Текст книги "Зеркало для личности (версия 2009)"

Автор книги: Александр Пинт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 15 страниц)

Глава 4. Жертва ищет насильника

Мне нравится то, что мне не нравится

– Кто начнет нашу встречу сегодня?

– Я смотрела на то, что мне нравится, и на то, что мне не нравится. Потом поменяла. Я прикоснулась к тому, что мне не нравится, и смотрела, что мне нравится. Одно мне нравится, другое не нравится. Глядя на то, что мне не нравится, я чувствовала, что мне это нравится, а глядя на то, что мне нравится, я чувствовала то, что мне это не нравится. Потом чувствовала, что мне «нравится – не нравится», одновременно прикасаясь к тому, что мне «не нравится – нравится». И сейчас нет «нравится» и «не нравится», разделённых между собой, и есть «нравится – не нравится» как одно целое. Но есть нечто, что я еще не поняла. Я вижу в себе чувства и мысли, к которым прикасается мой ум. Это очень нравится. Вовне это называется Денис. И насколько мне нравится это чувствовать, настолько это меня и мучает.

– Речь идет о каком-то конкретном человеке, и он тебе нравится?

– Да, он нравится.

– А что в нем нравится?

– Нравится испытывать чувство гармонии, думая о нем.

– Нравится чувство гармонии, возникающее в тебе, но кажется, что оно связано с ним. Так?

– Да.

– То есть существует отождествление его с чувством твоей гармонии.

– При этом чувство гармонии еще и чувство мучения вызывает.

– Чувство гармонии не может приносить чувство мучения. Значит, это не гармония, а что-то другое.

– Может, мучение потому, что его нет?

– А когда он есть, мучения нет?

– Есть мучение.

– Когда он есть, мучение тоже есть?

– Да, но так же есть и состояние гармонии.

– А когда его нет, есть мучение?

– Есть мучение, а состояния гармонии тогда нет.

– Значит, мучение есть и в том, и в другом случае?

– Да.

– А в чём твой вопрос?

– Вопрос в том, что если это есть внутри, то есть и снаружи, но снаружи я его не вижу. Я испытываю к нему чувство, касаясь мыслью.

– Снаружи то же, что и внутри.

– Я чувствую это, не видя его.

– Так в чём вопрос? Я хочу видеть его или я хочу чувствовать? Или что? Вопрос-то в чём?

– Хочу видеть. Но это у меня не выбор. Это у меня «хочу».

– Зачем я хочу его видеть?

– Я хочу с ним быть.

– Зачем я хочу с ним быть?

– Я хочу испытывать определенное состояние.

– Какое состояние?

– Состояние радости оттого, что он есть.

– Если его не будет, то радости не будет?

– Его нет, но есть чувства и мысли о нём.

– Хорошо, чем он отличается от других?

– Ничем и всем. Он мне нравится и ментально, и эмоционально, и физически.

– То есть он вызывает в тебе определенные чувства, которые тебе в себе нравятся.

– Да.

– Хорошо. Эти чувства ты можешь вызывать в себе только в связи с ним? Они появляются у тебя без него?

– Особенно ярко только в связи с ним.

– Что именно в нём вызывает в тебе эти чувства?

– Форма, вид. Мне нравится тело, мне нравится голос, мне нравятся слова.

– Он какой?

– Что значит «какой»?

– Ты о нём что-то можешь сказать?

– Он «робкий – смелый», «красивый – некрасивый», «приятный – неприятный».

– Мне кажется, что когда ты говоришь этими двойственностями, то сама себя запутываешь.

– Значит, ты видишь в нём себя?

– Да. С ним я чувствую состояние женщины. Хотя и мужчины тоже. Но при нём я только женщина.

– Значит, он позволяет тебе сделать различение твоих внутренних мужчины и женщины?

– Да.

– А другие не позволяют это сделать?

– Позволяют.

– Но раз ты о нём всё время говоришь, то другие, возможно, позволяют меньше или не позволяют?

– Меньше.

– Почему другие меньше позволяют? Возьми того, который вообще не позволяет это сделать.

– Я запуталась. Не позволяет что?

– Не позволяет тебе чувствовать в себе отдельно мужчину и женщину. Почему ты его выделила? Остальные чем отличаются? Я сейчас помогаю тебе сделать различение. Чтобы тебе это понять, надо сделать различение. Есть он и он вот такой. Есть кто-то другой, который от него отличается. В чём между ними разница? Почему ты с ним испытываешь это состояние, а с другим не испытываешь? Я не к тому, что это надо испытывать с другими, я просто спрашиваю, чтобы ты могла сделать различение своих состояний.

– Видя его, я чувствую эти чувства.

– То есть, видя его, ты видишь фактически своего мужчину и таким образом начинаешь отождествляться со своей женщиной, насколько я это понимаю.

– Да.

– С ним это происходит лучше всего?

– Да.

– А так у тебя получается, что ты чаще всего чувствуешь в себе мужчину, который имеет качества насильника.

– Да.

– Значит, всё это внутри тебя. Эти части, о которых мы сейчас говорим, внутри тебя. При встрече с определенными людьми у тебя начинается активизация определенных частей твоей личности. Активизация одних частей связана с так называемыми положительными чувствами, а других – с так называемыми отрицательными. То есть другие люди просто вызывают в тебе проявление тех или иных представлений о себе. Правильно?

– Да.

– Хорошо. И в чём вопрос, если он есть? Или ты просто хочешь поделиться чем-то?

– На самом деле мне кажется, что этот внутренний мужчина я и есть. Вы уже сказали об этом.

– Да, это часть твоего внутреннего мужчины, физически представленная. Видя его вовне, ты начинаешь сознавать свою женскую часть.

– Вопрос-то в том, что это меня мучает.

– А что именно мучает?

– То, что его нет. Есть чувство внутри, а его нет уже годы.

– Но есть то состояние, которое ты с ним проживаешь независимо от того, есть он физически рядом или нет. Он же дает тебе возможность это чувствовать. Но он – это ты на самом деле. Таким образом, его отсутствие не лишает тебя этого переживания. Оно в тебе есть. Просто при его физическом присутствии тебе это значительно легче чувствовать, видеть. При его отсутствии оно начинает как-то затухать.

– Чуть-чуть затухает, да. Но это клёво на самом деле.

– Так в чём вопрос? Ты выяснила что-то сейчас?

– Я это не прочувствовала.

– Ты начала рассказывать всё это зачем-то. Я и спрашиваю, зачем ты начала рассказывать и получила ли ты то, для чего начала рассказывать?

– Получается, что я просто делилась.

– Но мы делимся тоже зачем-то. Чтобы проявить, разобраться и более четко видеть что-то. То есть должен быть какой-то результат. Я и спрашиваю, есть результат?

– Нет, результата этого нет.

– Тогда зачем ты это делала? На самом деле результаты есть, но их надо видеть.

– Я не вижу результата.

– Потому что у тебя нет запроса, а при отсутствии запроса нет и ответа. Так ты хочешь иметь ответ или нет? Ты говорила, что тебя что-то мучает. Тебя это устраивает или нет? Я не пойму, что тебя устраивает, а что не устраивает. Вообще, это тенденция твоей личности. Ты что-то пробуешь, но непонятно для чего и зачем. Но ты все время что-то пробуешь. Что-то делаешь, но ничего об этом не говоришь. Так у тебя происходит постоянно.

Как эго доказывает свою крутизну

– Я сейчас, слушая Лилю, увидела себя. У меня первое образование филологическое. Когда я писала диссертацию, у меня всегда было большое желание показать, какая я умная, и в разговоре с людьми поиграть словами, потому что я занималась семантикой, или значением слов. И сейчас я вспомнила моменты, когда настолько увлекалась именно формой, что мне важно было поговорить, то есть сказать что-то, произнести. Сейчас, когда Лиля упоминала двойственности, с филологической точки зрения это очень красиво как прием, как форма языковая. У меня было ощущение, что я бы это сказала для того, чтобы именно поиграть этими словами. Сказать, чтобы сказать.

– Здесь важно не просто сказать. Я вам предлагаю осознавать дуальные представления вашего обусловленного ума. Тогда вы можете ими играть. Если вы их не осознаёте, то они играют вами. В данном случае вы называете это «поиграть», но не очень понятно, чем именно и во что вы хотите поиграть.

– Я знаю, что я могу это делать. Я говорю так, когда я нахожусь с людьми, которые так не могут.

– Значит, вы показываете свое превосходство.

– Да.

– Превосходство возникает в связи с чем-то. Вы должны иметь почву для проявления превосходства. Например, если встречаются два крутых, то как понять, кто из них круче?

– То есть, по какому параметру превосходство?

– Вы же должны опираться на что-то. Допустим, вы красиво играете словами. Но тяжелую гирю вы не можете поднять. Придет какой-нибудь бугай, поднимет гирю и скажет, что ты слабая.

– Это не вопрос силы.

– Это вопрос: «Кто умнее?»

– Да.

– Вы стоите с культуристом, он поднимает гири, а вы играете словами, и каждый из вас презирает другого. Так?

– Ужасно.

– Опять мы возвращаемся к этому вечному вопросу о гордости. Гордость рождается на чём-то. Она не просто так рождается. Каждый горд чем-то. Более того, люди могут выдумывать что угодно для того, чтобы иметь свою гордость. В книге Гиннеса есть соревнования плевков, например. Я могу плюнуть на двадцать метров, а ты вообще не можешь плюнуть. Тут есть своя гордость. Или я могу, например, пропукать мелодию «Подмосковные вечера», а ты не можешь. Поводом для гордости может быть что угодно. У меня, например, уши оттопыренные, а у тебя нет.

Поэтому гордость можно иметь практически по любому поводу. Инвалиды могут иметь гордость оттого, что у них тридцать язв и все они смердят за версту. Гордость можно создавать из чего угодно. Собственно, люди этим и занимаются. Поэтому гордыня существует у всех, только по разным поводам, и вы не можете ее устранить, если не понимаете, как она создается.

Личность идентифицирует себя по определенным качествам. Мы тут приводили разные качества, и их можно еще очень много привести, но все они двойственные. Личность отождествляет себя с одной стороной какого-то качества и, противопоставляя себя противоположной стороне, создает свою гордыню. В этой игре на повышение и понижение вы повышаете одну сторону двойственности и понижаете другую, и у вас возникает гордость. Это качели. Вы качаетесь, кто-то опустился, а вы поднялись. И чем больше он опустился, тем больше вы поднялись. Но и то, и другое на самом деле – вы.

Но я этого не вижу. И чем больше я поднялся, тем больше тот опустился, и я ему кричу: «Ты там, опущенный, козел, проигравший, неудачник. А я видишь где?» Моя гордость растет. Но потом моя сторона качели опустится, и я получу то же состояние, в котором находился тот, который был внизу. И тут мне будет плохо и у меня возникнут страдания. Таков механизм получения страданий. Если вы имеете намерение выйти из них, то его надо видеть. То есть то, из-за чего вы испытываете гордыню, играя словами (пока, правда, мы не разобрались, что это такое), будет затем причиной, по которой вы будете испытывать унижение, когда окажетесь в противоположной стороне.

– Я могу сказать, что это уже было.

– Конечно было и не раз.

– Нет, не то, что не раз. То, что я говорила, было до того, как я вышла замуж. А потом три года я слова не могла связать. Я вообще ничего не могла сказать. Я не понимала, что со мной происходит. Потому что когда собиралась группа людей, они говорили: «Ну, Виолетта, давай». Я вообще ничего не могла сказать. Я чувствовала себя полным идиотом.

– Идиотом или идиоткой?

– Идиотом.

– Значит, вы сначала чувствовали себя умным мужчиной, а потом мужчиной-идиотом. Смотрите, у вас усиленное проявление мужского. Ум, логика – это мужское. Вот смотрите, здесь сидит милая женщина по имени Виолетта, а на самом деле это мужчина. Правда, и женщина тоже, но говорит сейчас мужчина, потому что речь идет о логике. И ей непонятно, ведь она такой замечательный, умный филолог и вдруг не может связать два простых русских слова.

Посмотрите, ваш переход в противоположное состояние происходит в связи с появлением кого-то, кто находится в том же состоянии, в котором до этого были вы. Вы говорили о женитьбе. Возможно, он занял то место, на котором сидели вы.

– Которое до этого занимала я?

– Которое до этого занимали вы. И это начинает вас мучить. При этом борьба идет между двумя мужчинами, между прочим, один из которых ваш внутренний мужчина, а второй – ваш муж.

– Если он был мужиком…

– А он не был мужиком?

– Я просто сейчас размышляю над этими словами, раньше я не думала об этом.

– Вы никогда не задумывались над тем, мужик ваш муж или нет? Так кто и за кем у вас замужем?

– Некто замужем за кем-то.

– Так вы женились или замуж выходили?

– Так вот я и слышу, что слово «женитьба» прозвучало совершенно не случайно.

Чью модель поведения вы приняли в детстве

– Весь вопрос в том, какая модель поведения была принята вами в детстве. Мы получаем личностную программу от родителей – от мамы с папой. Причем еще неизвестно, являлась ли мама, так сказать, мамой, или она являлась папой. И неизвестно, папа являлся папой или мамой? Это еще вопрос. Тем не менее, там есть и женская модель поведения, и мужская. Ребенок усваивает модель поведения победителя. Он может, например, очень сопротивляться отцу, который его, допустим, часто наказывает, но он внутренне чувствует, что модель отца является моделью победителя. А чем больше ты с кем-то борешься, тем больше им становишься.

С кем из родителей у вас были большие конфликты, модель поведения того и усваивается вами как сознательная. Она закладывается через эмоциональные конфликты. Причем, чем более эмоциональными были эти конфликты, тем более сильно она фиксируется в вас. С кем у вас были наиболее эмоциональные конфликты в детстве?

– С матерью.

– С матерью, которая проявляла женщину или мужчину?

– С матерью…

– Которая мужчина?

– С матерью, которая была мужчиной. На самом деле я всегда себе говорила, что я никогда не буду такой, как она.

– С этого и начинается закладка программы. «Я никогда не буду такой, как она». Все конфликты отцов и детей начинаются с этой роковой фразы. «Я никогда не буду таким». А потом именно такими и становятся.

– Да, так.

– Так значит, ваша мать реализовывала модель мужчины. На Земле сейчас патриархат. Патриархат строится фактически на логике мужчин. То есть, это общество, которое строит мужчина. Мы видим, какое оно замечательное. Научно-технический прогресс растет, и это здесь называется эволюцией. Не так давно стреляли ядрами, а теперь атомными бомбами, и это произошло за последние сто лет. В патриархате, если ты хочешь достичь так называемого успеха, – а здесь всех так и воспитывают – ты должен быть, по крайней мере, не хуже, чем другие, но на самом деле надо быть лучше.

И все толкают друг друга локтями, чтобы быть лучше. Лучше в так называемых общепринятых понятиях. Карьера, власть, деньги – здесь ценится именно это. И на вознесении этих ценностей возникла определенная логика. Очень обусловленная логика. Создаются эффективные стратегии бизнеса, модели продвижения товара на рынок, рекламные кампании. И за это платят большие деньги. Это патриархат. Поэтому успешная модель поведения при патриархате связана с мужской логикой и насилием. Так?

– Конечно, так.

– Теперь посмотрите на культуру. Театры, музыка, эстрада. Что они несут?

– Эмоции.

– Какие эмоции? Например, выходит группа «Виагра». Вы их слушаете или смотрите?

– Я больше смотрю.

– Они и рассчитывают на то, что на них будут смотреть. Или полуфабрикаты «Фабрики звезд», которые что-то из себя исторгают, что потом признаётся хитом сезона. Так что это? Это культура, способствующая повышению вибраций чувства? Или там важно растолкать локтями конкуренток и стать «звездой»? Вот и смотрите, на чём построен патриархат. Таким образом, ребенок начинает воспринимать логику патриархата, потому что она преподносится здесь как логика победителей. Вот почему мы можем видеть женщин, которые ведут себя как мужчины. Вы не обращали на это внимание?

– Обращали. Мужчине всё можно, а женщине ничего нельзя. Женщина только должна.

– Что востребовано, то и развивается.

– Мужчина свободен.

– Как это «мужчина свободен»? Где он свободен? Он свободен в том, чтобы создать атомную бомбу, затеять войну, начать драку. В этом свобода? Да? Свобода всех перестрелять, потом сесть в тюрьму или быть убитым? В этом он свободен?

– Свобода в выборе своего страха.

Свобода – это возможность выбора, а его здесь нет

– В страхе нет никакой свободы. У механистичного человека никакой свободы не может быть. Понятие о свободе – это величайшая иллюзия, которая здесь культивируется. Так называемое демократичное общество – это тюрьма, из которой вообще никто даже не бежит, потому что никто и не предполагает, что есть что-то другое. Это изощренный вид тюрьмы без стен. Какая свобода у механистичного человека? Свобода – это возможность выбора, а какой здесь выбор? Человек изначально получает что-то одно и в этом находится. Где свобода? А как было при социализме? Помните: «Выбирайте генсека». Что значит выбирайте? Он же один. Так вот идите и выбирайте его.

– Это называлось голосованием, а не выборами. Тогда даже термина такого не было. Это мне мама, я помню, внушала, что у нас не выборы, а голосование.

– Хорошо, можно предложить пять Брежневых и создать иллюзию выбора.

– Так и делается в демократическом обществе.

– Я и говорю, что демократия есть наиболее изощренная форма иллюзии свободы выбора. Вот почему ты по телу женщина, а модель твоего поведения мужская. А что такое женское? Это что-то плачущее, горюющее, бьющееся головой о стену с криками: «Зачем ты меня покинул?» Но чтобы это кричать, надо умертвить того, который покинул тебя. Тогда можно будет сыграть эту величайшую драматическую сцену из жизни женщины.

– Мы смеемся, а я понаблюдал за женщинами, которые окружают меня на работе, и вижу, что в них есть действительно мужское, а женского, такого мягкого, вдохновляющего, чтобы и силы, и смелость давало бы, что-то не видно.

– Правильно, ведь человеческая цивилизация «эволюционирует». Мы сейчас разбираемся, каким образом она эволюционирует. Откуда, например, феминистские движения?

– Из мужского.

– Да. Феминистки – это мужики в женских телах, проводящие политику мужиков. Разве это не так? Женщины, объединяйтесь!

– Мужики в женщинах объединяются.

– Против других мужиков. Тех, которые в телах мужиков. Они любят говорить о том, что настоящие мужчины исчезли. Нет настоящих мужиков. Одни педерасты. Кстати, проститутка в женском теле получает значительно меньше, чем проститутка в мужском теле. Феминистки, мужики в женских телах, которые объединяются по признаку женских тел, но через эти тела проводят свою политику мужчины. И эти мужчины в женских телах борются с теми, кто в мужских телах. Они говорят: «Давайте объединимся и будем бороться за нашу свободу вместе». Так что это та же самая борьба, которую стимулирует патриархат. Кстати, а чем занимаются феминистки, когда не борются за свои права?

– Создают концепцию борьбы.

– Я думаю, что они занимаются лесбиянством.

– Сан Саныч, это очень важный вопрос, как мне кажется. Я вспоминаю своих жен. Они на самом деле мужчины. И я спрашиваю себя: «Почему?» Наверное, я проявлялся больше как женщина.

– То есть вы активизировали свою женскую часть, а ваша мужская часть была представлена вашими женами.

– Моя внутренняя женщина не состоялась. Я прихожу сейчас к этому.

– Как это не состоялась, если вы сами говорите о присутствии в вас женщины? «Мужчина – женщина» – это двойственность. Эта двойственность есть в каждом теле. Но какая из ее сторон проявляется в вашем теле сознательно? Другими словами, какая модель взята вами как модель победителя? Женская или мужская? Я могу сказать, что в наш процесс вообще не попадают те, у кого не развита женская часть.

– Мне кажется, что я мужчина. А почему мужчина притягивается?

– Это кажется. Понимаете, всегда идет уравновешивание. Я не осуждаю. Я просто говорю, как оно есть. Если у тебя активизирована женская часть, то хочешь не хочешь, а ты привлечешь мужскую часть. А так как ты не считаешь себя гомосексуалистом, то привлечешь эту самую мужскую часть, но в женском теле.

– Не совсем понятно.

– В каждом человеке есть мужская и женская части. На самом деле наш процесс является процессом интеграции мужского и женского в самом себе. Но на низких уровнях вибраций взаимоотношения мужчины и женщины – всегда борьба. В принципе, это отношения ума и сердца. Осознание есть высший уровень развития ума, а безусловная любовь есть высший уровень развития сердца. Так вот невозможно пройти к себе по одной линии, нужно соединить то и другое. Но для того, чтобы начать видеть, что у меня происходит, надо начать видеть, на каком уровне вибраций я нахожусь.

Я буду привлекать к себе те части себя, которые я не осознаю. То есть я даже не то, что их не осознаю, я их даже не сознаю. Ваш уровень сознания – это то, что вы видите. Например, вы сознаёте, что поднимаете руку. Вы сознаёте, что надели штаны. Вы сознаёте, что поели супу. Но вы так же можете делать что-то, чего не сознаёте. А если вас потом спрашивают: «Ты это делал?» «Нет, я этого не делал», – ответите вы. Вы не помните этого.

Особенности «земного» тренинга

– Осознание – это возможность видеть то, что я сознаю, и то, что я не сознаю, то есть творчество двух противоположных режиссеров моего спектакля под названием «жизнь». Так вот человек будет притягивать к себе те части себя, которые он не сознаёт. Дальше начинается их взаимодействие. Так как здесь, в этом тренинге «Земля», всё происходит в связи с взаимодействием двойственностей, то хочешь не хочешь, ты должен притянуть ту часть себя, которая для тебя подсознательна, чтобы получше ее изучить. Но я сейчас говорю для тех, кто уже начинает понимать, что такое осознание. Если он не понимает, что это за взаимодействие, то это будет борьба.

Но ваш обусловленный ум будет это объяснять совершенно по-другому. Скажите человеку, который, например, женится или выходит замуж, что он притягивает ту часть себя, которую не сознаёт, при этом, думая, что у него будет с ней большая любовь. Нет, у тебя будет с ней война до тех пор, пока ты не начнешь осознавать, что это часть тебя. Браки, которые регистрируются в загсе, это подпись документа о начале военных действий. И эти военные действия будут проходить в разных формах на трех нижних центрах человека.

Каждый имеет какие-то свои прерогативы, преимущества с точки зрения ведения боевых действий на каком-то из этих уровней. Кто-то вас может просто бить физически. Кто-то может вас эмоционально подавлять. А кто-то может насиловать вас ментально. На низком уровне вибраций сознания взаимоотношения мужчины и женщины – это всегда война. В этой войне каждый использует тот род «оружия», который ему более привычен. Если это мужчина, то он будет использовать логику. Если он интеллигентный, то он физически бить не будет, но будет это делать ментально. Если это женщина, то она будет бить эмоционально. Она будет порождать в нём состояние вины, а так как он не осознаёт свою эмоциональную сферу, то его это будет приводить в ярость и безумие. Но он будет приводить в ярость женщину своей логикой или физическими избиениями. И такая война будет продолжаться до тех пор, пока не начнется понимание, о котором мы здесь говорим. Понимание того, что ты встречался, встречаешься и будешь встречаться с теми частями себя, которые ты еще не видишь в себе и не понимаешь.

Если ты начинаешь их понимать, то характер ваших взаимоотношений начинает меняться. Ты уже не пытаешься сбежать, потому что сбежать от самого себя невозможно. Ты уйдешь от одной жены, но тебе встретится другая, подобная ей. Такое видение приведет вас к более реальному осмыслению своих поступков. Посмотрите на все эти многочисленные брачные агентства. Огромное количество разводов, когда люди сбегают, а потом ищут кого-то, будто он или она будут лучше. На этом строится своднический бизнес. Как видите, здесь всё строится на иллюзии. И чем большие деньги участвуют в игре, тем больше иллюзия. И те, которые получают эти деньги, совершенно не заинтересованы в том, чтобы видеть иллюзию как иллюзию.

Чтобы видеть иллюзию как иллюзию совершенно не нужны ни армия, ни полиция, ни государство. А что делает полиция? Она способствует криминалу. Потому что вор и полицейский – это две стороны одного и того же. В частности вкладывание денег в полицию. Это является одной из главных задач государства. А на самом деле это вкладывание денег в криминал. С чем ты борешься, тем и становишься. Полицейские, борясь с ворами, сами становятся ворами.

– В моем варианте, если я притягиваю мужчин в женском теле, мне надо стать мужчиной, чтобы женщина проявила в себе женское?

– Вам надо правильно увидеть то, что с вами происходит. Почему вы считаете, что вам нужно стать мужчиной? Потому что так принято? Потому что у вас в паспорте написано, что вы мужчина? А может, стоит задаться вопросом, почему вы имеете именно женскую модель поведения?

– Мне казалось, что мужскую и по роду работы, и по всему остальному. По логическому мышлению.

– Одно другое не отрицает. Мы говорим, что внутри есть и женское, и мужское. А вот степень их выраженности и проявленности – это уже другой момент. Возможно, вам стоит задаться вопросом, зачем вы привлекаете женщин, которые проявляют себя как мужчины? Может быть, для того, чтобы разобраться в своем мужском аспекте? Имея иллюзорное представление, что вы привлекаете женщину, чтобы жить счастливо, чтобы она была ласковая с вами, вы вообще ничего не можете понять из того, что с вами происходит. Ведь вы получаете совершенно не то, чего ожидаете.

Если вы начнете исследовать, зачем и почему это происходит, то, в конечном счете, будете иметь более реальное представление о себе и мире. Ведь это очень здорово, когда есть часть, которая внутри вам неизвестна, а вовне она находится рядом с вами. Вы начинаете исследовать ее. Другими словами, мужчина встречается с женщиной для исследования тех аспектов самого себя, которые он не сознаёт. Поэтому единственное, что вообще есть стоящего для человека, имеющего намерение проснуться, это самоисследование, которое ведет к повышению вибраций его сознания. А всё остальное является просто способами, формами и возможностями для этого. Если вы будете на себя и других смотреть таким образом, то мы с вами можем уже другой разговор вести.

– Исследование и есть ответ на вопрос «как»?

– Вопрос «как» решается в туалете.

– Это само собой. Исследование и есть решение проблемы?

– Какой проблемы? Кто создал эту проблему?

– Я.

– И вы же ее и решаете.

– Естественно. Так получается.

– Тот, кто создал проблему, не заинтересован в ее решении, а заинтересован в ее поддержании. Здесь называют решением проблемы ее постоянное продолжение. Вы сейчас говорите из того аспекта себя, который именно этим и занимается.

– Исследование предполагает действие, но действие не логики, а действие сердечной сферы?

– И интеллекта, и чувства, и физического действия. Вы не можете это всё разделить. Я всё время показываю, что все эти три компонента человека должны работать согласованно и вместе.

– Я это и имел в виду.

– Здесь действие понимается как физическое действие. Но прежде, чем что-то проявится в физическом действии, оно должно начать проявляться в ментальной и эмоциональной сферах. Не было бы самолетов, если бы не пришла кому-то идея об их создании. Потом она была реализована в чертежах, а затем в физической реальности.

Мы реализуем физически то, что есть в нашей интеллектуальной и эмоциональной сферах. Но мысль, лишенная энергии чувства, не даст вам возможности создать что-то физически. Есть много людей, которые говорят о чём-то, но ничего из этого не реализуют. То есть, нужна сильная эмоциональная насыщенность ментальной формы для того, чтобы осуществить физическую реализацию ментальной идеи. Необходимо взаимодействие интеллекта и эмоциональности. И те, кто здесь что-то создавали и создают, имеют сильную эмоциональность, а как она логически оформляется, это уже другой вопрос.

Определенные идеи могут сопровождаться сильными эмоциями. Идеи нацизма или коммунизма имели сильную эмоциональную поддержку. Но идеи единства, многоуровневости сознания и того, о чём здесь говорится, вы не можете насытить энергиями тех уровней вибраций, которыми насыщаются идеи завоеваний, манипулирования и так далее. Идеи, о которых мы здесь говорим, требуют иного качества интеллекта и чувства.

Жертва всегда найдет своего насильника

– Вчера ехал в метро, а напротив меня сидели мужчина и женщина. Я решил рассмотреть их как своего внутреннего мужчину и свою внутреннюю женщину. Я почему-то именно на них обратил внимание, хотя народу было довольно много. И то, что я заметил, было для меня просто поразительно. Во-первых, они оба старше меня по биологическому возрасту. Мужчина старше лет на десять, а женщина – на двадцать. Внешне они оба мне неприятны. Более того, мужчина пьян, а женщина выглядит как явная сексуальная неудачница. Мужчина громко, на весь вагон, поскольку он пьяный, выспрашивает у женщины телефон. Вначале она не давала, но в итоге дает ему свой телефон. Причем ощущение такое, что мужчина, несмотря на то, что он пьян, создает впечатление, что это игра. Он очень хорошо видит свою жертву и принимает любую форму игры, которая поможет достичь цели. Очень холодный расчет, хотя внешне выглядит как пьяная эмоция. А женщина отмахивается, но как только она дала ему свой телефон, он тут же потерял всякий интерес к ней, а она начала его «строить». «Что ты такой пьяный? Приведи себя в нормальное состояние». У нее как будто появился собственнический мотив, а он как будто бы уже всё сделал и потерял к этому интерес. А она наоборот стала выступать в роли насильника. Причем она – достаточно эмоционально, а он – более расчетливо. И это мое собственное ощущение. Женщина очень жаждет раскрытого сердца, а мужчина то ли еще не определился, то ли еще что-то. И в связи с этим вопрос: «Какие-то изменения происходят, когда у внутренних мужчины и женщины есть сонаправленнось? Когда они стремятся к одному и тому же?»

– Они всегда стремятся к одному и тому же, только при низких вибрациях это всегда будет война. То, что ты описал, – он дал ей удавку, а она эту удавку зацепила и теперь давит ей его же. То есть на этом уровне общения у мужчины есть цель соблазнить, а у женщины – удержать. Так? В этом они сонастроены. Они никогда не войдут в какую-то игру, если у них нет сонастройки. Они этого не понимают, вернее, понимают по-своему, но каждый ищет актеров для своего собственного спектакля и находит их на том уровне вибраций, на котором он это делает. Он же из всех ее выбрал. Тоже совершенно не случайно. Ничего случайно не происходит.

Взять хотя бы серийных насильников. Я смотрел об одном из них фильм. Он убивает каких-то старушек. Все возмущаются, не понимают, как это можно так поступать. Когда его задержали, он стал рассказывать: «Я иду и чувствую, что я должен ее убить». Это же идет на уровне энергетического резонирования. Насильник встречает жертву, опознаёт ее и совершает насилие. Ничего случайного нет, только кажется, что есть что-то случайное. Он в одной деревне убил, в другой, в третьей. Он ходит, ищет и убивает.