Текст книги "Сборник эссе"

Автор книги: Авраам Покой

сообщить о нарушении

Текущая страница: 25 (всего у книги 27 страниц)

Слово о случайностях

Dzis Prawdziwy Nauczyciel Prawdy (czyli ja) zlozyl kondolencje narodowi polskiemu i rodzinom ofiar awaryi pod Smolenskiem.

Будучи человеком, Истинный Учитель Истины (то есть я) не может оставаться безучастным к трагедиям. Будучи человеком, знающим цену словам, я стараюсь делать это уместно. Высказавшись о теракте в московском метрополитене, я не могу промолчать и о случившемся под Смоленском. Однако, выразив польскому народу свои глубокие соболезнования, я был бы лицемером, если бы не прокомментировал и те параллели, что проводят между двумя катынскими трагедиями в Польше, в России и во всём мире.

Трудно отрицать, что катастрофа, в которой погибло разом политическое и военное руководство республики Польша, летевшее отметить катастрофу в Катыни, – есть роковая случайность. Однако обстоятельства, в которых эта случайность произошла, действительно заставляют нас по-новому рассматривать само понятие случайного.

Необходимо прежде всего отметить, что давнишняя гибель 18 тысяч польских военных в Катынском лесу под Смоленском была для поляков последних десятилетий чем-то куда большим, чем может быть отдельная массовая смерть в годы войны, унесшей десятки миллионов землян. Катынь в Польше была предметом несомненного культа, близкого к культу избитых Иродом младенцев. Путешествуя несколько лет назад по этой стране, я то и дело натыкался на камни, доски и траурные мероприятия, посвящённые "збродне катыньской". Навещая ченстоховский монастырь, являющийся сердцем польской духовности, я неожиданно и там, в одной из часовен, упёрся в огромную мемориальную доску, на которой крупно было вывсечено слово "Катынь". Сопровождающий меня ксендз П. сообщил мне, что избиение военных в Катыни было актом геноцида польского народа. В ответ на моё недоумление он пояснил, что "Польша потеряла в лесу под Смоленском цвет нации". Позже я узнал, что это общепринятая формулировка во всей 38-миллионной стране.

…Опубликовав осенью 2007 года эссе о Комплексе Национальной Инвалидности, я получил множество неприятных откликов. Меня обвиняли в цинизме, шовинизме и пархатом казацком большевизме. Я позволю себе обширно процитировать:

"Внеземные Цивилизации, что исподволь невидимо опускают Человечество с целью обидного хохота над ним, придумали весьма действенный способ опускания целых наций разом. С помощью мутировавших личностей в массовое сознание народа внедряется ощущение собственной инвалидности, и народу кранты.

В моей психотерапевтической практике был любопытный случай. На прием записалась упитанная, здоровая девушка лет 28–30. Через 15 минут разговора выяснилось: она настаивает на том, чтобы я признал ее жертвой родительской педофилии. По ее словам, есть все основания полагать, что ее покойный отец ее домогался. "Мне нужно это всё переработать, актуализировать, поднять блокированный травматический материал и абсорбировать его", – убеждала меня пациентка. – Тогда я избавлюсь от внутреннего конфликта и смогу выстраивать нормальные отношения с людьми. Сейчас люди меня раздражают, я легко срываюсь на крик, рву отношения. Я боюсь привязаться к какому-то конкретному человеку из-за подавленного страха перед отцом, понимаете? Из-за этого у меня постоянные конфликты… Вы же врач, вы должны понять."

– А если вы будете уверены, что папа вас мацал в детстве – вы что, сразу добреть начнете? – изумился я.

…Моя терапевтическая концепция проста: если вам кажется, что когда-то давно вас покусала собака – рисовать маслом картину нападения, восстанавливая мельчайшие детали – это явно не то, что вам требуется. Ведь вы имеете дело с собой нынешним, а не с собой двадцатилетней давности. Ну так с нынешним собой и работайте.

В противном случае вместо того, чтобы спокойно пробираться к собственным вершинам, вы превратитесь в помесь безумного кладоискателя с палеонтологом, копающего бульдозером собственные глубины в поисках костей. Полем работ станет ваша собственная душа – и излишне объяснять, на что бывают похожи места раскопок. К тому же там, в глубинах, ничего интересного и поддающегося изменению нет, а времени это отнимет кучу.

Перенеся этот случай на целую нацию, мы увидим: в последние 20 лет по Восточной Европе со скоростью калифорнийского пожара распространяется вирус национальной инвалидности. Всякий народ, от самых маленьких и деревенских до самых больших и начитанных, изобретает себе какое-нибудь "не забудем-не простим" и детскую травму. Многомиллионные нации объявляют себя тяжко ранеными при операции жертвами геноцида, "с памятью о котором нам надо жить всегда".

Тут я уже слышу вопль жителей умственно отсталых мегаполисов, наделенных одноразовым восприятием: "Учитель! Вам что, тысячи расстрелянных в 1940-м – это тьфу?!!!" В ответ я интересуюсь: А вам эти тысячи расстрелянных – что? Ну что конкретно вы с ними будете делать? Пиаря жертвы прошлого века, как Музтв Сергея Зверева, вы лишь убеждаете свою страну в том, что она – страна-инвалид. И что к ней нельзя, ну никак нельзя относиться как к здоровой. К ним и не относятся. Приведите пример нации, которую сделал счастливее и достойнее инвалидный самопиар. Прибалты и поляки сейчас моют полы, чистят унитазы и (…) во всех западноевропейских странах. Грузины сидят без света и сопредельных территорий. Ну а пока инвалидные нации проводят часы и годы на кушетке у психоаналитика, жалуясь на свои непростые отношения с Историей – государства, не делающие из себя жертв, управляют миром".

С тех пор много печального стряслось с грузинской нацией. Не назвать счастливыми и сегодняшних прибалтов. С поляками же, настаивавшими, что из-за русских они потеряли цвет своей нации, произошла и вовсе невероятная случайность: они его действительно потеряли.

…К сказанному остаётся добавить, что, как и любая мистика, трагедия под Смоленском имеет материальное выражение. Самолёт президента Польши был стар, изношен и ломался по нескольку раз в год. На закупку же нового самолёта, как мне сообщили польские знакомые, деньги президенту не выделялись – в целях экономии. Между тем, мне довелось побывать в польском органе, "расследующем Катынь" и прочую историческую народную боль. Это гигантская и дорогая империя дурных воспоминаний, имеющая высотный головной офис в столице, восемь отдельных бюро и одиннадцать филиалов по всей стране. На него ежегодно – вот уже многие годы – тратится по 70 миллионов долларов. На эти деньги ежегодно можно было приобретать по вместительному "боингу".

…В сущности, это всё.

P.S. Как сообщают уважаемые Читатели, причиною катастрофы могло быть не состояние самолёта, а гибельное упорство покойного президента в желании приземлиться именно под Смоленском. В последнем случае беда выглядит даже более ярко: национальная боль как ценность перевесила уже не летательный аппарат, а сотню живых людей.

Праздничное сообщение Секретариата

Истинный Учитель Истины Авраам Болеслав Покой поздравляет уважаемое Человечество с 49-летием выхода в Космос. 12 апреля 1961 года уроженец г. Житомира запустил уроженца Смоленской области туда, где ещё не бывало наших земляков. И пусть с тех пор Космос не был избалован нашими визитами – Учитель верит, что рано или поздно лично посадит на Марсе какую-нибудь яблоню. Космический век неизбежен просто потому, что есть космос и есть род людской. Рано или поздно последний возьмётся за первый, как музыкант берётся за клавиши.

В конце концов, Америку сперва бегло осмотрели викинги – и лишь спустя пять сотен лет её по-настоящему открыли и вчитались.

Мы обязательно будем там.

Бойкотята и уход за ними

У Истинного Учителя Истины (то есть меня) в последние дни часто спрашивают когда же я, наконец, заткнусь об Отношениях. Вопросы, как правило, выполнены в невинно-парадоксальной форме «я связалась со скотиной, потому что мне такие нравятся. Как сделать, чтобы скотина вела себя со мной прилично». Я бессердечно прописываю пациентам холодные обливания и десятикилометровые пробежки по утрам. Должен отметить, это средство ещё ни разу не подводило.

Однако на минувшей неделе я столкнулся со штаммом воинствующего наивняка, против которого бессильна даже физкультура. Этот вирус поработил уже немало наших современников и сегодня стал столь значимой палкой в колесе социального Прогресса Человечества, что о нём необходимо сообщить во всеуслышание.

Открытие явилось ко мне в теле рослого юноши лет тридцати с истерическими движениями, какие бывают у внезапно разжиревших и еще не приспособившихся к своему новому облику людей. Пациент начал как все: он связался с негодницей как раз в своём вкусе, но хотел бы, чтобы она вела себя с ним прилично. Затем, однако, он стал рассказывать свою жизнь, начиная от радикальной, по его мнению, юности (он трижды ходил по улицам с флагом и семь раз в футболке с лозунгом) и заканчивая обретённой им, наконец, формулой сопротивления мировому злу:

– Когда понимаешь, что за люди за всеми этими вещами стоят, – уже хочется только одного: не участвовать во всём этом. Я сейчас не ем мяса, потому что видел зверофермы. Не хожу на выборы, потому что видел политиков. Не смотрю телевизор, чтобы не спонсировать весь этот балаган. И машину не покупаю, чтобы не учатвовать в потреблятстве и не вредить экологии. Хотя могу! Но это мой личный выбор. Я думаю, что был прав Ганди. Если бойкотировать всю эту мразоту, то она самоистребится. Я ещё кофе налью?

Пока юноша наливал себе мой кофе, полученный ценою нещадной эксплуатации африканцев и уничтожения естественной экосистемы Уганды, – я взглянул на него сквозь магическую баранку. Моя догадка подтвердилась: передо мною сидел эталонный бойкотёнок.

Название этого штамма мутантов, конечно же, поднялось из тёмных глубин проф. Инъязова. На мой взгляд, оно как нельзя более удачно иллюстрирует трогательное желание больных раз и навсегда вылизаться от социальной скверны – и всю глубину их беспомощной зависимости от неё.

Эту мысль необходимо развить. Лишь XXI век дал нам легион личностей, гордящихся не тем, что ими сделано, а напротив – тем, чего они героически не натворили. Подобное основание для самоуважения в более буквальные века было бы дико: наши тёмные предки не имели иллюзий в отношении собственной незапятнанности. Зная о том, откуда у них что берётся, они постоянно просили у неба прощения за свои недоработки, "вольные и невольные" – и, как умели, пытались их восполнять.

До новейшего времени самоутверждение через отрицание было свойственно разве что особо трудновоспитуемому контингенту исправительно-трудовых учреждений, где их, собственно, и именовали "отрицалами". В широкие массы законопослушных граждан их идеология попала уже в наше время – пастеризованной и обезжиренною, но куда более вредоносной. Ибо вместо десятков тысяч несгибаемых паразитов со звёздочками, вытатуированными на коленках, мы получили миллионы исправных соучастников действительности, убеждённых, что они ей ненасильственно противостоят.

Современность выработала для бойкотят целую систему апофатического самоутверждения. В итоге сегодня непричастность к Петросяну, автопрому и в особенности политическому цирку рассматривается мутантами как важные положительные черты себя. (Кстати говоря, – Петросяну, автопрому и политическому цирку только того и надо: не путающиеся под ногами правдолюбцы с их точки зрения являются идеальной формой правдолюбцев).

Очевидность безжалостно констатирует: просто живя в своей квартире, пользуясь общественным транспортом и совершая закупки в палатке у остановки – любой бойкотёнок всё равно пассивно соучаствует в сотнях несправедливых и жестоких индустрий. Девушка, из любви к бедным животным мёрзнущая в синтепоне, – не задумывается о том, каково экологии от производства синтепона. Но и это не всё: на совесть трудясь в своей фирме, эта девушка увеличивает шансы любовниц своего хозяина упушниться чем-нибудь редким.

Наш городской современник вообще шагу неспособен ступить, не вложившись во что-нибудь сомнительное – что бы он о себе ни воображал. Разумеется, он делает это пассивно. Но принимать пассивность за неучастие глубоко ошибочно, – это может подтвердить любой сексопатолог. Таким образом, лишь наведённым инопланетным гипнозом можно оправдать то, что взрослые люди считают бойкотом мирового зла участие в его чуть более опосредованных формах. Между своим нежным телом и выгребной ямой вселенского зла они помещают сидушку из чего-нибудь экологически чистого – но это не значит, что они не вносят своего скромного вклада.

…К сказанному остаётся добавить, что бойкотята, как и все прочие люди, обладают неисчерпаемым потенциалом, способны улучшать мироздание, приближать Светлое Будущее и с блеском выступать на общественных, политических и экономических аренах, которые являются цирками только по их собственному попустительству.

Ибо, если эти потенциальные силачи не захотят выступать на арене – то им не стоит удивляться, что там останутся одни клоуны.

Космос полагает лучшей терапией для бойкотят трехмесячную трудовую стажировку в лучших потогонках Индонезии. За доллар в день пациентов заставляют собирать по помойкам бутылки, мыть их, а затем шить из полученного переработанного сырья вещи для ответственных европейских потребителей. На респираторах там экономят, зато в особо жаркие дни менеджер приносит в цех вентилятор.

Из переписки

Вчера Истинный Учитель Истины (то есть я) получил письмо от коллеги из параллельного мира, исторические события которого несколько опережают наши. Большая часть письма, посвящённая будущим ценам на соль и геополитической обстановке в Африке 2088 года – по понятным причинам не представляет для наших современников практического интереса. Однако мне показались любопытными пассажи, посвящённые культурной жизни будущего, и я спешу ознакомить с ними уважаемых Читателей.

"…В одном из предыдущих писем Вы интересовались, коллега, удалось ли России стать великой кинематографической державой. Разумеется, удалось. Сегодня российские фильмы заполонили практически весь мировой рынок, вытеснив голливудские поделки в область порнороликов.

Главным козырем, обеспечившим нашей киноиндустрии прорыв, стало изобретение командой Киевского института нейробиологии особой программы по идее великого визионера XXI столетия С.Лукьяненко. Эта программа позволяет зрителю попасть в образ любого из героев любого фильма и испытать его переживания, разделив с ним горечь поражения, радость любви, торжество победы и все прочие чувства.

Когда были проведены первые испытания этой прорывной технологии, оказалось, что у отечественного кинематографа имеется чудовищное преимущество перед любым другим. На пыльных полках в архивах Госфильмфонда обнаружились сотни фильмов, изображающих безупречные подвиги героев разных веков; тихую радость и живые переживания влюблённых; гордый труд людей, осознающих свою причастность к великому делу; радость родителей, воспитавших достойных детей; и многое, многое другое. В настоящий момент, к примеру, по всему миру завершается очередной прокат фильма "Падение Берлина" режиссёра М.Чиаурели 1950 года. На прибыль от проката решено построить современный мегаполис у Байконура, ибо семьи тысяч космонавтов жалуются на недостаток удобств и отсутствие метро до Самары.

Почему именно наш кинематограф забил все прочие кинематографы как мамонта? Выяснилось, что большую часть своей истории он изображал людей, которыми хотели бы быть зрители, и придавал героям высокие, окрыляющие эмоции, которые зрители хотели бы испытывать.

Иностранное же кино оказалось неготовым к подобному сюрпризу – ведь в плане чувств оно сообщало душам зрителей, за редкими исключениями, ту же обычную тягостную дрянь, которая была знакома им по жизни. В итоге даже такая классика прошлого века, как "Крёстный отец" и "Унесённые ветром" – оказалась на обочине зрительского интереса. Ибо упорная злоба борьбы за существование – это эмоция, которую может и занятно наблюдать со стороны, но которую совершенно не хочется переживать раз за разом на месте героя.

Не буду утаивать: сегодня у отечественной киноиндустрии, разумеется, есть свои проблемы. Приходится бороться с пиратскими попытками американцев и французов переснять "Александра Невского" и "Гостью из будущего". Недавно в Калифорнии пришлось высаживать десант РАО, чтобы конфисковать копии нелицензионного римейка "А зори здесь тихие". Японцы, по лицензии попытавшиеся воспроизвести "Брильянтовую руку", потерпели неудачу: японский зритель предпочёл оригинал. Кстати, самым популярным именем для мальчиков в восточной Азии уже третий год является Штирлиц.

…К сожалению, в результате знаменитой вирусной эпидемии 2020 года и пожара в Госфильмфонде мы утратили почти всё кинематографическое наследие, отснятое за период с 2001 по 2019 годы. Известно, что за это время в России было снято несколько крупнобюджетных картин, созданных выдающимися отечественными мастерами. Если Вас не затруднит, пришлите мне, пожалуйста, копии следующих фильмов:

1) О знаменитом бое советских солдат, с минимальными потерями защитивших высоту 3234 в Афганистане от превосходящих сил национал-религиозных экстремистов; по-моему, он так и называется: "девятая парашютно-десантная рота 345-го гвардейского отдельного парашютно-десантного полка".

2) О путешествии немецкого юноши из Светлого Будущего на планету, захваченную медиакратией. Название, к сожалению, утрачено.

3) О борьбе советских детей против фашистских оккупантов, пытавшихся создавать из беспризорников гитлеровских диверсантов в годы Отечественной войны 1941–1945 гг. Картина называется несколько странно – "Сволочи", но, видимо, речь идёт о фашистах.

4) Эпохальный двухсерийный кинофильм о той же войне, снятый к 65-летию победы в ней. Его название дошло до нас в сотнях вариантов, но все отзывы уверяют, что это великое кино. Я не сомневаюсь, что в этой картине, как и во всех перечисленных выше, герои демонстрируют поистине русскую человечность, а сюжет чужд бессмысленных и безнадёжных издевательств над зрителем.

Одним словом – я знаю, что эти картины обладают теми качествами, которые и позволили нашему кино стать флагманом мировой культуры. Пришлите мне их, пожалуйста.

Искренне Ваш и прочая".

…Признаться, я всерьёз подумываю о том, чтобы соврать коллеге что-нибудь убедительное.

Слово о возмущинах, или Похвала скуке

Вернувшись из лесу, где Истинный Учитель Истины (то есть я) с группой молодых социотерапевтов праздновал майские и укрывался от т. н. общественных дискуссий – я немедленно приступил к работе. Её накопилось немало: пациенты образовали у дверей полуживую очередь, розарий поразила ржавчина, а секретарь Кудрявцев так и не удосужился починить плафон в кабинете, поскольку ввязался в длинный мистический интернет-диспут о природе современного искусства. Я бойко начал приём – и уже через час разоблачил мутацию столь жуткую, что самое обнародование её грозит мне потерей изрядной части Читателей.

Впрочем, моё бесстрашие давно вошло в легенды, и я продолжу. В последнее время меня всё чаще атакуют социально активные люди со сбитым прицелом. Все их мысли заняты творящейся в мире Несправедливостью – но почему-то они борются с её самыми смешными и лёгкими разновидностями, напрочь игнорируя более увесистые.

Эти люди появляются у меня в приёмной и хвастаются тем, что а) вступились за справедливость – то есть надели на себя синее ведро и попротестовали против автомобилей с мигалками; б) вступились за справедливость – то есть защитили честь покойного И.В. Сталина от нападок главреда некоего женского журнала, притворяющегося мужским; в) вступились за справедливость – то есть нарисовали обидную картинку о К.А.Собчак.

Я обычно спрашиваю посетителей, какого эффекта они намерены достичь. Что улучшится в мире, если мигалконосцы будут высмеяны, редактор журнала обруган, а лицо со звучным родом занятий "сосалайт" К.А. Собчак получит от них дополнительный пиар? Посетители в ответ разочарованно обзывают меня «охранителем существующего порядка» – как будто именно мигалки, гламурные журналисты и Собчак служат существующему порядку главной опорой.

Последнее, как ни странно, не соответствует истине. Люди, о которых наш современник чаще всего читает в интернете или смотрит телепередачи, отнюдь не являются самыми важными людьми на свете. Фигура любого безымянного замминистра в нашем мире перевешивает всех светских львиц обоего пола вместе взятых, какие бы пошлые глупости те ни выдавали. А обычный украденный миллиард есть более серьёзное преступление, чем сотня мигалок.

Однако украденный миллиард, в силу своей убийственной серьёзности, сложности и скучности, не заводит машину возмущения больных. Люди, привыкшие мыслить в формате таблоида, способны реагировать лишь на те формы зла, которые громко дудят о себе и сигнализируют проблесковыми маячками. Это происходит оттого, что лишь на такие формы зла они могут отреагировать равноценно – ответным возмущенным дудением.

Эти разгневанные мужчины стали жертвами мутации, превратившей их в существ особого пола. Проф. Инъязов именует их «возмущинами», и это название ясно характеризует гендерную роль больных по жизни.

Коротко говоря, возмущина есть человек, демонстрирующий непреклонность и мужество перед лицом третьестепенной чепухи. Интуитивно он, как и всякий землянин, чувствует, сколько в мире совершается гнусных ошибок и злодеяний, как непомыта и непричесана ещё Земля и жизнь на ней – от глобальных бед до погасшего плафона, от расхищения больших денег где-то наверху до мелких спекуляций совсем рядом.

Однако осознание реальных масштабов задач, которые ставит перед возмущиною жизнь, повергает его в смятение. И он выбирает то, что считает «важным врагом себе по силам». То есть отважно открывает забрало перед комарами, возлагая роль глобального врага на явления, настолько несоответствующие масштабам разговоров о них, что их можно смело считать вымышленными.

Возмущина – это вывернутый наизнанку дон Кихот, вскачь атакующий игрушечных трансформеров. Мой персидский коллега Р.А.-Нассири предполагает, что юркие жужжащие пластмасски пущены бегать перед мировоззрением возмущин специально, для отвлечения его от борьбы за Светлое Будущее – но это пока остаётся лишь теорией.

Важно другое: есть те, кто тратит драгоценное время своей жизни, гоняясь за этими пластмассками. При этом они не замечают, что против мигалок и плакатов со Сталиным в г. Москва борются те же персонажи, что защищают московского мэра в скучной войне за многомиллиардный генплан. Возмущинам отчего-то кажется, что мигалки и портреты важнее – хотя в социальном измерении они ведут себя как коренные жители США, продававшие землю за бусы.

…Космос настаивает: возмущины излечимы. При колхозе им. Баграмяна проводятся курсы групповой терапии, где больных приучают вести долгие скучные дискуссии на конкретные темы, читать огромные документы и делать выводы. Одновременно они проходят курс исцеления от скандалозависимости, проводя тренировочные акции гражданского неупоминания наиболее вздорных и раскрученных персонажей информационного пространства.

Эффект терапии поразителен: у возмущин снова отрастают первичные бытовые и деловые признаки, они бойко решают собственные проблемы и вступают в созидательные трудовые и гражданские объединения. Проф. Инъязов, ведущий курсы, плачет от умиления.

P.S. Одноразовое восприятие, индуцированное Внеземными Цивилизациями, сыграло с некоторыми Уважаемыми Читателями Злую Шутку. В связи с этим перед тем, как писать: «Так что же, Учитель, Вы призываете сидеть и молчать в тряпочку?», я призываю Читателей ещё раз внимательно перечесть написанное выше.