355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Александр Грановский » Крестовые походы: в 2 т. Т. 1. » Текст книги (страница 27)
Крестовые походы: в 2 т. Т. 1.
  • Текст добавлен: 7 октября 2016, 11:12

Текст книги "Крестовые походы: в 2 т. Т. 1."


Автор книги: Александр Грановский


Жанр:

   

История


сообщить о нарушении

Текущая страница: 27 (всего у книги 42 страниц)

Еще одну головную боль королю Бодуэну и королеве Мелизанде доставило графство Триполи. Семейная жизнь графа Раймунда II Триполийского и Годиерны Иерусалимской сложилась неблагополучно. Подобно своим старшим сестрам, королеве Мелизанде и княгине Алисе, Годиерна была упрямой, вздорной и неукротимой в любовных увлечениях. Злые языки высказывали сомнение по поводу законности рождения ее дочери Мелизанды. Пылавший любовью и ревностью граф Раймунд пытался по восточному обычаю запереть графиню в ее покоях. Их отношения стали настолько плохими, что королева-мать Мелизанда вместе с королем Бодуэном в начале 1152 г. прибыла в Триполи, чтобы их примирить. В Триполи была вызвана вдова, княгиня Антиохийская, и обе тетки, не блиставшие успехами в собственных браках, безуспешно пытались склонить Констанцию к новому супружеству. Более успешной оказалась попытка примирения графа Раймунда с Годиерной. Однако, несмотря на примирение, было решено отвезти Годиерну на некоторое время в Иерусалим для отдыха и смены обстановки.

Король Бодуэн и граф должны были остаться в Триполи, так как ожидалось нападение Hyp ад-Дина. Граф с небольшой свитой поехал проводить супругу и королеву-мать. Когда он возвращался назад, у городских ворот на него напала шайка ассасинов. Графа закололи кинжалами, были убиты Рауль де Мерль и еще один рыцарь, сопровождавшие графа, и ассасинам удалось скрыться. Заказчик убийства остался неизвестным. В городе была объявлена тревога, на улицах убивали каждого встреченного мусульманина. Немедленно были посланы гонцы вернуть королеву-мать и графиню. Годиерна возглавила правительство от имени своего 12-летнего сына Раймунда III. Король Бодуэн принял регентство как ближайший мужской родственник молодого графа. Тем временем Hyp ад-Дин напал на Тортосу. Король отправился на выручку, и мусульмане отступили. Тем не менее с согласия Годиерны король Бодуэн передал Тортосу Ордену тамплиеров.

Весной 1152 г. король Бодуэн и королева Мелизанда возвратились в Иерусалим. Несмотря на то что молодой король давно уже достиг совершеннолетия, королева Мелизанда ни в коем случае не хотела отдавать ему власть. Начиная с 1149 г. отношения между ними стали более чем прохладными. У королевы-матери было много союзников, и прежде всего церковь во главе с иерусалимским патриархом Фульком из Ангулема. Высокие должности при дворе были заняты ее сторонниками, коннетаблем королевства был ее любовник Манассия Ержский. Ее поддерживали Иудея и Иерусалим, где виконтом (комендантом цитадели) был ее сторонник Роар Старый. На ее стороне был Филипп де Милли в Наблусе, будущий магистр тамплиеров, и Элинар де Бюр, князь Галилеи; также она могла рассчитывать на поддержку родственников Элинара, братьев Ибеленов, владевших равниной от Яффы до Газы, городом и замком Ибелен и наследием матери – городами Рамла и Лидда и замком Мирабель.

Король постепенно стал выстраивать свои властные позиции на севере королевства вокруг Акры и Тира, его поддержали Онфруа де Торон и Гийом де Бюр Галилейский, брат Элинара. Канцелярия королевства разделилась на две соперничавшие части – короля и королевы-матери. Наряду с королевским хозяйством Мелизанда устроила свое собственное хозяйство со своими работниками. Таким образом, она нарушила принципы совместной власти, предложенные Бодуэном II, по которым государство было нераздельно целым. Хотя вскоре князь Галилеи Элинар перешел на сторону короля, положение Бодуэна было непрочным. Король показал себя умелым дипломатом в переговорах с византийцами, однако распря между ним и королевой-матерью, возможно, помешала выбору мужа для Констанции Антиохийской.

Потеряв свое влияние в Галилее, Мелизанда сумела возвести в 1151 г. своего младшего сына Амори в графы Яффы. Однако брак ее фаворита, коннетабля Манассии, с Эльви, вдовой Балиана I д'Ибелена, в конце 1150 г. был ошибкой королевы. Трем сыновьям Балиана было мало отцовского наследства, а наследием матери, по крайней мере замком Мирабель, овладел Манассия. Кроме того, Ибелены принадлежали к «старым семьям», в то время как коннетабль лишь недавно прибыл в Палестину. Так что переход Ибеленов в лагерь короля усилил его позиции и ослабил положение королевы. Помимо прочего, бароны королевства были недовольны «высокомерной властью» Манассии, как пишет Гийом Тирский.

К весне 1152 г. положение короля Бодуэна III было достаточно прочным, чтобы он мог начать борьбу с матерью за власть. Королю было теперь 22 года, и он решил короноваться вторично, что послужило бы подтверждением его власти. Королева также захотела вторично короноваться, чтобы закрепить совместную с сыном власть, и договорилась об этом с патриархом Фульком. Коронация должна была состояться на Пасху, 30 марта 1152 г., но король велел отложить церемонию. Затем, в пасхальный вторник, он с группой рыцарей вошел в церковь Гроба Господня и заставил патриарха короновать его одного, хотя Фульк не хотел этого. Это было открытым разрывом с королевой. На Коронном совете король предъявил свои претензии. Коронный совет, где сильно было влияние духовенства, заставил короля принять компромисс. Королевство было разделено, король, выбиравший первым, получил большую часть Самарии и Галилею, Мелизанда – Наблус, Иерусалим и Яффу, которой владел брат короля Амори. Манассии пришлось уступить должность коннетабля стороннику короля, Онфруа II де Торону, важнейшей фигуре в государстве в течение последующих 25 лет.

Перемирие продолжалось три недели, затем король, внезапно напав, захватил замок Мирабель и пленил Манассию. Ему сохранили жизнь за обещание покинуть Святую Землю и никогда сюда не возвращаться. После этого король захватил Наблус, и королева-мать Мелизанда, покинутая светскими дворянами, но поддерживаемая патриархом, была вынуждена укрыться в цитадели Иерусалима. Однако горожане, возможно, по негласному приказу короля, поднялись против Мелизанды и заставили ее передать город Бодуэну. Королева-мать получила в качестве надела вдовы город Наблус, где, согласно Библии, царь Ирод приговорил Иоанна Крестителя к усекновению главы. За ней также остались права патрона церкви, но из светской политики она вынуждена была уйти. Младший брат короля Амори, до конца хранивший верность матери, был лишен своего лена, Яффы. Бодуэн стал теперь полновластным и неоспоримым государем.

Прослышав о раздорах между королем и королевой-матерью, эмир Мардина Артукид Тимурташ осенью 1152 г. решил внезапным набегом овладеть Иерусалимом. Он собрал армию из туркменских племен, прошел по краю пустыни, переправился через Иордан и разбил лагерь на Масличной горе. Муджир ад-Дин Дамасский снабдил его продовольствием, хотя и высказался против похода. Гарнизон Иерусалима, известив короля, находившегося в Наблусе, о нападении, внезапно атаковал лагерь Тимурташа. Туркмены бежали к Иордану не приняв боя. Там, на берегу реки, на них напала королевская армия и разгромила их.

Бодуэн был рослым молодым человеком (на троне он так и не успел состариться), со светлыми волосами и бородой. Он получил хорошее образование и воспитание, был известен вежливостью и хорошими манерами, хорошо владел оружием и вопросами права, любил читать исторические сочинения и участвовать в серьезных дискуссиях. Он был в меру набожен, хотя до женитьбы, по словам Гийома Тирского, был склонен к азартной игре и имел любовные связи.

Раздоры в государствах крестоносцев были на руку Hyp ад-Дину, главной задачей которого в это время было завоевание Дамаска.

Тем временем Фатимидский халифат шаг за шагом приближался к своему полному развалу. Халиф аль-Хафиз с трудом мог удержаться на троне до самой своей смерти в 1149 г., после чего халифом стал его сын аз-Зафир. Его правление началось открытой войной двух военачальников за пост визиря; выигравший войну Амир ибн Саллах стал визирем, но был убит при участии халифа через три года. Эта череда мятежей, войн и убийств в Египте способствовала планам франков по завоеванию Аскалона, последней крепости Фатимидов на Палестинском побережье.

В 1150 г. Бодуэн III построил на развалинах античной Газы крепость, отрезавшую Аскалон от фатимидского Египта, завершив, таким образом, его окружение, начатое королем Фульком. Новая крепость была отдана тамплиерам. Встревоженный визирь Амир ибн Саллах послал уехавшего в Египет после смерти Унура Дамасского Мункидита Усаму к Hyp ад-Дину, осаждавшему в это время Дамаск, но последний не откликнулся на призыв о помощи. После того как Амир ибн Саллах с помощью халифа был убит аль-Аббасом, ставшим новым визирем (сын аль-Аббаса был фаворитом халифа), король Бодуэн начал в конце января 1153 г. осаду Аскалона, «Невесты Сирии»[23]23
  Палестину часто называли Палестинской Сирией или просто Сирией.


[Закрыть]
.

Для осады Аскалона король собрал все силы, имевшиеся в его распоряжении. В армии короля были тамплиеры и госпитальеры со своими магистрами, светские бароны королевства, иерусалимский патриарх Фульк из Ангулема со Святым Крестом, архиепископы Цезареи, Тира и Назарета, епископы Акры и Вифлеема. Аскалон, возвышавшийся полукругом над морем, был мощной крепостью, его укрепления были в отличном состоянии. Четыре раза в год из Египта приходили флотилии, снабжавшие Аскалон продовольствием, оружием и пополнениями. Король окружил Аскалон со всех сторон, с моря франков поддерживала флотилия из пятнадцати кораблей под командой Жерара Гарнье Сидонского. Чтобы избежать внезапного ночного нападения, аскалонцы повесили на зубцах стен и башен стеклянные фонари, в которых всю ночь горели факелы. За три месяца осады франки не добились никаких ощутимых успехов.

К Пасхе, 19 апреля 1153 г., в Яффу и Акру прибыли корабли с вооруженными паломниками, присоединившимися к осаждавшим, пять кораблей пополнили франкскую эскадру у Аскалона. Египтяне не рискнули попытаться деблокировать город по суше, но выслали эскадру из семидесяти кораблей, загруженную войсками и продовольствием, которую Жерар Гарнье не осмелился атаковать. Защитники ободрились, но корабли, разгрузившись, ушли в Египет. Осаждавшие построили большую башню, приблизили ее к стене и обстреливали с нее город камнями и вязанками горящего хвороста. Ночью в конце июля несколько человек прокрались из города и подожгли башню. Она горела день и ночь, ветер бросил пламя на городскую стену, которая искрошилась и разрушилась. На рассвете 16 августа здесь была пробита брешь, в которую устремились находившиеся на этом участке осады тамплиеры. Чтобы добыча и слава не достались другим, они выставили у бреши охрану, не пускавшую в город никого, кроме тамплиеров. Солдаты гарнизона уже хотели сдаваться, когда увидели, что ворвавшихся в город и в основном занятых грабежом немного. Тамплиеры были окружены и перебиты, погиб и их магистр Бернар де Тремеле. Брешь была закрыта балками, а убитые тамплиеры вывешены на стене.

В своем шатре у Святого Креста король провел Коронный совет. Многие из баронов были за то, чтобы снять осаду, но патриарх Фульк и магистр Ордена госпитальеров, старик Раймунд дю Пюи, настояли на продолжении осады. Воодушевленные победой над тамплиерами, на другой день после этого аскалонцы отважились большими силами выйти в поле, но были разбиты. Гарнизон потерял мужество, и 19 августа после долгого обстрела решил сдаться на условиях свободного выхода с движимым имуществом. Бодуэн выполнил условия и выпустил мусульман морем и по суше в Египет. Франки торжественной процессией вошли в город. В цитадели они нашли большие запасы ценностей и оружия. Вместе с Яффой Аскалон отошел к получившему прощение брату короля Амори. Яффа и Аскалон были объединены в одно графство, разделявшееся соответственно на два виконтства; оно стало самым большим королевским леном. Главная городская шиитская мечеть стала собором Святого Павла. В городе было учреждено епископство, которое позднее по распоряжению Рима было подчинено епископству Вифлеема.

Овладение Аскалоном было значительной победой. Пал последний опорный пункт Фатимидов в Палестине, и отныне весь берег был в руках франков. Со времен короля Фулька Аскалон уже не представлял серьезной угрозы для королевства, взятие города привлекло внимание христиан к богатому Египту, не имевшему крепостей на границе и сильно укрепленных городов, и соблазнило к опасным авантюрам на юге. Отвлечение сил государства, необходимых для борьбы с Hyp ад-Дином, было стратегической ошибкой франков, и это прекрасно понял властитель Алеппо и Мосула, не предпринявший практически никаких мер по оказанию помощи Аскалону и видевший свою главную задачу в захвате Дамаска.


2. Подъем Hyp ад-Дина

После неудачи Второго крестового похода наместник Дамаска Муин ад-Дин Унур некоторое время продолжал нерешительные военные действия против христиан. Смертельно страшась Hyp ад-Дина, Унур с готовностью согласился на перемирие с франками. В мае 1149 г. с франками было заключено перемирие на два года. После смерти Муин ад-Дина Унура в августе 1149 г. к власти в Дамаске пришел юноша, сын Мухаммеда, внук Бури – атабек Муджир ад-Дин Абак, от имени которого правил наместник.

Hyp ад-Дин не сразу выступил против Дамаска, у него были другие заботы. В ноябре 1149 г. умер его старший брат Саиф ад-Дин, Мосулом стал править младший брат Кутб ад-Дин, и Hyp ад-Дин добился от него признания своей верховной власти. Только в марте следующего года Hyp ад-Дин выступил в поход против Дамаска, однако проливные дожди замедлили его движение, и франки успели прийти на помощь городу. Hyp ад-Дин отступил от города, получив обещание, что впредь на городских монетах будут чеканить его имя, а в пятничных молитвах в мечетях называть имя халифа Багдадского и султана Исфаханского, то есть он получил еще довольно неопределенные права на верховенство.

В мае 1151 г. Hyp ад-Дин опять подошел к Дамаску, но через месяц, так как франки снова пришли на помощь городу, вынужден был отступить к Баальбеку, которым управлял его военачальник Наджм ад-Дин Айюб, брат Ширкуха. Франкам было разрешено посетить городские базары Дамаска, а Муджир ад-Дин Абак прибыл к королю в лагерь христиан. В конце июля Hyp ад-Дин и Дамаск вторично заключили перемирие, а осенью Дамаск во второй раз признал его верховенство.

Весной 1153 г. Hyp ад-Дин выступил в поход против королевства Иерусалим, чтобы снять с Аскалона франкскую осаду, и заставил дамаскинцев присоединиться к нему. Перед Баниясом союзники рассорились, и поход провалился. Якобы именно тогда, по утверждению хрониста Ибн аль-Атира, Hyp ад-Дин принял окончательное решение захватить Дамаск.

Тем временем жадность и недальновидность франков толкали их на военное давление и грабительские набеги на территорию Дамаска. Муджир ад-Дин выплачивал им ежегодную дань, Дамаск стал как бы протекторатом Иерусалима.

Наглость христиан стала невыносимой для простых жителей Дамаска, в отличие от поведения Муджир ад-Дина и его советников. Со своей стороны, Hyp ад-Дин через своих агентов возбуждал злобу населения против Муджир ад-Дина: он предал ислам, отказался выполнять священный долг джихада и покорился многобожникам. Еще более опасным для Муджир ад-Дина стало то, что Hyp ад-Дин перехватывал караваны с севера, которые везли хлеб, в городе быстро обнаружился недостаток продовольствия и сильно возросли цены. Таким образом, большинство населения города перешло на сторону Hyp ад-Дина, а тот к тому же доверительно сообщил Муджир ад-Дину о готовившемся против него заговоре, вследствие чего последний перестал доверять кому бы то ни было.

18 апреля 1154 г. Hyp ад-Дин подошел к Дамаску с большой армией. Призыв к франкам о помощи запоздал. После недели осады жители впустили войска Hyp ад-Дина в город. «Войска Дамаска и жители не оказали сопротивления из-за той симпатии, с которой они относились к Hyp ад-Дину, его справедливости и доброму имени. Какой-то воин подбежал к воротам и разбил замок, так что ворота открылись; солдаты проникли в город и прошли по крупным улицам, так никого и не встретив на своем пути; ворота Фомы также были открыты и пропустили войска. Затем в сопровождении свиты в город въехал Hyp ад-Дин, его появление сопровождалось ликованием всех – воинов и наемников, одержимых страхом голода и повышением цен, как и опасением, что их будут осаждать неверные франки» (Ибн аль-Каланиси). Муджир ад-Дин укрылся в цитадели, однако сдался через несколько часов. Hyp ад-Дин предложил ему стать эмиром Хомса. Через несколько недель он был обвинен в заговоре и выгнан из Хомса, после чего поселился в Багдаде. Hyp ад-Дин запретил своим войскам грабить Дамаск, отменил налоги на овощи и фрукты и поставил наместником города курда Айюба.

Таким образом, произошло объединение Алеппо, Дамаска и Мосула в одно государство под властью Hyp ад-Дина. На всем протяжении границы франкских государств, на пространстве от Мосула до Трансиордании, осталось только несколько малых эмиратов, таких как Шайзар, сохранивших независимость. Это явилось первым шагом на пути крушения франкских государств в Святой Земле.

Объединение Сирии и Мосула в одно государство привело к увеличению воинских сил Hyp ад-Дина. Теперь основная сила его постоянной армии – конница – составляла, по мнению исследователей, порядка 6 тысяч всадников, из которых 2 тысячи были личными войсками атабека, в это число входили и рабы-мамлюки, а остальные подчинялись военачальникам, содержавшим их за счет выделенных им земельных ленов (по-арабски икта). Для походов и осад дополнительно нанимались вспомогательная конница из курдов, туркмен и бедуинов и пехота, также игравшая вспомогательную роль. Следует отметить значительное увеличение количества курдов, как собственно в постоянной армии, так и среди офицерского состава, где они серьезно конкурировали с турками. Для сирийцев и сирийских арабов это была чужеземная армия.

Однако сразу войны с франками Hyp ад-Дин не начал, так как вначале хотел отразить экспансию анатолийских рум-сельджуков и отнять у них их часть бывшего графства Эдесса. Поэтому он подтвердил союз Дамаска с Иерусалимом и в 1156 г. продлил перемирие еще на два года и даже выплатил франкам дань Дамаска в 8 тысяч динаров.

После смерти в 1155 г. султана Икония Рум-Сельджукида Масуда началась война между его сыновьями Кылыч Арсланом II и Шахиншахом. Первого поддержали эмиры-Данишмендиды Дул Нун Кесарийский и Дул Карнайн Мелитенский, второго – Данишмендид Яги-Сиан, правитель Сиваса. Когда победа стала клониться на сторону Кылыч Арслана, Яги-Сиан позвал на помощь Hyp ад-Дина. Тот, охотно откликнувшись на зов, захватил у Кылыч Арслана бывшие эдесские крепости Айнтаб и Дулук и присоединил их к своим владениям. Хотя Кылыч Арслан одержал победу над братом, он вынужден был смириться с потерей этих крепостей.

Перемирие между франками и Hyp ад-Дином изредка нарушалось небольшими столкновениями. Hyp ад-Дин, видевший главного врага в Кылыч Арслане, не хотел начинать войны с королевством. Перемирие было нарушено франками. Постоянно обремененный долгами Бодуэн не смог устоять перед искушением легкой добычи. Доверяя перемирию, туркмены выгнали большие стада овец и табуны лошадей, принадлежавшие жителям Дамаска, на луга у подножья горы Хермон, у границы с франками близ Банияса. В феврале 1157 г. король Бодуэн перешел Иордан и захватил табуны, стада, пастухов и охрану. Все захваченное было доставлено в Палестину. Такой добычи франки не видели несколько десятилетий, особенно кстати были лошади, в которых армия испытывала большую нужду. Такое бесстыдное нарушение перемирия побудило Hyp ад-Дина к мести. Он решил напасть на Банияс, контролировавший дорогу к Дамаску. Нападение на франков выглядело как возобновление священной войны. В Дамаске были проведены обширные пропагандистские мероприятия: торжественные службы в мечетях, выставки оружия и осадной техники на площадях и в цитадели.

Для франков было очевидным, что мусульмане нападут на пограничный город Банияс. Было решено привлечь к обороне города госпитальеров. Им отдали половину города и городскую цитадель, расположенную над городом на вершине горы. Орден направил в Банияс большой отряд для обороны города. Этот отряд был перехвачен у города братом Hyp ад-Дина Наср ад-Дином, разбит и обращен в бегство. В мае сам Hyp ад-Дин вышел из Дамаска, чтобы осадить Банияс. Обороной города командовал коннетабль Онфруа де Торон. Нижний город был быстро взят, но цитадель под командой Онфруа держалась. Он уже собирался сдаться, когда было получено известие о приближении короля. Hyp ад-Дин сжег нижний город и отступил. Король вошел в город и приказал восстановить стены. Думая, что Hyp ад-Дин увел свою армию в Дамаск, король, оставив часть войск в Баниясе, решил возвратиться за Иордан. Армия Hyp ад-Дина ждала его в засаде у Брода Иакова через Иордан, где, согласно Ветхому Завету, патриарх Иаков боролся с Богом. 18 июня 1157 г. после жестокого сражения франки были разбиты, король, однако, успел переправиться через Иордан и добраться до Сафеда. Бегство короля прикрывал магистр Бертран де Бланшфор, попавший в плен с восемьюдесятью восемью рыцарями-тамплиерами.

Пленные франки были доставлены в Дамаск и 24 июня 1157 г. в торжественном шествии проведены по его улицам. Hyp ад-Дин снова осадил Банияс, но вынужден был снять осаду, узнав, что король собрал новую армию, мобилизовав ополчение и призвав на помощь войска из Антиохии и Триполи, и что Кылыч Арслан готовит на него нападение.

Весной 1156 г. два сильных землетрясения в Сирии произвели большие разрушения в Триполи и в прибрежных землях Антиохии, но гораздо сильнее пострадали мусульманские Алеппо, Хама и Апамея. В ноябре и декабре землетрясения повторились и разрушили Шайзар. В августе 1157 г. от новых землетрясений сильно пострадали Хомс, Алеппо и в особенности Хама, во всех этих городах погибло много людей. Тогда же в цитадели Шайзара погибла под ее обломками вся семья Мункидитов, собравшаяся на семейное торжество по поводу обряда обрезания юного князя, уцелел лишь Усама, выполнявший дипломатическую миссию.

В октябре 1157 г., через два месяца после возвращения из-под Банияса, Hyp ад-Дин тяжело заболел. Думая, что умирает, он приказал доставить себя в Алеппо и там объявил своим наследником в государстве склонявшегося к шиизму брата Наср ад-Дина, под верховенством которого в Дамаске должен был править Ширкух. Прибывший в Алеппо, чтобы вступить в наследство, Наср ад-Дин встретил в городе сопротивление наместника Ибн ад-Дая, не хотевшего отдавать власть. В городе, где большинство населения были шиитами, начались беспорядки, возбужденные Наср ад-Дином. Их удалось прекратить, только когда нескольких видных горожан привели к постели Hyp ад-Дина, чтобы они убедились, что он не умер. Hyp ад-дин начал медленно выздоравливать, однако после выздоровления уже не был таким предприимчивым и энергичным, как прежде.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю