Текст книги "Крестовые походы: в 2 т. Т. 1."
Автор книги: Александр Грановский
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 26 (всего у книги 42 страниц)
Людовик VII прибыл в гавань Сен-Симеон 19 марта 1148 г. Получив известие об этом, князь Раймунд прискакал туда из Антиохии со всеми придворными. Он встречал не только короля Франции, но и его супругу, королеву Алиенору, герцогиню Аквитанскую, свою племянницу. Французы были приняты с большим почетом, и следующие дни прошли в пирах и празднествах. Раймунд многого ждал от крестового похода, положение его и графа Жослена было угрожающим. Осенью 1147 г. Hyp ад-Дин, атабек Алеппо, захватил несколько антиохийских крепостей восточнее Оронта, а Жослен II с трудом удерживал Турбессель. Раймунд склонял короля Людовика к нападению на Шайзар и Алеппо, столицу Hyp ад-Дина, которого князь совершенно справедливо считал главным врагом франков. Был даже произведен разведывательный конный поиск, в котором вместе с Раймундом и его рыцарями приняли участие и французские рыцари. Поиск добрался до стен Алеппо и привел в ужас его жителей.
Ситуация в северной Сирии была благоприятной. Объединившись, франки могли разбить самого опасного своего врага – Hyp ад-Дина. Ни Унур Дамасский, ни малые эмиры долины Оронта, боявшиеся Hyp ад-Дина, не пришли бы к нему на помощь. Не помог бы ему и его брат Саиф ад-Дин Мосульский, связанный междоусобицей в Ираке.
Однако нерешительный Людовик, потерявший большую часть пехоты в Анатолии, не хотел и боялся войны. Раймунд пытался воздействовать на короля через королеву, свою племянницу. Будучи умнее мужа, Алиенора ясно видела мусульманскую угрозу и полностью разделяла взгляды и планы Раймунда. Однако поддержка королевы, длительные и сердечные беседы ее с князем на провансальском языке, которого не понимали французы, возбудили ревность Людовика. Свитские доброхоты с удовольствием поддержали сомнения короля, так, один из приближенных короля, некий Тьерри Галеран, ненавидевший королеву*, заявил, что «измена часто таится под покровом родства», и предостерегал короля от дальнейшего пребывания в Антиохии.
Воспользовавшись прибытием во второй половине апреля в Антиохию патриарха Фулька Иерусалимского, уполномоченного Высоким судом королевства просить короля о помощи и сообщившего о прибытии в Святую Землю короля Конрада, Людовик заявил о немедленном отъезде и повторил свой константинопольский довод, что он должен выполнить в Иерусалиме обет паломника. Королеву, посчитавшую поведение короля изменой себе и Аквитанскому дому и заявившую, что она вместе с аквитанскими рыцарями остается в Антиохии, чтобы помочь князю, а затем будет добиваться развода, король приказал силой вытащить из дворца Раймунда и со всей армией отправился в Иерусалим. Он отбыл из Антиохии, не попрощавшись и не поблагодарив хозяина.
Издеваясь над Тьерри, Алиенора говорила, что он стал тамплиером и принял обет безбрачия ввиду мужской несостоятельности.
Король Конрад в середине апреля высадился в Акре, объединился с епископом Фрейзингским и был с большим почетом принят в Иерусалиме королевой Мелизандой и ее сыном.
Через несколько дней после короля Конрада в Акре высадился граф Альфонс Жордан Тулузский, прибывший морем из Константинополя с большим отрядом, женой и внебрачными детьми, сыном Бертраном и маленькой дочерью. Он родился в замке Мон-Пелерен во время осады Триполи и напомнил сходством старикам-франкам своего отца, графа Раймунда де Сен-Жиля. Вскоре граф Альфонс Жордан умер в страшных мучениях от неизвестной болезни, возможно, от аппендицита, в Цезарее, по дороге из Акры в Иерусалим. Однако все заподозрили отравление, в котором обвиняли королеву Мелизанду и ее сестру Годиерну, графиню Триполи. Сын Альфонса Жордана Бертран прямо обвинил в этом своего двоюродного племянника Раймунда II, графа Триполи. Возможно, Бертран с помощью войск отца хотел отнять у Раймунда его графство.
На деньги, полученные от императора Мануила, Конрад нанял новых солдат из паломников, продолжавших прибывать в Палестину, а Людовик, ставший десять лет назад ленным сеньором графства Тулуза, усилил армию провансальцами умершего Альфонса Жордана.
После того как высокие гости посетили Святые места, королева Мелизанда и король Бодуэн собрали их 24 июня 1148 г. на Коронный совет в Акре. Среди принимавших были патриарх Иерусалима Фульк из Ангулема, архиепископы Цезареи Бодуэн и Назарета Робер, епископы Сидона, Акры, Бейрута, Банияса, Вифлеема, магистры Орденов тамплиеров и госпитальеров Робер де Краон и Раймунд дю Пюи, а также коннетабль Манассия Ержский и сеньоры Тиверии, Наблуса, Сидона, Цезареи, Трансиордании, Торона и Бейрута. На Коронный совет не прибыли, однако, бароны северной Сирии – разгневанный поведением короля Франции Раймунд Антиохийский, отражавший постоянные нападения мусульман Жослен II Эдесский и озлобленный обвинением в убийстве графа Альфонса Жордана Раймунд II Триполийский. Помимо папского легата кардинала-епископа Порто и короля Конрада III, германо-итальянская сторона была представлена епископами Фрейзинга, епископами-лотарингцами Меца и Туля, герцогом Вельфом VI, герцогами Швабии и Баварии, легатом кардиналом Гвидо Флорентийским и маркизами Вероны и Монферрата. С французской стороны, помимо короля Людовика VII, приняли участие епископы Лангра и Лизье, графы Дре, Фландрии, Перша, Труа (Шампани) и Суассона и внебрачный сын умершего графа Тулузского Бертран.
Поскольку значительную часть армии крестоносцев составляли паломники из Западной Европы, прибывшие в Палестину до осени и затем собиравшиеся вернуться домой, никто не хотел отвоевывать Эдессу или нападать на Алеппо вследствие их отдаленности. Отсутствие на Коронном совете северосирийских баронов, кровно заинтересованных в войне с Hyp ад-Дином, не дало им возможности высказать свое мнение о предстоящем походе.
Объектом нападения на Коронном совете был выбран Дамаск. Более глупого решения нельзя было придумать. Союз с правителем Дамаска Унуром был жизненно важен для Иерусалима. Из всех исламских государств один Дамаск видел главного врага в Hyp ад-Дине и стремился сохранить союз с франками. Заключенный в 1140 г. союз между королем Фульком, Унуром и Раймундом Антиохийским поддерживал равновесие в северной Сирии. Нападение на Дамаск, как показали события прошлого года, было кратчайшим путем для того, чтобы отдать Дамаск в руки Hyp ад-Дина. Однако, в отличие от неизвестного европейским рыцарям Алеппо, Дамаск был священным городом апостола Павла, здесь Савл обратился в Христову веру и стал называться Павлом. Захват Дамаска принес бы славу рыцарям с Запада, иерусалимские бароны мечтали об его плодородных землях, а молодой король Бодуэн жаждал мести за свое прошлогоднее унижение и надеялся, что успешный поход освободит его от тяжелой руки королевы-матери.
В середине июля 1148 г. христианская армия вышла из Акры, пересекла Иордан и через Банияс двинулась к Дамаску. Ибн аль-Калиниси определяет общую численность армии франков в 50 тысяч человек. По всей видимости, однако, число вооруженных воинов не превышало 20–25 тысяч. Правитель Дамаска Муин ад-Дин Унур знал о тяжелых потерях крестоносцев в Анатолии и никоим образом не ожидал нападения. Он спешно послал гонцов за помощью к своим наместникам, а также к Hyp ад-Дину, а тот, в свою очередь, к своему брату Саиф ад-Дину Мосульскому. Армия крестоносцев приблизилась к городу с юго-запада и разбила лагерь на краю садов, окружавших Дамаск. Сады отделялись друг от друга земляными стенами, вдоль которых вились узкие тропинки, и были заняты дамаскинцами. Затем христиане передвинулись в небольшую деревню на юг от Дамаска, лучше обеспеченную водой, и столкнулись с дамасской армией. После сражения, в котором король Конрад разрубил мусульманского воина на две части, дамаскинцы вынуждены были отступить в город. Армия Конрада продвинулась с юга непосредственно к городским стенам и расположилась на берегах реки Баррада. Тем временем иерусалимская армия выгнала дамаскинцев из садов и соорудила из срубленных фруктовых деревьев палисад, защищавший христиан от вылазок из города. В отчаянии жители Дамаска строили баррикады и готовились к уличным боям. Боевой дух дамаскинцев не мог укрепить даже Коран третьего халифа Османа, выставленный в главной городской мечети.
Однако вскоре в Дамаск через северные ворота, оставшиеся не заблокированными франками, начали прибывать подкрепления, вызванные Унуром, а также несколько тысяч нанятых туркмен и курдов. Унур предпринял конную атаку отбросившую христиан от стен города. Такие же атаки он предпринимал и в последующие два дня. Между тем сады опять наполнились дамасской пехотой, которая стала совершать налеты на христианский лагерь. Три короля в ходе совещания решили перевести лагерь на открытое место против восточных ворот. Это было гибельное решение, так как на новом месте не было воды, и теперь никто не мешал дамаскинцам накапливаться в садах. С перенесением лагеря у христиан пропала всякая надежда овладеть городом. Постоянно получавший подкрепления Унур непрерывно атаковал христиан, из осаждавших они превратились в осажденных. В христианском лагере все громче стали раздаваться разговоры о предательстве палестинских баронов, посоветовавших королям перенести лагерь.
Тем временем предводители похода вступили в спор о том, кто будет владеть городом. Иерусалимские бароны, поддержанные королевой Мелизандой и коннетаблем Манассией, считали, что Дамаск должен быть присоединен к королевству как коронный лен, и уже выбрали его будущим владетелем Ги Брисбара Бейрутского. Однако все три короля выбрали правителем Тьерри Фландрского, который хотел получить Дамаск как полунезависимый лен, наподобие Триполи. По своим владениям в Европе Тьерри был ленником французского и германского королей, его жена была сводной сестрой по отцу молодого короля Бодуэна. Теперь, когда иерусалимские бароны узнали, что короли поддерживают кандидатуру Тьерри, идея мира с Дамаском приобрела еще больше сторонников.
Тем временем дошли слухи о приближении войск Hyp ад-Дина. Эта весть не доставила удовольствия ни христианам, ни Унуру. Hyp ад-Дин был уже в Хомсе и вел переговоры с Унуром об условиях оказания помощи. Иерусалимские бароны вместе с придворными короля Бодуэна, возможно, вступили в тайные переговоры с Унуром. Говорили об огромных суммах, переданных Унуром Элинару де Бюру, князю Галилейскому; правда, деньги, как оказалось, были очень плохой пробы. Hyp ад-Дин, со своей стороны, требовал, чтобы его армию впустили в Дамаск, на что Унур не мог пойти. Он передал франкам, что откажется от союза с Hyp ад-Дином, если те немедленно уйдут от Дамаска.
Теперь, когда христианская армия могла быть зажата между городом и армией атабека Алеппо, все иерусалимские бароны стали сторонниками мира с Дамаском. Они выступили против германского и французского королей, хотевших продолжать войну. Европейцы не могли понять тонких хитросплетений восточной политики и обвинили местных франков в вероломстве и измене делу христианства. Однако они понимали, что без помощи местных христиан не могут рассчитывать на успех. Проклиная ненадежных союзников, короли отдали приказ к отступлению.
28 июля 1148 г., на пятый день пребывания у Дамаска, христианская армия ушла от него. Отступление не прошло мирно. Туркменская и курдская конница нападала с тыла и флангов и засыпала отступавших стрелами. Путь отступления был усеян трупами людей и лошадей. В начале августа армия вступила в Палестину и затем разошлась по домам. Так закончился неудачей поход самой большой армии, которая до сих пор выходила в поле в Палестине. Престиж христианских войск подвергся тяжелейшему удару. «С этого времени положение деллатинцев на Востоке значительно ухудшилось», – напишет Гийом Тирский.
8 сентября 1148 г. Конрад III, полный горечи и негодования на вероломных союзников, погрузился на корабль в Акре и высадился в Фессалониках. Он получил приглашение Мануила провести Рождество в Константинополе, при императорском дворе. Доброе согласие между королем и императором снова было восстановлено, хотя молодой племянник короля Фридрих Швабский продолжал считать Мануила предателем, из-за которого потерпел поражение поход через Анатолию. Была отпразднована пышная свадьба сводного брата короля герцога Баварского и маркграфа (в будущем герцога) Австрийского Генриха Язомиргота с племянницей императора Феодорой. Покоренный личным обаянием и роскошью гостеприимства императора, Конрад III заключил с Мануилом союз, направленный против Рожера Сицилийского. Союзники договорились разделить между собой его земли в южной Италии. В мае 1149 г. Конрад возвратился в Германию, где он должен был на деньги императора и с помощью византийских войск начать войну с Рожером.
Однако Рожер нанес удар первым. Ему, в союзе с Вельфом VI, удалось спровоцировать в 1148 г. большое восстание князей в Германии против сына короля Генриха. Возвращение короля не восстановило порядка, Генрих Лев, сын Генриха Гордого, с оружием в руках потребовал возвращения Баварии. Король Конрад умер в феврале 1152 г., так и не организовав поход в Италию.
Пока Конрад предавался празднествам и пирам в обществе императора, Людовик в нерешительности оставался в Святой Земле: Жофруа, епископ Лангра, настоятельно просил его совершить какой-нибудь подвиг во имя Бога. Окончательно испортились отношения короля с женой Алиенорой, во Франции его ждал развод. Аббат Сугерий в своих посланиях не уставал призывать его к возвращению домой. Пасху Людовик провел в Иерусалиме. Бесхарактерный, но упрямый король во всех неудачах похода винил не себя, но почему-то византийского императора, и чем дальше, тем сильнее. Разрыв с Раймундом Антиохийским (и королевой) открыл дорогу к его союзу с главным ненавистником Византии Рожером Сицилийским. Домой король и королева возвращались на разных сицилийских кораблях. Между тем война Сицилии с Византией была в полном разгаре. Король, подняв на корабле французский флаг, благополучно добрался в конце июля до Калабрии, а корабль, на котором плыла Алиенора, был захвачен византийцами, однако вскоре отбит сицилийцами. Король Людовик и королева Алиенора в июле 1149 г. были с почетом приняты королем Рожером, который немедленно предложил французам организовать совместный поход против Византии в рамках нового крестового похода. Не успели еще Людовик VII и Алиенора добраться до Италии, как в бою при Инабе с турками Hyp ад-Дина погиб князь Раймунд Антиохийский.
В октябре 1149 г. Людовик и Алиенора были приняты в Тускулуме (Тиволи) папой Евгением III, временно их примирившим. Их развод состоялся в марте 1152 г. Менее чем через два месяца Алиенора вышла замуж за Генриха Плантагенета, графа Анжуйского, герцога Нормандского, внука Фулька, короля Иерусалима, принеся ему в качестве приданого свое огромное герцогство. В 1154 г. Генрих Плантагенет получил еще и корону Англии.
Летом 1149 г., по инициативе франков, между Иерусалимом и Дамаском было заключено перемирие на два года. Перемирие продолжалось и после смерти Унура в августе 1149 г.
Молодой Бертран, внебрачный сын Альфонса Жордана Тулузского, не мог смириться с мыслью, что графство Триполи останется в руках его двоюродного племянника Раймунда II, которого он подозревал в отравлении своего отца. После отъезда из Палестины короля Людовика он с сестрой отправился со своим отрядом на север. Оказавшись в долине Бекаа, он повернул к морю и захватил принадлежавший Триполи замок Араима, контролировавший дорогу из Триполи в Тортосу и в долину Бекаа. Замок лежал высоко в горах и считался неприступным. Христианские князья-соседи Раймунда не выразили желания помочь ему, и поэтому он обратился за помощью к Унуру Дамасскому. Тот согласился, зная, что получит одобрение королевы Мелизанды, свояченицы графа Раймунда. Чтобы продемонстрировать свою готовность к совместным действиям против христиан, Унур пригласил принять участие в походе Hyp ад-Дина. Они вместе напали на замок, не устоявший перед объединенной армией мусульман, сровняли его с землей и увели в плен Бертрана и его сестру. Пленники были отданы Hyp ад-Дину, Бертран провел у него в плену в Алеппо двенадцать лет, а его сестра попала в гарем атабека.
Бернар Клервоский видел в Византии главного виновника провала своего великого похода и теперь призывал против нее Божье возмездие. Однако папа Евгений отнесся прохладно к идее Людовика и Бернара наказать Византию за ее коварство. Чтобы такой поход состоялся, необходимо было участие в нем короля Конрада, так как понесшее большие потери французское рыцарство не могло и не хотело идти на Восток в одиночку. Однако король Конрад, ясно распознавший в зачинщике германских беспорядков короля Рожера, решительно отказался разрушать свой союз с Мануилом, что привело бы к усилению Сицилийца, и принимать какое-либо участие в новой крестовой авантюре. Напрасно молил его и грозил ему Бернар Клервоский. Папа, боявшийся подпасть под господство сицилийцев, отказался примкнуть к коалиции против Конрада и Мануила. Месть Византии «за измену христианству» была отложена на полстолетия.
Второй «крестовый поход был погублен своими предводителями, их упрямством, невежеством, неспособностью и глупостью» (С. Рансимен). Представляет интерес то, как Европа откликнулась на поражение крестового похода. Спектр мнений был самым разнообразным: от рациональных объяснений причин поражения (враждебность турок и греков, трудности пути, отсутствие надлежащей организованности и дисциплины) до метафизических (человеческие грехи, нежелание следовать Божьей воле) цистерцианца Отто Фрейзингского и Бернара Клервоского.
Самой резкой критике подвергся вдохновитель и организатор крестового похода Бернар Клервоский. Именно он расширил понятие крестового похода и увеличил количество его участников. Расширение понятия крестового похода превратило его в самоцель, в средство спасения души. Увеличение количества участников (привлечение к походу Германии), на которое Бернар пошел из-за собственного тщеславия и под давлением обстоятельств, также не было полезно для его исхода. Бернар возбудил надежды, самым жестоким образом разбитые при поражении крестового похода, и тем самым дискредитировал самую его идею. Он горько переживал критику, но не готов был признать свои ошибки. Бернар оправдывался тем, что, проповедуя поход, он выполнял папское поручение. Более того, он представил себя в виде щита, защищавшего Бога от отравленных стрел Божьих хулителей: он навлек стрелы на себя, чтобы они не попали в Бога. Такое поведение не слишком украсило облик будущего святого.
Глава 26.
Конец политического равновесия в Сирии
1. Молодые годы Бодуэна IIIБлижайшей задачей Hyp ад-Дина было объединить под своей властью Сирию. Для этого нужно было присоединить Дамаск, оградить свое государство от рум-сельджукского султана Икония Масуда и завоевать земли франков. Кроме того, он был ревностным суннитом, энергично боровшимся с шиитами.
В то время когда франкская армия собиралась напасть на Дамаск, войска Hyp ад-Дина напали на княжество Антиохия и остатки графства Эдесса. Жослен лично, под флагом парламентера, отправился в лагерь Hyp ад-Дина, но все, чего ему удалось добиться, было временное перемирие.
Тем временем на принадлежавший Антиохии Мараш нацелился заключивший с императором мир султан Икония Рум-Сельджукид Масуд. Он предложил Hyp ад-Дину нанести отвлекающий удар по Антиохии, тот согласился. Армия Hyp ад-Дина в ноябре 1148 г. выдвинулась на равнину севернее Антиохии, вблизи крепости Гостен. Здесь ее внезапно атаковал Раймунд в союзе с главой ассаси-нов, курдом Али ибн Вафа, пришедшим на помощь князю с большим отрядом своих людей. Перед сражением два алеппских военачальника, курд Ширкух и эмир Ибн ад-Дая, поссорились между собой, и первый отказался участвовать в сражении. В результате столкновение с франками и ассасинами закончилось стремительным бегством алеппцев. Разгневанный Hyp ад-Дин чуть было не казнил курда. Весной следующего года почти на том же месте состоялось новое сражение Hyp ад-Дина с князем Раймундом. На этот раз победил Hyp ад-Дин, и князь спасся бегством в Антиохию.
Летом 1149 г. Hyp ад-Дин двинулся на юг и осадил Инаб, одну из последних антиохийских крепостей, оставшихся восточнее Оронта. Раймунд вместе с союзниками-ассасинами во главе с Али ибн Вафой поспешил на выручку. Всего у Раймунда было 4000 конницы и 1000 человек пехоты против 6000 конных у Hyp ад-Дина. Последний сначала отступил, и князь еще больше ослабил армию, отделив часть ее для усиления гарнизона крепости. Ночью 28 июня 1149 г., когда франкская армия находилась в лагере недалеко от крепости, ее окружили войска Hyp ад-Дина. Оставалось одно – сражаться. В течение двух-трех часов все было кончено. Только немногие смогли пробиться из окружения, ассасин Али ибн Вафа и Рено Марашский пали на поле боя. Раймунд был убит лично Ширкухом, после чего последнему была возвращена милость атабека.
Рассказывает Ибн аль-Каланиси: «Прибыв в место, называемое Инаб, Hyp ад-Дин во главе своей армии пошел на врага, и Аллах даровал ему победу! Когда противники встретились лицом к лицу, неверные начали свою знаменитую атаку, а мусульмане с разных сторон разделились на множество отрядов; затем они тоже пошли в атаку, и схватка в поднявшихся клубах пыли стала всеобщей. Верх одержали сабли ислама; затем пыль осела, и вот Аллах – хвала и слава Ему за это! – даровал мусульманам победу над неверными, чьи покрытые пылью тела устлали землю, Бог отвернулся от них в сражении, так что лишь немногие смогли уцелеть. Небольшое число тех, кого на этот раз судьба хранила и кому страх придал крылья, смогли донести весть о поражении… Проклятый князь, их предводитель, был найден распростертым среди охраны и храбрых рыцарей; когда его опознали, ему отрубили голову и принесли ее Hyp ад-Дину, щедро наградившему гонца. Этот проклятый человек был одним из храбрейших франков, он прославился своей отвагой, хитростью, необыкновенной силой и высоким ростом; к тому же все знали о его властности, стремительности действий и склонности творить зло».
Череп князя в серебряном ларце был послан халифу Багдадскому аль-Моктафи. Hyp ад-Дин захватил крепости Арзгхан, Харим и Артах, прошел мимо Антиохии к Сен-Симеону. Там он искупался в Средиземном море на глазах своей армии, заявив, таким образом, претензию на берег этого моря.
Победа при Инабе заложила основу престижа Hyp ад-Дина в исламском мире. Именно после этой победы Hyp ад-Дин стал ощущать себя передовым борцом ислама, исполнителем исторической миссии объединения мусульманских сил против франков и уничтожения их государств в Сирии и Палестине. Из второстепенной идеи джихад – священная война мусульман – при Hyp ад-Дине стал движущей силой исламской политики. Священная война предполагала укрепление единства веры. Поэтому Hyp ад-Дин был ревнителем ортодоксального суннизма и энергичным противником шиитов. Он способствовал всему, что могло служить усилению ортодоксальной веры, основывал школы и мечети, поддерживал проповедников и поэтов, воспевавших джихад. Понятие джихада использовалось не только в борьбе с франками, но и для вассального присоединения к Алеппо независимых сирийских эмиров. Массированной пропагандистской атаке подвергся скандальный союз дамаскинцев с франками, разрыв которого был необходим для осуществления задачи присоединения Дамаска к Алеппо.
Жослен II ничем не помог Раймунду Антиохийскому, но после его гибели двинулся на Мараш, желая получить его как наследство после смерти Рено, мужа дочери Агнесы. При приближении рум-сельджукского султана Масуда он покинул город. Оставленный им гарнизон сдался, получив обещание сохранить жизнь христианам, но был изрублен вместе со священниками, когда они вышли из города. Масуд преследовал Жослена до стен Турбесселя, но вынужден был отступить, получив от него большую дань и мусульманских пленников, когда к городу приблизились войска Hyp ад-Дина. Зимой 1149 г. Hyp ад-Дин разорвал перемирие с Жосленом и напал на его земли, но франкские крепости устояли. В апреле 1150 г., когда Жослен по дороге в Антиохию отделился от своего сопровождения, он был схвачен несколькими турецкими грабителями. Те были уже готовы освободить его за большой выкуп, но, узнав об этом, Hyp ад-Дин выслал конный отряд, отнявший Жослена у грабителей. Жослен II был ослеплен и брошен в тюрьму, там он и умер спустя девять лет.
После смерти князя Раймунда руководство обороной Антиохии принял на себя патриарх Амори из Лиможа. Он спешно отправил гонца к королю Бодуэну с просьбой о помощи. Заключив временное перемирие, которое должно было закончиться сдачей Антиохии, если король не придет на помощь, Hyp ад-Дин отступил от города и завоевал Апамею, последнюю крепость франков в долине Оронта. Княжество Антиохия, кроме самого города, состояло теперь из прибрежной полосы от Александретты до Латакии. Король пришел на север с небольшой армией, основу которой составляли тамплиеры.
Прибытие короля в Антиохию воспрепятствовало нападению рум-сельджукского султана Масуда. Тем временем Hyp ад-Дин напал на Турбессель. Оборону города возглавила жена Жослена, графиня Беатриса, и атабеку пришлось отступить. Графство Эдесса включало в себя теперь семь крепостей, все, кроме Биреджика, на правобережье Евфрата. Было ясно, что удержать эти крепости не удастся. В это время к графине прибыло посольство Мануила, предложившее ей продать императору все, что осталось от графства. Графиня обратилась за разрешением к своему сеньору, королю, находившемуся в Антиохии. Был созван совет из баронов Антиохии и Эдессы. На совете было решено согласиться на продажу: уж если христианству суждено потерять эти крепости, так пусть виновен в этом будет император.
Византийский наместник Киликии Фома привез графине мешок золота, и она передала ему шесть крепостей – Турбессель, Самосату, Равендель, Дулук, Айнтаб и Биреджик. Крепость Рум Каалат близ Самосаты графиня передала армянскому католикосу, она служила местопребыванием католикосов еще полтораста лет. Франки и армяне, не желавшие оставаться под византийской властью, под защитой армии короля покинули крепости. «Было весьма печально видеть, как местные христиане забирали с собой женщин, девушек и детей; они покидали свои земли и дома, в которых увидели свет. Эти люди оставляли свою страну, не надеясь вернуться и не зная, где им придется жить. Исход сопровождался великим плачем и стенаниями. Это зрелище было столь тягостным, что у воинов, видевших этот исход, глаза были полны слез» (Гийом Тирский). Графиня Беатриса с сыном Жосленом (III) и дочерью Агнесой отправилась жить в Иерусалим, эти дети сыграют роковую роль, ускорив крушение королевства.
Византийцы удерживали крепости менее года. Сразу после пленения Жосле-на II между Hyp ад-Дином и Рум-Сельджукидом Масудом Иконийским был заключен союз, скрепленный браком первого с дочерью второго. Вместе с Артуки-дами весной 1151г. они захватили крепости, переданные византийцам; Айнтаб и Дулук вместе с армянским Кайсуном достались Масуду, Самосата и Биреджик – Артукиду Тимурташу Мардинскому, а Равендель и Турбессель – Hyp ад-Дину, последняя крепость пала после четырехмесячной осады. Возникает вопрос, для чего император покупал крепости? Вряд ли он, как полагали франки, в своей гордости надеялся их удержать. Скорее всего, император трезво думал о своем будущем походе и избавлялся от франков как от соперников в отношении этих крепостей. Первое государство, созданное крестоносцами, первым и пало.
После смерти Раймунда Антиохийского 20-летняя княгиня Констанция осталась с четырьмя малолетними детьми, из которых старшему, Боэмунду III, было 5 лет. До его совершеннолетия княжеством должен был править регент-мужчина. И хотя в минуту опасности патриарх Амори с честью выдержал испытание правлением, антиохийские бароны считали, что регенство должно быть светским. Другими словами, княгиня-мать должна была вновь выйти замуж.
При известии о смерти князя 19-летний молодой король как ленный сеньор и ближайший мужской родственник вдовы (двоюродный брат) поспешил в Антиохию. Он понравился всем своей рассудительностью, и его права ленного сеньора были признаны. В 1150 г. он опять прибыл в Антиохию, чтобы разрешить графине Беатрисе продажу земель.
Тогда же на собрании в Триполи баронов Иерусалима, Антиохии и Триполи, в присутствии короля и королевы-матери, княгине-матери Констанции были предложены в мужья кандидатуры трех дворян: Ива, графа Суассонского, богатого французского паломника, прибывшего в Заморье после Второго крестового похода, Готье Фалькенберга из семьи Сент-Омеров и Рауля де Мерля, триполийского барона. Констанция всех их отвергла. Существует, однако, мнение, что дело было вовсе не в Констанции, а в том, что Бодуэн III и Мелизанда не могли сойтись ни на одной из кандидатур. Бодуэн вынужден был вернуться в Иерусалим, передав дела управления Антиохией правительству княгини-матери Констанции.
Рассерженная перипетиями поиска мужа Констанция, по примеру своей матери, отправила посольство в Константинополь просить императора как своего ленного сеньора назначить ей мужа. Император немедленно откликнулся на просьбу Констанции, ему было очень важно посадить на трон Антиохии своего человека. Положение на юго-восточной границе империи вызывало тревогу. Вновь подняли голову армяне. Около 1143 г. из константинопольского плена бежал армянский князь Рубенид Торос. Он нашел убежище у своего двоюродного брата Жослена II и затем, собрав отряд земляков, отвоевал для себя владение в горах восточного Тавра. Когда в 1151 г. Hyp ад-Дин напал на Турбессель, Торос спустился на киликийскую равнину, убил перед воротами Мамистры византийского наместника и овладел провинцией. Мануил отправил своего двоюродного брата Андроника Комнина с армией отбить у Тороса потерянные земли. Блестящий и талантливый Андроник, однако, проявил поспешность и опрометчивость. В горах при подходе к Мамистре он подвергся внезапному нападению, понес потери и вместе с армией бежал в Константинополь.
Как раз в это время в Константинополь прибыло посольство Констанции. Император выбрал ей в мужья нормандца на византийской службе, кесаря Иоанна Рожера, вдовевшего после смерти жены Марии, сестры Мануила. При вступлении Мануила на трон он затеял заговор, чтобы добыть себе корону. Заговор закончился провалом, но теперь Иоанн Рожер был надежным другом императора. К сожалению, Иоанн Рожер был уже немолод, и Констанция, вдова красавца-богатыря Раймунда, отвергла его кандидатуру. Современники шутили, что было бы лучше, если бы Мануил предложил Констанции в мужья Андроника, а с армией против армян послал Иоанна Рожера.
