Текст книги "История животных"

Автор книги: Аристотель

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 30 страниц)

(169) И в отношении укусов животных в разных странах имеется большая разница, например, около Фароса и в других местах скорпионы не опасны, а в прочих местах и в Карий скорпионов много, они велики и опасны и, если поразят человека или зверя, убивают; убивают также и свиней, которые наименее чувствительны к другим укусам, и из них, в особенности черных; скорее всего погибают пораженные свиньи, если они войдут в воду.

(170) И укусы змей сильно различаются. В Ливии водится аспид, из которого приготавливают средство, вызывающее гниение; его укусы и без того неизлечимы. Водится в сильфионе одна змейка, против которой, по рассказам, имеется средство – какой-то камень, который берут из гробницы древнего царя и погрузив в вино, пьют. В некоторых местах Италии даже укусы гекконов смертельны^[399].

(171) Но тяжелее всего укусы животных, выделяющих яд, если им случится пожрать друг друга, как гадюка скорпиона. Средством против большинства из них служит слюна человека. Есть какая-то небольшая змейка, которую называют иногда священной, от которой бегут самые большие змеи; самое большее, она величиной в локоть и на вид мохната; куда бы она ни укусила, сейчас же это место кругом загнивает. Есть также в Индии змейка, против которой, одной только, не имеют средства.

(172) Различаются животные и в отношении хорошего или плохого состояния во время беременности, ибо и черепокожие, как-то: гребешки и все устричные, и мягкоскорлупные лучше всего в период размножения, например, лангустовые. Принято говорить о беременности и у черепокожих, хотя у мягкоскорлупных можно видеть и спаривание, и порождение, а у черепокожих никогда. И мягкотелые в период размножения лучше всего, например, кальмары, сепии и осьминоги.

(173) Рыбы же в начале нереста почти все хороши, но по мере того, как он длится, частью хороши, частью нет. Во время нереста хороша майнида; форма самки более округлая, самец же длиннее и шире. Когда самка начнет нереститься, самцы чернее и пестрее, а на вкус очень плохи: некоторые называют их в это время козлами.

(174) Изменяют также те рыбы, которых называют коттифами и дроздами, и карида [также], свою окраску сообразно времени года, как некоторые птицы: весной они становятся черными, затем после весны снова белеют. Изменяет окраску и фикида; в остальное время года она белая, а весной пестрая; она одна из морских рыб вьет гнездо, как говорят, и рождает в гнезде.

(175) Изменяется и майнида, как сказано, и смарида, и из беловатых летом снова восстанавливаются и становятся черными; это более всего заметно около плавников и жабр. И рыба-вороненок лучше всего летом, так же как майниды; кефаль же и морской волк и прочие блуждающие рыбы почти все во время нереста плохи.

(176) Немногие одинаковы и во время нереста, и во все остальное время, например, главк. Плохи и старые рыбы; старые тунцы негодны для соления, так как много мяса сплавляется; то же самое происходит и с другими рыбами; старость же их проявляется в величине чешуи и твердости. Был пойман старый тунец, вес которого был равен пятидесяти талантам, а расстояние до хвоста двум^[400] локтям с ладонью.

(177) Речные и озерные рыбы становятся наилучшими после выхода икры и молок, когда подкормятся; во время нереста некоторые хороши, как сапердида, другие плохи, как сом. У всех прочих рыб самцы лучше самок, а у сома самка лучше самца. И те угри, которых называют самками, лучше; они не самки, их называют так потому, что они отличаются по виду.

Книга девятая

ГЛАВА I

(1) Нравы животных^[401] менее значительных и живущих сравнительно короткое время не столь очевидны для наших чувств, животных долголетних – более ясны. Ибо [они], кажется, обладают известной природной способностью к каждому из душевных свойств: к рассудительности и простоте, мужеству и трусости, кротости и свирепости, и прочим подобным свойствам. Некоторые причастны одновременно способности учиться и обучать, одни друг от друга, другие от людей, именно те, которые обладают слухом и не только различают звуки, но и знаки^[402].

(2) Во всех родах, где имеются самка и самец, природа почти одинаково определила нрав самок по сравнению с самцами. Это особенно ясно выступает у людей и живородящих четвероногих, обладающих значительными размерами. А именно, нрав самок всегда мягче, приручаются они скорее, скорее привыкают и более способны к обучению; так, например, и у лаконских собак самки благороднее самцов.

(3) В роде молосских собак охотничьи ничем не отличаются от других, но собаки стерегущие отличаются и своей величиной, и мужеством, проявляемым по отношению к диким зверям. Потомство от обоих, то есть от собак молосского происхождения и от лаконских отличается своим мужеством и трудолюбием^[403]. Все самки более робки, чем самцы, исключая медведя и пар да; у них самка, по-видимому, храбра.

(4) В прочих родах самки послушнее, хитрее, не так просты, проворнее, заботливее в выкармливании детей, самцы, наоборот, горячее, более дики и просты, менее коварны.

(5) Следы этих нравов имеются, так сказать, у всех, но в более ясной форме у животных с более [выраженными] нравами и в особенности у человека: они имеют более совершенную природу, а потому и эти свойства выступают у них яснее.

(6) Поэтому женщина сострадательнее мужчины, слезливее, кроме того, завистливее, ворчливее, больше любит браниться и сплетничать. Женщина печальнее мужчины и легче теряет надежду, бесстыднее и лживее, легче обманывает и памятливее; спит же менее крепко; медлительна и вообще более неподвижна, чем мужчина, пищи потребляет меньше. Самец же, как было сказано, более готов к помощи и храбрее самки; ведь даже у мягкотелых, если сепия-самка поражена трезубцем, самец помогает самке, самка же при ранении самца убегает.

(7) Войну друг с другом ведут животные, которые населяют одни и те же места и добывают средства к жизни из одного и того же источника. Если пища встречается редко, сражаются друг с другом даже животные одного рода, как, по рассказам, тюлени дерутся друг с другом из-за одного и того же места, самец с самцом и самка с самкой, пока один не убьет или не прогонит другого; то же делают и все их детеныши.

(8) Пожирающим сырое мясо враждебны все, и они всем прочим, так как пищей им служат животные; откуда предсказатели заимствуют диедрии и синедрии, считая первых враждебными, вторых же – мирно настроенными друг к другу. Кажется, что если, бы было обилие пищи, животные, которые теперь боятся людей и дичатся, относились бы к ним мирным образом, и друг к другу также^[404].

(9) Это показывает забота о животных в Египте: вследствие наличия пищи и отсутствия нужды живут совместно даже самые дикие животные; получая пользу, они становятся ручными, как в некоторых местах крокодилы приручаются жрецами благодаря заботе об их пище. То же самое можно наблюдать и в других странах, в разных частях их.

(10) Во вражде находятся орел и дракон, так как орел питается змеями. Также ихневмон и фаланга, ибо ихневмон охотится за фалангами. Из птиц враждуют пойкилиды и жаворонок, дятел и хлорей, так как они поедают яйца друг друга.

Также ворона и сова: первая благодаря тому, что сова плохо видит днем, в полдень похищает ее яйца и поедает, а сова поедает яйца вороны ночью; одна сильнее днем, другая ночью.

(11) Далее, враждебны сова и орхил, так как и эта птица поедает яйца совы. Днем и прочие птички летают вокруг совы, – как говорят, удивляются, – и, подлетая, щиплют ее; поэтому птицеловы при помощи ее ловят разнообразных птичек.

(12) Враждебны так называемый королек, ласка и ворона, потому что они поедают яйца и птенцов королька. Горлица и малиновка, потому что и место пастьбы, и образ жизни одни и те же. Зеленый дрозд и либий, коршун и ворон, так как коршун отнимает у ворона то, что у него есть, благодаря тому, что когти и крылья у него крепче; таким образом, пища и этих животных делает врагами.

(13) Далее, враждебны друг другу живущие от моря, например, брент, чайка и гарпа. Враждуют сарыч, жаба и змея, так как сарыч их пожирает. Горлица и хлорей, ибо хлорей убивает горлицу, так же, как ворона – так называемого типана. Калариса пожирают сипуха и другие птицы с кривыми когтями, отсюда война между ними.

(14) Война и у геккона с пауком, так как геккон пожирает пауков. Война у дятла с цаплей, так как он пожирает яйца и птенцов цапли. У коноплянки с ослом война, вследствие того, что осел, проходя через кусты, чешет о шипы свои болячки; делая это и притом громко крича, он сбрасывает яйца и птенцов, – испугавшись, они выпадают; коноплянка же [мстит за] причиненный вред тем, что, налетая, клюет его раны.

(15) Волк враждебен ослу, быку и лисице: он ест сырое мясо и нападает на быков, ослов и лисицу. По той же причине враждебны лисица и кирк: будучи птицей с кривыми когтями и питаясь сырым мясом, кирк нападает и клювом наносит раны. Ворон враждебен быку и ослу, потому что, налетая, он бьет их и выклевывает у них глаза.

(16) Воюет орел с цаплей: будучи хищным, орел нападает, а цапля, защищаясь, гибнет. Кобчик враждебен коршуну-ягнятнику; крекс – неясыти, черному дрозду и иволге (о которой иные рассказывают басню, будто она произошла из зажженного костра^[405]) так как крекс наносит вред им и их детям.

(17) Поползень и ржанка враждуют с орлом: поползень разбивает яйца орла, а орел и по этой причине, и потому, что будучи хищным, враждует со всеми.

(18) Овсянка враждует с конем, ибо конь изгоняет ее с пастбища, а овсянка питается травой; у нее белое пятно на глазу, и она видит плохо, но подражает голосу коня, устрашает его, налетая на него, и прогоняет. Когда же конь поймает ее, то убивает. Овсянка живет у рек и болот, имеет красивую окраску и питается хорошо. Галке враждебен осел, так как она спит в его яслях и мешает ему есть, залезая в ноздри.

(19) Цапель существует три рода: серая, белая и так называемая звездчатая. Из них серая с трудом откладывает яйца и спаривается; [при этом] она кричит, и из глаз ее, как рассказывают, выходит кровь; рождает она плохо и болезненно. Враждует она с теми животными, которые причиняют ей вред: с орлом (он похищает ее), с лисицей (уничтожает ее ночью), с жаворонком (ворует ее яйца).

(20) Змея враждебна ласке и свинье: ласке, когда обе они находятся в одном доме, так как они живут одним и тем же^[406]; а свинья поедает змей. Кобчик враждебен лисице: он бьет ее, клюет и убивает [ее] детей, будучи [птицей] с кривыми когтями.

(21) Ворон же и лисица друзья друг другу: он враждует с кобчиком, а поэтому помогает лисице, когда ее бьют. Коршун-ягнятник и кобчик враждуют друг с другом: оба ведь они с кривыми когтями. Сражаются с орлом коршун-ягнятник и лебедь, лебедь часто побеждает; больше всех птиц также лебеди убивают друг друга.

(22) Есть среди животных такие, которые постоянно враждуют друг с другом, другие же, как человек, когда случится. Осел и акантиды враги: они питаются акантом, а осел поедает акант, пока он нежен. Также овсянки и акантиды, и коноплянки; говорят, что кровь овсянки и коноплянки не смешивается друг с другом. Ворона и цапля друзья, также схойнион и жаворонок, лаэд и зеленый дятел, ибо зеленый дятел живет около рек и кустов, лаэд – в скалах и на горах и привязывается к своему обиталищу, где бы ни жил.

(23) Пифинга, гарпа и коршун друзья, также лисица и змея (оба они пещерные жители), черный дрозд и горлица. Враждуют друг с другом лев и тос: будучи хищными, они питаются одним и тем же.

(24) Ожесточенно сражаются друг с другом и слоны, и бьют друг друга клыками; побежденный с трудом покоряется и не выносит голоса победителя. По храбрости слоны отличаются друг от друга удивительным образом. Индусы пользуются слонами для целей войны, самками так же, как самцами; бывают, однако, самки и много меньше по величине и более робкие. Стены валит слон, ударяя большими зубами, пальмы – лбом, пока не наклонит, затем, всходя на них ногами, повергает на землю.

(25) Охотятся на слонов таким образом: севши на ручных и храбрых слонов, преследуют других, и, когда захватят их, приказывают своим слонам бить их, пока те не ослабеют. Тогда вожак, вскочив на слона, направляет его серпом; скоро после этого он приручается и становится послушным. Все слоны смирны, пока на них сидит вожак, когда же сойдет, одни смирны, другие нет; у рассвирепевших связывают передние ноги цепями, чтобы успокоить. Охотятся и на больших слонов, и на слонят. Итак, дружба и вражда у всех этих животных происходит в результате [сходств и различий] в пище и образе жизни.

ГЛАВА II

(26) Из рыб дружественны друг другу те, которые собираются в стаи, не собирающиеся – враждебны. Собираются рыбы во время нереста, некоторые же после того, как отродили. В общем, стайны следующие: тунцовые, майниды, бычки, боки, савры, “воронята”, зубатки, триглы, сфирены, антии, элегины, атерины, саргины, морские иглы, каракатицы, иулиды, пеламиды, скомбры, колии.^[407]

(27) Из них некоторые не только стайны, но и парны; остальные все соединяются попарно, стаи же образуются только в известные периоды, как было сказано, во время нереста или порождения.

(28) Морской волк и кефаль, будучи злейшими врагами, в известные времена соединяются друг с другом; ведь в стаи соединяются не только рыбы одного рода, но и те, у которых одно и то же или сходное пастбище, если только оно является обильным. Кефали и морские угри живут, нередко лишившись хвоста до места выхода экскрементов; кефаль объедают морской волк, угри, мурена. Войну ведут более сильные против слабейших: пожирает ведь более сильный. Так [обстоит с] морскими животными.

ГЛАВА III

(29) В отношении нравов животные, как сказано раньше, различаются по трусости, кротости, мужеству, прирученности, уму и его отсутствию. Овцы, как говорится, по нраву своему просты и глупы; из всех четвероногих овцы самые дурные: они тащатся в пустое место без причины, зимой часто выходят наружу и, застигнутые метелью, если пастух их не погонит, не хотят уходить, а остаются и погибают, если только пастухи не пошлют баранов, тогда они следуют за ними.

(30) Козы же, если взять одну из них за тонкую, как острие, верхушку бороды, то остальные останавливаются как завороженные, смотря на нее. Ложатся овцы в более холодном месте, чем козы, ибо козы больше отдыхают и подходят к людям; холод переносят козы хуже овец. Пастухи приучают овец оберегаться, когда они засвистят, ибо, если во время грозы овца останется, а не прибежит, в случае беременности она выкидывает. Поэтому, когда свистят, они бегут домой в силу привычки.

(31) Погибают и быки от диких зверей, когда, отбившись от стада, начинают блуждать. Ложатся овцы и козы вместе по родству; когда солнце клонится к закату, рассказывают пастухи, козы ложатся, не смотря больше друг на друга, а отвернувшись.

ГЛАВА IV

(32) Коровы пасутся вместе сообществами и по привычке, и, если одна уклонится в сторону, другие следуют за ней, поэтому пастухи, если и не найдут одной, сейчас же ищут всех. Кобылы, пасущиеся вместе, когда одна из них погибает, выкармливают ее жеребят. И вообще, кажется, лошадиный род по природе склонен к любви. Доказывает это тот факт, что бесплодные кобылы, отнимая у матерей жеребят, сами ходят за ними, но, вследствие неимения молока, губят их.

ГЛАВА V

(33) Из диких животных самка оленя в особенности кажется благоразумной и тем, что рождает около дорог (так как животные из-за людей не приходят туда), и тем, что, когда родит, прежде всего съедает хорион. Самки устремляются также к [растению] сесели и, поевши его, снова возвращаются к детям. Далее, они водят детей в стойла, приучая, куда надо бежать; это обрывистая скала, имеющая один выход: пребывание там, говорят, уже есть защита.

(34) Кроме того, самец, когда потолстеет (он становится очень жирным во время созревания плодов), нигде не показывается, но уходит в другое место, так как вследствие толщины его легко поймать. И рога он сбрасывает в трудно проходимых и трудно находимых местах, – откуда и поговорка: “Там, где олень рога сбрасывает”, – как если бы они охраняли от взоров сложенное оружие. Рассказывают, что [сброшенного] левого рога никто никогда не видел: олень запрятывает его, так как он содержит в себе какое-то лечебное средство.

(35) Годовалые олени не имеют рогов, кроме какого-то начатка, как бы ради обозначения; он короткий и волосатый. Двухлетки порождают сначала прямые рога, как деревянные колки, поэтому их и называют колками; на третий год – двураздельные, на четвертый – более ветвистые, и таким образом все время прибавляют до шести лет. С этого года они растут все время, оставаясь в том же виде, так что нельзя уже более определить возраст по рогам.

(36) Однако стариков узнают больше всего по двум признакам. У одних совсем нет зубов, у других немного, и, кроме того, защитного оружия они уже не порождают; защитным оружием в данном случае называют выдающиеся вперед отростки рогов, которыми они защищаются; их старые олени не имеют, но рост рогов идет у них в прямом направлении.

(37) Рога они сбрасывают каждый год, в месяце таргелионе^[408]. Когда они сбрасывают их, они прячутся днем, как было сказано; прячутся в густых кустах, опасаясь мух; пасутся в это время ночью, пока не отрастут рога.

(38) Возникают рога сначала как будто в коже и становятся волосатыми, когда же вырастут, то выставляются на солнце, чтобы рог созрел и высох. Когда же они не болят больше при чесании их о дерево, тогда олени оставляют эти места, так как, имея чем защищаться, исполняются отвагой. Пойман был олень ахаин^[409], у которого на рогах был приросший плющ, густой и зеленый, как будто он прирос к нежным еще рогам, как к зеленому дереву.

(39) Когда олени бывают укушены фалангами или чем-нибудь подобным, они собирают крабов и едят их; по-видимому, и для человека полезно пить [содержащуюся в них жидкость], только это противно. Самки оленей, после родов сейчас же съедают хорион и его нельзя взять, так как они схватывают его прежде, чем он упадет на землю; по-видимому, он является лечебным средством.

(40) Оленихи, когда за ними охотятся, ловятся на свист и пение, зачаровываясь от удовольствия. Охотников двое: один на виду поет или свищет, другой захватывает сзади, когда первый укажет время. Если у неё уши стоят прямо, она слышит хорошо, и ее нельзя обмануть, если же они опущены, [шум] от нее ускользает.

(41) Медведицы, когда убегают, толкают вперед медвежат и, захватив, несут их, когда же идут за ними по следам, они влезают на деревья. Выходя из берлоги, прежде всего они едят арон, как было сказано раньше, и жуют деревья, как будто у них прорезаются зубы.

(42) Иногда и другие четвероногие действуют благоразумно для своего спасения, как, по рассказам, дикие козы на Крите, будучи ранены, отыскивают ясенец: это [средство] считается изгоняющим из тела наконечники стрел^[410]. И собаки, когда болеют чем-нибудь, вызывают рвоту, поедая какую-то траву.

(43) Пард, когда съест ядовитое [растение] пардальянхес, отыскивает экскременты человека, так как они помогают; губит эта трава и львов. Поэтому охотники подвешивают в каком-нибудь деревянном сосуде экскременты, когда [знают, что] зверь находится неподалеку, прыгая здесь в надежде достать их, пард погибает^[411]. Рассказывают также, что пард, зная, что запах его приятен зверям, охотится, скрывая себя: он подходит близко и схватывает таким образом даже оленей.

(44) Ихневмон, живущий в Египте, когда увидит змею, называемую аспидом, нападает на нее не прежде, чем созовет других помощников. Против ударов и укусов они обмазывают себя грязью: именно, намочившись сначала в воде, они катаются по земле.

(45) Когда крокодилы лежат с открытой пастью, ржанки, влетая в нее, чистят ему зубы и сами получают пищу; крокодил чувствует, что ему приносят пользу, и не причиняет ржанке вреда, но когда захочет, чтобы она ушла, двигает шею, чтобы не прикусить^[412].

(46) Черепаха, когда пожрет гадюку, ест ясенец, это наблюдали не раз. Один [человек] заметил, как [черепаха] часто делает это и, когда пощиплет ясенец, снова отправляется к гадюке. [Тогда этот человек] вырвал ясенец; после этого черепаха издохла^[413].

(47) А ласка, когда сражается со змеей, наедается руты, так как запах ее ненавистен змеям. Дракон, когда питается плодами, высасывает сок горькой травы; видели, как он это делает. Собаки, когда страдают глистами, едят стебли пшеницы.

(48) Аисты и другие птицы, когда в результате сражений у них появляются раны, прикладывают ясенец^[414]. Многие видели, что хорек, когда сражается со змеями, схватывает змей за шею^[415]. И ласка, как кажется, умно расправляется с птицами: она их режет, как волки овец. Ласка сражается и со змеями, особенно с ловящими мышей, вследствие того, что и она охотится на этих животных.

(49) Относительно чувств ежей во многих местах приходилось наблюдать, что, при перемене северных ветров на южные, живущие на земле меняют свои логовища, те же, которые воспитываются в домах, направляются к стенам^[416], так что в Византии, рассказывают, один человек делал предсказания [погоды] на основании понимания того, что делал еж.

(50) Хорек, величиной с мелитского щенка^[417] из небольших; по мохнатости, виду, белому животу и злому нраву похож на ласку; он легко приручается, но портит ульи, так как лакомится медом. Хорек поедает птиц, так же, как кошки. Половой член у него, как было сказано, костяной и считается средством против странгурии. Его дают в наскобленном виде^[418].

ГЛАВА VII

(51) Вообще, относительно образа жизни можно усмотреть у других животных много подражаний человеческой жизни, и скорее у малых или небольших видна точность ума, например, прежде всего у птиц – устройство ласточкиного гнезда. Ибо в укладывании соломинок на грязь ласточка сохраняет один и тот же порядок: она переплетает с прутиками грязь и, если не хватает грязи, смочив себя, катается крыльями в пыли.

(52) Далее, она делает из соломы ложе, как люди, укладывая сначала твердые соломинки и соблюдая соответствие в величине. О кормлении детей заботятся оба родителя; они дают каждому, наблюдая по какой-то привычке, кто получил раньше, чтобы не взял два раза. И экскременты сначала они выбрасывают сами, затем учат птенцов, когда [те] вырастут выбрасывать, поворачиваясь наружу.

(53) Относительно голубей имеются другие факты, относящиеся к тому же предмету: они не спариваются с многими и не прерывают союза, разве только становятся вдовыми. Далее, во время кладки яиц заботливость самца и его сострадание удивительны: если самка ослабеет вследствие откладывания яиц и будет медлить с входом в гнездо, он бьет ее и принуждает войти.

(54) Когда появятся птенцы, то, нажевав возможно более соленой земли, самец вплевывает ее птенцам, раскрывая у них рты, и таким образом подготовляет к приему пищи. Когда же птенцы подросли настолько, что им можно выходить из гнезда, самец снова [начинает] спариваться. В большинстве случаев они таким образом, [как сказано], любят друг друга, но иногда самки, имеющие самцов, спариваются с другими.

(55) Животное это воинственно; они беспокоят друг друга и врываются друг к другу в гнезда, правда, редко, ибо, если на дальнем расстоянии голубь уступает, то около своего гнезда сражается до последних сил. Особенность голубей, свойственная, по-видимому, и вяхирям и горлицам, не откидывать шеи, когда они пьют, если они недостаточно выпили.

(56) И горлица, и полевой голубь имеют по одному самцу и другого не принимают. Насиживают оба, и самец, и самка; но отличить самку от самца не легко, кроме как по внутренностям. Вяхири живут долгое время: видали голубей и двадцати пяти, и тридцати лет, некоторые живут даже сорок лет. Когда они стареют, у них вырастают когти, но водящие обрезают их, ничто другое в старости у них заметным образом не повреждается.

(57) Горлицы и голуби, будучи ослеплены [птицеловами, которые используют] их как приманку, живут до восьми лет. Куропатки также [долговечны, они] живут около пятнадцати лет. Гнезда вьют и вяхири, и горлицы всегда в одних и тех же местах. Вообще самцы долговечнее самок, но в этом роде самцы умирают раньше самок, как утверждают некоторые, на основании свидетельства голубеводов, держащих голубей дома.

(58) Говорят некоторые, что и самцы воробьев живут только год, приводя в доказательство то обстоятельство, что весной не появляются сразу воробьи, имеющие черное пятно около бороды, а позднее они его получают, как если бы никто из прошлогодних самцов не остался в живых. Самки же воробьев долговечнее: их ловят еще молодыми, и узнаются они по затвердению около клювов. Горлицы проводят лето в холодных, а зиму в теплых странах, вьюрки же лето – в теплых, зиму – в холодных.

ГЛАВА VIII

(59) Тяжелые птицы не вьют гнезд (оно им бесполезно, так как они плохо летают), например, перепела, куропатки и другие им подобные птицы, но сделав себе на ровном месте в пыли площадку (ни в каком другом месте они не несутся) и покрыв ее каким-нибудь колючим материалом для защиты от ястребов и орлов, там откладывают яйца и насиживают их. Затем [родители] вылупившихся птенцов сейчас же уводят, так как, не летая, не могут доставлять им пищу.

(60) Отдыхают и перепела, и куропатки так же, как куры, собравши под себя птенцов. Несутся и откладывают яйца не в одном и том же месте, чтобы вследствие продолжительного пребывания кто-нибудь не заметил этого места. Когда же кто-нибудь, найдя гнездо, станет ловить их, куропатка начинает кататься перед ловцом, как будто ее схватывают, и привлекает ловца к себе, пока все птенцы не убегут; после этого, взлетев сама, снова их созывает.

(61) Откладывает куропатка не меньше десяти яиц, часто даже шестнадцать; как было уже сказано, птица эта злонравная и хитрая. Самцы весной отделяются от стаи с песнями и битвами попарно с самкой, которую каждый возьмет. Вследствие своего сладострастия самцы, чтобы самка не насиживала, катают и разбивают яйца, если найдут их; самка же обороняется и, убежав от самца, откладывает яйца, а часто вследствие потребности родить, выбрасывает их где придется в присутствии самца и, чтобы все они сохранились, не подходит к ним.

(62) И если она будет замечена человеком, то так же, как от птенцов, уводит его от яиц, появляясь под ногами человека, пока не отведет его. В то время как самка, убежав, насиживает яйца, самцы кричат и, сойдясь вместе, сражаются; таких самцов называют вдовыми. Побежденный в битве следует за победителем и покрывается только им одним. Если же кто-нибудь будет побежден вторым или каким-нибудь иным, то покрывается им тайно. Происходит это не всегда, но в известное время года, так же и с перепелами.

(63) Иногда происходит это и с петухами: именно, в храмах, где они содержатся без самок, пожертвованного петуха все остальные по порядку покрывают. И ручные куропатки покрывают диких, бьют их и обижают.

(64) На охотничью куропатку наскакивает вожак диких куропаток с пением как сражающийся; когда его возьмут в садок, снова выступает другой с таким же пением. Они делают это, если для ловли служит самец. Если же ловит самка поющая и вожак вторит ей, другие, собравшись, бьют его и отгоняют от самки за то, что он подходит к ней, а не она к ним; он же вследствие этого часто подходит к ней молча, чтобы другой кто-нибудь, услышав голос, не пришел сражаться с ним. Но иногда, говорят опытные люди, самец, подойдя к самке, заставляет ее молчать, чтобы, если самцы ее услышат, не быть вынужденным сражаться с ними. Куропатка не только поет, но и трещит и издает другие звуки.

(65) Часто самка, сидящая на яйцах, встает, когда почует, что к охотничьей самке приближается самец, и, начиная со своей стороны петь, остается на месте, чтобы быть покрытой и тем отвлечь самца от охотничьей самки. Куропатки и перепела настолько сильно стремятся к спариванию, что нападают на охотников и садятся им на голову.

(66) Относительно спаривания, охоты и прочей хитрости нрава куропаток и перепелов дело обстоит указанным образом. Гнездятся, как было сказано, куропатки, перепела и некоторые другие из пернатых на земле. Кроме того, из птиц подобного рода жаворонок, вальдшнеп и перепел не сидят на деревьях, а только на земле.

ГЛАВА IX

(67) Дятел не сидит на земле; он долбит дубы ради червей и муравьев, чтобы они вышли, а когда они выйдут, собирает их языком; язык у него широкий и большой. По деревьям он ходит быстро всяческим образом, и спиной вниз, как гекконы. Когти у него устроены лучше, чем у галок для безопасного сидения на деревьях; вонзая их, он передвигается.

(68) Один род дятлов меньше черного дрозда и имеет небольшие красноватые пятна, другой род больше черного дрозда, третий же немного меньше курицы. Гнезда вьет на деревьях, как было сказано, в том числе и на маслинах.

(69) Питается муравьями и червяками из деревьев. Охотясь за червями, он так сильно дырявит деревья, что, как говорят, они валятся. И даже один ручной дятел, положив миндальный орех в щель дерева, чтобы, будучи укреплен, он оставался на месте во время удара, с третьего удара расколол его и съел зерно.

ГЛАВА Χ

(70) Много разумного встречается и у журавлей: они выселяются в отдаленные места и летят высоко, чтобы смотреть вдаль, и, когда увидят облака и непогоду, слетают вниз и отдыхают. Кроме того, у них есть вожак и, по краям [стаи, птицы], подающие сигнал свистом, чтобы голос их был слышен. Когда же они отдыхают, то все остальные спят, положив голову под крыло, на каждой ноге поочередно, а вожак с открытой головой смотрит вперед, и, когда заметит что-нибудь, извещает криком.

(71) Пеликаны, живущие у рек, глотают большие и гладкие раковины; когда же они сварятся в месте, находящемся перед желудком, извергают их, чтобы выбрать мясо из раскрытых раковин и съесть его^[419].

ГЛАВА XI

(72) У диких птиц их жилища сооружены для удобства их жизни и для сохранения их детей; среди них есть любящие и заботящиеся о детях и наоборот, есть искусные в деле устроения жизни и менее искусные. Одни делают жилища в ущельях, пещерах и скалах, например, так называемый зуек^[420]. Этот зуек противен и по окраске, и по голосу, появляется только ночью, а днем скрывается.

(73) В расщелинах делает гнезда и ястреб; будучи хищным, он, однако, не ест сердце птиц, которыми овладеет: это некоторые наблюдали на куропатке и дрозде, другие – на других. И способы охоты меняются, ибо летом они схватывают добычу иначе.

(74) Некоторые утверждают, что никто не видал ни птенца, ни гнезда грифа, и поэтому Геродор, отец софиста Брисона, говорит, что они из какой-то другой возвышенности земли, приводя в доказательство и то, что они появляются сразу в большом числе, а откуда – никому не известно^[421]. [Настоящая же] причина этого заключается в том, что они размножаются на недоступных скалах; кроме того, птица эта встречается в немногих местах. Она сносит одно яйцо, самое большее – два.