Текст книги "Великие загадки истории"

Автор книги: Юрий Пернатьев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 27 страниц)

За гранью реального

Надо сказать, что ситуация с целителями на Филиппинах не всегда была такой радужной и оптимистичной. Всемирному признанию феномена предшествовали годы унижения и неверия. В конце 60-х была даже развернута кампания судебного преследования и некоторые хилеры были заключены в тюрьму за лечение без лицензии. Можно смело утверждать, что «филиппинское чудо» было сохранено лишь благодаря поддержке людей, которые верили в силу и чудодейственный дар целителей «от Природы».

В сознании филиппинцев такая поддержка ассоциируется, прежде всего, с именами бывшего президента Филиппин Фердинанда Маркоса, правившего страной с 1965 по 1986 г., и его супруги Имельды. «Первая пара Филиппин» продемонстрировала большое уважение и терпимость к хилерам, которые вспоминают об этом с большой теплотой. Вера президентской четы в психическую энергию была всеобщим достоянием. Выступая по национальному телевидению, президент заявил: «Я верю в психическую энергию, в предчувствие, и эта вера подкрепляется всей моей жизнью. Однажды я отправился с визитом в США, но через 15 минут после взлета почувствовал все нарастающее чувство тревоги. Я подумал: наверное, что-то неладное случилось с Имельдой. Тогда я приказал повернуть назад. Оказалось, что в это время моя супруга оказалась в открытом океане в большой опасности. И только мое предчувствие помогло ее спасти. Таких предощущений было у меня множество, и я не могу сказать, что это простая случайность. Что касается хилеров, то я заявляю, что это наша национальная гордость, феномен, известный всему миру. Господин Рейган и госпожа Тэтчер, которые испытали на себе работу филиппинских хилеров и исцелились, благодарили меня за это чудо...»

«Во время операции хилер впадает в глубочайший транс, что-то наподобие нирваны индийских йогов, – объясняет авторитетный филиппинский целитель Мелвин Сальвиор, – он переносится в другое измерение, в астрал, и его тело окружает поле энергии. Как правило, завершив лечение больного, целитель практически не помнит, что он делал, полная или частичная амнезия после транса наблюдается у всех хилеров. Они даже не понимают, как им удается лечение: все происходит бессознательно, ибо мысли могут отвлечь хилера. Правда, его способности непостоянны – они то усиливаются, то ослабевают. Бывает, что он неделями не может войти в транс».

Что касается скептицизма, относящегося к проведению операции «без скальпеля», то в этих случаях целители говорят: думайте о теле, как о воде. Когда вы погружаете в нее руку и когда вынимаете, на поверхности не остается и следа. Оперируя в астрале, хилер как бы попадает в иное измерение. И участок тела больного, подвергаемый лечению, соответственно тоже. К слову, перенос тела в другую сферу сознания само по себе не является чем-то фантастическим – такое всегда умели делать и буддийские монахи, и индийские йоги, и африканские жрецы, так что хилеры первооткрывателями отнюдь не являются.

Есть и другие авторитетные мнения по поводу того, каким образом филиппинским хилерам удается быстро заживлять рану. По одной из версий, глубокая медитация хилера образует особое биополе, концентрирующееся в кончиках пальцев и рассекающее ткани по принципу лазера. Некоторые видные профессора медицины считают, что вскрытия как такового нет, хилеры являются носителями астральной энергии, направляя ее в тело больного: эта энергия, подобно радиоволне, достигает опухоли, «отрывает» ее и выносит на поверхность, на ладонь хилера – вот откуда берутся куски мышечной ткани в его руках.

«Мы, разумеется, признаем, что помимо веры в Бога и астральной энергии в хилерстве присутствуют и чисто научные явления, – говорит один из самых известных филиппинских целителей Алекс Орбито. – Сначала энергией насыщается участок кожи пациента. При этом сама энергия поднимает концентрацию в межклеточном пространстве, образуется линия разреза: заряды энергии отталкивают друг друга, «разводя» клетки ткани, – вот тогда пальцы хилера, от которых тоже идет энергетическое излучение, легко проникают в кожу. Оперируемый не чувствует боли, потому что погруженные в разрез пальцы не касаются нервных окончаний, а излучение энергии также стерилизует руки хилера. Как только операция заканчивается и биополе исчезает, клетки ткани приходят в свое прежнее состояние, немедленно смыкаясь...

Этот очерк был бы неполным без описания целительного сеанса Алекса Орбито – сеанса, которому был свидетелем российский журналист В. Овчинников. Вот его рассказ:

«Посетителей было человек восемьдесят. Многие из них пришли еще до рассвета. Хирургия голыми руками – это поистине народная медицина, в частности потому, что не предполагает какой-то заранее оговоренной платы. Считается, что мысли о наживе приводят к раздвоению воли и снижают сверхъестественные способности хилера.

К дому примыкал навес, под которым в несколько рядов были расставлены скамейки. Все это напоминало сельский кинозал. Только вместо экрана в глубине виднелся большой застекленный проем, отделявший помещение площадью около тридцати квадратных метров. Там стояли плетеная кушетка и кресло, покрытые белой клеенкой.

Католическая церковь на удивление благосклонно относится к местным знахарям, назвав их необъяснимое искусство «вероврачеванием». Поэтому на стене висели изображение Христа и плакат с надписью: «Если веришь, все возможно». Рядом на маленьком столике лежала Библия.

В половине десятого со двора раздалось пение. Больные, часть которых расселась на скамьях, а остальные толпились позади, хором исполняли религиозные псалмы.

Неожиданно в дверях появился моложавый человек невысокого роста. Он приветливо улыбался, но в глазах его было что-то колючее. Всем своим обликом он производил впечатление тугой стальной пружины. Это и был Орбито.

Пока больные продолжали петь псалмы, он положил руки на Библию и около получаса оставался в полной неподвижности. Однако вскоре его сосредоточенное лицо преобразилось. Взгляд стал еще более жестким, пронзительным и одновременно как бы отсутствующим. Нервные руки с длинными тонкими пальцами заметно побледнели.

Мне доводилось слышать, что хилеры не подпускают зрителей ближе, чем на пять-шесть шагов. Но когда Орбито начал врачевать, я волей-неволей оказался буквально рядом с ним. Пожалуй, самым поразительным из всего увиденного была быстрота сеансов. Очередной пациент, которому указали на кушетку, ложится на нее, не снимая ботинок, поднимает рубашку. Орбито подходит к нему и, ничего не спрашивая, начинает пальцами обеих рук массировать больное место. Потом левая рука врачевателя перестает двигаться. И вот я отчетливо вижу, как указательный и средний пальцы его правой руки уходят куда-то вглубь.

Хорошо видна продолговатая каверна, открывшаяся между пальцами. При этом явственно слышен не то шлепок, не то всплеск – примерно такой же звук, какой слышишь, когда проводишь пальцем по напряженным губам.

В каверне тут же появляется красноватая жидкость. Точнее, не кровь, а нечто более светлое, возможно сукровица или лимфа. Капли этой жидкости разбрызгиваются по клеенке. Быстро двигая указательным пальцем правой руки и помогая ему большим пальцем, Орбито вытягивает из открытой раны кусочек коричневой ткани, похожий цветом на сырую печенку.

Левая рука его по-прежнему остается неподвижной, прижатой к больному месту. Правой рукой он берет тампон, который ассистент только что смочил водой, погружает его в рану и через несколько секунд отходит от стола. Ассистент таким же тампоном, но уже смоченным в кокосовом масле, вытирает живот больного, И я, не веря своим глазам, убеждаюсь, что на нем нет даже шрама, только покрасневшее пятно.

А Орбито, сделав два быстрых шага, уже склоняется над больным, сидящим в кресле. На шее пациента явственно виден жировик величиной с голубиное яйцо. Снова несколько поглаживаний, пальцы пси-хирурга уходят под кожу. И вот в миску ложится еще один окровавленный кусок. Больной недоверчиво ощупывает гладкую шею, на которой только что был желвак.

А на кушетке животом вниз уже лежит женщина. Ассистентка оголяет ей спину, и Орбито, ни о чем не спрашивая, сразу же тянется к небольшой выпуклости на пояснице пациентки. Снова брызги красноватой жидкости... На сей раз Орбито извлекает какой-то кусок окровавленной ткани.

А люди все идут и идут. Орбито в таком же немыслимом темпе передвигается от кушетки к креслу, от кресла к кушетке. И сразу же, не задавая никаких вопросов и не слушая ассистентов, находит больное место и начинает манипулировать с ним. По словам Орбито, во время врачевания он как бы находится в бессознательном состоянии и руки его движутся автоматически. «Я должен глубоко сосредоточиться, – рассказывал он впоследствии, – мое тело холодеет, я как бы мертвею. Но потом я чувствую нарастающее тепло, особенно в руках. И когда прикасаюсь к телу больного, я чувствую, что какая-то сила струится из моих пальцев».

Следующей пациенткой была супруга доктора Фава – медика из фирмы по страхованию жизни. Ассистентке она сказала буквально две фразы: «У меня сердце, бывают перебои».

Пожилую женщину положили на спину. Она расстегнула кофту. Орбито подошел, положил одну руку на лоб, а другую на грудь и оставался в таком положении в течение минуты. Потом врачеватель принялся массировать женщине основание шеи. Его указательный и большой пальцы погрузились куда-то за ключицу. И хотя он манипулировал ими довольно долго, извлечена была лишь тоненькая пленка кораллового цвета. Никаким тампоном в этом случае Орбито не пользовался...

Примерно таким способом хилеры лечат без анестезии язвы, бронхиальную астму, гайморит, катаракту, стенокардию, экземы, радикулит, избавляют от камней в почках и многих других болезней. Для начала целитель пассами рук создает мощное однородное поле вокруг больного (а может быть, создает единое поле с больным), затем накладывает свои руки на больное место и как бы нащупывает «что-то», ориентируется, руки замирают в одной точке.

Затем он концентрирует свое сознание (входит в транс), через несколько секунд делает резкий бросок ладони в глубь тела. При этом он совершает пальцами быстрые, вибрирующие, поступательные движения. Вводит в кожу первые фаланги пальцев, затем ощущаются легкие, разрывающие и продвигающиеся движения пальцев вглубь... На коже после смыкания краев раны в первые секунды можно отметить только белесый, слегка возвышающийся рубчик, который через несколько секунд бледнеет и исчезает... Пациент во время операции бледен и возбужден, с ним трудно общаться, но после операции способен сразу встать и ходить.

Относительно транса можно сказать, что некоторые хилеры входят в него ненадолго и во время операции способны обмениваться фразами. Что касается вибрации рук, то здесь, вероятно, срабатывает эффект биомеханического резонанса, который стимулирует органы и помогает больному быстрее встать на ноги. Не случайно вибротерапия стала одним из наиболее эффективных способов лечения болезней.

Надо сказать, что филиппинцы – народ достаточно открытый, они охотно делятся секретами своего искусства. Уже есть немало специалистов, успешно практикующих хилерские методы в других странах. К примеру, в Петербурге доктор Рушель Блаво, обучившись у хилеров, успешно выполнил более тысячи сложных, как он называет, «трансхирургических» операций и уже имеет учеников в разных российских городах. Блаво считает, что древнерусские врачеватели умели делать то, чем теперь удивляют весь мир филиппинцы, однако со временем это искусство было утрачено, у некоторых же людей эти способности сохранились лишь на генетическом уровне...

В принципе хилерство, видимо, следует рассматривать в комплексе с принципами физического мира, природы Вселенной, допуская существование других уровней реальности, в пределах которых происходит лечение. Без этого невозможно ни объяснить этот феномен, ни поверить в него. Скорее всего, хилеры способны совершать свои уникальные манипуляции посредством интенсивной концентрации эфирной энергии около рук целителя. При этом пальцы принимают некое особое положение, при котором они способны проникнуть внутрь тела.

По всей видимости, это та самая энергия, которую йоги способны генерировать и формировать вокруг своего тела, что дает им возможность идти через огонь и по раскаленным углям. Примерно такую же энергию используют каратисты, формируя ее вокруг рук, что позволяет рубить цементные блоки и деревянные бруски без боли. При этом особенно важно состояние концентрации и сосредоточенности. С другой стороны, если хилер в процессе работы внезапно, из-за резкого шума или других помех, выйдет из состояния самоуглубленности, это может иметь печальные последствия.

Известный английский ученый Гарольд Шерман выдвинул еще одну интересную гипотезу – на этот раз об электромагнитной природе филиппинского феномена. Он считает, что хилер в процессе операции не разрезает клеточную ткань, он просто отделяет ткани друг от друга посредством поляризации. При этом клеточная ткань со знаком «плюс» отделяется от ткани со знаком «минус», которая удаляется хилером, и затем снова приходит в первоначальное состояние.

Немецкий ядерный физик Альфред Стелтер также считает, что «дематериализация, материализация и психокинез являются решающими факторами психических операций». Под дематериализацией Стелтер понимает распад органической материи, которая превращается в совершенно новое состояние энергии и которую нельзя отнести к уже известным нам четырем состояниям материального мира – твердому, жидкому, газообразному или плазме.

В заключение нельзя не сказать о том, что среди филиппинских врачевателей, конечно же, встречается немало и шарлатанов, которых уличали в жульничестве сами же филиппинские власти. Генеральный секретарь «Круга хилеров Филиппин» Мелвин Сальвиор не скрывает: лжехилеров в стране раз в десять больше, чем настоящих целителей. «В самом городе Багио вы увидите множество современных офисов с секретаршами – там сидят респектабельные «хилеры» в дорогих костюмах, которые за одну консультацию возьмут минимум 150 долларов, – рассказывает Мелвин. – «Операции» проводятся следующим образом: лжехилер кладет крохотные ампулы с кровью в нижнюю часть ватного тампона. На коже пациента формируется складка-«карман», прикладывается вата с ампулой, в углублении появляется кровь. Согнув указательный и средний пальцы, шарлатан зажимает ими кожу на животе больного, тянет ее вверх, ладонь появляется из «раны» вместе с кусочком заранее припасенного мяса или жировой ткани.

Как правило, – продолжает Мелвин, – такие «хилеры», едва взглянув на вас, сразу говорят, что требуется 10—15 операций. Поэтому еще раз повторю: настоящий целитель не берет денег ни за осмотр, ни за само лечение. Лишь после вы можете дать ему столько, сколько посчитаете нужным: он примет с благодарностью даже один доллар. Так что могу дать три совета. Первый – если хилер сразу требует больших денег и обещает исцеление любой болезни, надо повернуться и уйти. Второй – ставьте условие относительно лаборатории в Маниле. У нас действуют очень жесткие законы относительно обмана туристов, и фальшивый хилер непременно испугается. Третий – если «доктор» рекомендует купить у него какое-то лекарство, сначала посмотрите его в аптеке. Не удивляйтесь, если у «хилера» оно будет стоить раз в пятьдесят дороже.

Кстати, интерес к филиппинским целителям вовсю используют не слишком щепетильные туристические фирмы. Вот их наиболее характерная реклама: «Лечение самых сложных болезней у лучших специалистов в мире – филиппинских хилеров! Без наркоза и без боли! Потрясающие результаты! Цена 100 долларов за один лечебный сеанс (минимум 10 сеансов)». За полный же тур на Филиппины (десять дней) предлагается выложить примерно 4000 долларов. Более того, пообщаться с «целителем» предлагают даже на курортном острове Себу, где никаких «хирургов без ножа» отродясь не бывало.

Разумеется, ловкие туроператоры вряд ли напечатают, что хилеры никогда не принимают людей в последней стадии рака, а также больных хроническими болезнями, например язвой желудка. Практически не могут лечить серьезные простудные заболевания вроде бронхита и гриппа и не в состоянии удалять большие опухоли. Другое дело, знает ли об этом потенциальный турист?

И все же в целом авторитет настоящих целителей в народе очень велик. Пользуются они популярностью и за рубежом. Достаточно сказать, что к хилерам проявляют повышенный интерес специалисты по военно-полевой хирургии из Пентагона, бундесвера и японских «сил самообороны». Ведь «филиппинское чудо» – это не только умение голыми руками проникать внутрь тела, но и способность мгновенно закрыть рану.

Казалось бы, многое известно о филиппинских целителях: зафиксированы и описаны методы их лечения, обнародованы сотни свидетельств очевидцев и самих выздоровевших людей, выдвинуты ирреальные и реальные гипотезы о существовании пока неизвестных видов энергии... А между тем секрет как был, так и остался за гранью неведомого и, судя по всему, раскрыт будет еще нескоро.

Удивительные опыты Вольфа Мессинга

Пророчество в Гора Калеварии

Есть люди, феноменальность которых зависит от природы только отчасти. Все остальное – воля, интуиция, интеллект, знания, а главное беспощадный труд и полный контроль над собственным «я». К таким уникальным представителям «человека разумного» принадлежит и Вольф Мессинг. Телепат, психоаналитик, парапсихолог, ясновидящий, гипнотизер, говоря по-нынешнему, экстрасенс, иллюзионист... Но даже эти перечисленные грани таланта далеко не полностью охватывают весь диапазон творчества выдающейся личности, определявшей свою деятельность скромно и лаконично – психологические опыты.

Откуда в нем энергетика, заражавшая переполненные концертные залы и заставлявшая неметь людей, пораженных силой проникновения в чужие мысли и способностью предугадывать будущее, непонятно, ведь ни происхождение, ни социальная среда к этому никак не располагали. Но чудеса на свете все же случаются, что и доказал Вольф Мессинг – одна из самых загадочных фигур XX в.

Будущий ясновидец родился в 1899 г. в небольшом еврейском городке Гора Калевария, расположенном неподалеку от Варшавы. Жизнь в таких местечках, однообразную, скудную, наполненную постоянной борьбой за кусок хлеба, очень ярко описал Шолом-Алейхем. Он и побывал однажды в Гора Калеварии, где ему представили наиболее способных учеников здешней школы, среди которых был и девятилетний Вольф Мессинг. Великий писатель одобрительно потрепал мальчика по щеке и предсказал ему великое будущее.

А пока это будущее не настало, Вольфу вместе с четырьмя братьями жилось совсем непросто. Семья едва перебивалась небольшими доходами от арендуемого сада, которые были единственным средством существования. Отец и мать были людьми набожными, фанатически религиозными и требовали от сыновей такого же отношения к вере.

В шесть лет Вольфа отдали в начальную школу при синагоге, где основным предметом был Талмуд, молитвы из которого необходимо было заучивать почти наизусть.

Память у старательного ученика была великолепной, что сразу же заметил местный раввин. Он пришел к родителям Вольфа с предложением направить их сына в так называемый иешебот – специальное учебное заведение, готовившее духовных служителей. Отец и мать приняли предложение раввина, а вот сам предполагаемый кандидат в священники решительно воспротивился. Однако в таких семьях идти против воли родителей было не принято, а потому скрепя сердце Вольф подчинился принятому старшими решению.

Однако с самого начала учеба не задалась. Тогда строптивый сын поступил так, как поступают молодые люди, разочаровавшиеся в жизни и вере. Обрезав ножницами длинные полы своей одежды, он попросту сбежал из дому.

Дойдя до ближайшей железнодорожной станции, он сел в первый попавшийся поезд, следовавший, как оказалось, до Берлина. И вот здесь случилось чудо. При подъезде к Познани в полуночный час в дверь вагона вошел кондуктор, который осторожно будил заснувших пассажиров и проверял билеты. Вагон был плохо освещен, под скамейками лежали мешки и узлы пассажиров, а потому проверявший заметил мальчика только тогда, когда заглянул под скамейку. Обнаружив очередного пассажира, он потребовал у него билет. Нервы у Вольфа были напряжены до предела, и тут он неожиданно для себя схватил какую-то валявшуюся на полу бумажку. Всей силой страсти и разума Вольфу захотелось, чтобы поданная бумажка была принята за настоящий билет. Кондуктор взял этот жалкий клочок бумаги, как-то странно повертел в руках, наконец сунул его в компостер и щелкнул. Протянув назад «билет» дрожащему пассажиру, он еще раз посветил ему в лицо своим кондукторским фонарем. Видимо, кондуктор был в полном недоумении: маленький худощавый мальчик с бледным лицом, имея билет, зачем-то забрался под скамейку...

Небольшое отступление. Будучи уже взрослым, Мессинг прочитал роман Лиона Фейхтвангера «Братья Лаутензак», в котором один из героев по имени Оскар являлся исторически существовавшим лицом, игравшим при Гитлере своеобразную роль «ясновидящего». Вольф Григорьевич обратил внимание на тот эпизод романа, где Фейхтвангер рассказывает о первых проявлениях необыкновенных способностей Оскара Лаутензака, в частности о его психологическом поединке с учителем. Не выучившего как следует урок Оскара должен вызвать учитель. Его карандаш останавливается против фамилии из списка. Он смотрит на Оскара и перебирает в памяти вопросы – о чем бы спросить. Но ученик знает из всего материала ответ только на один вопрос. И, глядя прямо в глаза учителю, твердит про себя: спроси это, спроси это... Задумавшийся учитель задает именно тот вопрос, который загадал Оскар.

Мессинг отмечал, что психологически этот эпизод удивительно точен. Именно так, в минуту максимального душевного напряжения, проявляются невероятные способности к внушению. То же самое произошло и с юным Вольфом, когда он лежал на грязном полу под скамейкой вагона. Как считает Мессинг, человеку, не знающему, какое из нескольких равноценных решений ему следует принять, не так уж трудно отдать предпочтение тому или иному варианту...

Вернемся к детству Вольфа, детству, которого, по существу, он так и не имел. Была холодная жестокость озлобленного жизнью отца, разъедающая душу зубрежка в хедере, а впереди маячила трудная кочевая жизнь, полная взлетов и падений, огорчений и неудач.

Приехав в Берлин, Мессинг остановился в доме для приезжающих из Гора Калеварии и там же устроился посыльным – переносил вещи, пакеты, багаж постояльцев, мыл посуду, чистил обувь. Это были самые голодные дни в его жизни, и все бы, вероятно, закончилось трагедией, если бы не Его величество случай.

Однажды Вольфа послали с пакетом в один из пригородов. Прямо на берлинской мостовой он упал в голодном обмороке. Когда его привезли в больницу, пульс уже не прощупывался, и врачи перенесли безжизненное тело в морг. Вольфа вполне могли похоронить в общей могиле, если бы какой-то студент не заметил, что сердце у него все-таки бьется. И тогда произошло второе чудо. На третьи сутки юношу привел в сознание профессор Абель – талантливый психиатр и невропатолог, хорошо известный в медицинских кругах. Именно ему Вольф обязан не только жизнью, но и открытием своих способностей, их полноценным развитием.

Абель объяснил Вольфу, что тот находился в состоянии летаргии, вызванной малокровием, истощением и нервными потрясениями. Проницательный профессор заметил и то, что другие не видели. Удивленный способностью Вольфа полностью управлять своим организмом и психикой, он сказал следующее: «Вы удивительный медиум, но вам необходимо воспитать в себе чувство уверенности, убежденность в собственной силе и энергии. Если этого добьетесь, то сможете приказать себе все, что только захотите».

Абель не просто констатировал феноменальный факт, но и взялся кое-чему обучить юного медиума. Вместе со своим коллегой  профессором-психиатром Шмидтом доктор приступил к проведению опытов внушения со своим неожиданным пациентом. Первый сеанс состоял из следующих действий: в печку спрятали серебряную монету, но достать ее должен был Вольф не через дверцу, а только выломав одну плитку в стенке. Каким-то шестым чувством испытуемый обнаружил монету среди множества кафельных квадратов и предъявил ее профессорам.

Абель довольно улыбался, и Вольфу казалось, что ему стала улыбаться сама жизнь. После курса занятий профессор познакомил Вольфа с импресарио господином Цельмейстером, который устраивал в своем павильоне оригинальные цирковые представления. Девизом Цельмейстера была короткая фраза: «Надо работать и жить!» Однако этот девиз импресарио понимал по-своему. Обязанность работать он предоставлял своим подопечным, себе же оставлял право жить, предпочитая хороший стол, дорогие вина и красивых женщин. В течение нескольких лет Вольф старательно выполнял все требования Цельмейстера, а закончилось это тем, что импресарио продал его в берлинский паноптикум.

Это заведение представляло собой своеобразное зрелищное предприятие, демонстрировавшее исключительно живые экспонаты. Побывав там впервые, Вольф был потрясен. В одном павильоне демонстрировались сросшиеся боками девушки – сиамские близнецы. Они перебрасывались веселыми и не всегда невинными шутками с проходившими мимо молодыми людьми. В другом представление давала толстая, обнаженная до пояса женщина, с огромной пышной бородой. Особо любопытным разрешалось подергать женщину за бороду, чтобы убедиться в ее натуральности. В третьем сидел безрукий человек в трусах, умевший одними ногами удивительно ловко тасовать и сдавать игральные карты, сворачивать самокрутку или козью ножку, зажигать спички. Около него всегда стояла толпа зевак. Кроме того, он умело рисовал ногами: цветными карандашами набрасывал портреты желающих, и это занятие приносило калеке дополнительный заработок. В четвертом же павильоне три дня в неделю лежал на грани жизни и смерти «чудо-мальчик» Вольф Мессинг.

Еженедельно в пятницу утром, до того как раскрывались ворота паноптикума, он ложился в хрустальный гроб и приводил себя в каталептическое состояние, которое длилось около трех суток. И по внешнему виду, и по внутреннему ощущению Вольфа невозможно было отличить от покойника.

В паноптикуме начинающий артист пробыл более полугода, пролежав в прозрачном холодном гробу в общей сложности около трех месяцев. Платили ему целых пять марок в сутки! Для Вольфа, привыкшего к полуголодной жизни, это казалось баснословной суммой. Во всяком случае, вполне достаточной для того, чтобы не только прожить самому, но даже кое в чем помочь родителям.

Продолжались и сеансы внушения с профессорами Абелем и Шмидтом. С каждым опытом Вольф понимал отдаваемые ему мысленно распоряжения все быстрее и точнее, научившись выделять из хора «звучащих» в его сознании мыслей именно тот «голос», который необходимо было услышать. Чтобы закрепить знания на практике, в свободные от представлений дни недели юный медиум ходил на берлинские базары. Вдоль овощных и мясных рядов стояли краснощекие молодые крестьянки и пожилые женщины из окрестных сел. Вольф шел вдоль прилавков и поочередно, словно клавишами приемника, включал все новые «станции», прослушивая простые и неспешные мысли немецких крестьян то о хозяйстве, то о судьбе дочери, неудачно вышедшей замуж, то о ценах на продукты... Ему надо было не только «слышать» эти мысли, но и проверять, насколько правильно строится их восприятие.

Подобными тренировками Мессинг занимался более двух лет. За это время Абель научил его еще одному искусству – способности выключать силой воли то или иное болевое ощущение.

Когда Вольф почувствовал, что уже вполне владеет своим организмом, он решил испытать свои силы в варьете Зимнего сада – Винтергартене.

В начале вечера артист выступал в роли факира, заставляя себя забыть о боли, когда ему кололи иглами грудь, насквозь протыкали шею. В заключение на сцену выходил артист, разодетый, как настоящий миллионер: блестящий фрак, цилиндр, усыпанные перстнями руки, золотая цепь к часам, бриллиантовые запонки... Затем на сцене появлялись разбойники. Они «убивали миллионера», а драгоценности его (естественно, фальшивые) раздавали посетителям, сидящим за столиками, с просьбой спрятать в любом месте, но только не выносить из зала. И тут в зале появлялся молодой сыщик Вольф Мессинг. Он шел от столика к столику и просил прелестных дам и уважаемых господ вернуть ему ту или иную драгоценность, либо спрятанную в кармане, либо зажатую в руке. Чаще всего она оказывалась в заднем кармане брюк, внутреннем кармане фрака, в сумочке или туфельке женщины. Номер этот неизменно пользовался успехом и среди бедноты, и среди людей состоятельных.

Тем временем события в мире приобретали все более тревожный характер – шел 1914 г., и угрозу мировой войны ощущали в Европе особенно остро. Мессинг понимал, что господин Цельмейстер сознательно отгораживал его от более насыщенной жизни, уделяя главное внимание стремлению к успеху и заработку. Но самый удачливый артист его труппы уже тогда ощущал недостаток профессиональных знаний. Несмотря на занятость в иллюзионе, он регулярно брал уроки у частных учителей, постигая азы психологии и занимаясь общеобразовательными предметами.

Когда Вольфу исполнилось пятнадцать лет, импресарио продал его в знаменитый в то время цирк Буша. Однако и там программа не изменилась: все те же иглы, все то же прокалывание шеи. Но были и первые психологические опыты. В цирке Буша артисты уже не «убивали миллионера» и не раздавали его драгоценности посетителям, а наоборот, собирали у них разные вещи. Потом все это добро сваливалось в кучу, а Вольф должен был извлечь каждую вещь и раздать владельцам.

К 1915 г. Мессинг стал в Берлине настоящей знаменитостью, и господин Цельмейстер решился, наконец, отправиться с ним в первое турне – в Вену. Теперь уже не с цирковыми номерами, а с программой психологических опытов. С цирком было покончено навсегда, впереди была новая жизнь, полная ожиданий и надежд.