Текст книги "М-1 / Арийская Религия, древние Арийцы (СИ)"

Автор книги: Аноним Атарман

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 14 страниц)

Атарман
М-1 / Арийская Религия, древние Арийцы

ЧАСТЬ 4 – РЕЛИГИЯ И ПОЛИТИКА ДРЕВНИХ АРИЙСКИХ НАРОДОВ

ГЛАВА 1. АТХАРВАН (начало 4-ого тысячелетия до н.э.). ВЕДУНЫ ДРЕВНЕЙ ХУНГАРИИ

Атхарван, в процессе метемпсихозов и эволюции своим Атманом и, в результате своего личного ароморфоза – первым из всего человечества, к началу 4-ого тысячелетия до н.э.,

достиг своим Атманом высшего психологического уровня совершенства – потенциально достижимого для био-вида человечества и, первым из людей став характеризоваться по

классификации ДНК – гаплоруппой R1a1, и дав свой генофонд своим потомкам зарождающейся "днепро-донецкой археологической культуры".

И поэтому, когда в очередной раз в цепи метемпсихозов, в глубокой старости Атхарвана постигла биологическая смерть; и, его Атман поднялся в Святую Небесную Страну Ган-

харью, Бог Рашн (по египетскому религиозному учению – Бог Ра), видя достаточное совершенство Личности-Атмана Атхарвана, и видя что человечество уже эволюционно созре-

ло, для того чтобы дать человечеству первичные основы праведных Религиозных Знаний, – Бог нашей планеты Земли Бог Рашн, решил сделать Личность-Атман Атхарвана своим

непосредственным учеником, чтобы затем послать Атхарвана в человечество в качестве 1-ого аватара – Основателя Праведной Арийской Религии. И, мощно пробудив сознание

Атхарвана могучими Силами Своего Разума, Бог Рашн Учил Атхарвана Ведам Арийской Религии (= Священным Знаниям Арийской Религии, см. ниже) и, первоосновам меди-

цины, в течении пяти лет. А после пятилетнего обучения Атхарвана, Бог Рашн усыпил Атман Атхарвана, в целях метемпсихоза-рождения, и Приказал Ганхарвам: отнести Атман

Атхарвана к наиболее достойным родителям-людям – гаплоруппы R1a1, в область Воронежского Леса России, "днепро-донецкой археологической культуры".

(Причём, до меня – Атармана, аватаров на Земле, было только двое – 1-ый аватар Атхарван, 2-ый аватар Пифагор; и может быть послан аватар в человечество только одним Бог-

ом – единственным Богом нашей планеты Земли Богом Рашном, только для Утверждения в человечестве первоначального, как Атхарваном, или Нового Едино-системного Уче-

ния-Канона Арийской Религии, для грядущего поколения человечества на тысячелетия. ("О аватарах будущего" – смотрите в 4-ой Мандале Уграведы.)

Атхарван, родился в начале 4-ого тысячелетия до н.э., в период весеннего солнечного равноденствия – около 22 марта, в широколиственном Лесу в низовье реки Воронеж, в роду

принадлежащего к общности "днепро-донецкой археологической культуры".

Аватары, и в том числе 1-ый аватар Атхарван, рождаются только обыкновенными человеческими детьми. И о том, что они являются аватарами – в своём детстве они даже НЕ по-

мнят; потому, что биологически обусловлено, что Атман каждого родившегося человеческого ребёнка – в младенчестве и в раннем детстве – все свои изначальные тапасо-психи-

ческие силы отдаёт на развитие своего головного мозга и на развитие своего био-тела в целом; и как и все дети, аватары учатся говорить – с начало "мама", и учатся ходить и, как

и все дети – в детстве совершают различные "детские глупости". А раскрыться своим аватарским совершенством, аватары, должны в процессе своего психико-биологичсского

взросления.

И естественно, в детстве и в юности, Атхарван жил образом жизни своей семьи и своей родовой общины, живущих преимущественно за счёт охоты, рыболовства и собирательс-

тва ягод и грибов. А особенностью Атхарвана, в детстве, и особенно в юности, было то, что он инстинктивно стремился стать совершеннее – физически, и стремился овладеть все-

ми жизненными навыками и ремёслами мужчины, был очень любознательным мировоззренчески и, зачастую предавался размышлениям и фантазиям, был чуток к красоте и стре-

мился всегда и во всём поступать правильно. И к 18 годам, Атхарван отлично владел всеми жизненными навыками и ремёслами, которые необходимы были мужчине того време-

ни. А зачастую предаваясь размышлениям и фантазиям, и в более зрелые годы зачастую даже уединяясь для этого, Атхарван произвольно развил свою способность входить в со-

стояние дхьяны.

И вот однажды в июне, в 18-летнем возрасте, перед ночным сном через дхьяну глубоко войдя в состояние мощно-светлого разума – Атхарван, вспомнил о своей сущности, вспо-

мнил о Боге Рашне и, о своём Ученичестве у Бога Рашна и, вспомнил о своём Великом Аватарском Долге. И, как в своё время Учил Атхарвана Бог Рашн, Атхарван в состоянии

дхьяны мошно наколил своё сознание и, телепатически вошёл в общение с Богом Рашном.

(И уже во всей последующей своей жизни, Атхарван через дхьяну постоянно-периодически продолжал телепатически общаться с Богом Рашном; и, получая от Бога Рашна Нас-

тавления и Приказы.)

И, после первого-же дхьяно-телепатического общения с Богом Рашном, как Приказал Бог Рашн, Атхарван на следующий-же день утром: привязал к своему колчану со стрелами

свою тёплую одежду, взял колчан с одеждой за спину, взял свой кожаный мешок – со своей самой необходимой посудой (деревянную ложку и, глиняные чашку и горшочек для

воды), взял свой охотничий лук и, свои кремневые нож и топор. И, сказав своим сестрам, что он "через год вернётся", – Атхарван ушёл из поселения своего рода, на север, в могу-

чие широколиственно-смешанные Леса Рахско-Окского междуречья; чтобы в отшельничестве, в течении года – в состоянии дхьяны восстановить в памяти – Данные Богом Раш-

ном, Веды Арийской Религии (Священные Знания Арийской Религии) и, чтобы реализовать себя в качестве аватара.

Придя в Рахско-Окское междуречье, в широколиственный Лес назначенного места, Атхарвана встретил спутавшийся с неба, в виде большой шаровой молнии Ганхарв, послан-

ный Богом Рашном. Который, поприветствовал Атхарвана и, указал ему место, где он должен остановиться и построить себе временное жилище-землянку, вблизи родника.

В данном месте, Атхарван построил себе землянку; потолок которой, сделав из не-толстых брёвен (а зимой отапливающейся в углу, со стороны входа). И живя в одиночестве,

питался Атхарван: за счёт охоты и, луком охотясь на крупную рыбу и, ягод, орехов и грибов Леса (и запасая сушёные грибы и орехи, также и на зиму), а однажды найдя и мёд.

И с первых-же дней своего отшельничества, ещё прежде чем приступить к восстановлению в памяти Священных Вед, Атхарвану через дхьяну, Бог Рашн дал в течении месяца пе-

рво-основы учения Наты – перво-основы по био-физическому самосовершенствованию, ведущее значение в котором имеют био-физически и психико-энергетически тонизирую-

щие и развивающие "шаманские танцы", в стиле огня-пламени, а иногда и имитирующие грозовые разряды (без музыкального ритма). В учении Наты Атхарвана, основное значе-

ние имело – поглощение через дыхание и конденсации в себе мощной лесопраническо-солчечной энергии Леса, в процессе "шаманского танца" Наты; что, в учении Наты Атхар-

вана непосредственно связывалось с религиозными культами Солнца и Леса, и с большим значением клёна и дуба. В систему Наты Атхарвана, также входили и некоторые тяжё-

ло-атлетические упражнения: максимальная концентрация силы упором руки в дерево, с повторами каждой рукой по несколько раз, поднятие двумя руками от земли за один ко-

нец очень толстого бревна, "пляс вприсядку" (без музыкального ритма); в целях, – развития мышц тела и мощной физической силы. Имелись в системе Наты Атхарвана и, боевые

удары кулаком и, метательные "в стиле грозовых разрядов" удары ногами, по условно-представленному противнику. А также, в систему Наты Атхарвана, входило и восстановле-

ние и, наращивание физических сил – через питание, сон и дхьяну.

И живя в отшельничестве, Атхарван: утром делал небольшую разминку произвольными "шаманскими танцами" Наты; затем завтракал пищей приготовленной с вечера (преиму-

щественно орехами и ягодами) и, несколько минут лежал после завтрака; затем отправлялся добывать пищу на сутки и на про-запас и, производил другие необходимые бытовые

работы у своей землянки; затем варил мясной обед, с бульоном; перед обедом интенсивно занимался произвольными "шаманскими танцами" Наты, а в конце занятий выше-указа-

нными тяжелоатлетическими упражнениями; затем обедал; после обеда около часа спал; а затем, закрывшись у себя в землянке, до поздней ночи – преимущественно лёжа, в глу-

боком состоянии дхьяны восстанавливал в памяти в полном объёме Веды Арийской Религии (= Священные Знания Арийской Религии), данные Богом Рашном; а перед ночным

сном, Атхарван немного ужинал.

Небольшие проблемы у Атхарвана, были преимущественно только из-за волков. В частности однажды, когда Атхарван собирал лесные орехи, Атхарван за километр интуитивно

почувствовав, как что-то опасное приближается чёрной тучей, а было это шестеро приближающихся волков. Атхарван залез на дуб, на большой сук. Волки, окружили этот дуб, и

агрессивно рыча, долго НЕ позволяли Атхарвану спуститься на землю. Поэтому, Атхарван, озлобился и, с дерева перестрелял из лука всех этих шестерых волков.

А на последнем месяце своего отшельничества, в мае, Атхарван восстанавливал в памяти свои знания по перво-основам терапии (медицины); которые, были даны ему Богом Ра-

шном – ещё в Ганхарьи, до его рождения. В основном, это были знания: о самых частых болезнях и об их причинах, установление диагноза, приготовление из растений лекарств,

терапевтическое лечение шаманскими заклинаниями и натурально-лекарственными напитками и, о правилах общественной санитарии. И, Бог Рашн, Приказал приготовить по

данным рецептам сухие лекарства, для дальнейшего лечения ими людей.

За год отшельничества, Атхарван восстановил в памяти Веды (= Священные Знания) Арийской Религии. И в один из последних дней данного года, в июне, Бог Рашн Приказал

Атхарвану приготовить лекарство, по данному ему рецепту, для своего помиравшего старого деда. А когда Атхарван приготовил этот лекарственный напиток, в своём небольш-

ом глиняном горшочке – к нему с неба спустился в виде Большой Шаровой Молнии – сам Бог Рашн, йогически сидящий в своей Сфере Могучей Плазмы. И, Бог Рашн, послал в

этот горшочек, с лекарственным напитком, свой Могучий Луч Жизни. А затем, Бог Рашн, Утвердил Атхарвана +маторишем, уже в качестве аватара и, Приказал Атхарвану нап-

равляться в своё родное поселение, для того чтобы Атхарван утвердил в своих ближайше-родственны родах Воронежского Леса, а затем и во всём человечестве – праведную

Арийскую Религию.

Был солнечный, летне-июльский полдень, когда Атхарван пришёл домой. Его мать и его отец, и все другие члены его семьи, очень обрадовались его приходу. Придя, Атхаван

сразу-же извинился перед своими родителями – за то, что он без разрешения родителей ушёл на целый год, говоря, что ему "так было очень-очень нужно, и потом он всё объясн-

ит". И отец и мать, видя его живого и здорового, и за год выросшего (~180 см), да ещё и удивляясь красоте могучего тела возмужавшего за год сына Атхарвана (обнажённого ве-

рхней частью своего тела), – родители, простили своего сына Атхарвана и, только радовались его приходу. А затем, Атхарван стал угашать всех своих членов семьи и пришедш-

их сородичей – сушёными лесными орехами, которыми Атхарван запасся ещё в конце лета прошлого года, в месте своего отшельничества.

А затем, Атхарван достал горшочек с Лекарством – светящимся Магическо-Жизненной Энергией ярко-оранжевого света; предназначенное для родного деда, помирающего по

причине своей глубокой старости и, Атхарван, приступил к его лечению: Сначала, Атхарван дал выпить своему деду 1/3 часть данного Лекарственного Напитка, налитого в дру-

гой горшок, и приказал деду терпеть, – от чего у деда начались сжение и судороги по всему телу, но через несколько минут они стихли и, деду стало гораздо лучше. Ближе к но-

чи, Атхарван дал выпить своему деду ещё 1/3 часть этого Лекарственного Напитка, и приказал деду терпеть, – от чего у деда стало шикотно по всему телу, но через несколько ми-

нут это стихло и дед полностью оздоровился. А на рассвете, Атхарван дал выпить своему деду оставшуюся 1/3 часть этого Лекарственного Напитка, – от чего деда охватил вели-

кий восторг радости в течении часа, и он стал сильным физически, и сильным и ясным сознанием и, даже существенно омолодился своим внешним видом и, возбудился его муж-

ской орган.

О столь чудесном выздоровлении деда Атхарвана, вылеченного Атхарваном, уже через несколько дней стало известно в ближайших поселениях, а в течении месяца об этом ста-

ло известно и по всем поселениям расположенных на берегах рек Воронежа и Верхнего и Среднего Дона (где также жили отдельные рода "днепро-донецкой археологической ку-

льтуры").

И со всех этих Воронежско-Донских поселений, к Атхарвану стали идти один за другим желающие вылечиться; а были случаи, что к Атхарвану даже приносили на носилках тя-

жело-больных их родственники. И всех этих больных лечил Атхарван, преимущественно терапевтическими методами и "заклинаниями шёпотом, от имени Бога Рашна" (а иногда,

при необходимости, обращаясь за помощью и непосредственно к самому Богу Рашну); и давая данным больным лекарства из растений и, нужные медицинские советы. И, всех их,

Атхарван очень быстро вылечивал.

И, с первых же дней своей врачебной практики, Атхарван обучал своей медицинской науке и своих двух младших 16 и 15-летней сестёр, и со временем доверяя им и практиче-

ское лечение больных. Но, прежде чем допустить ту или другую сестру к практическому лечению больного, – Атхарван, с начало спрашивал её, что она должна делать и, при не-

обходимости поправлял её. И естественно, идя к Атхарвану, или после выздоровления, большинство людей за лечение стремились отблагодарить Атхарвана, какими-нибудь вы-

соко-качественными продуктами или ценным подарком; и поэтому Атхарван, стал в избытке обеспечен продуктами питания и всеми другими жизненно-бытовыми предметами

(которыми, конечно он делился со своими родителями, дедом, сёстрами и двумя младшими братьями).

И, уже через месяц, от дня прихода Атхарвана из отшельничества, Авторитет Атхарвана, – у всех воронежско-донских родов уже стал чрезвычайно Велик.

А с мая следующего года, Атхарван взял с собой мешочек с наиболее нужными лекарствами (и продолжая лечить и во время обходов), а также взяв с собой свой нож и лук; и, Ат-

харван начал поочерёдный обход всех воронежско-донских родов – для предварительной их морально-идеологической подготовки к предстоящим заповедям праведного полити-

ческого учения, для данного времени; и, подготовки их – к Учению Арийской Религии. И в какое-бы из этих поселений Атхарван не пришёл, везде его встречали с радостью и

угощали его всем что только есть вкусного.

Когда-же Атхарван обходил воронежско-донские рода, на одном из ближайших поселений низовья реки Воронеж, Атхарван увидел немного упитанную, лохматую светло-русую

сероглазую 15-летнюю девчонку, и Атхарван сразу-же влюбился в неё, звали её Аштой. В свою очередь, наблюдавшая за пришедшим Атхарваном, Ашта, хоть и опустила глаза,

когда на неё взглянул Атхарван, но всем своим телом почувствовала обжигающую энергию и взгляд Атхарвана; а когда Ашта, на несколько секунд взглянула в глаза Атхарвана

– она также сразу-же страстно влюбилась в него. Но в данный день, Атхарван лишь договорился с родителями Ашты – "сосватался", а сами родители Ашты уже затем договори-

лись об этом с Аштой, что обряд "свадьбы" Атхарвана и Ашты – совершат через год; потому, что Атхарван за этот год должен был свершить должный ряд Великих Дел, исполняя

свой Религиозный Долг.

И обходя поселения воронежско-донских родов, Атхарван собирал на каждом поселении всех мужчин рода, и целенаправленно беседовал с ними на религиозно-мировозренчес-

кие темы, но в большей мере на политические. (В данную "неолетическую эпоху", как и везде на Земле, у родов "днепро-донецкой археологической культуры", и в частности у

воронежско-донских родов, тогда ешё НЕ было обшего вождя, не было праведных законов, а мифологическое мировозрение и верования ограничивались анимизмом (примитив-

ным верованием в духов окружающей природы) и культом предков.)

И в частности, Атхарван говорил: "Чтобы мы могли противостоять, любым напавшим на нас бандам чужестранцев, – все наши рода живущие на ближайших поселениях – долж-

ны быть едино-организованными и, иметь единовластие – во главе с единым вождём. И, чтобы всегда был мир между нашими родами, и был порядок в каждом нашем роду, – все

спорные вопросы между родами следует решать через посредничество мудрого и властного вождя; а также имея для всех – общие праведные законы и, имея для всех единую Пра-

ведную Арийскую Религию. И по этому, первым, что нужно сделать – это избрать единого вождя, которого должны избрать из своего числа все собравшиеся патриархи наших

родов."

И так, Атхарван, говорил при беседе с мужчинами каждого рода воронежско-донских поселений, и назначал патриархам родов через определённое число дней (на 1-ое сентября)

данного года – "сбор всех патриархов родов" и, всех мужчин воронежско-донских поселений, около своего дома (точнее у полу-землянки своих родителей).

Когда-же наступило 1-ое сентября (наступил день, назначений Атхарваном), и все патриархи со всеми мужчинами своих родов всех воронежско-донских поселений собрались,

так как велел им Атхарван. Атхарван, затем попросил патриархов последовать за ним; и, немного отведя патриархов в сторону от собравшегося народа, Атхарван организовал -

выборы патриархами, из своего числа, единого вождя племени (всех собравшихся родов); посоветовав выбрать вождём того самого достойнейшего патриарха рода, которого они

знают – как самого мудрого и, самого справедливого. Когда-же патриархи выбрали единого вождя племени – Пургаса; Атхарван, попросил вождя Пургаса и патриархов, вновь

возвратиться к народу.

Когда-же Атхарван подошёл к собравшемуся народу, ...за спиной его встали вождь и патриархи. И Атхарван, громким голосом провозгласил:

"По решению всех наших патриархов, всех наших собравшихся сегодня родов: патриарх Пургас, – с сего дня, является вождём всех наших родов, всего нашего теперь единого

племени и, высшей властью для каждого рода нашего племени, и для каждого из нас. Да будет так!"

И, Атхарван, повернувшись лицом к вождю Пургасу, единожды утвердил его +маторишем (религиозно-магическим знаком утверждения, пишущимся перед собой правой ладо-

нью тождественно математическому плюсу+).

А затем, Атхарван, вновь повернувшись лицом к своему народу, произнёс следующую речь:

"То, что я сейчас скажу вам, в-первую очередь это нужно знать самим-же вам, для вашей-же пользы.

А знать вам нужно, в-первую очередь – "Общие Основы Арийской Религии"!

Давным-давно, так давно, что об этом уже не помнили и прадеды наших прадедов, все мы – люди, жили своими Душами далеко-далеко за девятым звёздным небом, в Солнечном

Мире Вечного Лета, Совершенства и Вечного Счастья, в котором Правит Бог Богов Вселенной, Солнце-подобный Бог Юмас. И все мы – люди, тогда строго соблюдали Божестве-

нный Закон Арту – Бога Вселенной Бога Юмаса, и его Подсистемные Божественные Законы. И строго, мы – люди, тогда подчинялись Помошникам Бога Вселенной Бога Юмаса

– младшим Богам, которые были для нас Богами-Вождями и нашими Учителями. И, живя в условиях Могучего Накала Жизненных Сил Богов, мы и сами постоянно самосовер-

шенствовались и восстанавливались по Религиозным Учениям наших Учителей-Богов и, Учителями-Богами были мы контролируемы. И все мы – люди, своими Душами, сами

достигли высокого уровня совершенства и, бессмертия; и потому, были мы вечно молоды и вечно красивы и, жили мы совершенным могучим счастьем и, любовью наслаждаясь

со своими вечно-совершенными и красивыми, законно-единственными супругами и, имея для совершенной жизни все необходимые блага.

И поэтому, что такое старость – тогда не знали мы. И поэтому, что такое болезни – тогда не знали мы. И злодеяний и бед, – тогда никаких не было.

И так было столько лет – сколько звёзд ночью на небе...

Очень-очень редко, преимущественно только на окраине того Совершенного Мира, иногда появлялись отдельные грешники, которые переставали соблюдать Божественный За-

кон Арту – Бога Вселенной Бога Юмаса, и его Подсистемные Божественные Законы; что, непременно вело к загрязнению душ этих грешников и, к потери ими качеств соверше-

нства и, к их дальнейшему оглуплению и их большей деградации.

Но Боги, вовремя выявляли этих грешников, и первоначально с целью наказания – своими силами на время переносили грешников в другой мир, который с пустынно-каменн-

ыми суровыми условиями жизни. Но, через определённое время, Боги, вновь переносили грешника в свой Прежний Совершенный Мир и, первоначально помещали грешника

в замкнутое "чистилище", в котором Боги лечили грешника, и после его упорного самовосстановления – Боги, вновь возвращали его к прежней совершенной жизни.

Но однажды случилось так, что один одуревший грешник, на окраине того Совершенного Мира, заразил своей дурью и многих своих друзей, а друзья одуревшие эти и, многих

других. И все они, перестали соблюдать Божественные Законы, не-хотелось больше им подчиняться младшим Богам, перестали они делать то, что нужно для поддержания их ли-

чного совершенства; а захотелось им – дозволенности делать что-хош и, абсолютной свободы.

А младшие Боги, вовремя не успели выявить этих одуревших, чтобы их лечить. А одуревшие эти, своим дурным примером заразили затем и ещё очень многих других не-высо-

кого уровня совершенства, по окраинам того Мира. И таких одуревших, по окраинам того Мира, стало очень-очень много. Стали все эти одуревшие искать других, острых ощу-

щений каких-нибудь, и начали делать все эти одуревшие души – каждый, что им только вздумается. И, перенимая различную дурость от себе подобных, и требуя дозволенности

делать что-хош и, абсолютной свободы; но, каждый из данных одуревших, стремился господствовать над всеми вокруг. Все эти одуревшие души – стали постоянно ругаться ме-

жду собой, со-всеми себе подобными окружающими; и, стремясь к господству над всеми вокруг и, над друг-другом – начали они постоянно драться между собой, и стали обрас-

тать они различными другими гадкими пороками и, болезнями различными обрастать они начали. И поэтому, Мир ранее Совершенный тот, в котором жили и мы, своими Душа-

ми, – в целом стал тускнеть жизненными силами; ни стало в нём больше цветущей красоты, а по окраинам стал он сер, тёмен и холоден.

И от того, что был нарушен Божественный Закон Арта – Бога Вселенной Бога Юмаса и, его Подсистемные Божественные Законы, на которых Мир тот Основывался, однажды

наступило время, что Мир тот – содрогнулся, и разлетелся камнями и пылью во все стороны безпредельной бездны космоса. От чего все души, низпав в холодно-мертвецкую без-

предельную бездну космоса, как души те грешные, так и все Души добропорядочные и, в том числе наши людские Души – навеки померли в бездне космоса. И так наступил хаос

Вселенной.

Уцелели в живых, после катастрофы этой, лишь только Боги и их подчинённые младшие боги. Ибо, Боги – они потому и Боги.

И в-первую очередь, после катастрофы этой, Боги Восстановили Жизненность своего Божественного Солнце-Обителя. А затем, Бог Богов Солнце-подобный Бог Юмас, Приказ-

ал: Богам-Хранителям – постоянным Сверх-Могущественным Жизненным Накалом своих Могучих Тапасов Хранить Божественный Солнце-Обитель; а Богам-Созидателям, Бог

Юмас Приказал – взять с собой своих Богинь-жён, и всех своих подчинённых младших богов и, отправиться с ними каждый в свою сторону космоса, для того чтобы Божествен-

ным Созиданием – в своей области космоса создать миры пригодные для жизни, возродить в них жизнь, красоту, любовь, разум и совершенство, а в конечном итоге – чтобы Во-

ссоздать Целостность и Совершенство Вселенной.

Божественный Солнце-Обитель, Бога Вселенной Бога Богов Бога Юмаса – далеко от нас, за девятым звёздным небом, и поэтому, мы-люди и НЕ видим Его; ибо мы-люди, во вре-

мя катострофы Вселенной – далеко ниспали своими Душами в бездну безпредельного космоса.

Богими-Созидателями, посланными в нашу сторону космоса – являются Бог Угра и, его жена Богиня Ава. Бог Угра и, его жена Богиня Ава, в нашу эпоху, постоянно находятся

над нашим звёздным небом – которое мы видим, но тоже очень-очень далеко от нас. Но даже, не смотря на такое огромное космическое расстояние, – на котором находится от Бо-

га Угры наш Земной Мир; Бог Угра и помогающая ему Созидать его жена Богиня Ава, своими Божественно-Созидающими Силами – Они в нашем космической области, создали

миры-планеты, пригодные для жизни. И, Созидают в данных мирах этих: жизнь, красоту, любовь, разум и совершенство; подобно тому, как Солнце, весною созидает и даёт силы

для жизни траве, цветам и деревьям. Причём, Богом Угрой и его женой Богиней Авой, Воссоздан не только один наш Земной Мир, но множество Миров в нашей области космо-

са. И жизнь, на многих из них – похожа на наш Земной Мир. Взгляните ночью на звёздное небо: каждая звезда видимая нами – это такое-же солнце того далёкого мира; видимая

нами маленькой потому, что мир каждой из этих звёзд от нас очень-очень далёко. На многих из этих миров – пока ещё не возродилась жизнь, потому что все души на них сильно

деградированные и, потому сильно мертвецки окаменевшие. На многих из этих миров – уже существует жизнь, подобная нашей земной. А на некоторых из тех далёких звёздных

миров – Благодаря Созиданию Бога Угры и его жены Богини Авы – уже существует совершенная жизнь, во много раз совершеннее нашей земной жизни; и совершенными звёзд-

ными мирами этими, через подчинённых ему младших богов, Правит сам Бог Угра, Ведя миры эти к Высшему Совершенству.

Божественно-Созидательными Силами Бога Угры и его жены Богини Авы, было сотворено и наше Солнце, и само Солнце стало божественной стихией и, источником жизне-

–созидающих сил, НО только НЕ столь Могущественных и НЕ столь Божественных, в сравнении с Жизне-Созидательными Излучаемыми Силами Бога Угры и Богини Авы.

Божественно-Созидательными Силами Бога Угры и Богини Авы, была создана и первоначальная жизнь на Земле: жизнь всех травинок, всех цветов, всех деревьев, всех рыб, всех

птиц и всех животных. И, Божественно-Созидательными Силами Бога Угры и Богини Авы, были возрождены к жизни и наши людские Души. И подобно тому, как весною на

земле воссоздаёт жизнь цветов, своими жизне-созидаюшими лучами Солнце; Бог Угра и Богиня Ава своими Божественно-Созидательными Силами – создали из земли первые че-

ловеческие тела, для Душ прапредков человечества, в которых наши первые предки пробудились в земную жизнь. И, тело человека стало давать жизненные силы для жизни Души

человека и защищая Душу от смертоносного холода и, от других смертоносных воздействий.

Но, во время своей много-десятилетней жизни, тела наши людские – изнашиваются, становятся немощными и сжуренными; и, потому наши людские Души – уже не могут жить

в старческо-безполезном сжуренном теле и, Душа человека, через мучительные, но не долгие содрогания, отстаёт от своего старческого, помершего тела. И, тело – остывает, а в

дальнейшем разрушается в прах. Но Боги, Создали так, чтобы люди во время своей полнопенно-взрослой жизни, чтобы через родительство и материнство – чтобы сами могли со-

здавать младенческо-детское тело, которое притягивает к себе человеческую Душу, очень похожую на родителей, даже если Душа их будущего ребёнка находилась очень-очень

далеко. И таким образом, Душа каждого давно-жившего человека – вновь рождается в жизни на Земле, благодаря тому, что родители дали ему младенческо-детское тело. Причём,

Душа каждого мужчины – рождается всегда только мальчиком-мужчиной; а каждая женская Душа – всегда рождается только девочкой-женщиной. И таким образом, каждый чело-

век, – однажды рождается, взрослеет и развивается, живёт и наслаждается нашей человеческой жизнью, кто как может, и в зависимости от окружающих условий современной

ему реальности; а когда тело человека состаривается – человек помирает и, Душа человека расстаётся со своим старческо-безполезным телом...

Где прибывает Душа, каждого человека после смерти своего тела – я скажу в дальнейшем; но затем, вновь происходит рождение Души в теле ребёнка-младенца; и таких последо-

вательных смен у каждого человека – уже не счесть. Так было; и так всегда будет, до тех пор, пока человечество достигнет должного уровня совершенства в целом.

Но ведь человечество само по себе, случайно однажды не станет совершенней. А от избытка дури одуревших, человечество может вообще превратиться в диких зверей. И, чело-

вечество, может и погибнуть от какой-нибудь катастрофы, к примеру от болезней – будучи не зная как противостоять "всеобщим заболеваниям". Человечество, могут постигнуть

и другие, природные катастрофы; а может случиться и так – что человечество войнами само себя уничтожит и, наступит "свет-конец", которого желают сатанисты.

Вот поэтому, Бог Угра, Созидая жизнь и совершенство на Земле, чтобы человечество не погибло от какой-нибудь катастрофы, а и само человечество, чтобы стремилось к совер-

шенному, под предводительством праведного Учения и праведных учителей; для этого, Бог Угра послал на Землю своего подчинённого Бога – Бога Рашна. Чтобы Бог Рашн, сво-

ими Совершенно-Мудрыми Праведными Учениями, чтобы Показал человечеству Праведный Путь к Праведному Совершенству.

Бог Рашн, – Бог нашей планеты Земли, Бог над всем человечеством. Живёт Бог Рашн – на Севере, в Стране над могучими Лесами, в своём Небесном Обителе.

Бог Рашн, призвал меня год назад в свой Заповедный Край; Бога Рашна, услышал я своим разумом. Бог Рашн, Учил меня в своём Заповедном Краю, тому – чему я Должен нау-

чить вас и детей ваших, для вашей жизни и пользы. И, для жизни и пользы всего нашего грядущего поколения.

Тот-же из вас, кто достигнет должного совершенства разума – тот, войдя в должное состояние своего разума, мыслимыми словами сможет и обратиться с правильно поставленн-

ым вопросом к самому Богу Рашну; и Бог Рашн, совершенному человеку этому обязательно ответит – то, что услышит человек этот своим разумом.

Бог Рашн, Учил меня тому – что я сейчас уже сказал вам, и это – Главное, имеющий разум да вразумит.

А также, для вашей-же пользы, и для пользы детей ваших, Бог Рашн Приказал мне передать вам -

Перво-основные праведные законы племени:

Во-первых, лишь только объединившись всеми нашими родами в единое организованное племя – мы сможем защитить наши семьи, наших жён и детей, от многочисленных банд

чужестранцев-агрессоров. И, чтобы мы могли организовано противостоять напавшим на нас бандам чужестранцев-агрессоров, чтобы мы могли быть организованы в данных вое-