Текст книги "Зеркало для личности (версия 2009)"

Автор книги: Александр Пинт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 15 страниц)

– Каков механизм трансформации?

– Я постоянно говорю о нём. Если вы не будете видеть то, что есть, так, как оно есть, трансформация останется просто неким словом и не более того. Видеть то, что есть, так, как оно есть, как мы видим, крайне непросто. Я же замечательный, я гордый, и вдруг мне начинают говорить, что мне это просто кажется. Это и есть самое сложное – начать видеть то, что есть, так, как оно есть. Я это говорю без какого-либо осуждения, но у человека, которому это говорят, моментально возникает вина и осуждение, поэтому в эти области очень трудно входить. Вы пришли духовно развиваться, а тут начинается копание в сферах, о которых вы вообще и говорить не хотите. «Зачем мне всё это? Это не духовное развитие», – скажете вы. Но именно это и есть духовное развитие: видеть то, что есть, так, как оно есть.

Если я начинаю видеть нечто в себе, то оно начинает изменяться только оттого, что я его вижу. Но чтобы увидеть, надо много чего делать, между прочим. Вам надо начать делать то, чего вы не привыкли делать. Тогда вы будете драматизировать и видеть двойственность, потому что вы же не видите ее, вы ее не различаете. Через непривычные для вас действия вы можете начать драматизировать ее. Она начнет активизироваться, а это крайне неприятно, но именно это позволит вам начать чувствовать и видеть обе ее стороны. Потом вы начнете делать какие-то заключения по поводу того, что это за двойственность. Но перед этим вам надо иметь представление, как это делать, об этом я и говорю вам всё время.

Если вы не имеете представления о двойственностях и о тех вещах, которые связаны с осознанным вхождением в них, то вы будете блуждать в иллюзиях. Слышать звон, да не знать, где он. Но самоисследование требует очень большой страсти, большого мужества. Думайте, как хотите, но это требует чего-то экстраординарного. Это не будет вам давать возможности спать, потому что спать – значит быть в одной стороне самого себя и бороться с другой стороной себя же, но вовне. Это то, что делает большинство людей.

Здесь мы начинаем видеть противоположные стороны двойственности как полярности одного качества. Но это крайне непривычно. Весь семинар я рассказываю о том, как это будет происходить, какие этапы будут возникать, но я рассказываю для того, чтобы вы начали это чувствовать и делать сами. Но начнете вы это делать или не начнете – я не знаю, так как это зависит от вас.

Вы не можете уловить, что такое самоисследование умозрительно. Вы можете войти в процесс и начать в нём двигаться. Я и описываю, как это будет происходить. Дальше будут следующие вещи, а за ними еще какие-то, но вначале вам надо уловить общее направление движения к самому себе. Самое сложное – стронуть поезд, когда он стоит. Когда он покатился, его уже можно тащить и с большей скоростью, но когда он стоит, его нужно столкнуть с места. Сила инерции механического восприятия очень велика. Мы сейчас занимаемся инерцией вашего спящего сознания, которая мешает начать движение. Возможно, она и не даст вам двигаться.

«Что произошло после моего ухода с семинара…»

– Можно мне сказать? Я вернулась на семинар с чувством большой благодарности. Не успела уйти от вас, как вляпалась в историю. И выпуталась я из этой истории, считаю, благодаря тому, чему вы нас здесь обучаете.

– Ну вот, а вы хотели деньги забрать и уйти с нашего семинара навсегда.

– Я хотела вам тогда сказать, отблагодарить, но меня почему-то понесло совсем в другую сторону. А произошло вот что. Когда я ушла с семинара и вернулась домой, то узнала, что моя дочь не вернулась из Турции, где отдыхала с друзьями. Должна была в девять быть дома, а никого нет. Я позвонила ее друзьям, их родители сказали, что рейс задерживается, возможно, даже до утра. Сплю – не сплю. Здесь что-то со мной произошло, тоже какие-то переживания начались. Просыпаюсь утром, звонков нет. Накануне, когда я пошла на занятия, отправила машину встречать детей и назвала номер рейса. Оказалось, что рейс, который был предоставлен детям и на который у них были билеты, пустышка, его просто не существует. В итоге выяснилось, что никакой самолет за ними вообще не полетел. Я занервничала и начала бомбить ту фирму, где покупали путевки. А фирма работает через другую фирму. Деньги перечислили, а отправитель их не отправил. Мы с родителями поехали непосредственно на ту фирму и просидели там сутки. Нам сказали, что это по техническим причинам, но мы отказались уходить до тех пор, пока не узнаем, что наши дети сидят в самолете. Затем мы просто ворвались в кабинет, сказали, что мы больше им не доверяем и попросили отчитаться в том, что происходит. В кабинете находилась девушка и мужчина, похожий на турка. Оказалось, что директор сбежал в Турцию с огромной суммой денег. Я на них наехала, что им тут хорошо, тепло, уютно. Сигареты, вода, чай, кофе, а дети сидят в аэропорту, всё платно, в туалет сходить нельзя. Почему не принимается никаких мер? Женщина сказала, что они как раз над этим работают, и попросила меня выйти. Времени уже двадцать один час, сколько же можно над этим работать? Она обещала через полчаса выдать нам информацию, и мы опять стали ждать. Через полчаса я заглядываю и вижу, что этот «турок» начинает собираться и уходит. А он единственный представительный среди всех. Женщина говорит: «Мы вас не выпустим, если вы уйдете, то, что будет с нашими детьми?» Я говорю: «Почему же? Если мы его не выпустим, он не будет решать наши проблемы. Он куда-то направляется, чтобы сдвинуть их с мертвой точки. Мы его выпустим, но только в моем сопровождении». Мы сели в такси, и он говорит: «Вообще-то я к этой фирме не имею никакого отношения и пришел вернуть свои деньги. Дело в том, что директор фирмы взяла на себя обязанность самой сопровождать туристов в Турцию и обратно, хотя раньше этим занималась авиакомпания. Если кратко, то мы попали на заседание мафии, которая занимается туристическим бизнесом. Вопрос был только в оплате. Команда была готова, но кто будет платить? Директор же в Турции.

– Вы получили ту ситуацию, которую проиграли здесь. Вы мне говорили, что я лжеучитель, и получили лжерейс. Но тогда вы не были готовы понимать такие вещи.

– Мафия тоже отказывается платить, все постепенно расходятся, и я понимаю, что дети вообще там остаются.

– Вы сейчас рассказываете техническую сторону этой ситуации, психологическая ее сторона связана с тем, о чём я сейчас сказал. Вы это не поняли?

– Да, я сначала работала обусловленным умом.

– Я вам говорил, что я буду показывать то, что у вас есть. Вы тогда не хотели это слышать. Вы говорили, что я лжеучитель, что так не бывает, так не должно быть, хотели деньги забрать. Это же всё вы. И сейчас вы рассказываете ситуацию, которая создана вами исходя из этого восприятия. Вы попали в то, в чём обвиняли меня.

– Согласна.

– Эти вещи являются самыми главными. Их надо видеть, потому что просто волноваться как мама за своих детей – это замечательно, но вы будете всё время иметь эти истории и наверняка имеете.

– Но кончилось всё по вашей программе, поэтому я и пришла сюда опять. Когда все вышли, отказались платить, то я поняла, что рейса вообще не будет. «Турок» оказался из Баку, какая-то азербайджанская мафия. Мы возвращаемся обратно, разговариваем, надежды уже абсолютно никакой, и, сидя в такси, я думаю: «Господи, у меня же есть намерение, намерение освободить детей». Я начинаю себя прокручивать и понимаю, что я поганка и во мне полно всякого дерьма. «Господи, накажи меня, но помоги детям, которые совершенно безвинно попали в эту ситуацию».

– Дети попали не безвинно.

– Мы с ним разговариваем, и вдруг я в этой «мафии» обнаруживаю такое благородство. Он религиозный, одновременно мусульманин и еврей, и исповедует ту и другую веру. Я сижу и думаю, что я и христианка, и буддистка, во всё вляпалась и ничего не исповедую. И я начинаю понимать, что я его уважаю больше, чем себя. Он вроде бы ниже меня, мафия, а я вроде такая благородная женщина. А оказалось, что в нем столько благородства, что он совершенно на другом уровне находится.

– Чем закончилась ваша история?

– Закончилось тем, что мы, разговорившись, уже забыли об этой ситуации, отпустили ее, и вдруг он куда-то вышел, серию звонков сделал, мы с ним продолжаем разговаривать, потом он снова вышел, пришел и говорит: «В час тридцать самолет вылетает в Турцию за вашими детьми».

– У вас был долгий рассказ. Что именно вы поняли из этой ситуации?

– Я поняла противоположности. То, что я увидела в нём, это есть и во мне.

– Главное, о чём я вам всё время говорил с самого начала и продолжаю говорить: мир и люди таковы, какими вы их видите. Если вы видите его как мафиози, который хочет забрать деньги, то вы именно это и получите. Если вы увидите в нём другую сторону, а вы ее и увидели, то получите другое.

– Я даже ему сказала: «Какой вы интересный человек, откуда вы столько знаете? Что у вас за образование? Какой вы благородный».

– Но вы понимаете, что речь идет не о нём, а о вас? Вы изменили свое восприятие, перейдя на противоположную сторону, и получили ситуацию в соответствии с новым видением. Так кто меняет восприятие? И что было бы, если бы вы не изменили восприятие? Смотрите, когда вы были здесь, у вас было другое восприятие. Вы его четко держали, вы никак не хотели его менять. Вы чувствовали себя оскорбленной, обиженной, вы хотели забрать деньги и уйти отсюда.

– Там все родители кричали, что они заплатили.

– Ситуация та же самая. Вы всё время обсуждаете внешние перипетии вашей ситуации, а я постоянно склоняю вас к видению внутреннего процесса, происходящего в вас.

– Я еще не привыкла к таким рассуждениям. Я сейчас вас здесь слушаю и в свою жизнь вывожу это всё.

– Так вы увидьте самое главное – мир таков, каким вы его представляете. Он не является ни плохим, ни хорошим, он такой, каким вы его видите. Видите его ужасным – он будет ужасным. Но это вы ужасная. Видите его другим – он будет другой. Вы проиграли эту ситуацию. Вот вам пример из вашей жизни, который не заставил себя долго ждать.

– Спасись сам, и спасутся те, кто рядом.

– Что такое «спасись»? «Спасайся, кто может!» От кого спасаться-то надо, позвольте узнать?

– Я имею в виду, что человек изменил отношение.

– Я понимаю. Я просто показываю относительность лозунгов. Я понимаю, что вы имеете в виду. Я просто уточняю – в этом моя задача. Я не могу обходиться общими фразами. Хотя многим этого достаточно. Здесь это не получится. Всякий раз я буду спрашивать вас, что вы имеете в виду, говоря то, что вы говорите.

Как видите, здесь скорость движения очень большая. Может быть, вы еще несколько лет будете проживать эту ситуацию. Я же вам говорю: «Ситуация есть, давайте ее осознавать». Иначе мы будем тянуть резину. Я, может быть, через несколько лет вообще здесь не буду находиться, а вы только созреете к тому, чтобы сказать, что я был прав. Вы придете, а уже нет никого. Поэтому я использую время, которого не так много, и подталкиваю вас к тому, чтобы вы начали видеть то основное, что надо извлечь из этой ситуации.

– Но гордыню свою… Я осознала ситуацию, проверила, что механизм работает, мне так захотелось вас отблагодарить, но я же чувствую себя изгнанной.

– Если вы себя чувствуете изгнанной, то вы и будете здесь сидеть, как изгнанная.

– Решила, что на занятия я не пойду, а пойду, когда они закончатся. Но я забыла, во сколько они кончаются, и на следующий день приехала в десять, а уже никого не было. На следующий день бегу пораньше и встречаю ребят уже на дороге. Они мне сказали, что сегодня вы будете здесь. Тогда уже освобождение прошло полностью. Я была так счастлива, что их увидела, во мне что-то взорвалось и стало так легко, весело, я была просто счастлива.

– Замечательно. Значит, ваше Истинное «Я» вас подталкивает к тому, чтобы вы начали видеть более, чем то, что вы видели до этого. Но процесс идет через видение того, что есть. Если вы сейчас сможете изложить тот сценарий, который вы разыгрывали вначале нашего семинара, то это будет показателем вашего духовного движения.

– Я вообще не понимаю, как я могла такое произнести. Я настолько благоговейно отношусь к учителям.

– Именно поэтому вы и могли это произнести.

– Когда я осознала, что я наговорила, кому я наговорила, я даже не могла понять, откуда во мне это всё. Но мне эта ситуация помогла разобраться в себе.

От восхваления к распятию

– Вы проявили другую сторону восхваления. Я же вам говорил, что вы вошли на волне благоговения, но потом вы очень быстро перешли в совершенно противоположное состояние.

– Я даже не поняла ничего.

– Я понимаю, что вы не понимаете. Механический, спящий человек ничего не понимает. С ним просто что-то происходит. «Иисус идет! О, великий спаситель!» Прошло несколько дней, его уже распинают и орут: «Ну ты, козел, не можешь спасти себя?» Эти же самые люди, которые его боготворили и приветствовали, теперь распинают его.

– Я так жаждала этих занятий.

– Я понимаю. Вы так же жаждали восхваления учителя, как и его распятия. Я-то хорошо эту двойственность понимаю, поэтому мне не нужно восхваление, которое потом переходит в распятие. Поэтому я обычно и начинаю стимулировать противоположную восхвалению сторону. Например, я предлагаю вам найти и проговорить то, за что вы меня ненавидите или раздражены мной. И выразить это.

– Откуда я вообще могла это взять?

– Как откуда? Поймите, что в вашем восприятии всё двойственно. И ваша благоговейная часть является противоположностью вашей распинающей части.

– Я сидела на работе и читала вашу книжку «Из гусеницы в бабочку», и вдруг в какой-то момент в солнечном сплетении такие вибрации начались, будто солнце заиграло. Так здорово, приятно, и я думаю: «Господи, наверное, так и бывает связь с автором». Я считала, что с автором существует какая-то связь.

– Конечно.

– Вот она, наверное, таким образом и выражается. Мне так это понравилось, читаю дальше, долго, потому что всё это через себя пропускаю. И буквально через день или два ко мне на десятый этаж прилетает бабочка ярко желтого цвета и садится на раме. Я смотрю и думаю, что бабочка – такой хороший символ, какая же она интересная, красивая, таких в природе не бывает. Потом я чувствую, что эта бабочка мужского рода.

– Это «бабочек».

– Я потом думала, почему она такая яркая.

– Вы всё время описываете внешние вещи. Вся эта реальность является символической. Это просто символика. И вас она так сильно очаровывает-разочаровывает, что вы ни о чём, кроме неё, говорить не можете. Бабочка прилетела, она такая чудесная, потом вам кажется, что это не бабочка, а «бабочек». Это аватар ко мне спустился, и пошло-поехало. Но это всё просто символы.

– Откуда они берутся, эти чувства?

– Хорошо, я разделяю ваше очарование, но я также говорю, что оно сменится разочарованием. И вы будете удивляться, откуда оно пришло.

– Я пришла и такое разочарование получила. А так хотела чего-то чудесного.

– Конечно. Самый лучший способ разочароваться – это предварительно сильно очароваться. Вы очаровываетесь до невозможности. Потом встречаетесь с тем, кем так очаровались, и говорите: «Это кто? Я что этим очаровывалась?» Кстати, одну из своих следующих книг я хочу назвать «Разочарованное очарование».

– Мне дочка говорит: «Мама, тебе не кажется странным, что ты читаешь книжку про бабочку, и к тебе бабочки прилетают?»

– Видите, какая у вас степень материализации представлений? А что будет, если вы будете читать книгу о дьяволе, например? Смотрите в окно, а там дьявол бьется о стекло и говорит: «Пусти меня». Вот и смотрите. Я всё время говорю, что человек является творцом, но творцом, не осознающим, что и как творит. Творение идет через мысль, а так как у вас мысли сильно насыщаются энергией чувства, то вы очень быстро их материализуете. Поэтому и получается, что у вас в жизни полный «Атас!». Вы можете так материализовать вообще неизвестно что.

– Я как-то читала Кастанеду, про людей-ворон. Я сейчас уже не помню. И как-то бегу на работу и вижу на улице женщину, всю в черном. Кожа красивая, интеллигентная, и такое ощущение, что она хочет меня вперед пропустить. Она в сторону встала, и у нее такой разворот головы – вороний. Я опаздывала, просто зрительно это усекла и проскочила вперед, а она сзади идет, плюет, что-то говорит.

– Вам сейчас надо понять основное: если вы насыщаете свои галлюцинации сильными чувствами, то будете получать материализацию всей той чуши, которая есть в вашем обусловленном уме. Вам надо начать разбираться в том, что такое осознанное творчество. Это суть нашего процесса. Вы очень эмоционально реагируете на всё. И эта эмоциональность ведет к тому, что, начиная намазывать масло на бутерброд, вы его размазываете и размазываете. У вас превалирует эмоциональность, но вы никак не можете сказать то, что же вы хотите сказать. Я вам постоянно задаю этот вопрос, но вы не можете ответить.

– А я только могу описывать.

– И описываете вы именно из тех состояний, которые вы переживаете, а переживаете вы их остро и поэтому описывать можете очень долго.

– Да.

– Вам нужно уделить внимание именно тому, чтобы уразумевать то, о чём я говорю, как о знании, которое необходимо для самоисследования. Тем более, вы еще и пропустили много на этом семинаре. Вам надо слушать и стараться интеллектуально осмыслять то, о чём я говорю.

– А я чувствую к Наталье благодарность за то, что она пришла.

– Мне было очень плохо. Я не ела, не пила, боролась, но всё время как будто была с вами. Я не знаю, если бы я не пробыла в этой ситуации в течение двух суток, то пришла бы я сюда вообще и чем бы это кончилось. Но я люблю покопаться в себе.

– Вам надо осознавать, когда вы растекаетесь чувством по древу. Старайтесь говорить кратко и четко выражать свою мысль. Это непривычно для вас, но здесь мы и делаем то, что не является привычным. Вам привычно долго описывать свои неосознанные состояния. Пока вы не осознаете, что вы это делаете, вы делаете это механически. Самоосознание приведет к тому, что вы перестанете это делать. Дальше будет что-то следующее.

Сейчас всякое ваше желание говорить должно осознаваться вами. Вам надо осознать, что вы опять говорите и говорите, и остановиться на половине фразы. Если вы сейчас это будете делать, то это будет шаг. Если вы этого не будете делать, то будете продолжать находиться в механической части, в том же, в чём вы и находились. Никакого толка от вашего посещения семинара тогда не будет.

– Сан Саныч, я осознаю, что у меня в башке две-три мысли. Откуда возьмется другая, четвертая, скажем? Я осознаю, что на данный момент у меня их столько.

– Хорошо, если вы осознаёте, что у вас три мысли, то появление четвертой будет для вас праздником.

– Это верно.

– Замечательно. Осознавайте. И приветствуйте появление следующих мыслей. Именно их появление у вас я и стимулирую.

– Наташа сейчас ситуацию описала, и все моменты отзеркаливаются очень здорово. Так называемый закон бумеранга. Вот мы говорим, что меняем себя, что мы своими изменениями можем создавать энергетические мыслеобразы. То есть я могу думать очень негативно о каком-то человеке, и в результате это возвращается ко мне. Но что с тем человеком? Я на него воздействую в этом отношении?

Каждому свое, и он это получит

– Вы думаете, что в этой реальности вы можете быть вне воздействия? Это невозможно. Здесь всё со всем взаимосвязано. Все здесь ищут актеров, поддерживающих их в спектакле, который они разыгрывают. Насильник ищет жертву и найдет ее. Жертва ищет насильника и найдет его. Тот, кто хочет получить удар, получит его. Тот, кто хочет послать удар, пошлет его. Ничего просто так не происходит. Вы полагаете, что, начав думать негативно, вы причините вред невинному? Это примитивное представление. Никто просто так ничего не получит и никто просто так ничего не передаст. Это невозможно. Вы не можете сделать никому больно, если он не хочет получить это.

Смотрите. Вы начинаете негативно о ком-то думать и полагаете, что у него что-то сейчас случится: типа сглаза и подобных вещей. Но если не вы будете думать о нём негативно, то другие поверьте, найдутся. Потому что он их будет притягивать. Есть законы резонанса. Вы притягиваете те вибрации, в которых сами находитесь. Если вы находитесь в негативных вибрациях, то вы их и притягиваете. И вы получите их в полной мере, при этом, не понимая, почему так происходит.

А так как большинство людей находится в низких вибрациях, то ничего, кроме них, они и не притягивают. А игра в жертву и насильника является основной в низких частотах сознания или в старой матрице сознания. Поэтому то, что здесь считается добром, есть просто другая сторона зла, но обусловленный ум не может понять взаимосвязи сторон дуальностей и поэтому действует всегда в темноте.

Основной вопрос заключается не в том, какой и кому я могу нанести вред, а что я делаю для того, чтобы выйти на следующий, более высокий уровень вибраций сознания? Проще говоря, человек приносит столько же вреда, сколько и пользы. Вы можете назвать пользу вредом, а вред пользой – это одно и то же. Откуда вы знаете, что есть вред, а что польза?

Помните, в начале семинара в нашем с вами диалоге я вел себя «странным» образом, вы сказали, что я себя веду непотребно, и убежали с семинара. Кажется, что я причинил вам зло. Вы обвиняли меня в том, что я лжеучитель, а потом оказалось, что я вам добро сделал. А вы понимали, что это добро, в тот момент? Или упражнение, которое мы делали в первый день, – били друг друга по щекам с осознанием того, что чувствует тот, кого вы бьете. Бить по щекам не считается добром, а результат этого упражнения дал вам много возможностей для осознания, то есть добра. Вот и смотрите: оказывается, что представления обусловленного ума о том, что есть добро, а что есть зло, является просто галлюцинацией.

– Можно про добро и зло? Вчера вы мне отзеркалили мое мышление, мое представление о том, что такое мужчина, как он подавляет чувства. Отзеркалили мое состояние. Вы мне это показали. Мужчину надо бояться, потому что мужчина может унизить, оскорбить. Вы мне показали: чувствуй. Чувствовать нельзя, чувствовать стыдно, потому что тебя могут в любую минуту оскорбить, унизить, смешать с грязью. Вот почему чувствовать нельзя. Я очень благодарна за то, что вы сделали.

– Подожди…

– Я еще не закончила. Закончу, когда я захочу.

– Нет, давай закончим, когда я захочу. Посмотри, как ты вошла в раж. С одной стороны, ты благодаришь меня, а с другой не даешь мне слова сказать.

– Да, я вошла в раж. Вы меня всё время перебиваете.

– Да, я перебиваю тебя и делаю это с определенной целью. Посмотрите, никто не может обидеть того, кто не обижается, и в то же время готовый обидеться всегда будет обижен. Тот, кто имеет желание обидеться, всегда найдет того, кто его обидит. Того, кто хочет быть оскорбленным, нельзя не оскорбить, он всегда найдет тех, кто его будет оскорблять.

– Это вы мне вчера и показали. У меня было состояние растерянности. Я чувствовала, что меня стаскивают, что мне надо сейчас третью чакру…

– Ты хочешь показать, какая ты замечательно осознающая? Ты вошла в раж и всё говоришь и говоришь. «Молчать! Не перебивать меня! Дай я выскажу свою высокодуховную мысль». Что не нравиться? Ведь завтра ты будешь опять говорить: «Вот как здорово вчера ты меня отобразил, и я испытала такое духовное возрождение». Это сказка о белом бычке.

– Я такая рассказчица о белом бычке. Только это и рассказываю. Я за этим сюда и хожу, сказки рассказывать.

– Ты вчера это тоже говорила.

– Нам эта история надоела. Что за одно и то же кино? Мы уже о белом бычке слышали, давай о темном.

– Мне хочется о белом, и я буду рассказывать о белом пока.

– Ты уже всех достала.

– Я вчера увидела, когда хохотали, что здесь все меня осуждают.

– Какая я гордая! Все меня осуждают, а я всё равно о белом бычке буду рассказывать! Ты создаешь тех, которые тебя ненавидят, и от этого кайф получаешь. И ты не хочешь расставаться с этим сценарием. О белом бычке ты рассказываешь, а про черного не хочешь. А я тебе о черном рассказываю. А ты его боишься.

– Так я черного вчера и увидела.

– Василий Иванович с Петькой сдавали биологию и выучили один билет про блох. Один вытащил нужный билет и всё про блох рассказал. Другой какой билет ни вытащит, там всё другие животные. Тогда он говорит: «Это собака, у нее есть шерсть, в которой живут блохи». И начинает рассказывать про блох. Экзаменатор устал, даёт ему билет про рыб. Тогда он говорит, что если бы у рыб была шерсть…

– Я не поняла.

– Так что же, мы рождаемся запрограммированными даже собственным знаком зодиака?

– Мы вчера проговорили осуждение всех и каждого, и сейчас я как раз вижу на основе ума, своей основной двойственности…

– Смотрите, каждый ждет промежутка для того, чтобы выступить со своим заученным стишком, который все остальные уже знают наизусть и который им надоел. Скажите, пожалуйста, механистичны вы или нет?

– Как вы нас терпите после этого?

– У Саныча своя песня.

– Он уже истину проживает, а нам еще надо эту песню освоить.

– В последнем фильме о терминаторе герой говорит: «Уходи отсюда, потому что я всё равно тебя должен убить».

– Моя функция в том, чтобы стимулировать сбой вашей привычной программы. А для программы это смертельно. Посмотрите, если вы не проговорите свою программу, то испытаете неудовлетворение. Поэтому для вас всё пройдет хорошо, если вы успеете вставить несколько механистичных слов из своей привычной программы. Тогда вы будете восхвалять семинар. Вы скажете, что это было замечательно, потрясающе. Я встал на стул, все смотрели на меня, и я говорил три минуты свой любимый стих. И двадцать человек слушали меня.

– Это на двадцать человек больше, чем в прошлый раз.

– Поэтому мы все заинтересованы в том, чтобы народу здесь было больше. В этом случае вашу песенку узнают многие. А я выполняю функцию собирателя зрителей для вашего коронного номера. Ко мне приходят на семинар, а вы под это дело можете прилюдно исполнять свою песенку. Теперь я понимаю, почему вы приходите сюда и платите деньги за семинар. Вы хотите рассказать свою сказочку другим людям. Но цена за рассказывание ваших сказочек будет теперь расти.

А сейчас я поставлю музыку, а вы постарайтесь прочувствовать, что происходит в вас.

– Эти дни женщины много говорили об отце. Меня это стало как-то волновать и тревожить. Дело в том, что я своего отца видела один раз в жизни, и то минут пять, когда мне было лет пятнадцать. Слово «папа» я вообще не произносила. Но от мамы я слышала о том, что когда я родилась старший брат уже был, а мама ушла от отца. И она рассказывала, что однажды он кулечек со мной бросил в угол. Я последние дни думала об этом, и сейчас я оказалась в той комнате, где все это происходило, и он, оказывается, не бросил меня, а душил. Я, оказывается, заплакала ночью и помешала ему заниматься любовью с мамой. Он вскочил и стал меня душить. Я сейчас спрашиваю папу: «За что? Что ты делаешь?» Он стал кричать: «Я тебя ненавижу». Потом я ему стала говорить: «Папа, папа, я тебя люблю». Я много раз это повторяла. И у меня начала гореть правая рука. После того, как я начала ему говорить, что я его люблю, он, вместо того чтобы меня душить, взял меня, плачущую ночью, стал нянчить, что-то ласковое мне говорить. Потом я увидела себя лет в пять-шесть. У меня был младший братишка, Петя. Мама вышла во двор развесить белье и попросила меня посмотреть за братишкой. И я его душила. Я фрагментарно вспоминала это. Когда мама влетела в комнату, я сидела на нем и душила его. И когда я с отцом прочувствовала эту любовь к ребенку, я стала Пете говорить, что я его люблю, стала нянчить его. Не душить, а нянчить. Я почувствовала любовь к старшему брату, которого убили. Я увидела всех мужчин, которые были значимы в моей жизни, и я к ним ко всем почувствовала любовь и благодарность. В это время моей левой ноги касается Женя и гладит ее. Я наблюдала, и у меня не было желания отдернуть ее, как я это обычно делаю. Потом у меня правая рука онемела. На этом я с отцом простилась и первый раз в жизни произнесла слово «папа».

– Я видела только фиолетово-черный перемещающийся цвет. Но очень много черного. У меня какое-то разделение получилось. Я очень много чувствовала, а голова была отдельно. Она всё время какие-то команды выдавала, а в теле было такое блаженство. Я вообще женщина холодная, трезвая и очень многое себе запрещаю. Очень часто ставлю на себе всякие эксперименты. Я никогда не могу расслабиться до конца. Ничего не могу увидеть. Я чувствую, но ничего не вижу.

– Я пыталась ощущать и почувствовала, почему у меня диссонанс между верхней половиной тела и нижней. Если верхняя начинает вибрировать, то нижняя становится неким якорем, и наоборот. И они никак не могли прийти во взаимодействие. Потом стала отслеживать, какие идут картинки. Стала прикасаться к некоторым болевым моментам в отношениях мужчины и женщины. Эта двойственность очень резко активизировалась для меня на этом семинаре. Я вчера сказала себе, что я развожу двойственность «мужчина и женщина», потому что я совершенно не понимаю, где у меня мужчина, а где женщина. И стали происходить события, за которыми я сейчас наблюдаю.

– Мужик приходит к врачу, достает член и говорит: «Руби». Врач говорит: «Да ты что, такую прелесть?» Мужик говорит: «Руби, а то у нас на двоих крови не хватает. Если он встает, то я ложусь».