Текст книги "Сонник (Онейрокритика)"

Автор книги: Артемидор Далдианский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 17 страниц)

Запомни, что всех животных, которых можно толковать различно, так и следует толковать. Например, барс из-за своего нрава означает человека могущественного, а из-за своей окраски – изменчивого. Точно так же куропатка означает и красавца, и хитреца. Итак, имея перед собой образцы, ты можешь разобраться и с приведенными случаями, и с теми, что не вошли сюда или же в первые книги.

Далее. Все животные, посвященные богам, означают этих самых богов. В общем, всех домашних и прирученных животных соотноси с родственниками, диких – с врагами, болезнями или неприятными обстоятельствами и неудачами в делах. Ведь подобно диким зверям враги, болезни и неудачи наносят ущерб. А вот иметь домашних животных, видеть их здоровыми и под своей властью, а не под властью врагов – к добру. Если дикие животные умирают и не подчиняются нам, находятся под властью домашних и прирученных нами животных – это к добру, если же они находятся под властью врагов, оказываются сильнее домашних животных или совершают что-либо дурное, то это сулит всяческие несчастья.

57. О деревьях и растениях в соответствии с их разновидностями обстоятельно рассказано во второй книге в разделе о земледелии [260]260
  Артемидор. II.25.


[Закрыть].

Запомни, что деревья имеют то же значение, что их плоды, а также божества, которым каждое из них посвящено. В целом, плодоносные деревья лучше дичков, а среди плодоносных благоприятнее те, что сбрасывают листву, за исключением оливы и лавра. Ведь замечено, что не только сама олива, но и ее плоды и листья [261]261
  Тела умерших укладывали на подстилку из листьев оливы.


[Закрыть] смертоносны для больных сновидцев, лавр же спасителен. В самом деле, ветви оливы несут в похоронных процессиях, а ветви лавра никогда.

Неплодоносные деревья менее благоприятны, за исключением тех случаев, когда занятие сновидца прямо или косвенно с ними связано. Долговечные деревья означают продление срока, если он был заранее назначен, а при болезнях – выздоровление. Однако в других случаях они оттягивают исполнение сновидения. То же относится к медленно рождающимся и медленно вырастающим деревьям. Деревья с противоположными качествами имеют противоположное значение.

Колючки и шипы, терн и ежевика благоприятны для нуждающихся в безопасности, потому что служат оградой и защитой местности, а вот для бегства они не особенно благоприятны, потому что цепки. Колючие растения благоприятнее всего для мытарей, трактирщиков, разбойников, тех, кто обвешивает и обсчитывает покупателей из-за того, что насильно вырывают чужое против воли владельцев.

58. Утварь и орудия труда следует относить не только к ремеслам и полученным от них доходам, но и к самим ремесленникам или к тем, кто пользуется утварью. Например, одному человеку приснилось, что с коня соскользнула уздечка. Умер его конюх. А другому подобным образом приснилось, что неожиданно разбилась кружка. Умер его виночерпий. Такой же метод толкования тебе следует применять к любого рода утвари и орудиям труда.

Далее. Если во сне погибнет то, что никогда и ни при каких обстоятельствах погибнуть не может, то это означает для сновидца смерть или повреждение глаз. Например, одному человеку приснилось, что погибло небо, и он умер. Ведь подобно тому как невозможно пользоваться уже несуществующими вещами, так и те вещи, которыми человек не пользуется, как бы для него не существуют.

59. Прежде всего разузнай о нраве сновидцев, а для этого тщательно их расспроси. А если расспрашивать их покажется тебе неудобным, то, отложив это, разузнай о них от других людей, чтобы не ошибиться в толковании. Например, одному человеку приснилось, что он соединяется со своей женой неудобосказуемым образом. А другому человеку, в свою очередь, приснилось, что его жена соединяется с ним неудобосказуемым образом. В течение долгого времени знаменуемое таким сновидением ни с кем из них не происходило, как это бывает обычно с другими людьми. Так как причина этого не была мне ясна, я удивлялся, и мне казалось необъяснимым, почему их сновидения не сбываются. Позднее я узнал, что у обоих было в обычае заниматься подобными вещами и не держать свой рот в чистоте. Поэтому-то, разумеется, сон и не сбылся – ведь они видели во сне то, к чему стремились наяву. Примером могут послужить те люди, которым снится, что они крадут, убивают и грабят храмы. Ведь они часто именно это и обдумывают. И если кто-нибудь попытается истолковать такие сны иносказательно, то он ошибется и обманется.

Избегай также тех, кто полагает, что люди видят хорошие и плохие сны в зависимости от времени своего рождения [262]262
  Речь идет о констелляции.


[Закрыть]. Говорят, что благотворные светила всякий раз, когда не могут совершить какое-нибудь доброе дело, радуют людей хотя бы при помощи сновидений, а злотворные, когда не могут совершить что-либо дурное, то, по крайней мере, через сны приводят людей в смятение и устрашают. Если бы дело действительно обстояло таким образом, то сновидения бы не сбывались. А ведь на самом деле, сбываются и хорошие, и плохие сны – каждый в соответствии со своим значением.

Далее. Люди неученые никогда не видят снов литературных, их видят только знатоки литературы и люди образованные. Из этого, пожалуй, можно с очевидностью заключить, что сны являются произведением души, а не посылаются кем-то извне. Произнесенные во сне гекзаметры, ямбы, элегические двустишия или какие-либо иные речения сбываются в том случае, если обладают законченным смыслом. Например, одному человеку приснилось, что кто-то из заслуживающих доверия людей читает ему стих Гесиода:

Не наживайся на зле, нажива злая – безумье [263]263
  Гесиод. Труды и дни. 352.


[Закрыть].

Этот человек занялся разбоем, был схвачен и казнен.

Те стихи, которые не обладают законченным смыслом, следует толковать, исходя из содержания всего сочинения. Так, например, одной женщине приснилось, что служанка произносит ямбы Еврипида:

Поджарь, сожги ты тело и насыться мной.

Она, вызвав ревность своей госпожи, претерпела бесчисленные беды. Разумеется, все, что с ней произошло, соответствовало выпавшему на долю Андромахе. [264]264
  Процитированного Артемидором стиха в «Андромахе» Еврипида нет. Он, по-видимому, взят из сатировой драмы «Силен»: Euripidis Perditarum Tragoediarum Fragmenta, fr. 687 (Nauck).


[Закрыть]

Другой раз одному бедняку приснилось, что он произносит такой ямб:

Нежданное однажды наступило вдруг.

Он нашел сокровище и разбогател.

Одной женщине приснилось, что некто говорит ей:

Пал наш Патрокл! и уже загорелася битва за тело.

Он уже наг: совлек все оружие Гектор могучий! [265]265
  Илиада. XVIII.20-21 (пер. Н. Гнедича).


[Закрыть]

Её муж умер на чужбине, а так как его имущество было взято в казну, ей пришлось за него бороться и начать судебный процесс. Однако она ничего не добилась и умерла во время процесса. Таким образом, ты видишь, что одни стихи прямо указывают на исполнение сновидения и поэтому нет нужды привлекать содержание всего сочинения, а другие сбываются в соответствии с фабулой сочинения.

60. Далее. Видеть города, дорогие сновидцу, например, родной город или те, в которых он жил счастливо, лучше, чем какие-либо иные. Видеть города чужие или малознакомые менее благоприятно. Вместе с тем, видеть города многолюдные, с хорошим управлением, наполненные богатством я всем тем, что свидетельствует о могуществе и процветании города,– на благо. Видеть же города пустынные и разрушенные, безразлично, свои или чужие, не к добру. Родные города означают родителей. Например, одному человеку приснилось, что его родной город разрушен землетрясением. Его отец был приговорен к смерти и погиб.

61. То, что является непременным следствием увиденного во сне, днем сбывается. Особенно прелюбодеяние предвещает сновидцу вражду с мужем соблазненной женщины. Ведь ненависть мужа соблазненной всегда преследует прелюбодея. А то, что не является непременным следствием увиденного во сне, и наяву не сбывается. Например, одному человеку приснилось, что его хозяин укладывает к нему в постель свою собственную жену, и у него не возникло никакой вражды с хозяином, напротив, хозяин вверил ему управление имуществом, и он стал домоправителем. И это естественно – ведь человек, сам приведший свою жену к другому, не станет ревновать.

62. Далее. Иногда сновидения, в которых фигурируют сосуды, сбываются по-разному. Например, молоко в подойнике означает выгоду, а в лохани – ущерб, потому что теперь никто уже не станет его употреблять в пищу. А противоположным употреблению является неупотребление, что и приводит к ущербу.

63. Относись с пренебрежением к тем, кто приписывает сновидениям излишнюю иносказательность, так как эти люди не понимают сути сновидений или же обвиняют богов в плутовстве и злокозненности, поскольку получается, что боги втягивают сновидцев в праздную болтовню, и сновидцы, вместо того, чтобы узнавать из снов будущее, должны прежде заниматься исследованием вещей, для них несущественных. Знай также, что некоторые сны видеть вообще невозможно. Например, рассказывают нечто в таком роде. Одному человеку, у которого пропал раб, приснилось, что ему кто-то говорит: "Твой слуга среди тех, кто не отбыл воинскую повинность". Слуга был найден в Фивах, поскольку из беотийцев одни фиванцы не сражались под Илионом. Еще рассказывают о том, что некоему человеку во время болезни приснилось, что ему кто-то говорит: "Принеси жертву тому, у кого обута одна нога, и ты излечишься". Он принес жертву Гермесу. Ведь говорят, что этот бог отдал одну сандалию Персею, когда тот был послан отрубить голову Горгоне, и впредь остался только при одной. Распространяют много подобных басен, которые скорее изобличают неопытных рассказчиков необыкновенных историй, нежели толкователей снов. Если хочешь, можешь легко получить все нужные сведения, чтобы без затруднений отвечать подобным людям. Много необыкновенных и редкостных историй рассказано в "Александре" Ликофрона [266]266
  Поэма Ликофрона Халкидского (род. в 325 г. до н. э.) сохранилась. В ней речь идет о рабе, приставленном к Кассандре и пересказывающем ее пророчества. Язык поэмы темен и насыщен неологизмами.


[Закрыть], в «Леcхах» Гераклида Понтийского [267]267
  Гераклид Понтийский (390—310 гг. до н. э.) – философ и писатель. Неполный список его трудов приведен у Диогена Лаэртского (5.88).


[Закрыть], у Парфения в «Элегиях» и у многих других авторов.

64. Обращай внимание также на то, могут приснившиеся люди оказать благодеяние наяву или нет. Например, одному рабу приснилось, что его убил хозяин. Он был освобожден приснившимся, так как смерть именно это и означала. Виновный в его смерти стал виновником его свободы -• ведь это было в его силах. Другой раб, увидев во сне, что его убивает товарищ-раб, свободным не стал – ведь раб не мог его освободить, и начал с этим рабом враждовать, потому что убийцы с убитыми быть друзьями не могут.

65. Тем, кто спросит тебя, возможно ли видеть в один и тот же период времени хорошие и плохие сны, и будет выяснять, каким снам нужно верить – хорошим или плохим, а также – опровергаются или, напротив, подтверждаются одни другими – отвечай, что хорошее и дурное можно увидеть не только в один период времени, но даже в одну и ту же ночь и в течение одного сновидения. И приведи в пример сны, знаменующие многое через малое или многое через многое. И нет в этом ничего удивительного, раз таковы и дела, и жизнь человеческая. Часто ведь в один и тот же период люди переживают и хорошее, и дурное.

Верь тому, что некогда сбывшиеся сны будут точно таким же образом сбываться и впредь, однако прими к сведению, что к ним может добавиться и нечто новое. Таким образом получится, что ты не будешь основываться только на прежних результатах, но будешь постоянно стараться сверх того находить аналогии сбывшимся прежде сновидениям. Ибо смешно было бы подобно большинству толкователей ограничиваться только прежде записанным или рассказанным. Именно это произошло некогда со снотолкователем Антипатром [268]268
  Возможно речь идет об Антипатре из Тарса, стоике, жившем во II в. до н. э. Среди его работ было сочинение о гадании.


[Закрыть]. Одному человеку приснилось, что он находится в интимных отношениях с куском железа словно с женщиной. Он был приговорен к рабству и соединился с железом, иными словами, жил с ним. Просвещеннейший же Антипатр, вспомнив об этом случае, сказал другому человеку, которому как-то приснилось, что он находится в интимных отношениях с куском железа, что его приговорят к участию в гладиаторских поединках. Однако сон его сбылся не так – сновидцу отрубили половой член.

66. Еще один случай, который приводится у Феба, многих ввел в заблуждение. Одному человеку приснилось, что он сделался мостом. Он стал перевозчиком и выполнял ту же службу, что и мост. Этот случай излагает Феб. А совсем недавно одному богатому человеку приснилось, что он сделался мостом, и его многие стали презирать и, таким образом, как бы попирать. Если же такой сон увидит женщина или миловидный мальчик, то они, предавшись разврату, будут принимать многих. Находящийся под судом после такого сна одержит верх над врагами и самим судьей. Ведь река подобна судье из-за того, что беспрепятственно делает, что хочет, а мост находится поверх реки.

67. Для упражнения в рассуждениях об аналогиях, достаточно предложить тебе следующий сон. Беременной женщине приснилось, что она родила змею. Рожденный ею ребенок стал прекрасным и прославленным ритором. Ибо ритор, как и змея, имеет двойной язык (????? ???????). Притом, эта женщина была богата, а богатство – это средство получения образования. Другая женщина увидела такой же сон, и ее ребенок стал иерофантом. Ибо змея – священное животное и участвует в мистериях. Женщина же, увидевшая сон, была женой жреца. Еще одна женщина увидела такой же сон, и ее ребенок стал превосходным прорицателем. Ибо змея посвящена вещему Аполлону. Эта женщина была дочерью прорицателя. Еще одна женщина увидела такой же сон, и ее ребенок вырос распутником и наглецом и соблазнил многих женщин в городе из-за того, что змея старается скрыться от преследователей, проскальзывая через самые узкие щели, а женщина эта была похотлива и распутна. Другая женщина увидела тот же сон, и ее сын был пойман на грабеже и обезглавлен – ведь и змея, когда ее поймают, умирает от удара по голове, а женщина эта не была благонравной. Еще одна увидела тот же сон, и ее сын стал беглым рабом: ведь и змея не пользуется прямыми путями, женщина же эта сама была рабыней. Еще одна женщина увидела тот же сон, и ребенка ее разбил паралич – ибо змея, как и паралитик, перемещается при помощи своего тела. А женщина, когда увидела этот сон, была больна. Естественно поэтому, что зачатый и выношенный в болезни ребенок не мог обладать походкой здорового человека.

68. Все, что во сне движется одинаковым образом, имеет одинаковое значение. Например, одному человеку приснилось, что его в ногу ужалила змея. Именно ту ногу, в которую он был ужален во сне, переехало на дороге колесо. А ведь вращающееся колесо движется, как и змея, всей своей поверхностью.

69. О том, что боги имеют то же значение, что и хозяева, я говорил в разделе о богах, однако примеры сбывшихся сновидений покажут тебе это еще яснее. В доказательство в приведу тебе сейчас следующий сон. Рабу приснилось, что он играет в мяч с Зевсом. Он поспорил со своим хозяином и из-за слишком свободной манеры говорить навлек на себя его ненависть. Зевс здесь означал хозяина, игра в мяч – разговор на равных и спор, ведь играющие спорят о первенстве друг с другом и всякий раз, поймав мяч, кидают его обратно. В целом, хозяева, родители, учителя и боги имеют одинаковое значение.

70. С точки зрения исполнения сновидения братья имеют то же значение, что и враги. Ведь подобно врагам они приносят не выгоду, а ущерб, поскольку из-за братьев человеку приходится владеть половиной или третьей частью того, чем он предпочел бы владеть один. Тимократу приснилось, что он хоронит одного из братьев. Вскоре он узнал, что умер один из его врагов. Умершие братья означают не только гибель врагов, но и избавление от грозящей материальной потери. Например, филологу Диоклу, опасавшемуся, что по ложному навету он потерпит денежный ущерб, приснилось, что его брат умер, и он не понес убытка.

71. О том, что ни боги, ни другие достойные доверия персоны не обманывают, а то, что они говорят, является истинным, было подробно рассказано во второй книге. Но поскольку люди из-за того, что некоторые вещания не сбываются, считают, что их обманывают, следует привести для тебя и такое рассуждение: боги и все, кто достойны доверия, всегда говорят правду, но иногда выражают ее напрямую, а иногда обиняками. Когда они говорят прямо, то это не создает никаких проблем и благодаря недвусмысленности их речи не нуждается в каком-либо обсуждении. Когда же они говорят не прямо, а в иносказательной форме, то их иносказания нуждаются в толковании. В том, что боги говорят иносказательно, нет ничего удивительного – они мудрее нас и не хотят, чтобы мы получали что-либо без рассуждений. Например, одному человеку приснилось, что Пан говорит ему: "Жена даст тебе отраву через такого-то, твоего знакомого и друга". Его жена не дала ему яда, но стала любовницей того самого человека, через которого, как было сказано, должна была дать яд. Действительно, и прелюбодеяние, и отравление происходит тайно, то а другое называется "злоумышлением", кроме того, прелюбодейка, как и отравительница, не любит своего мужа. При этих обстоятельствах он вскоре покинул свою жену – ведь смерть освобождает от всего, а яд имеет то же значение, что и смерть.

72. Далее. Когда боги одеты не в свою обычную одежду, находятся в неподходящем для них месте и ведут себя не так, как им свойственно, то что бы они ни сказали, все будет ложью и обманом. Поэтому следует обращать внимание на все – на того, кто говорит, на то, что сказано, на место, на поведение и на одежду говорящего. Кифаристу Хрисампелу, судящемуся по поводу обращения в рабство некоего молодого человека, приснилось, что он видит Пана, который сидит на рыночной площади, одетый в римскую одежду и обувь. На вопрос относительно процесса Пан ответил: "Ты победишь". Разумеется, как это явствовало из сна, он проиграл – ведь любящий безлюдье, чуждый судам бог, владеющий только оленьей шкурой, пастушьим посохом и свирелью, сидел во сне на рыночной площади в городской одежде.

Точно так же толкования сновидений, данные во сне, если они будут простыми, считай самодостаточными и содержащими в себе свое толкование и не ищи символического смысла в том, что уже истолковано. А если эти толкования не будут простыми, то попытайся их объяснить и разделить на составные части. Например, Плутарху приснилось, что под водительством Гермеса он восходит на небо... [269]269
  Лакуна установлена Герхером. Им же предложено дополнение: «и чувствует себя совершенно счастливым».


[Закрыть] На следующий день во сне некто истолковал ему сон и сказал, что он станет блаженным – таково значение и восхождения на небо и чувства необыкновенного счастья. Плутарх был болен в это время, тяжко страдал из-за болезни и вскоре умер. Это предсказал сон и его истолкование – ведь восхождение на небо для больного предвещает гибель, а большое счастье – знак смерти, ибо счастлив только тот, над кем не властны более жизненные невзгоды. А таким является только умерший.

73. Видеть вместе тех богов, которые считаются врагами, например, Ареса и Гефеста, Посейдона и Афину, Зевса и Крона, олимпийских богов и титанов, предвещает вражду и раздор.

74. Видеть всех тех богов, которые споспешествуют занятиям сновидца, лучше, чем тех, которые чужды его занятиям. Не к добру видеть богов, враждебных занятиям сновидцев, например, для водовозов пагубен Гефест, для медников – Ахелой, а для сводников – Артемида.

75. То, что боги означают для мужчин, богини означают для женщин. Боги для мужчин полезнее богинь, а богини для женщин полезнее богов. Боги, одетые в женское платье, покровы или какой-либо другой женский наряд, скорее на пользу женщинам, нежели мужчинам, а богини, одетые в мужскую одежду, полезнее мужчинам, нежели женщинам.

76. Видеть богов без привычного убранства и оружия не к добру.

77. Из чувствопостигаемых богов ни один не приносит пользы беднякам. Наиболее могущественные, старшие и возвышающиеся над другими боги для людей высокопоставленных благоприятнее, чем для незначительных.

Видеть Гелиоса вместе со звездами – тягостно и нелепо, если только он не повелевает звездами и предводительствует ими. Окруженный звездами, он предвещает, что сновидец пострадает от подчиненных. Если Гелиос повелевает звездами и выступает впереди, то это означает, что сновидец одолеет своих врагов, овладеет своей судьбой и еще больше увеличит имущество, потому что все лучшее и более могущественное подобно сновидцу, а худшее и слабейшее – врагам и подчиненным.

78. Герои и героини имеют то же самое значение, что и боги, разве что уступают в силе. Они означают меньшие блага и горести. Угнетенные, убогие и малорослые герои означают, что они, лишенные культа, подвергающиеся поношению с чьей-либо стороны или погребенные под землей, находятся неподалеку от дома сновидца, и он должен их найти, установить культ и воздавать им почести.

Если герои, войдя в дом, совершают что-либо дурное, то это означает нападение врагов или разбойников.

79. Змеи, превращающиеся в мужчин, означают героев, в женщин ~ героинь.

80. О том, что многое следует толковать исходя из этимологии слов, ты узнаешь из следующего. Филолог Менекрат поведал такой сон. Некоему человеку, мечтающему иметь детей, приснилось, что он, встретив должника, получил с него долг и дал расписку в получении денег. Таков был сон, Менекрат рассказывал, что так как в Александрии толкователи не могли этот сон истолковать, то этот человек, недоумевая, что же означает сон, обратился к Сарапису с мольбой, чтобы тот разъяснил ему загадку. И приснилось ему, что Сарапис говорит: "У тебя не будет детей". В самом деле, он, дав расписку, не получил с должника проценты (?????), а ведь младенца называют ????? [270]270
  Каламбур: ????? – «рост», т. е. проценты, и ????? – «рождение», т. е. ребенок.


[Закрыть].

Помни, что этимологии благозвучных имён ненадежны, если только то, что обозначено этими именами, само по себе также не имеет благого значения. Например, законоведу Павлу, которому предстояло выступать на процессе в присутствии императора, приснилось, что ему помогает некто по имени Никон [271]271
  Имя Никон означает «побеждающий».


[Закрыть]. А этот Никон некогда проиграл процесс перед императором. Павел обратил внимание только на имя, в то время как сон по своему смыслу предвещал ему решение не в его пользу.

81. Видеть или есть кушанья, подаваемые на празднествах, посвященных мертвым или на поминках, а также готовить поминальную трапезу ни для кого не к добру. Больным такой сон пророчит гибель, здоровым предвещает смерть кого-либо из домочадцев. Сиру приснилось, что он подает поминальную еду своему хозяину, и вскоре он его похоронил, подобно вольноотпущеннику, который, увидев во сне, что бывший хозяин снова освободил его, потерял бывшего хозяина из-за его смерти.

82. Встречаясь со случаями, когда человеку приснилось, что он умер, обрати внимание на то, не приснится ли когда-нибудь, что он воскрес – в этом случае ничего из того, что знаменуется смертью, не происходит. Сирийцу Леонасу, борцу, намеревавшемуся принять участие в состязаниях в Риме, приснилось, что он умер и его тело выносят, процессию встречает некий тренер, который набрасывается на выносящих тело за то, что делают они это быстро и в пустой спешке, в то время как покойник еще может воскреснуть. Затем, растерши умершему грудь теплым оливковым маслом и шерстью, тренер его оживляет. Сновидец был удачлив в состязании, выступив с успехом, но когда собирался получить победный венок, тренер этому воспрепятствовал и не позволил ему [272]272
  Место испорчено, перевод по конъектуре Герхера.


[Закрыть] стяжать награду. Ведь получив деньги, тренер не разрешил ему принять участие в борцовских состязаниях за венок.

Менандру из Смирны, когда он направлялся в Олимпию, приснилось, что его зарыли на олимпийском ристалище, и он стал олимпийским победителем.

Давать мертвецу или брать у него вещи, которые обычно кладут в могилу, не к добру – это предвещает гибель или для самого сновидца, или для кого-нибудь из его домочадцев. Что же касается прочих вещей, то давать что-либо мертвецу не на пользу, а брать, что угодно, и вместе, и по отдельности на пользу, в особенности пищу, деньги, утварь и одежду.

83. Видеть все хорошее и дурное, что относится к телу, но не в полном объеме, а наполовину, уменьшает предвещаемые сном блага и несчастья. Например, жене Диогнета приснилось, что у нее растет борода, но только на правой щеке. Поскольку такой сон для всех замужних женщин, для тех, кто имеет детей и для носящих во чреве означает вдовство, то для нее он сбылся так, что хотя с мужем она не жила, но и не рассталась с ним окончательно – в течение долгого времени, она, сохраняя дом, жила на родине, пока муж был в отъезде. Для женщины безразлично, приснится ли ей, что она имеет бороду, мужской половой член, мужскую одежду, прическу или вообще что-либо мужское – в любом случае сон сбудется одинаково. Также и для мужчин безразлично, превратится ли во сне его тело в женское целиком, или же он приобретет только женские половые органы, одежду, обувь и косы – сон сбудется одинаково. Эти сны не имеют ничего общего с теми, в которых работа выполняется наполовину или со сном киликийца, которому приснилось, что он стрижет овцу.

Пусть будет твоей задачей найти в том, как сбываются сны, самое главное, а затем исследовать сопутствующие обстоятельства и не огорчаться, если потерпишь неудачу. Кипрский юноша выделил для одного сна несколько конкурирующих вариантов исполнения. А сон был таким. Беременной женщине приснилось, что она родила гуся. Этот сон следует толковать так. Если женщина – жрица, то ее дитя будет жить, потому что гуси, вскармливаемые в храмах, являются священными [273]273
  О священных гусях см. Петропий. Сатирикон. 136; Элий Аристид. Речи, 59.49—50; Плутарх. Римские вопросы. 98. 287 В – D; О судьбе римлян. 72. 325 С.


[Закрыть]. Если нет, и родится девочка, то она будет жить, но станет гетерой из-за замечательной красоты гусей. Если же родится мальчик, то он не будет жить, потому что гуси перепончатопалые, а люди раздельнопалые, а то, что не принадлежит к одному роду или виду, неблагоприятно для воспитания детей. Юноша сказал, что мальчик умрет в воде [274]274
  Место непонятно. Герхер исправляет ???????? (умер) на ???????????, (умрет). Это исправление уточняет грамматическую конструкцию, но не делает фразу более понятной на фоне всего контекста. Пэк ставит в этом месте crux.


[Закрыть]. Если бы гуси не проводили свою жизнь в воде, а только бы умирали в ней, и если бы они не умирали самыми разнообразными способами, то тогда толкователь заслужил бы осуждения за то, что не сказал, что мальчик умрет в воде. Но если ребенок был рожден недолговечным, и выпало ему умереть в воде, то тогда толкование было самодостаточным, потому что в соответствии со смыслом сновидения невозможно решить, кто родится – мальчик или девочка, потому что слово ??? означает как мужскую, так и женскую особь.

84. Тем, кто спрашивает, через какое время сбываются сны, скажи, что все происходящее в определенные промежутки времени, если это увидеть во сне, сбывается через такие же промежутки времени, например, состязания, всенародные празднества, выборы архонтов, стратегов и тому подобное. То же, что в жизни происходит не в определенный и установленный срок, и сбывается через неопределенное время, например, соитие, еда, испражнения и все им соответствующее, за исключением снов о животных. Они сбываются через то время, через какое животные родятся, точнее, какое надобно, чтобы их выносить.

Сны о богах, царях, родителях и хозяевах также сбываются не в определенное время. Возьми подходящие исполнения сновидений и время исполнения их от сопутствующих каждому случаю обстоятельств и собственных надежд сновидца. Ведь было бы смешно, толкуя сны тому, кто печется о завтрашнем дне или связывает с ним свои надежды, говорить, что они сбудутся когда-нибудь со временем.

Далее. Сон, в котором используются вещи кратковременные, сбывается в течение нескольких дней, а те, в которых долговечные,– через длительный промежуток времени. Сны, в которых что-либо увидено с большого расстояния, например, небесные явления, сбываются медленнее из-за расстояния.

Далее. Хорошие и дурные сны для высокопоставленных мужчин и женщин предвещают большие блага и беды, для обыкновенных людей – средние, а для незначительных – причем это прежде всего относится к хорошим снам – ничтожные. И это справедливо, поскольку они ценят даже пустяковую удачу и радуются ей. Прав в своем стихе Каллимах: "Даруют боги малым малое всегда" [275]275
  Каллимах, фр. 475 (Pfeiffer).


[Закрыть].

Изложенное, сынок, представляет собой достаточное и исчерпывающее разрешение трудностей снотолкования, которые как бы повержены навзничь перед тобой. Хотелось бы, чтобы ты понял, что моей задачей было не только показать исполнение сновидений, но и отчетливо распределить для каждого отдельного вопроса решающие соображения. А исполнения каждой составной части сновидений представлены примерами. Ради расширения твоего кругозора, которое позволило бы тебе с большой легкостью пользоваться снотолковательной практикой, я попытаюсь представить в особой книге как можно больше сбывшихся снов.

(Перевод: Левинская И.А.)