Текст книги "Третье открытие силы"

Автор книги: Андрей Сидерский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 34 страниц)

Я закрыл глаза и начал дышать. Через некоторое время возникло ощущение, будто дыхание вообще остановилось. Сначала оно из полного и глубокого постепенно превратилось в нижнее, и в течение некоторого времени я дышал одним животом, а потом стало поверхностным и действительно практически полностью растворилось в неподвижности. Я ничего не делал для того, чтобы это произошло – все вышло как-то само собой.

– Хорошо, – сказал Мастер Чу. – Ты все делаешь правильно. Никогда нельзя форсировать процесс растворения дыхания. Остановка должна произойти сама собой, и торопить события ни в коем случае нельзя – это опасно. А теперь начинай молча повторять про себя мантру, которую я дал тебе утром. Точно так же, как и с дыханием, ты ничего не делаешь с мантрой специально, ты просто "бросаешь" ее в сознание подобно тому, как бросают в землю зерно. А затем как бы со стороны наблюдаешь за тем, как она повторяется там, уходя все дальше и дальше в глубину.

Я выполнил все в точности так, как он велел. Спустя минут десять я действительно обнаружил, что мантра как бы растворилась, от нее остался только некий ритмический след, как бы повторяющаяся идея ее существования в сознании, который с каждым повторением уходил на какой-то все более и более глубокий уровень.

Мастер Чу сидел рядом со мной, я чувствовал, что он внимательно следит за тем, что со мной происходит.

Внезапно темная шевелящаяся пустота перед моими глазами исчезла и мне открылось призрачное пространство, в котором что-то было – какие-то вполне материальные объекты. Постепенно они приобретали очертания, и скоро я увидел горы в сумерках – заснеженные вершины, уходящие вдаль ущелья, лесистые склоны внизу и ровную площадку среди коричнево-серых ноздреватых камней, на которой горел костер.

Перед огнем сидел темнокожий человек. Я почему-то решил, что ему очень много лет и для себя прозвал "стариком", хотя выглядел он вовсе не таким уж старым – лет пятьдесят, не более. За спиной у него был вход в пещеру. Сквозь ниспадающие до самой земли космы прямых волос угадывались линии сухощавого и очень мускулистого торса, окладистая борода почти полностью прикрывала сложенные в идеальный лотосовый крест ноги. Глаза старика были закрыты.

Мантра, которую я про себя повторял, безмолвно звучала во всем том пространстве, где этот старик находился, и он, по-видимому, заметил ее существование, потому что досадливо поморщился. Я хотел было исчезнуть из сферы его восприятия, но в то же мгновение услышал голос Мастера Чу. Он произнес:

– Не уходи. Если он сочтет твое присутствие чересчур навязчивым, он сам даст тебе это понять.

Через несколько минут старик открыл глаза и внимательно посмотрел в мою сторону. А потом улыбнулся и... заговорщицки подмигнул – и сюда, мол, добрался, стервец!.. Ну-ну, давай, поглядим, что из тебя получится... Я ошарашено созерцал старика, Мастер Чу хохотал где-то рядом, а мантра, как ни в чем не бывало, продолжала звучать, раскатами безмолвного эха замирая в ущельях незнакомых гор...

Я открыл глаза и спросил у Мастера Чу, который лежал на боку, и, согнувшись пополам, трясся в припадке беззвучного смеха:

– Кто это был?

Невероятным усилием ему удалось справиться со смехом. Он сел и сказал:

– Хранитель традиции.

– Хранитель традиции йоги?

– Нет. Хранителем йоги как таковой сейчас является Шива. До него был Вишну. Шива, Вишну, Брахма – три аспекта Силы Единого.

– Что олицетворяет собой Шива?

– Космический танец разрушения и созидания. Динамику.

– А Вишну?

– Организующий принцип, отвечающий за сохранение формы проявленного. Стабильность. Поток Силы, который древние назвали Шивой, очищает жизненное пространство, расчленяя проявленное на элементы, и дает импульс к формированию новой ступени проявленного бытия. Затем в действие вступает тот аспект Силы, имя которого – Вишну. Он поддерживает и сохраняет новые формы проявлений. Когда же очередная эпоха Вишну исчерпывает себя и проявленное в очередной раз приходит в состояние застоя, так как более ничего не может дать развитию упорядоченного самоосознания, на первый план снова выходит Шива. А за всем этим стоит Сила, традиционно именуемая Брахмой – тот аспект Духа, в котором воплощается Его Намерение постичь самое себя. Знаешь, имена ведь не имеют значения... В разные времена эти три аспекта Силы назывались по-разному, но суть от этого не изменялась. Шива, Вишну, Брахма – такова трактовка древних Вед, которая нам ближе всего...

– Как это – ближе всего? Ведь у нас – христианская страна...

– С каких пор?

– Ну-у, как?.. уже тысячу лет...

– Что такое тысяча лет в потоке бытия? Ничто – мгновение... А до того все наши предки были язычниками. И, я думаю, тоже никак не меньше тысячелетия, а вероятнее всего – значительно больше. Христианство пришло с юга и завоевывало себе место в умах и сердцах наших предков с помощью огня и меча...

– Ну, хорошо, пусть в душе мы – по-прежнему язычники... Но при чем здесь Веды?

– При том, что культура наших предков формировалась на земле, Сила которой стала истоком ведической традиции.

– Не понимаю... Веды – это же что-то индийское...

– Это было позже. Хронологически первые следы ведической культуры обнаруживаются в самых древних курганах приднепровских степей... Трипольская культура – слыхал, небось? У вас там в Киеве, кстати, есть один интереснейший человек – профессор археологии, так вот он мог бы многое порассказать и о курганах, и о том, что с ними связано... Древние арии принесли свою культуру в Индию откуда-то из ваших степей.

– То есть ты хочешь сказать, что славяне – потомки арийских племен?

– Нет, конечно. Индусы – в значительной степени потомки ариев. А славяне – относительно новая нация, которая сейчас находится на взлете, в отличие от ариев, отживших свое и за более чем пять тысячелетий изрядно "генетически обветшавших". Просто как нация, славяне, в частности – восточные, сформировались на тех же территориях, что и арии – в том же мощном и чудовищно плотном поле Силы. Ничего подобного нет больше нигде в мире. Эта Сила умудрилась прибрать к рукам даже такую могучую вещь, как христианство... Правда стоило это – сам знаешь чего... Тем не менее, окончательно одолеть славян так никому и не удалось...

– Допустим, хотя я в этом не уверен... Однако вернемся к хранителям... Насколько я понимаю, ты считаешь йогу наиболее интегральным из путей развития человеческого существа. И если ее хранителем является Шива, значит, по-твоему, нынешняя эпоха – это эпоха, все проявления бытия в которой определяются именно этим потоком Силы? Так что ли?

– Да. Нынешняя эпоха – эпоха перманентной войны. Танец смерти очищает пространство для новой жизни...

– О'кей, а тот старик, которого я видел – он хранитель чего?

– Хранитель традиции аджапа-мантра-йоги – очень древней практики безмолвного погружения в глубины сознания, в основе которой лежит принцип использования рядов звуковых вибраций. Я рассказывал тебе об этом в самом начале нашего знакомства.

– И эта традиция является чем-то отдельным всей остальной практики?

– Нет. Тренировочная и энергетическая практика во всех по-настоящему могущественных школах примерно одинакова. Психотехника – методы созерцания – несколько различны.

– А этот дед – он сейчас живет, или то была картинка из прошлого?

– Из прошлого? Но ведь он подмигнул тебе прямо сейчас...

– То есть я видел нынешнего хранителя?

– Не знаю. Честное слово, не знаю. Там, где ты его видел, нет ни прошлого, ни будущего, только нескончаемое настоящее... Но это не имеет значения. Важно другое – ты принят.

– Он подмигнул мне, и это, по-твоему, означает...

– Что ты получил посвящение в этот род практики.

– Посвящение? Но разве посвящение не есть нечто возвышенное и очень серьезное...

– Но-но!.. Если бы Мастера относились к тому, что они делают, с подобающей серьезностью, они никогда и ни за что не сумели бы добраться до тех удивительных откровений, которые оставили нам. Несерьезность – совершенно необходимое, хотя и не достаточное, условие существования всего настоящего... Все без исключения настоящие вещи всегда непременно несут в себе абсолютное чувство юмора, без которого ни один из великих йогинов попросту не выжил бы на этом пути. Однако, мы отвлеклись... Закрывай глаза и возвращайся к повторению мантры...

– А я не попаду к этому деду еще раз? – с опаской поинтересовался я.

– Вряд ли, – сказал Мастер Чу. – А если и попадешь, то что? Не съест же он тебя. В особенности после того, как подмигнул... Не дрейфь, он добрый...

И Мастер Чу снова расхохотался.

– Давай, давай, скоро летчики спустятся, шум здесь поднимут, и тебе будет не до мантры... – велел он в перерыве между двумя приступами смеха.

Я снова закрыл глаза и запустил в сознание мантру. В течение нескольких минут она ритмично повторялась там, но ничего не происходило. Перед моими глазами было пустое темное пространство. Однако постепенно я начал замечать, что в этом пространстве что-то есть. Я не мог определить, что это, таким неопределенным и бесформенным оно было, однако я четко отдавал себе отчет в том, что пространство, в которое я смотрел, не было пустым. Более того, оно было плотно забито чем-то округлым и замкнутым, напоминавшим нечто вроде гигантской губки, образованной пузырями плотной темной прозрачности.

Вдруг при очередном повторении мантры что-то вспыхнуло, словно мою голову изнутри охватил импульс прохладного оранжево-белого пламени. Сжавшись в точку, это пламя по сложной криволинейной траектории устремилось вперед, оставляя за собой фосфоресцирующий след, огибающий пузыри, из которых состояло пространство моего сознания – я откуда-то без тени сомнения знал, что наблюдаю именно его. Потом – где-то очень-очень далеко впереди – точка во что-то уперлась, мне показалось, что это был один из пузырей, который она почему-то не сумела обойти, и там возникла яркая вспышка. Точка погасла, а из глубины сознания что-то словно начало всплывать, очень быстро приближаясь к тому месту, из которого я за всем этим наблюдал. Когда это что-то было уже достаточно близко, я разглядел, что всплывающее из глубины сознания нечто – один из его пузырей. Через несколько мгновений пузырь достиг слоя, в котором находился мой "наблюдательный пункт", и взорвался неудержимым потоком мыслей, эмоций и образов. Когда энергия, заключенная в пузыре, исчерпалась, они сами собой исчезли, и в сознании снова зазвучала мантра. Следующий пузырь она "выбила" из места, находившегося еще глубже. И снова пузырь "всплыл" в "слой формулировок", вызвав бурю ни с чем конкретным не связанных мыслей, эмоций и образов. Потом были еще и еще пузыри, и я продолжал заворожено созерцать эту феерическую картину.

– Стоп! – сказал через некоторое время Мастер Чу. – Останови мантру, сделай несколько растворяющихся дыханий и медленно открой глаза.

Честно говоря, мне совсем не хотелось "всплывать" из дивных прохладных глубин тотальной умиротворенности, в которые меня погрузил поток монотонного повторения мантры. Видимо, Мастер Чу это понял, потому что повторил с настойчивостью в голосе:

– Останови мантру, сделай несколько растворяющихся дыханий и медленно открой глаза!

И добавил:

– Экспериментировать со свободным парением в прострации неведомых глубин будешь дома. Сейчас нам нужно, чтобы ты как можно более основательно разобрался в практических алгоритмах...

Сочтя этот его довод весьма весомым, я нехотя открыл глаза.

– Что ты видел? – спросил Мастер Чу.

– Штуку какую-то светящуюся – она ныряла в глубину прозрачной пузырчатой клетчатки и вышибала оттуда пузыри. По одному. Когда пузырь вползал в мозг, на меня накатывал поток неуправляемых мыслей, эмоций и образов. В каждом из пузырей, видимо, заключалась порция энергии, потому что, как только пузырь истощался, мысли тоже исчезали. Я решил, что мысли "съедают" энергию пузыря...

– Ты правильно решил, – подтвердил Мастер Чу. – Светящаяся штука – это энергия мантры, пузырчатая клетчатка – "материя" сознания в том виде, как ее интерпретирует твое восприятие, пузыри, которые сила мантры выбивала из материи сознания – так называемые стрессовые блоки.

– Что такое стрессовые блоки?

– Твое восприятие представило тебе образную картину того, что происходит в сознании, когда сила мантры очищает энергетическую структуру от силовых блоков, ограничивающих нашу свободу. Наблюдая за этим процессом, ты – со своей личностной точки зрения – находишься как бы внутри, в самом центре энергетической структуры. Но для твоего сущностного "Я" точка, из которой ты созерцаешь процессы, происходящие в сознании, является принадлежащей самому поверхностному слою твоего существа, то есть слою, находящемуся "ближе" всего к миру формальных проявлений – к трехмерному физическому миру. А внутренним для самоосознания Духа в тебе оказывается как раз окружающая тебя со всех сторон бесконечность. И для того, чтобы расширить на эту бесконечность свое самоосознание, то есть достичь состояния, именуемого "осознанием единства", тебе нужно "пронзить" лучом внимания все слои своей энергетической структуры и выйти вовне – с точки зрения твоей личности – или внутрь – с точки зрения твоей духовной сущности. В конце концов, все это – условности человеческой интерпретации, ибо на самом деле в самых тонких мирах энергетическая структура человека имеет протяженность, идентичную протяженности Вселенной, и самые тонкие слои человеческого тела фактически тождественны самым тонким слоям Тела интегральной Вселенной. Вторая формулировка, пожалуй, является более корректной, так как о протяженности и объеме в тех пространствах, где это имеет место, говорить можно лишь с очень большой натяжкой...

– Постой, – сказал я, – давай не будем отклоняться от темы. Вечно тебя заносит в какие-нибудь дебри – причем в основном тогда, когда мне нужны предельно точные и краткие объяснения. Что такое стрессовый блок?

– Любое событие этой жизни оставляет в твоем сознании след... С этим, надеюсь, ты спорить не станешь. И если след, оставленный им в "рабочей" части сознания, то есть в сознательном, может быть проработан и при необходимости удален с помощью, скажем, психоаналитических техник, то со следами, которые оставлены событиями жизни в "темной" части сознания или в бессознательном, справиться гораздо сложнее. С помощью наиболее изощренных методов психоанализа можно добраться до некоторых из них, но отнюдь не до всех...

– А зачем с ними справляться?

– Если интенсивность их энергетического воздействия не выходит за определенный порог, то незачем. А вот если они оказываются очень мощными, то их энергия как бы "увязает" в каком-то слое энергетической структуры и сковывает прилежащие ее участки, создавая в некоторой зоне, окружающей это место, застойную область.

– Насколько я понимаю, из названия этих формирований следует, что воздействия, оставляющие в энергетической структуре подобные следы, должны быть тем, что в современной психофизиологии принято называть стрессами?

– Да. Энергия воздействий, интенсивность которой ниже стрессовой, в энергетической структуре не фиксируется, а практически сразу же выводится в самые поверхностные слои, которым соответствуют зоны логического интеллекта и наиболее грубых эмоций, то есть в так называемый "слой формулировок" – я уже как-то употреблял этот термин. А вот пузыри силы, сформированные более мощными воздействиями – не важно, положительными или отрицательными – не могут пробиться к слою формулировок: они практически "несжимаемы" и обладают крайне низкой текучестью, поэтому более плотные слои энергетической структуры не пропускают их вследствие своей естественной вязкости, обусловленной низкой подвижностью структурных элементов сознания обычного человека друг относительно друга. Ну, а дальше тебе, надеюсь, все понятно и без объяснений. Скованность тех или иных участков энергетической структуры проявляется как болезненная заблокированность соответствующих им зон сознания и ограничение свободы в связанных с ними участках тела, что раньше или позже неизбежно проявляется в виде тех или иных заболеваний. Ну, и самое главное: внимание, которое при достаточно высокой концентрации могло бы проникнуть сквозь все слои энергетической структуры и выйти в область осознания единства, не способно преодолеть барьеры стрессовых блоков. Для того, чтобы оно "прорвалось" сквозь загроможденные ими участки структуры, эти участки должны быть очищены, а подвижность составляющих их элементов – восстановлена, тогда они смогут как бы "раздвинуться" и "выпустить" сковывающие их стрессовые блоки в слой формулировок. Подвижность достигается с помощью расслабления. А затем Сила мантры, "надетая" наподобие боевого наконечника на стрелу внимания, "выбивает" стрессовые блоки из их "ниш" в канал, проделанный мантрой при ее погружении внутрь энергетической структуры. По этому каналу стрессовые блоки беспрепятственно достигают слоя формулировок, где энергия стрессовых блоков исчерпывается спонтанно возникающим потоком мыслей, эмоций и образов. Сами по себе они не имеют никакого значения, просто по их содержанию можно судить о характере эмоциональной окрашенности силы того или иного стрессового блока. Что тоже не имеет никакого значения. Их следует исчерпать и забыть. Когда же энергетическая структура и, соответственно, сознание, оказываются полностью очищенными от стрессовых блоков, мантра "выносит" луч внимания за пределы диапазона восприятия. Ты как бы "пронзаешь" своим вниманием все слои энергетической структуры и тем самым преодолеваешь свою человеческую ограниченность. Следующее за этим расширение восприятия приводит к возникновению состояния осознания единства. И дальше мантра как таковая уже не нужна. Ею пользуются только для того, чтобы удалять вновь возникающие стрессовые блоки. В конце концов, мы ведь живем в мире, где мощные эмоциональные и энергетические импульсы сваливаются на нашу голову чуть ли не каждый день...

– А что дальше?

– Дальше? Что ты имеешь в виду?

– Ну, после того, как энергетическая структура и сознание избавлены от стрессовых блоков...

– А-а... Дальше ты обучаешься жить в новой реальности осознания единства...

– И там тоже имеются какие-то техники, облегчающие выполнение этой задачи?

– Скорее – позволяющие эту задачу выполнить. Без них человек, попавший туда, обречен...

– Ты расскажешь мне о них?

– Нет. Не сейчас... И не я...

– А кто?

– Не знаю. Всему свое время. Сейчас ты к этому еще не готов. А как и когда это случится, не известно никому.

– А если не случится?

– –       Случится. Ведь ты принят... И теперь хранитель будет заботиться о том, чтобы ты вовремя получал нужную тебе информацию. Знаешь, как бывает – открываешь книжку, читаешь и – вот оно! Именно то, что ты чувствовал, но никак не мог сформулировать! И ты лихорадочно начинаешь листать страницу за страницей в надежде отыскать еще какое-нибудь откровение. Но увы – во всей книжке не оказывается больше ни одного стоящего слова. С досадой ты зашвыриваешь ее на самую дальнюю полку – куда-нибудь под потолок – и выходишь на улицу, чтобы немного развеяться. Кто-то спрашивает у тебя, который час, благодарит и невзначай добавляет что-то о погоде. И в сочетании произнесенных им слов ты вдруг улавливаешь что-то еще – то, что чувствовал, но никак не мог сформулировать... Проходит неделя или даже месяц, и во время уборки ты натыкаешься на ту книжку, которую тщетно листал и в сердцах зашвырнул на самую дальнюю полку – под самый потолок. Ты открываешь ее на какой-то странице и – вот это да! – находишь там что-то третье – то, что чувствовал, но никак не мог сформулировать... И как это ты мог пропустить такую удивительно точную фразу в прошлый раз?.. Ну, и так далее...

АЛГОРИТМ ТРЕНИРОВКИ И БЛАГОРОДНЫЙ ТАБАК

– Слышьте, мужики, а что это за бутылка там плавает? – неожиданно прозвучало за нашими спинами.

За разговором с Мастером Чу я не заметил, как на плиту спустились летчики и начали деловито готовиться к погружению. Пока Петр, Игорек и коренастый мужчина средних лет надевали гидрокостюмы и подгоняли по себе ремни аквалангов, Жора, видимо, решил выяснить происхождение бутылки, тихо подошел к нам и задал свой вопрос.

Мастер Чу рассказал ему о том, откуда взялась бутылка.

– Ну что там? – спросил, подходя к нам, Петр.

– Да тут, оказывается, на днях мужик погиб. Из астраханских... – растерянно ответил Жора.

– То-то они такие смурные были, когда у нас на пляже останавливались, – сказал Игорек.

– Да-а, дела, – протянул коренастый. – А из-за чего погиб – известно?

– Нет, – ответил Мастер Чу, – но вероятнее всего – из-за техники безопасности. Не было ни одного пункта, по которому он бы ее не нарушил. Знаете, как бывает – вообразит человек себя мастером, и море ему по колено...

– Да, – согласился Петр. – У нас – то же самое. Новички и мастера гибнут редко. Чаще всего – те, которые воображают, будто все постигли, а на самом деле всего лишь освоили первичные профессиональные навыки... Хотя и с мастерами всякое случается... Но те хоть знают, как выкрутиться.

– Точно! – сказал Игорек. – Помните, как комполка наш... Когда это было? Два года... Нет – три... Точно – три года назад, как раз в этом месте – вон на холме до сих пор обломки СУ валяются... Летел себе летел – тренировочную программу отрабатывал, и вдруг – бац! – вся электроника словно взбесилась. Гировертикаль перевернулась, машина вниз фонарем идет и вывести ее в нормальное положение нет никакой возможности... Ну, он движок заглушил, дал сообщение на базу и катапультировался – вниз, представляете себе!!! И высоты-то было – всего ничего. Был бы кто чуть менее подготовленный – ни за что не успел бы парашют раскрыть...

– Ну и что? – вставил я. – Под ним же море было...

– А ты откуда знаешь? – поинтересовался Жора.

– Видел – мы в тот день в этой бухте стояли, – ответил я и покосился на Мастера Чу, который с совершенно непроницаемым выражением лица молча созерцал прибой.

– Море!.. Скажешь тоже... Он километров с полутора падал, да еще и после катапульты – там такой удар об воду был бы, только мешок с костями остался бы... Все бы внутренности разорвало... Да-а, бывает... Ну что – по последней и – вперед?

– Пожалуй, – согласился коренастый. – У нас снаряжение в полном порядке, все пряжки быстрорасстегивающиеся – с парашютов и авиационных пристяжных ремней, воздуха в аппаратах – под самую завязку. Авось, пронесет...

– Ты, подполковник, так не шути, – мрачно сказал Жора.

Присев на камни, они выкурили по сигарете. Потом сбросили на воду лодку, спустились в нее, и Жора – он был страхующим и должен был оставаться в лодке пока остальные будут находиться под водой – дернул шнур стартера. "Ветерок" завелся с пол-оборота, и лодка, подпрыгивая на невысоких волнах, направилась к выходу из бухты. Через несколько минут они скрылись за северным мысом.

– Ну что ж, – сказал Мастер Чу, – у нас с тобой есть день на то, чтобы расслабиться. А вечером ты попытаешься выйти за пределы своего обычного диапазона восприятия, сдвинув внимание в параллельный мир, лежащий за гранью правого барьера восприятия.

– Что ты называешь правым барьером восприятием? – спросил я.

Границу диапазона, которую сознание интерпретирует как вертикальную стену, ограничивающую наше восприятие мира с правой стороны поля зрения. Я уже говорил, что все это – явления вибрационной природы, но наш ум не может справиться с ними как с абстракциями, поэтому он представляет нам образные интерпретации тонких структур и происходящих с ними процессов. Правый барьер восприятия предстает перед нами как бесконечно протяженная во всех направлениях плоская вертикальная стена, возникающая справа от нас, когда нам хватает энергии и решимости для того, чтобы сместить зону активного внимания на самый край диапазона восприятия. Обычно это плоскость янтарно-желтого или зеленовато-золотистого света, за которой лежит первый из тонких миров. Повторяю еще раз: все это – лишь интерпретации, своего рода трехмерные проекции сложных вибрационных взаимодействий, представляемые нам нашим сознанием. В действительности все всегда существует вместе, и границы между мирами являются не пространственными, а амплитудно-частотными. Количество энергии и частоты – вот чем определяется возможность преодоления правого барьера восприятия...

– А левого? Там ведь тоже должна быть стена... Ну, по аналогии... – сказал я.

– Наверное, – согласился Мастер Чу. – Только мне это не известно. Я никогда не "ходил налево", ибо именно там нас караулит смерть. Смерть – левосторонняя сущность, и, двигаясь ей навстречу, мы неминуемо окажемся у нее в лапах.

– То есть, человек так никогда и не сможет узнать, что находится за левым барьером восприятия?

– Почему не сможет? Сможет. Нет ничего проще, коль скоро тебе удалось выйти за пределы обычного диапазона восприятия вправо. Я уже когда-то говорил тебе, что все линии Силы в пространстве интегральной Вселенной замкнуты сами на себя. Поэтому, выйдя за барьер восприятия вправо и расширив свое восприятие на бесконечность, ты неизбежно возвратишься в свой нормальный диапазон, но теперь уже СЛЕВА – проскочив, так сказать, за спиной у собственной смерти. И никакой стены в этом случае ты не замечаешь. Таким образом, охватив собою всю бесконечность – и справа, и слева, и сзади, и вообще со всех сторон, какие в ней только имеются – твое восприятие вернется в свое изначально качество, но уже как бы с другой стороны. Слыхал эту притчу?.. "Когда я не знал, что такое дзен, горы были горами, а реки – реками. Когда я пришел к мастеру и начал познавать дзен, горы перестали быть горами, и реки не были больше реками. Когда же я постиг дзен, горы снова стали горами, а реки – реками..."

– Слыхал...

– Ну вот, она как раз об этом. О'кей... Давай немного помолчим...

И Мастер Чу откинулся на спину, подставив солнцу живот.

– Погоди, ответь-ка мне еще на один вопрос, – попросил я.

– Валяй, – согласился Мастер Чу.

– Как практика безмолвного повторения мантры, которую ты мне только что показал, соотносится с другими тренировочными техниками. Ну, например – до или после асан и дыхательных упражнений?

– Только не до! Либо после, либо – совсем отдельно. А лучше всего – в общем потоке тренировки. Там, где она сама найдет свое место. А найдет она его непременно в самом конце.

– Почему?

– Дело в энергетической полноте. Чтобы мантра заработала, ее необходимо запускать в сознание тогда, когда интегральный поток Силы в энергетической структуре достигает максимально доступной тебе в данный момент полноты, то есть, в самом конце тренировки. Кроме того, работа мантры естественным образом генерирует в твоей энергетической структуре глубокое расслабление, и если ты после этого начнешь нагнетать в нее новую энергию, есть опасность. что некоторые из ее звеньев могут не выдержать давления. Обычно бывает так: ты разминаешься и разогреваешь тело упражнениями с животом и динамическими дыхательными техниками – их я показывал тебе в прошлом году...

Действительно, за год до этого Мастер Чу обучил меня нескольким очень жестким и динамичным дыхательным техникам. По структуре все они были одинаковы и состояли из нескольких циклов гипервентиляции, полного выдоха, задержки с удияна-бандхой, полного вдоха, задержки с мощными и резкими движениями, резкого полного выдоха с глубоким наклоном и звуком "ХАХ!!!" и еще одной задержки на выдохе с последовательным выполнением уддияна-бандхи и наули. Выполнялись эти упражнения по одному разу каждое и отличались только движениями, которые выполнялись в задержке на вдохе. Сначала нужно было что есть силы несколько раз вращать руками вперед и несколько раз назад, во второй раз – выполнить несколько махов обеими руками вверх-вниз, затем шли горизонтальные махи руками в стороны – накрест перед грудью, после них – наклоны туловища вправо-влево, и, наконец – повороты туловища. Было также еще несколько других техник подобного рода, но их Мастер Чу передал мне как секретные и широкому разглашению не подлежащие. Примерно через пару месяцев после того, как я начал регулярно практиковать эти упражнения, мне пришлось избавиться от всех своих рубашек и пиджаков – они просто-напросто перестали на мне застегиваться, настолько увеличился объем моей грудной клетки. Теперь я носил только трикотажные футболки и изредка – свитера, так как на покупку новых рубашек и пиджаков почему-то все время не хватало денег. Кроме того, я ощутил чудовищный прирост энергетического потенциала поля среднего света, и многие из действий, выполнение которых еще совсем недавно вызывало у меня одышку, я делал теперь шутя.

– ...после разминки, – продолжил Мастер Чу, – ты выполняешь круг солнечного света, если тренируешься утром, круг солнечного и круг лунного света – днем, круг лунного света – вечером. Затем идут сеты асан, выполняя которые, ты внимательно следишь за состоянием своего тела. В конце концов наступает момент, когда ты ощущаешь – все, нужно остановиться. Тело как бы замирает само собой в одной из удобных сидячих асан. И ты начинаешь выполнять дыхание Силы, главная задача практики которого – распределив накопленную энергию, естественным образом сбалансировать силовой потенциал в твоей энергетической структуре и привести тебя к спонтанному полному растворяющемуся дыханию. Постепенно замедляясь, растворяющееся дыхание утратит глубину и почти исчезнет, превратившись во внутреннее безмолвие. И вот в это-то безмолвие тебе и следует "выстрелить" свою мантру...

– Имеет ли смысл в отдельных случаях продолжать практику асан после того, как наступил момент остановки? Ведь ты сам говорил, что всегда нужно чуть-чуть превзойти самого себя...

– По качеству и по глубине, но ни в коем случае не по количеству тренировочных действий. В каждый конкретный момент времени твоя энергетическая структура в состоянии пропустить сквозь себя поток Силы, плотность которого составляет вполне определенную величину. После того, как плотность потока достигла этой величины, продолжать практику асан бессмысленно и даже опасно, так как дальнейшее возрастание плотности потока – наступает как бы режим насыщения. Пытаясь "затолкать" в структуру еще больше энергии, ты рискуешь превысить предел ее текучести. Тонкое тело начнет "рваться" в самых слабых местах, и сквозь образовавшиеся "дыры" ты будешь терять энергию, которую только что с таким трудом в себя "паковал". В большинстве случаев результатами такого некорректного подхода к практике бывают суставные травмы, воспалительные процессы в суставах, заболевания сердца и нервной системы. Поэтому, ощутив предел наполнения, следует плавно выйти из потока асан и заняться распределением энергии в системе, то есть, практикой пранаямы или дыхания Силы, техникам которого я обучил тебя в прошлом году.