Текст книги "Гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств"

Автор книги: А. Корсунский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 13 страниц)

Основой военной организации вестготов было ополчение всех свободных людей. Войско делилось в соответствии с десятичным принципом на тысячи и сотни. В некоторых случаях готы привлекали в качестве вспомогательных войск иные племена за соответствующую плату.

Известным показателем уровня социального развития вестготов и степени влияния на них римской цивилизации может служить распространение христианства. К 70-м годам IV века верхушка вестготского общества была еще в основном языческой, но часть рядовых готов, некоторые вожди и члены королевских домов приняли христианство.

Еще до перехода через Дунай основной массы вестготов во главе с Фритигерном и Алавивом (примерно 8 тысяч воинов, а всего около 40 тысяч душ) к римлянам перешла группа вестготов под руководством Свериды и Колии. Им определили места для поселения в различных частях Фракии. Но когда с основными силами подошли Фритигерн и Алавив, этого вестготам показалось мало. В 377 году они подняли восстание, и вскоре к ним присоединились остготы во главе с Алатеем и Сафраксом, а также отряды гуннов и аланов, беглые рабы и рабочие горных рудников Фракии. Фритигерн потребовал от империи предоставить вестготам всю Фракию «со всем скотом и плодами». В 378 году произошла битва при Адрианополе, в которой римляне потерпели полное поражение и погиб император Валент. После этого готы опустошили Фракию, Македонию, заняли ряд городов и попытались, правда безуспешно, захватить Адрианополь и Константинополь. Полководец Феодосий, присланный в 378 году из Западной Римской империи Грацианом и ставший в 379 году императором, сумел стабилизировать положение. Он пополнил войска рекрутами из местного населения, привлек на свою сторону часть самих вестготов, предложив им выгодные условия для службы в римском войске, и в конце концов довел дело до заключения в 382 году мира. Готы добились того, чего хотели, – им была предоставлена для поселения вся Фракия. Они сохраняли свое право, управлялись своими вождями, были свободны от налогов, но должны были поставлять империи солдат. Значительный вестготский отряд под командованием Алариха был использован Феодосием для борьбы против претендента на римский престол Евгения в 394 году.

Но такое положение сохранялось недолго. После смерти Феодосия в 395 году вестготские федераты, возглавляемые Аларихом, подняли восстание. Все это происходило в сложной обстановке внутренней политической борьбы в Восточной империи и противоречий между Восточной и Западной империями. Вестготы опустошали Балканский полуостров, захватывали и грабили крупнейшие его города. Экспедиции против них западноримского полководца Стилихона оказались безрезультатны из-за нежелания руководителей Восточной империи допустить усиление влияния Стилихона на Востоке. Константинополь противился, в частности, включению Восточной Иллирии в состав Западной империи.

В 397 году, после того как Аларих вторгся в Эпир, восточноримское правительство добилось заключения мира с готами. Алариху были обещаны деньги и высокий пост в римской администрации, который он, по-видимому, использовал для того, чтобы снабдить готов оружием из римских арсеналов. После этого, в 401 году, Аларих покинул Восточную империю и вторгся в Италию.

Относительно целей вестготов в исторической литературе высказывались различные взгляды. Преобладает мнение, что главным мотивом, определившим действия вестготов, включая период правления Алариха, был гуннский принцип грабежа. Но высказывалась и такая точка зрения, что их целью было уничтожение римского общества. Вестготам уже во время пребывания в Восточной империи якобы была присуща «национальная идея», которая в начале V века нашла четкое воплощение в «национальной правительственной программе Атаульфа», стремившегося уничтожить Рим и заменить его Готией. Опустошительный характер готских вторжений и в самом деле создавал у современников представление о сознательном намерении готов уничтожить Империю. Так, согласно византийскому историку Евнапию, вестготы еще до поселения на территории империи поклялись всячески вредить римлянам и завладеть их страной. Но для суждения по этому вопросу решающее значение должно принадлежать оценке реальных фактов. А они говорят о том, что готы стремились осесть в определенной области внутри империи, сохранив свою собственную внутреннюю организацию и управление. Хотя, конечно, подобное стремление не исключало готовность к экспансии, если для этого складывались благоприятные условия.

Надо иметь в виду, что определенная часть готской знати и рядовых воинов переходила на службу к империи и отрывалась от своих соплеменников. Отдельные группы вестготов вовсе не участвовали в борьбе против империи или даже воевали против соплеменников. Так что факты не дают оснований преувеличивать сплоченность вестготов и говорить о наличии у них некоего национального самосознания. Но это не значит, что рано или поздно оно не могло появиться.

Во время пребывания вестготов на Балканском полуострове в условиях конфронтации с имперским правительством и периодически возобновлявшихся военных действий у них формировался институт королевской власти. Аларих, как предполагает ряд исследователей, первоначально был «судьей», наподобие Атанариха. Постепенно, однако, его власть усиливалась. Очевидно, возрастало также значение дружин. В это же время у вестготов возникает своеобразная церковная организация, связанная с их племенной структурой. Христианские авторы упоминают палатки на повозках, служившие готам церквями.

Сила готов возрастала, и не случайно «готский вопрос» стал одной из самых острых проблем для римского государства. Поражение имперских войск при Адрианополе произвело глубокое впечатление на современников: оно не только показало соотношение сил между империей и варварами, но и обнаружило, с какой опасностью связано поселение варваров-федератов на территории римского государства. Эта политика, осуществлявшаяся и Валентом и Феодосием, популяризировалась писателями того времени. Латаний Пакат, например, утверждал, что принятие на службу империи готов обеспечит римским лагерям солдат, а земле – работников. Фемистий писал о мудрости Феодосия, последнего императора единой империи, который не стал уничтожать варваров, но включил их в сферу своего господства и использовал в качестве поселенцев и рекрутов. Но постепенно и в правящих кругах, и в различных слоях общества стала обретать популярность иная точка зрения. «Антигерманские» взгляды высказывались и накануне поселения готов в 376 году во Фракии, и в последующий период. И те, кто их высказывал, в общем, оказались правы: мирное сосуществование варварского анклава и римского государства оказалось непродолжительным.

Италия в начале V века была плохо подготовлена к тому, чтобы выдержать такое серьезное испытание, как вторжение вестготов. Она, как и другие части империи, испытывала кризис экономической и политической системы. Но здесь кризис усугублялся утратой прежнего преимущественного положения, основанного на эксплуатации провинций. В экономике Италии господствующее положение занимало крупное землевладение сенаторов, императорского фиска и, со времен Константина, христианской церкви. Но часть земли находилась в руках средних землевладельцев, не совсем исчезла мелкая земельная собственность, особенно на севере полуострова. Как и в других странах, среди основных производителей на первый план выдвигались колоны, но рабы еще играли важную роль в хозяйстве. В конце IV века в Северной Италии расселено было значительное число пленных варваров – алеманнов, готов и других. Тем не менее не хватало рабочих рук, и обширные земельные пространства оставались необработанными, например в Кампании.

Резиденцией императора на Западе с конца IV века был Милан, но Рим с его сотнями тысяч населения продолжал занимать особое положение в государстве. В нем сосредоточивались массы городского плебса, которые получали бесплатно или по пониженным ценам хлеб и другие продукты от государства. Италия вместе с Паннонией была одной из четырех префектур империи и состояла из 17 провинций. При этом северные провинции считались собственно Италией и выплачивали аннону. Южные провинции были свободны от этого налога, но несли повинности по снабжению Рима продовольствием; управлял ими викарий города. Подушный налог в Италии не взимался. Рим зависел от поставок хлеба из Африки и Испании, и нарушение связей с ними грозило римскому населению голодом.

Сенат в Риме играл роль совещательного органа, реальное руководство политической жизнью принадлежало имперской бюрократии. Армия в основной своей части состояла из варваров.

Внутри господствующего класса Западной империи происходила борьба. Часть правящих кругов оказывала сопротивление фактическому правителю Запада Стилихону, добивавшемуся компромисса с вестготами. К этому добавлялись противоречия с Восточной империей, прежде всего из-за Восточной Иллирии, на которую претендовал Стилихон; еще в 397 году он был объявлен восточно-римским правительством «врагом отечества». Ход событий показал, что сколько-нибудь успешно сопротивляться вторжению варваров в Италию Западная империя могла, лишь отказываясь от своих позиций в других частях государства. При вторжении в 401 году Алариха правительство стянуло войска из Британии и с Рейна. Были укреплены стены Рима. Императорский двор переместился в Равенну. В это же время в Рецию вторглись вандалы и аланы. Стилихон нанес им поражение и заставил служить Риму в качестве федератов. В 402 году он одержал победу над вестготами у Полленции, а вскоре после этого у Вероны. Но имперское правительство, по-видимому, не было в состоянии полностью разгромить хорошо вооруженное готское войско. С Аларихом было заключено соглашение, по которому готы поселились на Саве. Стилихон рассчитывал использовать их для отвоевания Иллирии у Восточной империи. Но в 405 году в Италию вторглись новые массы варваров (остготы, вандалы, аланы, свевы) под командованием Радагайса. Западноримское правительство вынуждено было напрячь все силы, чтобы дать им отпор. Были привлечены в качестве федератов гунны, а также готский отряд Сара, обещана была свобода рабам, если они вступят в войско. Еще более ухудшилось положение центрального правительства Западной империи после того, как в 407 году в Британии появился узурпатор Константин III. Переправившись в Галлию, он нанес поражение варварам, сделал своей резиденцией Арль и оттуда угрожал правительству Гонория. Сын его захватил Испанию. В это же время на правительство Гонория снова стал оказывать давление Аларих, требовавший вознаграждения за свой поход в Эпир, направленный против Восточной империи.

Вопрос о политике по отношению к вестготам стал объектом острой борьбы между сторонником соглашения с ними Стилихоном и «антигерманской партией». Италийские сенаторы не хотели мириться с крупными расходами на удовлетворение требований Алариха (4 тысячи фунтов золота). Сенатор Лампридий заявил, что договор с Аларихом «это не мир, а пакт о рабстве». Стилихона обвиняли в том, что он желает использовать Алариха как орудие для упрочения своей власти.

Противники соглашения с варварами взяли верх, что повлекло за собой убийство Стилихона, истребление семей германских наемников на римской службе и приход к власти главы «антигерманской» партии Олимпия.

За этим последовало новое выступление Алариха против империи, которое ознаменовалось захватом и разграблением Рима в 410 году. Последнее событие потрясло современников, но, в сущности, мало изменило положение вестготов в империи, силы которой не были еще исчерпаны.

Вскоре положение Рима упрочилось. Правительство Восточной империи, отношения с которым улучшились после устранения Стилихона, прислало ему на помощь войско. Фактическим правителем Западной империи – при номинальном императоре Гонории – стал командующий войсками Констанций, который сумел возобновить вооруженную борьбу против варваров, не отказываясь, однако, и от соглашений с ними. Выступление войск Констанция заставило вестготов в 415 году уйти в Испанию. Отсюда они попытались переправиться в Африку, но безуспешно, и в конце концов вестготский король Валия заключил в 416 году соглашение с Констанцием, по которому они снова стали федератами. После этого вплоть до 418 года вестготы воевали в Испании в качестве федератов против вандалов и аланов, а затем получили для поселения галльскую провинцию Аквитаника II и часть провинций Новемпопулана и Нарбоника I.

Данные о внутренних отношениях у вестготов в этот период отсутствуют. Мы знаем только, что состав вестготов за время их пребывания в Италии существенно изменился. Они включили в свое сообщество массы других варваров – рабов германского происхождения, воинов Стилихона, присоединившихся к Алариху после убийства их вождя, и т. д. В то же время от них отпали некоторые группы готов. Можно, однако, констатировать, что вестготы сохраняли этническое единство, которое абсорбировало все примыкавшие к ним чужеродные элементы.

Мы можем заключить также, что во взаимоотношениях с империей вестготы вели себя достаточно последовательно. Основной их целью всегда оставалось приобретение земель для поселения в какой-либо (по возможности плодородной и не очень опустошенной) провинции и получение от Империи поставок продовольствия в обмен на военную службу. В этом отношении вестготы, в сущности, мало изменились по сравнению с временами Фритигерна. Как и ранее, вестготы не ставили своей задачей уничтожение политического и социального строя империи или захвата власти в ней. Но при этом в готской верхушке постоянно происходила борьба по поводу отношения к империи, и иногда власть переходила в руки сторонников жесткого курса.

В кругах христианского духовенства намечалось стремление несколько затушевать антагонизм между римлянами и готами. Такие писатели, как Иероним, Августин и Орозий, подчеркивали отличие готов-христиан от варваров-язычников и объясняли военные успехи вестготов их принадлежностью к христианскому миру. Они напоминали об уважении к христианским храмам, которое было проявлено воинами Алариха во время разграбления Рима. Однако в целом позднеримское общество было настроено к готам враждебно. Сульпиций Север, говоря о пребывании варваров в римской среде – в городах, в провинциях, в римском войске, – отмечал, что они не усваивают римскую культуру. Известны резкие суждения о варварах, вроде замечания поэта Пруденция, что римляне отличаются от варваров так же, как люди отличаются от животных.

Тем не менее в начале V века устанавливаются значительно более тесные контакты между готами и римским обществом. Возможно, на готов возлагали свои надежды некоторые круги, относившихся враждебно к существующему социальному и политическому строю. Выражая их мнение, поэт Коммодиан именно от готов ожидает осуществления апокалиптических видений Иоанна: готы проведут сенат под ярмом, но отнесутся как братья к христианам. Политика вестготов постепенно переплеталась с внутренней борьбой в самой империи. Прежде готы лишь случайно оказывались участниками имперских усобиц, теперь же готские вожди по своей инициативе стали вмешиваться в политическую жизнь империи, пытались влиять на римский государственный аппарат. Достаточно упомянуть о назначении в 409 году императором в противовес Гонорию римлянина Аттала, получение Аларихом и его преемником Атаульфом от Аттала высших римских военных должностей, женитьба Атаульфа на сестре императора Гонория Галле Плацидии, разгром готами в Галлии узурпатора Иовина (шаг, направленный на соглашение с Гонорием). Все эти контакты и взаимосвязи были, правда, поверхностными: вестготы в Италии, как и в Галлии, и в Испании, сохраняли обособленность от местного общества.

В исторической литературе высказывалось мнение, что Аларих стремился получить командование над всеми римскими войсками. Подобная задача для готского короля могла быть не главной, а лишь побочной целью. Прочная связь с соплеменниками исключала для Алариха или Атаульфа возможность превратиться в наемников на римской службе.

Включение в состав готского войска рабов-варваров не означало выступления готов против института рабства. Они сами захватывали местных жителей в качестве рабов, а истребляя в ряде случаев население занятых ими городов и селений, не делали различий между свободными и рабами. В нашем распоряжении нет данных о поддержке готов рабами, колонами или городским и сельским плебсом, за исключением сообщения о бегстве к Алариху готских рабов из осажденного Рима^[17]. Более того, стараясь упрочить соглашение, достигнутое с римскими властями, Аларих постарался прекратить нападения беглых рабов на местных жителей в окрестностях города.

Провинция, в которой вестготы осели в 418 году, принадлежала к числу наиболее развитых в экономическом и культурном отношении областей Западной империи. Южная Галлия уже в начале принципата была вполне романизированной страной с римским городским устройством. Здесь к III веку имелось большое число городов, бывших торговыми и ремесленными центрами: Вьен, Нарбонна, Бордо, Тулуза, Лион и др. В Галлии имелись мастерские по производству оружия и одежды, предметов роскоши, гончарных изделий и стекла. Это была страна цветущего сельского хозяйства. Имения магнатов достигали здесь весьма значительных размеров. Так, в имении Шираган (между Тулузой и Даксом) была примерно тысяча гектаров пахотной земли и девять тысяч гектаров выпасов, виноградников, огородов и лесов. Для обработки этих земель нужно было около 400 человек. Имение поэта Авзония у Базаса, которое он сам называл незначительным, заключало в себе примерно 260 гектаров земли. По-видимому, большая часть земли в крупных имениях отдавалась в держания мелким прекаристам, колонам, посаженным на землю рабам. По социальной структуре страна почти не отличалась от Италии. Господствующее положение занимали крупные землевладельцы, которые были тесно связаны своими интересами с италийской знатью.

Когда Западная империя была разделена на две префектуры, Галлия вместе с Британией, Испанией и Мавретанией Тингатанской составила одну из них; в ней находился центр префектуры Арль.

Упадок центральной власти сопровождался усилением самостоятельности магнатов. Некоторые из них уже тогда укрепляли виллы, имели вооруженные отряды и иногда на свой страх и риск вели борьбу против варваров, как, например, овернский магнат Экдиций около 460 года против короля вестготов Эйриха. При этом галльская знать сохраняла свое значение в государственной жизни империи, и центральное правительство уделяло внимание защите ее интересов. Об этом свидетельствует активная политика Констанция, а позднее Аэция в Галлии. Городские землевладельцы здесь отвечали за сбор налогов, что было тяжелым бременем для рядовых членов курии и в то же время источником дополнительных доходов для муниципальной верхушки.

Вестготы поселились здесь в 418 году в провинции Аквитаника II, территории между Луарой и Гаронной, в областях городов Бордо, Ангулем, Септ, Пуатье, Перигор и особенно в области Тулузы. Они снова оказались в положении федератов, но статус федератов уже имел иное содержание, чем во времена их поселения на Балканах, иными были и сами условия поселения, которые принципиально отличались от тех, что были прежде. Готы расселились среди местных землевладельцев, получив от них две трети пахотных земель и половину лесов и лугов, часть рабов и колонов, домов и хозяйственных сооружений, вероятно также и долю скота и инвентаря.

Вестготское королевство рассматривалось как составная часть (membrum) империи, но готы весьма вольно трактовали свои обязательства и при всяком удобном случае старались расширить свои владения. В 421 году король Теодо-рих I (418–451) послал отряд помогать римским войскам в Испании против вандалов, но в решающий момент готы поддержали вандалов. В 425 году Теодор их безуспешно пытался захватить Арль. Чтобы заключить соглашение о мире с готами, римляне дали заложников. В 436 году, когда имперские войска были заняты борьбой против бургундов и багаудов в Арморике, Теодорих попытался захватить Нарбонну. В 438–439 годах римские войска, состоявшие в основном из гуннов, оттеснили готов до Тулузы, и после этого был заключен мир. Во время войны Рима против Аттилы в 451 году вестготы оказались на стороне империи. Это выглядело уже скорее как добровольное участие в борьбе против опасного общего противника, чем как выполнение обязанностей федератов. Теодорих II в 451–453 годах оказал помощь империи, послав войска в Испанию для подавления восстания багаудов в Тарраконе. Он же помог командующему римскими войсками Авиту в 455 году занять императорский трон. При Теодорихе II готы, по-видимому, овладели провинцией Новемпопулана и большей частью провинции Нарбоника I. Затем свой вклад в расширение территории готов внес Эйрих (466–484). В 468 году готские войска вторглись в Испанию, захватили Эмериту, опустошили Лузитанию и Астурию. К этому времени вестготы владели в Испании Эстремадурой, частью Португалии, кастильской Месетой, верхней и средней долиной Эбро (с Наваррой и Арагоном), Каталонией. В Галлии они захватили Бурж и северную часть провинции Аквитаника I. В 475 году Эйрих заключил с императором Непотом соглашение, по которому Рим, очевидно, признал завоевания, уже осуществленные готами в Галлии и в Испании. В 476 году, когда последний западноримский император Ромул был свергнут начальником наемников-варваров Одоакром, вестготские войска перешли через Рону и после столкновения с бургундами заняли Арль и Марсель. Под властью готов оказалась примерно одна пятая часть территории Галлии.

Но уже в 90-х годах V века начались столкновения между вестготами и франками. В 507 году франкский король Хлод-виг начал войну против готов, которая привела к разгрому Тулузского королевства и гибели короля Алариха II. Вестготы сохранили в Галлии лишь область между Гаронной и Пиренеями. Основной территорией Вестготского королевства с этих пор стали испанские земли. На территории Пиренейского полуострова оно просуществовало еще два столетия.

В исторической литературе общественный и политический строй римской Галлии V века иногда характеризуется как время существования государства в государстве. С подобной формулой нельзя согласиться, так как ко времени поселения в Аквитании готы еще не создали своего государства. Здесь готское общество сосуществовало с галло-римским, в жизненных условиях которого коренных изменений в V веке не произошло. Важное значение имело расселение готов среди земледельцев Аквитании и получение от них земель, инвентаря, домов. Каков бы ни был порядок поселения готов – компактными группами или в одних и тех же виллах и деревнях с местными земледельцами, контакт был самым тесным. Ярким показателем этого может служить то, что иногда готы и римляне совместно пользовались угодьями.

Готы составляли незначительное по численности меньшинство населения (не более 2–3 процентов). Социальная структура галло-римского общества оставалась прежней. Светские магнаты и католические епископы, утратив часть своих земель, оставались тем не менее крупными землевладельцами и эксплуатировали труд рабов, колонов, мелких прекаристов. Знатные галло-римляне занимали высокие должности в королевской администрации, управляли в качестве комитов городами, в отдельных случаях командовали войсками, флотом. Правда, в аппарате управления они все же вынуждены были уступить первое место готской знати. Но господство в иерархии католической церкви обеспечивало им влияние на широкие слои местного населения.

Города оставались римскими, в них сохранялись курии и коллегии. Готы вообще редко селились в городах. Положение народных масс, по-видимому, несколько улучшилось, так как налоговый гнет ослабел и мелкие землевладельцы, судя по сообщениям Сальвиана, переселялись из имперских территорий в области, занятые готами.

Для политического устройства готской Галлии характерна двойственность: формально она была до 475 года римской провинцией и оставалась под властью императора и префекта претория, находившегося в Арле. Галло-римское население жило по римскому праву. Основной территориальной единицей была по-прежнему городская община – civitas. Но политическое господство принадлежало готским королям, власть которых постоянно усиливалась. Король обладал высшей военной, административной, законодательной и судебной властью, имел казну, располагал земельными владениями. Королевская власть не стала наследственной; королей избирали из членов королевского дома, хотя заметна тенденция передавать власть сыновьям по наследству. Очевидно, решающую роль в избрании или утверждении на престоле нового короля играла служилая знать. Короли назначали должностных лиц – судей, комитов. О племенных собраниях готов нет данных: ряд их функций, судя по упоминаниям источников, выполняли военные сходки, на которых решались вопросы войны и мира, провозглашались короли, смещались в отдельных случаях правители провинций. Описание двора Теодориха, которое содержится в одном из писем Аполлинария Сидония, и сопоставление порядков при дворе короля Леовигильда с обычаями его предшественников, сделанное Исидором Севильским, свидетельствуют об архаическом характере готской королевской власти в середине V века. Теодорих II рассматривает тяжбы, принимает послов и решает другие дела в присутствии толпы вооруженных готских воинов. Вплоть до второй половины VI века вестготские короли ни одеждой, ни убранством своей резиденции не отличались от прочих готов.

Военная система Вестготского королевства основывалась на готском народном ополчении. Военные отряды возглавлялись тысячниками (тиуфадами), пятисотниками, сотниками и другими начальниками. Тиуфад выполнял не только военные, но и некоторые полицейские и судебные функции. Это обстоятельство говорит в пользу предположения, что тиуфад – элемент архаического общественного устройства готов. Римляне, по-видимому, не несли в Тулузском королевстве военной службы, хотя в отдельных случаях те или иные представители галло-римской знати могли принимать участие в военных действиях.

Обычное право уже в начале V века стало сменяться писаным. Первые законы были изданы еще Теодорихом I. Эйрих издал уже кодекс законов. В основе этого кодекса лежит германское обычное право, но оно уже подверглось глубокому влиянию римского права. В сохранившихся фрагментах кодекса обнаруживаются такие черты германского права, как очистительная клятва, выдача преступника родственникам потерпевшего, утренний дар жениха невесте (моргенгабе), следы семейной ответственности за преступление, совершенное родичем (против чего выступает законодатель), опека родственников над женщиной, выплата вознаграждения за дарение.

В то же время в законах Эйриха широко отражено римское гражданское и уголовное право. Так, в частности, применяются римская процедура защиты собственности, римская форма завещания. По римскому образцу оформляются залог и отчуждение имущества, не отличаются, как правило, от римских образцов нормы, регулирующие статус рабов.

Утверждение писаного права у вестготов было существенным сдвигом в общественном развитии, и это отмечалось современниками. Аполлинарий Сидоний писал, что Эйрих сдерживает соседние народы силой оружия, а оружие самих вестготов – законами.

Еще в то время, когда готские короли отвоевывали новые области в Галлии, они получали поддержку со стороны отдельных высших чинов римской администрации. В конце 60-х годов V века префект претория Галлии Арванд был привлечен в Риме к суду за измену и сговор с вестготами. Его обвиняли, в частности, в том, что он рекомендовал Эйриху не соглашаться на мир с императором Антемием и разделить Галлию с бургундами. Правитель Аквитаники II Серонат, согласно Аполлинарию Сидонию, предпочитал законам Феодосия законы Теодориха. Католические епископы в некоторых случаях вели переговоры с имперским правительством по поручению готского короля. С другой стороны, некоторые галло-римские магнаты оказывали противодействие вестготам. Упорную борьбу против экспансии Эйриха вела знать Оверни, возглавляемая Экдицием и Аполлинарием Сидонием. Последний характеризовал соглашение между вестготским королем и римским правительством, предусматривавшее уступку Клермона готам, как осуждение овернцев на рабство.

На занятой готами территории отношения между пришельцами и местным населением были в общем мирными. При этом готское и римское население составляли обособленные сообщества. Сохранялся старый римский закон, запрещавший смешанные браки римлян с варварами. Вестготы были доминирующей группой: они несли военную службу и не платили налогов. Готские законы охраняли право собственности и личные права галло– и испано-римлян, но в практике гот имел обычно несколько более высокий социальный вес. В произведениях галло-римских авторов V века отразилось различное отношение местных кругов к готам. Настроения тех, кто видел в готах избавление от жестокого римского налогового гнета, оказали влияние на взгляды Сальвиана. Марсельский клирик подчеркивал нравственное превосходство варваров над «испорченными» римлянами, проявлял даже снисхождение к их арианской вере, утверждая, что варвары – «еретики по неведению». Взгляды тех галлоримских кругов, которым расширение готского господства грозило если не катастрофой, то ограничением привилегий, отражены в произведениях Аполлинария Сидония. В них заметна антипатия к варварам. Правда, позиция Аполлинария Сидония не была безоговорочно антиготской. Она видоизменялась в соответствии с политической ситуацией. В свое время Сидоний писал о Теодорихе II как об опоре и спасении Рима.

В конечном счете решающим обстоятельством, определявшим отношение верхушки местного населения к готам, было ее экономическое и правовое положение в королевстве. И тут заметим, что готское правительство в целом учитывало ее интересы. Примером может служить издание Аларихом II свода законов для римского населения, в подготовке и обсуждении которого участвовали епископы и местная знать. Бревиарий Алариха представляет собой образец германской кодификации римского права. Из Кодекса Феодосия, новелл императоров Феодосия II, Майориана, Севера, а также из трудов римских юристов классического периода в новый свод права были включены те положения, которые казались соответствующими новым условиям. Бревиарий основывался на признании принципа частной собственности на землю, делении всех людей на свободных и рабов, сохранении институтов рабства и колоната, муниципального устройства с куриями и коллегиями. Он предусматривал для сенаторов, обозначавшихся теперь терминами nobiles и maiores, некоторые привилегии по суду.