолчав.

Он, вообще, медлил достаточно и злоупотреблял благоволением Лады, так что «чуть» не считается. Странная слабость в ногах и ватные руки; словен слышал собственный голос как бы издалека.

– Неужто соскучился? Не верю, – ответила Ольга, не принимая венок. – К тому же, сегодня последняя встреча! И я рада…

– Почему?

Ругивлад огляделся, примечая в то же время, как непокорный локон струится по ее виску. Лес был пуст, и даже старуха-ведунья, доселе утешавшая «внученьку», куда-то пропала.

– Скоро узнаешь!

– А сейчас никак нельзя?! – настаивал он.

– Чудной ты.

У иных героев столь сильна мечтательность, что порою притуплен слух и заиндевелое сердце. Они не видят сослепу даже того, что происходит в двух шагах.

– Отец хочет выдать меня замуж, и по законам вятичей дочь не может перечить родителю.

Земля исчезла у него из-под ног. Очнувшись в пустоте, Ругивлад почувствовал, как его легкие жадно хватают воздух.

– И кто ж избранник? – спросил он, задохнувшись глотком и едва сдерживая боль и ярость.

И венок оказался смят и уничтожен, еще мгновение назад радуя глаз. А на кого сердиться, как не на себя?

– Можно подумать, последние дни ты спал, как бер в своем логове! Что тебе его имя?

– Я был слишком занят… Быть битве великой… Не было времени на всякие мелочи… – нервно ответил словен, подбирая слова.

– Ах, вот как! Тогда…

– Ну, что тогда?

– Ничего… – она резко поднялась.

– Подожди! – он схватил девушку за руку: – Я не все сказал! Мне нет дела до того, кто твой жених, но лучше бы ему поберечься.

– Не понимаю!

– Ты все прекрасно понимаешь! Ольга! Я, конечно, не так ловок по части женщин…

– Скорей уж нелюдим, будто филин…

– Я не умею строить глазки и ластиться, когда это необходимо, – продолжил словен.

– Вероятно, зря, и следовало бы поучиться обольщению, – рассмеялась Ольга ему в лицо.

Но Ругивлад прервал ее:

– У меня хватит силы уничтожить всякого, кто смеет встать на его пути, и ты это знаешь. Глупо наступать на одни грабли дважды… Было бы время, я разобрался бы в своих чувствах, – продолжал он. – Но раз такого времени нет… Короче, он будет убит, а за ним любой другой, а дальше – следующий, скольких бы ты не подставила.

– Я? Подставила? – вспыхнула девушка.

– Вспомни слуг Бермяты на дороге! Тут я придумаю что-нибудь разэдакое! Я все сказал.

– Тебе бы колодезной водой обливаться – холодная, она немало помогает! А то мы очень грозные…! И почему ты, чужеземец, вбил в голову, что я тебе принадлежу?!! Иди и разбирайся… Ты мне без-раз-ли-чен. Пусти! Пусти руку! – рассердилась Ольга.

Oх, и не ко времени заиграла кровь гордых вятичей!

– Ну, нет! Другого случая объясниться не будет!

В этом он был прав, сам того не подозревая.

– Отпусти! – прорычала Ольга, – Ищи себя, ищи кого угодно. Жить – это значит желать, а как желать то, чего не знаешь? Трус!

– Я знал, этим кончится. Тихо ты, разъяренная кошка! Девчонка! Что ты видела в жизни? Что ты знаешь о ней? Человек не для того создан, чтобы вот так просто пройти от рождения к смерти! Неужели, ты хочешь быть как твои подруги? Ах, да, они уже все брюхатые ходят. Родят. Воспитают. Однажды вечерком их мужик напьется, да и побьет женушку. Она в слезы. Но против воли рода не попрешь. Стерпится – слюбится. Любовь зла – полюбишь и козла. Вырастит сыночка – уже толстая, руки красные, глаза слезятся. Вот стрелы пролетели – и, ага! Мужика убили. И прямая ей дороженька за ним. И так – каждый раз, каждое поколение. А дите-то, дите! Ну, выросло. О нем уже все наперед известно. Девчонка – играет в куколки, потом хороводики, затем целуется на сеновале, играют свадебку… Пацан – бегает с палкой, потом уже с луком, затем в ночное… Первый поцелуй, свадебка, детишки, надо семью кормить… Пошел к дружкам – выпили. Заявился домой, жена в слезы, но сапоги снимает, и ложится подле него, и жалеет, и плачется в плечо. Судьбина их такая, горькая. Но боги тут ни при чем – это волхвы сочиняют! А я так не могу, и такого я не желаю! Может, нам удастся вырваться из этого круга? Должен ведь его хоть кто-то разорвать!

– Не тебе, чужеземец, сомневаться в мудрости Рода. Как ты, вообще, смеешь кого-то судить? Молодые затем и рождаются, чтобы заботиться о старых. Старые умирают, уступая дорогу молодым. Ты, как жалкий торгаш, боишься прогадать! Я ведаю, может, и меньше твоего, но могу сказать точно, что не будет тебе покоя никогда! Вечным странником, вечным чужаком скитаться тебе до самой смерти, если та пожалеет и явится к тебе, отягощенному ведами, но избавленному от чувства любви. Прощай! – выпалила Ольга.

От неожиданности Ругивлад разжал пальцы, словно выпустил из рук синюю птицу Удачи. Ольга вырвалась и бросилась в лес, роняя на травы тут и там похожие на росу капельки. Они скользили по листьям и, падая, – волхв слышал это – с печальным звоном разбивались о землю…

Еще вчера он мог упивался ее близким присутствием, ловя дыхание и малейший жест, произнося на все лады милое имя! Еще вчера, кабы маленько решимости, он сумел бы передать ей тот восторг, то необъяснимое всесильное чувство, что сродни блаженной беспомощности! Сколько было случаев поделиться с девушкой тем, как боготворил и безмерно возносил ее в грезах и мечтах! И как понял Ругивлад, что беззащитен перед ней. И как осознание этого привораживало словена еще сильнее.

– Все кончено!

– Лопух, – ласково произнес Баюн, который, по старой привычке подслушивать, располагался на крыше ведьминского дома. – Бросаться в омут – так с головой, грубиян! Живо за ней! – рявкнул зверь неожиданно.

Ругивлад, спохватившись, кинулся было вслед, но тут отрывисто и грозно прозвучал сигнал сбора, разрезав первозданную тишину земли Вантит.

* * *

Совет, на который пригласили и Ругивлада, проходил в празднично убранных палатах жупана. Ожидая Владуха, здесь толпилось с десяток вождей и старейшин. Прибыл даже Родомысл – вождь из Дедославля, священного центра Вантит. Говорили, что и сам Буревид оставил стольный Радогощ[33]33
  [33] Радогощ – предполагают, что это одно из двух городищ: Погар на реке Судость (притоке Десны), к западу от Трубчевска и к северу от Новгорода Северского, и собственно Радогошь на реке Нерусса к северу от Севска и к западу от Крома.


[Закрыть] по такому случаю.

Враг стоял у ворот в страну вятичей. По Дону уж пылали городища, и озверевшие от крови печенеги насиловали женщин и резали скот.

– Дорогу, дорогу! – в дверях показался воевода в сопровождении нескольких воинов.

Быстрым шагом проследовали, доверительно переговариваясь, Владух и глава всех глав. За ними вошли Станимир и Ольга, а немного погодя – и лихой Дорох с двумя старшими воинами из Радогоща …

Радигоша?! Да, Радигоша! Нет, не того великого, что в земле лютичей-ретарей!

Когда Вятко и Радим повели свои роды на восток и осели от верховий Днепра до самой Волги, венедские городища сохранили прежние имена. Так произошло с селением Клещин, что на Плещеевом озере. Суздаль – град Силезский, соперник Ратибора, опустел там, на левом бреге Одра, но вновь воскрес в Залесье.

Первейшим обитателем здешних земель было племя мерян, возле которого по нижней Оке жила мурома, а дальше к востоку, за Окою – мордва. Шедшие с Радимом и Вяткой славяне и двинувшиеся следом кривы с северянами потеснили нынешних соседей, но места хватило всем.

Повздорили тогда славяне разве что с киянами-русами, да извечным своим врагом – хазарами. Вот как вещали об этом арабы:

«…И Славянин пришел к Русу, чтобы там обосноваться. Рус ему ответил, что это место тесное. Такой же ответ дали Кимари и Хазар.[34]34
  [34] Хазары, козары – тюркский кочевой народ, живший в Прикавказье и на Севере Каспия в 6-10 вв. н. э. и принявший иудаизм ок. 830 г. н. э. Хазары совершали неоднократные набеги на земли славян, и вплоть до 880 г. н. э. киевские поляне платили хазарам дань. Разгромлены в результате походов князей русов Вещего Олега и Святослава Игоревича. «Кимари» – легендарный прародитель кимерийцев – народа, селившегося в Причерноморье более 1000 лет до н. э.


[Закрыть] Между ними началась ссора и сражение, и Славянин бежал и достиг того места, где ныне земля славян. Затем он сказал: „Здесь я обоснуюсь и легко отомщу им!“ И та земля обильна. И много занимаются они торговлей…»

…Гости расступились. Посторонился и Ругивлад. Воевода поднял руку – все стихли, и словен снова поймал себя на мысли, что языки, да и вообще, знаки, крайне разнообразны, но, без сомнения, строятся по единому ряду. Решив на досуге поразмыслить на этот счет, молодой волхв приготовился слушать Владуха.