355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Артемидор Далдианский » Сонник (Онейрокритика) » Текст книги (страница 6)
Сонник (Онейрокритика)
  • Текст добавлен: 7 октября 2016, 00:14

Текст книги "Сонник (Онейрокритика)"


Автор книги: Артемидор Далдианский



сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 17 страниц)

Кружка означает раба, амфора – прислужника, ножка стола – домоправителя, бочка для зерна – ключника, кладовая – тоже. Подлокотники и все, что приколочено, означает жизненный порядок. Ларцы, ящики и сундуки означают жену сновидца, потому что им доверяется самое дорогое; а покрывала и ковры – наложниц и вольноотпущенниц.

Обо всей остальной утвари было бы слишком долго рассказывать; поэтому я прошу тех, кому попадется эта книга, читать ее не беззаботно, а добавляя что-нибудь и от своих трудов.

75. Умащиваться к добру для всех женщин, кроме изменяющих мужу, но к сраму для всех мужчин, кроме тех, у которых умащение в обычае.

76. Плясать у себя дома, когда никого нет и никто не смотрит, кроме домашних,– одинаково к добру для всех; видеть, как пляшут жена или дети, или кто-нибудь из родственников – тоже к добру. Все это говорит о веселье и изобилии, потому что люди пляшут не иначе, как словно отдавши дань крутому и жесткому хозяину,[78]78
  Текст испорчен – по смыслу следовало определение метафорического «хозяина» – «голод», «плоть» и т. п.


[Закрыть]
только тогда они расправляют тело и пляшут. Но для больного, будь он мужчина или женщина, это не к добру, потому что резкими движениями пляшущий похож на сумасшедшего или припадочного; не к добру и для того, у кого есть больной в доме, потому что пляшущий делает и испытывает то же, что и оплакивающий.

Плясать при чужих людях, будь их много или немного, или видеть кого-нибудь из близких пляшущим при чужих – это не к добру ни для здорового ни для больного: кто видит ближнего, у того кто-нибудь умрет в доме, кто пляшет сам, тому будет много сраму. Видеть пляшущим ребенка означает, что ребенок станет глух и нем, так что ему придется выражать свои желания знаками.

Плясать в театре, играя роль в подобающем облачении, означает для бедняка богатство и славу, однако не до старости, потому что хотя театральный плясун играет царскую роль и водит за собою целую свиту, но кончится представление и он остается один. Для богача же это предвещает хлопоты или тяжбы по сходству с хитросплетениями драматического действия. Для женщины, как богатой, так и бедной, этот сон, судя по опыту, не к добру, потому что сулит много шума и срама.

Для раба любая пляска и в любой обстановке означает быть битым, а для путешествующего но морю – потерпеть крушение или выпасть за борт и спасаться вплавь, потому что кого бьют и кто плывет, те двигают всеми членами тела. Зато узнику пляска к добру – это значит, что он избавится от цепей, потому что тело пляшущего гибко и подвижно.

Кто пляшет с высокими прыжками, тому это сулит тревогу и страх, а преступнику – казнь на высоком кресте и с распятыми руками. Плясать военную пляску означает то же, что всякую иную. Играть с обручем, ходить колесом, скакать меж острых ножей не означает худого лишь для тех, кто к этому привык, всем же остальным сулит крайнюю опасность. Смотреть на воздушного гимнаста означает то же самое. Всякие мимы и и шуты означают хитрости и обманы.

Видеть во сне, будто поешь хорошо и звучно,– к добру для певцов, музыкантов и всех прочих; если же поешь дурно и некрасиво, то это знак безработицы и бедности. Если кто помнит, какие пел песни, то по этим песням и следует делать толкование. Петь в дороге – к добру, особенно если идешь за вьючной скотиной, а петь в бане – наоборот, не к добру: первое означает жизнь пристойную и привольную, а второе предвещает, что голос осипнет, а многие после такого сна даже попадали в тюрьму. Петь же на улицах и площадях означает для богатого срам и посмеяние, а для бедного – сумасшествие.

77. Венки из цветов в общем и целом бывают в пору их цветения к добру, а не в пору – не к добру. Но так как здесь необходимо сказать для ясности о каждом в отдельности, то так мы и начнем.

Венки из нарциссов, даже когда они в пору их цветения, для всех не не к добру, особенно же для тех, кто кормится от воды или через посредство воды или кто собирается в плавание.[79]79
  По мифу об утонувшем Нарциссе. Наркотические свойства этого растения упоминаются Плинием (XX 1.28) и Плутархом (Застольные вопросы. III.1.3).


[Закрыть]

Венки из фиалок в пору свою к добру, а не в пору – не к добру; при этом венки из белых фиалок означают явные и несомненные неприятности, из желтых – менее явные, а из темно-пурпурных – даже и смерть, потому что темно-пурпурный цвет имеет нечто общее со смертью.[80]80
  От гомеровского эпитета смерти – ????????? (Илиада. V. 83 и др.).


[Закрыть]

Венки из роз в пору свою к добру для всех, кроме тех, кто болен или скрывается: больным они сулят смерть, потому что быстро вянут, а скрывающимся – разоблачение, потому что сильно пахнут. Где розы растут и зимою, там их следует круглый год толковать к добру.

Венки из амаранта для всех к добру, особенно для судящихся, потому что амарант, в соответствии с своим именем (неувядаемый) не теряет своего цвета. Но для больных он не к добру, потому что его приносят в дар богам и покойникам, и лишь изредка живым людям.

Венки из лилий отлагают исход дел, на который надеешься. Венки из фригийского амарака, щавеля, эления, анемона, сисимбрия и майорана для всех не к добру, потому что по большей части означают болезнь. Венки из мальвы и олеандра к добру только для землепашцев и садоводов,[81]81
  О том, что олеандр («рододафн») помогает от мышей, упоминает Палладий (I. 35. 9).


[Закрыть]
а для всех остальных сулят тяжкие труды и дальние странствия. Такое же значение имеют тимьян, притимьянник и желтый донник; только врачам обещают они добро.

Венки из сельдерея для больных означают смерть от затяжной водянки, потому что такой венок бывает холоден, влажен и служит наградою на поминальных состязаниях;[82]82
  Венки из сельдерея были наградой на Немейских играх (в память Офельта) и на Истмийских (в память Меликерта). Тимолеонту перед одним из сражений пришлось перетолковывать для воинов сельдерей из знамения смерти в знамение победы (Плутарх. Тимолеонт. 26).


[Закрыть]
для атлетов он к добру, а для остальных к худу.

Венки из финиковой пальмы и из олив предвещают брак со свободными женщинами (потому что так они сплетены) и предвещают детей с долгою жизнью (потому что они – вечноцветущие): финиковая пальма означает сына, а олива – дочь. Венки эти на пользу атлетам и беднякам, последним суля прибыль, а первым славу; а рабам они дают свободу, потому что носить венки – право свободных. Кроме того, они означают разоблачение тайн, потому что вокруг венка всегда шум. То же самое значение имеют и венок из дуба, и венок из лавра. Венок из мирта означает то же, что и оливковый, но особенно хорош для земледельцев и для женщин, потому что посвящен Деметре и Афродите.

Восковые венки (???????) всем не к добру, а больным в особенности, потому что словом ??? поэты называют смерть. Шерстяные венки означают колдовство и магические узлы, потому что они бывают пестрые. Венки, пропитанные солью или серой, означают угнетение от вышестоящих, потому что венки эти тяжелы и неприятны увенчанным.

Видеть на себе золотой венок, если при нем нет всего, что бывает обычно, то есть багряницы и свиты, – это не к добру для раба и не к добру для бедняка, потому что не подобает его состоянию: рабу это предвещает быть под пыткой, а бедняку попасться на крупных преступлениях и, может быть, тоже попасть под пытку. Больному это сулит скорую смерть; потому что золото и бледностью[83]83
  Смуглая кожа южан, бледнея, становится не белой, а желтоватой. Ср. Катулл. 81.


[Закрыть]
и тяжестью и холодом схоже со смертью. Означает этот сон и разоблачение тайн, потому что человек в золоте всегда на виду. А богачам, демагогам и всем, кто стремится к власти, сон о венке, судя по опыту, бывает к добру.

Венки из винограда и плюща на пользу лишь служителям Дионисовых зрелищ, а для всех остальных означают узы и оковы, потому что плющ – растение вьющееся и вяжущееся, или болезнь – по той же причине. А для преступников это означает отсечение головы, потому что лозы подрезают железом.

Венки из лука для сновидца на пользу, а для окружающих его – во вред.

78. В разделе о половом соединении лучше всего принять такой порядок: сперва о соединении по естеству, закону и обычаю, потом о противном закону и, наконец, о противном естеству.

Итак, начнем с соединения законного. Соединяться со своей женой, когда она к тому охотна, податлива и не противится, одинаково к добру для всех: ибо жена есть для сновидца его ремесло или занятие, доставляющее ему удовольствие, или же то, над чем он начальствует и властвует, как над женой. Сон означает, что от всякого такого будет ему выгода, потому что и от выгоды людям приятно, и от любовных соединений приятно. Если, однако, жена неподатлива и противится, то значение сна противоположное. Тот же смысл имеет и соединение с любовницею.

Соединение с гетерами в блудилище означает малый стыд и малый расход, потому что посетители таких домов испытывают и стыд и расход. Но для всякого предприятия такой сон к добру, потому что женщины эти прозываются податливыми и отдаются без отказу. Хорошо, когда можешь в такое блудилище и войти и выйти; а когда не можешь выйти, то это не к добру. Я знал человека, которому приснилось, что он вошел в такой дом и не может выйти; и сон этот сбылся так, что через немного дней он умер. В самом деле, и кладбище, принимающее мертвецов, называется "общим местом" и блудилище, где столько семени человеческого погибает зря – этим оно и напоминает смерть.[84]84
  «Общим местом» (с намеком на третье, риторическое значение этого слова) называл публичный дом ритор Ареллий Фуск у Сенеки Старшего (I. 2. 5).


[Закрыть]
Но значение этого места к женщинам не относится: оно – не к добру, а они – к добру. Поэтому и бродячие гетеры во сие к добру, и те к добру, которые сидят па своем месте, торгуют и принимают плату, – а сходишься с ними во сне или видишь просто так, это все равно.

Соединение с женщиной незнакомой, если она хороша собой, приятна, в дорогих и тонких платьях и с золотыми ожерельями, а в любви податлива, бывает для сновидца к добру и обещает немалый успех; если же она стара, некрасива, отвратительна, дурно одета, бедственно живет и неподатлива, то значение сна – противоположное. В самом деле, незнакомых женщин мы должны считать подобием того, что приключится со сновидцем: какова женщина видом и поведением, таковы и обстоятельства его ждут.

Соединение со своей рабыней или рабом – к добру, потому что рабы суть имущество сновидца и, стало быть, означают для него наслаждение от имущества, которое, очевидно, сделается больше и богаче. Но когда раб тобою обладает, это не к добру, ибо означает презрение и убыток от рабов. То же самое, когда тобою обладает твой брат (безразлично, младший или старший) или же твой враг.

Соединение с женщиной знакомой и близкой, если сновидец к ней питает любовь и вожделение, не означает ничего, потому что здесь в основе желание.[85]85
  Ср. Плутарх. Деметрий. 27: некто был влюблен в гетеру, увидел во сне, что соединяется с ней, и исцелился от страсти. Гетера потребовала тем не менее платы; судья велел показать ей деньги и унести, чтобы за видимость соития было заплачено видимостью денег. Впоследствии знаменитая Ламия считала этот приговор все же несправедливым, потому что мужчина от своей видимости получил наслаждение, а женщина от своей видимости – нет.


[Закрыть]
Если же вожделения в нем нет, то это ему к добру, особенно когда женщина богата: это значит, что он будет иметь выгоду от этой женщины или через эту женщину, которая ему приснилась,– ибо кто кому предлагает свое тело, тот как бы предлагает и то, что при этом теле имеется. Нередко такой сон приносил выгоду и так, что сновидец проникал в тайны той женщины, ибо женщина позволяет любовнику касаться тайных своих мест. Соединение, однако, с чьею-то законною женою – не к добру, потому что против этого стоит закон: как наяву закон требует к ответу за прелюбодейство, так и во сне. Для женщины видеть, будто ею обладает знакомый человек, к добру, кто бы ни был обладающий; для мужчины это к добру, если обладающий старше и богаче (потому что от таких людей обычно берут), и не к добру, если он моложе и беден (потому что таким обычно дают), или если он старше, но нищий.

Видеть во сне рукоблудство означает соединение с рабом или рабынею, потому что руки, орудующие телом, суть как бы его служители; если же рабов у сновидца нет, то это сулит ему ущерб из-за бесплодной траты семени. Я знал одного раба, которому приснилось, будто он так служит своему хозяину,– и он сделался воспитателем и дядькою хозяйских детей, потому что держал в руках ту часть тела хозяина, которая означает его детей. И я знал другого, которому приснилось, будто ему таким образом служит его хозяин,– и он был привязан к столбу и сильно высечен; так сбылось, что хозяин и впрямь растянул его.

Что касается соединения противозаконного, то его толковать следует так.

Соединение с родным сыном, если сыну нет еще пяти лет, означает для ребенка смерть, как я сам не раз был свидетелем; и такое значение понятно, потому что этим мы ребенка портим, а порча – это смерть. Если сыну от пяти до десяти лет, то это означает для ребенка болезнь, а для сновидца неразумные действия и от них убыток, потому что сыну в его возрасте будет по преждевременности больно, а отец поплатится за свое неразумие, ибо в здравом уме невозможно соединяться в столь малом возрасте не только со своим, но даже с чужим сыном. Если же сын уже не дитя, то сон этот значит вот что: если отец беден, то он отдаст сына в учение и в уплату за это как бы будет выжимать из себя все соки; если же сновидец богат, то он сделает сыну богатые подарки и отпишет на него свое имущество. Если, наконец, сын уже взрослый и находится в дальней отлучке, то соединение с ним – к добру: по самому смыслу слова "соединение" это предвещает сыну встретиться и свидеться с отцом. Если, однако, сын живет дома и при отце, то соединение с ним -не к добру и означает, что им предстоит расстаться, потому что мужчины при соединении обычно не бывают лицом друг к другу. Для отца видеть во сне, будто сын им насильно овладевает, означает убыток от сына, причем такой, о котором сам сын пожалеет; а для сына видеть, будто он овладевает отцом, означает изгнание или вражду с отцом: то есть или отец от него отвратится, или народ, что означает то же самое.

Маленькая дочь, которой нет еще пяти лет ...[86]86
  Лакуна, отмеченная Герхером.


[Закрыть]
и моложе десяти, означает то же самое, что и сын. Если же дочь уже в брачном возрасте, то она уйдет к мужу, а сновидец даст за ней приданое и тем самым облегчится в пользу дочери. Я знал человека, который после такого сна потерял жену, и это было по прямому смыслу сна, потому что оставшаяся у него дочь, приняв на себя дом, стала как бы сразу и женой и дочерью. Если дочь уже замужем, то соединение с нею предвещает ей развод с мужем и возвращение к отцу, чтобы жить и быть с ним. Для бедного человека соединение с богатой дочерью к добру: это значит, что он получит от дочери выгоду, которая будет для него наслаждением. Богатые люди нередко после такого сна помимо собственной охоты отдавали что-нибудь свое дочерям, а больные умирали и оставляли дочерей наследницами.

О соединении с сестрой нет нужды говорить – сестра означает то же, что и дочь. Соединение с братом, как старшим, так и младшим, для сновидца к добру: он окажется сильнее брата и будет на него смотреть свысока. Соединение же с другом означает, что после какой-то обиды друг станет врагом.

70. Соединение с матерью[87]87
  Эдиповские сны в античности считались нередкими (Софокл. Царь Эдип. 981 – 982; Платон. Государство. IX. 571); особенно связывались они с образами тех, кто боролся за власть (тиран Гилий – Геродот. VI. 107; Юлий Цезарь – Плутарх. 32, и другие авторы; ср. Комон у Павсания. IV. 26. 3). Р. Уайт делает любопытное замечание (р. 81), что, по-видимому, такие сны меньше зашифровывались подсознанием, чем в наше время, и взамен этого зашифровывались на уровне сознания – в таких невинных толкованиях, как у Артемидора.


[Закрыть]
толкуется сложно, разнообразно и требует разбора но многим раздельным случаям, чего большинству снотолкователей не удавалось достичь. Дело в том, что само по себе соединение еще не выражает значение сна: сон этот сбывается по-разному, судя по различию объятий и телесных поз.

Прежде всего, следует сказать о соединении лицом к лицу с матерью, которая жива (потому что живая мать и мертвая означают разное). Стало быть, когда человек соединяется с матерью лицом к лицу ("естественным образом", как говорят некоторые) и мать его жива, то означает это вот что. Если у сновидца отец здоров, то будет у него с отцом вражда, потому что в таких случаях возникает ревность даже к посторонним людям; если же отец болен, то он умрет, потому что сновидец станет при своей матери сразу и сын и муж. Сон этот к добру для всякого работника и ремесленника: ведь ремесло обычно называют "матерью-кормилицей", а стало быть, такая с ним близость означает не что иное, как обилие работы и заработка от ремесла. К добру он также для всех демагогов и политиков, потому что мать означает родную землю; и как в соединении по любовному уставу мужчина владеет всем телом женщины, охотной и послушной, так и сновидец будет располагать всеми делами государства. У кого с матерью вражда, после такого соединения она переменится в любовь, потому что соединение и называется любовью. А нередко бывало, что сын, живший отдельно, после такого сна приезжал и поселялся вместе с матерью. Кто в отлучке, тому такой сон бывает к возвращению на родину, если мать осталась на родине; если же не на родину, то туда, где живет мать. Если человек беден и в нужде, а мать у него богата, то он получит от нее в дар столько, сколько захочет, или же она скоро умрет, а он станет ее наследником, и в этом будет его наслаждение от матери. А многие, наоборот, брали после этого матерей к себе и кормили их, так что матерям было наслаждение от сыновей. Кто болен, тому сон сулит выздоровление и возвращение к природному состоянию, потому что "природным состоянием" мы называем здоровье, а не болезнь, и потому что общую для всех природу мы называем матерью. Об этом упоминает и славнейший муж Аполлодор Тельмесский.[88]88
  Время жизни Аполлодора неизвестно.


[Закрыть]

Но если мать мертва, то для больного это означает совсем иное – а именно скорую смерть. В самом деле, телесный состав мертвеца разлагается на те вещества, из которых он образовывался и состоял, а так как вещества эти по большей части землистые, то они соответственно и обращаются в землю; да недаром и говорится "мать-земля"; стало быть, что может означать для больного человека соединение с мертвой матерью, как не то, что он смешается с землей? Зато для того, кто судится из-за земли, кто хочет купить землю, кто собирается заниматься земледелием, соединение с мертвой матерью – к добру. Правда, некоторые утверждают, что для земледельца это не к добру, потому что он посеет свое семя в мертвую землю и оно останется бесплодно,– но, по-моему, это не так (если, конечно, сновидец не чувствует досады или раскаяния после такого соединения). Кто находится на чужбине, тот после такого сна возвратится на родину, а у кого спор из-за материнского имущества, тот его выиграет и таким образом насладится не телом матери, но ее имуществом. Но если кто видит такой сон на родине, тому придется ее покинуть, потому что после такого преступления нельзя оставаться у материнского очага. Если кто чувствует после такого соединения досаду или раскаяние, ему тоже придется бежать из родной земли, а если нет, то уезжать в добровольное путешествие.

Соединяться с матерью сзади – не к добру: это значит, что или от сновидца отвернется мать, или отвернется родина, или занятие, или предпринятое дело. Соединяться с матерью стоя – тоже нехорошо, потому что люди так делают лишь тогда, когда нет постели или подстилки; стало быть, это означает тесноту и гнет. Соединяться с матерью на коленях тоже плохо: это сулит большую бедность, потому что мать в такой позе неподвижна. Соединяться с матерью, которая лежит сверху или сидит наездником, по утверждению некоторых, означает для сновидца смерть, потому что мать подобна земле (ибо земля всех родит и всех питает), а земля бывает поверх мертвых, а не поверх живых. Однако сам я наблюдал, что больные люди после такого сна всегда умирали, но здоровые доживали жизнь привольно и так, как им хотелось. В таком случае это правильно и понятно; в самом деле, при других позах трудиться и задыхаться приходится мужчине, а женщина отделывается легче, здесь же, наоборот, мужчина получает наслаждение без усилий. Кроме того, это предвещает сновидцу скрыться от людей, потому что, избавясь от одышки, он не будет так заметен.

Вообще же разнообразие поз при соединении с матерью неблагополучно, потому что изощряться над матерью нехорошо; а люди выдумали все эти позы только в своей изощренности, разнузданности и бесчинстве, от природы же усвоили только одну, лицом к лицу. Это ясно из примера животных: каждая порода усвоила какую-нибудь одну позу и не отступает от нее, потому что следует природе. Так, одни животные вскакивают друг на друга сзади, как конь, осел, козел, бык, олень и прочие четвероногие; другие сперва соединяются ртами, как змея, голубка и ласка; третьи соединяются помалу, как воробьи; четвертые – пригибая самку всей своей тяжестью, как разные птицы; пятые даже не приближаются друг к другу, а самки собирают семя, выдавленное самцом, как у рыб. Подобно этому и людям присуща одна только поза, лицом к лицу, остальные же выдуманы от изощренности и разнузданности.

Однако пагубнее всего, как показывают наблюдения, соединяться с матерью неудобосказуемым образом: это сулит сновидцу погибель детей, потерю имущества и тяжкую болезнь. Я даже знал человека, который после такого сна лишился детородного члена: и впрямь, чем он грешил, тем и поплатился. Если кому приснится такое соединение с женой или любовницей, то это – к вражде, разводу или разрыву, потому что с такой женщиной уже нельзя ни есть, ни целоваться; если же она к тому же беременна, то плод ее погибнет из-за столь противоестественного приятия семени. Если женщина богаче мужчины, то она заплатит многие его долги; если любовник женщины – раб, то она принесет свои деньги и освободит его, то есть поможет ему в нужде (ибо "нужным членом" мы называем детородный член). Если с кем соединяется таким образом друг, родственник или ребенок старше младенческого возраста, это означает вражду между ними, если же младенец – то смерть младенца, потому что такого младенца больше нельзя целовать. Если с кем соединяется таким образом незнакомый человек, это означает ущерб от бесплодной потери семени. Если же сам сновидец соединяется таким образом со знакомым мужчиной или женщиной, то это предвещает им вражду, ибо они больше не смогут целоваться; если с незнакомым, то это предвещает недоброе для всех, кроме тех, кто зарабатывает на жизнь ртом, то есть флейтистов, трубачей, ораторов, софистов и тому подобных.

80. О соединениях, противных естеству, следует сказать вот что.

Видеть во сне соединение с самим собой означает для богатого потерю состояния, великую нужду и голод, так как никакого другого тела во сне нет; а для бедняка это означает тяжелую болезнь или мучения, потому что соединиться с самим собой без великих мучений невозможно. Если кому приснится, будто он целует себя в чресла, то это значит вот что: если он бездетен, то у него родятся дети; если дети у него в дальней отлучке, то он доживет до того, чтобы увидеть их и поцеловать; а многие неженатые после такого сна вступали в брак. Если кому приснится неудобосказуемое соединение с самим собой, то для бедняка, раба и должника это к добру, потому что они избудут свою нужду; но для человека, имеющего или желающего детей, это плохо, потому что у первого дети умрут, а у второго не родятся. В самом деле, детородный член подобен детям, а рот подобен могиле и что в него попадет, то не сохраняется, а погибает. Кроме того, такой сон ведет к потере жены и любовницы, потому что кто может любиться сам с собой, тому женщина не нужда. Всем остальным этот сон сулит тяжкую бедность или болезнь: или они пропитания ради дойдут до крайней нужды, так что распродадут даже то, чего не хочется, или болезнь так иссушит их тело, что худоба позволит им дотянуться ртом до чресел.

Если женщине снится, будто она обладает женщиной, это значит, что она выдаст ей свои тайны; если же соединяется с незнакомой женщиной, то это предвещает тщетные труды. Если женщине снится, будто ею обладает женщина, то она разведется или овдовеет, а кроме того, будет знать тайны той женщины.

Видеть, будто ты обладаешь богом или богинею или бог тобою обладает, для больного человека означает смерть, ибо душа тогда лишь предвещает встречу и соединение с богами, когда близка к тому, чтобы покинуть тело, в котором живет. А для всех остальных, если они испытывают наслаждение от такого соединения, это означает выгоду от вышестоящих, если же не испытывают, то тревогу и страх. Только с Артемидой, Афиной, Гестией, Реей, Нерой и Гекатой соединение неблагоприятно, даже если оно приносит наслаждение: такой сон сулит сновидцу скорую гибель, потому что эти богини неприкосновенны и кто на них посягнет, тому трудно ожидать добра. А соединение с Селеною очень благоприятно лишь для корабельщиков, кормчих, купцов, звездочетов, бродяг и любителей путешествий, всем же остальным предвещает водянку – одним оттого, что Луна движется, другим оттого, что без нее нельзя составить никакую астрономическую теорию, третьим оттого, что Луна влажная и этим пагубна.

Видеть, будто ты обладаешь покойником или покойницей (если это не мать, жена или любовница) или будто он тобою обладает,– сон очень дурной: покойники превращаются в землю, а стало быть, обладать покойником – значит втискиваться в землю, а когда покойник тобой обладает – значит принимать землю в себя; то и другое означает смерть (кроме как для тех, кто находится на чужбине, где нет обычая хоронить покойников в земле,– для них этот сон предвещает возвращение на родину; "а кто находится на родине и собирается в отъезд, для тех он предвещает задержку).

Видеть соединение с животным, если ты им обладаешь, означает какую-то выгоду от того лица, которому подобно животное (об этом будет подробно сказано в разделе об охоте и животных); если же оно тобой обладает, то это предвещает подвергнуться самому жестокому насилию – многие после такого сна даже умирали.

Сказанного о половом соединении достаточно.

81. Видеть во сне, будто ты спишь, означает безуспешность; видеть что засыпаешь,– безуспешность и неблагополучие для всех, кроме тех, кто в страхе и ожидает пытки. В самом деле: сон отгоняет заботы и всякий страх. Видеть, что просыпаешься, – предвещает разные дела и занятия; неблагоприятно это только для тех, кто в страхе. Видеть, что спишь в храме, сулит для больных выздоровление, а для здоровых большие заботы: для больпых облегчение – оттого, что спящие свободны от мучений, а для здоровых этот сон предвещает обращение к богам за исцелением. Наконец, спать на склепах, могилах и дорогах предвещает больным смерть, а здоровым безработицу, потому что и занятие и место означают здесь безуспешность.

82. Говорить или слышать "прощай" и "будь здоров" – не к добру, потому что люди так говорят не тогда, когда встречаются или принимаются за дело, а когда разлучаются или отходят ко сну. Поэтому такой сон означает развод в браке, разрыв в товариществе, а для больного – смерть.

Такова, Кассий Максим, первая книга нашего сочинения – о рассматриваемых предметах в ней сказано достаточно, ничто необходимое не пропущено, а о нужном сказано без чрезмерных длиннот. В следующей книге мы расскажем обо всем том, о чем обещали в начале этой.

(Перевод: Гаспаров М.Л., Зилитинкевич В.С.)


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю