Текст книги "Военная контрразведка и армия. Записки ветерана органов военной контрразведки"

Автор книги: Борис Гераскин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 22 страниц)

Можно было бы назвать ряд имен и фамилий немецких друзей. Из их числа позволю себе выделить Карла Кляйнюнга. В нем, на мой взгляд, наиболее емко нашло выражение все то, что цементировало дружбу немецких и советских людей, проверяло ее на прочность огнем и мечом.

Если о жизни Кляйнюнга сказать коротко, одним словом, то это слово – подвиг. Свои лучшие годы он отдал борьбе с величайшим злом человечества – фашизмом. Природа не наделила его ни ростом, ни мощным телосложением, ни физической силой, но, стремясь компенсировать «упущения», дала ему твердую волю, жизнестойкость, прочный запас внутренних сил, бесстрашие и высокую порядочность.

Карл Кляйнюнг родился на Рейне 11 марта 1912 года. Его жизненный выбор определили интересы рабочей среды, в которой он рос и воспитывался, и отец, состоявший членом коммунистической партии Германии. Окончив начальную школу, Карл вступил в рабочую спортивную организацию, а в 18 лет стал членом компартии Германии. С приходом к власти фашистов Кляйнюнг, по решению ЦК партии, эмигрировал в Бельгию, а затем в Голландию, откуда нелегально доставлял политическую литературу в Германию. С 1936 по 1939 год сражался вместе с советскими добровольцами на стороне республиканцев в Испании. Осенью 1939 года, после победы Франко, перебрался во Францию, и через некоторое время его переправили в Советский Союз. Работал слесарем на автомобильном заводе в Горьком.

С нападением фашистской Германии на Советский Союз Карл Кляйнюнг активно участвовал в специальных операциях против вермахта. В 1943 году вместе с партизанами Белоруссии готовил успешно завершившееся покушение на палача белорусского народа рейхскомиссара фон Кубе. Войну закончил в рядах прибалтийских партизан. В феврале 1946 года возвратился в поверженную Германию, где включился в работу по созданию местной полиции и позднее органов госбезопасности ГДР. До ухода в отставку руководил военной контрразведкой в звании генерал-лейтенанта.

Кляйнюнга и его жену Юлию Арнольдовну я знал близко. Оба симпатичные и добрые люди. Прожив тревожную, полную опасностей жизнь, они не ожесточились, не ушли в себя. Всегда тянулись к общению с людьми, умели от души веселиться, ценили дружбу. Карл Кляйнюнг знал и пел многие советские песни, больше других ему нравилась «Катюша».

В силу обстоятельств живя многие годы вдали от родины, будучи верным принципам интернационализма, Карл Кляйнюнг не переставал быть немцем. По моим наблюдениям, в нем всегда брали верх национальные привычки и характер. Он осуждал годы нацизма, но с любовью говорил о немецком народе, его достоинствах.

Таких преданных советским людям друзей, как Карл Кляйнюнг, которые в самые кризисные времена современной истории всегда находились по нашу сторону баррикад, боролись с фашизмом, вносили вклад в дело мира и обеспечение безопасности Советского Союза, в социалистических странах было немало.

В условиях развала содружества социалистических стран, объединения Германии мы не позаботились о наших друзьях, не взяли их под защиту. Повели себя как эгоисты и отступники. Нарушили старую заповедь: друзей в беде не бросают. Трудно, очень трудно будет теперь приобрести новых друзей. Доверие к нам утрачено. Если не навсегда, то на многие десятилетия.

* * *

Живя в ГДР, я пристально всматривался в прошлое и настоящее немцев, пытался постигнуть их сильные и слабые стороны, найти ответы на интересовавшие меня вопросы. Почему, например, в истории Германии постоянно соседствовали, с одной стороны, великое созидание и прогресс, а с другой – милитаризм, разрушительные и кровопролитные войны? В силу чего нация, давшая миру таких выдающихся философов и мыслителей, как Гегель, Фейербах, Кант и Маркс, сама стала заложницей преступной фашистской клики? Почему оказалось возможным создание близ Веймара – исторического центра германской культуры, города, связанного с жизнью и творчеством свободолюбцев Гете и Шиллера, – ужасного концлагеря Бухенвальд, унесшего жизни более 50 тысяч заключенных? Таких противоречивых вопросов возникало множество.

Ответы на них приходили в процессе осмысления истории Германии, личных наблюдений и бытового общения с немцами во время посещения заводов и предприятий, сельскохозяйственных кооперативов, многочисленных поездок по ГДР, знакомства с историческими местами, памятниками национальной культуры и искусства.

Главный вывод состоял в том, что ГДР, как и другая часть Германии, напоминала огромные сказочные часы, собранные и хорошо отлаженные чудесными мастерами глубокого прошлого. Механизм часов работал четко и без перебоев.

Как государство, так и каждый его гражданин делают свое дело своевременно и добротно. Мне никогда не приходилось видеть штурмовщину, субботники и воскресники, выезды на уборку урожая школьников, студентов или армии, вообще какого-либо подобия авралов. Добросовестный труд – закон существования для каждого немца, он и двигает нацию вперед.

Именно этим прежде всего объясняется высокий уровень производства и жизни немцев. Материальное обеспечение населения Советского Союза было ниже, чем граждан ГДР. Сравнительно маленькая ГДР входила в первую десятку наиболее развитых в индустриальном отношении государств мира. По урожайности сельскохозяйственных культур, продуктивности скота, применению минеральных удобрений и уровню механизации она занимала одно из первых мест в Европе.

На мой взгляд, для немцев не характерно как самоцель высшее образование. Главное – овладеть специальностью, даже самой рядовой, широко распространенной, и обязательно познать ее профессиональные тайны. Восхождение к вершине мастерства требует побывать в роли ученика, подмастерья и только потом дает право сдать экзамен на мастера. Эта хорошая традиция уходит в эпоху феодализма, системы цеховых сословных организаций ремесленников. Мне приходилось наблюдать, с каким достоинством и профессионализмом выполняют свои обязанности продавец в магазине, парикмахер, официант в баре, лифтер, водитель такси, лесник, конторский работник и даже трубочист. Для каждого из них и всех немцев в целом присущи высокое представление о трудовой чести и гордость за хорошо выполненную работу.

Бывший канцлер ФРГ Гельмут Шмидт, давая интервью журналу «Тайм» (1976), высказал такую мысль: «В нашем национальном характере есть некоторая слабость – это стремление доводить все до совершенства. Мы стремимся к совершенству даже в своих ошибках. Это крупные ошибки, даже преступления… Это одна из тех характерных особенностей, которые отмечаются в течение длительного времени в развитии страны».

Приведенные рассуждения именитого немца о своей нации, безусловно, интересны. Они объясняют в определенной мере психологические мотивы расовой теории немцев, их изуверство и геноцид как в самой предвоенной Германии, так и в Польше, Югославии, Советском Союзе и других государствах в годы Второй мировой войны.

Мне довелось посещать бывшие концлагеря фашистской Германии и среди них Бухенвальд. Всегда поражался, с какой скрупулезностью была отработана немцами индустриализация массового уничтожения людей – от убийства до сожжения в печах крематориев. Да, действительно, эти преступления доведены до совершенства.

Иммануил Кант отмечал в немцах готовность ужиться с любым деспотическим режимом. Естественно, с XVIII века в немцах многое изменилось. Но далеко не все. Разве не служат подтверждением слов Канта годы тоталитарного правления в Германии нацистов? Возможно, все осталось бы так и поныне, не сокруши мы с союзниками фашистский режим в годы Второй мировой войны.

Немцы приучены подчиняться властям. Соблюдать законы, директивы и инструкции. Строго чтить субординацию и табель о рангах. Они во всем проявляют свойственную им дисциплину. Дисциплинированность и исполнительность народа множат силы государства. Их значение особенно велико в годы невзгод и испытаний. Но когда дисциплина становится рабской, слепой и казенной, она таит в себе большие опасности для нации. И первое, и второе хорошо прослеживается на истории Германии, складе мышления немцев.

На территории бывшей ГДР много захоронений погибших во время войны советских солдат и офицеров. Кладбища содержались в идеальном порядке. Ухоженные могилы каждую весну и к Октябрьским праздникам украшались цветами. Мне думалось: «Кто же истинный немец? Тот, который занимался грабежами и убийствами на оккупированной территории, прославился жестокостью, или тот, который старательно ухаживает за могилами своих вчерашних врагов?» Видимо, все дело в строгой дисциплине, в беспрекословном выполнении приказов начальников и властей. Приказывали убивать – убивали, приказывают ухаживать за могилами – ухаживают, завтра прикажут сравнять могилы с землей, а заодно снести и памятники советским воинам – сравняют и снесут. У меня сомнений нет.

Кто-то из советских полководцев Великой Отечественной войны отметил любопытное обстоятельство. Строгая приверженность узаконенным способам и формам ведения войны, к тому же скрепленная дисциплиной немецкого толка, не позволила командованию вермахта сделать своевременно выводы и внести коррективы в боевые действия фашистских войск после сокрушительного разгрома под Сталинградом. В дальнейшем последовали новые окружения и уничтожения группировок немецких сил под Корсунь-Шевченковским, восточнее Минска, под Кишиневом, и так повторялось до полного завершения войны.

Идеология милитаризма и культа силы в Германии имеет свои истоки в пруссачестве прошлого. На практике милитаризм заявил о себе постоянным наличием у Германии большой армии, планами насильственного захвата других государств, развязыванием трех войн, когда каждая последующая была страшнее предыдущей.

Вглядываясь в лик Германии, нельзя не заметить, что он изуродован следами милитаризма. Даже в бывшей ГДР, только части Германии, казармы как символ силы военщины встречаются буквально везде. Строились они во все времена, но особенно активно перед Второй мировой войной нацистами. Все сооружения добротные, удобные, рассчитанные не только на нужды сегодняшнего дня, но и на перспективу. Например, к Олимпийским играм 1936 года, проводившимся в Германии, под Берлином была построена для спортсменов Олимпийская деревня. Как только игры завершились, в деревне сразу же разместили части вермахта.

Жизнь подтверждает, что пруссачество не изжито и в сегодняшней ФРГ. Оно находит проявление в рецидивах реваншизма, шовинизма и неонацизма.

Чем, как не стремлением к возрождению «прусского духа», объяснить церемонию перезахоронения с участием политических деятелей Германии при массовом стечении народа и почетном офицерском карауле останков прусских королей Фридриха Вильгельма I и Фридриха II. Их останки перевезены в августе 1991 года из фамильного склепа Гогенцоллер-нов в Хехингене (Западная Германия) в парк дворца Сан-Суси в Потсдаме.

Напомню, что Фридрих Вильгельм I внес значительный вклад в становление прусского государства и укрепление армии.

Его сын Фридрих Великий почти беспрерывно вел войны с соседями и удвоил территорию Пруссии.

Любовь к порядку и прилежание считаются немецкими добродетелями. Да, действительно, порядок, аккуратность и методичность присущи если не всем немцам, то подавляющему большинству. Эти качества нашли свое выражение в образе жизни, отношении к труду, поведении, быту, одежде и даже в любви.

Бывшая ГДР, как и вся объединенная теперь Германия, имеет большую плотность населения. Нет даже клочка необжитой и невозделанной земли. Кажется, в такой человеческой тесноте негде разгуляться диким животным и птицам. Однако здесь, в центре Европы, – обилие оленей и ланей, диких коз, кабанов, лис, зайцев, фазанов, куропаток и другой дичи. Причина такого изобилия в том, что животный мир надежно охраняется законами, регулирующими охоту. В них определены сроки охоты, виды животных и птиц, подлежащих отстрелу, дни и места охоты, и так все до деталей. За нарушение правил охоты законодательством предусмотрены суровые наказания. Определенными нормами регулируется и спортивная рыбная ловля. Немецкие граждане приучены к строгому соблюдению установленного порядка охоты и рыбалки.

Для немцев лес – по-настоящему бесценное национальное богатство, а профессия лесника – одна из самых престижных. Лес напоминает заботливо убранную, огромную зеленую квартиру. Лесные массивы прочерчены ровными просеками, очищены от сухостоя и бурелома, тщательно ухожены. Вырубка леса ведется планово. На вырубленных участках сразу же производятся посадки молодняка. Воспроизводство леса носит постоянный и научно обоснованный характер. Немцы твердо усвоили, что лес – не только составная часть экономики государства, но прежде всего окружающая среда, их здоровье. Не случайно, наверное, и первое рождение партии «зеленых» имело место именно в Германии.

Известны выдающиеся успехи спортсменов бывшей ГДР. Секреты их рекордов и достижений таятся в хорошо продуманной системе подготовки и пунктуальном выполнении самими спортсменами установленного для них порядка тренировок и режима поддержания спортивной формы. После объединения двух Германий в одно государство, несомненно, немцы станут одними из сильнейших в мировом спорте.

За годы службы в ГДР мне довелось участвовать во многих деловых встречах и совещаниях, быть на разного уровня приемах, посещать многолюдные собрания, факельные шествия и спортивные мероприятия. Везде наблюдался образцовый порядок. Каждый знал, в какую дверь ему следует войти и выйти, на какое место сесть, вслед за кем выступить и т. д. Никогда не приходилось видеть людей, которые что-то ищут, толпятся, опаздывают или ротозейничают.

Находясь однажды в курортном местечке Бад-Эльстер, на самом юге ГДР, я обратил внимание на телефонный справочник, лежавший в переговорной будке. В справочнике не только не было вырванных страниц, но на его листах отсутствовали какие-либо посторонние записи и пометки. Телефонная будка размещалась возле небольшого, окруженного лесом железнодорожного вокзала с редкими пассажирами. Немцу в голову не придет унести или испортить справочник, не говоря о том, чтобы оторвать телефонную трубку или изломать сам аппарат.

Как-то понадобилось срочно доставить из Потсдама в Берлин служебный документ. Я поручил это сделать своему водителю Косте Карпову Костя, попутно замечу, не только мастерски водил автомашину, но мог разобрать и собрать ее, как говорят, по винтику Самозабвенно любил Одессу, где родился и вырос, считал ее лучшим городом в мире.

Возвратившись в Потсдам, Костя доложил мне о выполнении задания и одновременно рассказал, что на подъезде к Берлину его остановил немецкий полицейский. Слабо владея русским языком, полицейский указал на неисправность стоп-сигнала, о чем, наверное, ему сообщили по рации коллеги. Быстро найдя и устранив дефект, Костя хотел уехать, но полицейский предложил зайти в постовой домик, где, к удивлению Кости, дал ему мыло, полотенце и рекомендовал помыть испачканные при ремонте руки. Такого жеста внимания со стороны дорожной милиции Косте встречать прежде не приходилось. Да, действительно, случай уникальный. Он еще раз иллюстрирует немецкую аккуратность и культуру…

Штаб 18-й гвардейской армии ГСВГ, о чем яуже писал, дислоцировался в трех километрах от районного центра Луккен-вальде. Этот небольшой, чистый, типично немецкий городок ничем не отличался от своих собратьев. Разве только тем, что один из героев известного романа Ремарка «Три товарища» был оттуда родом.

В центре Луккенвальде находился скромный и уютный цветочный магазин. Для меня полной неожиданностью явилась возможность покупать в нем зимой, к тому же за умеренную цену, белую сирень. С 1959 по 1964 год я обязательно дарил жене 24 февраля, в день ее рождения, пышные букеты любимой ею белой сирени. Позднее ни в Москве, ни в теплом Закавказье повторить подобное я не мог. Просто сирень зимой нигде не выращивали.

Подобные иллюстрации можно приводить многократно. Они еще и еще раз подтверждают мысль о том, что для немцев характерен во всем порядок, он стал частью уклада их общественной жизни и быта.

Говорят, что после воинской доблести бережливость является второй особенностью немецкой нации. Против такого у тверждения трудно возразить. У немцев во всем просматриваются экономия, взвешенность, трезвый расчет. Они рачительны в расходовании семейного бюджета, рациональны в одежде и питании, сдержанны в приеме гостей.

Вместе с тем немецкая бережливость нередко теряет в нашем восприятии свою здоровую суть, обретает черты скупости, жадности, переходит границы этики поведения. Для немцев в порядке вещей, когда отец и сын, перекусив в кафе, расплачиваются каждый сам за себя. Не считается зазорным часть еды, поданной на приеме, сложить в пакет и забрать домой или же набить карманы конфетами со стола. Так бесцеремонно и во многих других случаях поступают не только простые немцы, но и лица, занимающие довольно высокое положение.

В моей памяти запечатлелась встреча, кажется в 1960 году, с бывшим председателем Народной палаты ГДР Дикманом. Насколько мне помнится, Дикман происходил из знатной немецкой семьи. В годы Второй мировой войны воевал на восточном фронте в офицерском чине. Военный совет армии пригласил его выступить перед офицерами штаба, а затем в узком кругу был организован ужин. Встречали высокого гостя радушно, полным столом. Когда застолье завершилось, и Дикман стал прощаться с присутствующими, он без всякой щепетильности попросил дать ему с собой «для фрау Дикман» фрукты и сладости. Конечно, просьбу удовлетворили, но чувствовали мы себя неловко. По нашим меркам, неприлично, отужинав в гостях, уносить еду домой…

Сказанное мною о немцах не претендует на исчерпывающую характеристику их уклада жизни, нравов и привычек, национальных особенностей. Это – отдельные наблюдения, возможно, не лишенные налета субъективизма. Одно очевидно: те качества, которые определяют личностный характер немцев, определяют и характер немецкой нации в целом.

* * *

Грани и особенности национального характера немцев нашли свое выражение и в их традициях, памятниках старины, архитектуре и изобразительном искусстве.

Россиянам, например, хорошо известна Дрезденская картинная галерея – один из крупнейших в мире художественных музеев. Вместе с тем в России мало кто знает о нахождении в долине реки Эльбы, южнее Дрездена, единственной в своем роде в Европе наскальной крепости Кенигштайн (королевский камень).

При взгляде на Кенигштайн со стороны кажется, что на ровной местности вздыбился кусок земли более чем на двухсотметровую высоту и образовал массивную скалу, превращенную умом и опытными руками человека в неприступную крепость.

Первые упоминания о Кенигштайне в документах относятся еще к XIII веку За прошедшие столетия средневековые укрепления неоднократно перестраивались с учетом развития военного дела, постепенно превращая Кенигштайн в мощную крепость.

С учетом рельефа местности крепость обнесли защитной стеной, сторожевыми башнями, построили бастионы и казематы, окружили рвом. Три подъемных моста и несколько оборонительных сооружений перед входными воротами служили с 1589 года для охраны единственного въезда на крепостное плато. В XVI века барщинные рабочие прорубили в узкой расщелине скалы входной тоннель, называемый Темным проездом. Тоннель весьма круто поднимался вверх, чем создавал серьезные трудности транспорту. В связи с этим командование крепости в 1779 году в конце Темного проезда установило ручной ворот, с помощью которого до 1912 года втаскивали в крепость орудия, повозки и кареты. В конце Темного проезда в них опять впрягали лошадей.

Само крепостное плато находится на высоте 240 метров над уровнем Эльбы. Общая протяженность крепостного парапета 1700 метров. На плато расположились дом коменданта, старый и новый арсеналы, казармы, жилые дома, пивоварня и гарнизонная церковь – всего 20 построек.

В новом арсенале имеется сорокаметровый зал героев. Здесь Август Сильный, являвшийся с 1694 года саксонским курфюрстом, а с 1697 года под именем Августа II – королем Польши, устраивал свои пышные празднества. На построенных специально для этой цели весах взвешивал каждого гостя до и после праздника и по разнице в весе судил, хорошо ли пировали приглашенные.

Август II – интересная историческая личность, но малоизвестная в нынешней России. Он жил и правил в одно время с Петром I, являлся почти его ровесником и союзником по Северной войне против шведского короля Карла XII. Петр I встречался и вел переговоры с Августом, но Август союзнической верности придерживался не всегда, за спиной Петра заигрывал с королем Швеции. Разбитый Карлом XII в 1706 году, Август II вынужден был отречься от польской короны. И только после разгрома шведов войсками Петра I под Полтавой он получил возможность возвратиться на польский престол.

Август II имел хорошее образование и светское воспитание. Был человеком рослым, красивым и физически крепким. Любил роскошь, развлечения и женщин. В Дрездене и теперь стоит ему памятник – на мощном коне восседает сильный человек.

Но возвратимся к разговору о крепости Кенигштайн. В вырубленных в скале глубоких подвалах в XVII и XVIII веках были установлены три огромные винные бочки. Самую большую, вмещавшую 25000 литров, сделали в 1725 году. Ее стягивали 30 железных обручей, каждый весом в 350 килограммов. На верхнем днище бочки была устроена танцевальная площадка, на которой могли танцевать одновременно 30 пар.

Для гарнизона каждой крепости жизненно необходима вода. В Кенигштайне колодец построен в 1563–1569 годах горняками из Фрайберга и Ма-риенбурга. Его глубина 152,2 метра, а диаметр ствола 3,5 метра.

За свою долгую история крепость Кенигштайн ни разу не подвергалась штурму, однако ее оборонительные сооружения служили самым разнообразным целям. В военное время здесь находили убежище саксонские короли и князья со своими семьями, при возникновении угрозы Саксонскому дворцу сюда вывозили из Дрездена казну, архивы и сокровища искусства, в отдельные периоды здесь творили взаперти алхимики, нередко казематы крепости превращали в тюрьму для государственных преступников и революционеров, размещали в крепости лагеря военнопленных.

В 1706–1707 годах в крепости жил и работал Иоганн Фридрих Беттгер. Судьба этого человека необычна. В то далекое время о нем шла слава как о мастере, способном превращать неблагородные металлы химическим путем в золото. Опыты Бет-тгера привлекли к себе внимание короля Пруссии Фридриха I. Он заставил экспериментатора работать на себя фактически в условиях заточения. Стремясь избавиться от опеки короля, Беттер бежал в город Виттенберг, где неожиданно оказался в руках саксонского курфюрста Августа Сильного. Как говорят – попал из огня да в полымя.

Курфюрст Саксонии, нуждавшийся, как и все монархи, в золоте, взял Беттгера под стражу и тайно поместил в замок Альбрехтебург, но боясь, что Карл XII в ходе Северной войны может захватить Беттгера, спрятал его еще с тремя мастерами помощниками в неприступной крепости Кенигштайн. Своим трудом и экспериментами Беттгер не добыл так необходимого курфюрсту золота, но в январе 1708 года изобрел впервые в Европе и поныне знаменитый майсенский фарфор, нередко именуемый «белым золотом».

Кроме заключенных офицеров и аристократов в числе узников крепости Кенигштайн находились и революционеры. Здесь содержались члены Временного правительства Саксонии, брошенные в подземелье крепости после майского восстания 1849 года в Дрездене, а в 1874-м – вождь немецких рабочих Август Бебель. Среди узников крепости в 1849 году оказался и россиянин – один из идеологов анархизма Михаил Бакунин. Царские власти выкупили Бакунина у немцев, обменяв его на полотна известных живописцев. Во время Первой мировой войны в крепости размещались пленные русские офицеры, а в период Второй – группа высших офицеров французской армии.

В 1955 году, впервые за всю историю крепости Кенигштайн, был открыт свободный доступ для осмотра этой исторической достопримечательности…

Я никогда не испытывал интереса, а тем более влечения к охоте. Впервые пришлось приобщиться к ней в период службы в Группе советских войск в Германии. По своей сути участие в охоте для меня имело не спортивный интерес, а являлось средством укрепления взаимопонимания с немецкими товарищами.

Вскоре после повторного моего приезда в ГДР, глубокой осенью, группу советских военных, в том числе и меня, пригласило партийное и административное руководство Потсдамского округа на охоту в лесном массиве, расположенном недалеко от Потсдама. Я был наслышан об особенности немецкой национальной охоты, ее высокой организованности и зрелищности, поэтому приглашение принял не без доли любопытства.

Охотники встретились ранним, прохладным утром, еще затемно, в гаштете небольшого селения. Собравшихся (около двадцати человек) гостеприимные хозяева напоили кофе. Всем раздали охотничьи ружья и патроны к ним. Разбили участников охоты на две группы – красных и синих, прикрепив на грудь к одежде соответствующего цвета ленточки.

Перед присутствующими выступил приятный мужчина среднего возраста, одетый в униформу егеря. Все поняли, что он является главным распорядителем охоты. Тепло поприветствовав нас, выступающий разъяснил порядок и правила поведения на охоте. Особенно подчеркнул, что, находясь в лесу на номере, можно стрелять диких животных, выходящих только прямо на тебя. Ни в коем случае нельзя стрелять в стороны и назад. Пока выступал главный лесничий, с улицы постоянно раздавался громкий лай возбужденных собак, собранных для участия в охоте.

Когда рассвело и мы все вышли во двор, три музыканта, облаченные в егерские национальные костюмы, торжественно протрубили в медные трубы, похожие на волторны, начало охоты. Предохотничья церемония порождала приятное волнение, ощущение важности предстоящего события и его загадочности. Настраивала на хороший лад.

По лесной дороге, густо осыпанной осенней листвой, охотников развезли на джипах по номерам, расставив друг от друга примерно на 50–70 метров. Я стоял в довольно густой чащобе не испытывая охотничьего азарта. Чувствовал себя больше зрителем, чем участником охоты. Впереди сквозь ветки проглядывалась небольшая поляна. Часть деревьев еще не сбросила листья. Лес выглядел хмурым и неприветливым.

Через некоторые время стали слышны лай собак и постукивание загонщиков палками по стволам деревьев. Лай и стук все время приближались и нарастали, но дикие животные на меня не вышли, чему я, собственно, не огорчился.

Спустя примерно часа три автомашина нас всех забрала и привезла на большую лесную поляну. Посредине поляны пылал огромный костер, излучая тепло и разбрасывая многочисленные искры. На некотором удалении от костра жарился на вертеле убитый дикий кабан, а на столиках лежали бутерброды и стояли большие самовары. Все выглядело оригинально и красиво, даже как-то сказочно.

Охотники перекусывали на пластмассовой посуде. Их угощали мясом, отрезая куски прямо от зажаренной кабаньей туши. Никаких спиртных напитков не было. Желающие для согрева могли в чай добавить ложечку рома. После лесного импровизированного обеда охотников повторно развезли по номерам в лесу.

С приближением ранней темноты снова всех собрали и отвезли в селение, где находилась школа подготовки резервистов для армии. Перед зданием школы, прямо на земле, посыпанной песком, в большом прямоугольнике лежали для осмотра убитые на охоте дикие животные. Здесь находились зайцы, кабаны, лани и олени. Значит, среди охотников были удачливые и опытные стрелки.

В наступившей темноте три стороны прямоугольника, посыпанные опилками, пропитанными горючей смесью, подожгли. Яркое пламя осветило добычу охотников. Здесь же стояли на пьедестале музыканты и играли на трубах мелодии, воспевающие каждую из жертв охоты. Завершилось торжество в большом зале школы, украшенном десятками срубленных елок. Все участники охоты, приведя себя в порядок, расселись в хорошем настроении за столики и подняли бокалы за дружбу и успехи на охоте.

День, проведенный на охоте, навсегда остался в моей памяти волнующим и красивым спектаклем, поставленным замечательным немецким режиссером, имя которому национальная традиция.

* * *

В историческом плане более столетия проблема Европы сводилась главным образом к проблеме Германии. Ее экономическая и военная мощь, милитаристская экспансия нарушали равновесие на Европейском континенте, приводили к войнам, за которые народам приходилось расплачиваться очень дорого. Вторая мировая война потребовала объединения усилий многих стран, чтобы обуздать Германию. В 1945 году Германия как государство-агрессор была строго наказана мировым сообществом. Среди санкций предусматривались ее оккупация и разделение на зоны, передача Померании и Пруссии Польше и Советскому Союзу.

Известно, что после победы в войне СССР последовательно выступал против расчленения Германии, предложенного в различных вариантах США и Англией. Однако образование в 1949 году в зонах оккупации союзников Федеративной Республики Германии, а затем вхождение ее в НАТО привели к созданию ГДР и принятию ее в организацию стран Варшавского пакта. Создавшаяся ситуация разделила Германию на два самостоятельных государства и крайне затруднила их объединение.

Такое решение германской проблемы практически устраивало государства Европы и Америку. Достаточно вспомнить, что с окончания войны по 1990 год – а это период в сорок пять лет – ни США, ни Франция, ни Великобритания и никто из видных политиков в ООН на международных переговорах и встречах вопрос о воссоединении Германии не ставил.

Хотя в тот конкретный послевоенный период раздел Германии был, очевидно, оправдан, но в плане долговременной перспективы, как говорят – на века, он основы под собой не имел. Длительное пребывание рядом, бок о бок, двух разобщенных германских государств – ФРГ и ГДР, связанных единой историей и языком, общей судьбой, национальной однородностью, являлось противоестественным. Поэтому самих немцев оно не устраивало. Мне приходилось слышать от них: «Если бы Россию разделили рекой Волгой на две части, как бы вы к подобному отнеслись? Не задевало бы это ваше национальное самолюбие?».

Здравомыслящие люди понимали, что рано или поздно объединение двух Германий обязательно состоится. А раз так, то к этому чрезвычайно важному событию необходимо было заблаговременно готовиться. Однако, считая, что в ближайшем будущем практически нет возможностей для изменений, никто нечего не предпринимал. И сами немцы в основном смирились со своим статус-кво.