Текст книги "Перевал Дятлова. Загадка гибели свердловских туристов в феврале 1959 года и атомный шпионаж на советском Урале"
Автор книги: Алексей Ракитин
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 48 страниц)
ГЛАВА 7 КОГДА ЖЕ ТУРИСТЫ СТАВИЛИ ПАЛАТКУ НА СКЛОНЕ ХОЛАТ-СЯХЫЛ?
Какова была официальная (т. е. следствия) точка зрения на события, связанные с гибелью группы Дятлова, к середине марта 1959 г.?
На основании изучения следов группы в районе лабаза (обнаруженного, напомним, 2 марта 1959 г.) и найденных в палатке дневников участников похода (Дорошенко, Дятлова, Колмогоровой, Кривонищенко и Тибо-Бриньоля) считалось доказанным, что 31 января 1959 г. группа вышла к подножию Холат-Сяхыл и даже сделала попытку подняться по склону. Поднявшись выше границы леса, туристы оказались в зоне действия сильного ветра, что побудило их вернуться вниз, к р. Ауспия, и стать на ночлег в лесу перед горой. Ночь на 1 февраля прошла благополучно, группа встала поздно, хорошо отдохнувшей. Некоторое время после подъема ушло на подготовку и прием пищи, после чего туристы приступили к устройству лабаза.
Выдвижение из долины Ауспии вверх по склону Холат-Сяхыл произошло примерно в 15 часов, т. е. довольно поздно, принимая во внимание малую продолжительность светового дня. Заход солнца 1 февраля должен был последовать, согласно календарю, в 17:02. В фотоаппаратах членов группы, найденных в палатке, были обнаружены кадры, сделанные в условиях низкой освещенности (сейчас эти фотоснимки широко распространены в Интернете, в частности, их можно видеть в весьма полной и информативной подборке фотоматериалов, составленной Алексеем Коськиным, который уже несколько раз добрым словом поминался в нашем исследовании). Прокурор-криминалист Иванов, оценив качество изображений и светочувствительность пленки (65 ед.), определил время фотографирования – около 17 часов. То есть, по мнению следователя, последние кадры были сделаны перед самым заходом солнца, в вечерних сумерках.
Эти фотографии признаны последними снимками группы Игоря Дятлова. Следствие посчитало, что фотоснимки сделаны около 17 часов 1 февраля 1959 г. во время восхождения группы на перевал и постановки палатки на склоне Холат-Сяхыл. Автором первых двух кадров был Георгий Кривонищенко, происхождение третьего в точности не известно. По умолчанию считается, что на снимке запечатлен момент подготовки площадки к последней установке палатки, однако на самом деле не существует привязки этой фотографии ни по месту, ни по времени. Строго говоря, нет даже объективных данных, чтобы датировать этот снимок 1 февраля, он вполне мог быть сделан в любой из предшествующих дней.
Это фрагменты карт с указанием деления территории СССР на часовые пояса. Справа: карта 1940 г., часовой пояс Свердловской области соответствует истинному времени на ее территории (+4 часа к времени по Гринвичу). Слева: карта после мартовской реформы 1957-го. Время Свердловской области прибавило 1 час, перестав соответствовать истинному. Представьте ощущения человека, перелетевшего из Воркуты в более западную Пермь, в его сутках окажется 26 часов..! Знаком «*» показано приблизительное положение горы Холат-Сяхыл.
Между прочим, в вопросе определения времени последних фотографий следователь Иванов допустил грубую ошибку, на которую необходимо здесь указать, поскольку она очень важна для понимания случившегося с погибшей группой. Дело в том, что 1 марта 1957 г. деление СССР на часовые пояса подверглось значительному изменению, в силу чего Свердловская область оказалась включена в группу регионов, имеющих поправку относительно времени Гринвичского меридиана +5 часов. До этого Свердловская область находилась в поясе с поправкой на 1 час меньше, и это намного лучше соответствовало местному времени. Мартовская, 1957-го года, реформа часовых поясов вообще была довольно нелепой и привела к многочисленным абсурдным казусам. Например, Воркута, расположенная заметно восточнее Свердловска, стала жить по московскому времени, Свердловск «уехал» от нее на +2 часа (что, вообще-то, противоречило как здравому смыслу, так и жизненному опыту, поскольку человек, перелетевший из Воркуты в Свердловск, «терял» 2 часа за счет перевода часовых стрелок, но при этом получал эти же часы за счет удлинения светлого времени суток. Бред, конечно, нс жителям Страны Советов было не привыкать к реформам «дорогого Никиты Сергеевича»).
В контексте нашего повествования необходимо отметить, что прокурор-криминалист Иванов, как, впрочем, и все поисковики, жил по свердловскому времени. И при составлении всех своих документов он также руководствовался временем Свердловска. Однако «свердловский полдень» не соответствовал «астрономическому полдню» для Холат-Сяхыл и, более того, не соответствовал даже таковому для самого Свердловска. Помимо этого, продолжительность дня, рассчитанная астрономами для областного центра, не совпадала с таковой для северных районов области в силу большой ее протяженности в меридианальном направлении. Эта очевидная, в общем-то, мысль, видимо, не посетила прокурора-криминалиста не только в 1959 г., когда он расследовал дело, но и через 30 с лишком лет, когда он принялся с немалой помпой вещать в многочисленных интервью о своих незаурядных наблюдениях и открытиях, связанных с настоящим расследованием. Другими словами, думающий следователь никогда бы не написал, что около 17 часов 1 февраля на 6°45′ северной широты можно фотографировать на пленку светочувствительностью 65 ед. без фотовспышки и получать фотографии приемлемого качества.
Между тем мастер розыскных дел мог и должен был выяснить точное время восхода и заката солнца на широте горы Холат-Сяхыл 1 февраля 1959 г. Кстати, не мешало бы ему и осведомиться насчет времени восхода Луны, ибо появление на небосводе естественного спутника Земли и полнота его диска напрямую влияли на освещенность района, ставшего местом происшествия. Если прокурор-криминалист не мог выполнить необходимый расчет, что называется, на коленке, он должен был проконсультироваться у любого преподавателя астрономии из самой обычной средней школы Свердловска. К сожалению, уважаемый следователь не озаботился этим пустяком, и данный пробел придется заполнить нам.
Заодно мы сделаем кое-какие неожиданные и в высшей степени интересные открытия. Итак, в месте с координатами 6°45′ с. ш. и 59°27′ в. д., где находился лагерь группы Игоря Дятлова перед самым перевалом, получившим впоследствии его имя, восход солнца утром 1 февраля 1959 г. имел место в 09:35 местного времени. Азимут на точку восхода (т. е. угол между направлениями на север и восходящее солнце) был равен (примерно) 128°. При взгляде на карту местности мы сразу же замечаем, что точка восхода находилась за высотой с отметкой 949,5. То есть даже после 09:35 солнце, скрытое горой, некоторое время оставалось невидимым из лагеря группы. Это первый интересный вывод, который следует запомнить. Закат в тот день был в 16:58 в точке с азимутом 232°. Еще примерно 55 мин. продолжались так называемые «гражданские сумерки» – интервал времени от момента видимого захода солнца за линию горизонта до погружения его центра под линию горизонта на 6°. В течение этого времени верхние слои амтосферы еще хорошо подсвечены прямым светом нашего светила и четко различим горизонт, хотя в конце этого периода на небосводе уже становятся видны некоторые яркие звезды. Итак, в тот день «гражданские сумерки» в указанном районе закончились в 17:52.
Продолжительность светового дня составила 7 час. 23 мин., а истинный полдень, т. е. момент наивысшего стояния солнца над горизонтом, пришелся на 13:16. Солнце тогда поднялось над условным горизонтом примерно на 10°12′. (Расчет этот приблизителен, поскольку меридиан, строго говоря, не является окружностью (Земля сплюснута с полюсов!), да и точные координаты лагеря группы Игоря Дятлова перед перевалом сейчас не известны, но для целей нашего исследования погрешность в пределах нескольких минут вполне допустима.) Однако полученный результат, хотя и отличается заметно от прикидок следователей, все же не является окончательным и правильным. Поскольку наш расчет сделан для ровного горизонта, а группа Дятлова находилась в горной местности, «задиравшей» горизонт вверх, необходимо ввести поправку на искажение линии горизонта.
Для этого обратимся к карте местности, изображающей течение реки Ауспия и местоположение лабаза, сделанного, как известно, на месте последней стоянки туристов в лесной зоне. Высота местности над уровнем моря, где был устроен лабаз, составляет примерно 650 м. Обращают на себя внимание отроги Уральского хребта к юго-западу, чье превышение над уровнем лабаза (и лагеря «дятловцев») достигает 300–350 м. Могли ли эти горы заслонить низкое зимнее солнце 1 февраля и если да, то в какое именно время это произошло?
Подобный расчет не представляет особой сложности (сказанное, разумеется, не относится к прокурорам Иванову и Темпа-лову, которые не удосужились провести его). Итак, на широте
Эта схема позволяет наглядно представить видимый из лагеря дятловцев путь солнца по небосводу 1 февраля 1959 г. Условные обозначения: * – место лагеря группы Дятлова в долине р. Ауспия; V – направление на восход солнца в 09:35, который туристы не могли видеть, так как солнце выходило из-за условной линии «истинного горизонта» за склоном горы 949,5 м; S – истинный полдень в 13.16, в это время солнце пересекло меридиан лагеря и находилось от него строго на юге в точке зенита; Z – направление на закат, который должен был произойти на широте лагеря в 16:58 (как и восход, его туристы не могли видеть из лагеря из-за искаженной горами линии горизонта); Zf – закат фактический, имевший место в 14:34. В это время солнце зашло за отрог Уральских гор при высоте стояния около 6°30′ и более не показывалось. Группа Дятлова с этой минуты оказалась в условиях резко ухудшившейся видимости. Левый пунктир – высоты 900 м, угловая высота которых превышала высоту стояния солнца после 14:34 для наблюдателя, находившегося в лагере дятловцев. Правый пунктир условно показывает направление и длину последнего перехода группы.
6145', как было указано выше, 1 февраля 1959 г. высота полуденного стояния солнца, увиденного членами группы Дятлова, равнялась примерно 10°12′, после чего солнечный диск стал клониться к горизонту. Отроги гор высотою 900 и более метров, отстоящие от лагеря на удалении примерно 2,2 км, «задирали вверх» горизонт дятловцев не менее чем на 6°30′, и понятно, что в какой-то момент миновавшее зенит солнце должно было «нырнуть» за них. Склон стал загораживать падающий в долину Ау-спии солнечный свет примерно в 14:34, когда солнце снизилось до высоты в 6°30′ над горизонтом. В ту минуту туристы смогли им полюбоваться в последний раз в жизни (если, конечно, это позволяла облачность). С указанного момента группа Дятлова фактически находилась в зоне все более сгущавшихся сумерек, хотя, подчеркнем, это были сумерки не в точном понимании этого термина, а, если можно так выразиться, в бытовом.
Все эти выкладки имеют, разумеется, определенную погрешность, которая связана не только и не столько с неточностью расчетов, сколько с неопределенностью местоположения лагеря и неизбежной неточностью карт. Но названные особенности не отменяют сделанного нами фундаментального вывода: туристы оказались в сумеречной зоне, а потом и в темноте, много раньше, чем думали следователи. Необходимо признать, что ни о каких фотосъемках «около 17 часов» в условиях захода солнца за отроги гор в 14:34 (или около этого времени) говорить не приходится. На самом деле в 16:58 наше дневное светило не только полностью опустилось за линию истинного горизонта, но для наблюдателя, находившегося на восточном склоне Холат-Сяхыл, оно находилось еще ниже (поскольку истинный горизонт в горах наблюдать невозможно и он является сугубо умозрительной линией, то для наблюдателя горизонтом являлась ломаная линия возвышавшихся над ним гор).
Гора Холат-Сяхыл и расположенная тремя километрами южнее гора с отметкой 1007,8 фактически образовали стену, в тени которой туристическая группа Игоря Дятлова находилась после 14:34. В таких условиях осуществлять фотосъемку без фотовспышки было уже невозможно. Тем более на пленку с невысокой светочувствительностью, которую использовали туристы (65 ед., в то время как для съемок в сумеречное время тогда применялась более чувствительная – 130 ед.). Последние фотографии дятловцев сделаны в условиях плохой видимости – низкой облачности и метели, что также объективно должно было ухудшить условия фотосъемки. Тем не менее фотографии все же получились, и их качество вполне удовлетворительно. Следовательно, фотографирование проводилось в условиях относительно неплохой освещенности. Это, в свою очередь, означает, что последние фотоснимки были сделаны гораздо ранее того времени, которое предполагали Иванов и Темпалов, самое позднее в районе 15 часов, видимо сразу по выходу из леса на склон.
Чтобы закончить с астрономической частью нашего исследования, приведем и параметры движения Луны в ночь с 1 на 2 февраля 1959 г. (хотя, как увидит читатель из дальнейшего, это не имеет никакого значения в контексте судьбы погибшей группы). Итак, Луна взошла в 04:25 по азимуту 128° и имела полноту диска 37 %, а закат ее произошел в 11:53 в точке с азимутом 230°.
В момент заката полнота диска составляла всего 33 %. Как видно, ночь с 1 на 2 февраля была фактически безлунной, лишь в предутренние часы появилась Луна, толку от которой было чуть, ибо светимость ее составляла примерно 1/3 от максимальной. Так что туристам, ушедшим от палатки вниз по склону, Луна в тот вечер и ночь ничем помочь не могла.
Изложенные выше математические и астрономические соображения вовсе не являются гимнастикой для ума, а преследуют сугубо практическую цель. Они позволяют сделать принципиально важный вывод о том, что в последний день своего похода группа допустила фундаментальную ошибку, связанную с неправильной оценкой продолжительности светового дня. В предшествующие дни дятловцы двигались вдоль р. Ауспия и наблюдали постепенно повышающийся рельеф местности, не создававший особых помех солнечному свету. В этом смысле даже деревья в лесу и низкая облачность мешали им куда больше. Туристы, без сомнения, знали, что световой день на Ауспии заметно короче свердловского, и при планировании своих действий делали на это нужную поправку.
Но 1 февраля они оказались в совершенно новой местности. Если горы, обступившие их, уподобить чаше с неровными краями, то лагерь группы Игоря Дятлова оказался на самом ее дне. Это должно было привести к тому, что, по субъективному восприятию туристов, 1 февраля солнце появилось из-за гор позже обычного, а скрылось за горами раньше. Если бы члены группы делали поправку на сильно укоротившийся световой день, то не было бы у них никакого «пассивного подъема» и лабаз они заложили бы накануне вечером.
В середине дня 1 февраля, обратив внимание на то, что солнце скоро скроется за горами, они несомненно ускорили сборы. Произошло это в районе 14 часов, и скорее раньше, чем позже. Группа, и без того отстававшая от графика, вдруг столкнулась с угрозой потерять напрасно целый день! Сборы были максимально быстрыми, и, думается, туристы покинули место ночевки до того, как солнечный диск зашел за склон горы 1007,8, т. е. заведомо раньше 15 часов, на которые ориентировались следователи. Двигались дятловцы со всей возможной быстротой в условиях все ухудшающейся освещенности (мы пока ничего не говорим о возможном снегопаде, низовой метели и других подобных нюансах зимней погоды – разговор об этом предстоит особый).
Переход длился недолго, часа полтора, если не меньше, потому-то группа и прошла 1 февраля совсем немного – менее 2 км.
Допущенная туристами ошибка имела принципиальное значение (кстати, мы пока выносим за скобки вопрос о том, была ли эта «ошибка» умышленна или участники похода действительно не сориентировались в горной обстановке. Ответ не так очевиден, как кажется…). Именно этот просчет запустил цепь событий, неумолимая логика которых через несколько часов привела группу к гибели. Что может означать эта сдвижка во времени применительно к судьбе группы Дятлова, нам еще придется говорить особо.
ГЛАВА 8 ПЕРВОНАЧАЛЬНАЯ ВЕРСИЯ СЛЕДСТВИЯ: УБИВАЛИ МАНСИ!
Итак, следствие, направляемое бестрепетной рукой прокурора-криминалиста Льва Иванова, ошибочно полагало, будто дятловцы двигались вплоть до 17 часов и лишь в это время (или позже) осуществили постановку палатки. Следствие считало, что в шестом часу вечера группа стала готовиться ко сну: находившиеся внутри палатки участники похода принялись стаскивать с ног лыжные ботинки и валенки, снимать ватники (найденные впоследствии поверх рюкзаков, но под одеялами), кто-то быстро написал «Вечерний Отортен», а кто-то взялся нарезать корейку… А вот дальше произошло нечто, что вынудило туристов бежать вниз по склону раздетыми и разутыми, рискуя замерзнуть в ночном лесу. Поступили они так лишь потому, что наверху, на склоне, их ожидала верная смерть. Другими словами, бегство давало шанс на спасение, а вот пребывание возле палатки гарантировало гибель.
Что же могло быть этим самым «нечто», способным побудить девятерых взрослых мужчин и девушек покинуть свое единственное убежище и бежать прочь, в морозную тьму?
Возможность схода лавины отвергли все опытные туристы, побывавшие на склоне Холат-Сяхыл в феврале-марте 1959 г. (в том числе и московские мастера спорта). Да и следов таковой не было тогда замечено. Никаких стихийных бедствий типа землетрясения в этом районе не отмечалось. Поэтому возможных кандидатов на роль пугающего «нечто» следователь Иванов имел немного – таковыми могли стать бежавшие из мест заключения уголовники и обитатели местных лесов, охотники-манси, в силу неких причин недружественно настроенные к городским жителям.
Проверка показала, что с объектов Ивдельской ИТК побегов в январе 1959 г. не фиксировалось, весь «спецконтингент» находился на своих местах и потому зэки при всем своем желании навредить студентам не могли. Надо ли удивляться тому, что по итогам двухнедельного расследования стала превалировать версия убийства, совершенного злобными манси-охотниками, оказавшимися в районе горы Холат-Сяхыл 1 февраля?
По воспоминаниям участников поисковой операции, прокурор-криминалист Иванов, едва увидев разрезанную палатку, заговорил об убийстве, причем вел эти разговоры в разное время с разными людьми. Эту версию подтвердил ряд открытий и догадок, связанных с пребыванием манси на Северном Урале.
Прежде всего, следствие установило факт местонахождения мансийского чума к северо-востоку от места базирования группы Дятлова. Более того, оказалось, что палатка свердловских туристов стояла буквально в нескольких десятках метров выше мансийской тропы, которая вела к этому чуму. Другими словами, встреча охотника-манси (или группы охотников) с остановившимися на ночлег туристами представлялась вполне вероятной. Если молодые горожане повели себя с лесными жителями неправильно, проявили неуважение или обидели чем-то их традицию* то… тут следствие предполагало самое страшное. Во всяком случае, словесная перебранка вполне могла спровоцировать острый конфликт, в ходе которого разъяренные охотники набросились на студентов, искромсали палатку ножами, а оказавшихся на морозе непрошеных гостей погнали вниз по склону. Мороз и отсутствие у туристов обуви и головных уборов предопределили фатальный исход.
Подозрения в адрес мансийских охотников вроде бы подтверждались ссылкой на некую архаическую религиозную обрядность, хранимую этим народом. Многие местные жители, не говоря уж о знатоках-краеведах, были осведомлены о священных местах манси, разбросанных по Северному Уралу таинственных молельных камнях и капищах язычников. В общем, все это звучало загадочно, не совсем понятно для советских прокуроров-атеистов, а потому, видимо, рассказы эти нашли горячий отклик в сердцах лучших представителей отечественных правоохранителей. И оттого не следует удивляться, что первой (и, по сути, единственной) внятной версией, озвученной в ходе официального расследования, стала гипотеза о причастности неких охотников-манси к гибели туристов.
Нельзя не отметить «идеологическую правильность» такого рода подозрений. Многим из нас, живущим в 21 веке, утверждения о насаждении «первым в мире государством рабочих и крестьян» атеистической идеологии могут показаться преувеличенными и даже недостоверными, однако Советская власть действительно преследовала верующих самых разных конфессий на протяжении всего времени своего существования. Периоды относительной терпимости к верующим сменялись прямо-таки истеричной активностью государственных органов, направленной на искоренение всяческих религиозных культов. В 1958 г. поднялась очередная волна такого рода активности, причем она шла по нарастающей… Хорошо известно, как Никита Сергеевич Хрущев пафосно пообещал, что «наше поколение будет жить при коммунизме». Но не следует забывать и иные бредовые обещания Генерального секретаря ЦК КПСС: «В восьмидесятом году я покажу всем последнего попа!»
Манси, участвовавшие в поисковой операции
В 1958 г. – как раз в канун похода группы Игоря Дятлова – учрежденный еще Сталиным Совет по делам Русской православной церкви выпустил гнусненькую атеистическую брошюрку бывшего преподавателя Одесской семинарии Е. Дулумана, в которой издевательски изображались как православие, так и общечеловеческая религиозная традиция в широком смысле. Не будет преувеличением сказать, что со времен Емельяна Ярославского подобных идеологических находок атеистическая пропаганда в СССР не имела. В том же году общесоюзные средства массовой информации растиражировали заявления протоиереев Русской православной церкви П. Дарманского, А. Спасского и А. Черткова об отречении от Бога. Идеологический заказ власти был ясен – к XXI съезду КПСС (напомним, именно ему был посвящен поход группы Дятлова) надлежало явить советскому народу примеры победоносного движения атеистического мировоззрения в широкие общественные массы.
Манси-участник поисковой операции
Поэтому подозрения в том, что религиозный фанатизм манси, исповедующих некую дремучую тотемическую религию, спровоцировал убийство молодых студентов-атеистов, упали на самую благодатную почву. Напомним, расследование находилось на контроле Свердловского обкома КПСС, и потому «идеологически верная» версия не могла не вызвать там горячей поддержки. Тем более что случай убийства человека, по неосторожности нарушившего пределы священной зоны манси, вроде бы имел исторический аналог. По крайней мере, именно невольным осквернением мансийской святыни объяснялось убийство в тридцатых годах некоей женщины-геолога. Что это было за преступление, каковы были его истинные мотивы (и имело ли оно место вообще), толком неизвестно; возможно, в данном случае произошла некая аберрация исторической памяти, но тем не менее об этом случае говорили как о безусловно достоверном.
Как бы там ни было, убийство, совершенное за четверть века до гибели группы Игоря Дятлова, не могло иметь непосредственного отношения к происшедшему на склоне Холат-Сяхыл. В материалах уголовного дела, которое ныне известно довольно полно благодаря большой работе, проделанной Евгением Вадимовичем Буяновым, петербургским исследователем дятловской трагедии, содержатся протоколы допросов, в которых раз за разом затрагивается «религиозно-мансийская» тема. Никаких подтверждений существования в окрестностях Холат-Сяхыл «молельных камней», «священных мест» или, скажем так, ритуально значимых для манси объектов получено не было. Допрошенные либо отвечали уклончиво, демонстрируя явную неосведомленность в этом вопросе, либо, напротив, вполне определенно утверждали, что подобные места находятся совсем в другом районе.
Нельзя не упомянуть о том, что имелись и довольно веские соображения против «мансийского следа». Трудно было представить, чтобы манси, прогнавшие туристов с горы, не разграбили брошенное беглецами имущество. Если валенки или фотоаппараты не имели в глазах лесных жителей особой ценности, то вот спирт они вряд ли бы оставили. Манси хорошо знаком медицинский спирт, и они знают ему цену. В местах, далеких от цивилизации, это в буквальном смысле «жидкие деньги». Впрочем, и обычные советские деньги для охотников были бы нелишним трофеем. Напомним, что в вещах, оставленных в палатке, оказались найдены довольно значительные суммы денег (всего 1685 руб.), кроме того, в кармане Рустема Слободина находились еще 310 руб. Трудно было поверить в то, что манси проигнорировали бы такую добычу, поскольку, несмотря на кажущуюся оторванность от цивилизации, лесные жители нуждались во многих промышленных товарах – спичках, соли, патронах. А уж на то, чтобы отыскать их, манси вполне хватило бы трех с лишком недель.
Однако и спирт, и деньги остались не тронуты…
Тем не менее это противоречие не особенно смущало следователей, по крайней мере на первом этапе. Соблазн «повесить» гибель туристов на местных манси был слишком уж велик. Несколько молодых охотников-манси в рамках проводимого областной прокуратурой расследования были в марте задержаны и интенсивно допрашивались. Трудно сказать, какой оказалась бы судьба этих людей, поскольку умение советской «машины правосудия» добывать нужные показания подтверждается всей историей ее существования, однако во второй половине марта расследование сделало неожиданный зигзаг.
