Текст книги "Не спящие во сне"

Автор книги: Александр Пинт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 12 страниц)

Мы реализуем то, чего боимся

– Посмотрите, сдавливая и не показывая страх, я его реализую в физической реальности, то есть мы реализуем то, чего боимся. Пока страх не будет признан как то, что является сутью старой матрицы нашего сознания, и пока люди не начнут раскрывать его, плача, крича и делая всё, что они при этом делают, ничего нового происходить не будет. Лично я ору и плачу, когда мне больно – я выражаю то, что чувствую.

– Дома, в одиночестве, я могу это выражать. Никто никогда не видел, чтобы я плакала.

– Не одна, а с кем-то. Вы обманываете сами себя, считая, что страх и есть ваша жизнь. Таким образом, вы становитесь смертником и совершаете то, что совершает смертник. Выход из состояния смертника может произойти только через признание всего, что связано с состоянием смертника, то есть со страхом, болью, осуждением, виной, жалостью. Чтобы видеть его, надо разрешить себе выражать это, а иначе ничего нового происходить не будет.

– Я устала от этого страха, устала от делания вида, что я сильная. Я хочу разрешить себе быть слабой, быть нормальным человеком.

– Нормальный человек здесь тот, который скрывает свой страх. Что такое нормальный человек? Вы сами-то это понимаете? Это просто слова, которые ни о чем не говорят. Надо вскрыть нарыв страха, который существует во всей реальности, и увидеть его, как не то, что есть вы. С рождением люди входят в мир двойственностей, где всё основывается на разделенности, то есть на страхе.

– Теперь мы практически совершаем обратный процесс – разотождествляясь с тем, с чем произошло отождествление, становимся в душе ребенком.

– Сегодня после оперирования очередного фурункула у меня была сильная боль, причем не столько физическая, сколько душевная. Она была связана с переживанием моего рождения здесь. У меня было ощущение, что я не хочу рождаться, зная, что, родившись, я забуду себя. При этом я знаю, что могу сохранить возможность памяти о самом себе только через очень высокую чувствительность.

Очень высокая чувствительность – это то, что я заложил в свой персонаж, чтобы мне не забыть, кто я есть на самом деле. Но высокая чувствительность приносит колоссальную боль. Я это сделал для того, чтобы погрузиться в трехмерную реальность и исследовать все нюансы ее иллюзий. Чтобы жить с таким уровнем чувствительности, нужно было создать защиту. Тренируясь, я тело защищал мышцами, ментал – его гибкостью, а чувства я не мог защитить. Чувства – это тот индикатор, на который не поставишь защиту, ведь именно чувства указывают на следующее направление движения к самому себе. Ментальные конструкции обусловленного ума поражены дуальной иллюзией, но чувства реагируют на иллюзию страданием, и поэтому они являются тем, что толкает к пробуждению ото сна иллюзий. Кто ты есть на самом деле? Ответ на этот вопрос надо искать в самом себе.

– Я очень сильно не хотела себя вспоминать, у меня даже нет об этом памяти. Почему я не хочу больших денег? Потому что тогда надо думать, надо запоминать. Я не помню свое детство.

– Вспоминание себя идет через активизацию дуальностей и их осознание. Самовспоминание не произойдет, если ты сел, ножки поджал, настроился на Высшее «Я» и погрузился в божественный транс, как это описывается в некоторых книжках по медитации, затем получил ответ, и двойственность захлопнулась. На самом деле я сам создаю ситуации, связанные с разведением противоположных сторон дуальностей для того, чтобы ее увидеть. Я рассказываю, как это происходит у меня.

Например, если вам дадут задачу по алгебре и не объяснят правила ее решения, вы ее не решите. В школе преподаются определенные правила, потом даются задачи для закрепления этих правил. Здесь я даю вам правила для решения задач жизни. Вы узнаёте, как их решать, но нужна страсть, чтобы это делать.

– На это нужна смелость.

Любое страдание основано на осуждении и вине

– Я такой же смелый, как и несмелый. Но я знаю, что буду делать это. И это не просто показатель моей смелости потому, что смелость связана с трусостью. Это показатель страсти к самовспоминанию. Да мне больно, порой не хочу я всё это испытывать, но всё равно сделаю то, что нужно сделать.

– Это страшно и больно.

– Да, страшно и больно, потому что ничего, кроме страха и боли, здесь нет. А когда ты начинаешь прикасаться к нему, то страх активизируется, и ты его отчетливо чувствуешь. Но чувствуешь ты то, что есть в тебе, а не то, что привнесено кем-то. Это то, что есть, так, как оно есть, просто оно находится в хроническом состоянии. Посмотрите, боль была, есть и будет, от нее не уйдешь. Но весь вопрос в том, делаете ли вы из боли страдание.

Боль – это факт, а страдание – это созданная умом интерпретация этой боли, основанная на осуждении и вине. Поэтому не сама боль тяжела, а тяжела вина и связанное с ней ощущение ошибки и неправильности. Мы хотим избегать боли, мы хотим считать, что этот мир может быть без боли. Поэтому всё, что приводит к боли, рассматриваем как ошибку, связанную либо с собственными действиями, либо с действиями кого-то. Как следствие, мы находимся в осуждении и вине и сыплем соль на рану.

– Получается, боль может быть без страданий.

– Да, совершенно верно. Боль она и есть боль. Когда тебе больно, ты будешь плакать, орать, и это нормально.

– Это же страдания.

– Нет, это реакция организма на боль. Страдания – это попадание в иллюзию осуждения и вины. Да, мне больно, но я могу создать из этого страдание или не делать этого. Например, я мог бы сказать, что массаж, который привел к появлению у меня фурункулов, является моей ошибкой, далее я начал бы осуждать Иру, которая сделала мне этот массаж, потом я бы мог осуждать себя за то, что не пошел к врачу раньше. То есть тут масса всяких вариантов самообвинения или обвинения кого-то – вот это и есть страдание, то есть что-то в моей жизни не так, я сделал что-то неверно. На самом деле всё происходит совершенно правильно, потому что оно вскрывает то, что уже есть.

– То есть у меня появилась боль, далее я себя так унизила и загнала тем, что виновата. Раз боль появилась, то я виновата там-то, там-то и там-то, я что-то сделала не так и этим самым я превратила свою боль в болезнь и страдания.

– Совершенно верно. Потому что унижение связано с возвышением. Это как качели, у которых одна сторона опускается, когда другая поднимается. То я говорю, что я неверная и неправильная, а потом начинаю утверждать, что я верная и правильная, а другие неверные и неправильные. Такая раскачка и создает страдание, психологические качели никак не могут остановиться. Чем больше они раскачиваются, тем больше страдания. Страдание и есть, так сказать, нормальное существование эго, которое раскачивает две противоположные стороны самого себя. Через это оно создает иллюзию собственного существования. Так как эго, личность является фиктивным образованием, оно создает иллюзию страдания и через это утверждает себя как то, что существует.

Именно через страдания личность утверждает себя, поэтому конец страданий – это на самом деле конец эго. Так как эго – это единственное, с чем отождествляет себя большинство людей, то им надо не убирать страдание, а наоборот, увеличить его. Парадоксально то, что, с одной стороны, эго говорит, что страдания – это плохо и от них надо избавиться, а, с другой стороны, делает всё, чтобы усилить их. Выйти из эго невозможно, если не вспомнишь, кто ты есть на самом деле. Эго – это единственная самоидентификация спящего, другой у него нет.

Человек боится расстаться с эго так же, как боится смерти, потому что смерть и есть исчезновение эго, то есть видение его как иллюзии. Все усилия спящего направлены на укрепление своего эго, то есть поддержание иллюзии его существования. Постоянного поддержания требует то, что не стоит само. Так вот эго требует постоянного поддержания себя, отсюда распространенное стремление людей к тому, чтобы на них обращали внимание. Если эго не будет получать внимания, миф о его существовании рассеется.

Пожалуйста, можно продолжать поддерживать свое эго, но есть и другая возможность – выйти из него. Готовы ли вы к реализации этой возможности или не готовы – я не знаю. В этой реальности можно знать что-то, но не переживать это на своем опыте. Например, вы читаете книгу по холистической психологии и знаете, что есть двойственности, но вы их не переживаете с целью осознания. Можно просто в них находиться, как это происходит с большинством людей. Хотят или не хотят, но они переживают их, не осознавая этого. Но в таком случае понимания себя у них нет.

Суть нашего процесса в том, что нам надо знать о наличии дуальностей в себе, переживать их и осознавать. То есть осознание происходит только на основании переживания правильного знания о самом себе. Поэтому я постоянно говорю о знании, которое позволяет видеть, почему возникает то или иное переживание, которое надо прожить полностью, обострённо для того, чтобы осознать его.

Иллюзорное восприятие эго, в котором находится большинство людей, не позволяет видеть двойственности, поэтому переживания этих людей происходят механистически. Надо быть в состоянии осознания. Надо наложить холистическое знание на свои дуальные переживания и мысли, осознавая то, что с вами происходит.

Четыре связи между двумя людьми

– Предлагаю вернуться к теме «Мужчина и женщина». Внутри каждого человека есть и мужчина, и женщина. Пара – это мужчина и женщина внутри каждого из нас. Поскольку борьба противоположностей происходит во всей этой реальности, то и в этой паре она так же есть. Для того чтобы понять отношения одного человека с другим, (заметьте, я говорю не мужчины и женщины, а человека с человеком), надо увидеть, что это взаимоотношения двух пар.

В каждом человеке, независимо от его физиологического пола, есть мужская и женская части. У вас не будет внутренней гармонии, если ваши внутренние мужчина и женщина не развиты. А внешнее отражает внутреннее. Зачастую возникает большая путаница, когда, имея женское тело, человек говорит: «Я женщина». Или, имея мужское тело, говорит: «Я мужчина». При этом и тот, и другой не понимает, что в нём так же есть и противоположность. Например, женщина по телу может проявлять себя как мужчина, и в мужчине по телу ее может привлекать его внутренняя женщина.

Такой механизм взаимоотношения полов вообще не рассматривается, поэтому возникает очень большая путаница. Каждому надо разобраться, как их внутренний мужчина относится к их внутренней женщине, в каких они находятся отношениях. Скорее всего, это отношения насильника и жертвы. Например, женщиной по телу привлекается мужчина по телу. Какие отношения строятся между мужчиной одного человека и мужчиной другого, женщиной одного и женщиной другого, мужчиной одного и женщиной другого, женщиной одного и мужчиной другого? Как видите, это уже четыре связи. Но только так и можно начать разбираться с взаимоотношением полов. Таким образом, вопросы о том, какова твоя внутренняя женщина, каков твой внутренний мужчина и в каких отношениях они находятся, являются основными вопросами, которые надо задать самому себе. Скорей всего, это борьба, поскольку неосознанная двойственность всегда проявляется в борьбе противоположных сторон.

– После всего, что теперь я знаю, у меня вдруг возник страх одиночества. У меня сейчас вырисовывается видение, что в своей жизни я всячески создавала ситуации, чтобы чувствовать себя одинокой. Теперь я задаю себе вопрос: «А зачем мне это было надо?» Я думаю, что нашла ответ. То, чего я боялась, именно это я и получала, то есть одиночество. Оно толкало меня на самостоятельность, то есть я сделала карьеру, получила материальную свободу, выбрала мужа на пять лет моложе себя, для того чтобы проявлять самостоятельность. Я реализовывала свою мужскую сторону.

– Я хочу заметить, что мужчина формируется в состоянии одиночества.

– Теперь страх одиночества исчез, осталось просто одиночество. Причем теперь мне совершенно понятно, для чего мне оно было нужно – для опыта самостоятельности, проявления своей мужской стороны. Я получила этот опыт и теперь могу выбрать другой, например, опыт единства. Я не просто теперь знаю, я чувствую, что это так. Спасибо!

От сущности к персонажу и наоборот

– В результате исследования самой себя я поняла, что больше всего боюсь смерти. Далее идут состояния ущербности, ничтожности и бессилия, я чувствую себя очень маленькой, а мир вокруг – большой и угрожающий. Я имею все эти состояния, потому что убеждена в обратном, то есть я бессмертна, неотразима и всесильна.

– Посмотрите, бессмертие – это противоположная сторона смерти, а неотразимость – ничтожности. Ты можешь иметь самоидентификацию по той или другой категории, но одно без другого невозможно. Овладеть шкалой двойственности можно только через принятие в себе двух ее противоположных сторон. На самом деле каждый из нас умрет. Персонаж отыграет свой спектакль и закончит его, то есть умрет. Но как сущность мы вечны. Поэтому верно и то, и другое. Надо увидеть то и другое как две стороны одной медали. Потому что, видя одно, ты активизируешь другое. Чем сильнее видишь одно, тем сильнее другое будет проявляться. Главное – видеть то и другое одновременно.

– Я вдруг почувствовала, что живу в полном страхе.

– Мы неоднократно говорили, что, кроме страха, здесь нет ничего, но при этом верно так же и утверждение, что всё есть любовь.

– Когда подкатывает состояние страха, например, за жизнь, можно переходить в состояние вечности, то есть ты есть сущность, которая бессмертна. В этом состоянии нет страха за собственную жизнь, на том уровне страха просто нет. Но на этом есть. Вспоминай себя, когда тебя заносит в состояниях. Возвращайся из состояния Сущности и прочувствуй этот коротенький промежуток жизни – 50 или 80 лет – у всех по-разному – прочувствуй, насколько он короткий из того состояния, где ты – вечная Сущность. Тогда, возвращаясь, ты увидишь ценность этой жизни и начнешь к ней относиться по-другому. То и другое происходит одновременно, ты начнешь ценить жизнь и чувствовать себя бессмертной.

– Есть теория реинкарнаций. В буддизме, например, говорят, что, прожив в нищете эту жизни, ты можешь стать богатым в следующей. В христианстве устранили представление о реинкарнации, заменив его представлением о том, что есть только одна жизнь. То же самое произошло в идеологии коммунизма. «Есть только одна жизнь и прожить ее нужно так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы», – помните такую фразу из романа «Как закалялась сталь»?

На самом деле верно и то, и другое, потому что персонаж проживет только собственную жизнь. Он сыграет этот спектакль, и то, каким он будет, зависит от персонажа. Если мы будем говорить, что реинкарнаций много, то не проживем этот спектакль как единственную возможность. Это всё равно, что актер выходит на сцену и думает, что уже несколько лет играет эту роль и дальше будет ее играть, так какая разница, как он сыграет ее сегодня. Поэтому он напивается и начинает блевать на сцене, в итоге спектакль проваливается. Во множестве твоих спектаклей на данный момент есть только один, который тебе надо сыграть наилучшим образом.

– Получается, что мы умираем и возрождаемся постоянно, но совершенно разными и другими. Когда-то я была ученицей первого класса, а потом перешла во второй класс и так далее, просто это надо видеть и чувствовать.

– Если рассмотреть сценарий жизни длиной в восемьдесят лет, то он складывается из сценариев пятилетних, годовых, месячных, недельных, дневных, часовых, минутных и секундных. Минута в жизни – это тоже сценарий, каждое мгновение – это часть твоего сценария. Если ты проиграешь его в данную минуту по-новому, то поменяешь весь последующий сценарий. Но для этого тебе надо попасть в настоящий момент, а для механически живущего человека это практически невозможно.

Личность человека представляет собой сценарий данной жизни, поэтому для личности жизнь определена. Изменить личностный спектакль можно только через выход из отождествления себя с ним, то есть с личностью. Вспомнив, кто ты есть на самом деле, ты можешь войти в настоящий момент и изменить сценарий своей жизни.

– Получается жесткость и гибкость одновременно. В рамках жесткости ты становишься очень гибким, то есть ты ситуацию можешь прожить по-другому.

– Я почувствовала жизнь в состоянии бессмертия, это тоже жизнь. У меня нет представлений, чтобы выразить ее.

– Это жизнь другого мира, невозможно создать здесь адекватные представления о другом мире. Если даже ты их и создашь, то создашь из представления данного мира, что внесёт очень сильные искажения.

– Да, если я скажу, что это похоже на банан, то мой ум, исходя из своих представлений о банане, создаст представление о той жизни. Невозможно опираться ни на какие представления из тех, которые у меня есть.

Кто свидетель в браке ума и сердца

– Тем не менее, их надо использовать. Когда у Иисуса спрашивают о Царстве Божьем, он начинает говорить притчами. Он подталкивает к каким-то представлениям. Их невозможно выразить непосредственно, можно только подвести к ним и дать возможность самому их почувствовать. Понять Бога можно, только зная Бога.

Сутью нашего процесса является соединение ума и сердца. Это невозможно для человека, который находится в состоянии сна сознания или иллюзии, то есть воспроизводит одни и те же чувства – осуждения и вины. Он имеет массу всяких концепций и знаний, но они не показывают, как происходит то, что происходит на самом деле, поэтому его знания не дают ему возможность правильно исследовать свои чувства. Таким образом, он чувствует, но не знает, что именно и почему.

Недавно я посмотрел фильм «Мозг человека» компании «ВВС». Фильм достаточно упрощенный, дает общие сведения по психологии. В нем утверждается, что мозг человека и есть ум, хотя на самом деле это не так. Ум находится во всех клетках человека, просто в мозге большая их концентрация. Причем глаз для мозга выполняет ту же функцию, что и перископ для подводной лодки. Таким образом, человек видит умом, то есть он видит то, что есть в его уме. Он не видит то, что есть на самом деле, а видит только реальность, ограниченную представлениями его обусловленного ума.

– Недаром говорят, что человек видел то, что хотел видеть.

– А если продолжить, то хотел видеть только то, что есть в его обусловленном уме. Само продвижение людей в понимании ума пока детское, ясельное. В фильме не говорится ничего о двойственности ума. Но даже само устройство мозга указывает на его дуальную природу. Он состоит из двух половинок, разделенных перегородкой. Разные участки мозга отвечают за определенные функции человека. В какие-то из этих участков заложены долговременные программы, посредством которых и осуществляются механистические изменения организма. Например, выделение гормонов в период полового созревания дает импульсы к началу, развитию и завершению изменений.

Но есть участки мозга вначале чистые, например, память впечатлений. Туда записывается то, что происходит с человеком. Фактически, это загрузка программы его жизненного сценария в биокомпьютер, которым и является ум. Между нейронами мозга возникают различные связи, так идет загрузка этой программы, то есть информация, попадая туда, вызывает взаимосвязь тех или иных нейронов. Это похоже на лес, в котором вырубаются какие-то дороги, некоторые из них становятся хорошо наезженными. Можно двигаться и по-другому пути, но раз уже создана эта дорога, то всё будет идти по ней. Эти дороги и есть коренные убеждения, на которых строится личность. Фактически в биокомпьютер вводится программа формирования и развития личности посредством актуализации определенных дуальностей, одна сторона которых становится сознательным убеждением личности, а другая попадает в подсознание.

– У меня такое впечатление, что ум находится в замешательстве, когда мы начинаем рассматривать любой вопрос с точки зрения двойственности. Есть привычная проторенная дорога, то есть привычные представления, но соединить какие-то две противоположные точки он не может. Идет работа с умом, возникают какие-то совершенно новые связи, либо они были, но не использовались. Открываются совершенно новые возможности.

– Интересно, что мой ум не сопротивляется уже, он просто удивлен.

– Мы нейтрализуем «наезженные» пути, проложенные в уме. Эти взаимосвязи не исчезают полностью, просто они перестают быть драматизированными. Когда мы полностью осознаём какую-либо дуальность, запрограммированную в наш ум, мы устраняем напряжение между ее противоположными полюсами. То есть, нейтрализуем ее или лишаем энергии. Остается просто память о том, что было с ней связано в нашей жизни, но она уже не создает проблему. Она, если можно так сказать, уже разминирована. Проблема перестает быть проблемой, остается только память о ней.

– Интересно, что ум соглашается и готов использовать этот опыт.

– Это и есть переход ума на другой уровень работы. Самоисследование обеспечивает переход вашего сознания на качественно другой уровень вибраций. При этом ваш ум переходит на более высокие уровни своего функционирования. Старая программа будет сопротивляться тому, чтобы ее заменили, но сам компьютер сопротивляться не будет. Компьютер будет сопротивляться только постольку, поскольку он отождествляет себя со старой программой. Ему кажется, что если вытащить эту программу, то он просто перестанет существовать, но это не так. Когда компьютер поймет, что он был, есть и будет, то начнет давать возможность менять вложенные в него старые программы. Нужно прочувствовать это состояние ума, это сверхум, или Ум с большой буквы. Слов много, можно использовать любые, если понимать то, о чем мы сейчас говорим.

– Читая какие-то тексты, порой очень трудно понять, что же под этим словом понимается. Пока всё не прочитаешь и не осмыслишь, трудно в чем-либо разобраться.