Текст книги "Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Гродненщина"

Автор книги: Юрий Татаринов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 14 страниц)

Своего расцвета академия достигла при князе Кароле Станиславе Радзивилле Пане Коханку. Этот владелец Сморгони назначил управляющим академией «барона» литовских цыган Яна Мартинкевича, который проживал в Мире. Этот набрал группу из 20 цыган и поселил их в Сморгони, чтобы работали с медведями. В школе дрессировали не только медведей, но и обезьян. Первых доставляли из Жупранской и Налибокской пущ.

Школа располагалась недалеко от Сморгони на берегу Вилии, на так называемых Французских горках. Там были специальные строения и манежи. Для обучения выбирали только молодых самцов. Процесс дрессировки продолжался около шести лет и не прекращался даже с возвращением на зимовку. В ноябре-декабре в специальных помещениях устраивали лежбища, где звери находились до середины февраля.

В школу также принимались медведи от особ, которые платили за труды дрессировщиков, столование животных и их проживание.

Прежде всего, молодых животных учили стоять на задних лапах и перепрыгивать с одной лапы на другую под удары бубна. Это называлось «танцевать». Учили бороться, кланяться.

Поводыри с дрессированными медведями ходили на заработки по ярмаркам Великого княжества, по России и по всей Европе. Деньги собирал «барон». Им же была установлена заработная плата дрессировщикам.

Сморгоньская Медвежья академия прекратила свое существование в конце XVIII в.

НАПОЛЕОН В СМОРГОНИ

Какие надо иметь амбиции, чтобы решиться пойти войной на Россию! Да с Россией даже спорить не рекомендуется!

Наталья Круглова в «Местной газете» за 9 декабря 2004 г. сообщает, что в начале декабря 1812 г. в Сморгони собрался весь цвет командования армией Наполеона. Прибыл сюда и сам император. Подробно описал пребывание Наполеона в Сморгони Арман де Коленкур в своих «Мемуарах».

После разгрома французов на Березине преследование остатков "великой армии" было поручено Дунайской армии под командованием П. В. Чичагова и, непосредственно, отряду генерал-майора Ланского и авангарду Е. И. Чаплица.

Французы пешком отступали по дороге на Вильно. Солдаты были обморожены и голодны. Наполеон же, как свидетельствовал один из очевидцев, «ехал в карете, закутанный в шубу, каждую ночь спал в кровати, и когда войска его пожирали человеческое мясо, он, по обыкновению, сытно обедал и пил свое любимое бургундское вино».

Через два дня после своей неудачной ночевки в Молодечно, во дворце Ф. К. Огинского, 5 декабря в полночь карета императора въехала в Сморгонь. Поезд императора приблизился к ставке, разместившейся в доме Кароля Пшездецкого.

Татьяна Клещенок в «Новой газете Сморгони» за 5 марта 1999 г. сообщает, что дворец Пшездецкого в Сморгони был скорей просто домом, ибо он был одноэтажным, небольшим и деревянным. Его изображение сохранилось на гравюре художника XIX в. Альбрехта Адама, сделанной в июле 1812 г. во время прибытия войск Наполеона в Сморгонь. Этот невысокий дом был построен на пригорке в классических формах. Кажется, он располагался в центре нынешнего городского парка, там, где сегодня стоит новый православный храм. В свое время этот дом окружал небольшой пейзажный парк.

Итак, возвращаемся к событиям 5 декабря, когда карета императора подъехала к ставке, размещавшейся в доме Пшездецкого… Впервые на глазах Наполеона его солдаты разграбили воинские склады с запасами продовольствия (!).

В ставке императора ожидали временный генерал-губернатор Вильно граф Дирк ван Гогендорп и один из членов виленского правительства. После короткой беседы, получив указания, они спешно выехали обратно в Вильно. А император вызвал к себе Коленкура и продиктовал ему свой последний приказ по армии. Он начинался так: «Сморгонь, полдень 5 декабря. Император выезжает в 10 часов вечера». Далее подробно излагался порядок и дальнейший путь императора через Ошмяны в Вильно и дальше.

Около семи часов вечера в ставке собрались генералы и маршалы: неаполитанский король, маршал Иоахим Мюрат, вице-король Италии Евгений Богарне, маршал Мишель Ней, герцог Эльхингенский, маршал Эдуард Адольф Мартье, герцог Тревизский, Жан Батист Беосьер, герцог Истринский, Франсуа Жозеф Лефевр, герцог Данцигский и Людовик Николя Даву, князь Экмюльский. (Сморгонь даже теперь, спустя 200 лет, может гордиться подобным представительством высоких особ, элиты Европы того времени. Думаю, что в 2012 г. во время имитационных мероприятий, которые будут устроены в Сморгони, все эти особы будут представлены с соответствующим их положению шиком.) С каждым из них Наполеон побеседовал наедине.

Позднее все собрались за обеденным столом. Император был со всеми ласков и хвалил за эту компанию. После обеда Евгений Богарне, пасынок Наполеона, прочитал собравшимся 29-й бюллетень. Бонапарт объявил о своем отъезде из армии, сказав в заключение: «Я оставляю вас для того, чтобы привести триста тысяч солдат. Необходимо стать в такое положение, чтобы мы могли вести вторую компанию, потому что первая война не кончилась одной компанией». Маршалам было предложено высказать свое мнение. Собравшиеся сознавали утопичность идеи императора. Однако никто не стал возражать. Все понимали, что возражать этому человеку бесполезно. Кажется, в тот момент их мучило лишь одно – сожаление за то, что они пошли с ним.

Передав командование армией И. Мюрату, Наполеон приказал собрать армию в Вильно или Ковно и держаться там, заняв зимние квартиры. Его генералы должны были задержать русское наступление.

Около десяти вечера, пожав руки всем присутствующим, Наполеон вышел из дома Пшездецкого на улицу. Здесь его встретила толпа офицеров, на приветствие которых он ответил лишь грустной улыбкой. Миновав эту толпу, он вместе с Коленкуром сел в поджидавшую его закрытую карету. Рядом с каретой верхом поехали капитан гвардии Вонсович, мамелюк Рустам и берейторы Фагальд и Амодрю. Немного погодя за ними в коляске выехали маршал Дюрок и граф Лобо, в другой карете ехали барон Фэп и лакей императора Констан. Выехали также Мутон и генералы Рапп и Лефевр.

Императорский поезд сопровождал эскадрон из 30 конных егерей гвардии, одетых в латы и темно-зеленые плащи. По дороге их сменили гвардейские кавалеристы и уланы. Многие из них замерзли прямо в седле, так как именно в ночь на 5 декабря ударил сильный мороз.

Этот отъезд императора вызвал негодование в войсках. Там вспомнили, как он бросил свою армию в Египте. Теперь «египетский дезертир» убегал из России. При этом, надо отметить, что авантюрист Мюрат не пользовался авторитетом среди воинов.

Тем временем к Сморгони продолжали подходить отступавшие французы. 6 декабря на подступах к городу Е. И. Чаплицем был атакован и полностью уничтожен арьергард подначальных Виктора. В плен было взято около 3000 человек и захвачено 25 пушек.

СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ

(Из дипломной работы студента 4-го курса духовной семинарии Павла Кутько. Научный руководитель священник Феодор Кривонос)

В том месте в центре города, где теперь располагаются здания кинотеатра «Космос» и почты, стояла каменная Спасо-Преображенская церковь. Деревянная, «рубленная на замок», церковь Преображения Господня упоминается еще в 1672 г.

И. Янковский в книге «Ошмянский повет», изданной в первой половине XIX в., пишет, что православные в Сморгони собрали деньги и в 1840 г. построили на площади города каменную церковь на том самом месте, где до этого стояла деревянная. Новая церковь заняла 350 квадратных метров земли. Это без алтаря.

В 1853 г. в этой церкви был сделан ремонт за счет казны. Что касается каменной колокольни, пристроенной к этой церкви, то она появилась позже, после 1893 г., когда был осуществлен очередной ремонт данного храма – теперь за счет денег, которые собрал священник. Церковь была обнесена каменным забором по всему периметру ее двора.

Престол этого храма был освящен в честь Преображения Господня. Праздник приходился на 6 августа. Церкви принадлежало 120 десятин земли. В ее ризнице хранились метрические книги: известия о новорожденных, регистрации браков, смертей.

24 октября 1896 г. при церкви была открыта женская одноклассная церковно-приходская школа, в которую в первый год поступило 47 девочек.

Во время Первой мировой войны Спасо-Преображенская церковь была разрушена. Сначала создали комитет для ее восстановления. Потом архитектор Кондоров сделал проект обновления церкви.

Руководил восстановительными работами иерей Владимир Петрович Ровда. Он священнослужительствовал в этом храме с 1921 по 1962 гг. Храм был восстановлен и 19 августа 1929 г. состоялось его торжественное освящение. В тот день храм освятил уполномоченный епархиальных властей наместник Свято-Духова монастыря города Вильно архимандрит Сований.

В 1944 г. в результате бомбардировок Сморгони здание Спасо-Преображенской церкви было опять повреждено. Владимир Петрович Ровда вынужден был вновь заняться его восстановлением. Освящение вновь возрожденного храма состоялось в 1948 г.

Храм закрыли в 1962 г. Поздней осенью того года с его колокольни сбросили колокола, а с куполов – кресты. В конце 60-х гг. металлическим шаром на тросе разбили и само здание. Сразу после этого на том месте начали поспешно возводить здание почты.

КОСТЕЛ

(По материалам А.М. Кулагина из книги «Эклектика», изданной в 2000 г.)

В начале XX в. в Сморгони построили костел в редкой для Беларуси архитектуре того времени – в неороманском стиле.

Храм представлял собой трехнефную двухбашенную базилику с трансептом. Главный фасад украшали две четырехъярусные четырехгранные башни высотой 30 метров каждая и треугольный фронтон между ними. Все окна – башенные, настенные – и главный вход имели арочную конструкцию. Этот искусственный прием должен был придавать храму архаичность, якобы принадлежность к древности. Над башенными окнами размещались часы. При этом все, без исключения, элементы пластики храма были представлены высококачественной кладкой из ярко-красного кирпича.

Храм был уничтожен в Первую мировую войну.

МЕМОРИАЛЬНЫЙ АНСАМБЛЬ «НА ЛИНИИ ПРОТИВОСТОЯНИЯ 1915-17 ГГ. В ПЕРВУЮ МИРОВУЮ ВОЙНУ»

(По материалам статьи Лилии Новицкой в газете «Рэспублiка» за 6 апреля 2007 г.)

В 1915 г. линия фронта этой войны проходила прямо по территории Сморгони. В сентябре 1915 г. русские остановили здесь немцев и после этого не сдвинулись отсюда в течение 810 дней. За это время по линии фронта был выстроены целые лабиринты окопов и траншей, создано множество дотов блиндажей, десятки километров узкоколейных железных дорог, мостов, паромных переправ через реку Вилию. Более двух лет круглосуточно шла ружейная и пулеметная стрельба, велся огонь артиллерии, в небе кружили самолеты и аэростаты, а временами, когда дул в соответствующем направлении ветер, применялись так называемые «газовые» атаки. Можно представить сколько выстрадали за это время город и его жители.

Царские войска, в состав которых входили поляки, белорусы, русские, граждане других земель тогдашней империи, мужественно противостояли атакам врага, не сдвинулись со своих позиций до тех пор, пока в декабре 1917 г. в Бресте не было подписано перемирие.

При этом именно в пригороде Сморгони имело место символическое событие – был вонзен в землю первый штык, после чего началось братание измученных солдат враждующих армий, которым эта война была не нужна. Солдаты словно прозрели, а властителям ничего не оставалось, как только принять их волю. Это была победа не в войне, а над войной.

Важно, что об этой таинственной войне и, конкретно, об этом братании наконец-то вспомнили. По какой-то причине Первая мировая война осталась неосвещенной. Между тем, на ней гибли люди, и много. Нам следует знать о тех событиях хотя бы для того, чтобы отдать долг памяти погибшим (невинно убиенным). Ведь, они были защитниками Отечества.

Мемориал, создаваемый в белорусском городе Сморгонь, станет первым в мире памятником событиям Первой мировой войны.

Комплекс этого мемориала будет представлять собой своеобразный композиционный триптих. Основная часть комплекса разместится в городском парке Победы. Аллея плачущих ив приведет здесь посетителей памятнику защитникам Отечества. Здесь же будет находиться стена Памяти с описанием событий 810 дней защиты Сморгони и две бронзовые скульптуры – беженца и ополченца. В разных местах города, там, где восстановят линии противостояния, появятся девять памятных знаков в форме Георгиевского креста. Наконец, в юго-западной части города, рядом с трассой Вильнюс – Минск, восстановят 12 немецких дотов и огневые точки. В этом месте будет находиться главная скульптурная композиция мемориала – бронзовая фигура солдата, вонзившего штык в землю.

В истории ничего не бывает поздно. Ибо история – это не только череда событий, но еще и учитель жизни.

ОСТРОВЕЦ
(март, 2008)

О НАЗВАНИИ

На северо-восточной окраине этого поселка, на правом берегу реки Лоша, там, где в нее впадает речка Кегна, расположено земляное укрепление, в свою очередь отделенное со стороны поля рвом и, тем самым, представляющее собой остров. В. Жучкевич считает, что славянское происхождение здешнего поселения напрямую связано с этим укрепленным местом на правом берегу реки Лоши. Известно, что в X–XIII вв. Островеччина находилась в пределах Киевской Руси, входила в состав Полоцкого княжества.

Что касается исконного, более древнего названия этого поселения, то оно могло быть идентичным названию здешнего притока реки Лоши – Кегна.

ВЛАДЕЛЬЦЫ

(По материалам районной книги «Памяць» за 2004 г.)

Можно порадоваться за Островец: на благо этого города поработал один из лучших краеведов Беларуси – главный палеолог отдела древних актов Национального исторического архива Беларуси Герман Брегер. Сведения этого ученого отличаются точностью, насыщенностью информации и чувством уважения, я бы сказал – проникновенного восторга к белорусской истории.

Герман Брегер допускает, что первым в череде владельцев Островца (известным по летописям) был Мартин Гаштольд. В 1464 г. последний выкупил участок земли для своего имения Островец. Мартин Гаштольд был сыном виленского воеводы Яна Гаштольда. В 1464 г. он впервые упоминается как новогрудский наместник. Затем он стал киевским воеводой, а с 1480 г. – трокским воеводой и земским маршалком. Был женат на дочке князя Семена Гавриловича Гольшанского и имел от нее детей Альбрехта и Альжбету. Умер он 3 июля 1483 г., оставив неполнолетних детей.

Детей его опекали мачеха Анна Гольшанская (вторая жена Мартина Гаштольда) и их бабушка по матери Мария Трабская. Достигнувши полнолетия, Альбрехт Мартинович Гаштольд получил в собственность все земельные владения своих предков, в том числе и Островец. В 1503 г. он был новогрудским наместником, участвовал в походе на крымчан, который завершился победой под Городком (близ Витебска). В 1507 г. возглавлял оборону Смоленска в начавшейся в тот год войне с княжеством Московским. 13 июля 1508 г. участвовал в битве под Оршей. Был арестован из-за предательства Михаила Глинского (перебежчика в Москву), а 18 мая 1511 г. на Берестейском сейме оправдан. По указанию Сигизмунта I избран полоцким воеводой. В 1519 г. стал трокским воеводой, а в 1522 г., после смерти своего лютого врага Миколая Радзивилла, занял должности последнего – виленского воеводы и канцлера Великого княжества. До самой смерти он являлся первой особой в стране после короля. В 1506 г. женился на единственной дочери князя Василия Верейского (перебежчика из Москвы) красавице-княжне Софье. У Альбрехта Гаштольда был единственный сын Станислав Гаштольд, которому в 1537 г. отец отписал часть своих имений, в том числе и Островец. Большую же часть имений канцлер оставил в пожизненное пользование своей жене княгине Софье Верейской. Умер Альбрехт Гаштольд в 1539 г.

Станислав Гаштольд – личность довольно загадочная в истории Беларуси. (Кажется, отец не очень доверял ему). Он умер в 1542 г. в возрасте 35 лет. Известность заимел тем, что был женат на дочери гетмана Великого княжества Юрия Радзивилла – самой красивой женщине средневековой истории Беларуси Барбаре Радзивилл[3]3
  См. мою книгу – исторический роман «Барбара Эрдзивилл или Пленящая грацией» (1998, 2003).


[Закрыть]. Станислав Гаштольд занимал должность новогрудского воеводы, а незадолго до смерти получил должность трокского воеводы. Умер бездетным.

Все его владения перешли в собственность короля Сигизмунта I. Последний в своем указе от 15 июня 1543 г. записал их на сына – Сигизмунта Августа.

6 марта 1546 г. Сигизмунт Август подарил имение Островец, вместе с фольварками Кевлишки, Нарбутишки и Улимовским, дворянину Ярошу (Иерониму) Корытскому. С 1548 г. Ярош Корытский занимал должности литовского дворного конюшего. Этот человек владел несколькими великокняжескими староствами, бывшими гаштольдовскими имениями. Владелец Островца Ярош Корытский был женат дважды. Первый раз на Анне Андреевне Давойновой, а после ее смерти – на вдове хозяйственного полчашиего Станислава Миколаевича Кежгайлы Софье Александровне Хадкевичевне (дочке Александра Ивановича Хадкевича и княгини Василисы Ивановны Ярославичевны). Однако детей не заимел. Обратившись к королю с просьбой о том, что хочет отписать имение Островец своей жене Софье Хадкевичевне, получил на это 7 октября 1558 г. письменное королевское согласие. В своем завещании от 20 октября 1565 г. он просил похоронить свое тело в островецком костеле, которому заранее отписал некоторые литургические вещи, а ксендзу Соломону Миленскому – 100 копов грошей. Умер Ярош Корытский около 8 декабря 1565 г.

Софья Хадкевичевна больше не выходила замуж. Она сама занималась делами имения – собирала подати, выставляла конных воинов на войну с Московской державой. Умерла она 15 октября 1593 г.

Но еще 25 сентября 1582 г. Софья Хадкевичевна продала имение Островец некоему Андрею Клейнофу.

В 1585 г. владельцем Островца становится Валентин Дыбовский. В 1589 г., 1 июня, Валентин Дыбовский продает имение Островец Maтеушу Вольскому. Этот умер около 30 октября 1598 г.

В документах за 2 октября 1600 г. владелицей Островца значится Алена Гнаинская. Эта вышла замуж за ошмянского земского писаря Яна Миколая Корсака и записала имение в дар мужу.

Ян Миколай Корсак был старшим сыном полоцкого подкомория Аникея Андреевича Корсака и его второй жены Теодоры Григорьевны Тризнянки. С 1593 г. он упоминается как земский судья Ошмянского повета, а с 1594 г. – как секретарь короля. Дважды выбирался депутатом Главного Литовского трибунала. В 1603-18 гг. являлся также писарем Казенной комиссии Великого княжества. Ян Корсак не имел детей с Аленой Гнаинской. Поэтому после его смерти все его имения, в том числе и Островец, около 1620 г. получил по завещанию его младший брат Роман Криштоф Корсак. С 1611 г. Роман Корсак служил полоцким стольником, а с 1615 г. также и королевским струкчашим. С 1621 г. он занял должность полоцкого подкомория. Был женат на Счастливой Анне Рудамино-Дусятской, дочери браславского войскового Яна Рудамины-Дусятского. Имел от нее 4-х сыновей и дочь. Умер около 18 апреля 1642 г.

В завещании, составленном накануне, 10 апреля, он просил похоронить его в каплице Девы Марии Руженцовой островецкого костела, для чего предварительно в ней должны были сделать склеп. Имение Островец он оставлял в пожизненное владение жене.

После смерти последней имение перешло в пользование старшего сына этой четы – Казимиру Владиславу Корсаку. В 1648 г. Казимир Корсак занимал должность полоцкого мечника, а с 1650 г. был маршалком Мозырского повета. Был женат на Кристине (из рода Пацев). Имел дочь и 2-х сыновей – Криштофа и Иеронима.

В 1657 г. после смерти Криштофа Корсака Островец перешел к Иерониму Корсаку, а от него – к его брату Криштофу, мозырскому войсковому.

Перед смертью (до 1699 г.) Криштоф Корсак отписал имение Островец в пожизненное владение своей жене Софье Курчовне.

У Криштофа Корсака было 3 сына – Ян, Стефан и Михал. Новым владельцем Островца стал Михал Корсак, коселовский староста, а с 1724 г. – маршалок Упицкого повета.

После его смерти Островцом владел его сын Мартьян Корсак, мозырский маршалкович, который умер довольно молодым около 1751 г.

Он завещал Островец своему единственному сыну Адаму Игнатию Корсаку. Когда умер отец, Адам Корсак был еще маленьким ребенком. Имение до его совершеннолетия находилось в административном управлении ротмистра Полоцкого воеводства Михаила Соколовского и его жены Гертруды Корсаковны. Пока Адам Корсак «дозревал» до своего совершеннолетия, имение разорялось. В конце концов, в 1784 г. Адам Корсак вместе со своей женой Людвикой (из рода Козеллов) решили продать это разоренное гнездо.

Имение купили братья Андрей и Яхим Абрамовичи, владельцы соседнего имения Ворняны. В 1787 г. оно оказалось в руках Андрея Абрамовича и его жены Барбары (из рода Котелов).

ИСТОРИЯ ОСТРОВЕЦКОГО КОСТЕЛА

(По материалам районной книги «Памяць»)

По истории костела можно проследить историю города. В особенности здесь, на Гродненщине.

Герман Брегер сообщает, что имя первого известного фундатора островецкого костела – Юрий Гаштольд. Это брат Мартина Гаштольда, владельца этого имения. Само название «Островец» впервые обозначено в 1468 г. в документе, имеющим отношение к костелу: владелец Гераненов Юрий Гаштольд записал в этом документе две меры меду ежегодно со своего имения Поречье в пользу Островецкого парафиального костела Девы Марии и всех Святых. По-видимому, костел в Островце существовал еще раньше, ибо Гаштольд искони были ревностными католиками.

Позже, в 1474 г. бояре Богдан Миткович и его братья Ян и Юшка, что проживали в околицах Островца, записали островецкому костелу ежегодный фундуш и восемь бочек жита и по две овса и ячменя.

В одном из реестров Виленской диацезии за 1559 г. сообщается, островецкой плебании принадлежало 8 домов (дымов) подданных жителей местечка.

В 1600 г. Ян Корсак и Алена Гнаинская, узнав о плачевном состоянии деревянного здания костела, который даже не имел тогда своего священника, указали построить новое деревянное здание костела и подтвердили все первоначальные дарственные костелу бывших владельцев Островца, в том числе и фундуш своего предшественника Матеуша Вольского на село Грузди. Кроме того, были подтверждены записи на десятину с урожая зерна в имении Островец, на владение корчмой и огородом на рынке и тремя полями под местечком на реке Лоша.

Позже 8 мая 1616 г., чувствуя приближение смерти, Ян Корсак составил завещание, согласно которому он фундовал в недавно построенном деревянном костеле, освященном уже в честь святых мучеников Кузьмы и Демьяна, монастырь ордена доминиканцев. Монахам этого монастыря он записал деревню Ваверяны, фольварок Запрудье (теперь Мядельский район).

В 1630 г. в монастыре случился пожар, в результате сгорел монастырский архив.

В войну Речи Посполитой с Россией в 1654-67 гг. монахи островецкого доминиканского монастыря потерпели вновь. В 1658 г. во время боев настоятель монастыря ксендз Вацлав Козловский и братья собрали обоз с костельным золотом и серебром, литургическими принадлежностями и архивом и выехали из Островца. Они смогли продвинуться лишь милю. Неожиданно, на них напал отряд во главе с князем Долгоруким и разграбил обоз.

Монастырю много жертвовали Иероним Корсак (1671), Роман Корсак (1642). В том числе жертвовали и на конкретных монашеских лиц – в частности, Роман Корсак поручал ежегодно вносить 24 злотые на обеспечение монахини Марины Гавриловны Корсаковны, которая проживала в этом монастыре. Жертвовала монастырю и окрестная шляхта. Так, в 1678 г. владелец имения Даукшишки Ян Гринкевич завещал похоронить себя в островецком костеле и записал ему 100 злотых. В 1679 г. завещал похоронить себя в этом костеле Войцех Янович Юраго, владелец имения Даукшишки Юраговские.

Храм, который существует в Островце теперь, сооружен из камня на средства Гилярия Тишевского в 1785-87 гг. в формах позднего барокко.

В начале XIX в. костел был существенно переоборудован и приобрел при этом черты классицизма. Это трехнефная базилика с плоской алтарной стеной. Главный фасад оснащен четырехколонным портиком и треугольным фронтоном.

В 1866 г. здание костела передали под юрисдикцию православной церкви. Над крышей был возведен купол.

В 1930-е гг. здание костела вернули католикам.

Про интерьер островецкого костела святых Козьмы и Демьяна сообщает в районной книге «Памяць» (2004) Александр Адамович Ярошевич. Некоторые из икон попали сюда из кармелицкого костела Всех Святых в Вильне. Это алтарная икона на доске «Матерь Божья с горы Кармель». Мария стоит на месяце, охватывая плащом, словно крыльями, группу людей, преимущественно монахов. В небе на облаках представлена новозаветная Троица: Иисус, Бог-отец и Святой Дух в образе голубя. Кармелицкого происхождения и икона в стиле барокко «Матерь Божья Адигитрия». А вот перечень других алтарных икон XVIII в.: «Святая Текля», «Святая Анна, Мария и Дитя Иисус», «Святой Антоний», «Матерь Божья Болесная», «Матерь Божья Ченстохоская».