Текст книги "Коромысло Дьявола (СИ)"

Автор книги: Алек Майкл Экзалтер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 44 (всего у книги 44 страниц)

"Сволочь античная, лучше б заложников брали. Хоть какой-то шанс…"

Третьего врага с присными инквизитор не обнаружил там, где искал и предполагал. Во дворе и в квартире Филиппа Ирнеева не оказалось ни малейшей сверхрациональной угрозы. Последний архонт и его министры-фамильяры предусмотрительно скрылись в неизвестном направлении, времени и пространстве.

"Наверное, у него в предзнании аллергия на пыль. Или ментальный контакт держал…

Может, еще появится? Хотя сейчас навряд ли…

Какая жалость! Очень многие, сударь мой, с вами так хотели познакомиться поближе…"

Спустя некоторое время след в след за серым «хаммером» с орденской ягд-командой на борту, обдав его жидкой смесью грязи со снегом, во дворе развернулся черный «лексус» с Гореванычем и Ванькой. С гостями Филипп поздоровался у машины.

"Миру – мирское. И всепогодные условия, из рака ноги…"

– …Скажи-ка, Игорь Иваныч. Что может быть хуже плохой погоды?

– Лучше? Это, когда агент возвращается из тепла в холод, Фил.

Ты где это так колесил, куролесил, студент? Всю тачку по самую крышу изгваздал…

– Снег и слякоть, товарищ майор, природные явления безмозглые и невменяемые…

– …Фил, можно мне, зеленой дуре-неофитке, с тобой по-прежнему на «ты»? Или нельзя так к рыцарю-зелоту обращаться?

– Отчего ж нельзя? Смирение и воздержание от гордыни суть главные рыцарские добродетели, Мань. Тогда и ретрибутивностью по кумполу меньше достается.

Кроме того, официальным статусом рыцаря-зелота меня наделят только на будущий год в особом церемониальном действе. Покамест синедрион клеротов соберется, посовещается…

– Пал Семеныч говорит, раньше, к Рождеству. Ведь у тебя, рыцарь Филипп, чуть ли не уровень адепта.

– Ну это он преувеличивает, дама-неофит Мария…

Как там Настя, готова ли?

– Полностью, с головы до пят. Уже стесняется наготы и страшно тебя боится.

– Эт-то есть хорошо… Жена да убоится грозного мужа своего. Тем паче, инквизитора в ритуальном очищении и приобщении…

– 3 —

Тридцатисемилетняя толстуха, экспедитор-товаровед в частной лавочке, мать двоих детей оказалась единственной, кого пощадил инквизитор, выбрав ее из других членов секты «Праведники последних греховных дней».

Никакой жалости ни к ней, ни к ее несовершеннолетним отпрыскам он не испытывал. Он ее увидел во время обедни и счел подходящим объектом. Ему всего лишь понадобились ее тело для ритуала, а также внешний облик с целью обеспечения оптимальной маскировки и скрытного проникновения на место сегодняшней акции.

Пусть сейчас он уже не опасался спугнуть и насторожить магов-осквернителей, задействуя орденскую поддержку, все же его намерение самому стать участником и очевидцем радения сектантов в православной церкви оставалось в силе.

К полудню он доставил бессознательное женское тело в арматорскую лабораторию, обеспечив естественное и удовлетворительное исчезновение объекта, куда-то срочно отправленного за новой партией товара для магазина.

– …Ну и корпуленцию же ты отыскал, Фил! Во где жирюга! Разрази меня впросак…

– Зато, Ника, она – женщина в теле. Хоть куда. Найдется где спрятать оружие и снаряжение.

Также надеюсь, эти дебелые телеса никогошеньки не соблазнят.

– Ну-ну, надежды юношей питают, ажник в ранге рыцарей-зелотов. В сраку как оттрахают, что делать-то тогда будешь?

– Потому и выбрал задницу потолще…

Ладненько. Хорош дурью маяться. За работу, коллега!..

Поздним зимним вечером продолговатые с закруглениями наверху темные оконные проемы никому и ничего не сообщали о том, какое непотребство происходит внутри оскверненного храма. Поляризованные стекла с изменяемой прозрачностью не выпускали наружу ни мерцания свечей, ни полного света всех ламп большого паникадила, подвешенного высоко под куполом.

По отработанному и неоднократно отрепетированному сценарию едва различимые в темноте фигуры сектантов сворачивали с тропки, протоптанной в снегу. По одной и парами они исчезали за кузовом автобуса, загородившего боковую калитку.

Другой автобус закрывал вход в церковь от посторонних взглядов. Ни слева, ни справа паперть, где на морозе догола раздевались участники колдовского радения, не просматривалась.

Двое плечистых стражей электрическими фонарями и руками, обшаривавшие дрожащие от холода тела, группами по пять-семь человек запускали внутрь голую толпу. Замешкавшую на пороге знакомую ему толстуху один из стражей дружески подтолкнул в зад:

– Иди-иди, теть Моть, грейся. Стопудово постоишь в тепле и в светле.

Надейся, что себя сегодня покажешь. На других, тетка, посмотришь…

"Шуточки у нее, понимаете ли, уже арматорские… Актриса-травести, из рака ноги… Вот я те потом задам, Настасья Ярославна…"

Далее инквизитор не намеревался ни на миг не выходить из состояния отрешенности и безучастия, чуждых всему мирскому и греховно человеческому. За исключением тех кратких мгновений, когда православному витязю Филиппу Ирнееву предстояло вершить непреложную расправу над святотатцами.

Бесстрастный судья и палач в одном лице апостолический рыцарь-инквизитор прежде дал высказаться и с поличным показать себя обвиняемым в богомерзостных преступлениях против Бога и людей, верующих в истовой чистоте благовестного церковного предания.

Входя в церковь, сектанты, дружно кланялись в сторону запертых царских врат. Каждый из них, не сгибая коленей, тщился дотронуться до контуров большой пентаграммы, размеченной на кафельном полу красной мраморной крошкой.

Многие крестились обратным знамением снизу вверх, касаясь вначале срамных мест потом лба. Или осеняли подобным крестом близь стоящих.

Всего в оскверненном магической порчей храме скопилось 65 сектантов. Все действительные члены секты "Праведники последних греховных дней" имели собственную бесовскую личину, вырезанную в обрамлении храмового иконостаса, констатировал инквизитор.

"Большей частью блудники и блудницы от 25 до 45 лет…"

Сектанты разогревались в нетерпеливом ожидании черной полунощницы. Оглядывались, вожделея….

По-лошадиному перебирали голыми ногами, приплясывали, притоптывали на месте. Вторили стоявшему на балконе грудастому женскому квинтету, на разухабистый мотив пробовавшему голоса в соломоновой песне.

В числе прочих нечто бубнила себе под нос непристойная тщедушная старуха в черном нагруднике с висячим чуть ли не до колен иссиня бритым женским срамом. Она снимала нагар с черных свечей у алтаря и возжигала лампады, беспрерывно гаснувшие в банной духоте.

"Номер пятый в формальной иерархии секты", – отметил инквизитор и протокольно перечислил объектные данные.

"Фелициата Мечиславовна Агапович, календарный возраст 146 лет. Белоросска из мазуров. Крещена по обряду евангельских христиан-баптистов.

Практикующая знахарка и ворожея. Владеет наведенной массовой апперцепцией. Колдовской потенциал по остальным параметрам ниже 25 процентов…

М-да… пожалуй, это отнюдь не все, что за ней числится…"

На срамную старуху, цепко державшую в повиновении толпу, никто из сектантов не смотрел. Все их вожделенное внимание устремилось на царские врата, откуда должен был появиться их кумир, гуру, предводитель, поводырь, вождь…

Ровно в полночь врата широко распахнулись и четыре фигуры в красно-зеленых рясах вынесли на люди "реинкарнацию святого Монтана".

Как и его еретическая паства, пастырь-ересиарх предстал полностью обнаженным. Вольготно раскинув руки, он комфортно возлежал на широком кресте, подбитом ватой и обтянутом черным бархатом.

Ноги его упирались в приступочку, сделанную в виде козлиных копыт. Из русых кудрей выглядывали золоченые рожки.

Крест сатанинского кощунства в наклонном положении несли и удерживали "четвертый, третий, второй, первый фигуранты видимого осквернения и незримой порчи", для протокола сделал пометку инквизитор.

"Два руководящих мага и две ведьмы в администраторах…"

Оба колдуна, полагавшие себя подлинными руководителями секты, продолжали недвижимо удерживать перекладины богомерзкого креста. В то время как ведьмы, поставив комель на пол сбросили рясы, сверкая ослепительной наготой молодых женских тел в соблазнительных формах и пропорциях.

Толпа сектантов завыла в пароксизме сладострастной похоти. Так начался волховской обряд поклонения земнородной скверне порнографической проповедью пастыря Монтана, заводившего себя и толпу:

– В нагом и невинном ангельском богоподобии и богоравенстве праведное блаженство наше…

Кое-кто из мужчин и женщин, не выдержав накала страстей, принялся мастурбировать обеими руками. Прочие в основном сдерживались, сотрясаясь от предвкушения и вожделения в ожидании продолжения оргиастического действа. Хотя отдельные торопыги все-таки успели войти в своих партнерш сзади…

Монтан вальяжно привстал с креста, опираясь на плечи причетников, и царственным плавным жестом дважды наугад повел левой рукой в сторону толпы. Вождь безошибочно призвал молодую женщину с немалой грудью и мужчину средних лет с крупными гениталиями.

С лицами, озаренными несказанным счастьем, они двинулись к пастырю. Он провел кончиками пальцев по депилированному лобку женщины, содрогнувшейся в оргазме, коснулся напряженного пениса мужчины, ответившего обильным семяизвержением.

Затем обоим призванным тем же вальяжным жестом гуру указал на два полуметровых фаллоса по правую и левую руку от себя. Мужчине потоньше, женщине потолще.

На головку из литой резины нагие ведьмы помогли сначала сесть мужчине, блаженно закрывшему глаза. Потом занялись женщиной, в упоении похотливо застонавшей, как только ее разверстые бедра насадили на фаллос.

Монтан сделал хлопок ладонями. Оба фаллоса, вросшие в амвон, напряглись, стали толще и толчками вознесли вопящих от непереносимого сладострастия призванных счастливцев на пятиметровую высоту.

Первым не выдержал передозировки магической похоти мужчина. Уронив голову на грудь, он потерял сознание и мешком обвис на своей отвратительной опоре.

Женщина держалась дольше, отвечая всем гибким телом на возвратно-поступательные фрикции фаллоса, то возносившие ее вверх, то опускавшие вниз. Через пять минут восторженного экстаза на пике наслаждения в верхней точке движения фаллоса у нее остановилось сердце.

Инквизитор не стал дожидаться, покуда еще колдовской эсхатологический обряд перейдет к стадии садизма и завершится человеческими жертвоприношениями…

Православный витязь Филипп Ирнеев обернулся незримым "сумеречным ангелом". Встал наизготовку позади богомерзостной толпы и ее поводырей. Неслышно занял удобную фланговую позицию у алтаря.

Пять четких невидимых ударов "ледяного луча" из рыцарского сигнума за три секунды заморозили глаза магам и ведьмам, обосновавшимся в малой красной пентаграмме, выложенной на желтом паркете алтарного возвышения.

Прежде всех девятимиллиметровые пули Филомата запечатали египетским крестом свечную старуху-колдунью и оборвали ей висячий срам промеж ног.

"Все же она была Љ 1, эта Фелициата-Счастливая. И последние станут первыми…"

Второй и третий египетские кресты немедля настигли двух молодых ведьм – правой и левой руки колдуньи, наводившей порчу с самого начала строительства православного храма Святых Димитрия Донского и Сергия Преподобного.

Парочку слабых колдунов, четвертого и пятого в еретической иерархии, православный витязь напоследок казнил унизительным косым крестом. Сперва заморозив, он разнес на ледяные осколки их гениталии и третьим шоковым выстрелом поражал в мочевой пузырь.

Сию же минуту все пятеро осквернителей подлежали развоплощению на глазах у сектантов, ослепленных мерзкой похотью и блудострастием…

Тем временем пять дюжин блудников и блудниц ничего не видели, не замечали, безудержно совокупляясь по двое, трое и в большем количестве.

Их пастырю и поводырю Монтану, упоенно дирижировавшему оргией, также не дано было чего-либо понять. До самой последней секунды свального греха.

Покамест внутри храма мощно не забушевало чудотворное чистилище-пургаториум…

Орденская теургия вершилась неотвратимо и неумолимо. Очищающая сине-фиолетовая геенна огненная, беспощадно пожирала и расточала бренную и греховную человеческую плоть…

Инквизитор истово, досконально вычищал и предавал храм крещению благодатным звездным огнем, выжигающим природную магическую скверну, обращая ее в тлен и прах…

В завершение теургического таинства инквизитор поместил небольшую кучку праха в ритуальную чашу, изготовленную из черепной коробки Мика Счастливчика, и растворил в святой воде. Плотно надвинув на отяжелевший сосуд крышку из свода черепа, он запечатал его орденской гексаграммой.

Запертая чаша навечно подлежала хранению в древнем саркофаге на святой вершине никому от века и мира сего неведомой, невидимой одинокой скалы где-то в Альпах посреди зоны древнего зла.

Глубокой ночью обнаженная женщина очнулась лежа ничком на холодном полу в темноте посреди пустой церкви. Она не думала о том, как сюда попала, почему ее верхняя одежда и нижнее белье аккуратно сложены рядом с ней, отчего вокруг никого нет. Она только помнила, что утром в понедельник ей опять на работу, а дома заждались любящий ее муж и маленькие дети.

Тяжело вздохнув, она принялась кое-как одеваться. Потом на ватных подгибающихся ногах побрела к выходу, на ходу придумывая правдоподобную ложь, будто бы хозяин магазина ее заставил допоздна принимать товар, пересчитывать и перекладывать коробки с обувью на складе.

– 4 —

Спустя три дня инквизитор вновь посетил провинциальный город, где накануне он совершил чудотворное очищение и расчелся с магической скверной в православном храме Святых княже Димитрия Донского и Сергия Преподобного.

Окружному благочинному инквизитору-коадьютору Филиппу Ирнееву предстояло еще одно небольшое дело. Намедни у него не было возможности и времени урезонить некую знахарку-ворожею, наводившую зловредительный сглаз на домашних собак и кошек.

Когда он в воскресенье пополудни обнаружил глупую старую ведьму, подготовительная стадия храмового ритуала уже была приведена в действие. Искажать ее хотя бы в минимальной степени близким экзорцизмом, причем с риском насторожить осквернителей, инквизитор счел неприемлемым по тактическим соображениям.

Теперь же ему потребовалось менее получаса, чтобы отнять у выжившей из ума старухи ведьмовское естество, лишив ее способностей к ворожбе и порче.

Затем он какое-то время в благостном расположении чувств присутствовал на рождественской мессе в католической капелле Сошествия Святого Духа. К его удовольствию литургия осуществлялась исключительно по-латыни, а не на кощунственном белоросском новоязе.

Преклонив колено перед ликом Богоматери Остробрамской, инквизитор вскоре отправился в православную церковь, находящуюся неподалеку в пяти минутах езды на автомобиле.

В храме Димитрия Донского и Сергия Преподобного на Филиппов пост затеяли ремонт. Но верующих в него пускали, в церковном киоске продавали свечи.

Старик-инвалид, часто сюда захаживающий днем, поставил тоненькую свечечку у иконы Святых апостолов Петра и Павла. Сосредоточенно помолился о чем-то своем.

После стал смотреть, как рабочие на очищенной бетонной поверхности разноцветной мраморной плиткой выкладывают на полу восьмиконечную византийскую звезду.

Глянул на убранство обновленного иконостаса и царских врат. Везде декоративные медальоны-кресты сверху донизу чуть стесали, отшлифовали и, по всей видимости, собирались покрывать густым темным лаком.

"Теургический ритуал свершился непреложно и непререкаемо… Во имя вящей славы Господней…"

Ни одной прежней бесовской хари и личины инквизитор не увидел. Он удовлетворенно кивнул, заметив, что и лампадки не коптят, не гаснут, а горящие свечи стоят ровно и прямо.

"Благослове достояние Твое…"

Незаметно для двух-трех прихожих храма сего и возившихся рядом рабочих-строителей инквизитор преклонил голову у алтаря, истово вознося благодарственную молитву.

"Хвали душе моя Господе… Te Deum laudamus…"

Спустя четверть часа Филипп Ирнеев возвращался к своим близким. Он гнал «лендровер» по заснеженному шоссе и время от времени привычно клял погоду, природу, государственную автоинспекцию и дорожные службы, «из рака ноги».

Ближе к городу дорога вроде бы стала получше и почище. Наверное, поэтому он начал прикидывать, как и чем ему отметить рождественские и новогодние праздники, каникулы…

ПОСЛЕСЛОВИЕ

L.b.s.

С Божьей помощью эта православная фантасмагория, явившись на излучающей поверхности жидко-кристаллического монитора, первоначально вводила себя в наш мир Господень твердым черным шрифтом по мягкому белому экрану.

Так она была задумана в иносказании текста и контекста. В основном в сумерках. Там, где восток соприкасается с западом, а восход встречается с закатом.

Между Светом и Тьмой. Между Богом и Дьяволом. Между Добром и Злом.

В час, когда не выпадает ни орел, ни решка. Когда монета, упавшая на ребро, катится безостановочно и бесконечно в Пространстве и Времени.

Май 2011.