Текст книги "Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Гродненщина"

Автор книги: Юрий Татаринов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 14 страниц)

ЛИДА
(март, 2008)

ВЕРСИЯ НАЗВАНИЯ

Слово «лида» финно-угорского происхождения. Поэтому версии балтские, славянские отпадают. «Вырубки», «щупаки» – все это для тех, кто любит сказки. Название Лида в значении «вырубка» не упоминается ни в одной летописи.

Николай Борисович Шевченко, руководитель одного местного объединения, имеющего отношение к популяризации белорусской истории, в «Лiдскай газеце» за 19 мая 2007 г. абсолютно точно замечает, что имя здешнего города удивительное и прекрасное. Я бы добавил – единственное в своем роде, потому что связано с современным женским именем. Но, как говорится, не все так просто и искать женщину в данном случае не приходится.

После таяния последнего Ледника (а это минимум 12–15 тысяч лет тому назад) данная местность была заселена представителями одного из многочисленных финно-угорских племен, которые называли себя лууд. До сих пор так называют себя некоторые жители Карелии (кстати, к тому, что племена карелов действительно заселяли данный регион, мы еще вернемся). Славянская транскрипция этого слова – люд, люди. Далее просматривается трансформация самого сложного из звуков этого слова: Люди – Люда – Лиуда – Лида. Окончание «а», как и должно у финно-угров, указывает на то, что поселение было основано на берегу реки. А основной корень, в данном случае, обозначал одно: название племени, то есть тех, кто изначально жил на берегу здешней реки.

ИСТОРИЯ ЗАМКА

(По материалам М. Ткачева)

Судьбы городов непредсказуемы. Так было и так будет. При равных условиях одни города Беларуси с течением лет превратились в гигантских монстров, а другие сходят на нет. Взять, хотя бы, Лиду и Крево. Когда Гедимин строил в этих поселищах замки, он преследовал единственную цель: защитить государство от нескончаемых разорительных набегов крестоносцев. При этом условия для развития данных городов были одинаковы. Но вот прошло время – и что сейчас Лида, а что Крево…

Тевтонцев манила в Великое княжество возможность нажиться грабежом. Вывозились, преимущественно, люди, которых там, на западе, или эксплуатировали или продавали. С 1295 по 1328 гг. особенно опустошительных набегов на Великое княжество было не меньше восьми. Гедимин решил противостоять этому – начал строить замки. Выбор места под строительство одного из них выпал на маленькую, в то время еще малоизвестную Лиду.

Замок в Лиде начали строить в 1323 г. Он был готов через 5 лет. Это был новый, современный для того времени тип оборонительного сооружения – рыцарский кастель. Основу его мощи составляли высокие каменные стены. В тревожную годину в этой крепости находили пристанище жители соседних селений.

Как и в Крево[2]2
  О Крево, Борунах и Гольшанах см. мою книгу «Путешествие в Сарью» (1999).


[Закрыть], это тоже был замок на болоте. Перед тем местом, на котором его возвели, речка Каменка впадала в речку Лидею. Окруженный водой замок, в сущности, являлся неприступным.

Он имел два входа. При этом оба были прорезаны в восточной стене. Большие ворота (4,5 м в ширину и около 6 м в высоту) открывали только для торжественного въезда знатных гостей. Меньшие (2,5 х 3 м) назывались «фортка» и служили «черным входом». Кроме того, в южной стене замка на высоте двух метров находился запасной выход.

По всему периметру на стенах были устроены бойницы. Они имели форму трапеций, обращенных внутрь замкового двора широким основанием, и предназначались для стрельбы из луков и арбалетов. Ниже бойниц по периметру стен были устроены на балках деревянные галереи («вулица»). Над галереей имелась специальная крыша.

Замок имел две башни. В одной, большой, располагалась церковь Св. Георгия Победоносца, которая впоследствии была перенесена в город (в 1533 г.). Вторая башня располагалась по диагонали от первой в северо-восточном углу четырехугольного замка. В башнях размещались суд, архив, жилые покои, залы, а в подземных помещениях – тюрьма.

Что касается колодцев, то их на территории замкового двора было несколько. За пределами замка с восточной и юго-восточной стороны располагался большой пруд, имевший стратегическое значение.

В 1384 г., пока Ягайло боролся за великокняжеский престол, крестоносцам, после продолжительной осады, удалось захватить замок.

В 1392 г. замок оборонял князь Дмитрий Корибут. В декабре того года к замку подошли отряды рыцарей во главе с командорами Яном Румпенгаймом и Конрадом Лихтенштейнским. Их сопровождали перебежчики князь Витовт и молодой граф П. Нортумберлендский, возглавлявший войско английских рыцарей. Им нужны были рабы и власть. Ограбив город, пришельцы осадили замок.

Сидевший в замке Дмитрий Корибут был сильно напуган. И, хотя в его распоряжении находилось большое войско, ночью покинул замок. Врагу досталось все оружие.

Разбойники приходят туда, где можно поживиться. Похвастав успехом, враги Великого княжества через год опять появились в Лиде. Это случилось в январе 1394 г. На этот раз поживиться прибыли английские и французские рыцари во главе с графом Бедфордом.

С 1396 по 1399 гг. в Лидском замке жил изгнанный из Золотой Орды хан Тохтамыш. Его приютил Витовт.

5 августа 1406 г. под стены Лиды приходили отряды смоленского князя Юрия Святославовича. Этот шел выручать из неволи свою семью, своих детей, которых годом раньше полонил, заимствовавший подобные методы у крестоносцев, все тот же Витовт. Однако штурм смолян кончился неудачей.

В 1433 г. замок не поддался Свидригайле.

С 1434 по 1443 гг. в замке жил хан Довлет-Хаджи Гирей. Это был уже представитель других татар – перекопских (крымских).

В 1506 г. под стенами Лиды появился один из загонов крымских татар. Люди заперлись в замке и это спасло их от плена.

В середине XVII в. во время войны Речи Посполитой с Российским государством стены Лидского замка испытали на себе силу новой осадной техники. Летом 1659 г. войско Никиты Хованского штурмом захватило замок.

В 1702 г. шведы взорвали замковые башни. К тому времени цитадель уже не имела стратегического или просто оборонительного значения.

В начале XX в. императорская археологическая комиссия выделила средства на проведение работ по консервации Лидского замка.

В 20-е гг. XX в. консервационные работы проводили польские реставраторы.

В 80-е гг. XX в. реставраторы Министерства культуры БССР восстановили стены и северо-восточную башню.

ФАРНЫЙ КОСТЕЛ

А.Ф. Кулеш в местном информационном справочнике «ОНИКС» за 2 июня 1998 г. сообщает, что Крестовоздвиженский фарный (приходской) костел – первый костел в этом городе. Он был основан Ягайло после того, как тот отпраздновал свою женитьбу на Ядвиге и, направляясь с молодой женой в Вильню, сделал остановку в Лиде. Кажется, Ядвига удивилась, когда узнала, что в этом городке ей негде помолиться. Это происходило в 1387 г. Именно в тот год король и подписал Акт о пожертвовании средств на строительство Лидского фарного. Долгое время этот документ хранился в архиве, и о его целостности упоминалось еще в 1840 г. Впоследствии документ исчез.

Первое строение Крестовоздвиженского фарного (не позднее последнего десятилетия XIV в.) было деревянным и располагалось около северной стены замка.

Ныне существующее здание фарного было построено в 1765-70 гг. на несколько десятков метров севернее того места, где стоял деревянный костел. Его возвели из кирпича в стиле позднего барокко.

(Правда, я не спешил бы с выводами о том, что его проектировщиком является Иоганн Кристиан Глаубиц. Это еще надо доказать.) Основателем храма стал Михаил Зенович – виленский епископ в 1730-62 гг. До 1821 г. костел имел два купола (один располагался над апсидой). Но во время пожара в том году крыша храма выгорела. Купола пришлось снять и больше они не восстанавливались.

На протяжении всего времени своего существования храм был действующим. Даже в советские годы. Здесь следует отметить ксендза костела декана Станислава Ройку, которому выпало быть пастырем местной парафии в трудные послевоенные годы. Ксендз Станислав похоронен рядом с костелом, у северной стены.

Ансамбль Лидского фарного дополняли здания костела Безгрешного Зачатия Пресвятой Девы Марии и мужского монастыря ордена кармелитов, которые располагались рядом, через дорогу, на месте двора нынешнего музыкального училища. (Этот монастырь был построен в 1672 г на средства Адама Нарбута и его жены Елизаветы и закрыт властями в 1832 г. В 1908 г. здание костела и жилое строение монастыря кармелитов разобрали на кирпич.)

Интерьер Лидского фарного украшают три алтаря: главный и два боковых. Украшением храма, его символом является чудотворная икона Божьей Матери. По сведениям Валерия Сливкина, опубликованным в «Лiдскам Летапiсце» в № 1 за 2002 г., эту икону привезли с собой монахи-францисканцы, прибывшие в Лиду из города Визны.

Икона нарисована на деревянной плите, составленной из двух досок. Выставлена она на пилоне в левой части Крестовоздвиженского костела. Это самая древняя католическая икона в Беларуси.

КОЛЛЕГИУМ И КОСТЕЛ ПИАРОВ

Валерий Сливкин в районной книге «Памяць» (2004 г.) сообщает, что монахи пиары прибыли в Лиду летом 1756 г. из Вороново. Они основали здесь школу. Сначала занятия в этом учебном заведении проходили в помещении корчмы по улице Виленской. Первыми преподавателями были Иосиф Контрынский и Иосиф Вислоух. Все 50 учеников вороновской школы переехали вместе со своими учителями. Вскоре пиары возвели небольшое жилое строение монастыря (на 12 монахов) и небольшой деревянный костел во имя Иосифа Колосанты с тремя алтарями. Название коллегиум пиарская школа получила в 1759 г.

Коллегиум пиаров давал классическое гуманитарное образование. В 1760-е гг. в данном учебном заведении в Лиде действовала программа начального обучения. Здесь существовали классы грамматики, поэтики, риторики. В 1772 г. начали читать такой предмет, как мораль, а на факультативных занятиях – арифметику и геометрию.

В 1782 г. закончили строительство двухэтажного здания коллегиума с двумя крыльями. С 1784 г. Лидский коллегиум становится трехклассным учебным заведением с шестилетним периодом обучения (в каждом классе по 2 года).

В 1802-03 гг. учебном году программа в первом классе коллегиума города Лиды включала грамматику польского языка, арифметику, общую географию, мораль, религию, основы латинского и французского языков, во втором: грамматику, арифметику, географию, мораль, природную историю, истории греческую, латинскую, в третьем: алгебру, ботанику, историю, красноречие, толкование Цицерона, историю искусств, мораль, латинский и французский языки. Лекции читали с 8 до 10 и с 12 до 16 часов, кроме вторника и четверга. Экзамены проводились ежемесячно.

Александр Адамович Ярошевич в «Беларускай энцыклапедыi» (1999 г.) сообщает, что каменный Иосифский костел пиаров в городе Лида был возведен в 1797–1825 гг. на пожертвования самого Павла I (выделил 5 тысяч рублей). Это памятник архитектуры в стиле классицизм, так называемый храм-ротонда (что подразумевает наличие круглого в плане объема над крышей). Главный фасад украшен 4-колонным портиком. Внутри по периметру размещено 8 пар дорических колонн.

Рядом с костелом размещались каменные одноэтажный корпус монастыря пиаров и одноярусная колокольня.

В 1842 г. костел сильно пострадал от пожара.

В 1863 г. его переоснастили под православную церковь.

В настоящее время в этом здании действует Архистратиго-Михайловский кафедральный собор.

АЗБУКА ИСТОРИИ ГОРОДА

Лидский замок окружали воды ручьев Лидейка, Каменка и – с северной стороны – рукотворного рва.

Город размещался как раз на север от замка. Он имел рынок и 4 улицы: Виленскую (Советская), Замковую (вела от замка к рынку), Каменскую (выводила на дорогу, ведущую на Гродно) и Кривую (вела от рынка в сторону улицы Каменской).

С. Толмачева, ссылаясь на сотрудника здешнего музея Валерия Сливкина, в «Лiдскай газеце» за 30 октября 2003 г. сообщает, что главной улицей города была Виленская. Она начиналась от Лидского замка. В начале ее (там, где теперь магазин «Юбилейный») стояло здание казначейства. На месте нынешнего музыкального училища, как я уже отмечал, размещался костел и монастырь кармелитов, а позже, при Польше, – староство, фотография и небольшой колбасный заводик («майстерня Версоцкого»). Кстати, на месте расположения монастыря при строительстве здания музыкального училища в 50-е гг. XX в. был найден клад из шестисот монет XVII в.

За перекрестком бывших Виленской и 3 Мая (Ленинской) на месте углового здания (магазин «Домовитый») в начале XX в. стояли три двухэтажных дома, в которых размещались: кондитерская «Американка», магазин бумажных товаров, ресторан «Бристоль», магазин шуб и дамских пальто Л. Златковича, женский клуб «Коло полек». Аналогичная застройка тянулась до самого рынка, площадь которого так и называлась – Рынок.

К Рынку примыкал Школьный двор. В этом квартале располагалась синагога, при которой действовал ешибот – высшее учебное заведение, дававшее теологическое образование.

Далее по левой стороне бывшей Виленской располагался дом врача Эдмунда Реннерта (Советская, 23). Рядом жили другие врачи: дантисты, гинекологи, терапевты, педиатры, даже рентгенолог.

В доме, где теперь располагается Центр занятости (Советская, 31) до Первой мировой войны жил купец Геревич.

Наконец, нечетная сторона бывшей Виленской выведет к зданию Свято-Георгиевской церкви. Деревянное здание церкви только несколько лет назад обложили кирпичом. Рядом располагалось элитное кладбище, где похоронены местные священники, чиновники и военнослужащие.

Завершала улицу электростанция, построенная еще до Первой мировой.

Четная сторона бывшей Виленской от Архистратиго-Михайловского кафедрального собора до улицы Мицкевича была застроена заводами и фабриками. Тут действовала типография С. Зельдовича, пивзавод потомков Папирмейстера.

За перекрестком бывшей Виленской и Мицкевича до войны размещались роддом и мельница.

Далее по четной стороне бывшей Виленской стояли здания чугунолитейного и машиностроительного завода братьев Якова и Эбера Шапиров. А рядом функционировало предприятие сельскохозяйственных машин братьев Штейнбергов.

ЗАВОД СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ МАШИН

(По материалам районной книги «Памяць»)

Основан в 1899 г. Юдель-Лейбой Менделевом Шапирой. Виленский губернатор подписал разрешение на его открытие 5 июня 1901 г. Первоначально завод действовал как чугунолитейный; позже преобразован в чугунолитейный и машиностроительный по изготовлению сельхозмашин для конной тяги и ручного привода.

В 1939 г. был национализирован.

В 2002 г. на базе предприятия создано совместное белорусско-германское предприятие «Гримме-Лидсельмаш» по выпуску пяти видов сельхозмашин для обработки почв и уборки картофеля.

СТЕКЛОЗАВОД «НЕМАН» В БЕРЕЗОВКЕ

(По материалам районной книги «Памяць»)

Основан в 1883 г. местным помещиком Зеноном Антоновичем Ленским. Назывался «Старая гута» или «Неман-А».

В 1891 г. З.А. Ленский передает завод в аренду В. А. Краевскому и Ю. А. Столле. Последние в 1894 г. начали строить в 4-х километрах от арендуемого завода «Новую гуту» или «Неман-Б». Была основана фирма «Краевский и Столле», на предприятиях которой в указанный период работало 688 человек.

Продукция завода – выдувная и прессованная сортовая посуда из стекла и хрусталя, а также ламповые стекла, бутылки, резервуары. В тридцатые годы его продукция шла в страны Европы, колониальные страны и Соединенные Штаты Америки.

В 1939 г. завод был национализирован.

До 1989 г. было построено 5 цехов по изготовлению товаров культурное бытового назначения, составной цех и цех металлоформ с отделениями литья и холодной металлообработки.

ЛЕСОПИЛЬНЫЙ И ПИВОВАРЕННЫЙ ЗАВОДЫ

(По материалам районной книги «Память»)

В 1875 г. на окраине Лиды отец и сыновья Пупко построили лесопильный и пивоваренный заводы.

Лесопильный завод давал городу пиломатериал, а пивоваренному заводу – дешевое топливо: опилки, отходы древесины и доску для ящичной тары. Завод располагал своей электростанцией.

До 1939 г. пивзавод назывался «Бавария». Ежедневная продукция его умещалась в 2–3 одноконных повозках.

В 1952 г. на должность главного пивовара была назначена М.П. Голяева. Именно она является автором пива «Лидское», которое принесло славу местному пивзаводу.

К 2002 г. завод освоил 8 новых сортов пива, 7 сортов вина, 18 сортов безалкогольных напитков и 3 вида кваса.

В городе, ко дню основания завода, приурочен праздник-ярмарка, который так и называется: День пива.

ВОРОНОВО или БОЛОТНО
(март, 2008)

НЕСКОЛЬКО ЛИЧНЫХ ВПЕЧАТЛЕНИЙ

Путешествия одаривают открытиями. Собственно, этого мы и ждем от них. Были бы только эти открытия положительными…

О каком развитии туризма, о каких, вообще, путешествиях по Беларуси можно говорить, когда на въезд в такой город, как Вороново, наложен запрет, причем даже нам, жителям этой страны! Оказывается, попасть туда не представляется возможным – «пограничная зона»!.. Думается, господа депутаты перестарались. Если мы не хотим отдавать наши города на вымирание, нам нельзя запрещать въезд в них, тем более своим. Гродно и Брест, между прочим, еще ближе к границе…

Более чистого, с экологической точки зрения, да и в отношении опрятности, белорусского местечка я не встречал. Скажу больше: Вороново представилось мне Земным Раем… Я прибыл туда в начале марта, когда во всю сияло солнце, но еще было морозно – самое начало весны. Чистый, мягкий воздух, казалось, был пропущен через какой-то увлажняющий кондиционер. Во всю горланили, как и полагается им в такое время года, грачи – взывали к надежде, желанию жить, любить родину…

Слышал у некоторых местных иностранный акцент (вороновские литовцы). Люди на улицах исключительно доброжелательные. В целом, у меня сложилось впечатление, что Вороново – оазис, нетронутое цивилизацией местечко. Поэтому тем, кто ищет «затерянный мир», осмелюсь предложить посетить этот город. Возможно, именно там еще обитает непорочность…

О НАЗВАНИИ

А.И. Лакотка в районной книге «Памяць» (2004) сообщает, что основой современного местечка Вороново стало стародавнее село Болотно, которое получило свое название от местной речки Болотнянки. Название реки не требует перевода и обозначает «заросший водоем». На то, что это название славянского происхождения, указывает в том числе и его окончание.

Что касается нынешнего наименования города, то оно взято от размещенной рядом деревни Вороновки. Остается установить, только, официальную дату этого переименования.

ВЛАДЕЛЬЦЫ

(По материалам районной книги «Памяць» и Германа Брегера)

В начале XVI в. канцлер Великого княжества Альбрехт Гаштольд фундовал в Болотне костел.

В 1536 г. имение Болотно (по-польски: Блотно) являлось собственностью Якуба Давойны, наместника дрогичинского.

В 1555 г. – его вдовы Ганны.

В 1558 г. имение принадлежало полоцкому воеводе Станиславу Давойне. При этом в 1559 г. оно стало центром парафии.

С 1591 г. Болотно – местечко в Лидском повете Виленского воеводства.

В 1690 г. местечко насчитывало 61 двор. На площади размещались костел и корчма.

В 1694 г. имение Болотно принадлежало каштеляну новогрудскому Габриэлю Рудомино-Дусятскому. Последний имел здесь в собственности 24 двора, пекарню, бровар и усадьбу с жилыми домами и хозяйскими постройками.

С начала XVIII в. Болотно принадлежало воеводе мстиславскому А. Я. Масевичу, который в 1705 г. основал здесь новый костел святого Тадеуша.

В 1720-х гг. местечко перешло к лидскому старосте Яну Сципиону дель Кампо. Этот пригласил в Болотно пиаров, чтобы основать здесь школу и коллегиум пиаров по примеру того, как это делал в свое время великий Альбрехт Гаштольд. Кроме того, он добивается, чтобы Болотно сделалось центром староства.

В тридцатые годы XVIII в, от Яна Сципиона местечко по дарственной переходит к его сыну Иосифу, женатому на Верене Фирлей из Донбровиц.

С 1735 г. имением Болотно владел писарь земский Лидского повета, позднее конюший Великого княжества Доминик Александрович. В состав имения тогда входили следующие деревни: Едкишки, Дайнова, Станищи, Сцилгуны, Борты, Бояры (Боярская), Тоузгиняны, Лазаришки, Клеткеники, Бальси, Ромуты, Дотишки, Тиниганцы, Кодзи, Больтиники.

С 1742 г. местечко – владение Виленского епископа.

С 1758 г. оно в собственности стольника Великого княжества С. Быковского.

В 1769 г. имением владел Доминик Александрович. В состав имения входило 12 деревень, в которых насчитывалось 60 домов.

КОСТЕЛ И КОЛЛЕГИУМ ПИАРОВ

(По материалам А. М. Кулагина из районной книги «Памяць»)

В 1735 г. смоленский каштелян Ян Сципион дель Кампо и его сын Юзеф пригласили из Вильни в Болотно монахов («законников») ордена пиаров – Piarum Scholarum (пиаров просветителей). Владельцы имения пожертвовали прибывшим 50 тысяч злотых и фольварок Лапотизна с деревней Вильконцы.

Прибыв на место, гости перестроили в центре Болотна деревянный костел и устроили при нем коллегиум.

Пиары считали образование всеобщим добром, а не привилегией шляхты. Поэтому набирали в свои школы всех, кто желал учиться, не взирая на статус учащегося или его национальную принадлежность.

Пиары 20 лет действовали в Болотно. 12 января 1756 г. они были переведены в более населенную Лиду. Устроенный ими деревянный костел просуществовал до 1967 г., когда был разобран. Теперь на его месте Дом культуры.

ИЗ ИСТОРИИ ВОРОНОВСКОЙ КАЗЕННОЙ ПОЧТОВОЙ СТАНЦИИ

(По материалам доклада С.Я. Куль-Сельвестровой на научной конференции в г.п. Радунь 11 декабря 2004 г.)

Через Вороново проходила дорога, связывавшая два важных центра – Гродно и Вильню.

Российская империя имела систему пересылки корреспонденции, поэтому, когда белорусские земли вошли в состав России, на них стали оснащать новые пункты почтовых пересылочных станций. К примеру, в 1838 г., не самом удачном для почтового ведомства, через Вороново и Жирмуны проехало 420 пользующихся почтовыми услугами человек. Для чиновников эти путешествия осуществлялись за счет казны, для остальных – за собственные деньги. Курьеры имели преимущество в получении лошадей на почтовых станциях. Обычно экипаж запрягался тройкой, которая менялась на каждой станции.

Сама почтовая станция представляла собой здание, разделенное на две половины, в одной находился покой смотрителя станции («станционного смотрителя») и помещение для ямщиков, а в другой располагался покой для путешествующих. Кроме этого дома, рядом размещались конюшни, хозяйственные строения, где хранили фураж, брички, сани, упряжь и т. д. На Вороновской станции в разные дни насчитывалось от 26 до 45 коней.

На протяжении нескольких десятилетий Вороновскую почтовую станцию на праве аренды содержал виленский купец третьей гильдии Арон Лейбович Сольц. Впервые он взял здешнюю станцию в 1824 г. Обычно каждые три года власти оповещали об аукционе, на котором выбирался арендатор. Однако Сольц имел аренду без аукциона, потому что хорошо зарекомендовал себя «по приобретенному в сем деле общему доверию столь долговременным содержанием станций в полной исправности и только отличном состоянии».

В ночь с 24 на 25 мая 1841 г. в Воронове случился большой пожар. Он начался случайно, от удара молнии, которая попала в здание постоялого двора, принадлежавшего дворянину Расудольскому. В одном из домов, который принадлежал еврею Генаху Алькеницкому, в огне остались дети – четырехлетний мальчик и шестилетняя девочка. Даже родители не отважились броситься в пылающий дом, на котором уже начала рушиться крыша. И тогда «через двери, затянутые дымом, под горящую крышу кинулся в пылающий дом» смотритель Вороновской почтовой станции Лебедь и спас этих деток.

В XIX в. почтовые станции являлись чуть ли не главной возможностью информационного общения на расстоянии. Поэтому заслуга их огромна и забывать о том, что этой услугой пользовались наши предки, нельзя. Что касается станционного смотрителя Лебедя, то этот человек достоин памятника в Воронове. Будем помнить об этом герое – будем знать и историю родного края.

О скорости доставки конной почты говорит пример переписки Марыли Путкамер (Верещаки) с Томашем Заном. Из Больтеников, где жила Марыля с мужем, ее письма доходили в Вильню за день-два.

В ночь с 29 на 30 марта 1831 г. отряд из двух десятков повстанцев во главе со шляхтичами Шельтынгом и Вильямовским совершили налет на Вороновскую почтовую станцию. Убить никого не убили, но 35 коней забрали. Известно, вольные действия одних, пусть даже и за высокую идею, приводят к бесправным действиям других. Вот выписка земского исправника Ольшевского губернатору края от 2 апреля 1831 г.: итак, повстанцы забрали 35 коней из одной конюшни, «а прочие, стоявшие в другой конюшне, о коих мятежники не знали, забраны самими извозчиками той же станции и выведены неизвестно где в лес» (то есть, украдены под шумок). Впоследствии выяснилось, что кроме забранных 35 коней украдено было еще 5 коней. Это не считая сбруи и седел.

Почтовая станция в Воронове действовала до начала 1850-х. В это время на Гродненщину пришел телеграф. А еще через пару десятилетий через этот регион прошла железная дорога, которая сильно потеснила конную почту на предмет пересылки корреспонденции и перевозки пассажиров.

АЗБУКА ИСТОРИИ ГОРОДА

Г. Фомичевский в «Воранаускай газеце» за 29 мая 2004 г. сообщает, что от местечковой площади, где стоял деревянный костел, по направлению на север уходила улица Виленская. С левой стороны по этой улице сохранился старинный кирпичный дом – магазин («крама»), а с правой – здание (с которого, возможно, начиналось местечко) заезжего двора или корчмы. Изначально здание, стоявшее на этом месте, было деревянным. Но оно сгорело. В XIX столетии еврей Алькеницкий построил кирпичное, в котором размещались гостевая, корчма, магазин и квартира хозяина. Рядом, во дворе, располагались конюшня и навес для карет и фурманок. После войны в этом здании располагался райвоенкомат.

Далее по Виленской стояли одноэтажные дома. Заканчивалась улица около моста, где с XVII в. действовала водяная мельница. Эта перестала существовать, когда спустили водохранилище на реке Болотнянке. От площади на запад уходила улица Эйшишская (Октябрьская). По правую сторону от нее располагается еврейское кладбище. Здесь стояла синагога, которая сгорела во время пожара в городе накануне войны (в 1938 г.).

С третьего угла площади начинается улица Свиная (Канарчика). Эта своим концом упиралась в здание бойни. Отсюда и название. В 30-е гг. XX в. власти высадили с левой стороны этой улицы сад.

Самая протяженная улица уходила от площади в сторону юга. Это Лидская улица. В 1920 г. она заканчивалась на том месте, где теперь располагается кинотеатр «Колас». Там было устроено кладбище, за которым следовал лес. Последовательность зданий по этой улице была такая: аптека, дом доктора, пекарня, две кузни, слесарня, мастерские по пошиву одежды. Единственный двухэтажный дом на этой улице принадлежал еврею Длугину.

Еще две улицы начинаются на перекрестке с Лидской. В восточном направлении идет улица Германишская. В конце ее дом еврея Виленского (старое здание детского сада № 2). Рядом мельница, принадлежавшая хозяину этого дома. Механизмы ее приводил в движение паровой двигатель – локомобиль. Топливом для двигателя были дрова. Когда темнело, мельничные механизмы отключали, а подключали динамо-машину. Последняя обеспечивала светом дома по Лидской и Виленской улицам.

В западном направлении с вышеуказанного перекрестка уходила улица Железнодорожная (Вокзальная).

Есть еще в городе улица Весенняя. До войны на ней располагалось стрельбище.

ПАНСКАЯ УСАДЬБА

(По материалам Т. Чебан, опубликованным в «Воранаускай газеце» 9 августа 2006 г.)

Речь идет о строениях, в которых в настоящее время располагается городская школа-интернат.

Первым из известных владельцев этой усадьбы был помещик с фамилией Шванобах. Ему принадлежало часть окрестностей Воронова – от так называемого «аэродрома» до «бойни». Жил он с семьей в доме, который теперь ласково называют «белым корпусом». Кто именно и когда построил этот дом неизвестно. Кажется, он появился здесь в начале XX в. Вокруг него был разбит небольшой парк, который украшали два прудика.

Усадьба, как и положено частному владению, была оснащена целым рядом необходимых для нормальной жизни вспомогательных построек. В том числе здесь размещались дома для батраков, ледовня, которые тоже сохранились.

Из событий, относящихся к «польскому» времени известно, что у Шванобаха эту усадьбу купил некто Кулик. Последний в Воронове не жил. Зато обязательно появлялся здесь в праздничные дни. По воспоминаниям старожилов, это был демократичный человек, уважал вороновцев (позволял им гулять в своем парке). Перед приходом Советов он заблаговременно распродал вороновские земли, в том числе и замечательную усадьбу.

В 1960 г. в здании бывшей усадьбы открылась школа-интернат. На ее территории построили новые учебные корпуса.

В настоящее время в «белом корпусе» расположился краеведческий музей. Пока он занимает только один из покоев этого дома. Думаю, недалеко то время когда «белый корпус» станет настоящим центром культуры Вороновщины – по примеру, хотя бы, того же дворца Потемкина в Кричеве. Опыт восстановления дворцов в Беларуси уже есть, надо только активней заниматься этим восстановлением.