Текст книги "Наваждение"

Автор книги: Абу-Китаб Ибн-Сафиф

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 13 страниц)

Четвертый мотив – это безудержное стремление к власти, которая дает возможность удовлетворить все три предыдущих мотива его поведения. Только власть дает возможность полного контроля над психической энергией подчиненных ему людей. Отсюда постоянное стремление к абсолютной власти над другими и установление жестких границ между ним и последователями. Очень важная особенность сатаниста – мифологичность восприятия окружающего мира и легендарность подачи своей личности. Именно это является основным фактором формирования его Я. Благодаря такому восприятию сатанист совершает самые отвратительные поступки, искренне считая, что действует во благо всего человечества. Множество примеров тому можно увидеть в представителях различных тоталитарных режимов. Мифологичность восприятия является мощным фильтром, обеспечивающим стабильность деформированной картины мира. Такому видению свойственна безальтернативность мышления, восприятие всего через призму психологических штампов, примитивный язык и абсолютная уверенность в своей избранности и правоте.

В мире идет борьба между добром и злом. Между Сатаной и Богом. Этика света отражена в Десяти заповедях.

Десять заповедей были даны человечеству на двух скрижалях. Мудрецы учат, что одинаково расположенные на скрижалях заповеди соответствуют одна другой: первая соответствует шестой, вторая – седьмой и т.д. Заповедь "Не убивай" стоит в одном ряду с заповедью "Я Господь Бог твой". И это справедливо, поднявший руку на человека отрицает тем самым не только его жизнь, но и Бога, Его власть над природой и людьми. Не убивай, потому что ты не владыка. Не убивай, потому что ты не вправе! Заповедь "Не убивай" недаром вставлена в Декалог – фундамент Закона и морали: отказ от нее разрушает созидательное начало в человеке, убивает его душу. "Даже за одно убийство меч приходит на землю" – учит Тора. Льющаяся кровь будит в человеке зверя и ведет к новым и новым убийствам. Сказано "Не убивай", потому что нет человека, пришедшего в мир напрасно. "Не убивай", потому что не ты, человек, волен распоряжаться чужой жизнью!

Яд ислама разливается по миру, отравляя и разрушая психику его сторонников. Тысячи зомби с томиком Корана в руке ждут своего часа, они готовы к убийству "неверных" даже ценою своей жизни, ибо сказано в Коране: "И сражайтесь с ними, пока не будет искушения, и религия вся не будет принадлежать Аллаху." Убивайте, потому что "Ни одному пророку не годилось иметь пленных, пока он не производил избиения на земле." "Избивайте многобожников где их найдете, захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во всяком скрытом месте!" "Сражайтесь с ними, – накажет их Аллах вашими руками, и опозорит их, и поможет вам против них, и исцелит грудь у людей верующих..." Не бойтесь умереть, убивая "неверных", ибо сказал пророк: "Не говорите о тех, которых убивают на пути Аллаха: "Мертвые!" Нет, живые! Но вы не чувствуете."

И они взрывают себя вместе с "неверными", так как верят:

"Здешняя жизнь – только игра и забава; будущее жилье лучше для тех, которые богобоязненны. Разве вы не сообразите?"

Они хотят убивать, потому что за это им уготованы места в "садах благодати."

Однажды мир отразил экспансию ислама, началась вторая экспансия – более изощренная и опасная. Готовы ли мы отразить ее?

Примечания

Аллах (от араб. "илах" – Божество) – имя Бога в мусульманской религии. До возникновения ислама – бог племени курейшитов, игравших значительную роль в становлении ислама и арабской государственности.

1. Стр. . Тора – пятикнижие Моисея (букв. "поучение", "наставление") – основа еврейского учения и закона. Пятикнижие (Хумаш) было дано Всевышним Моше (Моисею) на горе Синай вскоре после исхода евреев из Египта, в 2448 году от сотворения мира, или в 1312г. до н.э. Одновременно с Пятикнижием Моше получил также Устную Тору – учение, содержащее более детализированное изложение Закона и объясняющее смысл положений Пятикнижия. Для культовых целей используется только текст, написанный от руки на свитке пергамента, причем закон не допускает в списке исправлений и подчисток.

2. Стр. . Назорей (ивр. "назир") – человек, посвятивший себя Богу. Назирут особый обет, законы которогоописаны в Торе (БеМидбар 6, 1-21. Библия. Числа, гл. 6, 1-21) Принимающий этот обет должен соблюдать три запрета: не есть виноград, не есть и не пить ничего, что из него производится (в том числе и из виноградных косточек), не стричь волосы и не прикасаться к источникам ритуальной нечистоты (источниками ритуальной нечистоты являются мертвое тело, и даже помещение, где тело находится). В связи с этим обычаем в христианство вкралась ошибка, повлекшая за собой большие последствия. В Евангелии от Матфея, в главе первой, где описываются злоключения семьи плотника Иосифа, связанные с рождением Иисуса, есть такие слова:

21. Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву (Имеется ввиду возвращение после бегства в Египет).

22. Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские

23. И, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется. Автор Евангелия настолько оторвался от израильской действительности, что абсолютно не понял значения слова "Назорей". Решив, что это означает назареянин – житель города Назарета, он тут же присочинил историю переселения семьи Иосифа в этот город. Такими казусами полны все синоптические Евангелия.

4. Стр...... Мухаммад – Магомет

3. Стр. . Ислам(араб. – покорность), мусульманство – одна из "мировых религий". Вероучение ислама изложено в Коране, который, согласно преданию, был ниспослан Аллахом пророку Мухаммаду через ангела Джибрила (Гавриила). Оно покоится на семи догматах: вере в единого Бога – Аллаха, в ангелов, во все книги Божьи, во всех посланников Аллаха, в конец света, предопределение, воскресение мертвых. Опирается на пять "столпов веры": исповедание веры, заключенное в формуле, которую обязан произносить каждый верующий – "Нет бога кроме Аллаха, и Мухаммад – посланник божий", ежедневная пятикратная молитва, пост в месяц рамазан (ураза), паломничество в Мекку (хадж).

5. Стр. . Сунна (араб. – обыкновение, образ действий, поведение) – священное предание ислама, изложенное в рассказах (хадисах) о поступках и изречениях пророка Мухаммада. Суннизм – наиболее многочисленное из двух (наряду с шиизмом) направлений ислама. Наряду с Кораном, сунниты признают святость сунны, возвеличивающей, помимо пророка Мухаммада, и халифа Али, а так же ряд халифов, отвергаемых шиитами.

6. Стр. . Шариат(араб. шариа, буквально – надлежащий путь) – свод норм мусульманского права, морали, религиозных предписаний и ритуалов, призванный охватить всю жизнь мусульман от колыбели до могилы, основывается на Коране и Сунне.

7. Стр. . Тефсир (араб. – толкование) – толкование Корана, основывающееся на священном предании ислама – сунне.

8. Стр. Хиджра (араб. – переселение) – переезд Мухаммада из Мекки в Медину в

622г. н.э. В честь этого события год Хиджры был провозглашен началом мусульманского летоисчисления.

9. Стр. . Зороастризм, парсизм – религия, возникшая на территории Древнего Ирана (Персии – отсюда парсизм) в 7

6 вв. до н.э., представляет собой религию магов, реформированную "пророком" Заратустрой (др.– греч. Зороастр), автором священной книги зороастризма Авесты. Основная идея зороастризма дуалистическая концепция зависимости миропорядка от борьбы добра и зла, света и тьмы и т.д. Олицетворением положительного начала вселенной является Ахамуразда, отрицательной – Анхра-Майнью.

10. Стр. . Замзам – священный колодец в Мекке, вода которого считается целебной.

11. Стр. . Легенда не могла обойти стороной такое неординарное "событие". Нашлись и соответствующие реликвии. В михрабе мечети арабского торгового города Курх в свое время показывали кость, которая обратилась к "пророку" со словами: "Не ешь меня, ибо я отравлена."

12. Стр. . Несторианство – течение в христианстве, возникшее в Византии в нач.

5 века. Основатель – константинопольский патриарх Несторий, признававший Христа человеком, который преодолел человеческую слабость и стал мессией. На этом основании считал деву Марию не богородицей, а человекородицей. В отличие от ортодоксального учения, Несторий доказывал, что в Христе человеческие и божественные начала пребывают лишь в относительном соединении, никогда полностью не сливаясь. Несторианство было осуждено как ересь на Эфесском вселенском соборе (431). Подвергшиеся гонению несториане стали расселяться к востоку от Византийской империи. Несторий (ум. ок.450) – константинопольский патриарх в 428 – 431, до этого был священником в Антиохии (Сирия), основатель несторианства. Эфесским собором низложен, осужден как еретик и сослан в Египет.

13. Стр. . Абу Бекр (правдивый, праведный) – первый из четырех так называемых праведных халифов (632 – 634), сменивший Мухаммада после его смерти и ставший во главе мусульманской общины. Шииты считают первых трех халифов: Абу Бекра, Омара и Османа – узурпаторами и поэтому часто пишут эти имена на пятках или подошве обуви, чтобы постоянно попирать их ногами.

14. Стр. . Эмпирей, по космогоническим представлениям древних греков наиболее высокая часть неба, наполненная огнем и светом.

15. Стр. . Омар – второй из четырех "праведных" халифов.

16 Кибла -16. Стр. . Септуагинта (от лат. "семьдесят") – переехавшими из Иерусалима в Александрию по приглашению египетского царя Птолемея 2 Филадельфа в середине 3 в до н.э.

17. Стр. .Ибрахим – библейский Авраам.

18. Стр. . Имам (араб. – стоящий впереди) – предстоятель на совместной молитве мусульман, его движения повторяют все молящиеся; глава общины у мусульман-шиитов.

19. Стр. . Исмаил – по Торе Ишмаэль, библейский Измаил.

20. Стр. .Йакуб – по Торе Яаков, библейский Иаков.

21. Стр. .Исхак – по Торе Ицхак, библейский Исаак.

22. Стр. . Ханиф – последователь ханифизма. Ханифизм – религиозное движение в Аравии в 6 – начало 7 века н.э., предшествовавшее исламу и оказавшее на него большое влияние. По существу, ислам при своем возникновении являлся одним из проявлений ханифизма. Ханифы восприняли некоторые важные стороны иудаизма и христианства, проповедывали монотеизм и аскетизм.

23. Стр. .Муса – по Торе Моше, библейский Моисей.

24. Стр. . Иса – евангельский Иисус, в еврейской литературе упоминается как Ешу.

25. Стр. . Хадж (араб. – паломничество) – посещение Мекки с ее древним храмом Каабой, сопряженное с рядом церемоний: прослушивание проповеди у горы Арафат, символическое метание в сатану, семикратный обход вокруг Каабы, молитва, питье воды из источника Замзам, и т.д. Хадж является одной из пяти основных обязанностей мусульманина, который "в состоянии совершить его"

26. Стр. . Вопреки истине и Писанию, Мухаммад утверждает, что Авраам приносил в жертву не Ицхака, а Исмаила.

27. Стр. .Нух – по Торе Ноах, библейский Ной.

28. Стр. .Дауд – царь Давид.

29. Стр. . Сулайман – по Торе Шломо, библейский Соломон. Царь Израиля, строитель Храма, "Сулайман ибн Дауд" (Соломон, сын Давида) – постоянный герой повествовательной литературы мусульманских народов. По мусульманскому преданию, на перстне Сулаймана было вырезано величайшее из девяноста девяти имен Аллаха, знание которого давало ему власть над людьми, духами,птицами и ветрами.

30. Стр. . Айуб – библейский Иов.

31. Стр. . Йусуф – по Торе Йосеф, библейский Иосиф.

32. Стр. . Харун – по Торе Аарон, библейский Аарон.

33. Стр. . Закарийя – пророк Захария.

34. Стр. . Йахия – евангельский Иоанн-креститель.

35. Стр. . Илиас – по Танаху Илияhу, библейский Илья-пророк.

36. Стр. . Йунус – по еврейской традиции Йона, библейский пророк Иона.

37. Стр. . Лут – библейский Лот.

38. Стр. . Земля Гешен – область Египта в дельте Нила.