«Жреческая палеонтология» (Часть 1–2)

Текст добавлен: 18 марта 2026, 19:30

Текст книги "«Жреческая палеонтология» (Часть 1–2)"

Автор книги: Алексей Меняйлов

Жанр:

Прочая научная литература

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 12 страниц)

Назад к карточке книги

Глава 24

Почему Первый могильщик

не пожелал жить в королевском

дворце?

Почему? А потому что переселиться ему не позволяла совесть. Мог переселиться, возможно, даже хотел, но взял себя в руки.

Начнём с метода простых соображений, которому меня научили новые мои родственники в тот период, когда я в первом своём браке был зятем главного раввина. Метод вполне подробно описан в самой моей пока известной книге «Записки русского зятя главного раввина».

Итак, при дворце короля, датского или какого иного, остаётся жить и обучать наследника кто-то из труппы бродячих актёров (джали, Йорик или ещё какое иное синонимичное название). Чтобы воспитать принца так, чтобы после его смерти век его правления был бы назван золотым. Но есть проблема. Обитатели королевского дворца представляют собой структуру, причём тёмную структуру, в которой у каждого элемента есть позорная роль. Каждый элемент этой структуры, чтобы не увидеть себя в истинном свете, будет пытаться ликвидировать всякого, с кем можно составить коллективный разум, а для этого достаточно втянуть в эту тёмную структуру и Йорика тоже. Противостоять этому напору, сильному и ежечасному, проще товарищеской группой, а не в одиночку.

То есть у Йорика точно должен был быть друг, – минимум один друг – причём вне дворца, с которым Йорик мог, советуясь, укреплять свои духовные силы. Почему обязательно вне дворца? А чтобы этот гипотетический друг не был втянут в ту же самую структуру, в которую ежечасно пытались втянуть самого Йорика. Живи друг тоже во дворце, тогда у него с Йориком будут одинаковые деформации мышления, и разобраться в каких-то новых ситуациях у друзей не получится.

Итак, раз уж все мы, кто пока не достиг высшего посвящения, так или иначе входим в ту или иную тёмную структуру, то членам труппы лиц надо стараться хотя бы принадлежать к структурам разного типа. Это нужно для относительной взаимной независимости мышления участников труппы лиц. Чтобы сотоварищ вроде Первого могильщика мог бы смотреть на происходящее с резидентом как бы со стороны. Итак, у гипотетического друга Йорика был нравственный долг держаться от дворца подальше, хотя по своим интеллектуальным и прочим качествам он должен был бы быть в числе первых лиц государства. Да, так и надо понимать: по интеллектуальному потенциалу напарник Йорика должен был превосходить государственных мужей Дании.

Если внимательно читать строки «Гамлета», то несложно обнаружить, что Первый могильщик и был тем самым гипотетическим другом Йорика. И не просто гипотетическим, но и буквальным. Именно Первый могильщик помнил дату смерти Йорика. В своё время Йорик с некой целью вылил на голову Первого могильщика бутылку рейнского вина, самого дорогого, заметьте, вина. Да и вообще, если Йорик был товарищем, достойным быть в труппе лиц, то как он мог за годы, проведённые во дворце, не обзавестись минимум одним соработником? А может, бродячие труппы оставляли всегда кроме явного ещё и одного тайного?

Итак, с каким внутренним жестом Первый могильщик смотрел на подошедшего к могиле принца Гамлета? А вот так. Ну какой же ты, Гамлет, принц с золотым веком впереди, если ты не можешь отличить государственного человека от обычного землекопа? Не можешь отличить, значит, ты самый обычный принц, который не выше уровня режиссёра какого-нибудь захудалого стационарного театра, – а все стационарные театры захудалые. В отличие от режиссёров бродячих трупп артистов. Здесь, у бродячих, как говорится, возможны варианты.

Так или примерно так должен был рассуждать Первый могильщик, глядя из могилы снизу вверх на Гамлета. Дескать, ладно-ладно, всё ж таки ты, Гамлет, не писатель– фантаст какой-нибудь и не какой-нибудь журналист. Эти, с этого уровня, опиши им даже такой гений как Шекспир нашу ситуацию в Датском королевстве, точно во мне только забулдыгу бы и пожелали увидеть. Ну, какой же я обычный землекоп? Дружил бы Йорик, духовный отец Гамлета, с обычным? Ну, Гамлет, проснись! Вырвись из структуры, в которую тебя втянули во дворце и прежде всего втянула Офелия, которую сейчас мы закопаем. Закопаем как надо, надёжно, не будь я – могильщик.

Могильщики могильщикам рознь, многие суть просто мышцы, вроде Второго могильщика, но часть из них точно могут быть – могут! – людьми особенными, философами. И обязаны ими быть, если они не самозванцы. Но Первый могильщик – случай всё-таки особенный.

Он – совоспитатель Гамлета, которому с учётом череды воплощений суждено остаться в истории. А значит, Первый, будучи особенным, размышлял подчас особыми категориями. Поэтому он могильщик по духу. И высокий рост Первого могильщика внимательному взгляду должен быть сразу заметен. Ну, давай, Гамлет, я подбавлю газу, чтобы было ещё заметней.

Таким образом, в интонациях Первого могильщика, когда он разговаривал с Гамлетом, не могли не проскальзывать интонации иронии, насмешки и провокации: ну-ка, принц, распознай во мне государственного мужа или хотя бы, а это намного проще, друга Йорика, а потому твоего совоспитателя! Мы с Йориком должны же быть друг на друга хоть чем-то похожи. Кстати, не чем-то, а самым значимым. Гамлет, ты же разбираешься в бродячих актёрах, твоих учителях, честь тебе и хвала за это, ну так различи во мне такого актёра, – кстати, ещё и поэтому твоего учителя. А то что ж, стоит актёру взять в руки лопату и залезть в могилу, так ты и узнавать его перестаёшь?!

То понимание, что Первый могильщик в своём развитии прошёл стадию актёра бродячей труппы позволяет объяснить одну важную странность из самого начала «Гамлета». В самом деле, довольно странно, что Призрак отца Гамлета прятал своё лицо за опущенным шлемом. Если бы Призрак был действительно призраком и при– том призраком отца Гамлета, то у него не было бы никакого мотива прятать лицо. Но вот если под личиной Призрака прятался актёр, то мотив прятать лицо очевиден. Иными словами, первый Призрак отца Гамлета – это творческий успех Первого могильщика, актёра. А бывших актёров не бывает. Талант, как говорится, не пропьёшь.

Кстати, Первый могильщик не пил, потому что не имел на это морального права. Хотя мог под пьяного косить хоть постоянно. Народ, как говорится, это любит, да и игра под пьяного даётся без малейших усилий.

Так что надо всегда иметь в виду, что потенциальным настоящим жреческим палеонтологам суждено по жизни встретиться с человеком, который окажется не тем, за кого он себя выдаёт. «Не те» это не только из числа преступников, но и, наоборот, люди Амона, вроде Первого могильщика. Последствия самообмана для неумеющего эти категории различать могут быть очень печальными.

Ещё школьником я заметил, что Призрак из начала «Гамлета» сильно не похож на призрака, который появился в покоях Королевы во время разговора Гамлета с матерью. Разные у этих «призраков» строи мысли. Заметить заметил, но тогда не мог даже предположить, что Призрак не призрак, а личина; а раз так, то Призрака в одном случае мог играть один актёр, а в другом случае – другой. Явление поддельных призраков во дворцах – случай не редкий, идея, доступная всем, а актёру идея должна была прийти раньше остальных. А Полоний, советник преступного короля Клавдия, тоже был актёром в студенческие годы. Интересно, что обоим призракам всякий раз подыгрывали. Во втором случае изовравшаяся мать Гамлета сама спрашивает сына, с кем это он разговаривает, ведь она же никого не видит. А в первом случае сразу несколько офицеров охраны сообщают, что они, наоборот, Призрака видят. Несогласованность в вопросе, – видимый призрак или невидимый. То есть призраки разные и от разных дворцовых партий.

Истории с тайными соработниками тоже встречаются – и в искусстве, и в жизни. Есть китайский фильм «Возрождение короля». Кто видел этот замечательный фильм, никогда его не забудет хотя бы в связи с эпизодом, в котором показывается, что король-победитель делал с испражнениями другого короля. Ну китайцы!

В фильме показано, что лучший советник короля– победителя существовал не сам по себе. В сложных случаях он ходил советоваться к некому старцу, который жил в пещере. Эдакая полная естественность жизни. Тоже мог бы жить во дворце, однако предпочёл тайную пещеру.

Но эта полная естественность тайного напарника государственного деятеля периода начала золотого века встречается и в жизни. Крайне редко, но встречается. Это, как легко догадаться, можно обнаружить в жизни Сталина, заметьте, сверхуспешного товарища Сталина. Сталина, у которого вкусы совпадали и с Елизаветой I Английской, и с Екатериной Великой Русской, и с Черчиллем, тоже великим.

Сталина в северные ссылки отправляли шесть раз, в пять различных мест. Он сбегал из всех, кроме одной, а в одну, после побега, Сталин позволил себя этапировать вновь. Так и получилось, что мест ссылки пять, а ссылали шесть раз. В четырёх местах из пяти легко обнаруживаются связи товарища Сталина с шаманами северной школы. И только в третьей по счёту ссылке, в Вологду, живые контакты не обнаруживаются. И вообще, эти контакты маловероятны, потому что по тем временам Вологда была каким-никаким, но городом. Но именно в этой ссылке товарищ Сталин и изучал творчество Шекспира. Видимо здесь, в третьей ссылке, сами собой выучивались наизусть строки Шекспира, явно шамана северной школы. Так что можно считать, что все пять ссылок Сталина прошли под знаком тесного общения с северными шаманами. В общей сложности примерно восемь лет. И четыре с половиной года тюрем.

В последней, самой впечатляющей своей ссылке в заполярный станок Курейка, четырёхлетней ссылке, товарищ Сталин дружил с шаманкой Анной Алексеевной Шадриной. О, это очень интересная история. Она была на 35 лет старше товарища Сталина, но она тоже охотилась. Охотничьи участки у них соседствовали. Конечно, между их охотничьими чумами было два-три десятка километров, но по сибирским масштабам это не расстояние.

Практически никто даже из многочисленных биографов Сталина не знает и не учитывает, что Сталин значительную часть курейской ссылки провёл в охотничьем чуме. Это происходило зимами, – так уж всё заведено там, в Заполярье. К тому же считается, что товарищ Сталин не мог покидать небольшого посёлка Курейка численностью в 78 человек. Так оно и было, – но только в самом начале ссылки. Приставленный жандарм со Сталина глаз не спускал и очень его донимал. В этих условиях не до путешествий по священным местам.

А потом была ситуация, которую наблюдали со стороны, – и она попала в мемуары. Люди видели, как Сталин наступал на жандарма и делал пассы в лучших шаманских традициях, а жандарм испуганно пятился спиной к реке и отмахивался шашкой. После такого позора жандарма отозвали и, вместо прежнего, прислали другого. А этот вообще ни во что не вникал, поэтому товарищ Сталин мог пропадать где угодно – и подолгу. Впрочем, думается, что Сталин просто дал ему слово из ссылки не бежать. А такие люди, как Сталин, данного слова не нарушают, – и новый жандарм в этом разбирался.

Шаманка была знаменитая, потому что умела лечить очень сложные болезни и предсказывать будущее. Сталина от смерти она спасала минимум дважды. Первый раз, когда Сталин был этапирован за Полярный круг уже больным туберкулёзом, она его вылечила. А второй раз, когда Сталин зимой провалился под лёд, Анна Алексеевна оказалась в нужном месте и в нужное время, но не у той проруби, в которую Сталин провалился, а у соседней, и когда к этой проруби подо льдом подплыл товарищ Сталин, помогла ему выбраться на лёд. А поскольку промокшая одежда на морозе немедленно обледенела и превратилась в несгибаемый панцирь и без посторонней помощи Сталин погиб бы, волоком дотащила его до ближайшей деревеньки Ангутиха. Рыбачья деревенька, которой сейчас уже нет.

Что интересно: умея подбирать времена и сроки, Анна Алексеевна могла бы предостеречь Сталина и уберечь его от проваливания под лёд. Но она этого не сделала. Она дала возможность Сталину провалиться и уйти под лёд в состоянии полной тьмы и быть тут же унесённым течением. Если не сказать в состоянии абсолютной темноты полярной ночи. Но даже если бы ночи и не было, то толстый слой снега поверх льда света не пропускает. В этой кромешной тьме, чтобы спастись, оставалось только мобилизоваться и довериться некому чувству, которое называют шаманским, и, выбрав верное направление, доплыть к соседней проруби. Не удивился бы, если бы узнал, что это она и замаскировала ту прорубь, в которую товарищ Сталин провалился. И что через тот же опыт её, Анну Алексеевну, провёл её отец – шаман.

Да, Анна Алексеевна была дочерью шамана из народа кето, народа, который переселился в эти места сколько-то сотен лет назад с Тибета. Вопрос, конечно, есть: худшие это люди с Тибета или, наоборот, лучшие? Дом отца Анны Алексеевны стоял в Усть-Курейке, селении всего в четыре дома, это через Енисей от станка Курейка, но километра на два южнее. Енисей – крупнейшая река Евразии, и в том месте ширина Енисея пять километров. Сейчас вместо Усть-Курейки только заросшие крапивой брёвна – всё, что осталось от четырёх домов. А комары на том месте такие рекордно злющие, что трудно поверить, что такое возможно.

Неизвестно, когда, – до подлёдного «крещения» или после – но это Анна Алексеевна научила Сталина курить трубку. В тех местах шаманки курят трубки все. С курением трубки есть интересная деталь, а именно условия, в каких Сталин вообще бросил курить. Анна Алексеевна умерла, когда ей было 108 лет. Дата смерти известна, потому что сохранился документ о её смерти. День в день с её смертью Сталин вообще бросил курить. Такое совпадение дат подводит к догадке, что оно, это совпадение, не случайно.

Если представить, что шаманская трубка для Сталина и Анны Алексеевны была средством общения, а не просто для расслабления, то всё срастается. Туда же относится и плаванье подо льдом – общий уникальный стрессовый опыт упрощает взаимную психоэнергетическую связь. И сильно сближает душевно.

А через десять месяцев после смерти Анны Алексеевны товарищ Сталин умирает – довольно рано для такого крепкого человека, в 73 года. Есть версия, что он был отравлен. Этой версии нравится придерживаться, так скажем, актёрам тёмного театра. Это ж надо такое придумать! Товарища Сталина, великого шамана, к которому учиться, как к старшему, съезжались шаманы порой за тысячу километров полярного бездорожья, перехитрили какие-то шибздики. Многим такая версия куда как приятна – и понятно почему. Но за веру в эту версию её любители расплачиваются искажением картины мира, как следствие, и утратой удачливости. Кстати, из этой дебильной версии следует, что никакой палеонтологической жизни, а тем более смерти нет. Кто знает, может, многие из них верят, что и палеонтологических объектов тоже нет никаких, а всё это только обман зрения.

Ну, и самое главное, ради чего затеян этот рассказ о взаимоотношениях Сталина и заполярной шаманки, – это тот странный образ жизни, который избрала Анна Алексеевна после того, как шаманы, собравшись с огромных территорий, – некоторые ехали на оленях более тысячи километров, – проводили Сталина зимой 1917 года обратно в Европейскую часть России. После отъезда Сталина Анна Алексеевна навсегда переселилась в свой охотничий чум на гряде и прожила там в полном одиночестве – если не считать редких гипотетических гостей – 38 лет. Это место на берегу Курейки даже попало на речные лоции под названием «Аннушкина изба». Впрочем, это скорее уж землянка, углублённая в грунт примерно на метр. Всё это на гряде, защищённой от непрошеных гостей с востока и запада поймами. Рядом, чуть в глубине от Курейки, некогда приметное место – бор, в который свозили, порой издалека, для воздушного захоронения самых сильных шаманов кето, они же тибетцы. Без должного уважения плавать на это место и входить в бор не шаману себе в проклятие, причём в немалое.

Так вот, относительно недалеко от Аннушкиной избушки тогда располагалось национальное селение Серково, ныне тоже исчезнувшее, в которое Анна Алексеевна могла перебраться в любой момент. Не дворец, конечно, но бытовой комфорт существенно больший – плюс питание и уход. Но Анна Алексеевна не перебралась по мотиву, видимо, тому же, что и Первый могильщик – это бы умалило её духовное служение. Она бы ослабла как соработник Сталина. А так – предельная природная естественность, плюс связь с духовными предками. Как говорится, выше только звёзды.

Есть ещё один важный момент. Когда шаманы провожали Сталина, они собрались на другом святом месте ниже по течению Енисея, на полуострове, и с участием и товарища Сталина и Анны Алексеевны провели обряд под названием

«Свадьба». Что это за обряд такой шаманский, не найти ни в одном томе научной этнографической литературы. Отсюда можно сделать предположение, что этот обряд редкий и известен может быть только шаманам наивысшей квалификации. То есть с учётом того, что собравшиеся шаманы смотрели на Сталина как на учителя, инициатором обряда мог быть сам Сталин. И смысл этого обряда – укрепление духовной связи, она же связь палеонтологическая, между Сталиным и Анной Алексеевной. Усиление общего для них обоих подлёдного опыта.

Всё это к вопросу о странном, казалось бы, поступке Первого могильщика, не пожелавшего перебраться во дворец на одну из высших государственных должностей.

Знать всё это надо ещё и для того, чтобы стало возможно понимание, что произошло между Первым могильщиком и Гамлетом рядом с могилой Офелии. Это важно и для бродячих актёров, которые возьмутся играть эту сцену – как мистерию. Практический вопрос: а с какими интонациями говорил Первый могильщик с Гамлетом? Если Первый могильщик – это пьянчуга и почти дебил, как его играют во всех стационарных театрах мира, то с принцем он должен был говорить подобострастно. Но если Первый могильщик – это не просто друг Йорика, а его духовный напарник, а потому совоспитатель Гамлета, причём жёсткий воспитатель с использованием облика Призрака, то интонация должна быть насмешливо-ожидающая. С подначиванием, дескать, ну начни ты, наконец, соображать, Гамлет. С именно той интонацией, которую мы и обнаруживаем на страницах «Гамлета». Дескать, ну что, сынок, не узнаёшь своего папу– призрака без доспехов?

Вообще говоря, Гамлета с этим Призраком нисколько не обманули, ведь Первый могильщик в духовном смысле – это действительно отец Гамлета. Всякий человек суть соединение человека духовного и человека плотского. Духовная часть биологического отца Гамлета – это та, которая отдала приказ оставить Йорика при дворе. Кроме того, духовный отец – это всегда не один человек, а труппа лиц, а в пределе – весь мутационный коллектив, то есть совокупность всех трупп лиц. Умрёт биологический отец, отцом становится Йорик, а умрёт ещё и Йорик – духовным отцом становится Первый могильщик, хотя он с Гамлетом до встречи в могиле мог никогда и не разговаривать.

Итак, Первый могильщик имел право представиться отцом Гамлета. Он под забралом Гамлета не обманул.

Ну, и к чему Первый могильщик рассчитывал подвести Гамлета своими подначиваниями? Думается, ожидал ввести его в состояние прозревшего блудного сына, который из-под ига распутных девок вернулся домой, – как по знаменитой притче из Евангелия. Насчёт смертей, что их две, Гамлет, наверное, догадался и прежде, а вот способность видеть и узнавать членов мутационного коллектива приобретается спустя некоторое время после освоения темы двух смертей. И обретается, видимо, тоже через стресс.

Очень может быть, что для лёгкого взаимного распознавания нужен общий для каждого из членов мутационного коллектива опыт. Особенный, вроде плавания подо льдом в абсолютном мраке. Возможно, этот опыт – это отказ от бытовой мести, о которой в первую очередь подумал Гамлет, когда от первого Призрака узнал, что отец его убит. Отказ от бытовой мести ради мести палеонтологической. Её, собственно, Гамлет и достиг, убивая особенным образом короля Клавдия, непосредственного исполнителя убийства отца. Особенность убийства Клавдия – разговор интересный, но отдельный.

Прямого доказательства, что Первый могильщик подводил к освоению именно этой ступени, пока не вижу. Но есть косвенные. Одно из них – следствие закона сценического единства. Ружьё, повешенное на стену в первом акте, должно обязательно выстрелить – хотя бы в последней сцене. Лишних предметов и действий на сцене быть не должно. А ирония и подначивания Первого могильщика, которые потоком лились на Гамлета из могилы, должны были к чему-то привести в масштабе всей трагедии как целого. А начиналось всё с планов мести.

Такие вот подробности жизни не только бродячего актёра Гамлета, но и бродячего актёра товарища Сталина: если Анна Алексеевна – Первый могильщик, то Сталин – Гамлет. Понять всё это очень помогают сценические репетиции эпизода с участием Первого могильщика. Переживание роли – это очень важно, как и говорил Константин Станиславский. А Сталин, в юности, возможно, игравший на представлениях Второго могильщика, на репетициях мог, подменяя кого-то, играть и Гамлета, и даже Первого могильщика.

Так что Сталин как бродячий актёр должен был получше многих понять смысл загадочной трагедии Шекспира. Гамлет тоже в той ситуации мог понять немало.

Сколько времени товарищ Сталин провёл в составе буквальной бродячей труппы? А может всего только пару месяцев. Никто не знает сколько. Но понятно, что такой эпизод в жизни Сталина был, и из него вытекают все последующие шаманские особенности жизни товарища Сталина.

Повторимся, где и когда столь благословенно странствовал Сталин – его биографам, в смысле, тем из них, кому до сих пор позволяли публиковаться контролёры финансовых потоков, неизвестно. Остаётся только прибегать к методу исключения. Лет после двадцати жизнь Сталина изучена неплохо – с точки зрения бытовой, то есть в каком городе жил, на ком женился, что написал. Контакты с шаманами и увлечение жреческой палеонтологией в подобное бытовое описание его жизни не вмещаются. Но даже из такого ущербного описания видно, что пребывание в составе труппы могло со Сталиным случиться до его четырнадцати лет. Но не раньше его знакомства с палеонтологией. И вот здесь-то, в актёрской труппе лиц, игравшей Шекспира, и начинается интереснейшая страница жреческой палеонтологии.