Текст книги "Великие загадки истории"

Автор книги: Юрий Пернатьев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 27 страниц)

Юрий Пернатьев
ВЕЛИКИЕ ЗАГАДКИ ИСТОРИИ

Часть 1
Явления и феномены

Проклятие фараонов

Тени древней империи

Несмотря на свою более чем пятитысячелетнюю историю, египетская цивилизация не самая древняя на Земле. Но вот по продолжительности существования, и в этом можно не сомневаться, равных ей нет. Разумеется, и у Древнего, и у Среднего, и у Нового царств были периоды блистательного подъема и периоды упадка, покорения варварскими племенами. И все же древнеегипетский этнос оказался настолько живучим, укорененным в уникальную территорию по берегам Нила, что никакие войны и орды завоевателей не смогли поколебать его дух на протяжении десятков веков. Как, собственно, и разрушить его культуру, умалить строительный гений и религиозные традиции, хотя и они изменялись вслед за историческими реалиями.

Одна из примечательных черт разнообразных культов, египтян – несметное число богов всех рангов, олицетворявших земные, небесные и человеческие стихии. В этом сонме небожителей был и живой бог, именуемый фараоном. Подданные так почитали его, что избегали даже произносить имя того, кто выше любой живой сущности. Придворные же предпочитали обозначать фараона безличным Оно. Само выражение «доложить царю» уже в эпоху Древнего царства заменилось официальным «довести до Их сведения».

Было множество и других имен, которыми осторожный приближенный пользовался, чтобы назвать своего божественного владыку.

Но все это вовсе не означало, что фараон вел почти небесную жизнь. Правитель в Египетском царстве был вовсе не затворником, а очень деятельным человеком. Он объезжал провинции, наказывал или поощрял наместников, руководил строительством общественных зданий. В случае войны сам возглавлял передовой отряд и сражался рядом с простыми солдатами. Таким, к примеру, был Рамзес II Великий, талантливый полководец древности и беспримерно отважный воин.

Что касается дворцовой обстановки, то в ней правитель чувствовал себя не хуже, чем другие восточные монархи. В его распоряжении имелся немалый штат вельмож, в чьи обязанности входило соблюдение всех правительственных ритуалов. Несмотря на сравнительно простой туалет царя, целая армия изготовителей париков, смотрителей ларцов с косметикой, сандальных мастеров, парфюмеров, хранителей гардероба толпилась в покоях фараона, ожидая высочайшего повеления.

При этом правитель вовсе не вел жизнь расточительного деспота, какую можно было встретить при мамелюках в мусульманском Египте. Это был вполне образованный и просвещенный монарх, принимавший министров, инженеров, номархов провинций для обсуждения положения в стране. Беседы касались видов на будущие урожаи, пополнения запасов воды, расширения оросительных систем (это было крайне важно для страны). Ежедневно фараон обязан был прочитывать множество документов и отправлять послания начальникам работ на Синайском полуострове или на берегу Красного моря. После окончания работы в царской канцелярии отправлялся осматривать постройки, обсуждая с главным архитектором план устройства поместий или усыпальниц. Так владыка мог царствовать десятки лет, если, конечно, не случался заговор, после чего бразды правления брал в свои руки либо сам заговорщик, либо наместник, назначенный еще при жизни фараона.

Смерть фараона считалась для египтян величайшим бедствием, и они в течение девяноста дней оплакивали своего властелина. Отныне он возводился в божественный сан, но уже за пределами земного бытия. Истинный смысл дальнейших приготовлений по увековечению божественного правителя можно понять, исходя из религиозных воззрений египтян. Нет, не из их мифологии и не из жреческих догматов, а из того представления, которое лежало в основе религии: человек после смерти продолжает свой жизненный путь в царстве бессмертия. В этом «антиподе» земли и неба, заселенном умершими существами, может существовать лишь тот, кого снабдили всем необходимым. Под «всем необходимым» подразумевалось абсолютно все, чем покойник пользовался при жизни – жилище, пища, средства передвижения, знаки царской власти и т. д. А для того чтобы удовлетворять все эти потребности, ему необходимы слуги, рабы, предметы первой необходимости.

Среди этих, несомненно, важных предписаний по сохранению физического и духовного облика фараона выделялось одно, но самое главное – надо было сохранить невредимым тело, обезопасив его от всяких посторонних воздействий. В этом случае душа умершего, которая покидала плоть, могла, свободно передвигаясь в пространстве, в любое Время вновь соединиться с телом, точно так же, как и дух-хранитель продолжал жить, сообщая в дальнейшем покойнику необходимую силу.

Вот эти представления и породили два деяния: мумифицирование тел и постройку вначале пирамид, а затем гробниц, которые призваны были служить защитой для захороненных в них мумий.

То, что не египтяне изобрели способ бальзамирования и мумифицирования тел, особого удивления вызывать не должно. Великие народы ушедших цивилизаций и до жрецов Нила умели это делать, причем гораздо лучше. В тайных тибетских склепах до сих пор сохраняются величественные мумии самых ранних рас человечества, когда жители Земли, по преданию, достигали 5—6-метрового роста.

Кто же научил египтян искусству бальзамирования? Возможно, атланты или лемурийцы, передавшие в наследство богоцарям Египта многие секреты математических, астрономических и медицинских знаний. А те, в свою очередь, посвятили в тайну мистерий уже жрецов, сохранявших всю сокровищницу наследственной мудрости.

Само слово «mumija», или «mumijai», – арабского происхождения, в данном случае обозначает то ли асфальт, то ли вар, то ли еще какое-то природное вещество, которое находили в скалах. «Смесью смолы и мирра» назвал мумию арабский путешественник. Еще в XVI и XVII веках в Европе мумии можно было найти повсюду, и даже в XIX ст. аптекари рекомендовали «мумию» как хорошее средство для лечения переломов и ран. Сегодня мы под мумией понимаем труп, сохраненный от разложения, пропитанный особыми смесями, секрет составления которых особо охранялся. Впрочем, исчерпывающее описание процесса мумификации не найдено до сих пор. Вероятно, это искусство неоднократно изменялось на протяжении столетий. Скажем, ученые давно обратили внимание на то, что мемфисские мумии, самые древние и высохшие чуть ли не до черноты, очень хрупкие, а более поздние, фиванские, желтоватого цвета, с матовым блеском, нередко гибки. Скорее всего, существовали разные способы бальзамирования.

Как правило, мумифицирование производилось так: сначала металлическими крючками через ноздри удаляли мозг, затем каменным ножом вскрывали брюшину и удаляли внутренности, которые укладывались в специальные сосуды – канопы. Вынимали также и сердце, на его место клали каменного скарабея – статуэтку священного жука. Затем труп тщательно обмывали, выдерживали в сухой соде 70 дней, а потом высушивали.

Захоронение производилось в деревянных гробах, которые вкладывали один в другой, или в каменных саркофагах. Тело клали на спину, руки скрещивали на груди, хотя иногда оставляли вытянутыми вдоль туловища. Внутренние полости заливались смолой, набивались опилками, шерстью с добавлением ароматических масел и лука. После всех этих процедур начинался длительный процесс обматывания мумий полотняными или льняными бинтами, которые с течением времени так пропитывались смолами, что ученым редко удавалось их аккуратно снять. Что же касается расхитителей гробниц – их, прежде всего, интересовали драгоценности и они, разумеется, не утруждали себя разматыванием бинтов, а просто разрезали их.

Как правило, место своего будущего захоронения царь выбирал при жизни сам. Но примерно в 1550 г. до н. э. при фараоне Тутмосе I началось строительство грандиозного некрополя, получившего название Долины царей, или Царских гробниц Бибан аль-Мулука. Он раскинулся на западном берегу Нила, напротив Карнака и Луксора, где и ныне поднимаются к небу колоссальные колонные залы и храмы. Надзор за порядком в этом Городе мертвых, а также постоянные работы по его расширению требовали многочисленного персонала, который находился в подчинении у чиновника, имевшего титул «князь Запада и начальник стражи некрополя». Стража размещалась в казармах, а в жилищах, на месте которых затем возникли поселения, жили землекопы, строители, каменотесы, художники, ремесленники. И конечно, бальзамировщики, которые, заботясь о вечном покое фараона, предохраняли от разрушения его тело.

Однако, как показало время, никакая охрана и тайна местонахождения мумии, обилие ложных ходов и тупиков не спасали гробницы от грабителей, стремившихся завладеть дармовыми сокровищами. При этом ворами нередко оказывались именно те люди, которые должны были охранять покой фараонов. Дело являлось настолько прибыльным, что существовали целые династии потрошителей гробниц. А ремесло поиска захоронений передавалось от поколения к поколению.

Трудно сказать, как долго тот же Тутмос I, основатель Долины царей, наслаждался вечным покоем. Но однажды его мумия вместе с мумией дочери были потревожены, ибо даже хитро замаскированный каменный склеп уже не считался надежным убежищем. И тогда последующие правители изменили тактику. Они стали располагать свои замурованные в скалы гробницы рядом, чтобы стражникам легче было вести наблюдение.

Тем не менее грабежи продолжались. Конечно, и в те времена были неподкупные чиновники, богобоязненные жрецы, а то и просто люди, преданные фараону. Темными египетскими ночами при неверном свете факела они караулили грабителей, сторожили входы в гробницу, а иногда и переносили мумии в безопасное место.

И все же в гробницу Тутанхамона воры проникли уже спустя 15 лет после его смерти. Правда, все унести не успели, видимо, помешала стража. Та же участь постигла захоронение Тутмоса IV и других могущественных фараонов – «сыновей Солнца» из династии Рамзесидов.

Своего апогея разграбление гробниц достигло во времена Двадцатой династии, одной из самых слабых в Древнем Египте. В тот период слава Фив уже отошла в прошлое, поскольку они еще за двести лет до этого перестали быть резиденцией фараона. Тем не менее некогда богатейший город продолжал оставаться местом погребения всех царственных покойников. В его усыпальницах были собраны несметные богатства – те великолепные регалии, что украшали некогда властительные тела. На беду, уже мало кто мог оградить святыни от посягательств. Так, в 16-й год правления Рамзеса IX царские гробницы у подножия западных скал были обнаружены разграбленными. В одной из них, где покоился фараон Тринадцатой династии Собекемсаф, была похищена вся погребальная обстановка.

Спустя три года, когда Рамзес IX сделал своего сына Рамзеса X соправителем, несколько человек были уличены в расхищении гробниц Сети I и Рамзеса II. Это означало, что осмелевшие грабители, никого не страшась, проникли в гробницы в скалах, окаймляющих долину. По жестокой иронии судьбы Рамзес II, когда-то разграбивший пирамиду Сенусерта II, правившего за 700 лет до него, сам теперь стал жертвой своих вороватых потомков. В те же годы пострадала гробница одной из жен Сети I, а вслед за нею гробница великого Аменхотепа III. Поразительно, всего в течение одного поколения египтян был потревожен покой всех египетских правителей от Восемнадцатой до Двадцатой династии, погребенных в Фивах.

Взяточничество и коррупция приводили к тому, что в сделку со жрецами вступали кладбищенские сторожа, надзиратели. А однажды сам начальник Западных Фив, главный надзиратель охраны некрополя, был уличен в осквернении святынь. Собственно, ничего удивительного в этом не было. Сам фараон, заботясь о том, чтобы упокоиться достойным образом, и снабдив могилу множеством драгоценностей, неизмеримым количеством золота, обрекал ее тем самым на разграбление. Перед таким искушением редко кто мог устоять даже под страхом смертной казни.

Вплоть до начала XX в. ученым казалось, что кроме высохших мумий, с которых уже нечего было снять, вряд ли когда-нибудь удастся отыскать еще что-то, а особенно нетронутую гробницу. Разве что случится чудо. И такое чудо случилось в двадцатых годах, когда английский археолог Говард Картер обнаружил великолепно сохранившуюся гробницу Тутанхамона, дотоле малоизвестного фараона Восемнадцатой династии.

Бальзам вечности

Для археологической науки находка Картера имела неоценимое значение, ибо до этого ни одна гробница не раскрывала своих богатств, как материальных, так и исторических и сакральных. Но если вначале открытие напоминало сказку о волшебной лампе Аладдина, то впоследствии вся история закончилась подобно греческой легенде о Немезиде, богине возмездия.

Надо сказать, что в археологии добиться быстрого результата практически невозможно. Требуются годы кропотливого, напряженного труда, чтобы хотя бы на шаг продвинуться в постижении исторического прошлого. Такая участь могла ожидать и Картера. Десятки археологов вели раскопки в Долине царей, и ни один из них не оставил здесь мало-мальски точных записей или планов этих работ. Горы мусора и щебня громоздились возле проходов некогда обнаруженных, но давно опустошенных гробниц. У Картера был только один выход – приступить к планомерным раскопкам и вести их до тех пор, пока не обнажится скальный грунт. Поэтому он решил начать раскопки в треугольнике, образованном гробницами Рамзеса II, Мернептаха и Рамзеса IV. «Рискуя быть обвиненным в том, что я проявляю прозорливость задним числом, – писал он впоследствии, – я, тем не менее, считаю себя обязанным заявить, что мы твердо надеялись найти совершенно определенную гробницу, а именно гробницу фараона Тутанхамона».

Это звучит неправдоподобно, если представить себе разрытую вдоль и поперек Долину царей и учесть, что весь ученый мир давно уже склонился к мысли: время великих открытий здесь миновало. Ведь еще в конце XVIII в. знаменитый итальянский египтолог Джованни Батиста Бальцони отмечал: «Я твердо убежден, что в долине Бибан аль-Мулук нет никаких других гробниц, кроме тех, которые стали известны благодаря моим недавним открытиям, ибо, прежде чем покинуть это место, я сделал все, что было в моих скромных силах, чтобы обнаружить хотя бы еще одну гробницу, но все было безуспешно. Эта моя точка зрения находит свое подтверждение и в том, что независимо от моих исследований, после того как я покинул это место, британский консул господин Солт провел там четыре месяца, пытаясь найти хоть что-то, но все его старания оказались тщетными».

Так считали ученые и XVIII и XIX веков. А уж в начале XX в. в Долине царей не оставалось ни одного камня, ни одной песчинки, которые бы по меньшей мере трижды не переместили с одного места на другое. Кроме того, стоит вспомнить и о трех минувших тысячелетиях, и о бесчисленных грабителях, и о жрецах, переносивших мумии по всей территории Долины. Действительно, надо обладать бесконечной верой в свою удачу, чтобы благодаря нескольким глиняным табличкам обрести уверенность, что гробница Тутанхамона действительно сохранилась в первозданном виде.

Но прежде чем описать ее такой, какой она предстала перед изумленным миром, стоит несколько слов сказать о правителе, ради которого было затрачено столько сил и упорства. Как ни странно, Тутанхамон правителем был весьма незначительным, ибо вряд ли мог совершить что-то грандиозное 18-летний юноша, умерший вскоре после вступления на трон. Правда, на рельефах погребальной камеры отчетливо видны сцены его воинских подвигов. Но есть немало сомнений относительно участия фараона в каких-либо военных сражениях. Поэтому Картер в своем историческом обзоре с полным основанием делал лаконичный вывод: «При нынешнем состоянии наших знаний мы можем с уверенностью сказать только одно: единственным примечательным событием его жизни было то, что он умер и был похоронен».

Итак, 3 ноября 1922 г. Картер приступил к раскопке последнего участка в разрытом треугольнике, где находились остатки жилищ времен Двадцатой династии. На следующее утро под первой же лачугой была обнаружена каменная ступенька. После того как были убраны горы мусора и щебня, уже не оставалось никаких сомнений в том, что археологу удалось найти вход в гробницу. По мере того как продвигалась работа, нарастало и напряжение Картера. Когда зашло солнце, все увидели 12-ю ступеньку, а за ней верхнюю часть закрытой, обмазанной известью двери с печатью царского некрополя.

Уже за первой запечатанной дверью археологи обнаружили золотые носилки, массивный золотой трон, матово поблескивающие черные статуи, алебастровые вазы и затейливо инкрустированные ларцы. Диковинные звери, словно часовые, стояли друг против друга с золотыми передниками и в золотых сандалиях, их лбы обвивали изображения священных змей. Словно завороженные стояли Картер и лорд Карнарвон, глядя на эту мертвую роскошь. Прошло немало минут, прежде чем они очнулись и убедились: в этом настоящем музее сокровищ нет ни саркофага, ни мумии.

С величайшим волнением Картер стал разбирать кирпичную кладку следующей двери, и когда в образовавшееся отверстие он протянул электрическую лампочку, то застыл от изумления: перед ним сверкала массивная золотая стена, точнее, передняя плоскость самой большой усыпальницы, которую когда-либо приходилось видеть всем искателям древностей. Вскоре перед зрителями, почетными гостями, учеными, собравшимися со всех концов света, предстал обитый золотом ящик, покрывавший сверху саркофаг с расставленными вокруг него жертвоприношениями. По сторонам саркофага шли инкрустации из синего фаянса, испещренные магическими знаками, которые должны были охранять покой фараона. Один из таких знаков и сегодня не может не потрясти современников: «О мать Нейт! Простри надо мной свои крылья, извечные звезды...» В сущности, эта надпись обращена не к людям, не к земле или небу, а к той неведомой силе, которая сотворила этот мир. Неужели же древние египтяне знали о ней больше, чем мы?

Однако вернемся к самому саркофагу. Внутри огромной (5 м в длину, более 3 м в высоту и около 3 м в ширину) усыпальницы находился второй ящик, а в нем третий, покрытый трехмиллиметровым листовым золотом. Картер писал: «Сдерживая волнение, я приступил к вскрытию третьего ящика. Никогда не забуду этот напряженнейший момент нашей работы. Я снял драгоценную печать, отодвинул засов, открыл дверцы, и... перед нами оказался четвертый ящик. Он был еще роскошнее, чем три предыдущих. В страшном волнении я отодвинул засов. Медленно раскрылись дверцы. Перед нами, заполняя собой чуть ли не весь ящик, стоял огромный совершенно целый саркофаг из желтого кристаллического песчаника. Казалось, чьи-то милосердные руки только что опустили его крышку. Незабываемое зрелище. Золотое сияние еще более усиливало впечатление. По четырем углам саркофага распростерли крылья богини, словно защищая и охраняя того, кто спал здесь вечным сном».

Наконец, в начале февраля, после того как последний ящик был вынесен на поверхность, исследователи увидели саркофаг во всем его великолепии. Он был высечен из цельной кварцитовой глыбы длиной около трех метров, полутора метра шириной и полутора метра высотой. В день, когда лебедка со скрипом начала поднимать полуторатонную глыбу, в гробнице снова собралось множество людей. В первый момент всех охватило разочарование: ничего, кроме просмоленных бинтов. Но когда они были размотаны, все увидели мертвого фараона. Впрочем, не самого Тутанхамона, а его скульптурный портрет из золота. Благородный металл ослепительно сверкал: маска выглядела так, будто ее только что отлили. В скрещенных руках фараон держал знаки царского достоинства – жезл и инкрустированное синим фаянсом опахало. Глаза сияли обсидианом. Брови и веки были сделаны из стекла цвета лазурита. Эта изумительная маска казалась живой. Чудилось, что вот-вот прищурятся глаза, шевельнется бровь, дрогнут губы и с них слетят слова высочайшего повеления...

Неизгладимое впечатление на Картера и его друзей произвел трогательный скромный венок – последнее «прощай» любимому мужу от супруги. Вся царская роскошь, великолепие похоронного убранства, блеск золота меркли перед увядшим букетом, не потерявшим своих чистых красок спустя три с половиной тысячи лет. Цветы лучше, чем что-либо другое, напоминали о быстротечности времени.

Позже, в ноябре 1925 г., профессор химии А. Лукас написал обширную монографию «Химия в гробнице» о металлах, жирах и тканях, а другой ученый, П. Ньюберри, исследовал найденные в гробнице венки, гирлянды и плоды, установив, какие цветы росли тысячи лет назад на берегах Нила. Более того, ему даже удалось по цветам и ягодам определить, в какое время был похоронен Тутанхамон. Зная, когда цветет василек, когда созревает мандрагора – «яблоко любви» из Соломоновой «Песни песней» – и черноягодный паслен, он пришел к выводу, что фараон был похоронен не ранее середины марта и не позднее конца апреля.

Трудно себе представить, какое невероятное количество украшений было найдено на мумии. Под каждым слоем бинтов обнаруживали все новые и новые драгоценности. Всего Картер насчитал 101 группу различных украшений. Этот юноша был буквально усыпан с ног до головы золотом и драгоценными камнями. Но если ничем не примечательный восемнадцатилетний фараон, не совершивший ничего значительного, был похоронен с такой роскошью, то как же должны были хоронить Рамзеса Великого и Сети?! Каким же колоссальным богатством суждено было на протяжении веков попасть в руки грабителей!

Что касается самой мумии, то, к огромному разочарованию ученых, она – единственная из тех, до которой не добрались мошенники, оказалась в ужасном состоянии. В свое время жрецы то ли в спешке, то ли по нерасторопности с бессмысленной щедростью умастили ее благовониями и смолами, в результате чего вся масса склеилась и затвердела. Спустя века эта щедрость обернулась против самой же мумии.

Однако не только мумия стала жертвой древней египетской мистерии. Произошло нечто такое, во что никто никогда не верил, считая грозные предупреждения умерших правителей вымыслом, фантазией или наивным запугиванием. Гром грянул посреди восторженных похвал, восхищений и триумфа.