Текст книги "Украинская нация – путь наш во мраке…или к светлому будущему?"

Автор книги: Александр Серегин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 13 страниц)

Это было неэтично, говорить о таких вещах, тем более указывать, что об этом неплохо было бы написать закон. Поэтому закона о престолонаследии и не было. Подчиняться или ссылаться было не на что, подчинялись Князю, пока он был жив, ну а когда умер…

Еще при жизни Ольгерда, ним был назначен преемник. Причем не Кейстут, как фактический соправитель, не старший сын, как старший прямой наследник, а любимый – Ягайло.

Ягайло был рожден от второй жены, тверской княжны Ульяны Александровны. О его личных качествах существует много различных мнений. Некоторые, особенно пропольски настроенные люди, пишут, что он до конца жизни был неграмотным. Не умел ни писать, ни читать. Был человеком абсолютно ограниченным и некультурным, его главным и любимым времяпровождением была охота, человеком жестоким, ну как же, каждый день на бедных зверушек охотился. Относился к своим подданным наплевательски и неразумно.

Интересная характеристика. Ягайло, конечно в дипломатии звезд с неба не хватал, к сожалению, в этом мы еще убедимся, но дважды смог стать Великим князем Литовским, его успели один раз свергнуть. Стать королем Польским, объединить два государства и править ними в течение сорока восьми лет. Наверно всё это происходило исключительно на охоте. Это притом, что был он, якобы абсолютно безграмотным, буквы прочитать не умел.

Маленькое отступление. Один из старейших университетов Европы – Краковский, который на сегодняшний день является одним из крупнейших высших учебных заведений Польши, именуется Ягеллонский университет. Причем название свое он приобрел только в девятнадцатом веке, когда о Ягелло, наверное, было известно ничуть не меньше, чем сейчас. Интересно, зачем называть солидное учебное заведением именем безграмотного олуха, даже если он основал двухсотлетнюю династию?

Пропольские историки называют всю жизнь Ягайла Ольгердовича стечением обстоятельств, невероятным везением и все его немногочисленные, с их точки зрения, успехи приписывают положительному влиянию среды, естественно польской.

* * *

Очень хочется сделать в этом месте отступление более пространнное. Совсем не, потому что хочется защитить Ягайлу, кстати, написание его имени может быть и таким – Ягайла, а не только Ягайло. Первое даже, наверное, более правильное, оно ближе по звучанию к языческому. Фрукт он был еще тот и мы это рассмотрим несколько ниже. Отступление будет касаться исторической науки и методов написания исторических научных трудов.

Многие люди, большинство населения нашей планеты, очень плохо понимают, как протекают различные процессы человеческой деятельности – это факт, хотя считают себя специалистами во многих областях. Это касается медицины, футбола, строительства и т. д. и т. п. Ладно, пусть себе тешатся, лишь бы вреда не делали.

Но, то, что абсолютное большинство совершенно не понимает, как пишутся учебники истории и тем более серьезные научные книги, как делаются «исторические» открытия (я умышленно взял в кавычки слово исторические) в этом я уверен на сто процентов.

Фантазия рядового гражданина рисует себе серьезного мужчину в очках, возможно преклонных лет, у него же должен быть жизненный опыт, спускающегося по ступеням вниз в закрытое книгохранилище. На полках хранятся, не так милые сердцу дам женские любовные романы и не головоломные детективы, а покрытые пылью веков фолианты.

Как во всякой приличной библиотеке там есть картотека и посетители в ней разыскивают нужное время и нужный персонаж. Нашел полку 1385 год, полистал книжки, ага, вот про Ягайлу. Что он стервец, делал в этом году? Вот, всё рассказано, истинная правда.

На самом деле все эти фолианты, да какие там фолианты, странички, листочки, обрывочки разбросаны по всему миру и лежат под семью замками, потому что представляют собой не только историческую и культурную ценность, а еще и ценность материальную. Их на аукционах за такие деньжищи продают! На них никто не удосужился написать, что это про такой-то год, а это про такой-то, а если разбираться с системами летоисчисления, то вообще кошмар получается. Летоисчислений намного больше, чем думает читатель. Это не только: от Рождества Христова и от Сотворения Мира, их десятки.

Такая неудача, авторы исторических манускриптов не подозревали, что через веков так… – надцать, какому-то историку будет очень интересно точно узнать в каком году один римский патриций отдал долг другому, в какие такие календы.

Оригиналы манускриптов находятся в таком затрапезном состоянии, что их хранят в особых помещениях, где температура и влажность, соблюдаются с тщательностью, как в ядерном реакторе и притрагиваться лишний раз к ним не рекомендуется.

Поэтому тот самый серьёзный мужчина в очках, обычно пользуется копиями с оригиналов. Благо сейчас и фотокопии и ксерокопии и сканированные электронные копии, на них ведь всё видно не хуже чем на оригинале, хотя это тоже вопрос спорный, но допустим. Как вы понимаете, сто лет назад, я уже не говорю о более ранних периодах, таких возможностей не было. Копии выполнялись переписыванием и как тут избежать влияния человеческого фактора?

Получили вы хорошую копию документа, в котором написано, что Ягайло стал в 1386 году от рождества Христова не королем польским, а только мужем королевы. Удача – вам стал известен достоверный исторический факт.

Вам очень повезло, но не спешите радоваться. Если вы случайно нашли именно этот документ, то в трех других, может быть написано, что он был, самый что ни на есть настоящий король. Более того, все эти документы обладают в научном историческом мире одинаковой степенью достоверности. Другие имена, другие даты и самое главное другие оценки событий. Кому верить?

И это если у вас есть точная копия с оригинала, а если у вас список, то есть переписанный неизвестно кем текст, того что должно быть оригиналом или считается оригиналом. Этот писец на всё смотрел уже со своей колокольни и кое-что выбрасывал, кое-что прибавлял.

Автор почти каждой книги написанной в давние времена, практически всегда писал её на заказ. Обычно автор, как и сейчас не обладал средствами для её написания, издания. Текст корректировался в зависимости от прихотей заказчика, от ответственности писателя и мягко говоря, не всегда соответствовал истине. Не любил писец или его заказчик Ягайлу да и всех литвинов вместе взятых, вот Ягайло уже и не настоящий король, а сомнительный. То его не той короной короновали, то епископ был с похмелья, а это уже нарушение, извините.

Даже добросовестные летописцы не всегда до конца были точными, пользовались слухами. Не было тогда единого медиа пространства.

В Китае, например, у правителей была такая привычка, последующая династия переписывала все исторические книги под себя, при этом книги предыдущей династии обычно уничтожались. Представляете, что там оставалось от правды через три, четыре переписки. Мы рассуждаем о многотысячной истории Китая, а первый подтвержденный оригинал датирован тринадцатым веком.

В Европе дело не лучше. Всем известен Геродот – «отец истории», современные рядовые граждане считают, что уж кто-кто, а он-то абсолютно достоверен и никаких фантазий. Тогда придется поверить, что где-то недалеко от земель нынешней Украины проживали люди с собачьими головами и это еще не самое фантастическое из заявлений Геродота.

Как-то забылось, что «отец истории» совсем недавно, чуть более ста лет назад, считался древним беллетристом, сказочником, но не историком, уж больно много у него неправдоподобного в повествованиях. Даже в Википедии написано: «недостаточно разборчив в полученных сведениях».

Марко Поло, за склонность к преувеличениям получил прозвище «Миллион». В его книге огромное количество нестыковок. Детально её проанализировав, многие пришли к выводу, что Марко не бывал дальше Черного моря. Многие вообще сомневаются в существовании личности Марко Поло и считают, что «Книга о разнообразии мира» – талантливый сборник сведений и сказок средневековой Европы о восточных землях.

В истории Руси есть очень важный элемент «Слово о полку Игореве», но подлинность этой хроники и главное её датировка под большим вопросом. Склонность к мистификациям в надежде прославиться и даже по гораздо более прозаическим причинам, «очень деньги нужны», нередко искажает историю до неузнаваемости. Украинская – не исключение. Иногда доходит до смешного.

Совсем юное поколение уже может и не знать Николая Островского и его советский бестселлер «Как закалялась сталь», но люди постарше помнят. Я далеко не коммунист по убеждениям, но книга сильная, просто пронизана верой в человечество и лучшее будущее. Как известно она написана на реальных событиях и знаменитая узкоколейка Боярка – Киев, которая спасла столицу от замерзания – это реальный объект, к которому до недавнего времени, а может быть и сейчас, привозят туристов.

Должен огорчить тех, кто там был и слушал проникновенную речь экскурсовода – вас обманули. Настоящая железная дорога, которую строил Островский с соратниками в нескольких сотнях метров в стороне. Просто сюда автобусам подъезжать удобнее, вот историческое место взяли и перенесли. Мелочь, а факт искажен и факт совсем недавний, живы еще отдельные очевидцы, что говорить про века.

Доверие к историческим документам штука очень интересная. Порой самые достоверные документы выдают ошибки. Классический случай с Ипатьевской летописью. Уж этому документу доверяют практически все историки, но всем также известно, что в нем написано: «В лето 6750 не бысть ничтоже». Опять мелочь, но в пересчете на исчисление от Рождества Христова это 1242 год.

Покопайтесь в своей школьной памяти, эту дату вам должны были вдолбить. Александр Невский, «Ледовое побоище», вспомнили? А тут не «бысть ничтоже», то есть не было ничего.

Я совсем не склонен считать, что вся историческая наука – это дезинформация человечества, как это пытаются сделать некоторые эпатирующие господа. Я считаю, что исторический факт вещь хорошая, полезная, но только тогда, когда он укладывается в понятную логическую схему и не противоречит здравому смыслу.

Господина Бушкова возмущает, что некий историк пишет, что летописец ошибался, дескать, как он может говорить такое в отношении очевидца? Оказывается, может, пример с Ипатьевской летописью прекрасное этому подтверждение.

Для меня не столь важна особая точность даты такого, например, факта, как обручение будущей королевы Ядвиги. Обручилась она с австрийским герцогом в семь лет или в восемь, хотя некоторые утверждают, что в четыре. Для меня важно, что она была действительно обручена, к моменту брака с Ягайло и это имело свои исторические последствия.

В своей книге я пытаюсь выстроить понятную, логичную схему выкристаллизации украинской национальности. Сложность понимания такой схемы, для людей, учившихся в советской школе, состоит в том, что в российской и советской историографии Украина, получилась просто из ничего, как-то так сразу, как черт из табакерки, в конце 1917 года и что характерно, получилась уже советской. Такое впечатление, что на этой территории шесть веков после Киевской Руси, ничего не было: ни людей, ни зверей, одно белое пятно, вроде Антарктиды.

Постсоветские теоретики ударились в другую крайность. Куда дальше идти, если на полном серьёзе утверждалось и даже за такие работы присваивались ученые степени, что никому неведомое племя «укров» с наидревнейших времен активно развивалось, что в конечном итоге привело к появлению независимой Украины.

Я пытаюсь отсеять нелогичные интерпретации известных фактов, понять мотивы действий исторических личностей. Когда яснее проявляются мотивы, то понятнее становятся и сами личности. За мотивами появляются реальные образы людей и понимание: почему, например, Ягайло женился на Ядвиге, хотя ни он, ни она этого совсем не хотели и не только, как мужчина и женщина, они друг друга в глаза не видели, но и как государственные деятели. Что было двигателем этого брака и коронации, против которой была почти вся Европа?

Отступление закончилось, хотя разговор на эту тему у нас не окончен. Мы к нему еще вернемся.

* * *

Согласно моему логическому представлению, точкой отсчета, поводом, детонатором начала процесса рождения украинской национальности послужила Кревская уния, подписанная Великим князем Литовским Ягайло. Попытаюсь объяснить логику этого утверждения.

После смерти Ольгерда, корона Великого князя Литовского была вручена Ягайле. Это было сделано: во-первых, по завещанию Ольгерда и, во-вторых, и это даже более важно, с согласия Кейстута.

Существует версия, что Ольгерд и Кейстут, которые правили, распределяя зоны влияния и согласовывая свои действия в иностранных и внутренних делах, договорились, что после их смертей, каждого из них заменит его наследник в тех же правах. Соответственно Ольгерда должен был заменить Ягайло, на троне Великого князя, а Кейстута – Витовт, на месте соправителя. Таким образом, сохранялась бы преемственность власти и распределение ролей.

Но разногласия, особенно во внешней политике, между племянником и дядей с самого начала были слишком велики. Ягайло заключал перемирия и договора с Ливонским и Тевтонским орденами за спиной Кейстута. Пытался выступить на стороне Орды против Москвы. В тоже время Кейстут вел промосковскую политику на антиордынской основе. Так долго продолжаться не могло.

Кейстут, имевший большой авторитет в государстве, сверг Ягайлу и под подписку о признании Кейстута Великим князем тот был отпущен в уделы, ранее отданные ему отцом: Крево и Витебск. Замечу, что в 1381 году, когда это произошло, Ягайле и Витовту было примерно по тридцать лет, Кейстуту – восемьдесят четыре.

Ягайло не смирился с этим. Не прошло и года, был поднят мятеж. Кейстут с Витовтом были пленены, причем, как говорят некоторые источники – обманом. Оба были посажены в Кревскую крепость. Витовту удалось бежать в Орден, а Кейстут был задушен, вероятно, по приказу Ягайло, последняя жена Кейстута, Бируте утоплена в реке. Вот такая грустная история, что и говорить – жестокие нравы, жестокое время.

Но позиция Ягайло на троне оставалась шаткой, во-первых: из-за наличия Витовта, талантливого и деятельного человека, имевшего не меньшие права на великокняжеский престол, во-вторых: из-за расслоения элиты княжества на несколько лагерей. Само государство – Великое княжество Литовское в это время было достаточно мощным, но постоянно находилось на пути экспансий с северо-запада на восток католических орденов, с востока на запад Московского княжества, которое после некоторого послабления ига Орды, активно начало заниматься «собиранием земель русских». Элита княжества и была разбита на сторонников московских и сторонников сближения с Орденом или сближения с Польшей.

В направленности этих группировок немалую роль играла религия. Движение на восток – это православие, а как мы помним, более трех четвертей населения ВКЛ были православными, движение на запад – это римская церковь, католицизм, подчинение Ватикану, но и его покровительство. Не надо забывать, что почти вся остальная Европа, кроме её юго-востока, Московии и Византии тоже была католической.

Ягайле требовалась опора, либо внутри, либо за пределами государства. Внутри государства уже семь лет, практически со дня смерти Ольгерда шла гражданская война. Пока был жив Витовт, перспективой было только шаткое равновесие, которое в любой момент могло снова смениться войной.

За пределами государства, каждый из кандидатов на опору или союз, имел больше отрицательных факторов, чем положительных. С Московией у Ягайла были проблемы и раньше, он больше ориентировался на Тверь, возможно, потому, что там у него было немало родственников, его мать Ульяна Александровна была тверской княжной. К тому же политика собирания земель московским князем предполагала обязательное и строгое подчинение, то есть заранее неравноправный союз.

Против союза с Тевтонским орденом выступала вся славянская элита и, Ягайле было ясно, что никакого союза, судя по политике его магистров и быть, не может, только поглощение. Рыцарские ордена поддерживал Ватикан, с целью продвижения католичества на восток, причем бескомпромиссного католичества. Поэтому политика с Орденом была направлена на ситуационные компромиссы: сегодня пожертвовать чем-то, чтобы завтра отвоевать назад.

Оставалась Польша. К 1385 году королевство Польша по территории и своим ресурсам уступала Великому княжеству Литовскому минимум в четыре раза. В нем уже пятнадцать лет с 1370 года, со дня смерти Казимира Великого, последнего короля из династии Пястов, который правил в Польше, не было твердой власти, а последние три года шла настоящая династическая война за трон.

Я специально выделил, « который правил в Польше». После смерти Казимира королем стал Людовик Анжуйский, тоже из династии Пястов, он же Лайош Великий – король Венгрии, Далмации, Хорватии и т. д. и т. п.

Лайош не правил в Польше, он правил в Буде. Приняв титул короля Польши, он почти не появлялся там, но на всякий случай, забрал с собой атрибуты польской королевской власти: корону и прочее.

Как назло, у Лайоша не было наследников по мужской линии, у него было три дочери и ни одного сына. Польскую шляхту устраивал, только король мужского пола. Лайош всячески пытался обойти это требование и на какое-то время ему это даже удалось. Каждая из его дочерей получила право наследовать ему в качестве короля Польши. За полгода до своей смерти, он выдал свою старшую дочь Марию за четырнадцатилетнего графа Сигизмунда Люксембургского и силой заставил польскую шляхту признать его королем польским. Казалось бы, ситуация разрешилась, но… через два с половиной месяца великопольская и малопольская шляхта отказались присягать новому королю. Сигизмунда не приняли, а Мария уже успела короноваться королевой Венгрии на место своего умершего отца.

Разгорелись не шуточные страсти, возникли другие претенденты на престол. Набеги и осады, стычки и битвы, дрались, точно не понимая за кого и для чего, Польша понесла многие утраты.

Наконец взгляд пал на Ядвигу, младшую дочь Лайоша Великого. Другого выбора из трех сестер уже не было. Мария стала королевой Венгрии, Екатерина умерла, осталась одна Ядвига. После долгих переговоров, интереснейших приключений, включающих в себя и попытку похищения, Ядвига в начале октября 1384 года появляется в Польше и 15 октября её коронуют, под именем короля, но короной для жен королей, на эту тему тоже есть несколько версий. Одна из них, что корону короля к тому времени просто еще не вернули из Венгрии после того, как её забрал Лайош Великий.

За двенадцать дней до коронации, 3 октября, Ядвиге исполнилось одиннадцать лет.

Можете представить себе государство, в котором правит одиннадцатилетняя девочка, только что коронованная королева, которая здесь никогда раньше не была и никого толком не знает. В этом государстве три года идет гражданская война, а еще двенадцать лет в стране было фактическое безвластие, потому что король сюда не появлялся, а правил «дистанционно» из Венгрии. С севера государству угрожает поглощением немецкий рыцарский орден, а с востока так часто упоминаемый нами Ягайло грабит польские волости только пыль идет. При этом прежние претенденты на трон, совсем не опустили руки и еще на что-то надеются.

Кроме того Лайош, папа новоявленной королевы, по Кошицкому привилею, в обмен на то, что шляхта признает право женщины наследовать корону, уравнивает шляхту с феодальной верхушкой, с элитой. Он освободил шляхту от всех повинностей, кроме небольшой подати с земли, которую платили крестьяне. Освободил шляхту от обязательной военной службы, хочу – служу, хочу – нет. Каждый шляхтич сам себе хозяин, даже если у него из хозяйства только одна рваная рубашка. Порядка от этого явно не прибавилось, короче разброд и шатания.

Как вам такой «лакомый» кусочек?

Нет, если прибрать к рукам, завоевать, присоединить – это понятно, но идти, как говорят в Украине в «приймаки»? Тем не менее, Ягайло посылает в Краков послов, фактически сватов и предлагает взять в жены Ядвигу. Причем обращается он не к Ядвиге, хотя та уже легитимная, самостоятельная королева, а как было тогда принято к родителям, в данном случае к её матери, отец к тому времени отошел уже в мир иной.

Ядвига, обрученная с австрийским герцогом Вильгельмом не первый год, считает, что это сватовство чистая ерунда и её милая мамочка естественно должна отказать дикому варвару. Она сидит у себя в Кракове и ждет своего суженого, но не тут-то было. Королева-мать с восторгом дает своё согласие на брак с литовским князем, а пятнадцатилетнего Вильгельма даже не пускают в замок, где живет невеста. Ядвига взбрыкнула, но её убедили, что она должна пожертвовать собой «ради воссоединения христиан под сенью престола святого Петра». Вильгельму пришлось срочно бежать.

Результат всех описанных выше приключений – Ягайло 14 августа 1385 года подписывает Акт Кревской унии. После этого 15 февраля уже1386 года он крестится в католичество под именем Владислав, 18–го венчается с Ядвигой. Через две недели, 4 марта состоялась коронация Владислава II Ягелло.

Все эти голые факты, имеют прямое отношение к подписанию исторического документа – Акт Кревской унии.

Документ совсем небольшой по объему, сейчас договор купли-продажи двухсот килограммов краски описывают на двадцати страницах, а тогда документ изменивший судьбу многих государств, породивший минимум две национальности уместился на двух страницах. В нем и особенного почти ничего нет, так информация для населения о том, что он Ягайло просил руки Ядвиги, с выдержками из письма к будущей теще. Его и Актом назвать язык не поворачивается, на договор двух держав или даже договоренность двух монархов он совсем не похож. Он скорее похож на уговаривание родителей отдающих замуж дочь и обещание будущего мужа, что он сделает, если ему в руки наконец-то попадет желанная барышня.

Из всего этого документа мне показались подозрительными только два предложения:

…великий князь Ягайло со всеми своими братьями, ещё не крещёнными, также с родственниками, со шляхтой, дворянами большими и меньшими, в землях его живущими, хочет, желает и жаждет принять веру католическую святой Римской церкви.

…князь Ягайло обещает земли свои литовские и русские на вечные времена к короне Королевства Польского присоединить.

Документ прописан скупо и не точно. Например, с точки зрения современных юристов, Ягайло не обязывался крестить в католическую веру всех своих подданных, более того он не обязывался делать это и сам. Он: « хочет, желает и жаждет принять веру», но никак не обязуется это сделать. Во всяком случае, о мещанах, ремесленниках, прочих горожанах и крестьянах там речь не велась и вообще речь вероятнее всего идет о его родственниках и их приближенных: шляхте, дворянах больших и малых. Предположений может быть масса и поэтому этот документ и тогда и сейчас вызывал и вызывает, столько споров.

Термин присоединить земли к короне Королевства Польского не выдерживает никакой критики потому, что не описывает условия присоединения. Здесь тоже может быть много предположений. Например, такое, что два государства соединяются на основе единой веры или в военный союз, что было на то время для Польши очень важно.

Вероятно, каждая из договаривающихся сторон имела в виду разные обязательства,что подтверждается последующим ходом событий.

* * *

Итак, в результате цепочки довольно запутанных событий появилась Кревская уния. Некоторые исследователи оценивают её, как личную унию двух монархов, то есть, оставаясь на троне в Великом княжестве Литовском, Ягайло одновременно приобрел трон польский. Этакий господин, сидящий на двух стульях. Во всяком случае, сравнивать её с Люблинской унией, в результате которой получилось конфедеративное государство, нельзя. Два государства не объединились, в каждом из них действовали свои собственные законы, органы управления, налоговые правила и многое другое. У них был только общий монарх – Ягайло, Ядвига формально не имела никакого отношения к ВКЛ.

Заключение Кревской унии, на первый взгляд событие совершенно не логичное и никому особо не нужное. Для того чтобы это подтвердить, достаточно построить схему: чего желали и что получили все участники и их окружение.

1. Ягайло, желал получить в польской короне укрепление власти в Литве. Это единственно возможное его желание, так как в качестве союзника Польша вряд ли его прельщала.

Ягелло, став королем Польши, только на короткий период получил поддержку. Очень скоро он фактически перестал управлять Литвой. Титул Великого Князя Литовского был отдан Витовту и тот стал реальным правителем Литвы. Верховное управление Ягелло было чисто номинальным.

Результат – отрицательный.

2. Ядвига, а в её лице королевская семья правившая Венгрией, хотела стать королевой с реальной властью и присоединить Польшу к орбите интересов Венгрии. Она, как женщина, хотела иметь любимого мужа и стать продолжательницей династии.

После Краковского соглашения, ни она ни её муж король Владислав-Ягелло не получили даже той власти, которую имел в Польше её отец Лайош. Они практически превратились в королей по найму у шляхты. Кошицкие привилегии, которые дал Лайош, покажутся ерундой, если рассмотреть, так называемый Краковский договор. Он свел положение короля к положению «принятых кормленных» князей времен Новгородского веча. За королем остались только: суд над шляхтой, право войны и мира с иностранными государствами и владение коронными поместьями. «Шляхта освободилась от податей, упрочила власть над народом и сохранила все должности. Право распоряжаться короной шляхта тоже сохранила за собой. Корону Ягайле дали без упоминания о родственниках-наследниках».[25]

Эти привилегии еще сыграют злую шутку с Польшей впоследствии, превратив страну в неуправляемый балаган.

Венгрия не получила от этой коронации никаких выгод, более того Червоная Русь, отторгнутая Лайошем в пользу Венгрии, вернулась Польше. Волынско-Галицкое княжество, на которое тоже рассчитывали венгры, поделили между собой Литва и Польша.

Ядвига не получила в лице Ягайло не только любимого мужа, но даже друга. Это были две разнонаправленные личности. Типичный средневековый рыцарь, мужлан, действительно малограмотный, до конца своей жизни он так и не научился писать по-польски и тем более не одолел латыни, что никак не могло характеризовать его, как образованного человека. До конца жизни он пользовался письмом «руським», что видимо сильно не нравилось полякам и они его считали безграмотным, хотя фактически – это неправда.

Его главными интересами в жизни была война и охота. Он, был далек от дипломатических интриг и, наверное, не очень понимал, что происходило с ним в этот период. Короче говоря, всё по Черномырдину: «Хотели, как лучше, а получилось, как всегда».

С другой стороны Ядвига, одиннадцатилетняя девочка, воспитанная по европейским стандартам, знающая несколько языков, хрупкая, мечтающая о любви с австрийским герцогом – ничего общего с Ягайло. В результате она, пытаясь выполнить свой королевский долг по продлению династии, рожает дочку, которая умирает в младенчестве и вскорости погибает сама от последствий родов.

Результат – отрицательный.

3. Великое княжество Литовское. Кроме Ягайла, в нем от Польши вообще никто, ничего не хотел.

Получили: переход в оппозицию к Великому князю, а теперь королю, более трех четвертей населения из-за гонений по религиозному принципу. Вмешательство польских функционеров во внутренние дела ВКЛ, хотя два государства не были формально объединены.

4. Польша. Хотела получить короля с европейскими связями, который смог бы поддержать династию Пястов и тем самым навести хоть какой-нибудь порядок в стране и защитить её от посягательств внешних врагов.

В результате получили короля, несвязанного ни с одной западноевропейской династией, не католика. Совершенно неискушенного в дипломатических интригах, прямого в действиях, как копьё тевтонского рыцаря. Воина, которому в десять раз легче помахать мечем, чем задумать какую-нибудь пакость своим врагам.

Единственное преимущество, которое получила Польша от коронования Ягелло – это то, что новый король был бравым воином. Был ли он хорошим полководцем, вопрос неясный.

5. Тевтонский орден. Рыцари хотели, чтобы в Польше по-прежнему сохранялась неразбериха, а они под шумок, могли её вообще прибрать к своим рукам. Поэтому, как только Ягайло стал королем, Орден сразу пошел войной на Литву, а крещение его объявили лживым. Им было очень не выгодно крещение ВКЛ Польшей. Они сами должны были это сделать, это была их миссия, за это их поддерживал и субсидировал Ватикан, а тут отбирают возможность «честно заработать кусок хлеба».

Как видим по всем пунктам ответ отрицательный. Никто из вышеперечисленных «не хотел, не желал и не жаждал», чтобы Ягайло стал королем. Где та пружина, которая привела в действие этот механизм?

В связи с этим, приходит на ум сравнение из нетленных произведений классиков, в данном случае Ильфа и Петрова. Вспомним «Золотой теленок» и Адама Козлевича, только беспрецедентная наглость и бесцеремонность Остапа Бендера вырвала водителя «Антилопы» из рук ксёндзов. У Ягайла под рукой такого Бендера не нашлось.

В ситуации с появлением Ягайла на польском троне, была еще одна сторона – католическая церковь и даже более конкретно францисканцы – Католический нищенствующий монашеский орден святого Франциска.

* * *

Духовником Елизаветы, королевы-матери был францисканец Андрей Васило, по «странному» совпадению он же стал первым латинским пастырем в Вильне после того, как Ягайло начал крестить в латинство своё княжество. Не исключено, что именно его братья склонили Великого князя к крещению своих подданных, а Елизавету к согласию на брак Ядвиги и Ягайло.

Если учесть отношение к религии Великих князей Литовских, начиная с Миндовга, об этом я писал уже выше, то согласие Ягайло поменять веру – неудивительно. Гедимин, Ольгерд и их отпрыск Ягайло отличались редким наплевательством в этом вопросе.

Мать будущего великого князя, вторая жена Ольгерда, тверская княжна Ульяна Александровна крестила своего сына в православие под именем Яков, но видимо вся общественная ситуация веротерпимости влияла на Ягайлу так, что он не вел себя, как ревностный православный. Давал повод называть себя язычником, участвовал в языческих обрядах, носил языческие знаки, хотя формально оставался православным.

Поэтому креститься в римскую веру «для гешефта», он не считал делом преступным. На этом и сыграли францисканцы. Они уговорили Великого князя изменить веру и окрестить своих ближних.