Текст книги "Кольцо Сатурна (Фантастика Серебряного века. Том XIII)"
Автор книги: Александр Куприн
Соавторы: Алексей Ремизов,Леонид Леонов,Георгий Иванов,Евгений Опочинин,Борис Садовской,Илья Василевский,Георгий Северцев-Полилов,Борис Ведов,С. Михеев,Николай Руденко
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 16 страниц)
Б.
НЕРАЗГАДАННОЕ
Многим знакомо это странное явление, когда впервые увиденная местность кажется вдруг удивительно знакомой и родной. Рассудок вполне определенно говорит вам, что вы здесь никогда не были, но в то же время вы ясно сознаете, что вы помните эти самые пейзажи, что когда-то давно – неизвестно когда – вы хорошо знали их.
Спириты объясняют это явление воспоминанием из предыдущих воплощений души. Психологи говорят, что иллюзия воспоминания происходит просто от не вполне одновременного восприятия впечатления обоими полушариями мозга. Когда впечатление дошло до полного сознания, оно явилось уже не вполне новым; отсюда ощущение будто бы пережитого уже когда-то раньше.
Существует и третье объяснение, завоевавшее за последнее время много сторонников. Интересующее нас явление есть не что иное, как родовая память, воспоминание о переживаниях наших родителей и прародителей.
У низших животных мы называем это инстинктом. Утенок, впервые попавший в воду, чувствует себя в ней, как у себя дома, хотя никто не учил его плавать. Все кошки, охотясь за мышами, прибегают к одним и тем же приемам, хотя бы они никогда не видели, как это делали их отцы и матери. Не видели, но все же помнят, помнят не умом, но бессознательной наследственной памятью.
Хотя человек и не наследует в такой степени всех заученных поколениями жизненных приемов, но все же и у него часто проявляется родовая память. Как часто можно подметить у детей рано умерших родителей характерные привычки их отцов и матерей, с которыми они не были знакомы и не помнят даже их лиц.
Почему же не допустить, что могут переходить по наследству также и воспоминания высшего порядка? Многие рассказы людей, вполне достойных доверия, подтверждают эту гипотезу.
Одна дама-англичанка, впервые приехав во Францию, посетила Фонтенебло, и все увиденное там показалось ей удивительно близко знакомым, и она уверяла своих спутников, что жила здесь когда-то и не иначе, как в качестве коронованной особы. Это воспоминание так волновало и мучило ее, что она тотчас же предприняла тщательное расследование генеалогического дерева своего рода и узнала, что, действительно, отдаленные предки ее происходили, как и многие английские семьи, от короля Карла II и Луизы де Керуайль[11]11
…Луизы де Керуайль – Луиза де Керуайль, герцогиня Портсмутская (1649–1734) – фаворитка английского короля Карла II.
[Закрыть]; а эта последняя принадлежала к старинному французскому роду де Риё, связанному узами родства со многими коронованными лицами. Эта же дама всегда утверждала, что ясно помнит, как умирала когда-то на эшафоте. Через ту же Луизу де Керуайль они имела в числе своих предков Марию Стюарт и Карла I.
Другая дама всю жизнь чувствовала непреодолимое отвращение к картам; она не могла выносить вида карточного стола с зажженными свечами, приходила при этом зрелище в ничем не объяснимое состояние безысходного отчаяния. Между тем, ни сама она и никто из ее близких не играл в карты и не терпел от них никаких несчастий. Лишь случайно узнала она, что один из ее отдаленных предков был страстным игроком и однажды, в один вечер, проиграл все свое состояние, пустив свою семью по миру.
Некий англичанин, путешествуя, заехал в одно из колониальных английских владений, где он никогда не бывал раньше. Из окна отеля он случайно увидел проходивший мимо английский полк. Его охватило сильное волнение; не отдавая себе отчета в своих намерениях, он вышел и последовал за полком; придя вместе с ним в казармы, он представился полковнику и из разговора с ним узнал, что сто лет тому назад один из предков его служил в этом самом полку и был страстно предан ему.
Таких примеров много, но и этих достаточно. Психические впечатления бывают иногда настолько сильны, что переживают впервые воспринявшего их субъекта и, в виде бессознательных воспоминаний, передаются по наследству его потомкам.
Таким образом, душа человеческая, умирая, не исчезает вполне, но продолжает жить вечно и, поэтому, смерти, в смысле полного и бесследного уничтожения, в сущности, нет на земле.
Аноним
ОККУЛЬТНЫЕ СНИМКИ
Снимки, доставленные «Огоньку» г. П.
Петербургскому кружку оккультистов удалось изобрести особую линзу для фотографического аппарата, которая дает возможность фиксировать духов и астралы мысли и звука.
На первой фотографии мы видим снимок духа в углу кабинета одного петербургского домовладельца, где уже третий год происходят странные явления: стуки, самопроизвольные передвижения предметов, и где несколько раз по ночам видели призрака.
Смельчаки пробовали ночевать в этой комнате, чтобы изобличить «духа». Однако, более часа никто не мог провести ночью в этой комнате, так как нервы не выдерживали потрясающих явлений.
В комнату на ночь был поставлен аппарат с новоизобретенной линзой и оставлен там в полной темноте, причем двери в кабинет были запечатаны. Когда на следующий день проявили пластинку, то на снимке, как это видно, получилось сильное освещение в том углу, откуда всегда начинаются явления. Зигзаг молнии оканчивается крестом, сзади которого, как бы в саване, видна фигура духа с лицом мужчины с орлиным носом и с усами. Все предметы кажутся ярко освещенными, но тени идут от предметов к источнику света.
На двух других снимках изображены астралы мысли и звука.
Студент смотрит на заднюю сторону прозрачной бумаги, на которой изображена цифра 7, в то же время правая рука его покоится на чувствительном экране. Снимок сделан днем. По проявлении пластинки оказалось возможным увидеть астрал мысли, исходящей из головы студента по направлению к листу бумаги. В то же время под правой рукой студента на пластинке проявилась цифра 7 в прямом направлении.
На третьем снимке видно светящееся истечение мысли над головой дамы, игравшей на память в полной темноте на рояле каватину из «Фауста». Сбоку у рояля аппарат зафиксировал астрал звука на знаменитом «до» в конце каватины.
Aldi
ВЕЧЕР В МИРЕ НЕОБЪЯСНИМОГО
Почти темно. Красноватый свет лампы едва освещает комнату. Сидим и держим друг друга за руки, притихли и всматриваемся в лицо сидящего в центре медиума. Нетрудно догадаться, что я говорю о спиритическом сеансе. Вижу ваши скептические лица и чуть ли не слышу ваши возгласы.
А все-таки погодите смеяться.
Я не «убежденный спирит», нет, а просто случайно попавший зритель на вечер с известным медиумом Яном Гузиком[12]12
…Яном Гузиком – Я. Гузик (Guzyck, 1875–1928) – польский спиритуалист, известный медиум, чрезвычайно популярный в России в нач. XX в. Описания сеансов Гузика оставили многие современники. В 1920-х гг. после серии сеансов в Сорбонне был разоблачен как шарлатан.
[Закрыть].
Я вовсе не собираюсь говорить и доказывать сейчас что-либо из области спиритизма, нет, совсем нет!
Среди собравшихся, кроме меня, было еще несколько новичков, впервые попавших на серьезный сеанс.
В углу на столике лежала гитара, бумага и карандаш, на столе, посреди комнаты, поставлен маленький орган; его завели перед началом сеанса.
Медиума держат за руки и даже за ноги. Его соседи и справа и слева должны своими ногами касаться его ног.
Мы пели, звали и взывали к неведомому нами духу. Просидели так минут 15 – ничего.
И почти смешными начали казаться мне наши обращения: ну, как можно звать и ждать, когда никого нет?
После перерыва опять сели. Настроение у меня тоже, – недоверчивое.
Вдруг аккорд гитары в углу на столе, где никого нет. Мы сами ее положили туда подняла тому назад. Еще аккорд…
– Играй еще, скажи нам, кто ты, – прошу я вместе с другими.
В углу кто-то завозился, послышалась шаги, как будто кто-то придвигается ближе к нам и начинает наигрывать уже мотив.
Умолк.
– Меня касается что-то, да, меня коснулась человеческая рука, вот два раза, и теперь, я его чувствую сзади, – говорит дама, севшая рядом с медиумом, и вместе с ним отводит руки назад, чтобы остановить «его», еще невидимого.
Никого нет.
Снова играет гитара. Вдруг с усилием, медленно и со стуком продвигают ее из угла к нам.
Разнимаем руки, сидящий у двери дает свет. На столике в углу все переставлено, а гитара лежит под нашими стульями. Поставили наш маленький орган к «нему» на стол. Гасим яркий свет, оставляем только красную лампу. Просим духа (он уже назвался нам – он Соколов, унтер-офицер) обнаружить свое присутствие или светом или тем, чтобы он завел поставленный ему орган. В углу что-то копошится, после слышим, как с усилием три раза поворачивают ручку органа, – раздается аккорд, по этого мало: завод неполный.
– Еще, еще…
И еще усилие сзади и орган заиграл.
Нам мало, мы неблагодарные и просим еще доказательств его присутствия.
– Света, света…
После полной тишины над головой одного из присутствующих мелькают красные глаза, затем исчезают – их сменяют зеленые огоньки, быстро мелькающие.
Мне холодно, жутко.
Кто-то прошептал:
– Медиум заснул, у него транс…
– У моего лица мокрая рука, пусти меня, – слышу возглас. И ужасный грохот, будто падает ящик. Какая-то возня. Крик странного голоса на непонятном языке, будто бранят кого-то и гонятся за кем-то.
Одна дама кричит: «Дайте-ка свет!» И снова грохот – уже разрывают цепь.
С трудом нахожу на стене выключатель – освещаю комнату. Ящик с органом брошен к нам, ручка от завода валяется в другом углу. Медиум в ужасном состоянии:
– Зачем вы разорвали цепь, не дав мне проснуться совсем? Надо было дать свет, а после будить меня! Ведь вы могли убить меня…
Все были так испуганы, быть может, даже охвачены настоящим страхом: мы ощущали присутствие его, необъяснимого. Но оно было. И я верю в него: разве можно не верить в день и ночь? Но разве можно объяснить, почему ночь сменяет день, а наутро снова приходит день?
Необъяснимо… И, быть может, навсегда.
Илья Василевский
СКАЗКА ЖИЗНИ
Рассказ о спиритах
Илл. Н. Рогова
1
«У лукоморья дуб зеленый… Златая цепь на дубе том…» – знаем и помним все мы по Пушкинской сказке.
Где ты, сказка? Где оно, чарование красных вымыслов в наше трезвое время?
«Златая цепь» заложена в ломбард и продана за невзнос процентов, Лукоморье разбито на участки и продается в рассрочку геморроидальным дачникам, а герой Лукоморья, кот ученый, показывается в цирке: «Третье место сорок копеек. Дети и нижние чины платят половину»[13]13
«Златая цепь» заложена в ломбард… цирке – Любопытно сравнить этот фрагмент с песней-«антисказкой» В. Высоцкого Лукоморья больше нет… (1967).
[Закрыть].
Какие уж там сказки! Трезвая, рассудочная действительность выгоняет из жизни яркую, безудержную фантазию, на место Монтигомо-победителя краснокожих пришли иные бледнолицые братья: солидный бакалейщик и рассудительный бухгалтер волжско-хамского банка.
Там, где носился ковер-самолет забытой сказки, пахнет ныне бензином и жужжит пропеллер добывающего призы авиатора. В дремучем лесу, где жили лешие, – установлены мачты для беспроволочного телеграфирования, в тихой заводи, вместо русалок, плавают подводные лодки.
Умерла сказка! Заурядный репортер в отчетах своих далеко обогнал блестящего фантаста Жюля Верна. Нет больше сказки с ее сложной, исполненной чудес фабулой, с ее призрачной обстановкой. Есть факты, сухие и деловитые.
Не заменят ли нам чудесной сказки эти суровые и бестелесные факты?
2
– Приезжайте к нам на сеанс спиритический. Медиум интересный будет. Сам Ян Гузик.
Известный спирит Ян Гузик.
Ян Гузик считается одним из самых сильных в настоящее время в Европе медиумов. Надо поехать.
Спиритический сеанс этот устраивал у себя г. Аш, театральный рецензент[14]14
Г. Аш, театральный рецензент – Т. е. юрист, журналист, балетный и театральный критик А. Е. Шайкевич (1879–1947), с 1918 г. живший в эмиграции в Германии; «Аш» – его постоянный псевдоним.
[Закрыть], и публика, какая собралась, была почти исключительно литературная. Был здесь П. Д. Успенский[15]15
П. Д. Успенский – П. Д. Успенский (1878–1947) – известный русский оккультист, философ, писатель, математик, один из сподвижников Г. Гурджиева, разработавший собственную эзотерическую систему. С 1921 г. жил в Англии.
[Закрыть], автор прекрасного, считающегося одним из лучших в этой области труда, – книги «О четвертом измерении», был критик А. Л. Волынский[16]16
А. Л. Волынский – А. Л. Волынский (X. Флексер, 1861/63– 1926) – литературный критик, искусствовед, балетовед, автор кн. о Леонардо да Винчи, Ф. Достоевском, классическом танце и пр.
[Закрыть], при всем скептицизме своем, – очень интересующийся <в> последнее время миром таинственного, был… Впрочем, народа для интимного кружка было мною, человек 12.
До тех пор – я, несмотря на то, что вопросом о четвертом измерении и его философии интересуюсь давно, – на серьезных спиритических сеансах не бывал. Говорю «серьезных» потому, что jeux de société[17]17
…jeux de société – настольные игры (фр.).
[Закрыть] в этом роде, с вертящимися блюдечками и стучащими столиками, сеансы, на которых все дело в темноте и флирте, а вовсе не в исследовании, такие сеансы, столь же неизбежные в молодости, как корь в детстве, – в счет не идут.
К спиритизму – и я лично, и вся группа участников сеанса относились насмешливо и полупрезрительно, оценивая его приблизительно так, как он обрисован у Толстого в «Плодах просвещения».
Особая комиссия из участников сеанса взяла на себя слежку за приезжей знаменитостью-медиумом, «чтобы не было жульничества».
– Ну-ка, пусть он у меня только попробует сжульничать, – хвалится, «идучи на рать», один из «контролеров», – мы его за руки все время держать будем. Удержим! Небось, недаром меня контролером выбрали, общественным доверием в некотором роде почтили. Я все ихние штучки заранее изучил. У меня, брат, не сжулит. Не-ет!
3
Когда я приехал, сеанс был уже начат.
В комнате было темно, как в носу у негра, читающего «Русское знамя»[18]18
…«Русское знамя» – черносотенная православно-патриотическая газета, орган Союза русского народа (1905–1917).
[Закрыть]. Где-то в углу тускло маячит только электрический фонарь, обернутый в красную бумагу. Все сидят за столом, держась за руки и «образуя цепь» и, очевидно, не знают, как надо себя вести в таких случаях жизни.
«За компанию жид повесился»[19]19
«За компанию жид повесился» – Василевский иронически намекает на свое еврейское происхождение.
[Закрыть], – включают в цепь и меня.
Все сидят, молчат и чего-то ждут. Только один из присутствующих, как оказалось потом, антрепренер знаменитости-Гузика, выступает в качестве посредника между присутствующими и таинственными, загробными, что ли, силами.
– Дух, ты здесь? – вопрошает посредник. – Если ты здесь, – стукни…
Дух, не будь глуп, – молчит.
– Воды в рот набрал, – шепотом высказывает предположение сидящая рядом со мной дама. Соседи фыркают.
– Попрошу не нарушать молчания! – делает нам замечание «первоприсутствующий»-антрепренер. С обеих сторон – первоприсутствующего, как и самого медиума, по два контролера цепко держат за руки.
– Дух, ты здесь? Если ты здесь – стукни!
Дух молчит.
– Мы все просим тебя отозваться, – настойчиво убеждает посредник. – Если ты здесь, стукни два раза.
Где-то в углу как будто и вправду раздаются два глухих удара.
– Благодарю! – деликатно заявляет духу посредник.
Меня и мою соседку разбирает неудержимый смех.
– Попрошу не нарушать молчания! Дух, ты здесь? Прошу тебя проявить свое присутствие. Стукни три раза. Раз, два..! Третий – пожалуйста. Благодарю тебя. Может быть, ты позвонишь в колокольчик или сыграешь на гитаре? Только, пожалуйста, без бурных явлений.
Слышались какие-то звуки, как будто и звонок слегка прозвучал. Все казалось смешным и нелепым, и было жалко, что я послушался приглашения и приехал сюда, в эту темную комнату вместо того, чтобы поехать в театр или в госта или «честно» посидеть дома.
Не было и мысли о том изумительном и невероятном, что мне предстояло пережить в этот вечер.
4
Начался перерыв. Осветили комнату, ушли в столовую пить чай и болтать.
Я пристально смотрел на Гузика, на худое, обтянутое какое-то, маловыразительное лицо знаменитого медиума и вспоминал чьи-то слова о нем: «Не он силой владеет, а она им». Смотрел я и на антрепренера-посредника. Лицо бритое, цыганское, лицо человека, видавшего виды.
Подхожу к нему.
– Скажите, зачем это вы вежливы так с духом? «Пожалуйста», «благодарю вас», – смешно ведь…
– Нет, это не смешно. Иначе нельзя, – хмуро отвечает маэстро.
– А зачем вы все просили «без бурных явлений»?
– Потому что иначе, видите ли, опасно очень.
– Вот как, даже опасно… Скажите… – Я знаю этот тип объяснителей. Это они выступают в зверинцах с декларациями: «Змея удав гуляет при луне, если же нет луны, то гуляет без луны. Живет сто лет, если хочет – живет и больше ста лет. Взрослые, отойдите, детям не видно».
Мне надоело разговаривать с ним, и я окончательно собрался уехать, но в это время перерыв кончился и все, снова осмотрев комнату, в которой шел сеанс, чтобы застраховаться от «жульничества», опять образовали цепь.
Опять молчание, опять слежка контролеров, насмешки шепотком по адресу духа моего визави, офицера-академика, и все те же восклицания посредника.
– Дух, ты здесь? Попрошу стукнуть два раза. Вот, благодарю.
Я разочаровался окончательно. Помню, я только что стал убеждать мою соседку уехать, как вдруг… Как будто сильнейший электрический ток внезапно охватил всех.
И совсем новые, глухие и резкие, безжизненные стуки раздались из пустого шкафа, только что осмотренного нами, и загадочно и тревожно зазвенел вдруг колокольчик, стоявший вдали на рояле, бурно зазвучала висевшая на стене гитара.
И совсем по-новому, тревожно и странно зазвучал теперь голос посредника-объяснителя.
– Не так бурно! Мы все просим продолжать явления, но не так бурно. Вот! Еще один звонок. Благодарю тебя. Прошу не разрывать цепь, господа! Быть может, ты покажешь явления света или материализации? Нет? Тогда, быть может, ты бросишь что-нибудь на стол?
Что это? Неужели это не сон, не дикий кошмар? Тяжелая мохнатая портьера сама по себе отделяется от двери. Одновременно с глухим, могильным стуком в пустом шкафу, звоном колокольчика, стоящего на рояле, и заунывными звуками гитары, висящей на стене, – портьера отделилась вдруг от двери напротив и поползла к нам на стол. Именно, – поползла. Ибо, когда странно-холодные складки ее жутко поползли мимо меня, и я, поборов нервное ощущение, дотронулся до нее, я ясно и жутко почувствовал, как она ползет, упираясь холодными складками своими.
5
Одно за другим бурно громоздятся нелепые, небывалые, всякую меру вещей нарушающие явления и события.
…Звякнувший колокольчик через всю комнату летит на наш стол.
– Не разрывать цепи! – кричит руководитель. – Прошу, не так бурно.
Что-то топочет рядом с нами у стены.
– Меня трогает, меня трогает что-то! – истерически кричит врач сбоку от меня. Но всем не до него. Как во время паники при пожаре, сброшена маска с древнего зверя, и о себе, только о себе думает каждый из нас.
Глухо топочет что-то рядом, и шкаф, высокий, массивный шкаф идет на нас всей своей громадой.
– Не так бурно! Не разрывать цепи, Бога ради не разрывать цепи! – надорванным голосом кричит распорядитель.
Мы все, судорожно уцепившись за руки, плечами удерживаем явственно давящий на нас шкаф. Кто-то кричит, кто-то бьется в истерике.
– Света, света! Откройте выключатель!
И вдруг диким вихрем летит на наш стол покрывало-чехол от рояля, и рядом с ним тяжелый угловой столик, со свистом переворачиваясь в воздухе, через всю комнату летит в нашу группу, на головы сидящих за столом участников сеанса.
Кто-то отвертывает наконец трясущимися руками выключатель. Желтый холодный свет электричества заливает комнату.
…Окружающего не узнать! Огромные пятна крови на столе! Столик, перелетевший к нам из угла своего, плашмя ударил, как оказывается, лежащего без чувств медиума и ножкой своей в кровь разбил лоб офицеру-академику, моему визави.
На нашем столе кавардак: здесь и портьера с двери, и покрывало с рояля, и перевернутый угловой столик, и каминные щипцы, и звонок, и гитара.
На всех присутствующих лица нет. С закрытыми глазами лежит как бумага белый медиум, держится за голову облитый кровью, офицер.
– Доктора, ради Бога, доктора!
6
– А вы, часом, не врете?
Это не тот случай, о котором говорят: «Да вот вам живой свидетель: мой покойный дядя». Участники описанного сеанса, по счастью, здравствуют.
Я не прибавил ни единого слова к тому, что видел своими глазами, к тому, что в ту же ночь занесено в особо составленный всеми нами, за подписями А. Л. Волынского, П. Д. Успенского, А. Е. Шайкевича, моей и всех остальных присутствующих протокол.
…Посланный в аптеку наконец возвратился, оказана медицинская помощь пострадавшим… Медиума, окончательно разбитого и измученного, поддерживая, сводят с лестницы и увозят домой.
Мы сидим, наконец успокоившись, за бокалами вина в столовой и пытаемся разобраться в том, что мы видели.
– Поразительно удачный сеанс, – говорит оправившийся от перенесенного антрепренер Яна Гузика. – За последний год – это у Гузика второй раз всего явления такой силы. Если бы мы не разорвали цепи, я уверен, что мы дождались бы полной материализации духа.
А. Л. Волынский, не только своеобразный критик, но и один из самых ярких и своеобразных ораторов, пытается в слова перелить свое волнение.
– Мы стоим на пороге новой красоты, новой эры! – говорит он, иллюстрируя свою речь характерными для него размашистыми жестами.
– Искусственно создать то, что мы пережили – немыслимо. Если же все это так, как мы видели, как мы все записали в этом ненужном протоколе, – то в наш человеческий мир пришла новая красота. И что значат тогда Венера Милосская и Рафаэль, Данте и Достоевский?!
– Как станем жить мы дальше? – нервно думает вслух устроитель сеанса. – Жизнь – я ясно чувствую это, – у всех нас, переживших сегодняшнюю ночь, переломана отныне на две, не связанные между собой части. Прежние, вчерашние мысли и желания – не годятся для нашего нового, для нашего завтрашнего дня.
– Вдумаемся, – медленно говорит П. Д. Успенский, от которого, как от автора книги о четвертом измерении, мы все осторожно ждем какого-то ответа. – Это чудо? Но разве вся наша жизнь не чудо? И мы чудо, и этот цветок, и этот диван – чудо. Мы ничего, мы вообще ничего не знаем. Вокруг нас сплошь чудеса. Почему же именно то, что мы видели сегодня, волнует и поражает нас?
– Мне вот голову до кости разбило, – говорит забинтованный, пострадавший офицер-академик, – но дело не в этом. Я и еще, и еще на сеанс пойду. Разве можно жить, не понимая всего этого?
7
Бледный петербургский рассвет сумрачно глядел в высокие окна, а мы все, потрясенные, сидели, не думая расходиться, целиком охваченные пережитым, не будучи в силах осмыслить его и уяснить.
Я не знаю, сколько времени просидели бы мы так, взволнованные и вконец измученные, как вдруг прежний посредник-объяснитель «спас» всех нас.
– Да, редко удачный сеанс! – говорит он. – В этом году только один сеанс был такой сильный. У градоначальника нынешнего, генерала Д В. Драчевского. Тот сеанс даже сильнее был. Из другой комнаты через запертую дверь предметы проникали. Полной материализации даже добились.
Мы заинтересовываемся, расспрашиваем.
– Полная материализация? Неужели? Расскажите.
– Да что ж рассказывать? Холод на нас тяжелый шел, чуть не задавил. Я испугался. Сломало же в Варшаве руку медиуму. А вы думали? Это не шутки ведь. В тот раз материализировался дух. Мы даже фотографию снять успели. Да вот, сами смотрите.
Мы жадно кидаемся к фотографии. О, ужас! Из-за спин сановных гостей глядит на нас – всего только?! – шаблоннейшее, белое, театральное привидение.
На редкость ровно, как разглаженные, лежат складки банальнейшего савана.
Мы переглядываемся, почему-то на минуту конфузимся, улыбаемся и вдруг все вместе, без всякой видимой причины, веселеем.
Ничего не изменилось! Мы все по-прежнему уверены, что искусственно создать то, свидетелями чего мы были, – абсолютно невозможно! Но никому не кажется уже, что началась новая эра, что начинается новая и иная половина жизни.
– А не попробовать ли нам, господа, по домам съездить?
– А что вы думаете? И верно. Старый американский обычай: сидят, сидят гости и уходят.
И через полчаса – все, возбужденные, заинтересованные, но спокойные, нашедшие какую-то почву, мы мирно разъезжаемся по домам.
8
Да, летал над головой стол, в кровь расшибло голову бедному офицеру-академику, жутко ползла по плечам нашим холодными складками портьера, высокий шкаф двигался, явственно напирая на нас… Мы своими глазами видели все это, мы поверили и верим в это, но страшно ли это, изменит ли это наше отношение к миру и жизни?
Шкаф, отклонившийся от стены, разве только это чудо? Разве надо искать чудес нам, с ног до головы засыпанным чудесами?
Разве не великой изумительной тайной овеяна вся наша жизнь, наша любовь, наше творчество, наши рождение и смерть?
Разве не всходят над головой нашей чудесные светила, не расцветают вокруг чудесные цветы и разве не знаем мы чудо смены дня – ночью, и смены лета – зимою?
Чудо во всем без исключения вокруг нас и чем больше познает наука, тем больше непознанного открывается вокруг.
Чудо вокруг нас и в нас самих, в таинственном зарождении нашей божественной мысли, нашей любви и науки, наших желаний, нашей морали и наших идеалов.
Добрая фея Сказки, чарования красных вымыслов – они с нами, в нас и вокруг нас…
Разве не божественная, не изумительная сказка – все чудеса нашей жизни?
Да здравствует же сказка, и чудо, и живая жизнь!..
