Текст книги "Зеркало для личности (версия 2009)"

Автор книги: Александр Пинт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 15 страниц)

Кого-то интересует нечто более интеллектуальное. Холодинамика, например, гештальттерапия, психодрама, НЛП… Психология дает большой выбор. Вы можете в ней застрять. Вы начинаете совершенствоваться, начинаете вести группу, получать за это деньги – и вы уже в этом. Но если в вас есть то, что я называю «страсть к самоисследованию», то вас не будет устраивать всё это, потому что вы будете видеть, что это всего лишь фрагменты. Вы получили нужный вам опыт, но теперь пора двигаться дальше. Вы можете проходить эти фрагменты очень ускоренно. Вы начинаете пробовать что-то другое, проходите это и опять чувствуете, что это не то. Во что-то еще входите и опять чувствуете – не то. Но вы обогащаетесь опытом фрагментов до тех пор, пока не найдете то место, где есть реальная возможность увидеть имеющиеся у вас фрагменты опыта как целое.

– Которое опять станет не тем.

– Я сейчас беру в качестве примера процесс, который идет здесь, – то, что я называю «холистической психологией». «Холистическая» означает целостная. Эта психология рассматривает человека из Целого, которое его создало. А это Высший Разум Солнца. Как видите, применяя различные точки зрения для рассмотрения человека, я не превращаю их в догму, которой надо следовать. Я стимулирую ваше собственное понимание. Здесь всё время идет движение.

Посмотрите на эзотерические, психологические, религиозные, философские течения. Многие из них становятся жесткими. Это определенная концепция, которая как-то модифицируется, но по сути своей остается той же самой. То есть вы попадаете в определенный круг. Вас туда вводят или вы туда входите сами, и дальше вам начинают показывать то, что там есть. Показывают те, которые это знают. Они, собственно, и поддерживают эту, так сказать, интеллектуальную тюрьму. Они могут вас водить по ней очень долго, и вам будет казаться, что вы уже у выхода к просветлению или уже просветленный. Но на самом деле это некий очерченный круг, за который вы не можете выйти, потому что не видите его.

Здесь же я вам показываю, как создаются такого рода замкнутые круги в психике человека. Наша основная задача – осознавать их в самом себе и выходить из них. Наш процесс – это выход из всех обусловленностей, созданных в уме. Основным здесь является осознание, а не представления определенного рода, умные или не очень умные, которые я пытаюсь в вас внедрить. Если бы я это делал, то я бы описывал некий круг, помещал вас в него, и дальше бы так называемое «духовное развитие» шло бы только в пределах этого круга. Здесь этого нет. Здесь основное – осознание, выводящее за пределы любых ограничений. Вам нужно осознавать то, что происходит в вас. Я сейчас показываю разницу между только интеллектуальным или эмоциональным, или поведенческим подходом и их полным осознанием. Вы чувствуете ее?

– Мой вопрос: внешнее и внутреннее. Секта как бы внешний круг, к которому они возвращаются. А мне надо с собой внутри разбираться. В этом различие?

– Как правило, такого рода сообщества не предлагают вам разбираться внутри. Они предлагают вам определенный рецепт веры – собственно то, за чем большинство и приходит. К кому вы вчера взывали? «Люди добрые, помогите, что мне делать?» Так вот, они сразу дают ответ: делать надо это. Хаббард, например. Вы знакомы с саентологией, дианетикой? Пожалуйста, там есть все ответы на все вопросы. Изучайте его и вы получите все ответы. А я вам говорю, что все вопросы и ответы в вас. А дальше я начинаю показывать, что только формулировка новых вопросов дает вам новые ответы. Я стимулирую в вас новые и новые вопросы, при этом удерживаю правильное их направление. Вам нужно почувствовать вкус к самоисследованию. Если вы его почувствуете, то поймете, зачем вы здесь. Если вы его не почувствуете, то не будете знать, зачем вы здесь, и уйдете. И будете искать дальше. И, скорее всего, будете искать готовые ответы на несформулированные вами вопросы.

У вас просто вопль: «Помогите стать духовным! Помогите избавиться от страдания!» И поверьте, найдется масса людей, которые скажут: «Что же ты кричишь, заходи к нам. Здесь всё будет хорошо. Мы всё тебе расскажем». И вы можете там осесть. Я не говорю, что это плохо или хорошо. Это зависит от того, какой опыт вам нужен и каков уровень вашего сознания. Возможно, вам надо это проходить и, может быть, неоднократно. А может быть, вы уже готовы к тому, чтобы начать видеть то, что есть, так, как оно есть. Я ничего не отрицаю, и здесь нет никаких блокировок или ограничений типа «раз ты сюда ходишь, то больше никуда ходить не надо».

Ходите туда, куда вы считаете нужным. Но ходите осознанно. То есть пойдите и посмотрите, что там происходит, что вас туда привело. Осознайте это. Таким образом, вы можете очень ускоренно проходить необходимый вам опыт. Наш процесс и есть ускоренное прохождение личностного опыта с целью его полной интеграции. Осознание себя – это очень быстрый процесс духовного развития. Я бы назвал его экстремальным видом духовного развития. У каждого есть свои области, которые надо заполнить опытом. А так как вся эта реальность есть большой тренинг, то я не считаю, что вы можете сделать что-то неправильно. Здесь нет ничего неправильного. Здесь существует всё, что нужно. Весь вопрос в том, что нужно вам. Я предлагаю это прочувствовать.

Кто хочет сказать?

Что вы ищете в сексуальном опыте

– Мой первый сексуальный опыт был очень болезненный. Это длилось большое количество времени. Три или четыре часа, было больно. И эта память осталась. И когда я подумала об этом, вспоминая то состояние страха, мне стало нехорошо.

– Значит, твой сексуальный опыт начался с боли?

– Боль, неприятно, зажатость. В памяти это сохранилось.

– Сейчас ты это чувствуешь?

– Да.

– Так сексуальность это неприятное или приятное?

– Это неприятное и приятное, но память об этом сохранилась как о неприятном. И опыт всё время получается в неприятном состоянии. То есть каждый раз остается состояние или чувство подтверждения неприятного.

– Если это неприятно, то зачем вообще это делать? Никто же не заставляет тебя это делать. Можно же этого вообще не делать. Значит, в этом для тебя есть элемент приятного.

– Да.

– С чем связан этот элемент приятного?

– Это просто внутри. Проходя сексуальный опыт, какая-то часть постоянно ищет неприятное и доходит до состояния приятного.

– Смотрите, это парадоксально. Есть минус и есть плюс. Значит, неприятное может быть приятным. Недавно я смотрел один японский фильм, там встречаются мужчина и женщина, которые становятся любовниками. Любят они друг друга весьма своеобразно. Они бьют друг друга палками и занимаются сексом. Их основной сексуальный ритуал – разные степени избиения друг друга. Они через это получают сексуальное возбуждение.

– Я просто вчера увидела это состояние как бы со стороны. Как я получала это. И говорила, что это какой-то кошмар, и больше я это не выбираю.

– Если посмотреть на их жизнь, то это кошмар. Но если этот кошмар происходит с вами, значит, он вам зачем-то нужен. Мы пришли в эту реальность для получения опыта. Никто не сталкивается ни с чем из того, что ему не нужно. Что бы ни было в вашей жизни, это обязательно то, что вам нужно. Можно просто сказать, что это всё кошмар и лучше всё это забыть. Но это неверно. Это не подход осознающего существа. Осознающее существо понимает или, по крайней мере, начинает понимать, что всё, что оно создает в своей жизни, это опыт, который ему нужен, чтобы что-то увидеть и понять в самом себе. Интегрировать имеющийся у вас опыт и перевести его в другое качество можно, только увидев, что именно этот опыт дал вам как целостному существу. Что ты проходила в связи с этим, что тебе нужно было узнать?

– Я увидела, что получила опыт, который и потом продолжала получать, и не знала, что есть какой-то другой опыт.

– Зачем ты выбрала именно этот опыт? Что именно ты хотела вынести из этого опыта? Ты искала в сексе боль. Так получается?

– Не знаю.

– Ты рассказала, что к первому мужчине тебя очень тянуло и что первый сексуальный опыт был очень болезненным. Возможно, мог быть какой-то другой человек, с которым было бы не так больно. Но ты выбрала именно этот опыт.

– Но я и в дальнейшем продолжала испытывать то же состояние, как в первый раз.

– Но ты сама его притянула. Тебя же никто не неволил?

– Да.

– Значит, тебе этот опыт нужен. Вот я и спрашиваю, что это за опыт? Кем ты себя чувствовала? Жертвой? Что при этом переживалось?

– Жертвой. И еще состояние то же, что и в отношениях с отцом. Состояние подавления. То есть для меня было нормально, что меня таким образом подавляют.

– Значит, состояние подавления. Ты выбрала этот опыт. Теперь необходимо рассмотреть отношения с отцом. Основные программы личности закладываются матерью и отцом, а затем проживаются личностью их ребенка. Значит, это опыт быть подавленной, быть жертвой. Ты говорила о сексуальной сфере, в которой ты проживаешь этот опыт. Но ты его имеешь в разных сферах. Он может быть в эмоциональной сфере, интеллектуальной сфере, сексуальной сфере.

– Да.

– Ты везде держишь эту тему. Значит, ты пришла узнать, что такое быть подавленной? И что это такое? Ты продолжаешь этот опыт или чувствуешь, что он идет к какой-то трансформации и завершению?

– Я увидела, что в сексуальной сфере можно выбрать другой опыт. А в эмоциональной и интеллектуальной сферах я увидела это, только когда вы сказали. Просто в сексуальной сфере так дальше невозможно, а в эмоциональной и интеллектуальной это еще терпимо.

– Хорошо. А какой опыт ты сейчас выбираешь? Можно перейти в роль насильника и начать это делать самой. Но состояние жертвы дает возможность для выхода к проживанию сострадания. Из роли насильника очень сложно прочувствовать состояние сострадания. А вот из роли жертвы сострадание можно начать чувствовать. Жертва очень хорошо чувствует, что такое насилие, боль, страдание. И она может начать чувствовать, что тот, кто ее насилует, тоже испытывает это страдание. А он на самом деле испытывает колоссальное страдание.

Насильник испытывает такое же колоссальное страдание, как и жертва. Но насильник не хочет признавать это, не хочет сознавать свою вину, то есть испытывать состояние жертвы. Состояние вины разрушительно, поэтому ему нужно сбросить его на жертву. Действие направлено либо внутрь, либо вовне. Насильник действует вовне, он насилует. Состояние вины и жалости есть самонасилие, а он насилует другого, но на самом деле – самого себя. При этом он находится в иллюзии, считая, что можно насиловать кого-то, избегая таким образом насилия над самим собой. Но он насилует самого себя и этого не видит.

А жертва чувствует состояние страдания, которое может перейти в состояние сострадания. То есть ты можешь либо переключиться на состояние насильника и начать делать то, что собственно делали с тобой. Но ты будешь делать это на самом деле с собой. Либо ты переходишь в состояние сострадания. Но для этого тебе нужно почувствовать это сострадание к тем, кто насиловал тебя. То есть увидеть всех насильников, все формы насилия, которые ты проживала – сексуальные, эмоциональные, ментальные (в частности, с отцом), – и почувствовать этих людей как тех, кто испытывает колоссальное страдание. Так и есть на самом деле. Человек не будет насиловать другого, если сам не находится в состоянии сильного страдания, но он его не осознаёт.

Мы выбираем модель победителя

– Можно продолжить тему отца? У меня после вчерашнего занятия ощущение закрытости. Мне хочется понять, откуда эта закрытость. И я волей-неволей возвращаюсь в детство, в те годы, которые я пытаюсь осознать. Что-то, может, я не вижу, но всё равно меня бросает в детство. Там произошла какая-то глобальная, совершенно жуткая обида буквально на весь мир. И с этой обидой я живу и живу, естественно, закрываюсь, наращиваю панцирь. Отказываю себе в чувствах, они накапливаются, черт знает во что выливаются, вплоть до уничтожения других. Какой-то механизм я пыталась просмотреть, но саму причину, откуда это, не вижу. Отца уже в живых нет, мамы нет, родных нет, то есть даже спросить не у кого. Я бы сейчас хотела поговорить, понять, посмотреть им в глаза, но это просто невозможно. Я пытаюсь копаться в своей памяти, но иногда просто зарываюсь. И в какой-то момент я ощущаю, может быть, после вчерашнего дня, ощущение мужа, мужчины. Пошла тема мужчины и женщины, и возникло чувство, что моя обида, собственно, на отца. Он всю жизнь меня отвергал, он всю жизнь пил. И сколько я его помню, это вечно какое-то отдаленное от меня существо. Он никогда не был для меня ни мужчиной, ни человеком, вообще никем. И вдруг такие яркие вспышки. Это ощущения девочки от присутствия мужчины, какой-то защиты, идеала. И кроме мата опять ничего не помню. Потом я вспомнила, что он травил нас газом. Почему-то я осталась жива. И вдруг поднимается такая боль. Я столько лет живу и считаю, что его просто нет, он ушёл из жизни как-то так, как будто его и не было. Он для меня никем никогда не был, и вдруг я поняла, что на самом-то деле он был первый мужчина в моей жизни. Пусть я от него родилась, но всегда он был для меня мужчина по сути. Я никогда не видела в нём мужчину, и, видимо, какие-то женские качества он отвергал. Короче, я была с детства отвергнутая женщина. Может быть, я неправильно понимаю. И у меня такой жуткий протест чуть ли не с пеленок. Стремление доказать, что я сильная, умная.

– Что ты мужчина.

– И конечно, я мужчиной оказываюсь.

– Женщину я отвергаю, поэтому положительная модель – это мужчина, а мужчина должен быть сильным. И я начинаю формировать в себе сильного мужчину и отвергать в себе женщину. Дальше мой муж мне это показывает. Он это же делает, он отвергает. Смотрите, то, что заложено родителями, мы воспроизводим в своей собственной жизни. Значит, не разобравшись с ними, ничего не поймешь. А разобраться – означает понять, что при всей ужасности и негативности того опыта, который переживался с ними, это был наш собственный выбор. Я вошла в эту семью, в это время, в эту страну для того, чтобы получить тот опыт, который мне нужен. Понимая это, я начинаю брать ответственность за всё, что со мной происходит. Это самый основной момент. В ином случае я буду всегда искать козла отпущения. И только когда я беру ответственность за всё, что я создаю в этой жизни с самого момента рождения, я могу понять, за каким опытом я пришла.

Были созданы специальные театральные площадки и определенные сценарии для того, чтобы вы получили то, что вам нужно. Пока вы не поймете, что вы создали всё это, вы не сможете их принять. С какой стати их принимать? Столько гадости у меня в жизни. Но тогда вы не можете разобраться с тем, что у вас происходит.

– Я начинаю проживать эту боль. Во мне это переживание всплывает, я опять окунаюсь в ощущения детства и понимаю, что должна сидеть и чувствовать себя этой отвергнутой девочкой. Понимаю, что чем дольше и глубже я переживаю эти чувства, тем больше я закрываюсь. Я поняла только, что я опускаюсь, опять дверь захлопывается и что надо уйти от этого.

– Вы можете проводить самоисследование только в том случае, если вы разотождествляетесь с собой как с девочкой, женщиной и вообще с любой из исполняемых вами ролей. Если вы отождествляетесь с ролью, то это будет море слез, потому что эта девочка в вас, и вся эта боль в вас, и ничего другого нет. «Меня оскорбили, обидели. Зачем я пришла в этот мир?» Так будет до тех пор, пока вы будете отождествляться с ролью. По мере исследования роли, разотождествление с ней будет увеличиваться. Чем больше вы его проводите, тем больше вы разотождествляетесь с тем, что исследуете.

На самом деле это просто роль, которую вы выбрали для получения опыта. То, чем вы являетесь на самом деле, просто получает опыт этой роли, и всё. Истинное «Я» никогда не осуждает ничего из того, что думает, чувствует и делает личность, через которую идет получение опыта. Но, будучи этой личностью, то есть отождествляя себя с ней, вы будете осуждать всё, что, как вы считаете, причиняет вам страдание. Но самоисследование проводится не с помощью личностного видения. И чем более вы его проводите, тем больше разотождествляетесь с тем, чем не являетесь, то есть с личностью и ее ролями.

Да, будут слезы, да, будут воспоминания болевых моментов, но именно это и приведет вас к разотождествлению с иллюзией восприятия самого себя. У вас будут слезы не жалости к себе и не осуждения кого-либо, а очищения, в смысле разотождествления с полученным вами опытом. Вы плачете и разотождествляетесь с иллюзорным образом себя. Это образ, который вы здесь создали. Этот образ обрел форму, тело и восприятие убежденности того, что он реален, но это не так.

– Но это как раз проецируется на всё, что я делаю в жизни. Я закрываюсь абсолютно от всего, что делается. От работы, от семьи, от подруг, от друзей, практически от жизни. И на самом деле когда уходит какая-то часть всего этого, то понимаешь, будто что-то словно ластиком стирается и легче становится. Что-то новое появляется внутри. Потом это новое хочет новый опыт получить. Хватит уже, сколько можно быть в одном и том же, темном? Уходи. Что-то появляется чуть-чуть, капелька, а ей уже нужен новый опыт. Эта капелька идет и сталкивается с теми же ситуациями и уже видит себя: опять ты делаешь то же самое. В той же ситуации можно первой подойти, то есть открыться, а я опять закрываюсь. Уже понимаю, что старая боль мешает. А ситуация-то простая, но надо сделать этот шаг.

– Без нового образа самой себя вы не можете исследовать старый образ.

– Я не знаю.

– Но я же всё время говорю об этом.

– Всё это еще как-то не…

– Вам нужен новый образ самой себя. Пусть он еще не будет столь подробен и детален, но он должен быть. Возьмите образ себя как существа, которое не имеет отношения к этой реальности, но решило исследовать ее и создало для этого определенный скафандр – тело. Вы родились у определенных родителей, получили от них определенную программу, чтобы испытать определенный опыт. И тогда вы можете исследовать эту программу, этот опыт, понимая, что вы не есть он.

Если вы просто личность, то вас будет всё время кидать из осуждения в вину и жалость к себе, в которых вы будете болтаться, и ничего качественно нового с вами происходить не будет. Но вы пришли сюда для самоисследования. Поэтому вам сейчас надо создать представление о себе, не относящееся к старой матрице сознания. Именно это представление и есть ваш первый шаг к самовспоминанию. И вы будете убеждаться, что именно то, что вы не видите физическим зрением, и является реальным, а то, что вы видите физически, является нереальным, иллюзорным. Но вам нужно создать хотя бы наметку этого представления. Опираясь на него, вы можете проводить исследование иллюзии.

– Что значит создать? Я могу на уровне ощущений почувствовать себя новой. Вот я новый человек, я сейчас родилась.

Смотрите на себя как на актера, исполняющего роль

– Начните смотреть на себя как на некоего актера, посланного сюда сыграть определенную роль и осознать ее. Начните на себя смотреть таким образом. Я не знаю, как вы будете это делать. Пускай эта мысль появляется у вас всё время, думайте об этом, думайте, что вы не есть то, чем вы себя считаете. Вы совершенно другое, пославшее сюда это. Думайте о себе со стороны, наблюдайте за собой так, словно это не вы, а кто-то другой. Чем больше вы будете думать о себе так, тем больше вы это начнете чувствовать. Так вы начнете насыщать ваш новый образ себя энергией чувства. Иначе он будет как ненадутый шарик, в который надо вдохнуть жизнь. И когда вы вдохнете в него энергию чувства, он оживет. Это и будет происходить в процессе вашего самоисследования. Вы поймете, что это и есть реальное, а то, что вы пока считаете реальным, как раз нереальное. Я вам предлагаю сменить позицию восприятия того, что вы считаете самим собой.

Начните исследовать свою внутреннюю девочку. Сейчас вы не можете смотреть на нее без слёз и жалости. Ее били, травили, ее вообще не хотели здесь видеть. Конечно, это лучше забыть, но забыть-то нельзя. Вы говорите, что не можете ее вспомнить, не можете ничего о ней сказать. Но всё, что с ней происходило, записано в вас очень подробно. Вы просто заблокировали эту запись, потому что воспоминания очень болезненны. Надо начать эти воспоминания просматривать с целью их перепроживания. Поэтому записывайтесь на проведение сеансов перепросмотра вашей личной истории. Используйте эту возможность.

Вам нужно получить этот толчок. Получив его, вы значительно лучше увидите узловые моменты вашей индивидуальной работы с самим собой. Вы начнете лучше понимать, что вам нужно делать и как вам нужно это делать. Но здесь спать нельзя. Не уповайте на то, что с вами поработают, и у вас всё будет хорошо. Ничего подобного. Вам необходимо постоянно проводить самоисследование, и делать это за вас никто не сможет. Вам надо думать об этом всё время. Это не разовые действия. Я повторяю, что надо слушать семинары, читать книги, думать и чувствовать это всё время.

Стать самоисследователем очень непросто. Я сегодня с этого начал. Я показал закономерности становления самоисследователя. Я говорил о том, что в эти периоды у вас будут очень сильные обострения в отношениях с близкими людьми, потому что они отражают другую сторону активизированных вашей личностью дуальностей, которую спящий человек видеть в себе не хочет. Но так как вы пока еще не исследовали ту сторону дуальности, в которую начали переходить, например, духовности, то вы и не понимаете, что это такое, поэтому вам и нужна именно такая ситуация. Усиливая противоборство противоположных сторон дуальности, вы ускоренно получаете опыт, что, в конечном счете, приведет вас к возможности ясно видеть обе ее стороны, то есть сделать их четкое различение.

При этом сам процесс набора опыта происходит с большой долей механистичности. Но таковы условия этого урока. «Хорошо бы мой муж меня сейчас принял, послушал, что я говорю, мы бы с ним поговорили и всё поняли бы», – говорит ваш ум. Но на самом деле это не так. Вам и нужны такие люди, которые оказывают сопротивление вашим духовным устремлениям. Они выполняют эту роль, и эта роль вам нужна, потому что духовное и материальное есть близнецы, которые стоят друг к другу спинами и смотрят в разные стороны. Вы не можете понять одного, не понимая другого.

Период их изучения у каждого будет продолжаться разное время и будет происходить по-разному. Он необходим, и он будет. Вы не можете его избежать. Никто этого не может избежать. Это очень важный момент. Вы, возможно, думаете, что вот вы сейчас уйдете от жены, от мужа – и они не будут вам мешать, но тогда появится другой, и он или она будут выполнять ту же самую роль до тех пор, пока вы не завершите процесс накопления нужного вам опыта.

– Значит, будет еще хуже.

– Как на это посмотреть. Я показываю, что это необходимо. А если необходимо, то хуже это или лучше? На самом деле всё есть благо, вообще всё благо. Нет ничего, кроме блага, но обусловленный ум не дает вам это увидеть. Он всё время хочет что-то отбросить, что-то откинуть и сказать, что тогда у нас всё будет хорошо. Нет, хорошо сейчас, но мы не понимаем, что это хорошо. Но не надо винить себя за то, что вы не понимаете, что это хорошо. Хотя я утверждаю, что на самом деле всё, что с вами происходит, есть благо. И когда вы выйдите из дуального восприятия, то увидите, что это именно так и есть. Всё есть благо. Так вот, это ваше благо.

Вы активизировали определенную двойственность и получили возможность взаимодействия с двумя ее противоположными сторонами. При этом одну сторону вы отождествляете с собой, а другую проецируете на кого-то. Поэтому вы и другой являетесь двумя сторонами одной и той же двойственности. Теперь вы понимаете, почему я говорю, что другие – это вы, или вы и другие есть одно. Теперь вы понимаете, почему вам кажется что-то ужасным и вы хотите избавиться от этого, а я говорю, что это благо. Это и есть благо, потому что исследование двойственности не может идти только на одной, так называемой «хорошей», стороне полярности. Должно быть присутствие другой ее стороны, так называемой «плохой». Как в бане. Вы напарились, а потом ныряете в холодную воду. Кайф? Кайф. Это то же самое, только там этот кайф на уровне ощущений, а здесь – на уровне мыслей и чувств.

Самоисследование всегда предполагает изучение двойственности, одна из сторон которой будет проявляться в других людях. И вы будете воевать с ними, будете пытаться им передавать что-то, чего сами еще не понимаете. Они будут отражать ваше собственное непонимание, которое вначале будет очень большим. Потом вы будете находить тех людей, которые будут уже как-то лучше понимать вас, но всегда не до конца. И так будет продолжаться до тех пор, пока вы не почувствуете к ним благодарность. И когда вы почувствуете огромную благодарность к другим, которые играли эти непростые роли, тогда вы соедините противоположные стороны исследуемых вами дуальностей. В частности, ваш отец играл одну из таких ролей. Он играл ее механически, неосознанно, но он играл для вас, и вы его сами выбрали. И у вас будет большая благодарность ко всем, кто исполнял эти роли, потому что без них вы не смогли бы понять, кто вы есть на самом деле.

– По крайней мере, я для себя поняла, почему я всё время мужчин уничтожаю. Почему я всё время жестока, естественно, не на физическом уровне. Я поняла, что я очень жестокий человек в общении с мужчинами, и я им всю жизнь мстила. Хотя мне казалось, что я могу быть элегантна, кокетлива, мне можно приписать массу достоинств, но в результате я поняла, что это просто месть.

– Да, это борьба.

– То есть я нахожу все способы, чтобы привлечь мужчину, причем, не явно. А когда он приближается, я чувствую, что паутина сплелась, я наслаждаюсь тем, что человек в моей власти, и начинаю морально издеваться.

– Совершенно верно. Это и надо увидеть.

– И я вдруг понимаю, почему я это делала. Это то, что передалось – ненависть к мужчинам. Неосознанно я теряю столько всего хорошего, я ведь сама это растаптываю.

– Посмотрите, какая хитрая у вас игра. Мужчина отвергал вашу девочку. Вы решили, что надо стать еще более крутым мужчиной, чтобы уничтожать мужчин. То есть у вас уничтожителем является сформировавшийся внутренний мужчина. Но он использует женские уловки для привлечения и удушения своих жертв. Так?

– Получается, да.

– Это не плохо и не хорошо, это у всех так. Но та, которая считает себя хорошей, достойной, даже говорить об этом не будет. Я опять привожу пример женщины, которая пришла на этот семинар, а затем ушла. Она ушла потому, что ее игра была раскрыта.

– Я вчера пыталась исправиться. Когда я пришла домой, то честно и открыто сказала мужу, что я его убиваю и что я страшная стерва, и перечислила все свои негативные качества. Но в то же время я и другое. Он очки поправил, чувствую, что ему сейчас конец будет.

– Когда насильник открыто говорит о своем насилии, это начало конца этой игры.

– Меня трясет. Я думаю, что, может, не надо говорить, и в то же время думаю, что пусть будет то, что будет. В результате мы легли спать часа в два ночи. Меня понесло, я даже не помню, что говорила. Он, правда, это стоически вынес. Спрашиваю: «Ты признаешь, что я тебя убивала, убиваю и, может, буду убивать и дальше?» А он говорит: «А ты что, разве этого не замечала?» – «Я замечала, но никогда об этом не задумывалась. Я считала, что если ведешь себя так, то это нормально». Это настолько потрясло моего мужчину. Я ему говорю, что, наверное, на семинар больше не пойду, но на сегодня вот такие открытия. Он молчит.

– Он гадает, какими способами вы будете убивать его дальше.

– А ваша книга лежит у меня на столе, и я почему-то ее не убираю. Вроде и не читаю уже. Вот, говорю, такой результат. «Хочешь – убей. Вот, смотри всё, что вылезло из меня. Нравится – не нравится, но вообще-то я тоже твое зеркало. Это все и ты тоже». Короче говоря, у него крыша поехала. Потом он взял вашу книжку, долго смотрел на фотографию, открыл книгу, почитал минуты две и говорит: «Интересно». И тут упала я.

– Смотрите, всё начинается с самого себя. Совершенно дико кажется рассказывать такие вещи, но вы это говорите и наблюдаете за собой.

– Главное, что даже не пьяная.

– Он будет менять свое отношение к вам при изменении вашего отношения к нему. Перестаньте обвинять кого-либо в том, что вы не понимаете. Начните просто говорить о том, что вы не понимаете. С обычной точки зрения, это может быть дико. Так никто не делает. Вас могут назвать сумасшедшей, но именно это даст вам возможность изменения отношений, именно это даст возможность появления следующего качества этих отношений. Может быть, вы в нем найдете партнера по самоисследованию.

– Он немножко испугался.

– Конечно, испугался. А вы не испугались?

– Да. Я подумала, будет, как будет, как-нибудь разберемся. Первый раз, наверное, за полгода он встал и говорит: «Ты знаешь, как хочется жить». Но когда я добавила фразу, что нам придется уехать на семинар на выходные, он говорит: «Ну всё понятно. Только жить начал».

Рассматривай другого как свое зеркало

– Поймите, что это будет постоянно. Будут разные ситуации, не будет просто, но это единственный способ выхода из тупика выживания. Выход происходит через то, что вы начинаете говорить о себе, а не ругать кого-то. Говоря о себе, вы увидите другую сторону самой себя через того, кому говорите. Будут происходить очень неожиданные ситуации, которые вы не можете предугадать или спланировать обусловленным умом. Но они будут вести вас к свету, а не погружать во тьму. Да, он может начать орать на вас, и вы увидите, как орали на него, не понимая этого. Вы начинаете распутывать узлы своей судьбы. Самоисследование дает возможность распутать то, что, кажется, распутать невозможно. Не осуждайте его, говорите всегда о себе.

– У меня ощущение, как у Веры. Как же так, я уезжаю на выходные, я бросаю семью.

– Я бросаю полузадушенный труп мужа. Кто же его задушит, кроме меня?

– Чувство вины всё равно есть.

– Что я не доделала это дело до конца, что я еще не убила его?

– Непонятно, почему вина.

– А мне очень понятно. Я же его осуждала. Я говорила: «Ты ничего не понимаешь, это совсем не то, что ты думаешь». И сразу же возникает вина.

– Потому что вы бьете друг друга по больным местам. Так называемые близкие люди очень хорошо знают друг друга. И если один ударил по больному месту другого, то другой тоже ударит его по больному месту. Таким образом они показывают друг другу свои больные места. Используйте это. Это очень важно. Это будет непросто. Вы можете потерять осознание, впасть в истерику, крик или депрессию, но помните, что они будут вам говорить о том, на чём вы строите свою манипуляцию. Вы бьете их, но и они бьют вас. И то, что вас будет задевать больше всего, это то, на чём строится манипуляция с их стороны, но на этом же строится и ваша манипуляция.