Текст книги "Третье открытие силы"

Автор книги: Андрей Сидерский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 21 (всего у книги 34 страниц)

И он окончательно замолчал.

Я взглянул на небо, потом на часы. Оранжевое солнце уже начинало понемногу белеть.

– Ну ты выдал: с утра пораньше лекция на полчаса! – сказал я. – И какая!.. Если бы не полный мочевой пузырь, я был бы просто в восторге... Но вот вопрос – где выход из создавшейся ситуации? Мы ведь всегда тренировались внизу на плите. А там уже сейчас...

Я встал, подошел к обрыву и посмотрел вниз:

– А там уже сейчас четыре летчика лежат. Отходняк у них после вчерашнего... И двое вон плывут... Где выход?

– В степи, – с улыбкой ответил Мастер Чу. – Именно там мы без посторонних наблюдателей будем осваивать одну из техник динамической тренировки – ритмическое дыхание при ходьбе. Идем. По пути в балке отольешь и, я тебе кое-что расскажу.

– Э-э, постой, а умыться?

Ну, давай, только туда и назад.

КАРМА, ДХАРМА И ИСКУССТВО СЧИТАТЬ ШАГИ

Я молниеносно соскользнул по веревке вниз на плиту, прыгнул в воду, немного проплыл и прополоскал рот и нос, тщательно протерев пальцами язык и десны, а затем быстро поднялся наверх, и Мастер Чу вывел меня на белую грунтовую дорогу, которая тянется по степи примерно в километре от моря, следуя изгибам береговой линии.

– Теперь иди размеренно и считай шаги, – велел он. – На каждый счет – два шага: правой и левой. Отсчитывай по четыре парных шага – один, два, три, четыре, один, два, три, четыре и так далее...

Прежде, чем начать считать, я решил задать ему вопрос, возникший у меня тогда, когда он рассказывал о взаимных подключениях при наблюдаемой тренировке:

– Дхарма, ведь это, насколько я понимаю – что-то вроде предназначения человека на Земле? Своего рода космический долг? Так?

– Долг? – Мастер Чу резко остановился и, удивленно приподняв брови, уставился мне прямо в глаза. – Кто сказал, что дхарма – это долг? НИКТО НИКОМУ НИЧЕГО НЕ ДОЛЖЕН... Предназначение – в этом что-то есть. Теплее, скажем так... А вообще-то, дхарма – это предпочтительная функция. То, что определяет функциональную избирательность и естественное для той или иной человеческой энергетической структуры направление оптимизации и развития. Каждый человек – уникален. И в Мире есть только одно-единственное дело, которое он может делать лучше, чем кто бы то ни было другой. И только он один может сделать это дело так, как оно должно быть сделано – на уровне искусства. И именно ему как раз это дело в данном конкретном варианте его исполнения нравится больше всего на свете. Он может делать вид, что продирается сквозь дебри страдания, что его занятие ему осточертело, но при каждой малейшей возможности непременно к нему возвращается, и не знает, куда себя деть, если приходится заниматься чем-нибудь другим. Потому что его энергетическая структура ориентирована именно на такой режим проявления. Я не имею в виду только работу или социальное функционирование. Делом может быть все, что угодно – любовь, война, преступление, благодетельствование, лень, возведенная в ранг великого искусства околачивать плодовые деревья известной частью физического тела, умение особым образом разглядывать звездное небо, способность слышать то, чего тебе не говорят, стремление всегда поступать наоборот или наперекор, устойчивая тяга к неприятностям... Все, что угодно. Ведь все мы здесь – только точки функциональной концентрации самоосознания Единого. Дхарма – способ саморегуляции Его проявленного Бытия. С помощью придания энергетическим структурам, в которые оформлены различные точки концентрации Его самоосознания, различных функциональных характеристик, Единое уравновешивает и регулирует проявленное, создавая в нем ту самую гармонию Мира, которая "не знает границ". Тем самым поддерживается на должном уровне интенсивность тотальной войны – универсальной борьбы противоположных тенденций и устремлений. Результатом тотальной войны является новое качество осознания. Вся эволюция жизни – это эволюция войны – борьбы за энергию и, как итог, – борьбы за осознание. За новое его качество, за его упорядоченность. Противоположности взаимно определяют существование друг друга, без одного не может быть второго. Но устойчивое преобладание одной стороны – не важно, какой – добра или зла, белого или черного, созидания или разрушения – приведет к коллапсу. Преобладание созидания, например, в итоге выльется в фатальный застой, преобладание разрушения – понятно, во что... Потому Единому требуется, чтобы в Нем, коль скоро уж сформировано проявленное бытие, присутствовало как можно больше всего, и по возможности – в постоянном динамическом равновесии и феерическом разнообразии. В конце концов, ведь смысл существования множества точек концентрации осознания, то есть множества живых существ – в их соревновании, в их борьбе не на жизнь, а на смерть, за наращивание упорядоченного самоосознания. И в каждый следующий круг этой вселенской игры иллюзий выходят те, которые действуют наиболее осознанно и эффективно. Остальные уничтожаются и накопленная ими энергия распределяется в пространстве, чтобы стать доступной тем, кто вступает в игру. Опять-таки, мы уже говорили о том, что накопление упорядоченного самоосознания в одном центре – вещь невозможная. На каком-то этапе наиболее эффективно осознающие существа начинают формировать упорядоченное системы и сети энергетических структур – магические кланы, ордена Рыцарей Духа, линии мастеров, Учителей, ну, и всякое разное тому подобное. Названий и типов подобного рода формирований – масса, суть, однако, всегда одна и та же – поиск наиболее радикальных способов упорядочить и систематизировать накопленное осознание, сохранить завоеванную энергию, накопить новую энергию, трансформировать ее в Силу, в еще большей степени развить сознание и обрести новые аспекты самоосознания – теперь уже не индивидуального, а системного. Впрочем, каждый, кто входит в подобного рода систему, выигрывает и как индивидуальное самоосознающее существо. Ведь в пределе любое самоосознание тождественно самоосознанию Единого. Кстати, именно поэтому каждая целостная структура, обладающая упорядоченным самоосознанием, имеет во Вселенной как бы "один решающий голос". Ты как индивидуальное существо – один голос, каждый из тех, кем составлена, например, твоя магическая сеть – один голос, вся магическая сеть в целом – один голос, клан, являющийся конгломератом нескольких магических сетей – один голос, совокупность самоосознаний всех существ планеты – тоже один голос, совокупность планетарных самоосознаний звездной системы – один голос, совокупность системных самоосознаний галактики – один голос, ну, и так далее... Вплоть до Единого, голос которого равен голосу каждого из входящих в Него индивидуальных существ. Этот принцип отображен в нумерологии, где единицы десятков, сотен, тысяч, миллионов и так далее лихо приравниваются по значимости к единицам собственно единиц и суммируются с ними так, словно то, что десятки, сотни, тысячи и миллионы составлены индивидуальными единицами, не имеет ровным счетом никакого значения. Для Духа важна сама по себе упорядоченность самоосознания, а ее уровень – это уже дело десятое. Любая система и сеть – не более чем этап игры, ибо в конце концов остаются лишь индивидуальные существа, тождественные друг другу и Единому, и отличные друг от друга только тем, что каждое из них представляет собой отдельную точку восприятия Единым самого себя, отдельный Его на самое себя взгляд. На этапе же объединения в сеть, индивидуальные существа воспринимают и осознают себя отделенными субъектами, которые соединились в некоторую систему и выполняют в ней различные функции. Если все будут одинаковыми, система обречена. Поэтому разнообразие дхармических функций живых, то есть осознающих, существ поистине непостижимо. Причем, если что-то является дхармой данного индивида, это вовсе не значит, что он будет в этом деле непременно мастером. Все может оказаться совсем даже наоборот. Может быть, его дхарма – быть в чем-то – или во всем – неумехой и вечным дилетантом. В конце концов, искусство проваливать на корню любое дело, за которое берешься – тоже совершенно необходимая в этом мире – в известной концентрации, разумеется – уникальная способность, которая вполне может быть дхармической.

– Хорошо, – сказал я, – с долгами, вроде бы, все ясно, но тогда возникает вопрос: что такое карма? С энергетической точки зрения...

Он шел все дальше и дальше вперед по белой меловой дороге, подставив лицо лучам солнца. Я шагал рядом с ним.

– Карма? – он на мгновение задумался. – Карма – это код.

– Код? Какой код? Код чего?

– Предпочтительных реакций... В отличие от дхармы, которая является, так сказать, сущностной характеристикой, карма – это нечто, связанное с личностью. Код индивидуальной энергетической наследственности, что ли. Когда обычный человек умирает, он не имеет никакой возможности сохранить свою энергетическую структуру. Она рассеивается. Сознание, в ней воплощенное, необратимо разрушается. Но не осознание. Глупо было бы заставлять новую личность, в которой воплотится данный центр концентрации осознания, еще раз проходить через те же самые жизненные коллизии и нарабатывать те же самые аспекты осознания. Закон эволюции – неуклонное развитие осознания, превращение его из распределенной потенциальной возможности в проявленный факт упорядоченной системы. Там, куда все это стремится, находится Великий Предел – Тай Цзи – в котором все потенциально возможное распределенное в пространстве Мира осознание трансформировано в полноценно упорядоченное самоосознание Единого. Правильно?

– Ну...

– Фактически Великий Предел недостижим. Но в какое-то мгновение Вечности индивидуальное существо все же его достигает, чтобы тут же слиться с Единым, стать Им, не утратив при этом индивидуального самоосознания. Это – бессмертие. Когда твоя воля и Воля Единого – одно, ты можешь все во всех мирах. По своему выбору ты можешь собрать и разобрать любую абсолютно функциональную энергетическую структуру в какой угодно из сфер бытия, можешь поддерживать ее существование сколь угодно долго в соответствии с собственным выбором, который становится выбором Единого.

– А Великий Предел?

– А что – Великий Предел? Великий Предел – это игра иллюзий, Великая игра восприятия Единым самого себя. Проявленное и непроявленное находятся в вечно мгновенном динамическом равновесии, сосуществуя сейчас и здесь и перманентно друг в друга перетекая. Мир – это игра качеств, оформленная количественными характеристиками. В действительности же за этим ничто не стоит. Восприятие и осознание – то, что реально существует. Остальное – иллюзия...

Он резко замолчал, поймав себя на том, что в очередной раз отклонился от основной темы.

– Давай-ка вернемся к карме, – сказал он. – Если каждый раз тратить время жизни на одно и то же, никакого развития осознания не будет. Поэтому Единое фиксирует результаты жизни конкретной личности в центре самоосознания, воплощением которого она была. И следующая личность, которой "обрастает" данный центр, проходит ранее пройденные предыдущей личностью этапы очень быстро, естественным образом развивая энергетическую структуру по отработанной схеме. А схема эта разворачивается на основании кода, которым является карма. За счет этого предметом исследования в настоящей жизни становятся те аспекты Мира, которые не были изучены и оформлены в виде осознания в предыдущей. То, что когда-то было осознано, не вызывает интереса или не попадает в поле жизненной необходимости – так это проявляется. Поле жизненной необходимости – тебе понятно, что я имею в виду?

– Да.

– О'кей. Если человек в предыдущем воплощении руководствовался личностным желанием, диктующим тягу к наслаждению – этот механизм мы с тобой уже когда-то рассматривали – в следующей жизни тенденция усугубляется. Человека обуревает неодолимое стремление испытать доселе не испытанные и не осознанные удовольствия. Самоосознание при этом почти не накапливается, поскольку восприятие им самого себя замыкается на личностном уровне, то есть в сознании. В программе, а не в пользователе. Пользователь – Дух – не получает почти никаких сигналов, кроме тяги к наслаждению. Процесс практически неконтролируем. С каждым новым воплощением ситуация усугубляется. Закон Вселенной – война. Невозможно удовлетворить поток желаний, не встав ни у кого на пути. Отсюда – страдание. Все очень просто. В промежутках между воплощениями страдание становится невыносимым, поскольку тяга к наслаждениям делается абсолютной – кроме нее нет вообще ничего, она заполняет всю сферу самоосознания, сконцентрированного в данном центре, а энергетической структуры – средства реализации желаний – нет. Если ничто кардинально не изменяется в каком-либо из воплощений, то есть, если человек не изменяет своей привычки делать определенный выбор, ситуация усугубляется еще больше. Это – ад. С каждым новым воплощением энергетическая структура становится все более примитивной, пока, наконец, не деградирует окончательно, лишаясь возможности быть человеческой. Возврат в животное состояние – шанс, поскольку у животных нет индивидуального самоосознания, а имеется только видовое, и процессы регуляции накопления самоосознания мало зависят от личного выбора, который в случае человеческого существа определяет все. Хотя в большинстве случаев инерция деградации настолько сильна, что процесс продолжается и в животном царстве, и в конце концов Единое уничтожает данный центр самоосознания, формируя взамен него новый – "чистый", который начинает восхождение с самого начала.

– Начинает откуда?

– Откуда-нибудь из низших слоев растительного мира, я думаю. Хотя точно не знаю.

Некоторое время мы шагали молча.

– С другой стороны,– продолжил он после паузы, – тот, кто в жизни руководствуется не личностным желанием, а намерением, исходящим от пользователя – Духа – а Его намерение всегда продиктовано стремлением к самоосознанию – фиксирует все накопленное за жизнь осознание в кармическом коде, и в следующий круг игры входит с изначально более развитой энергетической структурой, позволяющей ему решать более сложные и тонкие задачи. Это вовсе не означает, что они непременно благостны и праведны. Великий воин или гениальный негодяй тоже может быть одним из ликов эволюционирующего самоосознания, если такова его дхарма. Главное – непривязанность, искоренение желаний и замена их отрешенным намерением. "Карма йогина не окрашена ничем, она не может быть ни хорошей, ни плохой..." Это – из "Йога-Сутры" Патанджали – самой основательной работы по психотехнике йоги... С другой стороны, какой-нибудь благодетель человечества может оказаться похотливым себялюбцем, избравшим такой способ ублажения чувства собственной значительности. В Мире все отнюдь не однозначно...

– Центры самоосознания, о которых ты все время твердишь – это то, что традиционно именуют монадами?

– Да.

– Сколько их всего?

– Каждая планета, каждая система, каждая галактика имеют свое количество.

– Оно как-то изменяется? В течение обозримых промежутков времени?..

– Не думаю.

– А через сколько воплощений в среднем проходит каждая монада, прежде, чем достигает Великого Предела?

– Никто не знает. Единицы из мириадов и мириадов достигают Его. Большинство находится в процессе вечной трансформации друг в друга.

– И что, никакой тенденции общего развития нет?

– Ну почему же нет? Есть... Но сколько мутаций должно произойти, прежде, чем кардинально изменится вид? И какой процент всех мутаций дает, так сказать, полезный выход?.. Здесь – то же самое. Уровень несколько другой, основной управляющий фактор – сознание, ну, а в общем – "что наверху, то и внизу, что снаружи, то и внутри". Ладно, солнце поднимается, скоро станет жарко. Я хочу, чтобы ты прочувствовал некоторые вещи до того, как солнечный поток станет чересчур жестким. Начинай считать шаги.

Я последовал его указанию. Он шел рядом и что-то напевал.

Через некоторое время я обнаружил, что мелодия его тихого пения – очень простая, но в то же время какая-то странно безошибочная по своей внутренней сути – начинает меня завораживать. Ритм ее в точности соответствовал ритму моих шагов. Я посмотрел вниз и отметил, что он шагает в ногу со мной. Потом я почему-то прислушался к словам.

Научи себя видеть свободные сны в серебристо-безмолвных полях, где туманная гарь восходящей весны скрыла занятых в главных ролях. Тени крашеных лун сквозь небесную рвань янтарем заливают стволы, кипарисы на скалах – тигровая ткань вязкой послеполуденной мглы...

Затем последовал припев, в нем был какой-то до смешного примитивный переход, мелодический ход которого как будто взорвал меня изнутри потоком текучих вибраций пронзительного чувства одиночества и печали, в которой, казалось, не было ничего человеческого, но которая в то же время была выражением всеобъемлющего абсолютно безжалостного сострадания:

Изумрудный восход половинной луны – это знак для начала дороги домой по изрытым ловушками землям страны, где нельзя ни к кому повернуться спиной...

Потом был второй куплет, он вызвал в моем сознании поток образов и воспоминаний, и почему-то – неотвязную мысль о том аквалангисте, который погиб в бухте за два дня до моего прихода:

Что рассвет принесет – избавление дня или просто заслуженный страх? Кто проснется, а кто станет жертвой огня в безнадежно запутанных снах? Неожиданный вызов пустым временам ненавязчиво заданный сдвиг... Изощренно и тихо бредет по пятам однозначно решающий миг...

И, наконец, повторившийся второй раз припев окончательно сдвинул меня в какое-то странное состояние, где не было ничего – ни одной мысли, ни одной эмоции, а только разгоравшийся солнечный свет и ритм шагов – один, два, три, четыре, один, два, три, четыре, один, два...

– Дыши, – услышал я рядом голос Мастера Чу, – полное дыхание, четыре счета – вдох, четыре – выдох.

Он мог бы этого не говорить. Мое дыхание уже само по себе стало отслеживать ритм шагов: четыре парных шага – вдох, четыре – выдох. Я начал следить за тем, чтобы дыхание было полным и, не раздувая чрезмерно слегка подтянутый за счет легкого корневого замка живот, вливалось сразу в весь объем легких, начиная, однако, заполнять их снизу. Я чувствовал, как, вместе с втекающим в легкие воздухом, все мое тело заливает поток мелких электрических вибраций. Несмотря на жару, волосы на теле и на голове то и дело поднимались дыбом, отслеживая волны энергетических потоков. По коже струились полчища мурашек. Во время вдоха потоки энергии вливались в тело из земли, окружающего пространства и откуда-то из бесконечности сверху – сквозь ноги, руки и голову. С выдохом они стекались в самую середину живота и их энергия оставалась там. Живот стал теплым, потом горячим.

Минут через пять Зы Фэн Чу сказал:

– Удлиняй выдох. Вдох – по-прежнему четыре, выдох – восемь. Вдох и выдох соотносятся как один к двум. Это – основной ритм динамического дыхания при ходьбе, если отсутствуют дыхательные паузы и задержки дыхания. Полное дыхание должно течь ровно и свободно, как волна. По структуре оно похоже на растворяющееся дыхание – вдох вливается в выдох, выдох вытекает из вдоха. Друг в друга они переходят практически совсем незаметно. Дыхание все время течет медленно и ровно, постепенно ускоряясь от начала фазы, например, выдоха, и так же постепенно замедляясь к ее окончанию. Середина динамической фазы дыхания – вдоха или выдоха – момент, в который скорость прохождения воздушной струи становится максимальной. Разумеется, относительно максимальной в пределах цикла дыхания. Вообще же дышать следует как можно медленнее, но не так, как в растворяющемся дыхании, где главное – растянуть дыхательный цикл, а возможно более полно и ритмично. Постепенно можно наращивать длительность фаз. Сперва удлинить вдох до восьми, потом выдох – до шестнадцати, затем вдох – тоже до шестнадцати, потом выдох – до тридцати двух. И так далее. Если делать сразу двухкратные увеличения длительности фаз – трудно, можно использовать промежуточные ритмы, сохраняя кратность первичному числу шагов – четырем. Четыре парных шага – это модуль данного упражнения. Естественно, очередное увеличение длительности той или иной фазы может быть сделано только после того, как предыдущий ритм полностью освоен и не вызывает никаких затруднений. Никогда не увеличивай обе фазы – выдох и вдох одновременно, в ходе одной и той же тренировки. Только по очереди и очень постепенно. Каждый ритм отрабатывается на протяжении как минимум четырех недель. Очень важно, чтобы при практике этого упражнения не возникали неприятные ощущения в области сердца, это – опасно. Особенно при работе с очень длительными ритмами. И не стоит дышать таким образом больше, чем по пять минут дважды в день в начале освоения, и по двадцать минут четыре раза в день – когда практика станет привычной, то есть где-то через полгода-год.

Некоторое время он молча шел рядом.

– Теперь увеличивай вдох до восьми. Равная длительность вдоха и выдоха – восемь – восемь. Этого, вообще-то, как я только что сказал, делать нельзя, но сейчас я тебе помогаю, так что не бойся.

Я не боялся, поскольку ритм "восемь-восемь" отнюдь не казался мне сколько-нибудь сложным.

– Теперь от ритма "восемь – восемь" переходи к ритму "четыре – четыре – восемь". Четыре – вдох, четыре – пауза на вдохе, восемь – выдох. Именно пауза, а не задержка – мягкая и естественная, только за счет дыхательных мышц, без перекрывания голосовой щели. Если чувствуешь необходимость, можешь в паузе делать шейный замок. Дыши очень мягко: вдох вливается в выдох и, достигнув максимальной полноты, естественным образом останавливается, переходя в паузу, из которой, когда она себя исчерпает, начинает вытекать выдох.

Он снова замолчал.

– Хорошо, – сказал он еще через несколько минут, – теперь раздели выдох пополам и дыши в ритме "четыре – четыре – четыре – четыре", делая при этом задержку после выдоха. Во время задержки после выдоха фиксируй голосовую щель и ненавязчиво выполняй брюшной замок – уддияна-бандху. Шейный замок, как и в паузе после вдоха – по твоему усмотрению. Уплотняй Силу в животе, нагнетай ее во внутренние органы. В начале выдоха делай корневой замок – фиксируй сокращение анального сфинктера и сфинктера мочевого пузыря, напрягай мышцы тазового дна и нижнюю часть передней стенки живота, как бы выжимая содержимое таза вверх. Выдыхай в живот и в конце выдоха напрягай все мышцы живота, вдавливая Силу сверху вниз плотным напряженным нисходящим движением диафрагмы. В течение нескольких последних секунд выдоха живот должен быть как бы скован со всех сторон напряженной мускулатурой. Пусть Сила пропитывает внутренние органы, накапливаясь в них под давлением. Так, теперь расслабь живот, не отпуская корневой замок, и втяни его, подняв диафрагму – уддияна-бандха или замок живота. Подхватив корневым замком – мула-бандхой – низ брюшной полости, постепенно опускай диафрагму, равномерно сжимая внутренности мышцами со всех сторон и делая полный "бутылочный" вдох. При этом сперва наполняется низ – воздух как бы втекает в легкие и заливает их, подобно воде, заполняющей сосуд – от самого дна – диафрагмы – вверх до предела. Затем – снова выдох. Это – нагнетающее дыхание по малому кольцу. Вдох идет из Земли, поднимая ТХА-поток ее Силы сквозь передние половины ног вверх в промежность и дальше – вдоль спины, при максимальном наполнении захватывает в середине грудной клетки стекающиеся туда сквозь голову, шею и всю поверхность тела ХА-потоки Силы Универсума, поступающей из Бесконечности Вселенной – сверху, и ХА-ТХА-потоки, поступающие из окружающего пространства, смешивает все это, превращая в общий внутренний сбалансированный ХА-ТХА-поток, и трансформируется в выдох, который "упаковывает" ХА-ТХА-Силу в живот и фиксирует ее там. Сила заполняет внутренние органы и повышает в них энергетическое давление. Уддияна-бандха – замок живота – стягивает накопленную Силу в центр силы в середине живота и еще больше ее там уплотняет, формируя устойчивое образование в виде шарика концентрированной энергии – жемчужину Силы. То, что не удалось упаковать в жемчужину, поднимается вверх вместе с кровью, которую замок живота за счет разности давлений вытягивает из внутренних органов и направляет в грудную клетку, освобождая пространство для притока свежей крови и новой порции энергии. Одновременно восходящее всасывающее действие брюшного замка инициирует восходящий поток энергии из центра сексуальной силы в нижней части таза. Восходящий поток немного снижает энергетическое давление в пространстве центра сексуальной энергии, как бы в свою очередь освобождая и в нем место для аккумуляции свежей Силы, которая частично сбрасывается туда из живота, и, кроме того, облегчает выполнение последующего восходящего вдоха из Земли. Продолжай считать и дыши так, не сбавляя темпа ходьбы. Если почувствуешь неприятные ощущения в области сердца или под левой лопаткой – немедленно прекращай. С точки зрения техники выполнения это упражнение относится к разряду достаточно сложных. Даже для хорошо тренированного человека. Перенапряжение сердца в нем может иметь очень серьезные последствия. Сейчас, пока я здесь, проблем у тебя, вероятнее всего, не возникнет. Но когда ты будешь тренироваться самостоятельно, неприятные ощущения в области сердца или под левой лопаткой будут означать, что нужно прекратить и сделать трех-четырехдневный перерыв, после чего начать все с самого начала и не столь интенсивно. Ритмы в нагнетающем дыхании усложняются по тому же принципу, что и в дыхании при ходьбе, не имеющем задержек. Начинаешь с соотношения "четыре – четыре – четыре – четыре" и по очереди увеличиваешь фазы дыхательного цикла: сначала – выдох, потом – паузу после вдоха, затем – задержку после выдоха. Итоговый базовый ритм, к которому следует стремиться – "четыре – шестнадцать – восемь – шестнадцать". То есть соотношение "вдох – пауза – выдох – задержка" – "один к четырем к двум к четырем". Если базового ритма тебе будет мало, можешь в дальнейшем увеличить вдох вдвое и на его основе развернуть новый ритм: "восемь – тридцать два – шестнадцать – тридцать два". Но боюсь, что на это тебе потребуется несколько десятков лет. Когда будешь все это делать сам, на освоение каждого нового шага будет уходить, вероятно, от нескольких недель до нескольких месяцев. Ощущение от дыхания во всех дыхательных техниках должно быть комфортным, напряжения мышц – не резкие и жесткие, а плавные и глубокие. Таковы критерии правильности, они же – меры безопасности. Слишком жесткая практика нагнетающего дыхания способна просто-напросто разорвать неподготовленную энергетическую структуру, в то время как корректное его выполнение со временем кардинально изменяет ее состояние. Тело становится словно выкованным из упругой текучей стали. Сейчас я покажу тебе это состояние, чтобы твое тело могло его запомнить в качестве некоего эталона.

Пока он говорил, я дышал нагнетающим дыханием. Тело стало горячим, в животе я ощущал плотную упругую массу жужжащих высокочастотными вибрациями органов, потоки этих вибраций через нижнюю часть внутритазового пространства и промежность растекались из живота по всему телу вниз и вверх, заливая мускулатуру плотной текучестью сверкающего расплавленного металла. Минут через десять все мышцы сделались какими-то странными. Я действительно чувствовал, что они словно превратились в мощные и удивительно послушные малейшим волевым импульсам жгуты тонких и бесконечно упругих, но в то же время странно расслабленных стальных пружин. Я мог мгновенно напрячь их, сделав чугунно твердыми и развив при этом немыслимое усилие, и мог так же мгновенно полностью расслабить. Я больше не шел, опираясь на ноги, я просто летел над землей, касаниями ног вытягивая из нее плотные потоки Силы и заодно придавая направление полету своего тела.

– Ну-ну, не так резво, – с улыбкой сказал Мастер Чу. – У тебя здорово получается, но твой скелет не готов к такому режиму работы мускулатуры, кости и сухожилия в местах прикрепления к костям могут не выдержать. Ты ощутил, что такое "стальное тело". Теперь ты сможешь узнать это состояние, когда доберешься до него, тренируясь самостоятельно, и оно сделается контролируемым, то есть "твоим". А сейчас давай распределим накопленную за счет нагнетающего дыхания Силу, сбалансировав ее и заодно придав ей характеристики, наилучшим образом соответствующие вибрационной матрице твоей энергетической структуры.

– Частотной матрице?.. – торопливо поправил его я, стараясь при этом не сбиться со счета.

– Я говорю "вибрационной", а не "частотной", – объяснил Мастер Чу, – потому что потоки Силы очень многомерны. Тем многомернее, чем более тонкому плану принадлежит конкретное проявление Силы. Мы можем описывать их только как их проекции в трехмерном восприятии. На большее наш интеллект не способен. Даже самый мощный сверхгениальный человеческий интеллект – всего лишь убогие единицы процентов функциональных возможностей человеческого сознания. Семь-десять процентов – это уже уровень общечеловеческих гениев... А ведь все описания, к сожалению, не выходят за рамки интеллекта. Говоря "частота", мы интеллектуально автоматически подразумеваем под этим термином вполне определенные характеристики процессов, протекающих в трехмерном физическом пространстве. Я не говорю о многомерных математических пространствах – в них мы можем формально описать все, что угодно, но представить себе физические эквиваленты подавляющего большинства присутствующих там вещей – увы... То же, что соответствует частоте в многомерных пространствах Мира, являет собою нечто качественно иное, чем привычная нам частота, и интеллектуальных средств для описания этого явления у нас пока что нет. Это, кстати, одна из причин, по которым большинство вещей и явлений, присущих тонким составляющим Мира, обычно описываются образным языком. Все это намного легче постигается на основе эмоциональных параллелей и фактических ощущений, без каких бы то ни было объяснений. Однако вернемся к дыханию. Продолжай дышать в ритме "четыре – четыре – четыре – четыре", но не делай больше никаких замков. Остановки дыхания и после выдоха, и после вдоха теперь превращаются в мягкие дыхательные паузы. Струя воздуха как бы просто останавливается на время, "переворачивается" внутри и потом начинает течь в обратном направлении.

Я начал дышать так, как он сказал, и буквально после нескольких циклов дыхания во всем теле возникло приятное ощущение мягкой прохладной легкости и удивительно пустой чистоты. И в то же время каким-то седьмым или даже десятым чувством я ощущал, что где-то внутри этой чистоты что-то все-таки не так.